重慶市復(fù)旦中學(xué)2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考思想政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分）1.下列屬于思維基本形態(tài)的是（）①形象思維②抽象思維③逆向思維④聚合思維A.①②B.①④C.②③D.③④答案：A。思維的基本形態(tài)是形象思維和抽象思維，逆向思維和聚合思維是思維的其他類型，所以選A。2.“所有違法行為都是要受法律追究的，所有偷稅行為都是違法行為，所以，所有偷稅行為都是要受法律追究的?！贝送评碇阅艿贸稣_結(jié)論，從形式邏輯角度看取決于（）A.前提正確B.理由充分C.符合實(shí)際情況D.遵守思維規(guī)律答案：D。一個(gè)推理要得出正確結(jié)論，從形式邏輯角度看取決于遵守思維規(guī)律，前提正確、理由充分、符合實(shí)際情況等雖重要，但本題強(qiáng)調(diào)形式邏輯角度，選D。3.概念的內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。下列不是從內(nèi)涵方面說明概念的是（）A.單身漢是未婚、成年的男性B.商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品C.魚是用鰓呼吸、用鰭游水，有脊椎的水生動(dòng)物D.社會(huì)關(guān)系包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化以及家庭等各方面的關(guān)系答案：D。D選項(xiàng)是從外延方面說明“社會(huì)關(guān)系”這一概念，A、B、C是從內(nèi)涵方面說明概念，選D。4.“正方形是平面上每個(gè)內(nèi)角都是直角的四邊形?！边@個(gè)定義（）A.正確，符合定義種差加屬概念的原則B.正確，符合定義應(yīng)遵循的規(guī)則C.錯(cuò)誤，犯了“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤D.錯(cuò)誤，犯了“定義過寬”的邏輯錯(cuò)誤答案：D。平面上每個(gè)內(nèi)角都是直角的四邊形不一定是正方形，還可能是長方形等，該定義犯了“定義過寬”的邏輯錯(cuò)誤，選D。5.“只有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤?！币韵轮T項(xiàng)都準(zhǔn)確表達(dá)了上述斷定的含義，除了（）A.除非認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，否則不能改正錯(cuò)誤B.如果不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，那么不能改正錯(cuò)誤C.認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是改正錯(cuò)誤的必不可少的條件D.只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，就一定能改正錯(cuò)誤答案：D?！爸挥姓J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤”表明認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是改正錯(cuò)誤的必要條件而非充分條件，D選項(xiàng)把認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤當(dāng)成充分條件，說法錯(cuò)誤，選D。6.下列判斷屬于相容選言判斷的是（）A.任何一種哲學(xué)派別，或是唯物主義的，或是唯心主義的，二者必居其一B.官僚主義者或者遇事不負(fù)責(zé)任，或者遇事主觀武斷C.教數(shù)學(xué)的夏老師對(duì)教體育的王老師說：“這堂課要么你上，要么我上?！盌.沒有太陽，就沒有鮮花答案：B。A、C是不相容選言判斷，D是假言判斷，B中官僚主義者遇事不負(fù)責(zé)任和主觀武斷可以同時(shí)存在，是相容選言判斷，選B。7.“如果寒流來了，氣溫就會(huì)下降，今天寒流來了，所以，今天的氣溫下降了?！闭?qǐng)判斷以上推理是（）A.充分條件假言推理B.必要條件假言推理C.充要條件假言推理D.以上都不對(duì)答案：A。“如果寒流來了，氣溫就會(huì)下降”是充分條件假言判斷，該推理是依據(jù)充分條件假言判斷進(jìn)行的推理，屬于充分條件假言推理，選A。8.以“如果明天上午不下雨，我們就一起去圖書超市買書”為前提，若要能必然地推出結(jié)論，須再加上前提（）①第二天上午下雨了②第二天上午沒下雨③他們沒有去圖書超市買書④他們?nèi)D書超市買書A.①②B.②④C.②③D.①④答案：C。這是一個(gè)充分條件假言推理，肯定前件（第二天上午沒下雨）能肯定后件（去圖書超市買書），否定后件（他們沒有去圖書超市買書）能否定前件（第二天上午下雨了），所以選C。9.完全歸納推理和不完全歸納推理的前提與結(jié)論的聯(lián)系是（）A.都是或然的B.前者是或然的，后者是必然的C.都是必然的D.前者是必然的，后者是或然的答案：D。完全歸納推理的前提涵蓋了全部對(duì)象，其結(jié)論具有必然性；不完全歸納推理的前提沒有涵蓋全部對(duì)象，其結(jié)論具有或然性，選D。10.有人把一定數(shù)量的白薯種分為兩部分，一部分先用溫水浸過，另一部分則不經(jīng)過這道程序。結(jié)果用溫水浸種的那塊白薯地的產(chǎn)量比未經(jīng)過浸種的產(chǎn)量要高。由于其他條件都相同，他們由此得出結(jié)論：用溫水浸白薯種是白薯增產(chǎn)的原因。