北京市昌平區(qū)2025-2026學(xué)年歷史高三上期末考試試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．新經(jīng)濟政策的實施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開展2．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會公平3．針對“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構(gòu)、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性4．下表是“中國1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對表”。據(jù)此可知,這20年間我國A．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B．城鎮(zhèn)化推動了農(nóng)村發(fā)展C．農(nóng)村改革取得了一定成效 D．農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重5．抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國紡織建設(shè)公司”、“中國紡織機械公司”、“中國蠶絲公司”、“中國石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟中“國進(jìn)民退”現(xiàn)象突出C．中國的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展6．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強調(diào)對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化7．1883年，德意志帝國議會通過了第一部國家社會保障立法《疾病保險法》，對廣大勞動者進(jìn)行強制保險，其中工人所交的保險費用很少，只占每天工資的1.5%；1905年，德國實行高溫工作限制，若超過28℃，每班工作不得超過6小時。這表明統(tǒng)一后的德國A．帶有普魯士專制傳統(tǒng) B．君主立憲政體正在逐步建立C．具有其歷史的進(jìn)步性 D．統(tǒng)治階級極力維護(hù)自身利益8．唐代，政府設(shè)置東西南北四個銅照，以受養(yǎng)民勸農(nóng)之事、諫論時政之書、陳冤訴屆之狀、舉報告密之信。這客觀上A．引入了社會監(jiān)督 B．防止了官員腐敗C．強化了君主權(quán)力 D．削弱了行政監(jiān)督9．下表反映了中國近現(xiàn)代史上四個不同時期的時代特征，其中1894年-1921年應(yīng)該填：時期

