中華文化基礎(chǔ)知識考試復(fù)習提綱前言本提綱旨在梳理中華文化核心知識點，涵蓋思想、文學、歷史、制度、科技、民俗等領(lǐng)域，適用于各類中華文化基礎(chǔ)知識考試（如學業(yè)水平測試、職業(yè)資格考試、文化素養(yǎng)測評等）。復(fù)習建議：1.分模塊突破：按以下章節(jié)逐一梳理，重點標記高頻考點（如“四大發(fā)明”“儒家核心思想”）；2.理解與記憶結(jié)合：思想流派、制度演變需理解邏輯（如“科舉制的發(fā)展脈絡(luò)”），經(jīng)典著作、文化遺產(chǎn)需精準記憶；3.易錯點辨析：關(guān)注易混淆概念（如“道家vs道教”“楚辭vs漢賦”），通過對比強化記憶；4.聯(lián)系實際：結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動等生活場景，加深對文化內(nèi)涵的理解。一、思想文化：中華文化的精神內(nèi)核（一）先秦諸子思想（中華文化的源頭）1.儒家核心思想：“仁”（愛人）、“禮”（等級秩序）、“中庸”（適度和諧）；代表人物與著作：孔子（創(chuàng)始人）：《論語》（弟子記錄其言行，核心是“仁”）；孟子（“亞圣”）：《孟子》（主張“性善論”“仁政”“民貴君輕”）；荀子：《荀子》（主張“性惡論”“禮法并用”，提出“天行有?！钡奈ㄎ锼枷耄?.道家核心思想：“道”（萬物本原，自然規(guī)律）、“無為而治”（順應(yīng)自然）、“逍遙”（精神自由）；代表人物與著作：老子（創(chuàng)始人）：《道德經(jīng)》（又稱《老子》，提出“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證思想）；莊子：《莊子》（又稱《南華經(jīng)》，主張“齊物”“逍遙游”，代表作《逍遙游》《齊物論》）。3.墨家核心思想：“兼愛”（無差別愛）、“非攻”（反對戰(zhàn)爭）、“尚賢”（選拔賢能）、“節(jié)用”（節(jié)約資源）；代表人物：墨子（《墨子》）。4.法家核心思想：“法治”（以嚴刑峻法治理國家）、“集權(quán)”（加強君主專制）；代表人物與著作：韓非子（集大成者）：《韓非子》（主張“法、術(shù)、勢”結(jié)合，為秦代中央集權(quán)制度奠定理論基礎(chǔ)）；商鞅（實踐家）：主持“商鞅變法”（廢井田、開阡陌，實行郡縣制）。（二）宗教與思想融合1.道教起源：東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米道”（道教雛形）；核心教義：以“道”為最高信仰，主張“長生久視”（修煉成仙）、“天人合一”；經(jīng)典：《道德經(jīng)》（道教尊為《道德真經(jīng)》）、《莊子》（《南華真經(jīng)》）、《太平經(jīng)》。2.佛教傳入：西漢末年（絲綢之路），東漢明帝時建白馬寺（第一座官辦寺院）；中國化：魏晉南北朝時與玄學結(jié)合，唐代形成禪宗（“頓悟成佛”，代表人物慧能，《六祖壇經(jīng)》）；核心教義：“四諦”（苦、集、滅、道）、“因果報應(yīng)”、“涅槃”（解脫生死）。3.宋明理學（儒家思想的新發(fā)展）核心：“理”（宇宙本原，道德規(guī)范）；代表人物：程顥、程頤（北宋）：提出“天理”“格物致知”（通過探究事物本質(zhì)獲得真理）；朱熹（南宋，理學集大成者）：《四書章句集注》（《大學》《中庸》《論語》《孟子》），主張“存天理，滅人欲”；王陽明（明代，心學集大成者）：提出“心即理”“致良知”（通過內(nèi)心反省獲得良知）、“知行合一”。（三）明清實學（思想的世俗化轉(zhuǎn)向）背景：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，批判宋明理學的空疏；核心：“經(jīng)世致用”（關(guān)注現(xiàn)實，解決實際問題）、“工商皆本”（重視工商業(yè)）；代表人物：顧炎武：《日知錄》《天下郡國利病書》，主張“天下興亡，匹夫有責”；黃宗羲：《明夷待訪錄》，批判君主專制，提出“天下為主，君為客”；王夫之：《船山遺書》，主張“氣一元論”（唯物思想），強調(diào)“習成而性與成”（后天學習的重要性）。