試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁遼寧省縣級重點高中協(xié)作體2021-2022學(xué)年高三4月聯(lián)考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字經(jīng)濟的場景性、實踐性、綜合性等特征突出，數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合。2022年1月國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確了產(chǎn)教融合對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的支持作用，提出“支持高校、龍頭企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等加強協(xié)同，建設(shè)綜合測試驗證環(huán)境，加強產(chǎn)業(yè)共性解決方案供給……深化數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域多元化人才培養(yǎng)模式”。在此背景下，深化教育改革，推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，以系統(tǒng)思維深化產(chǎn)教融合，促進人才鏈、創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈有機深度融合，對于做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟、培育經(jīng)濟發(fā)展新動能具有重要意義。產(chǎn)教融合能夠打破教育與產(chǎn)業(yè)之間的藩籬，有效集聚各方創(chuàng)新要素，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，提高企業(yè)人才需求與高校人才供給的匹配度。在全球數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展并且和實體經(jīng)濟深度融合的時代背景下，需進一步推進產(chǎn)學(xué)研的深度融合，加強對數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的支持作用。在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。合作主體從松散的合作形式向開放合作發(fā)展，最終形成有機融合的共同體，并通過體制機制創(chuàng)新，提升系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性和有序度。而互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等技術(shù)加速創(chuàng)斷，促進了知識和信息互聯(lián)互通，促使各主體之間協(xié)同發(fā)展，共贏共生，使得產(chǎn)教融合具有更加顯著的連接性、系統(tǒng)性等。因此，數(shù)字經(jīng)濟時代需要堅持系統(tǒng)思維，深化產(chǎn)教融合，完善頂層設(shè)計，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合。深化產(chǎn)教融合既要著眼于系統(tǒng)整體，又要重視系統(tǒng)組成部分，并把整體和部分辯證統(tǒng)一起來，厘清產(chǎn)教融合這一復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實踐主體，建立校企長效合作機制。第一，產(chǎn)教融合是一項綜合性、系統(tǒng)性工程，可以采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系。首先要設(shè)立負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合設(shè)計的實體機構(gòu)，研究產(chǎn)教融合的總體目標(biāo)、總體方案和實施總體方案的方案?？傇O(shè)計部由高校、企業(yè)、政府以及行業(yè)專家組成，以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，運用綜合集成的方法將專家體系、產(chǎn)學(xué)研、數(shù)據(jù)、信息與知識體系以及計算機體系有機結(jié)合起來，形成一個具有綜合優(yōu)勢、整體優(yōu)勢、智能和智慧優(yōu)勢的高度智能化的人機結(jié)合與融合體系。當(dāng)前，已有部分高校開始嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)，破解長期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，比如組建數(shù)字中心、產(chǎn)業(yè)學(xué)院、技術(shù)研發(fā)中心以及混合所有制職業(yè)院校等，并取得了顯著的成績。其次，確立產(chǎn)教融合實施的總指揮，負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合的具體實施?？傊笓]根據(jù)實體機構(gòu)設(shè)計確定的總體方案組織人力、物力以及財力等資源推進產(chǎn)教融合的具體實踐。由此形成產(chǎn)教融合系統(tǒng)中的兩條線：一條是設(shè)計部負(fù)責(zé)的設(shè)計師指揮線，另一條是總指揮負(fù)責(zé)的總指揮指揮線。這兩條線相互協(xié)調(diào)，共同促進產(chǎn)教融合。第二，完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性。要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。一方面要建立數(shù)字化人才聯(lián)合培養(yǎng)機制，支持產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)斷聯(lián)合體建設(shè)，促進不同學(xué)科專業(yè)交叉融合，充分利用龍頭企業(yè)的先進技術(shù)和數(shù)字資源優(yōu)勢，搭建數(shù)字化產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺，有效發(fā)揮科技進步的支撐作用，在產(chǎn)教融合的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中建立起系統(tǒng)和有效的產(chǎn)學(xué)互動。另一方面要整合產(chǎn)業(yè)中各層次的企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者以及政府官員等人才資源，多方共同參與數(shù)字課程的開發(fā)、教材的設(shè)計、實踐基地的建設(shè)以及人才培養(yǎng)方案的制定，加強教學(xué)資源數(shù)字化、課程及師責(zé)數(shù)字化、教學(xué)方式數(shù)字化以及教學(xué)管理數(shù)字化，聯(lián)合培養(yǎng)真正適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的具備國際視野和新思維、具有良好的商業(yè)道德素養(yǎng)、較強的數(shù)據(jù)決策與創(chuàng)斷能力的數(shù)字化人才。第三，將產(chǎn)教融合作為“大思政課”的重要載體，構(gòu)建課程思政、學(xué)術(shù)思政以及實踐思政等多渠道融合的有人體系。以協(xié)同育人機制提升人才發(fā)展效益，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)數(shù)字化人才。產(chǎn)教融合是促進思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合、與實踐充分互動以及與時代同頻共振的最佳路徑。要在課程與實踐教學(xué)中挖掘科學(xué)精神和企業(yè)家精神元素，植入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，深化學(xué)生對數(shù)字經(jīng)濟的認(rèn)識；鼓勵學(xué)生參與科研項目和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，拓寬學(xué)生的國際視野，提高團隊合作能力；積極開辟校企聯(lián)合思政教育第二課堂，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、合作精神以及奮斗精神，從而培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感與使命感的數(shù)字化人才。（摘編自劉潔、寇明婷《深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟》）1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟不僅打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合的局限，而且參與主體愈加多元化、復(fù)雜化。B．厘清產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)中的決策主體和實踐主體，建立校企長效合作機制，助推產(chǎn)教融合深化。C．激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性，主要工作就是整合產(chǎn)業(yè)中各層次人才資源，培養(yǎng)數(shù)字化人才。D．促進思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合、與實踐充分互動以及與時代同頻共振是產(chǎn)教融合的最佳路徑之一。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．在具有場最性、實踐性等特征的數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體越發(fā)多元化、復(fù)雜化。B．產(chǎn)教融合有利于打破教育與產(chǎn)業(yè)間的藩籬，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)。C．產(chǎn)教融合是一項綜合性系統(tǒng)性工程，因而必須采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線管理體系。D．為破解長期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，有部分高校嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)并取得顯著成績。3．下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（