材料中使用的方法是（）A.求同法B.求異法C.求同求異并用法D.共變法答案：B。求異法是在不同場合中，只有一個(gè)情況不同，其他情況相同，這個(gè)不同的情況就是被研究現(xiàn)象的原因，本題中是否用溫水浸種是不同情況，導(dǎo)致產(chǎn)量不同，使用的是求異法，選B。11.類比推理不同于演繹推理、歸納推理，其主要特征表現(xiàn)為（）①是由個(gè)別（類）到個(gè)別（類）的推理或從一般到一般的推理②推理根據(jù)是假定相同屬性和推出屬性之間有密切聯(lián)系③結(jié)論超出了前提所斷定的范圍④結(jié)論必然真A.①②B.②③C.②④D.③④答案：A。類比推理是由個(gè)別（類）到個(gè)別（類）的推理或從一般到一般的推理，其推理根據(jù)是假定相同屬性和推出屬性之間有密切聯(lián)系，①②正確；③是歸納推理的特點(diǎn)；類比推理結(jié)論具有或然性，④錯(cuò)誤，選A。12.下列對(duì)創(chuàng)新思維的正確認(rèn)識(shí)是（）①創(chuàng)新思維必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)②敢想敢干、求新求異就是創(chuàng)新思維③培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力必須敢于超越④創(chuàng)新思維要敢于打破規(guī)律，進(jìn)行逆向思維A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B。創(chuàng)新思維必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力必須敢于超越，①③正確；敢想敢干、求新求異不一定就是創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維要符合客觀規(guī)律，不能打破規(guī)律，②④錯(cuò)誤，選B。13.從思維方法的角度看，漫畫《后生可畏》中的二虎子給我們的啟示是（）（漫畫內(nèi)容：一個(gè)老者說“姜還是老的辣”，二虎子回應(yīng)“辣椒我只吃新摘的”）A.要把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)B.要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的方法C.要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行思維創(chuàng)新D.要積累知識(shí)，把握已有規(guī)律答案：C。漫畫中二虎子不局限于老者的觀點(diǎn)，敢于提出自己的看法，啟示我們要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行思維創(chuàng)新，選C。14.頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。下列關(guān)于頭腦風(fēng)暴法的說法正確的是（）①它以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議②它的會(huì)議原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”③它是一種適合于個(gè)體思維的思維發(fā)散技法④它可以使群體思維能夠發(fā)揮相互激勵(lì)的作用A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：B。頭腦風(fēng)暴法是以會(huì)議形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”，可以使群體思維發(fā)揮相互激勵(lì)的作用，它是群體思維發(fā)散技法，不是適合個(gè)體思維，③錯(cuò)誤，選B。15.聚合思維如同凸透鏡把太陽光聚合在一起，讓人們的注意力直接對(duì)準(zhǔn)所思考的目標(biāo)。這表明（）①聚合思維是擴(kuò)散、輻射②聚合思維向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中③聚合思維具有總體性④聚合思維的思路具有歸一性A.①③B.②③C.②④D.③④答案：C。聚合思維是收斂、集中，向聯(lián)系、共同之處想，思路具有歸一性，②④正確；①說的是發(fā)散思維特點(diǎn)；③說法錯(cuò)誤，選C。16.逆向思維是一種重要的思考能力，是對(duì)事物的性質(zhì)、功能、方位、趨勢進(jìn)行綜合思考后，發(fā)現(xiàn)常態(tài)思維已經(jīng)“山窮水盡疑無路”，將思維反轉(zhuǎn)，有時(shí)會(huì)意外地“柳暗花明又一村”，產(chǎn)生出奇制勝的效果。這說明（）①逆向思維是一種創(chuàng)造性思維②逆向思維能突破一切認(rèn)識(shí)障礙③逆向思維能使人們的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)一步發(fā)揮④逆向思維要求思考問題要打破常規(guī)，不必尊重實(shí)際A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B。逆向思維是創(chuàng)造性思維，能使人們的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)一步發(fā)揮，①③正確；②“突破一切認(rèn)識(shí)障礙”說法太絕對(duì)；逆向思維也要尊重實(shí)際，④錯(cuò)誤，選B。17.