二、文學藝術(shù)：中華文化的審美表達（一）文學：從經(jīng)典到世俗1.詩歌《詩經(jīng)》：中國第一部詩歌總集（西周至春秋），分為“風”（民間歌謠）、“雅”（宮廷樂歌）、“頌”（宗廟祭祀樂歌），代表篇目《關(guān)雎》《蒹葭》；楚辭：戰(zhàn)國時期楚國文學，以屈原作品為代表（《離騷》《九歌》《天問》），特點“浪漫主義”（想象豐富、句式靈活）；漢賦：漢代流行的韻文，分為“騷體賦”（如賈誼《吊屈原賦》）、“大賦”（如司馬相如《子虛賦》《上林賦》，鋪陳夸張）；唐詩：中國詩歌巔峰，分為“初唐”（王勃《滕王閣序》、陳子昂《登幽州臺歌》）、“盛唐”（李白“詩仙”、杜甫“詩圣”、王維“詩佛”）、“中唐”（白居易《長恨歌》《琵琶行》）、“晚唐”（李商隱《錦瑟》、杜牧《阿房宮賦》）；宋詞：宋代流行的長短句，分為“婉約派”（柳永《雨霖鈴》、李清照《聲聲慢》）、“豪放派”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）；元曲：元代戲曲（雜劇）與散曲的合稱，代表作家關(guān)漢卿（《竇娥冤》）、王實甫（《西廂記》）、馬致遠（《天凈沙·秋思》）；明清詩詞：明代唐寅《桃花庵歌》、清代納蘭性德《飲水詞》。2.散文先秦散文：分為“歷史散文”（《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，如《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》）、“諸子散文”（《論語》《孟子》《莊子》，如《逍遙游》）；唐宋八大家：唐代韓愈（《師說》）、柳宗元（《永州八記》），宋代歐陽修（《醉翁亭記》）、蘇洵（《六國論》）、蘇軾（《前赤壁賦》）、蘇轍（《黃州快哉亭記》）、王安石（《游褒禪山記》）、曾鞏（《墨池記》）；明清散文：明代歸有光《項脊軒志》、清代姚鼐《登泰山記》。3.小說文言小說：魏晉南北朝《搜神記》（干寶，志怪小說）、唐代《柳毅傳》（李朝威，傳奇小說）、清代《聊齋志異》（蒲松齡，志怪小說巔峰）；白話小說：明代“四大奇書”（《三國演義》羅貫中、《水滸傳》施耐庵、《西游記》吳承恩、《金瓶梅》蘭陵笑笑生）、清代《紅樓夢》（曹雪芹，中國古典小說巔峰）。（二）藝術(shù)：從實用到審美1.書法發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文（商代）→金文（西周，如《毛公鼎》）→小篆（秦代，李斯《嶧山刻石》）→隸書（漢代，如《張遷碑》）→楷書（唐代，歐陽詢“歐體”、顏真卿“顏體”、柳公權(quán)“柳體”）→行書（東晉王羲之《蘭亭序》“天下第一行書”）→草書（唐代張旭“草圣”、懷素《自敘帖》）。2.繪畫流派與代表：人物畫：東晉顧愷之《洛神賦圖》（“以形寫神”）、唐代閻立本《步輦圖》、吳道子“畫圣”（《送子天王圖》）；山水畫：唐代李思訓(xùn)“金碧山水”（《江帆樓閣圖》）、王維“文人畫”（《輞川圖》，“詩中有畫，畫中有詩”）、宋代范寬《溪山行旅圖》、元代黃公望《富春山居圖》；花鳥畫：宋代宋徽宗趙佶《芙蓉錦雞圖》（工筆重彩）、明代徐渭《墨葡萄圖》（大寫意）。3.戲曲發(fā)展：唐代“參軍戲”→宋代“南戲”→元代“雜劇”（巔峰）→明代“傳奇”（如湯顯祖《牡丹亭》）→清代“京劇”（19世紀中期形成，“國粹”，代表劇目《霸王別姬》《貴妃醉酒》）。4.音樂與舞蹈音樂：周代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）中的“樂”，代表樂器編鐘（曾侯乙編鐘，戰(zhàn)國時期）；舞蹈：唐代“胡旋舞”（西域傳入）、“霓裳羽衣舞”（唐玄宗創(chuàng)作，楊貴妃表演）。三、歷史脈絡(luò)：中華文化的發(fā)展歷程（一）先秦時期（約公元前2070年—公元前221年）夏：中國第一個王朝（禹建立，啟世襲制）；商：青銅文明（司母戊鼎、甲骨文）；西周：分封制（封邦建國）、宗法制（嫡長子繼承制）、周禮（規(guī)范社會秩序）；春秋戰(zhàn)國：“百家爭鳴”（思想繁榮）、鐵器牛耕推廣（生產(chǎn)力進步）、諸侯爭霸（如春秋五霸、戰(zhàn)國七雄）。