）A．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要完善產(chǎn)教深度融合合作機制。B．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要構(gòu)建多渠道融合的育人體系。C．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，需要辯證對待系統(tǒng)的整體和部分。D．卓有成效地深化產(chǎn)教融合，推動做大、做強、做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟。4．請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。5．請根據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的認(rèn)識，從不同層面談?wù)勀銓Α叭绾紊罨a(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟”的理解?！敬鸢浮?．B2．C3．D4．本文圍繞中心論點——深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟，采用層進式論證結(jié)構(gòu)展開論述：①首先，指出數(shù)字經(jīng)濟的突出特征，提出中心論點；數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合，著眼于“是什么”。②接著，從國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的時代背景等角度，闡述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”。③最后，突出重點，闡述數(shù)字經(jīng)濟時代，如何促進創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合，著眼于“怎么辦”。5．①國家層面：充分認(rèn)識深化產(chǎn)教融合對做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計。②職能部門：有力促進高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)等協(xié)同創(chuàng)新，形成系統(tǒng)，高效推進產(chǎn)教融合。③融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。④人才隊伍：具有強烈的責(zé)任感與使命感，充分認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟，樂于奮斗，勇于創(chuàng)新，善于合作?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“數(shù)字經(jīng)濟不僅打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合的局限”的表述無文本依據(jù)，“傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下產(chǎn)教不能融合”的表述既沒有文本依據(jù)，也不符合客觀事實。C.“主要工作”之說曲解文意，原文的表述是“完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性。要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。一方面……另一方面要整合產(chǎn)業(yè)中各層次的企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者以及政府官員等人才資源……數(shù)字化人才”。D.主賓倒置，顛倒二者關(guān)系，原文的表述是“產(chǎn)教融合是促進思政課與現(xiàn)實緊密結(jié)合、與實踐充分互動以及與時代同頻共振的最佳路徑”。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行分析、判斷、推理的能力。C.“因而必須采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線管理體系”錯誤，原文的表述的是“產(chǎn)教融合是一項綜合性、系統(tǒng)性工程，可以采用總設(shè)計和總指揮兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系”；“兩條指揮線管理體系”偷換概念，原文的表述是“兩條指揮線的社會系統(tǒng)工程管理體系”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。四個選項都是著眼于數(shù)字經(jīng)濟背景下，卓有成效地深化產(chǎn)教融合這個話題，但只有D項最能全面而準(zhǔn)確地概括原文的主要觀點，因為其核心意涵與中心論點“數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合”完全一致。而其他三項都只是從一個角度說明如何做到“卓有成效地深化產(chǎn)教融合”。綜上，本題選D。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)的能力。從觀點的切入來看，結(jié)合第一段“數(shù)字經(jīng)濟的場景性、實踐性、綜合性等特征突出，數(shù)字經(jīng)濟做強做優(yōu)需要產(chǎn)教深化融合”以及標(biāo)題“深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟”可知，本文首先指出數(shù)字經(jīng)濟的突出特征，接著提出中心論點：深化產(chǎn)教融合，做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟。從論證結(jié)構(gòu)上看，第一段提出觀點；第二、三、四段，結(jié)合“2022年1月國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確了產(chǎn)教融合對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的支持作用……”“產(chǎn)教融合能夠打破教育與產(chǎn)業(yè)之間的藩籬，有效集聚各方創(chuàng)新要素，增強人才鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，提高企業(yè)人才需求與高校人才供給的匹配度”“在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)”可知，從國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃和全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的時代背景等角度，闡述產(chǎn)教融合的意義，著眼于“為什么”。第五到八段，闡述數(shù)字經(jīng)濟時代，如何促進創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合，著眼于“怎么辦”。故本文圍繞中心論點，采用層進式論證結(jié)構(gòu)展開論述。5．本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。結(jié)合“在數(shù)字經(jīng)濟時代，產(chǎn)教融合的參與主體愈加多元化、復(fù)雜化，高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)以及其他社會組織協(xié)同創(chuàng)新，形成開放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)”“數(shù)字經(jīng)濟時代需要堅持系統(tǒng)思維，深化產(chǎn)教融合，完善頂層設(shè)計，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和教育鏈有機深度融合”可知，國家層面要充分認(rèn)識深化產(chǎn)教融合對做大做強做優(yōu)數(shù)字經(jīng)濟的作用，做好產(chǎn)教融合的頂層設(shè)計。結(jié)合“當(dāng)前，已有部分高校開始嘗試聯(lián)合組建實體化機構(gòu)，破解長期掣肘產(chǎn)教融合的關(guān)鍵問題，比如組建數(shù)字中心、產(chǎn)業(yè)學(xué)院、技術(shù)研發(fā)中心以及混合所有制職業(yè)院校等，并取得了顯著的成績。其次，確立產(chǎn)教融合實施的總指揮，負(fù)責(zé)產(chǎn)教融合的具體實施”可知，職能部門要有力促進高校與企業(yè)、政府、科研機構(gòu)等協(xié)同創(chuàng)新，形成系統(tǒng)，高效推進產(chǎn)教融合。結(jié)合“完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，激發(fā)產(chǎn)教融合復(fù)雜系統(tǒng)的整體性。要將產(chǎn)教融合的總體方案和總體實施方案落實到各實踐主體，需要完善合作機制，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性”可知，融合主體：完善產(chǎn)教深度融合的合作機制，以數(shù)字化賦能產(chǎn)教融合，增強各實踐主體的協(xié)調(diào)性。結(jié)合“將產(chǎn)教融合作為‘大思政課’的重要載體，構(gòu)建課程思政、學(xué)術(shù)思政以及實踐思政等多渠道融合的有人體系。以協(xié)同育人機制提升人才發(fā)展效益，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)數(shù)字化人才”“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、合作精神以及奮斗精神，，從而培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感與使命感的數(shù)字化人才”可知，人才隊伍：具有強烈的責(zé)任感與使命感，充分認(rèn)識數(shù)字經(jīng)濟，樂于奮斗，勇于創(chuàng)新，善于合作。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：每個人的學(xué)校梁鴻鷹學(xué)校是每個人的必經(jīng)之所。我們的早年生活主要場景是學(xué)校，我們在這里開啟教育常規(guī)軌道上的漫長歲月。不同年齡的我們，被交到不同的老師手中，學(xué)習(xí)各種教材，接受各種教導(dǎo)與規(guī)范，跨過一場又一場考試。我從小生活在一所學(xué)校的家屬院里，見到的成年人多數(shù)是老師。他們或是小伙伴們的家長，或是父母的同事，他們總是面有倦容、不修邊幅，也總是步履匆匆、手上粘著粉筆末，每天把厚厚一摞作業(yè)本帶回家，與蒼老的父母、拖著鼻涕的孩子圍在桌旁吃簡單的飯菜。他們大多很有耐心，善于傾聽和指引，告訴孩子們應(yīng)該這樣、不應(yīng)該那樣。我懷疑自己好為人師的毛病，就是這個院子里的人潛移默化的結(jié)果。我的小學(xué)音樂老師是母親的漂亮“閨蜜”。大家都翹首以盼上她的課。她用自己的歌聲，也用溫婉的話語，教我們留意大自然、關(guān)心小動物、欣賞花草的美。她總是笑盈盈的，說話和聲細(xì)語，她的美好和溫暖最恰切地代言了教師這個美好職業(yè)。但有一天，這位老師突然披頭散發(fā)、號啕大哭，人們說她精神失常了。這使我們突然意識到，即使身處學(xué)校這樣的“世外桃源”，意外變故同樣也隨時可能發(fā)生。父親那時在離城較遠(yuǎn)的中學(xué)教書?！蛟S是校園里家長與孩子們親密無間的氛圍感染了父親，他對我比平時明顯熱情和體貼了不少?？赐暄莩觯騺頍崴?，讓我與他一起坐進一個大浴盆里洗澡。