主題詞

1894-1921年

1921-1935年

開天辟地，漸趨成熟

1949-1956年

民族獨立，獲得新生

1978-2001年

改革開放，堅定不移

A．五四風(fēng)雷，抗日烽火 B．推翻帝制，走向共和C．國共對峙，走向抗戰(zhàn) D．星星之火，力挽狂瀾10．（加試題）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時的外交活動非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A．治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀B．認(rèn)識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點C．對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗D．處理問題與史料的關(guān)系時，須杜絕先樹觀點，再找材料的做法11．若以“站起來”為題宣傳新中國初期的成就，下列可選擇的事件是A．“三面紅旗” B．土地改革 C．中美建交 D．浦東開發(fā)12．下表選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A亞里士多德說：“人是城邦的動物，……也就是政治的動物?！惫畔ＥD雅典只重政治而輕文化B1888年漢口城市人口僅18萬，至民國初年增至120萬，20多年間增長近6倍19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1872年日本頒布《學(xué)制》，強制適齡兒童入校讀書，30年后日本適齡兒童升學(xué)率達(dá)92%當(dāng)時日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速D1900年德國的鋼產(chǎn)量開始超過英國，到1914年已經(jīng)是英國的兩倍20世紀(jì)初德國經(jīng)濟實力超過英國A．AB．BC．CD．D13．戰(zhàn)國時代，中國的名家講求辨別名實異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強調(diào)論辯技巧。由此可見，名家與雅典智者學(xué)派的相同點在于A．忽視評價事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要14．公元前516年，齊國上空出現(xiàn)了彗星，按當(dāng)時的說法，彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀，以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為，如果國君有好的德政，還怕什么彗星？反之，如果國君像夏桀、商紂那樣暴虐，違命亂德，那么即使祈禱又有什么用處？這反映出當(dāng)時A．君權(quán)神授觀念受到徹底批判B．形成了君主專制中央集權(quán)制C．儒家思想成為主流意識形態(tài)D．出現(xiàn)了以人為本的人文精神15．（巴黎）公社應(yīng)該成為甚至最小村落的政治形式……設(shè)在專區(qū)首府里的代表會議，應(yīng)當(dāng)主管本專區(qū)所有一切農(nóng)民公社事務(wù)，而這些專區(qū)的代表會議則應(yīng)派代表參加巴黎的全國代表會議……對此理解正確的是A．巴黎公社實行了直接民主B．基層公社擁有社會管理權(quán)C．國家政權(quán)由人民當(dāng)家作主D．法國建立了社會主義政權(quán)16．一直到1952年，河北定縣都沒有一臺大型農(nóng)機具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機耕地，1958年又開始使用柴油機和電動機灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．國家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟建設(shè)中心C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．社會主義工業(yè)化基本實現(xiàn)17．1953年9月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于城市建設(shè)中幾個問題的指示》。凡是工業(yè)建設(shè)比重較大的城市，要迅速組織力量，抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作；中小城市一般不再擴大基本建設(shè)，只進(jìn)行一些必要維修工作。這個指示的主要目的在于要求A．集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)B．限制城市入口的過快膨脹C．優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市D．重新規(guī)劃工業(yè)城市的建設(shè)18．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國或外國貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，專門辦理對西方各國的交涉及各項洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．中國的國際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識 D．清政府缺乏國家主權(quán)意識19．1909年出版的《一個女工的青春》記錄了當(dāng)時一位英國女王的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時，我不愿人們看出我是女工，因為我為自己的地位感到羞恥。我還當(dāng)學(xué)徒時，就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻儭Ｎ視簳r不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會……當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明A．婦女已成為社會的主要勞動力 B．婦女的社會地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會形象 D．陳述者仍未擺脫社會偏見束縛20．陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)，首先以百分之九十的精力幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，然后以百分之十的精力從農(nóng)民那里取得稅收，即使在困難時期，仍然注意賦稅的限度。這表明A．中國政府國家治理能力增強B．當(dāng)時中國農(nóng)村社會主要矛盾緩和C．中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義D．根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果21．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設(shè)計不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破22．1831年，法國文學(xué)家雨果發(fā)表小說《巴黎圣母院》，以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)，敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A．體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學(xué)風(fēng)格 B．諷刺了拜金主義風(fēng)氣C．揭露了專制制度的腐朽 D．抨擊了資本主義政治腐敗23．許倬云在《萬古江河》中寫道“他們清明的理性，為人類社會提出許多至今仍有待實現(xiàn)的理想。科學(xué)的探討與實證代替了過去神學(xué)的教條與武斷……從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理國家?！蔽闹械摹八麄儭盇．開啟了人文主義思想的先河 B．打破了民眾對宗教的信仰C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了啟蒙運動的新時代24．費正清在分析1939年初中國戰(zhàn)區(qū)形勢時說：“國民黨被趕出長江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊，同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴張勢力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來越深的陷入永無盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時間” B．中共日益積聚力量優(yōu)勢C．日軍對華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段25．新政時期，羅斯福政府通過緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟干預(yù)，以實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)興和充分就業(yè)；通過社會保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過福利政策建立一個更為公正的社會。這體現(xiàn)了A．美國生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)C．