（二）秦漢時期（公元前221年—公元220年）秦：統(tǒng)一六國（秦始皇）、建立中央集權(quán)制度（皇帝制、郡縣制、三公九卿制）、統(tǒng)一文字（小篆）、貨幣（圓形方孔錢）；漢：西漢“文景之治”（休養(yǎng)生息）、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（董仲舒）、絲綢之路（張騫通西域）、東漢“光武中興”（劉秀）。（三）三國兩晉南北朝（公元220年—公元589年）三國：魏（曹丕）、蜀（劉備）、吳（孫權(quán)）；兩晉：西晉（司馬炎統(tǒng)一）、東晉（偏安江南）；南北朝：南朝（宋、齊、梁、陳）、北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）；特點：民族融合（如北魏孝文帝改革，漢化政策）、佛教盛行（如龍門石窟、云岡石窟）。（四）隋唐時期（公元581年—公元907年）隋：統(tǒng)一全國（楊堅）、創(chuàng)立科舉制（隋煬帝）、開通大運河（加強南北聯(lián)系）；唐：“貞觀之治”（李世民）、“開元盛世”（李隆基）、科舉制完善（進士科為主）、對外交流頻繁（玄奘取經(jīng)、鑒真東渡）、文化繁榮（唐詩、書法、繪畫）。（五）宋元時期（公元960年—公元1368年）宋：北宋（趙匡胤“陳橋兵變”）、南宋（趙構(gòu)偏安臨安）；科技：活字印刷術(shù)（畢昇）、指南針（用于航海）、火藥（用于軍事）；文化：宋詞、理學、市民文化興起（如瓦子、勾欄）；元：蒙古族建立，行省制（地方行政制度）、雜劇（元曲）、青花瓷（瓷器巔峰）。（六）明清時期（公元1368年—公元1912年）明：朱元璋建立，廢丞相（加強皇權(quán)）、設(shè)內(nèi)閣（輔助皇帝）、鄭和下西洋（七次，最遠到達非洲東海岸）、《永樂大典》（大型類書）；清：滿族建立，康乾盛世（康熙、雍正、乾?。⑽淖知z（壓制思想）、閉關(guān)鎖國（限制對外交流）、《四庫全書》（大型叢書）。四、制度禮儀：中華文化的秩序規(guī)范（一）政治制度分封制：西周實行，將土地、人民分封給諸侯，諸侯向周王納貢、服役；郡縣制：秦代推行，郡、縣兩級行政機構(gòu)，長官由皇帝任免（加強中央集權(quán)）；三省六部制：唐代完善，三?。ㄖ袝Q策、門下省審議、尚書省執(zhí)行）、六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）；科舉制：隋朝創(chuàng)立（進士科），唐朝完善（殿試、武舉），宋朝改革（糊名法、殿試常態(tài)化），明清僵化（八股取士）；行省制：元代實行，中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書?。ê喎Q“行省”），是中國省級行政制度的開端。（二）禮儀制度周禮：西周制定，包括吉禮（祭祀）、兇禮（喪葬）、軍禮（軍事）、賓禮（接待）、嘉禮（婚禮、冠禮）；冠禮：男子二十歲舉行，標志成年（加冠、取字）；婚禮：六禮（納采、問名、納吉、納征、請期、親迎）；祭祀：祖先崇拜（家廟、祠堂）、天地崇拜（天壇、地壇）。（三）教育制度太學：漢代設(shè)立，是中國古代最高學府（傳授儒家經(jīng)典）；書院：唐代興起，宋代鼎盛（如白鹿洞書院、岳麓書院），是私人講學的重要場所（強調(diào)“格物致知”“經(jīng)世致用”）；科舉教育：明清時期，縣學、府學、國子監(jiān)（太學）是科舉考試的必經(jīng)之路。五、科技工藝：中華文化的智慧結(jié)晶（一）四大發(fā)明造紙術(shù)：西漢發(fā)明麻紙，東漢蔡倫改進（“蔡侯紙”），推動文化傳播；印刷術(shù)：唐代發(fā)明雕版印刷（《金剛經(jīng)》是最早的雕版印刷品），北宋畢昇發(fā)明活字印刷（泥活字）；火藥：唐代發(fā)明（用于煉丹），宋代用于軍事（火箭、火炮）；指南針：戰(zhàn)國時期發(fā)明“司南”，宋代用于航海（促進海外貿(mào)易）。（二）天文歷法《甘石星經(jīng)》：戰(zhàn)國時期，世界上最早的天文學著作（記錄了120顆恒星的位置）；《太初歷》：漢代制定，是中國第一部比較完整的歷法（以正月為歲首）；《授時歷》：元代郭守敬編制，精度與現(xiàn)行公歷相當（365.2425天），比公歷早300年。