在炎熱的校園里，父子居然如此“赤誠相見”，任目光交接，任情意流淌，雖然這種場景一生里只有這唯一的一次，卻足以讓我們刻骨銘心。進入青春期的我，開始與父親疏離，……我們在學(xué)校里是被動的，無法自己選擇老師、選擇教材和教法。學(xué)校教給我如何獲取必要的書本知識，并不教我如何與自己的父親相處。成功的學(xué)校教育激發(fā)學(xué)子的探究意識、質(zhì)疑能力和思考能力，教會我們從周圍事物中找到一些樂趣。初中時代，我們遇上“讀書無用論”，高中時代，考試和升學(xué)率卻開始主導(dǎo)學(xué)校。好奇心、想象力和探索精神的激發(fā)和培養(yǎng)始終沒來得及出場，德智體美勞被割裂了。馬克思在《資本論》里指出，對每個處于一定年齡段的孩子的教育，都要將生產(chǎn)勞動與課堂教學(xué)和體魄訓(xùn)練相互結(jié)合起來，這是使人得以全面發(fā)展的唯一手段，學(xué)校教育如果背離這個宗旨，可能會帶來災(zāi)難。因此，馬克·吐溫不無尖銳地說：“肥皂與教育不像大屠殺那樣會傷害許多人，但從長遠(yuǎn)看，肥皂與教育更能置人于死地?！眱?yōu)秀的老師在既有的教育軌道上找尋良好路徑，將教育恩惠施予學(xué)生，使他們免遭扭曲或空手而歸。我慶幸自己曾經(jīng)遇到過幾位幫助我成長的好老師。比如那位始終鼓勵我的語文老師。她把我在咬文嚼字方面的每一點進步都看在眼里，時常加以贊賞，幫我克服懶惰，增強我的自信心……孩子在學(xué)校里能得到多少，取決于有多少有所作為的教師。不過，學(xué)校能夠反復(fù)強化的，可能只是學(xué)生天然所擅長的領(lǐng)域，無法喚醒其基因里并不具備的能力。20世紀(jì)80年代最響亮的口號是，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，大多數(shù)學(xué)生都試圖跟上這個時尚的召喚，但總有一些像我這樣的學(xué)生，只要涉及運算、實驗和推理，就感到渾身不自在，不管學(xué)校讓我花多少時間學(xué)習(xí)這些，作用都微乎其微，我最終還是只能棄理從文。人最難的事情莫過于成為自己想成為的人，否則，這個世界就沒什么遺憾了。每個人都有惰性，不自覺地隨波逐流，在學(xué)校學(xué)知識的同時，也學(xué)別人身上的壞毛病。有一些過錯，獨自犯的時候頗覺忐忑，在學(xué)校里與別的孩子一起犯，就毫不在乎了。比如，我們一有機會就像對待《呼蘭河傳》里那個小女孩一樣，蔑視學(xué)校里家境清貧的孩子。學(xué)校幫助著我們成為自己想成為的人，這方面的作用肯定是有的，但如何克服其局限性，也值得探索。愛默生說過，大學(xué)教育的好處之一，在于使青年人看到其作用的有限。這提醒離開學(xué)校的人們，要去接受生活這個大學(xué)校的再教育。生活不斷提出各種必須認(rèn)真加以回應(yīng)的難題，以此鍛造我們真實的本領(lǐng)，成為我們更廣闊更長久的學(xué)校。生活最能讓人明白笛卡爾所說的“學(xué)習(xí)之道”，讓人“集中于對所面臨的各種情況作出中肯、正確的判斷”。生活考驗人，增長人的才干，磨煉人的意志。正因如此，麥爾維爾長篇小說《白鯨》里的亞哈船長才斷言，捕鯨船就是他的耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)，不單教會了他生存，也成就了他的世界觀、宇宙觀，隨著捕鯨船行進于驚濤駭浪之中，船長對“文明社會”的不公，對教會的腐敗、勞動者的美德，認(rèn)識得更為深刻。（有刪改）文本二：“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。他指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。”他還指出：“生活教育與生俱來，與生同去，出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)?！保ㄓ袆h改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章中的父親身份特殊，既是作者的父親，又是一名老師，作者記述自己與父親相處的往事，意在呼喚親情回歸。B．文章中有對自己從小學(xué)到大學(xué)學(xué)校生活的回題，又有關(guān)于教育的感悟；有對老師的深情回憶，又有對人生的反思。C．文章中舉我們尋機蔑視家境清貧的同學(xué)為例，說明學(xué)校在幫助學(xué)生克服自身局限性，塑造理想自我方面存在不足。D．文章中作者同意愛默生的看法：大學(xué)教育其作用有限，離開學(xué)校的人們，有必要去接受生活這個大學(xué)校的再教育。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開頭“學(xué)校是每個人的必經(jīng)之所”不僅照應(yīng)了標(biāo)題“每個人的學(xué)校”，而且統(tǒng)攝全篇，可謂開篇“明其目”。B．文章中作者刻畫老師的手法不一，有的作個體的工筆細(xì)描，有的則概述式地一筆帶過，然而，老師群像較為鮮明。C．文中畫線的句子運用擬人和夸張手法，一針見血地指出教育內(nèi)容如不恰當(dāng)會給教育本身及受教育者帶來巨大損失。D．文章結(jié)尾，作者引用麥爾維爾《白鯨》里的亞哈船長的話，意在闡明生活是“更廣闊更長久的學(xué)?！保瑔⑷松钏?。8．請結(jié)合材料的內(nèi)容，簡要說明作者在文中所描述的理想中的“學(xué)校”的圖景。9．請結(jié)合材料一、材料二的內(nèi)容，簡要概括陶行知“生活教育”的基本含義?！敬鸢浮?．A7．C8．①教育者：溫和善良，充滿智慧、耐心，善于傾聽和指引，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；②教育內(nèi)容：教給學(xué)生獲取書本知識方法的同時，教會學(xué)生如何看待社會、與人相處；③教育目的：幫助每個學(xué)生努力克服自己的局限性，培養(yǎng)思考、質(zhì)疑能力和探究精神；④教育方式：開啟教育常規(guī)軌道，在教導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生的同時，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間；⑤教育理念：指導(dǎo)學(xué)生離開學(xué)校后，接受生活這個大學(xué)校的再教育，掌握更多的本領(lǐng)。