馬克思從分析商品開始，認(rèn)識(shí)到商品的價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，是其本質(zhì)屬性，進(jìn)而分析貨幣，研究了資本主義的生產(chǎn)過程、流通過程和資本主義的生產(chǎn)總過程，寫出了《資本論》一書，從而建立起一個(gè)再現(xiàn)資本主義社會(huì)的嚴(yán)密的科學(xué)體系。上述材料對(duì)我們實(shí)現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體正確的做法是（）①要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)②確定邏輯中介③正確地運(yùn)用從思維抽象上升到思維具體的方法④把握客觀對(duì)象的整體及其發(fā)展規(guī)律A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④答案：D。實(shí)現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體，要選擇合適的上升起點(diǎn)，確定邏輯中介，正確運(yùn)用方法，把握客觀對(duì)象整體及其發(fā)展規(guī)律，①②③④都正確，選D。18.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是（）A.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題B.運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物C.堅(jiān)持整體性的辯證思維D.堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維答案：B。辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，選B。19.系統(tǒng)科學(xué)是這樣描述系統(tǒng)演化的：舊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定機(jī)制漸漸失效→系統(tǒng)不確定程度增加→舊結(jié)構(gòu)破壞，系統(tǒng)失去穩(wěn)定性→新結(jié)構(gòu)確立→系統(tǒng)重新穩(wěn)定……這種系統(tǒng)演化觀，生動(dòng)地體現(xiàn)了辯證思維的________特征。（）A.整體性B.對(duì)立統(tǒng)一性C.動(dòng)態(tài)性D.多層次性答案：C。材料中描述系統(tǒng)從舊結(jié)構(gòu)到新結(jié)構(gòu)的演化過程，體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征，選C。20.思維抽象的具體過程千差萬別，科學(xué)的思維抽象具有幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。其中，思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）A.分離B.提純C.簡略化D.理想化答案：B。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，選B。21.感性具體與思維具體的區(qū)別在于（）①感性具體是對(duì)事物外部形象的認(rèn)識(shí)，思維具體是對(duì)事物內(nèi)在的各種本質(zhì)屬性的統(tǒng)一的反映②感性具體具有多樣性，思維具體具有統(tǒng)一性③感性具體能由人的感官直接感知，思維具體需要人的抽象思維去把握④感性具體具有統(tǒng)一性，思維具體具有多樣性A.①②B.③④C.①③D.②④答案：C。感性具體是對(duì)事物外部形象的認(rèn)識(shí)，能由感官直接感知，思維具體是對(duì)事物內(nèi)在各種本質(zhì)屬性統(tǒng)一的反映，需抽象思維把握，①③正確；感性具體和思維具體都具有多樣性和統(tǒng)一性，②④錯(cuò)誤，選C。22.習(xí)近平總書記指出：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！毕铝忻渑c這句話體現(xiàn)的哲理一致的是（）A.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.問渠那得清如許？為有源頭活水來答案：B?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”體現(xiàn)了人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，B中蟬噪與林靜、鳥鳴與山幽也是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，哲理一致，選B；A體現(xiàn)事物變化的規(guī)律性，C強(qiáng)調(diào)實(shí)踐重要性，D強(qiáng)調(diào)知識(shí)更新的源頭，均與題干哲理不同。23.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，我國森林生態(tài)旅游游客量迅猛增長。但由于絕大部分森林康養(yǎng)基地仍處于未開發(fā)或半開發(fā)狀態(tài)，基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)水平相對(duì)滯后，限制了森林生態(tài)旅游的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D.集中力量解決主要矛盾答案：A。