2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的詩歌屬于哪個(gè)部分？【選項(xiàng)】A.雅B.頌C.風(fēng)D.雜【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”部分多為民間歌謠，題目中“關(guān)關(guān)雎鳩”出自《周南·關(guān)雎》，屬于風(fēng)中的愛情詩，雅為貴族宴飲詩，頌為祭祀樂歌，雜為后世增補(bǔ)的篇目，故選C?！绢}干2】楚辭中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自哪位詩人的作品？【選項(xiàng)】A.屈原B.宋玉C.賈誼D.漢武帝【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自屈原《離騷》，是楚辭代表作之一，表達(dá)對(duì)理想的追求。宋玉《九辯》多抒發(fā)身世之悲，賈誼《吊屈原賦》借古諷今，漢武帝為漢賦發(fā)展推動(dòng)者，均與題干無關(guān)?！绢}干3】漢賦四大家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.司馬相如B.揚(yáng)雄C.班固D.曹植【參考答案】D【詳細(xì)解析】漢賦四大家為司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，曹植以詩歌見長，其《洛神賦》雖屬賦體但非漢賦鼎盛期代表，故D為正確選項(xiàng)?！绢}干4】《文心雕龍》主張“情采交融”的文學(xué)理論，其作者是？【選項(xiàng)】A.曹丕B.劉勰C.陸機(jī)D.韓愈【參考答案】B【詳細(xì)解析】《文心雕龍》為南朝梁代劉勰所著，系統(tǒng)總結(jié)六朝文學(xué)理論，提出“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”的觀點(diǎn)，曹丕《典論·論文》強(qiáng)調(diào)“文以氣為主”，陸機(jī)《文賦》論及創(chuàng)作構(gòu)思，韓愈為唐宋古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，故選B?！绢}干5】初唐四杰中主張“風(fēng)骨”理論的是？【選項(xiàng)】A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【參考答案】A【詳細(xì)解析】王勃提出“文質(zhì)相稱，風(fēng)骨兼?zhèn)洹?，?qiáng)調(diào)作品應(yīng)兼具藝術(shù)性與思想性。楊炯《從軍行》以剛健筆法著稱，盧照鄰、駱賓王更側(cè)重詩歌創(chuàng)新，但“風(fēng)骨”理論首倡者為王勃，故選A。【題干6】宋代詞壇“豪放派”的代表詞人不包括？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.周邦彥【參考答案】C【詳細(xì)解析】豪放派代表為蘇軾、辛棄疾，柳永為婉約派先驅(qū)，周邦彥（字美成）屬婉約派集大成者，其詞以典雅清麗見長，故C為正確選項(xiàng)。【題干7】《全唐詩》收錄了哪位詩人的全部作品？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全唐詩》收錄唐代詩人共48900余首作品，其中李白詩量最多（約千余首），杜甫次之（約千首），白居易、李商隱均有大量作品存世，但《全唐詩》未收錄全部，僅李白因詩量集中且版本流傳完整，可視為最接近“全部”的選項(xiàng)?！绢}干8】元曲四大家中“曲中圣手”指哪位？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.鄭光祖【參考答案】A【詳細(xì)解析】關(guān)漢卿被尊為元曲四大家之首，作品《竇娥冤》等具有典范意義，白樸號(hào)“酸秀才”，馬致遠(yuǎn)有“曲狀元”之稱，鄭光祖因《伊尹扶湯》流傳較廣，但“圣手”之稱特指關(guān)漢卿?！绢}干9】《聊齋志異》中以下哪篇屬于諷刺小說？【選項(xiàng)】A.《促織》B.《畫皮》C.《葉生》D.《聶小倩》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《促織》通過蟋蟀賦稅的荒誕故事，諷刺官場(chǎng)腐敗；其他作品《畫皮》寫人性善惡，《葉生》述科舉困頓，《聶小倩》敘愛情故事，均非諷刺主題?！绢}干10】明代“前七子”文學(xué)主張“文必秦漢，詩必盛唐”的提出者是？【選項(xiàng)】A.李夢(mèng)陽B.王世貞C.何景明D.楊慎【參考答案】A【詳細(xì)解析】李夢(mèng)陽提出“文章必本于《六經(jīng)》”，強(qiáng)調(diào)復(fù)古，與題干主張一致；王世貞為“后七子”領(lǐng)袖，何景明屬“前七子”早期成員，楊慎以散文名家，故選A。【題干11】《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的“通靈寶玉”象征什么？【選項(xiàng)】A.家族興衰B.命運(yùn)無常C.