◆1赤壁賦論超越人生是一條奔騰不息的河流，永遠不會停留在一個地方，也不會停留在某一階段，它需要不斷地超越。超越，是升華，是突變，是人生不可缺少的階段。正是這種超越，才使人類從愚昧無知的遠古走到文明昌盛的今天。你欲超越高山大海，你可想到過超越自我？超越自我是生命的要求。尼采說：“生命企圖高樹起自己的云梯——它渴求眺望到遙遠的地方，渴望著最醉心的美麗——因為它要求向上！”“生命企圖升起，升起而超越自己?！鄙释倪h方，就是我們每個人自己選定的目標和理想。超越自我的過程就是創(chuàng)造的過程。人活在世上，不能只貪圖安逸享受。慵懶自私的人，永遠也享受不到人生的真正樂趣。只有努力創(chuàng)造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的競爭中占有自己的位置，使生命的碰撞發(fā)出耀眼的火花。那些視藝術為生命、視科學為靈魂的人，從來不會停步，偉大導師的非凡創(chuàng)造便是超越生命的典范。哥白尼的日心說，拿破侖的壯舉，莎士比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的革命理論……他們超越了時空架起的天然屏障，征服和影響著這世界上世世代代的人們。超越自我意味著不斷地追求，頑強地奮斗；意味著走前人沒有走過的路，在你所從事的工作中開拓新的天地。你想超越嗎？那你就先要認識自身的不足，克服自己的弱點，克服懶惰、虛榮、固執(zhí)等陋習。這樣，你便邁開了走向成功的第一步。要活著，就要奮斗，就要超越。有了這種信念，你就會不斷地調(diào)整自己的生活目標，不斷賦予它新的內(nèi)容和新的色彩；你會在奮斗中進一步完善自己，更新自己；你會在不斷超越中實現(xiàn)自己的生命價值，從一個高峰躍向另一個高峰，在峰巔之上領略那迷人的風光。微感言：____________________________________________________木受繩則直，金就礪則利?！盾髯印焚p讀：木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)畫直線加工以后，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經(jīng)過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪(lì)：磨刀石。士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z》賞讀：讀書人須有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。弘毅：抱負遠大，意志堅強。對一個想要有所作為的人來說，遠大的抱負、堅強的意志，是缺一不可的。獨學而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記》賞讀：如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習伙伴有益于學習的進步。工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z》賞讀：工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日好好讀書，來日才能大展宏圖。一、作者視窗蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、書畫家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。與黃庭堅并稱蘇黃。詞開豪放一派，對后代很有影響。與辛棄疾并稱蘇辛。書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。曠世奇才蘇東坡蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片段，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的時期；他贈弟蘇轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳，歷久而不衰。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求……一生風雨，一生坎坷，一生執(zhí)著，一生不屈。也許歷史已等待了他許久，一千年，又一千年，只為了給這位在塵世里跌蕩的文學巨匠作鋪墊……二、寫作背景《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年(1082)七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實，蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當時的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。關于“烏臺詩案”烏臺，《漢書·朱博傳》記御史臺中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺為“烏臺”。元豐二年(1079)七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾。原來從六月以來，權監(jiān)察御史里行(權，代理；里行，見習)何正臣、舒亶，國子博士(教育管理機關和最高學府的官員)李宜之，權御史中丞李定等人曾先后4次上書彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”(皇帝的代稱)，“無尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令讓御史臺審理。這就是聞名于世的烏臺詩案。三、基礎梳理1.給加點的字注音(1)單音字①壬戌()②窈窕()③扣舷()④桂棹()⑤余音裊裊()⑥嫠婦()⑦愀然()⑧舳艫()⑨釃酒()⑩橫槊賦詩()?麋鹿()?匏樽()?蜉蝣()?更酌()?漁樵()答案①rénxū②yǎotiǎo③xián④zhào⑤niǎo⑥lí⑦qiǎo⑧zhúlú⑨shāi⑩shuò?mí?páo?fúyóu?zhuó?qiáo(2)多音字①藉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相與枕藉,杯盤狼藉))②藏eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(寶藏,躲藏))③和eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(和詩,和平))答案①jièjí②zàngcáng③hèhé2.辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(防yù,裝xiè,xián接,逛jiē))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(piāo帶,piāo悍,piāo緲,piǎo了一眼))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(橫shuò賦詩,sù料,shuò風))答案(1)御卸銜街(2)飄剽縹瞟(3)槊塑朔3.