《自由在高處》讀書心得

當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心耳導體會，這樣能夠給人努

力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《自由在

高處》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《自由在高處》讀書心得1

去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由

在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為

常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到"高處"。

但熊氏所說的“高處"并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到"沒辦法、體制就是如此"、"大家

都這樣"等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實,選擇的前提就是

有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰花生活做出解釋，從而做出符合自己的

選擇。在選擇的基礎上，根據(jù)實際情況對自己的觀點和行動進行調(diào)整。注意，是"調(diào)整"不是

放棄自己的觀點隨大流。

自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊

重別人的選擇，在適當?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的'一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與

每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的

自由還是可以實現(xiàn)的。

自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由

與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也

不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網(wǎng)絡上閑逛

時，其實就是不自由的。

一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是

真自由，行動的自由要以頭?的自由為前提。

做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由

選擇能力還有待提高。因為,有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形

的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點感慨。

《自由在高處》讀書心存2

熊培云的文章，既有理性,又有心靈，讓我們感受到他文字的安寧豁朗、樂觀寬容與

爛漫純樸。他依靠自己的經(jīng)驗和理性發(fā)言，做著思維的訓練，思想的加法。

最重要的是，這本書向我們傳達了一種樂觀向上、頑強生活的‘態(tài)度。他特別注重生活，

他認為生活可以讓一個人獲得自由。"沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來」

"改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的

事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床」大環(huán)境可以決定一個人的自由度，

但是個體的內(nèi)心也有一個〃環(huán)境，它有你對美好生活的自由裁量權。對生命的體悟，對世界的

理解，都可以讓你獲得足夠的獨立和自由，以推動社會的發(fā)展。

他的自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之念度、人文之關懷，正是這個熱

言時代有稀缺的，也是我們所需要汲取的時代養(yǎng)分和生活營養(yǎng)。

《自由在高處》如同陽光從高處照下，讓我想起了海子的詩，”從明天起，做一個幸福

的人……從明天起，關心糧食和蔬菜"愿我們都有一個燦爛的前程愿我們都在塵世獲得幸福,

愿我們都有一所得以自由的房子一面朝大海，春暖花開！

《自由在高處》讀書心得3

在不自由的環(huán)境里給自由——讀《自由在高處》

許多人都知道帕特里克，那句將好轉(zhuǎn)高的名言："不自由，毋寧死"生活在今天的中國，

這樣一個"自由"變成"目曲"的地方，我們是不是就可以放縱沉淪，茍且悲觀度日了呢？《自

由在高處》告訴我們在枷鎖之中,我們?nèi)钥勺鲎约荷畹闹髟住?不自由，任可活二

曾經(jīng)有人做過一個跳蚤實驗，它們在正常情況下可以跳三米高、接下來，在一米高的

地方放置一塊透明的玻璃板組個它們于兩米以上的地方，于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在一

米的地方了。鍋一段時間，實驗者把玻璃拿掉，跳蚤卻不知道它又可以隨心所欲地彈跳了。它

永遠就又能夠跳一米了。

類似結(jié)果的實驗有很多。它們說明這人是如何變得不自由的。人是社會人，與外界的

接角蜥得的對于世界的感官，往往決定了一個人的觀念，行為，人生。于是，誰不希望臉上永

遠是一副沒有受過欺負的表情呢？可是長久以來，我生長的國度時時刻刻都在為我培養(yǎng)一種緊

張感。勝過經(jīng)驗中的患難與挫折也教會人們學乘，撞了南墻要及時回頭。在這種情況下，人們

又怎么可能每天都自信滿滿的，沒有被欺負過的表情呢？于是，人們學會了縮手縮腳,畏首畏

尾。大膽的念頭先被自己掐死了，與眾不同的行為先被自己扼殺了。自己為自己裝上鏈楮枷鎖，

人就變成了那只只能跳一米高的跳蚤。

莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道："人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性,

多么偉大的力量，多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉止,仕行動上多么像一個天使，仕指揮上多

環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權。而

這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY

一個屬于你的美好世界。”作者的這番話可給在現(xiàn)實中困惑的青年人一點啟示。不要為不可改

變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比

較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的.道路。

中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟上的自由，但人們要想要更多的自由。

他們要表達自己對大環(huán)境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這

么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而

網(wǎng)絡讓這個夢想不那么遙遠當一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自

己的看法，表達自己的情感，民眾如撼樹的蛾蜉，因網(wǎng)絡的自由而變得強大，這是科技時代賦

予我們的禮物。

自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。

《自由在高處》讀書心存5

盧梭云："人生而自由，卻無往不在枷鎖之中J環(huán)顧四周，其實不難發(fā)現(xiàn)我們被圈在

一個圓內(nèi)，周圍被條條框框束縛著。很少有人能沖出，是因為缺少勇氣，更是因為在這樣的環(huán)

