就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握作者觀點，理解作者立場的可貴之處。2、分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。3、理解鋪陳、類比、反語等修辭手法的特點，體會其表達(dá)效果。（重點）（難點）（重點）你看到了什么你看到了什么你還看到了什么

1860年英法聯(lián)軍侵入北京，大肆掠奪后，火燒圓明園，一連三天，火光燭天?！拔瘲壍劳尽钡牟糠治锛催_(dá)1197件，這充其量只不過是園內(nèi)物件的千分之一二。

《泰晤士報》：“被劫掠和被破壞的財務(wù)，總值超過600萬鎊?！蔽?/p>

題

解

說從標(biāo)題中，你能獲得哪些信息?本文的體裁是書信溝通的雙方是雨果和巴特勒上尉溝通的話題是對英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的看法文

體

知

識書信的構(gòu)成和格式稱呼(收信人)①

：問候語②正文③此致④敬禮④署名⑤日期⑥①第一行頂格寫，注意后面加冒號。②另起一行（在“稱呼”的下一行），前空兩格寫?？瑟毩⒊啥巍＂哿砥鹨恍?，前空兩格落筆。④表致敬或祝賀一類的祝頌語，如“此致”“?！钡?，可緊接著正文寫，也可另起一行，前空兩格寫。在寫與“此致”“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”“健康”一類表示祝愿的話語時，一般要另起一行頂格寫。⑤在信的右下角署名(寫信人)，前面可加合適的稱謂，如“同學(xué)”。⑥在“署名”的下一行寫“日期”。

維克多·雨果(1802年2月26日一1885年5月22日)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物。19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的所有重大事變，一生寫過多部詩歌小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。作

者

介

紹贊譽（）恍若（）綢緞（）琉璃（）驚駭（）瞥見（）剪影劫掠（）贓物（）制裁（）蕩然無存富麗堂皇豐功偉績

給予（）綴滿（）琺瑯（）眼花繚亂（）晨曦（）箱篋（）yùhuǎnɡduànliúlíhàipiēlüèzānɡjǐzhuìfàlánɡliáoxīqiècái字

詞

檢

測給（）給予（）給面子jǐɡěijuéjiǎo角（）角色（）角落繚（）撩（）liáoliáo燎（）liáo眼花繚亂星火燎原撩動綢（）倜（）chóutì稠（）chóu綢緞稠密倜儻駭（）hài賅（）ɡāi驚駭言簡意賅贓（）zānɡ臟（）zānɡ贓物骯臟不能夠用語言形容。原有的東西消失凈盡，不復(fù)存在。形容場面、建筑或陳設(shè)等宏偉華麗、氣勢盛大。偉大的功績?？梢宰鳛閷W(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。好像。不可名狀蕩然無存富麗堂皇豐功偉績典范恍若初讀文本劃分結(jié)構(gòu)第一層:1段:交代寫信的緣由。第二層:2一8段:第三層:9-10段:再次表明自己的批判態(tài)度。2一3段:作者以飽含感情的筆調(diào)，盛贊圓明園的輝煌燦爛。4一8段:強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍掠奪圓明園的強(qiáng)盜行為。如果，歷史的悲劇從未上演,圓明園呈現(xiàn)給世人的將是怎樣的——你本應(yīng)看見什么

圓明園坐落于北京西北郊的海淀，經(jīng)歷雍正、乾隆等5代皇帝，前后共150余年的精心經(jīng)營，擴(kuò)建、修繕，共花費了二億兩以上的白銀。你本應(yīng)看見什么“萬園之園”

集江南主要名園、西方建筑、神話、詩詞描繪的建筑風(fēng)格，由三園組成在雍正時就占地3000多畝，建成后懸掛匾額的主要園林建筑約達(dá)600座，實為古今中外皇家園林之冠。

圓明園還是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園復(fù)原圖圓明園復(fù)原圖雨果眼中的圓明園瀏覽【第3段】，回答以下問題：

1、雨果對圓明園的總體評價是什么？2、雨果從哪些方面表現(xiàn)了圓明園的驚艷？“世界奇跡”1.與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就;2.具體講園中之物:3.耗費了巨大勞動;4.圓明園屬于全人類的亞洲文明杰作。雨果眼中的圓明園3.作者是如何描繪圓明園的？（語言、手法）

請你用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉；請同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?？偠灾埬慵僭O(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。鋪陳從建筑材料、裝飾及規(guī)模布局等方面描繪了圓明園的盛景，意在引導(dǎo)讀者感受圓明園的美麗神奇，為下文譴責(zé)英法聯(lián)軍的罪惡行徑做鋪墊。

人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。類比圓明園希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場、巴黎圣母院將圓明園和巴特農(nóng)神廟類比，突出圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。從側(cè)面表明英法聯(lián)軍洗劫圓明園的行徑是對整個人類的犯罪。

鋪陳，指對描寫對象進(jìn)行濃墨重彩的渲染、描繪、謳歌等，以產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。

類比，指根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，推斷出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。進(jìn)行類比的事物本質(zhì)屬性必須相同，否則就不能構(gòu)成類比。知識補充：雨果對英法聯(lián)軍的態(tài)度：

