2025年馬原期末考試題庫附參考答案詳解(精練)一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！边@一物質定義的核心在于強調（）A.物質的可知性B.物質的客觀實在性C.物質的運動屬性D.物質的結構性答案：B解析：列寧的物質定義從物質與意識的關系出發(fā)，明確物質的根本特性是客觀實在性，即不依賴于人的意識而獨立存在。選項A（可知性）是物質的屬性之一，但非核心；C（運動屬性）是物質的存在方式；D（結構性）是具體物質形態(tài)的特征，均不符合定義核心。2.“人不能兩次踏入同一條河流”與“人一次也不能踏入同一條河流”這兩種觀點的根本分歧在于（）A.是否承認運動的絕對性B.是否承認靜止的相對性C.是否承認物質的客觀性D.是否承認矛盾的普遍性答案：B解析：前者（赫拉克利特）承認運動的絕對性，同時肯定相對靜止（“同一條河流”的質的穩(wěn)定性）；后者（克拉底魯）夸大運動的絕對性，否定相對靜止，導致不可知論。二者分歧的關鍵在于是否承認靜止的相對性。3.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@說明（）A.人的生理素質決定認識能力B.實踐是認識發(fā)展的動力C.社會分工是認識差異的根本原因D.遺傳因素對認識無影響答案：B解析：馬克思強調，搬運夫與哲學家的原始生理差異很小，其認識能力的差異源于社會實踐（分工）的不同。實踐為認識提供必要的工具和經驗積累，是推動認識發(fā)展的根本動力。A錯誤，生理素質是基礎但非決定因素；C錯誤，社會分工是實踐的具體形式，根本原因仍是實踐；D錯誤，遺傳因素是認識的自然前提，但非決定因素。4.社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，這是因為（）A.它是劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準B.它是解決其他一切社會歷史問題的前提C.它貫穿于社會歷史理論的始終D.以上都是答案：D解析：社會存在與社會意識的關系問題之所以是歷史觀的基本問題，在于：①是劃分唯物史觀（社會存在決定社會意識）與唯心史觀（社會意識決定社會存在）的根本標準；②是解決其他社會歷史問題（如社會發(fā)展動力、人民群眾作用等）的前提；③貫穿于所有社會歷史理論的構建過程。因此選D。5.價值規(guī)律是商品經濟的基本規(guī)律，其表現(xiàn)形式是（）A.商品的價值量由社會必要勞動時間決定B.商品交換以價值量為基礎實行等價交換C.價格圍繞價值上下波動D.價值決定價格，供求影響價格答案：C解析：價值規(guī)律的內容包括兩點：①價值量由社會必要勞動時間決定（內容1）；②商品交換以價值量為基礎等價交換（內容2）。其表現(xiàn)形式是受供求關系影響，價格圍繞價值上下波動（C）。D是對價格形成機制的描述，非表現(xiàn)形式。6.剩余價值產生的源泉是（）A.不變資本的價值轉移B.可變資本的價值增殖C.資本家的管理勞動D.工人的剩余勞動答案：D解析：剩余價值是雇傭工人在剩余勞動時間內創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值?？勺冑Y本（V）是購買勞動力的資本，其價值增殖的源泉是工人的剩余勞動（必要勞動再生產勞動力價值，剩余勞動生產剩余價值）。A（不變資本）是生產資料的價值轉移，不創(chuàng)造新價值；B（可變資本的增殖）是剩余價值的表現(xiàn)，非源泉；C（管理勞動）若屬生產性勞動，可能參與價值創(chuàng)造，但非剩余價值的源泉。7.下列屬于上層建筑的是（）A.某企業(yè)的生產管理制度B.某高校的《馬克思主義基本原理》課程C.某社區(qū)的物業(yè)管理條例D.某國家的《反壟斷法》答案：D解析：上層建筑是建立在經濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施，包括政治上層建筑（政治法律制度、國家政權機構等）和觀念上層建筑（意識形態(tài)）。A（企業(yè)管理制度）是經濟基礎（生產關系）的具體形式；B（課程內容）是觀念上層建筑的傳播載體，非上層建筑本身；C（社區(qū)條例）是基層自治規(guī)范，非國家層面的制度；D（《反壟斷法》）是政治法律制度，屬于政治上層建筑。8.“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務?！边@一論斷表明（）A.自由是對必然的認識和對客觀世界的改造B.自由是完全擺脫規(guī)律約束的主觀意志C.規(guī)律是主觀的，人可以創(chuàng)造或消滅規(guī)律D.