9．①教育是人類社會原來就有的，自從有人類生活產(chǎn)生便有教育，教育隨著人類生活的變化而變化；②教育與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，教育在種種生活中進行，人們在生活中受教育；③教育是一種終身教育，與人生共始終的教育，人們要在生活中不斷鍛造本領(lǐng)，回應(yīng)生活難題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“意在呼喚親情回歸”錯誤，從文中第五段“看完演出，他打來熱水，讓我與他一起坐進一個大浴盆里洗澡”“進入青春期的我，開始與父親疏離，……學(xué)校教給我如何獲取必要的書本知識，并不教我如何與自己的父親相處”相關(guān)內(nèi)容可知，作者記述父親這樣一個“身份特殊”的老師，意在說明當(dāng)時的學(xué)?！敖探o我如何獲取必要的書本知識，并不教我如何與自己的父親相處”，呼喚學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)補上親情教育這一課。故選A。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.有兩處錯誤，一是馬克·吐溫的這句話，將“教育”與“大屠殺”進行了對比和夸張，但沒有使用擬人手法；二是“一針見血地指出教育內(nèi)容如不恰當(dāng)會給教育本身及受教育者帶來巨大損失”錯誤，根據(jù)這句話前面“高中時代，考試和升學(xué)率卻開始主導(dǎo)學(xué)校。好奇心、想象力和探索精神的激發(fā)和培養(yǎng)始終沒來得及出場，德智體美勞被割裂了”及所引《資本論》中的描述，其應(yīng)該是對“將生產(chǎn)勞動與課堂教學(xué)和體魄訓(xùn)練相互結(jié)合起來，這是使人得以全面發(fā)展的”“唯一（教育）手段”割裂開來的危害的概括——即是對教育手段使用不當(dāng)?shù)奈：Φ母爬ā皇菍Α敖逃齼?nèi)容如不恰當(dāng)”的危害的概括。故選C。8．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①教育者：根據(jù)原文“他們大多很有耐心，善于傾聽和指引，告訴孩子們應(yīng)該這樣、不應(yīng)該那樣”可知作為教育者應(yīng)該溫和善良，充滿智慧、耐心，善于傾聽和指引，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；②教育內(nèi)容：根據(jù)原文“學(xué)校教給我如何獲取必要的書本知識，并不教我如何與自己的父親相處”可知學(xué)校在教給學(xué)生獲取書本知識方法的同時，應(yīng)該教會學(xué)生如何看待社會、與人相處；③教育目的：根據(jù)原文“成功的學(xué)校教育激發(fā)學(xué)子的探究意識、質(zhì)疑能力和思考能力，教會我們從周圍事物中找到一些樂趣”可知學(xué)校要幫助每個學(xué)生努力克服自己的局限性，培養(yǎng)思考、質(zhì)疑能力和探究精神；④教育方式：根據(jù)原文“好奇心、想象力和探索精神的激發(fā)和培養(yǎng)始終沒來得及出場，德智體美勞被割裂了”“都要將生產(chǎn)勞動與課堂教學(xué)和體魄訓(xùn)練相互結(jié)合起來，這是使人得以全面發(fā)展的唯一手段”“學(xué)校能夠反復(fù)強化的，可能只是學(xué)生天然所擅長的領(lǐng)域，無法喚醒其基因里并不具備的能力”開啟教育常規(guī)軌道，在教導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生的同時，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間；⑤教育理念：根據(jù)原文“這提醒離開學(xué)校的人們，要去接受生活這個大學(xué)校的再教育”“生活不斷提出各種必須認(rèn)真加以回應(yīng)的難題，以此鍛造我們真實的本領(lǐng)，成為我們更廣闊更長久的學(xué)?！笨芍獙W(xué)校的教育應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生離開學(xué)校后，接受生活這個大學(xué)校的再教育，掌握更多的本領(lǐng)。9．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①根據(jù)原文“既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育”可知教育是人類社會原來就有的，自從有人類生活產(chǎn)生便有教育；根據(jù)原文“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”“初中時代，我們遇上‘讀書無用論’，高中時代，考試和升學(xué)率卻開始主導(dǎo)學(xué)校”“20世紀(jì)80年代最響亮的口號是，‘學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕’，大多數(shù)學(xué)生都試圖跟上這個時尚的召喚……我最終還是只能棄理從文”可知教育隨著人類生活的變化而變化；②根據(jù)原文“生活不斷提出各種必須認(rèn)真加以回應(yīng)的難題，以此鍛造我們真實的本領(lǐng)，成為我們更廣闊更長久的學(xué)?！屓恕杏趯λ媾R的各種情況作出中肯、正確的判斷’。