通假字(1)浩浩乎如馮虛御風________通________，________________________________(2)舉酒屬客________通________，________________________________答案(1)馮憑乘(2)屬囑這里指敬酒4.古今異義(1)徘徊于斗牛之間。古義：__________________今義：____________________________________(2)白露橫江古義：__________________今義：__________________________________(3)凌萬頃之茫然古義：__________________今義：_______________________________________(4)是造物者之無盡藏也。古義：__________________今義：__________________________________________答案(1)古義：斗宿和牛宿，星辰名。今義：一種西班牙的著名的斗牛游戲。(2)古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。(3)古義：望不到邊的寬闊江面。今義：完全不知道的樣子。(4)古義：代詞，此、這。今義：判斷動詞，表示判斷。如何掌握古今異義詞1.牢記迥別。對古今詞義差別大的要牢記。如：“假輿馬者”中的“假”字，在句中當“借助”講，在現(xiàn)代漢語中與“真”相對的意思，古今詞義相差比較大。2.辨析微殊。對古今詞義接近，但又有差別的要注意辨析。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，在句中指“父母兄弟等”，現(xiàn)代漢語指“族外姻戚”。3.要分辨單音詞和多音詞。①不要把文言文中的兩個單音詞誤認為一個雙音詞。如“然/后”“地/方”“妻/子”“指/示”“以/為”等。②不要把文言文的雙音詞拆成單音詞來理解。古文中的雙音詞有兩類，一類是屬于單純的雙音詞，如窈窕、參差、翩翩、倉皇等；另一類是合成的雙音詞，如社稷、布衣、公姥、作息、緩急、異同、率爾等。5.一詞多義(1)歌eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扣舷而歌之,歌曰,倚歌而和之))(2)望eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(七月既望,望美人兮天一方))(3)下eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(方其破荊州，下江陵,蘇子與客泛舟，游于赤壁之下))(4)乎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(浩浩乎如馮虛御風,相與枕藉乎舟中,此非孟德之困于周郎者乎))(5)于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(徘徊于斗牛之間,不求聞達于諸侯,長于臣))(6)如eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(縱一葦之所如,如泣如訴,坐須臾，沛公起如廁))(7)和eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(倚歌而和之,政通人和,春和景明))答案(1)動詞，歌唱/名詞，歌詞/名詞，聲調(diào)、節(jié)拍(2)名詞，指農(nóng)歷每月十五日/動詞，眺望(3)動詞，攻克，打下/方位名詞，位置低的，與“上”相對(4)形容詞詞尾/介詞，在/語氣助詞，相當于“嗎”(5)介詞，在/介詞，在……中/介詞，比(6)動詞，往/副詞，像/動詞，到……去(7)唱和/和睦/和煦、和暖6.詞類活用名詞的活用(1)名詞作動詞①歌窈窕之章：__________________________________________________②順流而東也：______________________________________________③況吾與子漁樵于江渚之上：________________________________________________(2)名詞作狀語①西望夏口，東望武昌：_______________________________________________________②烏鵲南飛：_________________________________________________________(3)名詞的意動用法侶魚蝦而友麋鹿：_____________________________________________________動詞的活用(1)動詞的使動用法①舞幽壑之潛蛟：___________________________________________________________②泣孤舟之嫠婦：______________________________________________________(2)動詞的為動用法哀吾生之須臾：_________________________________________________________形容詞的活用(1)形容詞作名詞擊空明兮溯流光：___________________________________________________(2)形容詞作動詞①正襟危坐：_______________________________________________________②方其破荊州，下江陵：______________________________________________________③不知東方之既白：_______________________________________________答案名詞的活用：(1)①吟誦②向東進軍③打魚砍柴(2)①向西向東②向南(3)以……為侶以……為友動詞的活用：(1)①使……起舞②使……哭泣(2)為……而哀嘆形容詞的活用：(1)水月交相輝映的江面(2)①整理②攻克③發(fā)白、變亮7.文言句式(1)月出于東山之上：____________________________________________________(2)而今安在哉：______________________________________________(3)客有吹洞簫者：_________________________________________________(4)此非孟德之困于周郎者乎：________________________________________________答案(1)狀語后置(2)賓語前置(3)定語后置(4)被動句8.名句積累(1)如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。(3)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(4)耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。9.文白對照赤壁賦eq\f(壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。,壬戌年的秋天，七月十六日這天晚上，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(壬戌：宋神宗元豐五年1082。既望：農(nóng)歷每月的十六日。,既，已經(jīng)。望，農(nóng)歷每月十五日。蘇子：蘇軾自稱。泛：飄浮。))eq\f(清風徐來，水波不興。