八年級語文上冊統(tǒng)編版第三單元課外古詩詞誦讀（公開課一等獎創(chuàng)新教學設計）第三單元《課外古詩詞誦讀》教學設計

【學習目標】

1.誦讀并默寫古詩，積累詩句，感受古體詩特點以及韻律美。

2.感悟詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感，理解詩歌的主旨。

3.品味富有表現(xiàn)力的語言，提升鑒賞詩歌和審美創(chuàng)造的能力。

【重點難點】

1.誦讀并默寫古詩，積累詩句，感受古體詩特點。

2.體會詩歌表達的情感，品味富有表現(xiàn)力的語言，理解詩歌主旨。

【課時安排】

四課時

【學習過程】

第一課時

任務：誦讀《庭中有奇樹》

一、導入新課

陸機在《文賦》中有云：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。"是啊，人，生于天地，長于自然，沒有什么比四時變化，繽紛萬物更能引起我們的興致與感動了，正所謂“少女懷春，壯士悲秋”。

我們今天就要走進一個千年前的庭院，看到一棵枝繁葉茂花香馥郁的奇樹，以及一個默默無言素手摘花的庭中人。她是誰？她為何而摘花？她又為何而久久地佇立，默默無言？

二、作品簡介

1.古典詩歌分類

中國古典詩歌分為古體詩、近體詩兩大類。唐代以前不合近體格律的詩，均被稱為古體詩；唐代以后仿古而作的不合近體格律的詩，也被稱為古體詩。唐代以后的律詩、絕句、詞、曲等。

古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也說古風、古詩。《庭中有奇樹》是《古詩十九首》中的第九首，為古體詩。

2.《古詩十九首》

《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)主持編選的《文選》，是南朝梁昭明太子從傳世無名氏古詩中選出的代表當時詩歌創(chuàng)作最高成就的十九首編入《文選》而成，它不是一時一地所做，作者也不是一人而是多人。被世人視為是繼《詩經(jīng)》《楚辭》后，又一文學高峰。內(nèi)容多為游子的羈旅情懷、彷徨失意和思婦的離愁別緒、精神苦悶，既有樂府民歌的樸素自然，又有文人騷客的雅致用典，是樂府古詩文人化的顯著標志，更被劉勰譽為是“五言之冠冕"。

附歷代文學家對《古詩十九首》的評論：

“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！薄妿V

“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地。"——胡應麟

“千古五言之祖?！薄跏镭?/p>

“謂之風余，謂之詩母。"——陸時雍

三、誦讀詩歌

1.聽讀詩歌（視頻朗讀）

2.自由朗讀（讀準字音，讀準節(jié)奏）

庭中有奇樹

《古詩十九首》

庭中/有/奇樹，綠葉/發(fā)/華[huā]滋。

攀條/折/其榮，將以/遺[wèì]/所思。

馨[xīn]香/盈/懷袖，路遠/莫/致之。

此物/何足貴？但感/別經(jīng)時。

3.朗讀展示

四、釋讀詩歌

1.庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

奇樹：佳美、珍貴的樹。

華：同“花”。

滋：繁盛。

詩意：庭院中有一株佳美的樹，滿樹綠葉襯托著茂密的花朵。

2.攀條折其榮，將以遺所思。

攀條：攀引枝條。

榮：花。

遺：給予，饋贈。

詩意：攀引枝條采摘樹上的花朵，將要把它贈予我思念的人。

3.馨香盈懷袖，路遠莫致之。

馨：香氣。

盈：充滿。

莫：沒法。

致：送達。

之：思念的人。

詩意：花香充滿了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠不能送達給他。

4.此物何足貴？但感別經(jīng)時。

別：離別。

經(jīng)時：歷時很久。

詩意：這花有什么珍貴呢？只因別離太久，想借花兒表達思念之情罷了。

五、解詩悟情

1.析行文之妙

（1）請大家跟隨女子的目光，見其所見，思其所思，感其所感。（根據(jù)詩歌內(nèi)容完成下面填空。）

在一方庭院中，我們發(fā)現(xiàn)了一棵佳美、珍貴的樹，這棵樹有旺盛生長的綠葉和繁盛的花朵，于是，我們折下一只花朵，想要送給思念的人，但是，我又想到所思之人離我很遠，不禁感嘆花再珍貴若不能贈給思念的人，又有什么價值？

