2025年成人高考《語文》高頻考點(diǎn)速記題庫：文言文斷句與翻譯試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句要求：仔細(xì)閱讀以下六段文言文，根據(jù)句意和文言文斷句的規(guī)律，給每一句后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)上斷句符號(hào)，例如“主謂/動(dòng)賓/狀語+中心語”。注意，每段文言文只能標(biāo)一個(gè)斷句符號(hào)，要標(biāo)全，不能有遺漏。我會(huì)用具體的例子來給你講明白，這可比單純背規(guī)則有意思多了。記得，斷句不是玩過家家，它得像給文章扎針，扎到最關(guān)鍵的地方，讓句子活起來。來，我們開始吧。（1）孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳（4）永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。衡有才德，不應(yīng)早世。如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。（5）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也（6）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。二、文言文翻譯要求：下面是六段文言文，每段后面都跟著幾個(gè)小題，每個(gè)小題都是一個(gè)句子。請(qǐng)你根據(jù)上下文，把每個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。翻譯的時(shí)候要注意，不能死摳字眼，得把句子的意思給活生生地表達(dá)出來，就像我們平時(shí)聊天一樣自然。我會(huì)給你舉個(gè)例子，讓你感受一下什么叫翻譯，什么叫不叫翻譯。來，咱們開始這場(chǎng)文字的接力賽。（1）孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎①學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎②有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣③人不知而不慍不亦君子乎（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間①陳勝者陽城人也②嘗為傭耕于矣貧不得志③亦欲茍免于禮義之間（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳①臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯②先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事③由是感激遂許先帝以驅(qū)馳（4）永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。衡有才德，不應(yīng)早世。如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。①永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。②衡有才德，不應(yīng)早世。③如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。（5）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也①蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬②自其不變者而觀之則物與我皆無盡也（6）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。③后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。三、文言文填空要求：下面是六段文言文，每段后面都跟著幾個(gè)空格，每個(gè)空格都是一個(gè)句子的一部分。請(qǐng)你根據(jù)上下文，把每個(gè)空格填滿，填完整個(gè)句子。填空的時(shí)候要注意，不能瞎蒙，得結(jié)合前后文，像拼圖一樣把意思補(bǔ)完整。我會(huì)給你舉個(gè)例子，讓你感受一下什么叫填空，什么叫不填空。來，咱們開始這場(chǎng)文字的接力賽。（1）孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎①學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎②有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣③人不知而不慍不亦君子乎（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間①陳勝者陽城人也②嘗為傭耕于矣貧不得志③亦欲茍免于禮義之間（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳①臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯②先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事③由是感激遂許先帝以驅(qū)馳（4）永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。衡有才德，不應(yīng)早世。如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。①永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。②衡有才德，不應(yīng)早世。③如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。（5）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也①蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬②自其不變者而觀之則物與我皆無盡也（6）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。③后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。四、文言文改錯(cuò)要求：下面是六段文言文，每段后面都跟著幾個(gè)小題，每個(gè)小題都是一個(gè)句子。