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文檔簡(jiǎn)介
自考專業(yè)(漢語言文學(xué))高分題庫(kù)考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)海明威根據(jù)西班牙內(nèi)戰(zhàn)題材創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說是()
A.《喪鐘為誰而鳴》
B.《太陽照常升起》
C.《永別了,武器》
D.《第五縱隊(duì)》
正確答案:A
2、(單選題)審美活動(dòng)相對(duì)于審美主體和審美客體,在邏輯上是()。
A.同時(shí)的
B.在后的
C.在前的
D.無所謂先后
正確答案:C
3、(單選題)《天子游獵賦》所體現(xiàn)的司馬相如的創(chuàng)作心態(tài)是()。
A.抒情述志
B.逞才炫耀
C.發(fā)憤指弊
D.勸善懲惡
正確答案:B
4、(單選題)“悟已往之不諫,知來者之可追”出自陶淵明的()。
A.《感士不遇賦》
B.《歸去來兮辭》
C.《閑情賦》
D.《詠史述》
正確答案:B
5、(單選題)下列作家作品中,有誤的一項(xiàng)是()
A.李斯《諫逐客書》
B.賈誼《悲士不遇賦》
C.張衡《四愁詩(shī)》
D.班固《西都賦》
正確答案:B
6、(單選題)昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕”一句,體現(xiàn)著初民載歌載舞的情狀,它出自()。
A.《呂氏春秋·古樂》
B.緯書《河圖玉版》
C.《宋書·符瑞志》引《竹書紀(jì)年》
D.《周易》
正確答案:A
7、(單選題)“人心不同,各如其面”說明了人格的()
A.獨(dú)特性
B.穩(wěn)定性
C.綜合性
D.復(fù)雜性
正確答案:A
8、(單選題)在下列先秦典籍中,對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是()
A.《孫子》
B.《尚書》
C.《春秋》
D.《詩(shī)經(jīng)》
正確答案:A
9、(單選題)在小說發(fā)展方面,《施公案》體現(xiàn)的是()
A.公案小說與艷情小說的合流
B.公案小說與俠義小說的合流
C.公案小說與英雄傳奇的合流
D.公案小說與歷史演義的合流
正確答案:B
10、(單選題)魏晉南北朝時(shí)期志怪小說成就最高的作品是()。
A.《搜神記》
B.《幽明錄》
C.《續(xù)齊諧記》
D.《拾遺記》
正確答案:A
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)下面各組字,全為會(huì)意字的有()
A.步戒走比
B.得見新符
C.眾示保監(jiān)
D.徙固阿分
E.冠莫?jiǎng)h析
正確答案:AE
2、(多選題)宮體詩(shī)的特點(diǎn)表現(xiàn)為()。
A.題材處理上的娛樂性質(zhì)
B.對(duì)寫實(shí)技巧的追求
C.多抒寫山水田園
D.多是四言詩(shī)
E.以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容
正確答案:ABE
3、(多選題)從PAM和SEM可以推出()A.SIPB.SEPC.SOPD.PASE.PIS正確答案:BE4、(多選題)下列作品中,描寫音樂較為出眾的有()
A.《滁州西澗》
B.《燕歌行》
C.《琵琶行》
D.《老夫采玉歌》
E.《李憑箜篌引》
正確答案:CE
5、(多選題)語法單位的“形成(實(shí)現(xiàn))關(guān)系”指()
A.長(zhǎng)度增加,功能改變
B.長(zhǎng)度增加,功能不改變
C.長(zhǎng)度不增加,功能改變
D.長(zhǎng)度不增加,功能不改變
E.與長(zhǎng)度和功能無關(guān)的其它特性
正確答案:AC
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)說出的話語句子是無限的,但無限多的句子都是由有限的____和_______組裝起來的。
正確答案:
詞,規(guī)則
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心,建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。
正確答案:
正確
5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問答題)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎膶W(xué)接受的主客體分別需要什么條件。
正確答案:一、文學(xué)接受心境要滿足以下三個(gè)方面的條件:
1、接受者的興趣接受者
要對(duì)具體的文學(xué)作品有興趣。接受者僅有一般的文學(xué)興趣還不行,還必須有針對(duì)某一部文學(xué)作品的特定的興趣,如此閱讀才能現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行。
2、接受者的審美心態(tài)接受者