感受本文起承轉(zhuǎn)合，渾然天成之妙。

（2）梳理填空，庭中人的情緒變化線索。

驚奇/獨自觀樹—愉悅/急切折花—賞花思人—心生惱怒/寂寞/悲傷—無奈/感傷離別

小結：小小的庭院里，主人公先驚見奇樹，后觀綠葉，接著賞華滋，而后折其榮，再生遺所思之心，卻無奈地意識到路遠難達，心生感慨，嘆別離之久，可謂是渾然天成，層層寫來，千回百轉(zhuǎn)。

忽說物可貴，忽說物不足貴，何等變化！——朱筠

通篇只就“奇樹"一意寫到底，中間卻具千回百折，更妙在由樹而條、而榮、而馨香，層層寫來，以見美盛，而以一語反振出“感別”便住，不更贅一語。正如山之蜿邅迤邐而來，至江，以峭壁截住，格局筆力，千古無兩。——張庚

2.賞用字之奇

怪不得鐘嶸稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金"。

（1）“馨香盈懷袖”一個“盈"就稱得上一字千金。請分析其表達效果。

“盈”是充滿的意思，生動形象地表現(xiàn)了花兒香濃，也暗示思婦手執(zhí)花枝，站立很久。這是因為思緒久積，情不自禁表現(xiàn)出主人公對丈夫的深切思念之情。

（2）你覺得詩中還有哪些字可稱得上“一字千金”，說說你的理解。

“奇”：驚奇，奇異。這個字本身就包含著一種贊嘆與驚喜之意；同時還傳達著一種新鮮感，讓平日里熟悉的草木變得不平常起來。更能凸顯庭中人見到這棵樹時的驚嘆與喜悅，背后傳達出物候更新給人帶來的時間流逝之感，更能與結尾的“但感別經(jīng)時"相映。

“華”和“榮"：此處都是指花，但不用“花”，而用這兩個字確實更能顯出花的華美嬌艷與榮盛繁茂。

3.品情韻之長

（1）這首詩中庭中人是誰？所思者為誰？為何要折芳寄遠？這背后傳達出怎樣的情意旨趣？

①花象征著他們過往愉悅的相處時光，花前月下。

②這是奇樹的花，只有這庭中有，十分珍貴。

③花是浪漫的象征，是贈人的佳品，是生機的體現(xiàn)。

④花可能就象征著女主人公自己，提醒游子，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

⑤花也可能就是庭中人目前所感到愉悅的東西，讓對方體驗到和他一樣的快樂。

⑥反映出庭中人的高雅幽潔，對自然的敏銳感受，雖身處富貴，但不以俗物為重。

（2）特意“折其榮”，又執(zhí)花久立，導致花香盈袖，卻為何又發(fā)出“此物何足貴，但感別經(jīng)時”的感嘆？這兩句在全詩中有什么作用？

明確：路遠難達，主人公無可奈何，只能自我寬慰，同時卒章顯志，升華情感，也點明了全詩相思懷念的主題。

（3）無可奈何、相思懷念這都是哀怨凄婉的情感，詩人為何要寫“奇樹"綠葉“華滋”“榮"馨香”這樣繁榮旺盛的意象？

明確：以樂景寫哀情，花繁葉茂，本是春日盛景，理當與人共賞，偏偏所思之人卻在遠方，觸發(fā)了女主人公的思念之情，襯托出她的孤單寂寞。

六、延讀詩歌

折花寄人，以表情思，是古人的浪漫，也是古人無奈。這樣的例子古詩有中很多。我們一起來讀一讀，感受一下古人折花寄遠的綿綿情思。

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一支春?！憚P《贈范曄》

深山古路無楊柳，折取桐花寄遠人?！魇鍌?/p>

憶梅下西洲，折梅寄江北?！段髦耷?/p>

欲織相思花寄遠，終日相思卻相怨?！钌屉[

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！豆旁娛攀住?/p>

七、課堂小結

一方庭院，一樹繁華，一人孤寂。一個深閨女子的寂寞小宇宙，時空被壓縮又被無限放大，別情被割裂，思念也在花開花落間瘋長。表面上確是靜水流深，克制而內(nèi)斂?？山K究是以花懷人無處寄，萬里相思終悲情。

九、課后作業(yè)

1.背誦并默寫《庭中有奇樹》。

2.推薦誦讀：《涉江采芙蓉》。

【板書設計】

庭中有奇樹

《古詩十九首》

見奇樹

觀綠葉

賞華滋

景：葉花繁盛

折其榮

人：孤寂惆悵

遺所思

嘆別離

第二課時

任務：誦讀《龜雖壽》

一、導入新課

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，因此漢代文人只會寫歌頌帝王功德的大賦和注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，政治思想文化發(fā)生重大變化，曹操給文壇帶來了自由活躍的空氣，他“外定武功，內(nèi)興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人。他們的詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨"。