認識規(guī)律就能實現(xiàn)自由答案：A解析：恩格斯的這句話強調，自由不是擺脫規(guī)律（必然），而是通過認識規(guī)律（必然）并利用規(guī)律改造世界。B錯誤，自由以尊重規(guī)律為前提；C錯誤，規(guī)律是客觀的；D錯誤，認識規(guī)律是自由的前提，但實現(xiàn)自由還需通過實踐改造世界。9.資本積累的本質是（）A.資本家節(jié)欲的結果B.擴大再生產的需要C.剩余價值的資本化D.無產階級貧困化的根源答案：C解析：資本積累是指把剩余價值轉化為資本（即剩余價值的資本化），其實質是資本家不斷利用無償占有的剩余價值擴大生產規(guī)模，進一步無償占有更多剩余價值。A（節(jié)欲論）是資產階級學者的辯護觀點；B（擴大再生產）是積累的結果；D（貧困化）是積累的后果之一，非本質。10.科學社會主義的核心內容是（）A.無產階級專政和社會主義民主B.唯物史觀和剩余價值學說C.社會主義初級階段理論D.共產主義社會的基本特征答案：A解析：科學社會主義的核心內容是無產階級專政（政治保證）和社會主義民主（本質要求）。B（兩大發(fā)現(xiàn)）是科學社會主義的理論基石；C（初級階段理論）是中國特色社會主義的內容；D（共產主義特征）是科學社會主義的目標指向。二、多項選擇題（每題3分，共15分，少選、錯選均不得分）1.下列選項中體現(xiàn)矛盾同一性的有（）A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏B.垃圾是放錯位置的資源C.物極必反D.有無相生，難易相成答案：ABD解析：矛盾同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通。A（禍福相互依存轉化）、B（垃圾與資源在一定條件下轉化）、D（有無、難易相互依存）均體現(xiàn)同一性；C（物極必反）體現(xiàn)矛盾斗爭性推動轉化，屬矛盾轉化的結果，非同一性本身。2.實踐的基本特征包括（）A.客觀物質性B.自覺能動性C.社會歷史性D.直接現(xiàn)實性答案：ABCD解析：實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質活動，具有客觀物質性（主體、客體、手段是客觀的）、自覺能動性（有目的、有意識）、社會歷史性（受社會關系和歷史條件制約）、直接現(xiàn)實性（將觀念轉化為現(xiàn)實）。3.商品的二因素是使用價值和價值，二者的關系是（）A.使用價值是價值的物質承擔者B.價值寓于使用價值之中C.二者是對立統(tǒng)一的D.生產者與消費者不能同時占有二者答案：ABCD解析：使用價值是價值的物質載體（A正確），價值必須通過使用價值表現(xiàn)（B正確）；二者統(tǒng)一于商品中，但生產者要實現(xiàn)價值需讓渡使用價值，消費者要獲得使用價值需支付價值（C、D正確）。4.下列屬于社會基本矛盾的有（）A.生產力與生產關系的矛盾B.經濟基礎與上層建筑的矛盾C.階級矛盾D.人民內部矛盾答案：AB解析：社會基本矛盾是貫穿人類社會始終的根本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾（A、B）。C（階級矛盾）是階級社會的主要矛盾；D（人民內部矛盾）是社會主義社會的主要矛盾形式，均非基本矛盾。5.共產主義社會的基本特征包括（）A.物質財富極大豐富，消費資料按需分配B.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高C.實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展D.國家消亡，階級消滅答案：ABCD解析：共產主義社會的特征包括：物質財富極大豐富（按需分配）、社會關系和諧（階級國家消亡）、人的自由全面發(fā)展（根本特征）、精神境界極大提高（ABCD均正確）。三、辨析題（每題5分，共15分，需判斷正誤并說明理由）1.“真理是有用的，因此有用的就是真理?！贝鸢福哄e誤。理由：真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有有用性（正確指導實踐），但“有用即真理”是實用主義的錯誤觀點，其錯誤在于：①將真理的有用性（屬性）等同于真理的本質（客觀性），否定了真理的客觀標準；②混淆了“有用”的主體（真理對所有人的實踐有用，而實用主義的“有用”是主觀的、個別的）；③可能導致“公說公有理，婆說婆有理”的相對主義。2.“經濟基礎決定上層建筑，因此上層建筑的變革總是與經濟基礎的變革同步發(fā)生?！贝鸢福哄e誤。