人性本真D.社會(huì)矛盾【參考答案】C【詳細(xì)解析】通靈寶玉是賈寶玉的命根子，象征其純真自然本性，與“補(bǔ)天石”形成對(duì)照，體現(xiàn)作者對(duì)人性本真的探討，其他選項(xiàng)僅為表層現(xiàn)象?！绢}干12】《牡丹亭》的文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.情節(jié)離奇B.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)C.語言典雅D.思想深刻【參考答案】D【詳細(xì)解析】《牡丹亭》以“情”抗“理”，突破封建禮教束縛，杜麗娘“至情”思想具有深刻人文價(jià)值，其他選項(xiàng)僅為藝術(shù)特色，非核心價(jià)值?！绢}干13】清代“桐城派”古文運(yùn)動(dòng)的核心理論是？【選項(xiàng)】A.義法說B.性靈說C.神韻說D.格調(diào)說【參考答案】A【詳細(xì)解析】方苞提出“義法”理論，主張“義”為內(nèi)容，“法”為表達(dá)，與劉大櫆“神氣說”、姚鼐“陽剛陰柔說”形成區(qū)別，其他選項(xiàng)屬不同流派主張。【題干14】《儒林外史》中范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的情節(jié)反映了？【選項(xiàng)】A.科舉制度弊端B.官場(chǎng)腐敗C.人性貪婪D.社會(huì)矛盾【參考答案】A【詳細(xì)解析】范進(jìn)中舉后狂喜發(fā)瘋，通過夸張手法揭露科舉制度對(duì)士人的異化，其他選項(xiàng)僅為現(xiàn)象層面，未觸及制度本質(zhì)。【題干15】《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干”描寫的是哪位人物？【選項(xiàng)】A.楊貴妃B.李隆基C.安祿山D.楊國忠【參考答案】A【詳細(xì)解析】“玉容寂寞淚闌干”出自白居易《長恨歌》，描寫楊貴妃在馬嵬坡之變后的哀婉形象，李隆基為唐玄宗，安祿山、楊國忠為歷史人物，但非詩中主角?！绢}干16】《桃花源記》中漁人離開桃花源后再次尋訪的結(jié)果是？【選項(xiàng)】A.找到入口B.被村民驅(qū)逐C.失去路徑D.被官兵包圍【參考答案】C【詳細(xì)解析】原文“遂迷，不復(fù)得路”，說明漁人因路徑迷失未能再次進(jìn)入，其他選項(xiàng)均為后世演繹情節(jié)?！绢}干17】《西廂記》中“紅娘”的主要作用是？【選項(xiàng)】A.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展B.提供線索C.制造沖突D.完成結(jié)局【參考答案】A【詳細(xì)解析】紅娘作為線裝角色，不僅促成張生與崔鶯鶯的私會(huì)，更在傳信、解圍、勸解等環(huán)節(jié)中推動(dòng)故事發(fā)展，其他選項(xiàng)僅為具體行為而非主要作用?！绢}干18】《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》中杜麗娘的唱詞“不到園林，怎知春色如許”體現(xiàn)了？【選項(xiàng)】A.象征手法B.對(duì)比手法C.夸張手法D.比喻手法【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句通過“園林”象征美好理想，暗指現(xiàn)實(shí)與理想的差距，是典型象征手法，其他選項(xiàng)手法在文中未突出運(yùn)用?！绢}干19】《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線，伏脈千里”的寫作手法主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.人物刻畫B.情節(jié)設(shè)計(jì)C.語言風(fēng)格D.結(jié)構(gòu)布局【參考答案】D【詳細(xì)解析】該手法指前文細(xì)節(jié)為后文埋線，如“金玉良緣”與“木石前盟”的多次暗示，屬于結(jié)構(gòu)布局范疇，其他選項(xiàng)僅為局部描寫。【題干20】《聊齋志異》的成書時(shí)間與以下哪部作品相近？【選項(xiàng)】A.《詩經(jīng)》B.《史記》C.《牡丹亭》D.《儒林外史》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《聊齋志異》成書于清康熙年間（17世紀(jì)中葉），《牡丹亭》為明代晚???（16世紀(jì)中葉），兩者時(shí)間相隔約百年，其他選項(xiàng)時(shí)間跨度更大，如《詩經(jīng)》（先秦）、《史記》（西漢）、《儒林外史》（清代中葉）。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的“雎鳩”象征男女愛情中的道德約束，其具體解釋源于哪位先秦儒家學(xué)者的觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.孔子B.鄭玄C.毛亨D.