有一天，兩個來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個強(qiáng)盜洗劫財物，另一個強(qiáng)盜放火。從這句話中，你讀出了作者怎樣的情感態(tài)度？英法國家用“強(qiáng)盜”來比喻英國政府和法國政府，使兩國政府的形象具體化、貶義化，鮮明地揭示出英法聯(lián)軍所謂“遠(yuǎn)征中國”的實質(zhì)是侵略和掠奪，突出表明了作者批判英法侵略者罪行的立場。強(qiáng)盜比喻雨果對英法聯(lián)軍的態(tài)度：瀏覽【5—8段】：1、找出作者是如何描述英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的行為的。2、運用了什么手法，有什么好處。兩個來自歐洲的強(qiáng)盜

從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。怎樣理解這里的“更徹底”“更漂亮”？“更漂亮”原本是贊美的詞語，運用對比、反語，表現(xiàn)出英法聯(lián)軍洗劫圓明園時的不擇手段、貪得無厭。

他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。運用動作、神態(tài)描寫，刻畫出英法聯(lián)軍洗劫圓明園之后若無其事、厚顏無恥的丑陋嘴臉。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

運用反語，批判了以巴特勒為代表的自詡為文明人的歐洲人的野蠻虛偽。在理解這樣的句子時，不妨在前面加上一個限定語——“在有些自以為是的歐洲人看來,歐洲人是文明人，中國人是野蠻人”，而現(xiàn)在我們看到的卻是“所謂的文明人”干出了“最野蠻的事情”———劫掠別國財物。

先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽。把強(qiáng)烈的譴責(zé)說成“贊譽”，表現(xiàn)了作者對侵略者辛辣的嘲諷和批判。1、雨果在本文中表達(dá)了自己怎樣的情感?2、從中你看到一個怎樣的雨果?

在本文中，作家雨果憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的強(qiáng)盜行經(jīng)和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，高度贊揚了圓明園的文化藝術(shù)價值，同時也表達(dá)了自己對遭受空前劫難的中國人民的深切同情。

他愛憎分明、正直、公正、無私、勇敢、胸懷博大、俠骨錚錚。是一位沒有狹隘的民族主義情緒的偉大的人道主義者?？?/p>

結(jié)

文

章

討論思辨：

雨果是法國人，但對英法聯(lián)軍“遠(yuǎn)征中國的勝利”沒有給予任何的贊美，相反卻予以了揭露和批判。他這樣做是不是不夠愛國？你怎么看待他的立場？（1）人民立場。所謂愛國，是指愛自己的國家和人民，并非是指政府，尤其是當(dāng)政府成為侵略者的幫兇甚至侵略的主謀的時候。因此，作者才會說“治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)不會是強(qiáng)盜”。（2）人類高度。他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。圓明園確實是中國的皇家花園，但它更是人類文明的共同成果，是全人類的精神財富。所以，雨果站在人類高度盛贊這座花園，抨擊侵略者的無恥行徑，表現(xiàn)岀他的公正與良知。巴黎圣母院，不僅是一座建筑，也是巴黎的女主人，法蘭西的榮耀。巴黎圣母院的建造全部采用石材，其特點是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個建筑莊嚴(yán)和諧。如果說艾菲爾鐵塔是現(xiàn)代巴黎的標(biāo)志，那么巴黎圣母院無疑是古老巴黎的象征。

2019年4月16日，國家主席習(xí)近平就法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)向法國總統(tǒng)馬克龍致慰問電，向全體法國人民表示誠摯的慰問。

2019年4月16日，圓明園遺址公園通過官方發(fā)布《文明，不能承受之殤》一文，稱衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。

2019年4月17日，外交部發(fā)言人陸慷說，巴黎圣母院是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，對文化的珍視、對美的熱愛超越國界。

這是有態(tài)度有格局的發(fā)聲，暗含其中的是超脫而深刻的文物觀、文明觀、歷史觀。

銘記歷史砥礪前行

登高博見大愛無疆世界建筑圖希臘巴特農(nóng)神廟建于公元前447年，經(jīng)歷了兩千多年后，雅典守護(hù)神雅典娜高達(dá)12米的巨大金像早已不知所蹤，只剩下46根高達(dá)10米的那多立斯式圓柱堅守在那里，訴說著當(dāng)年的輝煌?？罩谢▓@是公元前6世紀(jì)新巴比侖國王尼布甲尼撒二世為其妃子所建花園，位于新巴比侖城北面伊士達(dá)門西側(cè)。據(jù)希臘歷史學(xué)家狄奧多羅斯描述：該園在不同高度逐層收小的臺層上布滿帶拱廊的建筑物，臺層面植各種樹木花草，遠(yuǎn)看宛如懸在空中，故稱空中花園。該園被譽為世界七大奇跡之一。金字塔被稱為“一個地球偉大文明的遺囑”的金字塔，矗立在那里已經(jīng)數(shù)千年，恐怖的咒語、離奇的猜測、令人驚異的考古發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)代科技在它面前顯現(xiàn)出的尷尬，無