我國森林生態(tài)旅游游客量迅猛增長體現(xiàn)前進(jìn)性，基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)水平滯后限制發(fā)展體現(xiàn)曲折性，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，選A。24.“一帶一路”倡議在順應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和國際合作需求的同時(shí)，也為沿線國家和地區(qū)帶來了發(fā)展機(jī)遇。這表明（）A.聯(lián)系具有普遍性B.聯(lián)系具有客觀性C.聯(lián)系具有多樣性D.整體與部分相互聯(lián)系答案：A?！耙粠б宦贰背h使中國與沿線國家和地區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，選A。25.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)辯證否定觀的是（）A.一葉落，而天下知秋矣B.取其精華，去其糟粕C.千里之堤，潰于蟻穴D.是就是，非就非，除此之外，都是鬼話答案：B。辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，“取其精華，去其糟粕”體現(xiàn)了這一點(diǎn)，選B；A體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)，C體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系，D是形而上學(xué)否定觀。26.恩格斯說：“思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素。”這句話揭示出的思維過程是（）A.歸納與演繹相結(jié)合的過程B.分析與綜合相結(jié)合的過程C.從感性具體到思維抽象的過程D.從思維抽象到思維具體的過程答案：B。“把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體”是綜合，“把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素”是分析，體現(xiàn)分析與綜合相結(jié)合的過程，選B。27.我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種‘偶然的機(jī)遇’只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！边@說明（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C.科學(xué)的靈感取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.良好的主觀條件是獲得認(rèn)識(shí)的決定因素答案：A?？茖W(xué)靈感需要通過實(shí)踐，那些有素養(yǎng)、善于思考、有鍥而不舍精神的人在實(shí)踐中更容易獲得科學(xué)靈感，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，選A；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，B錯(cuò)誤；科學(xué)靈感受主觀能動(dòng)性影響但不取決于，C錯(cuò)誤；實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的決定因素，D錯(cuò)誤。28.有人認(rèn)為，一個(gè)人從A點(diǎn)走到B點(diǎn)，要先走完路程的1/2，再走完剩下總路程的1/2，再走完剩下的1/2……如此循環(huán)下去，永遠(yuǎn)不能走到B點(diǎn)。這種觀點(diǎn)（）A.用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看問題，具有辯證法的思想B.反映了相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一C.揭示了事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)D.犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤答案：D。該觀點(diǎn)只看到路程的無限分割，沒有看到人可以在一定時(shí)間內(nèi)從A點(diǎn)走到B點(diǎn)，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，選D。29.古希臘哲學(xué)家芝諾提出了“飛矢不動(dòng)”說，他認(rèn)為飛箭在某一瞬間只在這一點(diǎn)上而不在另一點(diǎn)上，所以在每一個(gè)瞬間里，飛箭都是靜止的，把這些靜止的瞬間加起來，仍然是靜止的。芝諾的觀點(diǎn)（）A.承認(rèn)了靜止的相對(duì)性，但否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，但否認(rèn)了靜止的相對(duì)性C.看到了時(shí)間和空間的連續(xù)性D.混淆了時(shí)間和空間的間斷性答案：A。芝諾只強(qiáng)調(diào)飛箭在瞬間的靜止，否認(rèn)了其在總體上的運(yùn)動(dòng)，承認(rèn)了靜止的相對(duì)性，但否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，選A。30.