（三）醫(yī)學《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國至漢代成書，是中國第一部醫(yī)學典籍（奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)，如“陰陽五行”“經(jīng)絡(luò)學說”）；《傷寒雜病論》：東漢張仲景著，提出“辨證論治”（中醫(yī)臨床基本原則），被尊為“醫(yī)圣”；《本草綱目》：明代李時珍著，是中國古代藥物學巨著（收錄藥物1892種，附圖1109幅）。（四）農(nóng)學《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是中國第一部完整的農(nóng)書（總結(jié)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗）；《農(nóng)政全書》：明代徐光啟著，綜合了歷代農(nóng)學成果，強調(diào)“農(nóng)政”（農(nóng)業(yè)政策）。（五）工藝陶瓷：新石器時代彩陶（如半坡遺址人面魚紋盆）、商代白陶、唐代唐三彩（陶器）、宋代五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）、元代青花瓷、明代斗彩、清代粉彩；絲綢：新石器時代發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，漢代絲綢之路遠銷西域，唐代絲綢技術(shù)成熟（如綾、羅、綢、緞）；青銅器：商代鼎盛（司母戊鼎、四羊方尊），周代銘文（如《毛公鼎》），戰(zhàn)國時期青銅樂器（曾侯乙編鐘）；建筑：秦代長城（軍事防御）、漢代長安城（規(guī)劃整齊）、唐代大雁塔（佛教建筑）、宋代開封城（商業(yè)繁榮）、明代故宮（皇家宮殿，建筑巔峰）。六、民俗文化：中華文化的生活底色（一）傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，起源于上古“歲首”祭祀，習俗有貼春聯(lián)、吃餃子、守歲、拜年；元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五，又稱“燈節(jié)”，習俗有吃元宵、賞花燈、猜燈謎；清明節(jié)：公歷4月5日前后，起源于“寒食節(jié)”（禁火冷食），習俗有掃墓、踏青、插柳；端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五，起源于上古驅(qū)邪習俗（后附會紀念屈原），習俗有賽龍舟、吃粽子、掛艾草；中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五，起源于“祭月”習俗，習俗有吃月餅、賞月、拜月；重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九，又稱“老人節(jié)”，習俗有登高、插茱萸、吃重陽糕。（二）民間信仰祖先崇拜：認為祖先靈魂能保佑后代，習俗有祭祀、掃墓、祠堂供奉；道教神仙：如太上老君（老子）、玉皇大帝（天界主宰）、觀音菩薩（慈悲救苦，佛教傳入后與道教融合）；民間神靈：如關(guān)羽（武圣，忠義）、媽祖（海神，保護漁民）、土地公（地方保護神）。（三）民間藝術(shù)剪紙：用剪刀或刻刀在紙上剪刻圖案，用于裝飾（如春節(jié)窗花）；年畫：用木版印刷的繪畫，內(nèi)容有門神、財神、吉祥圖案（如《連年有余》）；皮影戲：用獸皮或紙板做成人物剪影，通過燈光投影表演故事；木偶戲：用木偶表演故事，分為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶；雜技：起源于上古“百戲”，如耍雜技、變魔術(shù)、踩高蹺。（四）飲食文化八大菜系：魯菜（山東，如九轉(zhuǎn)大腸）、川菜（四川，如麻婆豆腐）、粵菜（廣東，如白切雞）、蘇菜（江蘇，如松鼠桂魚）、浙菜（浙江，如西湖醋魚）、閩菜（福建，如佛跳墻）、湘菜（湖南，如剁椒魚頭）、徽菜（安徽，如黃山燉鴿）；傳統(tǒng)小吃：北京烤鴨、天津狗不理包子、上海生煎包、西安羊肉泡饃、成都火鍋；酒文化：起源于上古“釀酒”，如黃酒（紹興黃酒）、白酒（茅臺、五糧液）、葡萄酒（西域傳入）；茶文化：起源于唐代（陸羽《茶經(jīng)》“茶圣”），習俗有泡茶、品茶、茶道（如日本茶道源于中國）。