請(qǐng)你根據(jù)上下文，找出句子中的錯(cuò)誤，并改正。錯(cuò)誤可能出現(xiàn)在字詞的運(yùn)用、句子的結(jié)構(gòu)或者語法上。找出錯(cuò)誤就像找茬一樣，得眼尖，但也不能瞎猜，得有理有據(jù)。改錯(cuò)的時(shí)候要注意，不能隨便改，得改到點(diǎn)子上，讓句子變得通順自然。我會(huì)給你舉個(gè)例子，讓你感受一下什么叫改錯(cuò)，什么叫不改錯(cuò)。來，咱們開始這場(chǎng)文字的糾錯(cuò)游戲。（1）孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎①學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎②有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣③人不知而不慍不亦君子乎（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間①陳勝者陽城人也②嘗為傭耕于矣貧不得志③亦欲茍免于禮義之間（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳①臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯②先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事③由是感激遂許先帝以驅(qū)馳（4）永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。衡有才德，不應(yīng)早世。如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。①永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。②衡有才德，不應(yīng)早世。③如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。（5）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也①蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬②自其不變者而觀之則物與我皆無盡也（6）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。③后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。五、文言文簡(jiǎn)答要求：下面是六段文言文，每段后面都跟著幾個(gè)小題，每個(gè)小題都是一個(gè)問題。請(qǐng)你根據(jù)上下文，回答問題?；卮鸬臅r(shí)候要注意，不能只答表面意思，得結(jié)合全文，深入理解作者的意圖和文章的主旨。簡(jiǎn)答不是填空，但也不能天馬行空，得抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。我會(huì)給你舉個(gè)例子，讓你感受一下什么叫簡(jiǎn)答，什么叫不簡(jiǎn)答。來，咱們開始這場(chǎng)文字的深度解析。（1）孔子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣人不知而不慍不亦君子乎①這段話表達(dá)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？②這段話體現(xiàn)了君子怎樣的品質(zhì)？（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間①陳勝為什么想要“茍免于禮義之間”？②陳勝的這段話反映了他怎樣的性格特點(diǎn)？（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳①這段話主要寫了什么內(nèi)容？②這段話表達(dá)了作者怎樣的情感？（4）永元中，到于涪陵，舉家亡慟，乃作《吊張衡文》。衡有才德，不應(yīng)早世。如山崩地裂，隕星流星，昭然可見。吾欲為衡吊之，故作斯文。①作者為什么要寫《吊張衡文》？②這段話中作者用了哪些比喻來贊美張衡？（5）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也①這段話主要闡述了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？②這段話對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界有什么啟發(fā)？（6）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。①這段話主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？②這段話中作者提到了哪些歷史事件？③這段話體現(xiàn)了作者怎樣的政治抱負(fù)？本次試卷答案如下一、文言文斷句答案及解析（1）孔子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/樂亦在其中矣/人不知而不慍/不亦君子乎解析：這句話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。斷句時(shí)要注意，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，“不亦說乎”是表達(dá)學(xué)習(xí)帶來的快樂，“有朋自遠(yuǎn)方來”是結(jié)交朋友的樂趣，“樂亦在其中矣”是補(bǔ)充說明快樂也包括交友，“人不知而不慍”是君子的品質(zhì)，“不亦君子乎”是對(duì)君子人格的總結(jié)。每個(gè)分句都相對(duì)獨(dú)立，表達(dá)一個(gè)完整的意思。（2）陳勝者/陽城人也/嘗為傭耕于矣/貧不得志/亦欲茍免于禮義之間解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。斷句時(shí)，“陳勝者陽城人也”是介紹身份，“嘗為傭耕于矣”是說他曾經(jīng)當(dāng)過雇農(nóng)，“貧不得志”是說他貧困沒有志向，“亦欲茍免于禮義之間”是說他想逃避禮義的要求。每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（3）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳解析：這段話是諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷。斷句時(shí)，“臣本布衣”是介紹出身，“躬耕于南陽”是說他曾務(wù)農(nóng)，“茍全性命于亂世”是說他只想在亂世中保全性命，“不求聞達(dá)于諸侯”是說他不想出人頭地，“先帝不以臣卑鄙”是說他感謝劉備不嫌棄他，“猥自枉屈”是劉備三次拜訪他的謙辭，“三顧臣于草廬之中”是具體描述拜訪，“咨臣以當(dāng)世之事”是劉備向他咨詢國事，“由是感激”是表達(dá)他的感激之情，“遂許先帝以驅(qū)馳”是說他答應(yīng)為劉備效力。每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（4）永元中/到于涪陵/舉家亡慟/乃作《吊張衡文》/衡有才德/不應(yīng)早世/如山崩地裂/隕星流星/昭然可見/吾欲為衡吊之/故作斯文解析：這段話是作者為張衡寫吊文的原因和背景。斷句時(shí)，“永元中”是時(shí)間，“到于涪陵”是地點(diǎn)，“舉家亡慟”是作者全家都很悲痛，“乃作《吊張衡文》”是寫吊文的原因，“衡有才德”是贊美張衡，“不應(yīng)早世”是說他不應(yīng)該去世，“如山崩地裂”是比喻張衡的才華，“隕星流星”是進(jìn)一步比喻，“昭然可見”是說明這種才華很顯眼，“吾欲為衡吊之”是表達(dá)作者的愿望，“故作斯文”是解釋寫吊文的原因。每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（5）蓋將自其變者而觀之/則天地曾不能以一瞬/自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也解析：這段話是蘇軾的哲學(xué)思考。斷句時(shí)，“蓋將自其變者而觀之”是提出一種觀察角度，“則天地曾不能以一瞬”是這種角度下的結(jié)論，“自其不變者而觀之”是提出另一種觀察角度，“則物與我皆無盡也”是這種角度下的結(jié)論。每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（6）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳/后值傾覆/受任于敗軍之際/奉命于危難之間/爾來二十有一年矣/先帝知臣謹(jǐn)慎/故臨崩寄臣以大事也/受命以來/夙夜憂嘆/恐托付不效/以傷先帝之明/故五月渡瀘/深入不毛/今南方已定/兵甲已足/當(dāng)獎(jiǎng)率三軍/北定中原/庶竭駑鈍/攘除奸兇/興復(fù)漢室/還于舊都/此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也/至于斟酌損益/進(jìn)盡忠言/則攸之/祎/允之任也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效則治臣之罪/以告先帝之靈/若無興德之言/則責(zé)攸之/祎/允等之慢/以彰其咎/陛下亦宜自謀/以咨諏善道/察納雅言/深追先帝遺詔/臣不勝受恩感激/今當(dāng)遠(yuǎn)離/臨表涕零/不知所言解析：這段話是諸葛亮的《出師表》。斷句時(shí)，可以按照時(shí)間順序和邏輯關(guān)系進(jìn)行斷句。比如，“臣本布衣”是介紹出身，“躬耕于南陽”是說他曾務(wù)農(nóng)，“茍全性命于亂世”是說他只想在亂世中保全性命，“不求聞達(dá)于諸侯”是說他不想出人頭地，“先帝不以臣卑鄙”是說他感謝劉備不嫌棄他，“猥自枉屈”是劉備三次拜訪他的謙辭，“三顧臣于草廬之中”是具體描述拜訪，“咨臣以當(dāng)世之事”是劉備向他咨詢國事，“由是感激”是表達(dá)他的感激之情，“遂許先帝以驅(qū)馳”是說他答應(yīng)為劉備效力。每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。二、文言文翻譯答案及解析（1）孔子說，學(xué)習(xí)了然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人愉悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是令人快樂的嗎？別人不了解我，我卻不感到生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？解析：這段話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。翻譯時(shí)要注意，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，“不亦說乎”是表達(dá)學(xué)習(xí)帶來的快樂，“有朋自遠(yuǎn)方來”是結(jié)交朋友的樂趣，“樂亦在其中矣”是補(bǔ)充說明快樂也包括交友，“人不知而不慍”是君子的品質(zhì)，“不亦君子乎”是對(duì)君子人格的總結(jié)。（2）陳勝是陽城人，曾經(jīng)當(dāng)過雇農(nóng)，貧困沒有志向，也想逃避禮義的要求。解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。翻譯時(shí)要注意，“陳勝者陽城人也”是介紹身份，“嘗為傭耕于矣”是說他曾經(jīng)當(dāng)過雇農(nóng)，“貧不得志”是說他貧困沒有志向，“亦欲茍免于禮義之間”是說他想逃避禮義的要求。（3）我原本是個(gè)平民，在南陽務(wù)農(nóng)，只想在亂世中保全性命，不想出人頭地。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，向我咨詢天下大事。由此我非常感激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正趕上國家傾覆，我在戰(zhàn)敗的軍隊(duì)中接受重任，在危急關(guān)頭接受使命：從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝知道我謹(jǐn)慎，所以在臨死時(shí)把國家大事托付給我。接受任命以來，我日夜憂慮感嘆，擔(dān)心托付給我的事情不能完成，以致?lián)p傷了先帝的圣明，所以五月渡過瀘水，深入荒涼地區(qū)?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)大軍，北定中原，我雖然才能平庸，但愿竭盡我的愚鈍，鏟除奸邪兇惡的人，恢復(fù)漢室，回到舊都。這就是我用來報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于審查考核增加或減少（政策）的事，提出盡忠的言論，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。希望陛下托付我北伐討賊、恢復(fù)漢室的任務(wù)，如果我不成功，就治我的罪，來告慰先帝的在天之靈。如果沒有提倡Virtue的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的怠慢，來表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，向有Virtue的人咨詢好的方法，考察接受好的言論，深刻追念先帝的遺愿。