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用 D．階級斗爭是新政的根本推動力26．秦朝實行御史監(jiān)郡制度，由中央的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開渠等行政大權(quán)。漢文帝時一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度?？梢?，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A．監(jiān)察權(quán)力逐漸分散 B．刺史直接參與地方政治C．政治決策封閉性日趨明顯 D．監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對固定27．如表是中國近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時的資本來源狀況（單位：萬兩）。據(jù)此可知A．清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B．民族資本主義工業(yè)被政府實際控制C．資金不足是民族工業(yè)最大困境D．政府為實現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)28．在列寧看來，經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，但社會主義國家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利。俄國完全可以開辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機 B．社會主義革命沒有固定的模式C．列寧開創(chuàng)了社會主義運動的新局面 D．社會主義適合在落后國家建立29．時空是歷史的“舞臺”。下列兩幅圖所示為中國共產(chǎn)黨在不同時期創(chuàng)建的根據(jù)地，促使其空間發(fā)生轉(zhuǎn)化的因素有①國民大革命失?、谌毡痉ㄎ魉骨秩A③紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移④"三大戰(zhàn)役"勝利A．①③ B．②④ C．①④ D．②③30．1952年6月，為新中國體育工作題寫了“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”12個大字，“鍛煉身體”的口號成為這一時期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料1901年起，清政府決定由袁世凱負(fù)責(zé)，開始編練常備軍。袁世凱除裝備訓(xùn)練方面效仿西方外，在后勤保障方面也進(jìn)行了改進(jìn)。設(shè)置糧餉局總理糧餉事務(wù)，軍械局承辦軍械管理、維修等，軍醫(yī)局負(fù)責(zé)人員、馬匹的衛(wèi)生醫(yī)療事務(wù)。所屬各營都設(shè)有軍需長、軍械長、軍醫(yī)長等專職后勤負(fù)責(zé)人員。袁世凱為加強后勤工作，還制定了各軍械官長辦事章程、經(jīng)理修械章程、經(jīng)理檢查章程、正軍需官職守章程、副軍需官職守章程等各項章程，明確后勤官員職責(zé)范圍和檢查辦法。為籌集常備軍所需軍餉費用，清政府向全國各省分派款項，三令五申要求各省為練兵籌餉。此外，袁世凱還創(chuàng)辦了軍醫(yī)學(xué)堂、馬醫(yī)學(xué)堂、經(jīng)理學(xué)堂、軍餉學(xué)堂，學(xué)員畢業(yè)后到各級后勤機構(gòu)任職，這在中國歷史上尚屬首次——摘編自陳崇橋、張玉田主編《中國近代軍事后勤史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清常備軍后勤改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清常備軍后勤改革的影響。32．江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場中國歷史上著名的哲學(xué)辯論會展開了。這場辯論會由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會，據(jù)他的記載說：嘗從鵝湖之會，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽?！冰Z湖之會將朱陸分歧公開化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱譽的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！弊窇浗鸨o追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?！杂菸南肌⑼鹾印端未魑幕贰凡牧先饔佬蘅h雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國學(xué)生”。他們對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價值可歸納為：個人歷史價值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個“居客”；專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實例；國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿?！粤核汲伞吨袊ㄖc中國建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)?！幾择T爾康《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和對古代家族認(rèn)識的不同之處，并對兩人的觀點進(jìn)行簡要評價。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量增加，說明新經(jīng)濟政策的實施活躍了市場，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯誤；材料無法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開展，D錯誤。2、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了蘇俄加強對社會物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行主要是為了保護(hù)十月革命果實，B選項符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會公平的說法不符合材料主旨，AD選項排除。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項排除。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實行的經(jīng)濟政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級，對小企業(yè)普遍實行國有化；實行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實行產(chǎn)品實物供應(yīng)及主要消費品配給制；取消貨幣和核算制，實行總管理局制，國家直接給每個企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計劃；實行普遍義務(wù)勞動制。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而采取的臨時措施，對集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。3、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。4、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年，農(nóng)業(yè)人勞動人口迅速增加，但與此同時農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍，由此可知，農(nóng)業(yè)機械化取代了一部分的勞動力。且農(nóng)村人口占全國的比重與農(nóng)業(yè)勞動者的增長之間也不成正比，也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴(yán)重，故D項正確；從農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍來看，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快，A項錯誤；材料沒有涉及到城鎮(zhèn)化，排除B項；材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問題，而不是強調(diào)其成效，排除C項。5、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項錯誤；材料中“國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無法直接體現(xiàn)出其對于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項錯誤。6、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項B未體現(xiàn)出儒家對人道的強調(diào)，排除；題干中儒家在不同時期都強調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。7、C【解析】