境里待得太久了，對于什么是自由也沒有清晰的定義。

自由是美好生活和對美好生活的向往。追尋這份自由，是我們希望構(gòu)建人類命運共同

體和反對戰(zhàn)爭的原因。人人都渴望光明與鮮花。

自由是追逐自己內(nèi)心所想。喬布斯說「你須尋得可愛”，知道自己想要什么，順從自

己的內(nèi)心，去追夢，去探險，去旅行……這何嘗不是一種快樂。但，能做到這樣的人屈指可數(shù)。

因為社會輿論，因為道德綁架，大家無法按自己的想法行事。書中《老教授與小王子》一篇中

的老教授因用十萬塊錢安葬一只陪伴他三個月的狗而受到抨擊。大家覺得老人奢侈，不支持慈

善事業(yè)，可屏幕后的人又怎會知他沒有對希望工程捐助？老人孤苦伶仃，連花自己的錢都要受

至指責，更何況十萬塊錢又怎可能是殯葬部門謀取了暴利。老人雖被社會誤解，但我想他IL'中

自當無怨無悔。追逐自己內(nèi)心行事可能會后悔一時，若不這么干會后悔一輩子，就像盧梭所說

在臨死前發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過，這是何等可悲。

自由是不被物欲所控?，F(xiàn)在大多數(shù)人認為買車、買房、存款好幾百萬便是成功人士。

買房后又不滿于現(xiàn)狀，拼命工作想要換一個更大一點的房子，周而復始。我們被戲弄于物欲的

股掌之中，不斷沉淪于物質(zhì)。房子、車子越賣越貴,人心越發(fā)疲憊，到頭來只是不斷抑郁，對

生活失去希望。

自由是"傾倒信息（宣傳）垃圾"的自由即"第六自由"。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)

絡的廣告、八卦新聞等無用信息不斷增多，它們對公共領域和私人生活的侵蝕越發(fā)深入。也許

你不曾注意自己瀏覽這些"垃圾”的時間越來越長，你無端浪費自己生命的時間也越來越長。

一天、兩天可能并不明顯，可一年、兩年……日積月累，你越陷越深?？赡苣程鞀Z取了你的無

線網(wǎng)絡你便覺得渾身不自在，你會成為"集中營中的'囚罪"而難以逃脫這樣的束縛。

胡適說："爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭

人格！自由平等的國家不是奴才建造得起來的r我們要學會自救，學會掙扎，爭取個人自由。

愿將來的某天你我皆能手持面包與玫瑰，走在自己使命的道路上。

《自由在高處》讀書心導6

熊培云《自由在高處》很勵志，與許多“勵志書"不同，這本書貴在傳達一種樂觀向

上頑強生活的態(tài)度。

所謂“勵志書"，還是大學時的哥們兒劉濤提及的，這類書充滿煞有介事的說教，引用

些萬能的老故事，表達些誰都會講的觀點，而其制作過程是怎樣的？剪刀+膠水+編造，號稱

成功學的什么什么教材，改變命運的什么什么，吹破天的虛，不過湊一幫人十天半個月加工出

來而已。

看完《自由在高處》，發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似，原來，小強真的打不死;

原來，所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

這本書好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點是因為語言流暢而富有激

情，那是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

為什么有如此的見識，有如此的語言？看看內(nèi)容就知道了，作者讀了多少書，到過多

少地方。所以，"讀萬卷書，行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷

書吧，不必擔心成為"書呆子"，因為讀書數(shù)量到不了那"骨灰"級別，所讀的書也不會全像

《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

假設選擇的'書足夠"活"，即使不可能身臨書的“自由市場"，起碼不會有"計劃經(jīng)濟”

那么禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下"焚書坑儒"，況且網(wǎng)絡時代,這個喧囂的信

息大集是一個觀看大千世界的好窗口。

自由在高處，書中提到的一道智力題讓人印象深刻：101—102=1,怎樣在挪動一

個數(shù)字的情況下，讓等式成立？答案是把2作為10的上標，即102。實際上，但從腦筋急

轉(zhuǎn)彎來說，做不出這道題并不能證明水平不行，這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式

的重要性。千方百計地解決問題，千方百計地解決好問題，除了樂觀、積極，還得要動腦，有

積極的行動，不能傻樂呵。

在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮斗》與

《士兵突擊》的火爆不是偶然，絲的逆襲又有什么不可能？可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，除了資本、

土地、權力，還有知識、科技與思想。

《自由在高處》讀書心嚕7

看他的書，他會告訴你，那個鐵屋子不是已經(jīng)干瘡百孔了嗎？雖然它現(xiàn)仕還很堅固，

但是它畢竟在一點點消解，只要持之以恒地堅持，我們總會有逃脫牢籠的一天。

這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是