我不勝感激，現(xiàn)在即將遠(yuǎn)行，面對(duì)奏表流淚，不知道該說些什么。解析：這段話是諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷。翻譯時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（4）永元年間，我到了涪陵，全家人都非常悲痛，于是寫了《吊張衡文》。張衡有才德，不應(yīng)該這么早就去世。就像山崩地裂，星星墜落，非常明顯。我想為張衡寫吊文，所以寫了這篇文章。解析：這段話是作者為張衡寫吊文的原因和背景。翻譯時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（5）如果從變化的角度來看，那么天地間的一切事物都連綿不斷，沒有一瞬間是靜止的；如果從不變的角度來看，那么萬物和我們都是無窮無盡的。解析：這段話是蘇軾的哲學(xué)思考。翻譯時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（6）我原本是個(gè)平民，在南陽務(wù)農(nóng)，只想在亂世中保全性命，不想出人頭地。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，向我咨詢天下大事。由此我非常感激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正趕上國家傾覆，我在戰(zhàn)敗的軍隊(duì)中接受重任，在危急關(guān)頭接受使命：從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝知道我謹(jǐn)慎，所以在臨死時(shí)把國家大事托付給我。接受任命以來，我日夜憂慮感嘆，擔(dān)心托付給我的事情不能完成，以致?lián)p傷了先帝的圣明，所以五月渡過瀘水，深入荒涼地區(qū)。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)大軍，北定中原，我雖然才能平庸，但愿竭盡我的愚鈍，鏟除奸邪兇惡的人，恢復(fù)漢室，回到舊都。這就是我用來報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于審查考核增加或減少（政策）的事，提出盡忠的言論，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。希望陛下托付我北伐討賊、恢復(fù)漢室的任務(wù)，如果我不成功，就治我的罪，來告慰先帝的在天之靈。如果沒有提倡Virtue的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的怠慢，來表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，向有Virtue的人咨詢好的方法，考察接受好的言論，深刻追念先帝的遺愿。我不勝感激，現(xiàn)在即將遠(yuǎn)行，面對(duì)奏表流淚，不知道該說些什么。解析：這段話是諸葛亮的《出師表》。翻譯時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。三、文言文填空答案及解析（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣/人不知而不慍不亦君子乎解析：這句話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（2）陳勝者陽城人也/嘗為傭耕于矣/貧不得志/亦欲茍免于禮義之間解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（3）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳解析：這段話是諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（4）永元中/到于涪陵/舉家亡慟/乃作《吊張衡文》/衡有才德/不應(yīng)早世/如山崩地裂/隕星流星/昭然可見/吾欲為衡吊之/故作斯文解析：這段話是作者為張衡寫吊文的原因和背景。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（5）蓋將自其變者而觀之/則天地曾不能以一瞬/自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也解析：這段話是蘇軾的哲學(xué)思考。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（6）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳/后值傾覆/受任于敗軍之際/奉命于危難之間/爾來二十有一年矣/先帝知臣謹(jǐn)慎/故臨崩寄臣以大事也/受命以來/夙夜憂嘆/恐托付不效/以傷先帝之明/故五月渡瀘/深入不毛/今南方已定/兵甲已足/當(dāng)獎(jiǎng)率三軍/北定中原/庶竭駑鈍/攘除奸兇/興復(fù)漢室/還于舊都/此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也/至于斟酌損益/進(jìn)盡忠言/則攸之/祎/允之任也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效則治臣之罪/以告先帝之靈/若無興德之言/則責(zé)攸之/祎/允等之慢/以彰其咎/陛下亦宜自謀/以咨諏善道/察納雅言/深追先帝遺詔/臣不勝受恩感激/今當(dāng)遠(yuǎn)離/臨表涕零/不知所言解析：這段話是諸葛亮的《出師表》。填空時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。四、文言文改錯(cuò)答案及解析（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣/人不知而不慍不亦君子乎①學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎②有朋自遠(yuǎn)方來樂亦在其中矣③人不知而不慍不亦君子乎解析：這句話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（2）陳勝者陽城人也/嘗為傭耕于矣/貧不得志/亦欲茍免于禮義之間①陳勝者陽城人也②嘗為傭耕于矣/貧不得志③亦欲茍免于禮義之間解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（3）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳①臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯②先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事③由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳解析：這段話是諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（4）永元中/到于涪陵/舉家亡慟/乃作《吊張衡文》/衡有才德/不應(yīng)早世/如山崩地裂/隕星流星/昭然可見/吾欲為衡吊之/故作斯文①永元中/到于涪陵/舉家亡慟/乃作《吊張衡文》②衡有才德/不應(yīng)早世③如山崩地裂/隕星流星/昭然可見/吾欲為衡吊之/故作斯文解析：這段話是作者為張衡寫吊文的原因和背景。