建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨"。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子"（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。

——摘自《百度百科》

今天，我們一起通過學習曹操的《龜雖壽》，感受“建安風骨"。

二、知識簡介

1.作者簡介

曹操，字孟德，小名阿瞞。漢末政治家、軍事家、文學家。年輕時曾被當時的名士許勁評為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曾隨袁紹伐董卓，后“挾天子以令諸侯"成為北方的實際統(tǒng)治者，是三國中曹魏政權的奠基人。曹操在世時，擔任東漢承相，后為魏王。他多才多藝，精通書法、音樂圍棋。戎馬空傻之余，創(chuàng)作了很多的優(yōu)秀詩篇。詩多描寫本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，于悲涼中多有跌宏宕慷慨之氣。

2.寫作背景

建安十二年，53歲的曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢力，率軍征伐烏桓，結果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時候?qū)懙摹＿@首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

三、誦讀詩歌

1.聽讀詩歌（視頻朗讀）

2.自由朗讀（讀準字音，讀準節(jié)奏）

龜雖壽

曹操

神龜/雖壽，猶有/竟時；

騰蛇/乘霧，終為/土灰。

老驥[jì]/伏櫪[lì]，志在/千里；

烈士/暮年，壯心/不已。

盈縮[suō]/之期，不但/在天；

養(yǎng)怡[yí]/之福，可得/永年。

幸甚/至哉，歌以/詠志。

3.朗讀展示

四、釋讀詩歌

1.神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

竟：終結，這里指死去。

騰蛇：傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。

詩意：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結的時候。騰蛇盡管能騰云駕霧，最終也會死亡化為土灰。

2.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

驥：駿馬，好馬。

櫪：馬槽。

烈士：有氣節(jié)有壯志的人。

已：停止。

詩意：年老的千里馬臥在馬槽里，但志向仍然是馳騁千里。有氣節(jié)有壯志的人到了晚年，但他的雄心壯志不會停止。

3.盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

盈縮：這里指人壽命的長短。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。怡，愉快。

永年：長壽。

詩意：人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

4.幸甚至哉，歌以詠志。

詩意：慶幸極了，寫下這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。

五、賞讀詩歌

1.感知全詩

朗讀詩歌，如果要你從描述詩歌風格的詞語中，選擇一個來形容這首詩，你會選擇什么？

清新自然華美綺麗婉約纏綿雄渾豪放

慷慨悲涼沉郁頓挫雄奇飄逸沖淡質(zhì)樸

明確：

慷慨悲涼：“慷慨”指詩歌充滿正氣，情緒激昂；“悲涼"指詩歌情感沉郁，心態(tài)消極。兩種情緒相互交錯，這也是“建安風骨”的主要特征。

2.這首詩的悲涼之處主要體現(xiàn)在哪里呢？為什么？

明確：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

（1）賞析

說悲涼，是因為它揭示了生命的殘酷而無情的真相——生命終有盡頭。

一切生命終有盡頭。像神龜和騰蛇這樣的神物都有化為塵土的一天，更何況人呢!詩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜和騰蛇起興，表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，人的生命亦有限。

這殘酷和無情主要體現(xiàn)在哪些詞語上？（猶有、終為）

（2）感悟

如何面對這殘酷和無情的事實，東漢末年是人的覺醒年代，人們終于發(fā)現(xiàn)了自我的獨特存在。于是紛紛思考：怎樣度過這唯有一次的生命。《古詩十九首》那些作者們，面對易逝的時間、飄忽的生命，如何選擇？用詩歌中的詞語回答，也可以自己概括。

《古詩十九首》節(jié)選

作者：東漢末年文人

青青陵上柏，磊磊澗中石。

人生天地間，忽如遠行客。

斗酒相娛樂，聊厚不為薄。

驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。

人生忽如寄，壽無金石固。

萬歲更相送，賢圣莫能度。

服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當及時，何能待來茲。

過渡：既然人總是要死的，那么，就及時行樂吧！他們用及時行樂的歡娛，逃避了生命短暫的困擾。

3.曹操是如何面對“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰"的殘酷真相的？

明確：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

（1）賞析“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。

詩人以“老馬"烈士”自喻，表達自己仍想馳騁千里，雖到暮年但壯志不減的情懷，體現(xiàn)了詩人老當益壯、奮發(fā)有為、積極進取的人生態(tài)度也抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的雄心壯志，充滿樂觀向上的力量。