舉酒屬客，,清風徐徐吹來，江面上波瀾不起。我舉起酒杯，勸客人共飲，)eq\f(誦明月之詩，歌窈窕之章。,吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(興：起。屬zhǔ：通“囑”，,勸，請，邀。這里是敬酒))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(的意思。明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風·月出》首章，“月出皎兮，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(佼人僚兮”。窈窕yǎotiǎo之章：指《月出》首章中“舒窈糾兮，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(勞心俏兮”,的句子。))eq\f(少焉，月出于東山之上，徘徊于斗,不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和)eq\f(牛之間。,牛宿之間。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(少焉：不多時，一會兒。斗牛：斗宿、牛宿，都是,星宿名。斗，也稱“南斗”。牛，也稱“牽牛”。))eq\f(白露橫江，水光接天。,白茫茫的水汽籠罩著江面，水上浮光遠接天邊。)eq\f(縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。,我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(橫：籠罩。,縱：任憑。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一葦：像一片葦葉的小船。如：往。凌：越過。萬頃：,指廣闊無邊的江面。茫然：指望不到邊的寬闊江面。))eq\f(浩浩乎如,浩浩然仿佛)eq\f(馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如,要凌空乘風飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要)eq\f(遺世獨立，羽化而登仙。,脫離了人世超然獨立，成為神仙而飛入仙境。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(馮pínɡ虛：凌空。,馮，通“憑”，乘。虛，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(太空。遺世：脫離人世。羽,化：道教稱成仙為羽化。))eq\f(于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。,于是，我們喝著酒，感覺快樂極了，敲著船邊唱起歌來。)一、文本助讀【內(nèi)容概覽】本文借清風明月之美寫玩賞之樂，再以主客問答寫歷史人物的存亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁之情，內(nèi)心深處雖有其復雜的思想斗爭，但終究歸于豁達樂觀、積極進取?！窘Y構圖示】二、小組合作1.第一段是“賦”正文前一段簡短的敘事，本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？答：________________________________________________________________________答案①第一句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。③第四至七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。第一段展示了一種與友人相聚、泛舟江上，暢飲美酒、詠詩屬文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。2.第二段可分幾層？營造了怎樣的意境？答：________________________________________________________________________答案可分兩層：①寫作者的歌聲；②寫客人的簫聲。本段營造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。3.歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？答：________________________________________________________________________答案“美人”指作者所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。4.“客”是如何抒發(fā)當時的情懷的？第三段是怎樣將情、景、理結合在一起的？答：________________________________________________________________________答案“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這樣的“一世之雄”尚且隨著“長江東去”而銷聲匿跡。有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際卻反映了作者思想中的消極面。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示了人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。三、師生探究第二段的“悲”從何處體現(xiàn)？作者是怎樣描寫簫聲之悲的？本段在全文結構中起了怎樣的作用？答：________________________________________________________________________答案本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)出來。作者借助夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。本段在全文結構中起轉(zhuǎn)折過渡的作用。一、文本審美(1)寫景、抒情、議論緊密結合全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示出人生與天地的“變”與“不變”的哲理。(2)“以文為賦”的體裁形式本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩質(zhì)和情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情沉郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與傳統(tǒng)賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。(3)優(yōu)美形象，關于取譬的語言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。二、寫法遷移【角度一】本文的“清風明月”令人無限向往，而“變與不變”的道理更讓人深深回味，景、情、理達到了高度的融合?！疚襾砭毠P】請你寫400字左右寫景