教育學(xué)測(cè)試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯2.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)4.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）A.有針對(duì)性B.因材施教C.抓住成熟期D.循序漸進(jìn)5.我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6.教師的根本任務(wù)是（）A.教書B.育人C.教書育人D.帶好班級(jí)7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)8.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾9.班級(jí)管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理10.下列哪一項(xiàng)不屬于認(rèn)知策略（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略11.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴甫洛夫12.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥13.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是（）A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)14.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制15.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是（）A.課程類型B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性2.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用和影響有（）A.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C.遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D.遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響隨年齡的增長(zhǎng)而在總體上呈減弱趨勢(shì)3.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)4.教學(xué)過程的基本階段有（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)E.檢查知識(shí)5.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)E.班主任工作6.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理7.學(xué)習(xí)策略包括（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.時(shí)間管理策略8.學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有（）A.對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺B.自知自尊與自我接納C.自我調(diào)控能力D.與人建立親密關(guān)系的能力E.人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)9.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.義務(wù)教育10.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.實(shí)際性E.操作性三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育。（）2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（）3.個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。（）4.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）5.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。（）6.德育過程即品德形成過程。（）7.班級(jí)管理的主要功能是維持班級(jí)秩序。（）8.認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。（）9.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是群眾性活動(dòng)。（）10.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本規(guī)律。五、論述題（10分）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。答案一、單項(xiàng)選擇題1.A。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。2.B?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。3.B。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，包括教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。4.D。個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，因此教育工作要循序漸進(jìn)。5.B。癸卯學(xué)制是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。6.C。教師的根本任務(wù)是教書育人，這是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的根本所在。7.B。理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)。8.D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。9.A。班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。10.D。資源管理策略不屬于認(rèn)知策略，它包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。11.B。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。12.B?？植腊Y是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕，題干描述的是社交恐怖癥的表現(xiàn)。13.B。小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。14.D。壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。15.A。課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。二、多項(xiàng)選擇題1.ABCD。教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性和階級(jí)性等。2.ABD。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能，但不能決定人的發(fā)展，且遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響隨年齡的增長(zhǎng)而在總體上呈減弱趨勢(shì)。3.ABCD。教師的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。4.ABCDE。教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。5.ABCDE。德育的途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)和班主任工作等。6.ABCD。班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。7.ABC。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。8.ABCDE。學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺、自知自尊與自我接納、自我調(diào)控能力、與人建立親密關(guān)系的能力和人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)等。9.ABC。學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育的過程。10.ABCE。課程目標(biāo)的規(guī)定性有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性和操作性。三、判斷題1.√。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育。2.√。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化等。3.√。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。4.×。教師的根本任務(wù)是教書育人，而不只是傳授知識(shí)。5.√。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它具有間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性等特點(diǎn)。6.×。德育過程不等同于品德形成過程，德育過程是一種教育活動(dòng)過程，而品德形成過程是個(gè)體自身的發(fā)展過程。7.×。班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率，維持班級(jí)秩序是基本功能。8.√。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。9.×。學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是小組活動(dòng)。10.√。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。四、簡(jiǎn)答題1.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系-政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用-政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：在人類社會(huì)中，誰(shuí)掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰(shuí)掌握了國(guó)家政權(quán)，誰(shuí)就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰(shuí)就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。-政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利：一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。-政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。-教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用-教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才：通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。-教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量：學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，借以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。-教育可以促進(jìn)民主：一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人們的知識(shí)越豐富，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值。2.教學(xué)過程的基本規(guī)律-間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律-學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這樣可以減少探索的時(shí)間，避免探索的彎路，能夠盡快掌握人類的文化精華。-學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。-掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律-掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。只有有了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)。-智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。-掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。-傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律-知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。-思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。掌握科學(xué)文化知識(shí)的過程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，他們的思想狀況、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的與態(tài)度，對(duì)他們的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。-貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育；另一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。-教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律-教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。-學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教學(xué)過程中教師的教只有以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，才能取得預(yù)期的效果。-建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動(dòng)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好，善于分享學(xué)生的快樂，分擔(dān)學(xué)生的痛苦。五、論述題聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性是教育工作中的重要任務(wù)，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境：教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的想法，即使這些想法有些荒謬，也不要急于批評(píng)，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。-給學(xué)生留有充分選擇的余地：在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。比如，在布置作業(yè)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇完成。-改革考試制度與考試內(nèi)容：改變傳統(tǒng)的以標(biāo)準(zhǔn)答案為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的考試方式，增加開放性試題的比例，注重考查學(xué)生的思維過程和創(chuàng)新能力。例如，在語(yǔ)文考試中，可以設(shè)計(jì)一些作文題目，讓學(xué)生自由發(fā)揮，表達(dá)自己的獨(dú)特見解。2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造-保護(hù)好奇心：好奇心是創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)問題，保護(hù)他們的好奇心。比如，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)現(xiàn)象提出疑問時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們自己去尋找答案，而不是直接告訴他們結(jié)果。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理：教師應(yīng)告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中犯錯(cuò)是正常的，鼓勵(lì)他們勇于嘗試和探索。當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，不要批評(píng)指責(zé)，而是幫助他們分析錯(cuò)誤的原因，引導(dǎo)他們正確思考。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神：教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的獨(dú)特見解。例如，在課堂討論中，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問題，發(fā)表不同的看法。-重視非邏輯思維能力：非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)、想象，培養(yǎng)他們的直覺思維和靈感思維。比如，在美