安徽省宿州市埇橋區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文題目及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！被蛟唬骸百n也何如？”子曰：“也，與回也，異器也?！痹唬骸昂沃^也？”子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。曾子曰：“夫道，以言育德，德成而上，藝成而下。是故先言仁義，而后言巧智；先言禮樂(lè)，而后言文章。仁義者，所以養(yǎng)性也；禮樂(lè)者，所以修情也；文章者，所以飾外也。故曰：‘德成而上，藝成而下?！?.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.女，器也女通“汝”，你B.或曰：“賜也何如？”或，有人C.其余則日月至焉而已矣月，每月D.是故先言仁義，而后言巧智是故，所以2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為子貢是瑚璉之器，能承擔(dān)大任，而顏回是仁德修養(yǎng)極高的人，二者在器用上有很大的區(qū)別。B.孔子認(rèn)為顏回的仁德修養(yǎng)極高，三月不違仁，而子貢則不然，只能達(dá)到日月至焉的程度。C.曾子認(rèn)為仁義、禮樂(lè)、文章三者是層層遞進(jìn)的關(guān)系，仁義是根本，禮樂(lè)是枝葉，文章是末節(jié)。D.曾子認(rèn)為仁義、禮樂(lè)、文章三者都是修養(yǎng)德性的方法，仁義、禮樂(lè)是內(nèi)在的修養(yǎng)，文章是外在的裝飾。3.把文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①賜也何如？曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！雹谌柿x者，所以養(yǎng)性也；禮樂(lè)者，所以修情也；文章者，所以飾外也。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①“你為什么這么不快樂(lè)？”一位朋友問(wèn)我。②“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢?！蔽掖稹＂邸翱鞓?lè)？你有什么快樂(lè)的事？”④“快樂(lè)的事？這還用問(wèn)嗎？我有一份好工作，有愛(ài)我的家人，有健康的身體，有健康的靈魂，有健康的情感，我還有什么不快樂(lè)的？”⑤“可你為什么還是不快樂(lè)？”⑥“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我有這么好的工作，每天都能學(xué)到新的知識(shí)，每天都能得到新的收獲，每天都能得到新的快樂(lè)，我還有什么不快樂(lè)的？”⑦“可你為什么還是不快樂(lè)？”⑧“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我有這么愛(ài)我的家人，他們那么愛(ài)我，我有什么理由不快樂(lè)？”⑨“可你為什么還是不快樂(lè)？”⑩“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我有這么健康的身體，這么健康的靈魂，這么健康的情感，我還有什么不快樂(lè)的？”⑾“可你為什么還是不快樂(lè)？”⑿“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我這么快樂(lè)，還有什么不快樂(lè)的？”⒀“可你為什么還是不快樂(lè)？”⒁“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我這么快樂(lè)，還有什么不快樂(lè)的？”⒂“可你為什么還是不快樂(lè)？”⒃“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我這么快樂(lè)，還有什么不快樂(lè)的？”⒄“可你為什么還是不快樂(lè)？”⒅“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我這么快樂(lè)，還有什么不快樂(lè)的？”⒆“可你為什么還是不快樂(lè)？”⒇“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢。你看，我這么快樂(lè)，還有什么不快樂(lè)的？”21.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“你為什么這么不快樂(lè)”為引子，以“不快樂(lè)？我快樂(lè)著呢”為結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章通過(guò)對(duì)話的形式，以朋友與“我”的問(wèn)答為線索，層層遞進(jìn)，揭示了快樂(lè)的本質(zhì)。C.文章通過(guò)“我”對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)。D.文章以平實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了一位快樂(lè)的人的形象，給人以深刻的啟示。22.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)“我”對(duì)快樂(lè)的闡述，揭示了快樂(lè)的本質(zhì)，即快樂(lè)是一種心態(tài)。B.文章通過(guò)對(duì)話的形式，以朋友與“我”的問(wèn)答為線索，層層遞進(jìn)，揭示了快樂(lè)的本質(zhì)。C.文章以平實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了一位快樂(lè)的人的形象，給人以深刻的啟示。D.文章通過(guò)對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)。23.下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)“我”對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)。B.文章通過(guò)對(duì)話的形式，以朋友與“我”的問(wèn)答為線索，層層遞進(jìn)，揭示了快樂(lè)的本質(zhì)。C.文章通過(guò)對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)。D.文章以平實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了一位快樂(lè)的人的形象，給人以深刻的啟示。三、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！靶腋Ｊ且环N能力，是一種心態(tài)，是一種智慧。幸福不是得到你想要的東西，而是享受你擁有的東西。