（2）賞析“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年"。

我們壽命的長短也不全是由上天決定的，但在有限的生命里，我們要發(fā)揮主觀作用，積極進取，調(diào)養(yǎng)身心，延長壽命。

（3）拓展

“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這是身在亂世的曹操的壯志高歌，是他交給時間，交給生命的答案，這是強健的靈魂深處涌動著的生命力量。事實上，曹操也是這樣做的。

曹操經(jīng)歷：

建安十二年，公元207年，五十三歲，五月，北伐烏丸（烏桓）。

建安十三年，公元208年，五十四歲，七月，南征荊州劉表；十二月，于赤壁被周瑜、劉備聯(lián)軍擊破。

建安十六年，公元211年，五十七歲，七月，西征關中馬超等部聯(lián)軍。

建安十七年，公元212年，五十八歲，十月，南征孫權。

建安十八年，公元213年，五十九歲，正月，班師。

建安十九年，公元214年，六十歲，七月，南征孫權。

建安二十年，公元215年，六十一歲，三月，西征漢中張魯。

建安二十一年，公元216年，六十二歲，十月，南征孫權。

建安二十二年，公元217年，六十三歲，三月，班師。

建安二十三年，公元218年，六十四歲，七月，劉備自蜀中北伐漢中，曹操率軍至長安。

建安二十四年，公元219年，六十五歲，三月，曹操進攻漢中；十月，曹操親自率軍南下救援曹仁。

建安二十五年，公元220年，六十六歲，正月，曹操逝世，謚號為“武"。

4.曹操說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，你覺得曹操得到生命的永恒了嗎

明確：肉體的生命隨著時間的流逝早已消失在歷史的塵埃中，但他作為政治家、軍事家和文學家的一生卻在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。作為建安文壇的領袖，他的文學創(chuàng)作更是讓他獲得了不朽的生命。

世界上只有一種英雄主義，那就是認清了生活的真相，還依然熱愛它?！_曼·羅蘭

六、課堂總結

人的生命本身是有限的，在無垠的宇宙和無限的時間面前我們顯得無比渺小，這是生命的悲涼之處?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。"所迸發(fā)出來的人類自強不息的生命意志和蓬勃的生命力量卻可以超越時空。事實上，正因為生命終有盡頭，正因為我們終將失去我們的生命，我們才更要珍惜生命，更要以最大的熱情投入到生活之中，去體會生活的諸般滋味，讓有限的生命變得不同凡響。

七、課后作業(yè)

1.背誦并默寫《龜雖壽》。

2.推薦誦讀：《短歌行》。

【板書設計】

龜雖壽

曹操

神龜騰蛇——生命有限

老驥烈士——繼續(xù)奮斗

盈縮養(yǎng)怡——延年益壽

第三課時

任務：誦讀《贈從弟（其二）》

一、導入新課

建安時代，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）與“七子"（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“建安風骨”這一詩歌美學的典范?！敖ò财咦?中王粲、劉楨成就最為突出。

今天，我們一起學習東漢末年詩人劉禎的一首詩歌《贈從弟》。

二、知識簡介

1.作者簡介

劉楨（？―217），字公干，東漢末年詩人，“建安七子”之一。劉楨詩風格勁挺，不重雕飾，其五言詩在當時負有重名，曹丕曾稱贊他“五言詩之善者，妙絕時人”，但作品流傳很少，僅存十五首。

2.寫作背景

劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈答詩中，最著名的是《贈從弟》三首。這三首詩分別用蘋(pín)藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。

三、誦讀詩歌

1.聽讀詩歌（視頻朗讀）

2.自由朗讀（讀準字音，讀準節(jié)奏）

贈從弟（其二）

劉楨[zhēn]

亭亭/山上/松，瑟[sè]瑟/谷中/風。

風聲/一何/盛，松枝/一何/勁[jìng]！

冰霜/正/慘凄，終歲/常/端正。

豈不/罹[lí]/凝[níng]寒？松柏/有/本性。

3.朗讀展示

四、釋讀詩歌

1.亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！

亭亭：挺拔的樣子。

瑟瑟：形容寒風的聲音。

一何：多么。

詩意：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是多么猛烈，而松枝是多么剛勁！

2.冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。

慘凄：嚴酷，凜冽。

罹凝寒：遭受嚴寒。罹，遭受。凝寒，嚴寒。

本性：固有的性質(zhì)或個性。

詩意：任它滿天冰霜嚴酷，松樹終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇嚴寒？（是因為）松柏天生有耐寒的本性！