生活考驗人，增長人的才干，磨煉人的意志”“麥爾維爾長篇小說《白鯨》里的亞哈船長才斷言，捕鯨船就是他的耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)，不單教會了他生存，也成就了他的世界觀、宇宙觀，隨著捕鯨船行進于驚濤駭浪之中，船長對“文明社會”的不公，對教會的腐敗、勞動者的美德，認(rèn)識得更為深刻”可知教育與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，人類在生活中學(xué)習(xí)，在生活中接受種種難題的教育；③根據(jù)原文“生活教育與生俱來，與生同去，出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”可知教育是一種終身教育，與人生共始終的教育，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”可知人們要在生活中不斷鍛造本領(lǐng)，回應(yīng)生活中出現(xiàn)的難題。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢武帝后元元年，鉤弋夫人之子弗陵，年數(shù)歲，形體壯大，多知，上奇愛之，心欲立焉。以其年稚，母少，猶與久之。欲以大臣輔之，察群臣，唯奉車都尉光祿大夫霍光，忠厚可任大事。上乃使黃門畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。二年春二月丁卯，帝崩于五柞宮。戊辰，太子即皇帝位。光輔幼主政自己出天下想聞其風(fēng)采殿中嘗有怪一夜群臣相驚光召尚符璽郎欲收取皇璽不肯授光欲奪之郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也。”光甚誼之，明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。昭帝元平元年夏四月癸未，帝崩于未央宮，無嗣。時武帝皇后詔，迎昌邑王賀。昌邑王既位，淫戲無度。昌邑官屬皆征至長安，往往超擢拜官。大將軍光憂懣，獨以問所親故吏大司農(nóng)田延年。延年曰：“伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，后世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也?！惫锼龋瑫h未央宮。光曰：“昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？”群臣皆驚愕失色，莫敢發(fā)言，但唯唯而已。秋七月，光坐庭中，會丞相以下議定所立，遂復(fù)與丞相敞等上奏曰：“孝武皇帝曾孫病已，年十八，師受《詩》《論語》《孝經(jīng)》，躬行節(jié)儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞?！被侍笤t曰：“可?！币讯撼甲嗌檄t經(jīng)，即皇帝位。地節(jié)二年春，霍光病篤，車駕自臨問，上為之涕泣。三月庚午，光薨，上及皇太后親臨光喪，中二千石治冢，賜梓宮葬具，皆如乘輿制度，謚曰宣成侯。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·霍光廢立》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．光輔幼主政/自己出/天下想聞其風(fēng)采/殿中嘗有怪/一夜/群臣相驚光/召尚符璽郎/欲收取璽/郎不肯授/光欲奪之/B．光輔幼主/政自己出/天下想聞其風(fēng)采/殿中嘗有怪/一夜/群臣相驚/光召尚符璽郎/欲收取璽/郎不肯授/光欲奪之/C．光輔幼主/政自己出天下/想聞其風(fēng)采/殿中嘗有怪/一夜/群臣相驚/光召尚符璽郎/欲收取璽/郎不肯授光/欲奪之/D．光輔幼主/政自己出/天下想聞其風(fēng)采/殿中嘗有怪/一夜/群臣相驚/光召尚符璽郎/欲收取璽/郎不肯授光/欲奪之/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．光祿大夫，古代官職名，戰(zhàn)國時代置中大夫，漢武帝時始改為光祿大夫，掌顧問應(yīng)對。B．璽，又稱玉璽，傳國玉璽，始于秦朝，是皇帝專用的印章，皇權(quán)的象征。C．癸未，干支紀(jì)年法最早創(chuàng)立于商朝，是現(xiàn)今已知世界上使用時間最長的紀(jì)年法。D．梓宮，指皇帝、皇后或重臣的棺材，文中指漢宣帝賜給霍光的棺材，以示隆重尊崇。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．漢武帝以霍光為輔佐大臣。霍光要尚符璽郎交出璽印，尚符璽郎誓死護璽，霍光很欣賞他，使其官階連升兩級。B．群臣想擁立漢武帝的兒子廣陵王即帝位，霍光以廣陵王行失道義、不被漢武帝任用為由堅決拒絕了群臣。C．霍光對昌邑王劉賀荒淫無度、任意提拔他自己的屬官之事十分憤懣，田延年為霍光出主意并告訴他“伊尹相殷”的事情。D．霍光認(rèn)為昌邑王劉賀的行為不端而孝武皇帝的曾孫躬行節(jié)儉、仁慈愛人，可以即皇帝位，得到了皇太后的恩允。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上乃使黃門畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。（2）霍光病篤，車駕自臨問，上為之涕泣。14．漢武帝以霍光輔佐幼主的原因是什么？請簡要說明。【答案】10．B11．C12．B13．（1）漢武帝就叫黃門畫工畫了一幅周公抱著成王接受諸侯朝見的圖畫賜給霍光。（2）霍光病重，宣帝親自到來問候霍光病況，為他的病情流淚哭泣。14．①弗陵年幼，母親鉤弋夫人年輕；②霍光忠厚可任大事。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：霍光輔佐幼主，政令都由他親自發(fā)出，天下人都想望他的風(fēng)采。宮殿中曾出現(xiàn)過怪異的現(xiàn)象，一夜間大臣們互相驚擾，霍光召來符璽郎要璽，郎官不肯交給霍光?；艄庀電Z璽?！坝字鳌弊鳌拜o”的賓語，之后斷開；“政”是下一句的主語，之前斷開；“天下”也是相關(guān)句子的主語，之前斷開。據(jù)以上分析排除AC。第二處的“光”如與“郎不肯授”相連，則“欲奪之”的主語則成了“郎”，而通過內(nèi)容分析，應(yīng)是“光”想奪璽，故應(yīng)在“光”前斷開，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“干支紀(jì)年法最早創(chuàng)立于商朝”說法錯誤。