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（5）蓋將自其變者而觀之/則天地曾不能以一瞬/自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也①蓋將自其變者而觀之/則天地曾不能以一瞬②自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也解析：這段話是蘇軾的哲學(xué)思考。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（6）臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳/后值傾覆/受任于敗軍之際/奉命于危難之間/爾來二十有一年矣/先帝知臣謹(jǐn)慎/故臨崩寄臣以大事也/受命以來/夙夜憂嘆/恐托付不效/以傷先帝之明/故五月渡瀘/深入不毛/今南方已定/兵甲已足/當(dāng)獎(jiǎng)率三軍/北定中原/庶竭駑鈍/攘除奸兇/興復(fù)漢室/還于舊都/此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也/至于斟酌損益/進(jìn)盡忠言/則攸之/祎/允之任也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效則治臣之罪/以告先帝之靈/若無興德之言/則責(zé)攸之/祎/允等之慢/以彰其咎/陛下亦宜自謀/以咨諏善道/察納雅言/深追先帝遺詔/臣不勝受恩感激/今當(dāng)遠(yuǎn)離/臨表涕零/不知所言①臣本布衣/躬耕于南陽/茍全性命于亂世/不求聞達(dá)于諸侯/先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳/后值傾覆/受任于敗軍之際/奉命于危難之間/爾來二十有一年矣/先帝知臣謹(jǐn)慎/故臨崩寄臣以大事也/受命以來/夙夜憂嘆/恐托付不效/以傷先帝之明/故五月渡瀘/深入不毛/今南方已定/兵甲已足/當(dāng)獎(jiǎng)率三軍/北定中原/庶竭駑鈍/攘除奸兇/興復(fù)漢室/還于舊都/此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也/至于斟酌損益/進(jìn)盡忠言/則攸之/祎/允之任也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效則治臣之罪/以告先帝之靈/若無興德之言/則責(zé)攸之/祎/允等之慢/以彰其咎/陛下亦宜自謀/以咨諏善道/察納雅言/深追先帝遺詔/臣不勝受恩感激/今當(dāng)遠(yuǎn)離/臨表涕零/不知所言解析：這段話是諸葛亮的《出師表》。改錯(cuò)時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。五、文言文簡(jiǎn)答答案及解析（1）這段話表達(dá)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？答：這段話表達(dá)了孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種快樂的過程，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的樂趣在于實(shí)踐和交流，同時(shí)也體現(xiàn)了君子應(yīng)有的品質(zhì)：樂于交友，不因無人了解而生氣。解析：這段話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。簡(jiǎn)答時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。這段話體現(xiàn)了君子怎樣的品質(zhì)？答：這段話體現(xiàn)了君子樂于交友，不因無人了解而生氣，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的快樂和自我修養(yǎng)的重要性。解析：這段話是孔子論述學(xué)習(xí)樂趣和君子品格的名句。簡(jiǎn)答時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（2）陳勝者陽城人也嘗為傭耕于矣貧不得志亦欲茍免于禮義之間陳勝為什么想要“茍免于禮義之間”？答：陳勝想要“茍免于禮義之間”，是因?yàn)樗毨]有志向，只想逃避禮義的要求，不想受到禮義的束縛。解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。簡(jiǎn)答時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。陳勝的這段話反映了他怎樣的性格特點(diǎn)？答：陳勝的這段話反映了他性格中的現(xiàn)實(shí)主義和逃避精神，他更關(guān)注實(shí)際利益，而不是禮義道德。解析：這句話介紹了陳勝的出身和志向。簡(jiǎn)答時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。（3）臣本布衣躬耕于南陽茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳這段話主要寫了什么內(nèi)容？答：這段話主要寫了諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷，表達(dá)了他對(duì)先帝的感激之情，以及他為國效力的決心。解析：這段話是諸葛亮自述身世和出山經(jīng)歷。簡(jiǎn)答時(shí)要注意，每個(gè)分句都表達(dá)一個(gè)完整的意思。這段話表達(dá)了作者怎樣的情感？答：這段話表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的感激之情，以及他為國效力的決心，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)先帝知遇之恩的珍惜。解析：這段話是諸葛亮自述身世和