（五）服飾文化漢服：漢代形成的傳統(tǒng)服飾，特點是“交領(lǐng)、右衽、寬袖、系帶”（如曲裾、直裾、襦裙）；唐裝：唐代流行的服飾，特點是“開放、華麗”（如齊胸襦裙、胡服）；旗袍：清代滿族女性服飾，民國時期改良為修身款式（如開叉、立領(lǐng)）；少數(shù)民族服飾：如蒙古族蒙古袍、藏族藏袍、彝族火把節(jié)服飾、苗族銀飾。七、地域文化：中華文化的多元融合（一）中原文化（河南、陜西）特點：中華文化的核心區(qū)，歷史悠久（如洛陽、西安古都），代表文化有儒家思想（孔子祖籍河南）、漢文化（漢代長安城）。（二）齊魯文化（山東）特點：儒家文化的發(fā)源地（孔子、孟子均為山東人），代表文化有泰山文化（封禪）、孔廟（曲阜）。（三）燕趙文化（河北）特點：“慷慨悲歌”（如荊軻刺秦王），代表文化有長城文化（山海關(guān)、八達嶺）、武術(shù)文化（如滄州武術(shù)）。（四）荊楚文化（湖北、湖南）特點：浪漫主義（如屈原《離騷》）、巫文化（如楚地祭祀儀式），代表文化有楚墓（如曾侯乙墓）、岳陽樓（范仲淹《岳陽樓記》）。（五）吳越文化（江蘇、浙江）特點：水鄉(xiāng)特色（如蘇州園林、杭州西湖）、絲綢文化（如蘇州絲綢、杭州織錦）、文人文化（如江南四大才子）。（六）嶺南文化（廣東、廣西）特點：開放包容（如廣州十三行）、飲食文化（如粵菜、早茶）、民間藝術(shù)（如粵劇、醒獅）。（七）巴蜀文化（四川、重慶）特點：麻辣飲食（如川菜、火鍋）、三國文化（如成都武侯祠）、道教文化（如青城山）。八、文化遺產(chǎn)：中華文化的傳承載體（一）世界文化遺產(chǎn)（部分）長城：中國古代軍事防御工程，1987年列入世界文化遺產(chǎn)；故宮：明清皇家宮殿，1987年列入世界文化遺產(chǎn)；秦始皇陵及兵馬俑：秦代皇家陵墓及陪葬坑，1987年列入世界文化遺產(chǎn)；莫高窟：敦煌佛教藝術(shù)寶庫，1987年列入世界文化遺產(chǎn)；麗江古城：云南納西族古城，1997年列入世界文化遺產(chǎn)；平遙古城：山西明清古城，1997年列入世界文化遺產(chǎn)；皖南古村落：安徽西遞、宏村，2000年列入世界文化遺產(chǎn)；京?。?010年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；二十四節(jié)氣：2016年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（二）國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（部分）昆曲：“百戲之祖”，明代起源，代表作《牡丹亭》；皮影戲：中國傳統(tǒng)戲曲形式，分布廣泛（如陜西華縣皮影）；剪紙：中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，如河北蔚縣剪紙、山西剪紙；中醫(yī)針灸：中國傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)，2010年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；書法：中國傳統(tǒng)藝術(shù)，2009年列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（三）重要文物司母戊鼎：商代青銅禮器，是目前世界上最大的青銅鼎；曾侯乙編鐘：戰(zhàn)國時期青銅樂器，音律齊全，是古代音樂史的重要實物；《清明上河圖》：北宋張擇端繪制，描繪了開封城的繁華景象，是宋代風俗畫的巔峰；《蘭亭序》：東晉王羲之撰寫，被譽為“天下第一行書”（真跡已失傳，現(xiàn)存摹本）；唐三彩：唐代陶器，以黃、綠、白三色為主，代表作品有駱駝俑、仕女俑。附錄：復(fù)習工具包（一）常用文化常識清單天干地支：天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）；二十