豁然堂記孫昕光主編《大學(xué)語文》（第6版）教學(xué)課件目錄壹教學(xué)目標(biāo)貳教學(xué)內(nèi)容

叁參考譯文肆名家點(diǎn)評(píng)三十五、豁然堂記伍思考練習(xí)壹教學(xué)目標(biāo)三十五、豁然堂記·教學(xué)目標(biāo)·1.引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容，感悟其中所隱含的生活哲理。2.學(xué)習(xí)本文以小見大、托物言志的寫法。貳教學(xué)內(nèi)容三十五、豁然堂記·教學(xué)內(nèi)容·說：（同“悅”，愉快）有：（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)②吾日三省吾身一、課文的相關(guān)知識(shí)徐渭（1521—1593），初字文清，改字文長，號(hào)天池山人、青藤道人，山陰（今浙江紹興）人。他出身于一個(gè)破落的官僚家庭，富于天才，個(gè)性孤傲倔強(qiáng)。一生經(jīng)歷充滿坎坷、險(xiǎn)惡和痛苦。他少負(fù)才名，卻八次應(yīng)試，連個(gè)舉人也考不上；早年家難屢作，在婚姻上也數(shù)遭挫折。后入胡宗憲幕府參與抗倭軍務(wù)，又因胡氏在政治上的失敗而面臨危險(xiǎn)。惡劣的社會(huì)環(huán)境和不幸的個(gè)人命運(yùn)導(dǎo)致他精神崩潰，以至多次自殺，后又在狂病發(fā)作時(shí)殺死繼妻，下獄多年。最終潦倒而死。徐渭是一個(gè)思想深刻而敏感的人。他·教學(xué)內(nèi)容·①可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）形容詞用作名詞，故：“學(xué)過的知識(shí)”，新：“新的理解和體會(huì)”③溫故而知新④好之者不如樂之者⑤飯疏食，飲水實(shí)：名詞用作動(dòng)詞，吃樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂古今異義吸取王陽明心學(xué)和禪宗思想而不為之束縛，對(duì)許多重要的社會(huì)與倫理問題提出了自己的新穎見解。在文學(xué)方面，他把情感和個(gè)性的不受束縛的表現(xiàn)，放在了首要地位。徐渭的詩文創(chuàng)作，在適己之需的前提下取前人之長，不專主哪一代哪幾人，同時(shí)又富于個(gè)人的創(chuàng)造。他的散文，有些近于宋人，如《豁然堂記》；有些短文，則開晚明小品之先聲，如《與馬策之》。徐渭在詩歌方面推崇韓愈、李賀，對(duì)楊維楨也有好評(píng)，這使他的創(chuàng)作帶有險(xiǎn)怪、幽絕的情調(diào)，而表現(xiàn)出他內(nèi)心的激動(dòng)和不寧，如《龕山凱歌》。徐渭的雜劇《四聲猿》是徹底擺脫封建說教的迂腐，閃耀著新的思想光彩的杰作?！そ虒W(xué)內(nèi)容·（形容詞，高興）（名詞，樂趣）（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂）（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）“樂”“之”（代詞，指胳膊）學(xué)而時(shí)習(xí)之好之者不如樂之者一詞多義不亦樂乎回也不改其樂知之者不如好之者曲肱而枕之二、課文的思想內(nèi)容紹興臥龍山（又名種山，即現(xiàn)城西府山）上有一亭堂。亭堂原來只有一面臨湖對(duì)山，且開窗很小。人在堂內(nèi)看不到堂外風(fēng)光，令人氣悶。后來進(jìn)行了改建，打開了西南兩面墻，堂內(nèi)豁然開朗，湖光山色皆斂入堂內(nèi)，故起名為“豁然堂”。文章敘述了改建前后，堂內(nèi)絕然不同的景觀與感覺，點(diǎn)出了去晦塞而即曠明的改建結(jié)果，順而引出一個(gè)頗為深刻的道理：人心若為私心所障，也會(huì)像“豁然堂”以前那樣，外面什么也看不見而內(nèi)心晦暗。所以人心也需要“卻晦塞而即曠明”。·教學(xué)內(nèi)容·（形容詞，高興）（名詞，樂趣）（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂）（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）“樂”“之”（代詞，指胳膊）學(xué)而時(shí)習(xí)之好之者不如樂之者一詞多義不亦樂乎回也不改其樂知之者不如好之者曲肱而枕之三、課文的藝術(shù)特點(diǎn)這篇文章從寫景起筆，一是便于引入話題，收到水到渠成的效果，二是使文章的意境高遠(yuǎn)，增強(qiáng)文章的感染力。就整體來看，開頭的景物描寫在表現(xiàn)主題方面具有鋪墊、襯托的作用，同時(shí)也深化了主題。從思想內(nèi)容上講，本文以小見大、托物言志，揭示了一個(gè)深刻的生活道理，也可以說揭示了一個(gè)人生哲理，對(duì)于人們具有極其重要的啟示。從表現(xiàn)形式上講，本文起筆寫景，由景被遮擋而產(chǎn)生了對(duì)建筑進(jìn)行改造的想法和實(shí)際行動(dòng)，繼而由改造后所收到的“豁然”的效果，聯(lián)想到了“當(dāng)人心被一己私利所遮隔時(shí)，就只知道自己身上的事，即使是同一室內(nèi)的親人，他們的痛癢就發(fā)生在他的眼前，他也像眼瞎一樣，什么也看不見。”這樣的生活道理，揭示了一個(gè)深刻的生活主題。一步一步寫來，自然、真切，水到渠成，對(duì)我們同學(xué)的寫作實(shí)踐具有重要的啟示作用。叁參考譯文三十五、豁然堂記·參考譯文·越地的山比較大的，象禹穴、香爐、蛾眉、秦望之類，有上十座，但小的就數(shù)不清了。至于湖，則總稱之為鑒湖，而由大湖派生出去另外形成的小湖，就更加不可勝計(jì)了?？だ锏某勤驈R，在臥龍山的半山腰上，廟的西面有一座堂，正建在湖山環(huán)抱會(huì)合的地方。要說這景色象什么，大體上是青山白水相間、回旋纏繞，象女子的發(fā)髻那樣高聳，象瑩潔的長絹那樣清澄。而低頭近看可見城墻，遠(yuǎn)處可聞村落里的人聲。其間樹木、草地、田地、沼澤錯(cuò)豁然堂記徐渭