這里不是“紀(jì)年”，而是“紀(jì)日”；“最早創(chuàng)立”說法錯誤，干支紀(jì)日法確切創(chuàng)立年代已不可考，但可以確定的是這種紀(jì)日法從商朝就已出現(xiàn)。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“堅決拒絕了群臣”說法錯誤，由原文“光內(nèi)不自安”“即日承皇后詔，迎昌邑王賀”可知，霍光內(nèi)心不安定，即心中猶豫不決，皇后讓迎昌邑王，才決定這件事。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，于是；“使”，讓；“負(fù)”，抱著；“朝”，接受……朝見。（2）“篤”，嚴(yán)重；“車駕”，代帝王；“臨問”，到……家里問候；“涕泣”，痛哭流淚。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對于漢武帝選擇霍光輔佐幼主的原因，從文中“以其年稚，母少，猶與久之”可知，原因之一是因為劉弗陵年紀(jì)還小，他母親鉤弋夫人也很年輕。其次是“唯奉車都尉光祿大夫霍光，忠厚可任大事”，漢武帝認(rèn)為霍光忠厚可任大事，所以將托孤的重任交給霍光。參考譯文：漢武帝后元元年，鉤弋宮趙婕妤的兒子弗陵，年齡才幾歲，身體結(jié)實高大，又很聰明，漢武帝感到奇怪，非常喜歡他，漢武帝心里想讓他繼承皇位。因為他的年齡小，母親又年輕，就猶豫了很長時間。漢武帝想讓大臣輔助他，仔細(xì)觀察眾大臣，只有奉車都尉光祿大夫霍光，忠誠淳厚，可以擔(dān)當(dāng)此重任。漢武帝就叫黃門畫工畫了一幅周公抱著成王接受諸侯朝見的圖畫賜給霍光。后元二年春天丁卯日，漢武帝在五祚宮病逝。戊辰日，太子弗陵即皇帝位。霍光輔佐幼主，政令都由他親自發(fā)出，天下人都想望他的風(fēng)采。宮殿中曾出現(xiàn)過怪異的現(xiàn)象，一夜間大臣們互相驚擾，霍光召來符璽郎要璽，郎官不肯交給霍光?；艄庀電Z璽，郎官手按著劍把說：“臣子的頭可以得到，國璽你不能得到！”霍光很贊賞他的忠義。第二天，下詔提升這位郎官官階兩級。老百姓沒有不稱頌霍光的。漢昭帝元平元年夏天四月癸未，昭帝駕崩于未央宮，沒有后代。當(dāng)天接受皇太后的詔令，迎接昌邑王劉賀。昌邑王即位后，行為淫亂沒有節(jié)制。昌邑王劉賀的屬官就被征召到長安，常常被越級提升授予官職?；艄庥謸?dān)憂又愁悶，單獨問親信的老部下大司農(nóng)田延年。田延年說“伊尹任殷朝的丞相，廢除太甲來保全了王室，后世稱贊他忠誠。將軍如果能做到這一點，也就是漢朝的伊尹了?！惫锼热眨艄庹偌撼荚谖囱雽m商議?；艄庹f：“昌邑王行為昏亂，恐怕要危害國家，怎么辦？”眾大臣都驚愕得變了臉色，沒人敢開口說話，只是唯唯諾諾而已。這年秋天七月，霍光坐在朝廷中間，會合丞相以下大臣討論決定立誰，就跟丞相楊敞等上奏書說：“孝武皇帝的曾孫病已，到今年十八歲了，從先生那里受學(xué)《詩經(jīng)》《論語》《孝經(jīng)》，親自實行節(jié)儉，仁慈而能愛他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，奉承祖宗之廟，愛萬姓如子。臣子冒死讓太后知情?！被侍笙略t說：“同意?！辈痪茫撼寂跎匣实鄣沫t和綬帶，漢宣帝即位。地節(jié)二年春天，霍光病重，宣帝親自到來問候霍光病況，為他的病情流淚哭泣。三月庚午，霍光去世，宣帝和皇太后親臨治喪，以中二千石為標(biāo)準(zhǔn)治墳冢，賜給梓宮喪葬器具，都如皇帝用的器物，謚號宣成侯。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。同王十七庶子李六員外鄭二侍御同年四人游龍門有感而作白居易一曲悲歌酒一尊，同年零落幾人存。世如閱水應(yīng)堪嘆，名是浮云豈足論。各從仕祿休明代，共感平生知己恩。今日與君重上處，龍門不是舊龍門。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩標(biāo)題意蘊豐富，交代同游者的身份、關(guān)系以及寫作的緣由。B．首聯(lián)前后句有因果關(guān)聯(lián)，詩人醉酒悲歌，因為感慨世事、人生。C．頷聯(lián)將世事功名比作流水和浮云，表達(dá)詩人對世事的總體看法。D．頸聯(lián)將世人追逐仕祿和自己感念知己對比，表明高尚志節(jié)。16．簡要概括詩歌最后兩聯(lián)表達(dá)的思想情感。【答案】15．D16．①對當(dāng)時政治現(xiàn)實的不滿和對清明時代的憧憬希冀；②對遇到可以互訴衷腸的知己友人感到幸運和感恩之情；③對當(dāng)年通過科舉考試同入官場的已逝去的友人的懷念。【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“將世人追逐仕祿和自己感念知己對比”錯誤，頸聯(lián)的意思是“我們沒有處在享受仕祿的清明時代，幸好還有幾個知己還能互訴衷腸”，選項曲解詩歌意思。故選D。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。頸聯(lián)“各從仕祿休明代，共感平生知己恩”，寫同年各自出仕享受俸祿的政治清明的時代已經(jīng)過去，幸好還有幾個互為知己的人能同訴衷腸，表達(dá)了詩人對當(dāng)時政治現(xiàn)實的不滿和對清明時代的向往；同時也表達(dá)了對遇到知己友人可以互訴心聲的喜悅和感恩之情。尾聯(lián)“今日與君重上處，龍門不是舊龍門”，寫物是人非的悲涼，自己現(xiàn)在和友人們又來到龍門，但看到龍門的心境已經(jīng)和當(dāng)年來時看到龍門的心境不一樣了。一是因為有些當(dāng)年通過科舉考試同入官場的友人已逝去，物是人非；二是因為當(dāng)年科舉高中被朝廷重用的好時光已經(jīng)不再，從而表達(dá)了對那些已逝去的友人的懷念和對舊日美好時光的懷念。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，作者以“______，______”刻畫出陳勝發(fā)難后天下響應(yīng)的情景。（2）《客至》中表達(dá)迎接客人到來時詩人喜悅之情的句子是“______，______”。（3）古代詩人常借助猿表達(dá)悲傷的情感，如杜甫、白居易，請寫出杜甫或白居易的相關(guān)詩句“______，______”?！敬鸢浮?/p>