五、感知形象

（一）看“松"

1.這首詩中，詩人主要寫的是什么？

明確：松

2.詩中有哪些寫松的句子？結合詩句談一談詩人對松有怎樣的印象？

亭亭山上松

松枝一何勁終歲常端正松柏有本性

從“

”（詞語）中，我看到了

的松。

明確：

亭亭（高聳挺拔），疊詞的作用；勁（堅韌有力），“一何"加強語氣；端正（端莊剛正）；本性（固有的品格）

3.設計朗讀

松在詩人心中留下的這些感受，我們怎么讀才能更好的表達出詩人內(nèi)心對松的感受呢？

示例：

亭亭山上松：亭亭，都要拖長讀，讀作：亭~亭~~，讀出松很高大，“山上”重讀，聲音讀得高，表示山高；“松”，拖長，讀出韻味，仿佛從下往上看松樹，感覺松在眼前越來越高，更顯松的高大。

亭~亭~~山上松~~

松枝一何勁！：要讀得剛勁有力一點。“一何”是“多么"的意思。風聲是多么的大啊，而松枝又是多么地堅勁！這感嘆號要讀得剛勁一點。

終歲常端正：終歲，讀高，強調(diào)是常年始終保持的意思，常端正，聲音拖長，表示時間的延展，也更能多出力量。

松柏有本性：松柏，讀高，強調(diào)我認為的是“松柏”有本性，不是別的有本性。

（二）聽“風"

1.詩中除了寫松，同時還寫到什么？找到相關句子，設計朗讀。

風。瑟瑟谷中風風聲一何盛風霜正慘凄

瑟瑟谷中風：“瑟瑟”重讀，表示風聲大。“谷中~"的“中”長讀，山谷很狹長，“風"長讀，風充滿山谷。

風聲一何盛：“風聲”長讀，表示風大。“一何"：多么，讀高，強調(diào)，讀出驚嘆的語氣。

風霜正慘凄：“風霜”長讀，表示多，霜重，“正慘凄"讀高，讀出:現(xiàn)在“正是”如此寒冷啊。

2.詩寫“松"為什么寫“風”“風霜"？

“松”與“風"形成對比，用“風”“風霜"嚴寒”來襯托松的雄健挺拔，不畏風霜、不懼壓力的高貴品格。

六、感悟詩情

1.找出詩中抒發(fā)強烈的感慨的句子，體會詩人情感。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

“松"這個意象來自《論語》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

用一問一答的形式，突出了松柏的不畏狂風嚴寒，正是因為它堅貞不屈的內(nèi)在本性。

本性就是這樣的，不屈服，保持住自己的姿態(tài)----生來就不懼外界的惡劣的環(huán)境，不管外界環(huán)境如何變幻，依然保持自身的本色不變。這本性是多么堅定、高潔??！通過比較，更流露出對松深深的敬意。感情隨之達到最高潮，抒發(fā)出強烈的贊美之情。

2.這首詩全篇都在刻畫山上松柏及其惡劣的生長環(huán)境，詩題卻是《贈從弟》，為什么？

詩人以松柏為喻，運用象征手法，托物言志，贊頌松柏挺立風中而不倒，歷經(jīng)嚴寒而不凋的品質(zhì)，以此自勉并勉勵他的堂弟要像松柏那樣堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

劉楨“本不期于詠物”，而在于“贈”人。一詩一詠，詩面上看似處處詠物，其精光射處，卻都與從弟相關：從弟出身寒門，又身罹亂世，詩人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅貞之節(jié)，寄托了詩人對從弟的深情勉勵和殷殷期望。

——節(jié)選自《漢魏六朝詩鑒賞辭典》

3.了解了詩人人生重要經(jīng)歷

劉楨，十七歲時因避兵亂隨母兄躲至許昌，在驛館中結識曹植。他被劉楨的飽學所折服，將其領到丞相府，日夜解文作賦，關系日篤。

成年之后，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負。然而，漢末政治極為腐敗黑暗，社會危機深重，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓黃巾軍起義后，各地軍閥據(jù)地稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。而據(jù)有中國北方的曹操，政治較為開明，任人唯才，廣攬文學之士?？释袊y(tǒng)一、懷有濟世抱負的有志之士劉楨等人，紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城。他把統(tǒng)一中國的希望寄托在曹操身上。投曹之初，他被任命為丞相掾?qū)伲ㄖ鞴僮赃x，不由朝廷任命的官吏），追隨曹操南征北討，參謀軍機。最終形成以曹氏父子為首的人才薈萃的文學集團。