·參考譯文·雜分布，人群、鳥類、房屋相互遮蔽，稻、谷、菱、蒲、蓮、芡等出產(chǎn)，耕地和捕魚用的犁、槳等工具，散亂地遍布于高地或洼地里；忽而煙云迷蒙，忽而皓月當(dāng)空，從早到晚變化多端。在方圓近百里之間，無論巨大的壯偉場面或細(xì)微的美好景物，莫不匯集在人們的衣襟帶上。有時(shí)來到游船上飲酒，游人的歌聲與笑聲此起彼落，就象當(dāng)年詩人張志和所描寫的“蓮女”、“漁郎”，也時(shí)時(shí)點(diǎn)綴其間。此時(shí)登上這座堂，不論他是什么人，即使受到外來的刺激或內(nèi)心的煎熬，而感到壓抑或無聊的事，只要一顧盼這大好景致，煩惱憂慮就會(huì)頃刻消散。而在這里當(dāng)官的，每當(dāng)宴請(qǐng)過往客人，也往往特聘廚師來此。只是這座堂修筑得毫無章法，四面都被遮蔽住，僅向西開了一扇小窗，里面只容得下兩個(gè)人?？腿俗诔瘱|的主座，就不得不背靠湖山，要觀看景色就必須離座轉(zhuǎn)身，等轉(zhuǎn)回來景色就隨之看不見了。這是由于放棄了空·參考譯文·曠明亮，而自取晦暗閉塞的緣故。我非常不滿意這種狀況，于是把西面和南面兩堵墻全部開成窗口，而只保留一面東墻沒有打通，又讓客人改為座東而向西，他倚靠在酒桌上就面對(duì)著湖山，直到席終也不會(huì)消失。從此以后，剛才所說的那些景色，就全都舍棄了閉塞而達(dá)到了開闊，擺脫了晦暗而接近于明亮。工程完畢以后，打算為它起名，覺得沒有比“豁然”更適宜的了。已經(jīng)命名了，又反復(fù)思索它的含義，想道：“人心其實(shí)和這堂一樣啊。當(dāng)它被私利所障礙時(shí)，只知道我自己的七尺身軀，即使是同居一室的親人，他們的痛癢就發(fā)生在他眼前，卻裝作什么也看不見，不就象原先的湖山，雖然近在眼前，卻被遮蔽了一樣嗎？等到所障礙他的東西去除以后，即使是四海之遙，痛癢不一定發(fā)生在我眼前，反而鮮明得好象無不縈繞在我眼前，不就象現(xiàn)在的湖山雖然遠(yuǎn)在百里以外，卻透過窗戶就能看到一樣嗎？由此看來，人心的豁達(dá)與·參考譯文·不豁達(dá)，距離本是很近的?。《活櫼患核嚼?、與以天下萬物為公的細(xì)微差別，全維系在這上面了。這是為這座堂起名的人和登上這座堂的人，不可不相互勉勵(lì)的啊，難道只是為了湖山的勝景嗎？”我既已為了這些用意而命名這座堂，本是準(zhǔn)備公之于眾人的，于是依次寫下了這篇記。肆名家點(diǎn)評(píng)三十五、豁然堂記·名家點(diǎn)評(píng)·徐渭天才超軼，詩、書、畫均有成就，自言“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之”（《明史?文苑傳》）。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄余書曰：“文長吾老友，病奇于人，人奇于詩?！庇嘀^文長無之而不奇者也，無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫?。?袁宏道《徐文長傳》）·名家點(diǎn)評(píng)·徐文長尺牘提拔極有簡韻，得蘇、黃小品之遺。譬如山菘溪毛，偶一啖之，牙頰間爽然有世外味也。（清?邵長衡《青門簏稿·書徐文長集后》）伍思考練習(xí)答案三十五、豁然堂記·思考練習(xí)答案·一、指視野突然開闊。二、開頭的景物描寫在表現(xiàn)主題方面具有鋪墊、襯托的作用，同時(shí)也深化了主題。三、當(dāng)人心被一己私利所遮隔時(shí)，就只知道自己身上的事，即使是同一室內(nèi)的親人，他們的痛癢就發(fā)生在他的眼前，他也像眼瞎一樣，什么也看不見。這不就像原先的湖光山色，雖然近在眼前，卻被一墻遮隔，什么也看不見的情況一樣嗎？·思考練習(xí)答案·四、1.更加。

2.正對(duì)著。

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