孟子名言及譯文孟子名言1．仁者無敵。【譯文】仁德的人是無敵于天下的。2．國君好仁，天下無敵焉。【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。3．君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。4．天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體?！咀g文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。5．天時不如地利，地利不如人和?！咀g文】適宜作戰(zhàn)的時令氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形；有利于作戰(zhàn)的地形比不上得人心，上下團(tuán)結(jié)。6．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之?！咀g文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。?幫助他的人少到極點時，連親戚都背叛他；幫助他的人多到極點時，全天下都?xì)w順?biāo)?．民為貴，社稷次之，君為輕?！咀g文】(對一個國家來說）百姓的地位最尊貴，國家其次，君主的地位應(yīng)比百姓，國家輕。8．省刑罰，薄稅斂，深耕易耨?！咀g文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作，早除穢草。9．庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也?！咀g文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬，?可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人。10．桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，?所惡勿施，爾也?！咀g文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，便獲得天下了；?獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了；?獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。11．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。1【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，?百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。12．尊賢使能，俊杰在位。【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。13．君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！咀g文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當(dāng)作腹心；?君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。14．我善養(yǎng)吾浩然之氣【譯文】我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣15．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！咀g文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節(jié)，?這樣才叫做大丈夫。16．魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！咀g文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；?如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；?如果兩者不能并有，我便舍棄生命而取義。17．養(yǎng)心莫善于寡欲。【譯文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。18．君子不怨天，不尤人?！咀g文】君子不抱怨天，不責(zé)怪人。19．夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，?而后人伐之?！咀g文】人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；?家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。20．窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。【譯文】窮困便獨善其身，得志便兼善天下。21．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！咀g文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)自己的晚輩，?從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。22．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！咀g文】愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。223．君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。【譯文】君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，?兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；?得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣。24．人有不為也，而后可以有為?！咀g文】人要有所不為，才能有所為。25．其進(jìn)銳者，其退速?！咀g文】前進(jìn)太猛的人，后退也會快。26．心之官則思，思則得之，不思則不得也。【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。27．不以規(guī)矩，不成方圓?！咀g文】不用圓規(guī)和角尺，就不能正確地畫出方形和圓形。28．權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。29．雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。30．生于憂患而死于安樂也。【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。31．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！咀g文】所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的思想受到折磨，是他的筋骨受到勞累，是他的身體受到饑餓，使他這個人身受窮困，在行事上使他受到擾亂和不順，通過這些來讓他的心驚動，使他的性格堅強抵賴，增強他過去做不到的能力。32．禍福無不自己求之者。【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。33．自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！咀g文】自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；?自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。34．說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！咀g文】解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句，?也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意，這就對了。35．盡信《書》，不如無《書》?！咀g文】完全相信《書》，那還不如沒有《書》。3第二篇：孟子名言2800字1、孟子對曰：“……仁者無敵?！保ā睹献印夯萃跎稀罚咀g文】孟子回答（梁惠王）說：“講仁德的人是天下無敵的?！?、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！保ā睹献印夯萃跎稀罚咀g文】（孟子）說：“孝敬自己家中長輩，并推廣到孝敬別家的長輩；愛護(hù)我家的兒女，并推廣到愛護(hù)別家的兒女。”3、（孟子）曰：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！保ā睹献印夯萃跎稀罚咀g文】（孟子）說：“用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣?！?、孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……”（《孟子〃梁惠王下》）【譯文】孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因你的快樂而快樂；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會因你的憂愁而憂愁（人民便會和你一條心）?！?、（孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印ü珜O丑上》）【譯文】（孟子）說：“……我善于養(yǎng)我（這種至大至剛、塞于天地之間的）浩然之氣?！?、孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜?！保ā睹献印ü珜O丑上》）【譯文】孟子說：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來，他很歡喜。（當(dāng)年的圣君）禹聽到不同意見后，很謙虛地向人家下拜?！?、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！保ā睹献印ü珜O丑下》）【譯文】孟子說：“依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠社會上人們和諧一致的有利條件?！?（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！保ā睹献印ü珜O丑下》）【譯文】（孟子說）：“在道義上占主動的人，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動（無道、無德、無理）的人，不會得到別人的幫助。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人，整個天下的人都會順從他。”9、（孟子）曰：“古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子〃公孫丑下》）【譯文】（孟子）說：“古時的君子，犯了過失，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見。到他們改正錯誤以后，人們也都抬頭看得很清楚?！?0、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)，必偃?！保ā睹献印墓稀罚咀g文】孟子說：“上面的人（指當(dāng)政者）愛好什么，下面的人也愛好什么，甚至比上面的人更厲害。一個君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng)，廣大人民好比是草。風(fēng)向哪邊吹，草便向哪面倒?！?1、孟子曰：“民事不可緩也?！保ā睹献印墓稀罚咀g文】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對待啊?！?2、孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制?！保ā睹献印墓稀罚咀g文】孟子說：“一個賢明的君主，必須恭敬節(jié)儉，一切依禮來對待下面。從人民那里索取時，要按規(guī)定辦事?！?3、孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道?！保ā睹献印墓隆罚咀g文】孟子說：“（一個大丈夫）應(yīng)住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位臵——'禮’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，應(yīng)按這個道給人民辦好事；如果不得志，也要獨自按自己的道來行事（不要與社會上的壞人同流合污）?！?4、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。”（《孟子〃滕文公下》）【譯文】孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的志，威武強力不能屈我的節(jié)，這樣才叫大丈夫?。　?5、孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說:“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律，便不能端正五音；……如果不實行仁政,便不能把天下治理好。”16、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“夏、商、周三代得到天下是因為行仁，他們（的后人）失天下是因為他們不行仁。一個國家的衰敗和興起、生存和滅亡，都是這個道理。”17、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠??！我管理別人，但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠?。∥矣卸Y貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠?。　?8、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“天下的基礎(chǔ)是國，一個國的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是每一個人?！?9、孟子曰：“順天者存，逆天者亡。”（《孟子〃離婁上》）【譯文】孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡。”20、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，是獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加到他們頭上，如此罷了?！?1、孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“仁，是人們最安心的住宅；義，是從們最正確的道路。”22、孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“恭敬別人的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會掠奪別人?！?3、孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正?！?4、孟子曰：“人之患在好為人師?！保ā睹献印x婁上》）【譯文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師（即不謙虛）?！?5、孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！保ā睹献印x婁下》）【譯文】孟子說：“似是而非的禮，似是而非的義，一個有德行的人是不會去做的?！?6、孟子曰：“聲聞過情，君子恥之。”（《孟子〃離婁下》）【譯文】孟子說：“一個人的聲望超過他的實際，君子以此為恥?！?7、孟子曰：“禹惡旨酒