需要暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活拉開一定的距離,以保持一種審美的心態(tài)。文學(xué)作品是一個(gè)虛構(gòu)的世界,一片想象的審美天地。
3、接受者的對(duì)話愿望接受者
要有與作品及作者對(duì)話的愿望。閱讀是接受主體主動(dòng)、自主的精神活動(dòng),也是接受者與她人外部世界交往、交流的一種方式。
二、作為客體條件的文學(xué)作品
文學(xué)作品要成為有意義的接受客體,必須具備相對(duì)于讀者而言的一定的條件。具體有以下三個(gè)方面:
1、滿足接受者的閱讀需求
作品必須滿足接受者至少某一方面的閱讀需求。讀者的需求因思想水平、文化基礎(chǔ)與文學(xué)修養(yǎng)的差異而有所不同,但往往又是多種動(dòng)機(jī)因素并存、
混合的。
2、一定程度的可理解性
作品必須具有一定程度的可理解性。文學(xué)接受是信息傳遞、精神溝通的活動(dòng),文學(xué)作品如果對(duì)接受者而言是難以理解的或不可理解的,就會(huì)形成
閱讀障礙而使接受活動(dòng)無法進(jìn)行下去。
3、符合接受者的藝術(shù)趣味
作品必須符合接受者的藝術(shù)趣味。文學(xué)接受是審美文化的精神活動(dòng),它不但要求讀者與作品之間在思想與情感上呼應(yīng)、溝通,同時(shí)也需要兩者在
藝術(shù)趣味上的契合、一致。
2、(問答題)名詞解釋:藝術(shù)品的他律性
正確答案:藝術(shù)品就其中介功能而言不是獨(dú)立自足、自在自為的,而是為他者存在,受他者制約的。首先藝術(shù)品是為接受、欣賞者而存在的。離開了接受主體,藝術(shù)品就沒有存在的意義。其次,藝術(shù)品的意象是創(chuàng)作主體審美經(jīng)驗(yàn)和心理創(chuàng)造的結(jié)果,其基本特質(zhì)決定于創(chuàng)作主體;同時(shí),藝術(shù)品中凝定的藝術(shù)家創(chuàng)造的意象只是潛在的,只有通過接受主體的欣賞活動(dòng),才能重新被激活,所以它也受制于接受主體。就此而言,藝術(shù)品為接受主體而存在,又同時(shí)為兩個(gè)主體所決定、制約,因此藝術(shù)品具有“他律性”。
3、(問答題)屈原在《國(guó)殤》中是如何描寫激戰(zhàn)和禮贊為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士的
正確答案:篇祭祀為國(guó)犧牲的將士。詩(shī)中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神,而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望,抒發(fā)了作者熱愛祖國(guó)的高尚感情。文檔收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)本詩(shī)分為兩段。第一段寫戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)。第二段熱情禮贊為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。在此詩(shī)中,屈原將動(dòng)態(tài)過程的描述同靜態(tài)雕像的刻畫緊密結(jié)合;在動(dòng)態(tài)過程的描述中將大場(chǎng)面鳥瞰同局部特寫緊密結(jié)合;在靜態(tài)雕像的刻畫中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合;而這種結(jié)合過程又同戰(zhàn)爭(zhēng)的步步展示、詩(shī)人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。
4、(問答題)名詞解釋:仿象
正確答案:仿象是主體通過模仿對(duì)象世界的形態(tài)創(chuàng)造幽的意象,它在感性形態(tài)、具象上與對(duì)象相似,甚至非常逼真,這里,“主體”有意退居幕后,其創(chuàng)造性仿佛就體現(xiàn)在意象的仿真性上。
5、(問答題)簡(jiǎn)述感性形象在美育中的重要作用。
正確答案:(1)美育是主體通過不斷的審美體驗(yàn),水滴石穿般地浸潤(rùn)了人的心,慢慢地塑造著人的個(gè)性,仿佛如清風(fēng)拂過人的心田。美育是以感性的方式,來冶人的精神,轉(zhuǎn)移人的氣質(zhì)。
(2)感性形態(tài)的審美價(jià)值所給人的感官享受中,包含著與人的生理同構(gòu)的節(jié)奏和韻律。
(3)在藝術(shù)作品中,感性形象正是情感的載體。藝術(shù)家們產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜、怒、哀、樂情感時(shí),常宣之于詠歌等藝術(shù)形式。
(4)美育以形象為基礎(chǔ),是審美對(duì)象在形式上與情感相契合,在本質(zhì)上是情感的體驗(yàn),是最終實(shí)
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