天下云集響應(yīng)

贏糧而景從

花徑不曾緣客掃

蓬門今始為君開

風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回（其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“贏”“景”“蓬”“嘯”“渚”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。從“書法進校園”到“廉潔文化進校園”“中醫(yī)藥文化進校園”，再到“二十四節(jié)氣進校園”，近年來各種文化進校園______。令人擔(dān)憂的是，眼下，在有的地方，學(xué)校每年甚至有幾十項內(nèi)容“進校園”，其中大多數(shù)活動要求全體學(xué)生參與。媒體此前的一項調(diào)查顯示，近年來陸續(xù)有100多項相關(guān)工作試圖進校園，“從娃娃抓起”。______、過程煩瑣的各類“進校園”，主觀意圖很美好，客觀上卻加重了中小學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)，干擾了正常的教學(xué)秩序。甚至給家長和老師增加了煩惱，與“雙減”政策_(dá)_____。對此，相關(guān)部門理應(yīng)實事求是地加以引導(dǎo)和規(guī)范。中小學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格落實清單準(zhǔn)入原則，在總量控制的前提下，結(jié)合學(xué)校實際，因校制宜地進行自主選擇。這也和“雙減”的目標(biāo)方向是一致的。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，今天，社會上知識層面的“好東西”已然______。（

）。最終，以少而精的“進校園”項目，達(dá)到傳承文明、提高素養(yǎng)、以文化人、潤物無聲的效果。18．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．司空見慣

名目繁多

舍本逐末

豐富多彩B．層出不窮

名目繁多

背道而馳

琳瑯滿目C．司空見慣

五花八門

背道而馳

豐富多彩D．層出不窮

五花八門

舍本逐末

琳瑯滿目19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．客觀上卻加重了中小學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，干擾了正常的教學(xué)秩序，甚至給家長和老師增加了煩惱B．客觀上卻加重了中小學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)，給家長和老師增加了煩惱，甚至干擾了正常的教學(xué)秩序C．客觀上卻加重了中小學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，給家長和老師增加了煩惱，甚至干擾了正常的教學(xué)秩序D．客觀上卻加大了中小學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)任務(wù)，干擾了正常的教學(xué)秩序，甚至給家長和老師增加了煩惱20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．與其一股腦地生硬灌輸，不如給學(xué)校和孩子們更多自主選擇權(quán)B．如果一股腦地生硬灌輸，就給學(xué)校和孩子們更多自主選擇權(quán)C．與其一股腦地生硬灌輸，不如更多的自主選擇權(quán)被學(xué)校和孩子們重視D．如果一股腦地生硬灌輸，就把更多的自主選擇權(quán)給學(xué)校和孩子們【答案】18．B19．C20．A【解析】18．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，“層出不窮”，形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡；“司空見慣”，指某事常見，不足為奇。語境指近年來各種文化進校園的現(xiàn)象接連出現(xiàn)，應(yīng)選“層出不窮”。第二空，“名目繁多”，事物的花樣或名稱非常多；“五花八門”，比喻事物繁多，變化莫測。語境指各類“進校園”的花樣多，應(yīng)選“名目繁多”。第三空，“背道而馳”，比喻行動方向和所要達(dá)到的目標(biāo)完全相反；“舍本逐末”，放棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。形容輕重倒置。語境指的是意圖與政策是相反的，應(yīng)選“背道而馳”。第四空，“琳瑯滿目”，比喻面前美好的東西很多；“豐富多彩”，內(nèi)容豐富，花色繁多。語境中有“好東西”的提示，應(yīng)選“琳瑯滿目”。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文畫波浪線處有兩處語?。阂皇恰凹又亍瓕W(xué)習(xí)”成分殘缺，改為“加重……學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)”。二是“干擾了正常的教學(xué)秩序”與“給家長和老師增加了煩惱”語序不當(dāng)，改為“給家長和老師增加了煩惱，甚至干擾了正常的教學(xué)秩序”。只有C項完全修改正確。故選C。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力?！芭c其……不如”是取舍復(fù)句，“如果……就”是假設(shè)復(fù)句，從上下文來看，進校園項目“少而精”，是因為讓學(xué)校和學(xué)生自主選擇，故應(yīng)選擇取舍復(fù)句