理由：經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和變革方向，但上層建筑具有相對獨立性：①上層建筑的變革往往滯后于經濟基礎的變革（如舊的意識形態(tài)在經濟基礎變革后仍可能存在）；②上層建筑對經濟基礎具有反作用（促進或阻礙）；③不同國家的上層建筑變革形式可能因具體歷史條件不同而呈現(xiàn)差異（如改革或革命）。因此，二者的變革并非完全同步。3.“剩余價值是資本家的全部預付資本帶來的?！贝鸢福哄e誤。理由：剩余價值是雇傭工人在剩余勞動時間創(chuàng)造的、被資本家無償占有的價值。預付資本分為不變資本（C，購買生產資料）和可變資本（V，購買勞動力）。不變資本在生產中只轉移舊價值，不創(chuàng)造新價值；可變資本購買的勞動力在生產中不僅再生產自身價值（V），還創(chuàng)造剩余價值（m）。因此，剩余價值是可變資本帶來的，而非全部預付資本。四、材料分析題（共50分）（一）材料1：2023年，我國“人造太陽”（EAST）實現(xiàn)1.2億攝氏度101秒等離子體運行，再次刷新世界紀錄；量子計算原型機“九章三號”求解特定問題比超級計算機快一億億倍。材料2：習近平指出：“科技創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的重要引擎，是應對許多全球性挑戰(zhàn)的有力武器，也是中國構建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質量發(fā)展的必由之路。”結合材料，運用馬克思主義認識論相關原理，分析科技創(chuàng)新的實踐基礎與認識發(fā)展的關系。（20分）答案要點：1.實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力（4分）?？萍紕?chuàng)新源于實踐需求（如能源危機推動“人造太陽”研發(fā)），實踐為認識提供新工具（如量子計算設備拓展了人類認識微觀世界的能力），實踐鍛煉和提高了主體的認識能力（科研團隊在反復實驗中積累經驗）。2.認識對實踐具有能動反作用（4分）。科技創(chuàng)新成果（如“九章三號”的量子計算突破）轉化為現(xiàn)實生產力，推動生產方式變革（如優(yōu)化能源分配、提升計算效率），體現(xiàn)了科學理論對實踐的指導作用。3.認識運動是實踐、認識、再實踐、再認識的無限發(fā)展過程（4分）。從“人造太陽”的初步實驗到1.2億攝氏度長時間運行，從“九章”到“九章三號”的迭代，體現(xiàn)了認識的反復性和無限性——每一次科技創(chuàng)新都是在已有認識基礎上的深化，又為新的實踐提供指導。4.結合材料總結（8分）：我國科技創(chuàng)新的成就印證了“實踐—認識—再實踐”的辯證運動規(guī)律。面對全球性挑戰(zhàn)（如能源短缺、計算需求），實踐不斷提出新問題，推動認識發(fā)展；科技創(chuàng)新成果（如“人造太陽”“九章三號”）又反哺實踐，助力高質量發(fā)展，體現(xiàn)了認識論中理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（二）材料：《資本論》中提到：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”當前，某些發(fā)達國家通過“芯片封鎖”“技術壟斷”等手段維持全球產業(yè)鏈優(yōu)勢，攫取超額利潤。運用馬克思主義政治經濟學原理，分析材料中“資本的貪婪性”在當代的表現(xiàn)及本質。（30分）答案要點：1.資本的本質是帶來剩余價值的價值，體現(xiàn)資產階級對無產階級的剝削關系（6分）。資本的本性是無限增殖，這是由剩余價值規(guī)律決定的——資本家為追求更多剩余價值，必然不斷擴大生產規(guī)模、提高剝削程度。2.資本原始積累的血腥性（8分）。馬克思指出的“每個毛孔滴著血”指資本原始積累階段（如殖民掠奪、奴隸貿易）通過暴力手段迫使生產者與生產資料分離，為資本主義發(fā)展積累貨幣財富。當代發(fā)達國家雖較少直接使用暴力，但通過“芯片封鎖”（限制技術擴散以維持壟斷地位）、“技術壟斷”（收取高額專利費）等隱蔽手段，本質仍是通過控制關鍵生產要素（技術）占有發(fā)展中國家的剩余價值。3.當代資本增殖的新形式（8分）：①技術壟斷資本通過知識產權壁壘（如芯片專利）限制競爭，使發(fā)展中國家企業(yè)被迫支付高額特許權使用費，實質是占有發(fā)展中國家工人創(chuàng)造的剩余價值；②全球產業(yè)鏈分工中，發(fā)達國家控制高附加值環(huán)節(jié)（設計、研發(fā)），發(fā)展中國家承擔低附加值加工環(huán)節(jié)