材料反映了統(tǒng)一后的德國為勞動者提供了一定的社會保障，一定程度上保護(hù)了勞動者和工人的利益，說明其有歷史進(jìn)步性，選項C正確；選項A在材料中未體現(xiàn)，排除；德國的君主立憲制在1871年就確立，排除B；德國的統(tǒng)治階級是資產(chǎn)階級和普魯士容克貴族，但材料反映的是對無產(chǎn)階級和勞動人民權(quán)益的維護(hù)，因此選項D排除。8、A【解析】

材料中“養(yǎng)民勸農(nóng)"“諫論時政”“陳冤訴屈”“舉報告密“表明，政府重視民意的表達(dá)和傳遞，客觀上引入了民間參與和社會監(jiān)督，A項正確；“防止”表述絕對，排除B；題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化，與強化君主權(quán)力無關(guān)，排除C；社會監(jiān)督并不能削弱行政監(jiān)督，兩者不是此消彼長的關(guān)系，排除D。9、B【解析】試題分析：A項錯誤，抗日戰(zhàn)爭是在1937年開始的；C項錯誤，國共對峙是從1927年開始的；D項錯誤，星星之火指的是創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，是在1927年后開始的。B項正確，1894年到1921年間，進(jìn)行了辛亥革命，創(chuàng)立了共和制度?？键c：辛亥革命點評：此題考查的是辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容。亥革命發(fā)生在1911年，是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，傳播了民主共和的觀念，頒布了約法。辛亥革命極大的推動了中國的民主化進(jìn)程。10、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗，C選項符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項排除。認(rèn)識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點的說法與材料無關(guān)，B選項排除。處理問題與史料的關(guān)系時，應(yīng)該注意用史料論證觀點的合理性，D選項排除。11、B【解析】

“站起來”是指新中國的成立，人民成了國家的主人，新中國成立初期能夠體現(xiàn)該成就的是應(yīng)該是土地改革，故選B項；“三面紅旗”是中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的失誤，不是成就，排除A項；中美建交和浦東開發(fā)不是新中國初期，排除CD項。故選B。12、C【解析】

由學(xué)齡前兒童升學(xué)率增加，得出結(jié)論為日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速，故答案為C；“人是城邦的動物……也就是政治的動物?！睆娬{(diào)的是城邦制中公民具有政治責(zé)任感，結(jié)論錯，排除A；材料只是說人口增加，體現(xiàn)不出城市化進(jìn)程迅速，排除B。材料只是說德國鋼產(chǎn)量增加，看不出20世紀(jì)初德國經(jīng)濟實力超過英國，排除D。13、A【解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強調(diào)論辯技巧，善于語言分析。這與智者學(xué)派注重實利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評價事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯誤；D與材料無關(guān)。14、D【解析】

根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國君如果德政比祈禱更重要，強調(diào)了人的主觀能動性，體現(xiàn)了以人為本的人文精神，選項D正確；君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的，選項A與材料時間不符，排除；春秋時期尚未形成專制主義中央集權(quán)制度，選項B排除；漢武帝時期儒家思想成為主流思想，選項C與材料時間不符，排除。解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對鬼神的態(tài)度，其強調(diào)人的作用，以此思路解答即可。15、C【解析】

根據(jù)材料“公社應(yīng)該成為甚至最小村落的政治形式”、“專區(qū)首府里的代表會議，主管本專區(qū)所有一切農(nóng)民公社事務(wù)”、“專區(qū)的代表會議則應(yīng)派代表參加巴黎的全國代表會議”等信息，可以看出基層公社代表人民擁有社會管理權(quán)和代表人民行使國家權(quán)力，表明國家政權(quán)由人民當(dāng)家作主，C項正確；巴黎公社是選舉代表，沒有實行直接民主制，A項錯誤；B項對材料解讀不全面，排除；法國未建立社會主義制度，D選項排除。故選C。16、C【解析】