幸福是一種內(nèi)心的滿足，是一種生活的態(tài)度，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)?！闭?qǐng)以“幸福”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定，題目自擬；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③不得抄襲，不得套作。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。【宋】蘇軾《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中描繪了月夜泛舟的景象，展現(xiàn)了作者與客人共賞美景的愉悅心情。B.詩(shī)中通過(guò)對(duì)曹孟德的回憶，表達(dá)了作者對(duì)英雄氣短的感慨。C.詩(shī)中通過(guò)描繪月夜景象，表達(dá)了作者對(duì)人生的短暫和渺小的感慨。D.詩(shī)中通過(guò)客人對(duì)音樂(lè)的賞析，揭示了音樂(lè)的感染力。25.詩(shī)中“月明星稀，烏鵲南飛”這句話的作用是什么？26.詩(shī)中“方其破荊州，下江陵，順流而東也”這句話所表達(dá)的意思是什么？五、文學(xué)常識(shí)27.下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體小說(shuō)。B.《水滸傳》是明代作家施耐庵創(chuàng)作的章回體小說(shuō)。C.《西游記》是明代作家吳承恩創(chuàng)作的章回體小說(shuō)。D.《三國(guó)演義》是明代作家羅貫中創(chuàng)作的章回體小說(shuō)。28.下列關(guān)于文學(xué)體裁的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇是文學(xué)的四大門(mén)類。B.小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲曲是文學(xué)的四大門(mén)類。C.小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲曲是文學(xué)的四大門(mén)類。D.小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)是文學(xué)的四大門(mén)類。29.下列關(guān)于文學(xué)作品的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共有120回。B.《水滸傳》是施耐庵創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共有80回。C.《西游記》是吳承恩創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共有100回。D.《三國(guó)演義》是羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共有120回。六、古詩(shī)詞默寫(xiě)30.請(qǐng)寫(xiě)出下列詩(shī)句的上句或下句。（1）月落烏啼霜滿天，（）（2）但愿人長(zhǎng)久，（）（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，（）（4）白日依山盡，（）（5）山重水復(fù)疑無(wú)路，（）（6）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，（）（7）海內(nèi)存知己，（）（8）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，（）（9）千山鳥(niǎo)飛絕，（）（10）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，（）本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.C解析：文中“月”指的是每月，而不是每月的月亮，因此C項(xiàng)解釋不正確。2.B解析：原文中孔子認(rèn)為顏回的仁德修養(yǎng)極高，三個(gè)月不違仁，而子貢則不然，只能達(dá)到日月至焉的程度，因此B項(xiàng)概括不正確。3.①賜也何如？曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！狈g：子貢問(wèn)孔子：“我怎么樣？”孔子說(shuō)：“你啊，是個(gè)器物?！弊迂晢?wèn)：“是什么器物呢？”孔子說(shuō)：“是瑚璉。”②仁義者，所以養(yǎng)性也；禮樂(lè)者，所以修情也；文章者，所以飾外也。翻譯：仁義是用來(lái)培養(yǎng)品性的；禮樂(lè)是用來(lái)修養(yǎng)情感的；文章是用來(lái)裝飾外表的。二、現(xiàn)代文閱讀21.D解析：文章通過(guò)“我”對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)，而不是通過(guò)刻畫(huà)一位快樂(lè)的人的形象，因此D項(xiàng)分析不正確。22.B解析：文章通過(guò)對(duì)話的形式，以朋友與“我”的問(wèn)答為線索，層層遞進(jìn)，揭示了快樂(lè)的本質(zhì)，而不是通過(guò)揭示快樂(lè)的本質(zhì)，因此B項(xiàng)分析不正確。23.C解析：文章通過(guò)對(duì)快樂(lè)的闡述，表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解，即快樂(lè)是一種心態(tài)，而不是通過(guò)對(duì)快樂(lè)的闡述，因此C項(xiàng)概括不正確。三、作文略四、詩(shī)歌鑒賞24.B解析：詩(shī)中通過(guò)對(duì)曹孟德的回憶，表達(dá)了作者對(duì)英雄氣短的感慨，而不是對(duì)英雄氣短的感慨，因此B項(xiàng)理解不正確。25.作用：這句話通過(guò)描繪月夜景象，營(yíng)造出一種凄涼的氛圍，為下文抒發(fā)作者對(duì)英雄氣短的感慨做鋪墊。26.意思：這句話描述了曹操破荊州、下江陵、順流而東的壯麗場(chǎng)面，展現(xiàn)了曹操當(dāng)時(shí)的雄心壯志。五、文學(xué)常識(shí)27.D解析：《三國(guó)演義》是明代作家羅貫中創(chuàng)作的章回體小說(shuō)，而不是清代，因此D項(xiàng)表述不正確。28.A解析：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇是文學(xué)的四大門(mén)類，因此A項(xiàng)表述正確。29.C解析：《西游記》是吳承恩創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共有100回，因此C項(xiàng)表述正確。六、古