我國在制定“十四五”規(guī)劃時(shí)，廣泛征求社會(huì)各界意見，鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式建言獻(xiàn)策。這體現(xiàn)了（）A.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性B.科學(xué)思維的結(jié)果具有可預(yù)見性C.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性D.科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性答案：A。制定規(guī)劃廣泛征求意見，是從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，選A。二、非選擇題（共40分）31.（8分）指出下列劃分違反了什么規(guī)則，犯了什么邏輯錯(cuò)誤。（1）“句子可分為單句、復(fù)句、陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句?！保?）“郵件可分為電子郵件、平寄郵件、國際郵件幾大類?！贝鸢福海?）違反了“在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)則，犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。句子按結(jié)構(gòu)可分為單句、復(fù)句，按語氣可分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句，這里同時(shí)使用了結(jié)構(gòu)和語氣兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。（2）違反了“在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)則，犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。郵件按傳輸方式可分為電子郵件等，按投遞方式可分為平寄郵件等，按地域可分為國際郵件等，這里同時(shí)使用了多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。32.（8分）閱讀材料，回答問題。“不入虎穴，焉得虎子?！比绻@個(gè)結(jié)論是真的，那么下面的哪幾項(xiàng)必定是真的？請(qǐng)說明理由。①入虎穴，得虎子②不入虎穴，不得虎子③得虎子，入虎穴④不得虎子，不入虎穴答案：這是一個(gè)必要條件假言判斷，邏輯關(guān)系為“得虎子→入虎穴”。①“入虎穴”是肯定后件，在必要條件假言推理中，肯定后件不能必然肯定前件，所以“入虎穴，得虎子”不一定為真。②“不入虎穴”是否定前件，根據(jù)必要條件假言推理規(guī)則，否定前件必然否定后件，所以“不入虎穴，不得虎子”必定為真。③“得虎子”是肯定前件，肯定前件必然肯定后件，所以“得虎子，入虎穴”必定為真。④“不得虎子”是否定后件，在必要條件假言推理中，否定后件不能必然否定前件，所以“不得虎子，不入虎穴”不一定為真。綜上，②③必定為真。33.（8分）以下推理屬于哪種推理？是否正確？為什么？（1）“我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，又是一個(gè)發(fā)展中國家，所以，我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家?！保?）“我們需要在集中指導(dǎo)下的民主，又需要在民主基礎(chǔ)上的集中，所以，我們需要在民主基礎(chǔ)上的集中。”答案：（1）這是聯(lián)言推理的合成式。推理正確。因?yàn)槁?lián)言推理的合成式是由各個(gè)聯(lián)言支的真，推出由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的?！拔覈巧鐣?huì)主義國家”和“我國是發(fā)展中國家”都是真的，所以可以推出“我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家”這個(gè)聯(lián)言判斷是真的。（2）這是聯(lián)言推理的分解式。推理正確。聯(lián)言推理的分解式是由聯(lián)言判斷的真，推出一個(gè)聯(lián)言支是真的。“我們需要在集中指導(dǎo)下的民主，又需要在民主基礎(chǔ)上的集中”這個(gè)聯(lián)言判斷是真的，所以可以推出“我們需要在民主基礎(chǔ)上的集中”這個(gè)聯(lián)言支是真的。34.（8分）閱讀材料，回答問題。在改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我國提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，如“科教興國”“可持續(xù)發(fā)展”“依法治國”“以德治國”“五個(gè)統(tǒng)籌”“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”“建設(shè)創(chuàng)新型國家”等，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念，這些都反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了前進(jìn)的方向。結(jié)合材料，說明科學(xué)思維的結(jié)果具有可預(yù)見性和可檢驗(yàn)性。答案：（1）科學(xué)思維的結(jié)果具有可預(yù)見性。科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。材料中在馬