據(jù)材料“一直到1952年，河北定縣都沒有一臺大型農(nóng)機具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機耕地，1958年又開始使用柴油機和電動機灌溉農(nóng)田?！闭f明由1952年到1955年、1958年河北定縣開始出現(xiàn)了拖拉機、柴油機、電動機等大型農(nóng)機具，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于農(nóng)業(yè)合作化、人民公社化運動的開展，由土地私有到土地公有制的變化，因此大型農(nóng)機具開始出現(xiàn)，C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是大型農(nóng)機具使用的表現(xiàn)，材料強調(diào)的是使用的原因，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，此時處于一五計劃前后，工業(yè)化應(yīng)該是經(jīng)濟建設(shè)中心，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，1957年一五計劃超額完成，初步奠定了我國工業(yè)化的基礎(chǔ)，D說法錯誤。1950---1952年土地改革；1953年—1956年農(nóng)業(yè)合作化；1958年人民公社化運動。17、A【解析】

本題考查“一五計劃”期間的工業(yè)化建設(shè)。根據(jù)材料時間“1953年9月4日”可知此時為“一五計劃”期間。從“工業(yè)建設(shè)比重較大的城市”“抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作”并結(jié)合所學(xué)可知，“一五計劃”期間，為配合以“156”項為中心的工業(yè)化建設(shè)，政府明確了城市要為社會主義工業(yè)建設(shè)服務(wù)，為生產(chǎn)、為勞動人民服務(wù)的方針。一切以工業(yè)為中心，工業(yè)是主體，城市是配套，城市現(xiàn)代化通過工業(yè)化來實現(xiàn)。城市發(fā)展目標(biāo)被明確為以重工業(yè)化為核心選擇優(yōu)先發(fā)展工業(yè)城市，把力量集中在重點工程所在城市的建設(shè)，集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)，故本題正確答案為A項。不能僅根據(jù)“中小城市一般不再擴大基本建設(shè)”而片面推斷出限制城市人口的過快膨脹，排除B項?！皟?yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市”以及“將工業(yè)城市進(jìn)行重新規(guī)劃”在材料中無法體現(xiàn)，CD項。18、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說法不符合史實，排除；共識的說法過于絕對，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國家主權(quán)意識無關(guān)，D排除。故選A。19、D【解析】本題可用排除法。選項A從題干引文中看不出來，排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當(dāng)時女工在社會上仍舊受到歧視，排除B項。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會形象而斗爭，排除C項。只有D項符合題意。20、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，新三民主義中的民生主義強調(diào)的是平均地權(quán)和節(jié)制資本，實行耕者有其田的土地政策，重視民生。陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義，C選項排除。當(dāng)時中國的合法政府是南京國民政府，A選項排除。當(dāng)時中國的社會主要矛盾是民族矛盾，B選項排除。根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果的說法與材料無關(guān)，D選項排除。21、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設(shè)計與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝后期在揚州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實，可排除。22、C【解析】

法國著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級民主主義思想出發(fā)，揭露封建王朝上層社會人士丑惡的同時，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描繪和贊揚了下層平民的高尚品德，故選C；作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格，排除A；材料信息沒有反映拜金主義，排除B；當(dāng)時的法國處于封建制時代，故D項中的“資本主義政治”不符合史實，排除。解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”，聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點分析解答。23、D【解析】

根據(jù)題干“清明的理性……科學(xué)的探討與實證……嘗試用選票決定如何治理國家”可知，“他們”即資產(chǎn)階級，他們注重理性，追求科學(xué)，主張通過實現(xiàn)民主權(quán)力造就理想社會形式，體現(xiàn)了啟蒙運動時期的思想主張，故D項符合題意；開啟了人文主義思想的先河指古代希臘智者運動，排除A項；啟蒙運動并未打破民眾的宗教信仰，排除B項；恢復(fù)了被基督教泯滅的人性發(fā)生在文藝復(fù)興時期，排除C項。故選D。24、B【解析】

“同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴張勢力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過走群眾路線，正在日益積聚力量優(yōu)勢，故B項正確；材料無法體現(xiàn)國民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項；1938年抗戰(zhàn)就進(jìn)行到相扶階段，排除D項。25、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對經(jīng)濟危機，意圖復(fù)興經(jīng)濟和建立更為公正的社會，體現(xiàn)了國家政策對經(jīng)濟的影響，即上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒有發(fā)生變化，排除A；B項與題意主旨無關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過階級斗爭的方式推動新政，排除D。故選C。26、D【解析】

秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力逐漸分散，故A錯誤；秦朝的御史能夠直接參與地方政治，故B錯誤；材料無法得出政治決策封閉性，故C錯誤。27、D【解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建，故D符合題意；材料沒有涉及清王朝的經(jīng)濟政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業(yè)最大困境是外國資本主義的壓迫和本國封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。28、B【解析】

根據(jù)題干可知，俄國十月革命后率先建立世界上第一個社會主義國家，馬克思主義理論，社會主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會主義國家在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利”的定論，說明俄國結(jié)合自身國情，選擇適合自己的革命道路，故B項符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機，排除A項；題干信息不能反映列寧開創(chuàng)社會主義運動新局面，排除C項；各國依據(jù)自身實際追求社會主義，D項說法過于片面，排除。故選B。29、D【解析】

左圖為農(nóng)村革命根據(jù)地，右圖為抗日根據(jù)地，結(jié)合所學(xué)可知，第五次反圍剿失敗，紅軍被迫從農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，通過長征到達(dá)陜北，隨著日本侵華加劇，中共在華北等地建立抗日根據(jù)地，②③正確，故選D；國民大革命失敗后，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，①不符合題意，排除；解放戰(zhàn)爭取得"三大戰(zhàn)役"勝利，④不符合題意，排除；①④錯誤，故排除ABC。30、A【解析】

“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始，排除B；C錯在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：借鑒西方經(jīng)驗；建立一整套專門的后勤保障體系；建立完善的后勤規(guī)章制度；集全國之力保障軍費供應(yīng)；重視后勤人才的培養(yǎng)。（2）影響：提高了軍隊后勤的管理效率；推動了軍事后勤體系的近代化；培養(yǎng)了一批專門的后勤保障人才；加劇了清政府的財政困難，進(jìn)一步激化了社會矛盾。【解析】

（1）依據(jù)材料“除裝備訓(xùn)練方面效仿西方外，在后勤保障方面也進(jìn)行了改進(jìn)”來看，借鑒了西方的經(jīng)驗；依據(jù)材料“設(shè)置糧餉局總理糧餉事務(wù)，軍械局承辦軍械管理、維修等，……明確后勤官員職責(zé)范圍和檢查辦法”來看，建立一整套專門的后勤保障體系和完善的后勤規(guī)章制度；依據(jù)材料“籌集常備軍所需軍餉費用，清政府向全國各省分派款項，三令五申要求各省為練兵籌餉”來看，集全國之力保障軍費供應(yīng)；依據(jù)材料“還創(chuàng)辦了軍醫(yī)學(xué)堂、馬醫(yī)學(xué)堂、經(jīng)理學(xué)堂、軍餉學(xué)堂，學(xué)員畢業(yè)后到各級后勤機構(gòu)任職”來看，注重后勤人才的培養(yǎng)。（2）后勤保障體系的建立推動了軍事后勤體系的近代化；后勤規(guī)章制度的完善，提高了軍隊后勤的管理效率；注重人才的培養(yǎng)，為后勤提供了人才保障；但一系列的機構(gòu)和官職的設(shè)立，加劇了清政府的財政困難，進(jìn)一步激化了社會矛盾。32、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強烈的愛國情懷；關(guān)心人民疾苦；個性鮮明。（答出任意三點即可）（3）①素養(yǎng)：個人的責(zé)任感與使命感；崇尚實踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無限深遠(yuǎn)，構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境；全局著眼，建筑雖多而不顯雜亂，景物分布廣泛而不顯分散，形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景。（寫出兩點即可得分）②位置：內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方，也是兩宮皇太后“垂簾聽政”的地方；養(yǎng)心殿體現(xiàn)了樣式雷世家的建