劉楨是建安文學集團的重要成員，與曹氏關系密切。博好文采的曹丕和曹植兄弟視之為親故，詩酒唱酬，交往常不拘形跡。然而，一次曹丕宴請文人，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，坐中諸人都匍伏于地，不敢仰視，獨劉楨平視不避。曹丕對此并未介意，而曹操聽說后，要治以不敬之罪。經(jīng)過援救，才“減死輸作”，罰為苦役，終身未再受到重用。建安二十二年（217年），北方瘟疫流行，劉楨染病去世。

結合詩人的人生經(jīng)歷，說說作者《贈從弟》還有什么深意？

劉楨勸勉從弟，也在勸勉自己要做像松一樣

的人。

傲然挺拔

不畏權貴堅貞自守

小結：詩人劉楨正是這樣的人：才華橫溢，不拘禮法，孤高自傲，堅貞不屈，品行高潔，堅守本性。

七、課堂總結

動亂之中，禍福難料，生死難測，生命或許瞬息之間便會被摧折。面對坎坷的人生，劉楨的本性是活好自己，活出精彩，正如他自己所說的那樣，風霜越狠，他越是傲然挺立，從不因外力壓迫而改變本性。他有悲憫之心，有濟世情懷，表現(xiàn)出亂世文人的精神追求和錚錚傲骨。讀《贈從弟》，我們也應像他一樣做一棵“挺立不倒的松”，做一個肅然挺拔的人，做一個堅貞自守的人，做一個慷慨磊落的人。

八、課后作業(yè)

1.背誦并默寫《贈從弟（其二）》

2.推薦誦讀：《贈從弟》（其一）（其三）

贈從弟（其一）

泛泛東流水，磷磷水中石。蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。

采之薦宗廟，可以羞嘉客。豈無園中葵？懿此出深澤。

詩歌大意：山澗里溪水順暢地向東流去，溪水清澈，水中的石頭清晰可見。蘋藻這些水草在水邊默默地生長，十分茂盛，隨著微波輕輕蕩漾。采集它們可以用作宗廟祭祀，可以進獻給尊貴的賓客。難道沒有菜園中的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來進獻嗎？這是因為蘋藻來自幽遠的水澤，更加美好可貴。

贈從弟（其三）

鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厭，奮翅凌紫氛。

豈不常勤苦？羞與黃雀群。何時當來儀？將須圣明君。

詩歌大意：鳳凰在南岳集結，他們在枯敗的竹林處徘徊不前。我的心不滿足，不氣餒，奮力地展翅凌駕于高空之上。正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風云的斗爭生涯的。問我什么時候降臨：到了明君臨世的時候，我就將萬里來歸！

【板書設計】

贈從弟

劉楨

風霜

高聳挺立

松不畏嚴寒

從弟詩人

終歲端正

凝寒

第四課時

任務：誦讀《梁甫行》

一、導入新課

七步詩

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

《世說新語》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法"。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應聲成詩。

今天，我們一起學習曹植的一首詩歌《梁甫行》。

二、知識簡介

1.作者簡介

曹植（192-232),字子建，三國魏詩人，曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。他與曹操、曹丕合稱為“三曹"。其創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，后期詩歌主要是表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。他是第一位大力寫作五言詩的文人，為“建安文學”領袖人物，代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。

評價：

天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！铣挝膶W家謝靈運

漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才"者，曹植、李白、蘇軾三人耳?！宄娙送跏康?/p>

2.寫作背景

曹丕即位后，曹植被貶到貧困的海邊。他在自己艱難不幸的生存環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作。

3.詩題解讀

梁甫：泰山下的一座小山，古時死人從葬的地方。

行：古代詩歌體裁之一，音韻、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言等，富于變化，通常“歌”“行"歌行”命名，如曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》等。

三、誦讀詩歌

1.聽讀詩歌（視頻朗讀）

2.自由朗讀（讀準字音，讀準節(jié)奏）

梁甫[fǔ]行

曹植

八方/各/異氣，千里/殊[shū]/風雨。

劇哉[zāi]/邊/海民，寄身/于/草野。

妻子/象/禽獸，行止/依/林阻。

柴門/何/蕭[xiāo]條，狐兔/翔/我宇。

3.朗讀展示

四、釋讀詩歌

1.八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。

八方：泛指各地。

異氣：氣候不同。

千里：喻各地相距遙遠。