朱熹【參考答案】B【詳細(xì)解析】鄭玄在《毛詩箋》中注釋“雎鳩”為“雄鳴于上，雌鳴于下”，比喻男女各守其位，暗含禮制對(duì)情感的規(guī)范，這一觀點(diǎn)成為后世儒家解讀《詩經(jīng)》的重要依據(jù)。其他選項(xiàng)中，孔子強(qiáng)調(diào)禮樂教化但未直接解釋雎鳩，毛亨為《毛詩》作者，朱熹為宋代理學(xué)家，其理論體系與鄭玄注釋存在時(shí)代差異。【題干2】唐代詩人李賀以“虛荒誕幻”的詩歌風(fēng)格著稱，其代表作《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的意象運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？【選項(xiàng)】A.比興B.象征C.擬人D.比喻【參考答案】B【詳細(xì)解析】李賀詩歌常以超現(xiàn)實(shí)意象構(gòu)建獨(dú)特意境，“昆山玉碎”象征琴聲的凄厲，“鳳凰叫”象征情感的激越，通過抽象意象傳遞深層情感，符合象征主義手法特征。比興側(cè)重借助自然物引出主題，擬人賦予事物人格化，比喻需明確本體與喻體關(guān)系，均與題意不符?！绢}干3】宋詞豪放派“以詩為詞”的代表人物是？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.張孝祥【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾突破詞為艷科的傳統(tǒng)，在《赤壁賦》中寫下“大江東去”，將歷史興亡與人生感慨融入詞中，開創(chuàng)“以詩為詞”先河。辛棄疾雖屬豪放派但更重個(gè)人英雄氣概，陸游以愛國詩篇聞名，張孝祥雖屬豪放派但影響力不及蘇軾。【題干4】元曲四大家中，以“清麗自然”風(fēng)格著稱的是哪位作家？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》以“枯藤老樹昏鴉”等意象構(gòu)成簡(jiǎn)練意境，語言清麗脫俗，被贊為“秋思之祖”。關(guān)漢卿作品多具強(qiáng)烈戲劇沖突，白樸風(fēng)格典雅含蓄，王實(shí)甫《西廂記》以婉約筆法見長?！绢}干5】明代“前七子”文學(xué)主張的核心是？【選項(xiàng)】A.摹古擬古B.自由創(chuàng)新C.通俗化改革D.民間文學(xué)采擷【參考答案】A【詳細(xì)解析】李夢(mèng)陽、何景明等人主張“文必秦漢，詩必盛唐”，強(qiáng)調(diào)復(fù)古與創(chuàng)新結(jié)合，通過摹古提升文學(xué)境界。其他選項(xiàng)中，公安派反對(duì)擬古（B），馮夢(mèng)龍推動(dòng)通俗文學(xué)（C），李贄倡導(dǎo)個(gè)性解放（D），均屬不同文學(xué)流派主張?！绢}干6】《文心雕龍》提出“神思”概念，認(rèn)為創(chuàng)作構(gòu)思的核心是？【選項(xiàng)】A.感官體驗(yàn)B.物我交融C.言意之辨D.韻律規(guī)范【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在《神思》篇中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需“物感之會(huì)，思理之妙”，即通過對(duì)外物的感知與內(nèi)心思考的交融激發(fā)靈感。感官體驗(yàn)（A）僅是創(chuàng)作素材之一，言意之辨（C）側(cè)重表達(dá)方式，韻律規(guī)范（D）屬形式技巧，均非“神思”核心?！绢}干7】清代桐城派古文理論中“義理、考據(jù)、辭章”三要素中，哪項(xiàng)側(cè)重文本形式的藝術(shù)性？【選項(xiàng)】A.義理B.考據(jù)C.辭章D.識(shí)度【參考答案】C【詳細(xì)解析】方苞、劉大櫆等提出“義理為骨，考據(jù)為肉，辭章為皮”，其中“辭章”指語言錘煉與文采修飾，直接關(guān)聯(lián)文本藝術(shù)性。義理（A）強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵，考據(jù)（B）注重史料實(shí)證，識(shí)度（D）為晚清提出的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，均非題干所指?！绢}干8】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的描寫主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？【選項(xiàng)】A.對(duì)比B.擬人C.蒙太奇D.隱喻【參考答案】A【詳細(xì)解析】“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指孩童，通過不同年齡群體和諧共處的場(chǎng)景，與外界戰(zhàn)亂社會(huì)形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)理想社會(huì)的烏托邦特質(zhì)。擬人（B）需賦予非人事物人格，蒙太奇（C）為電影術(shù)語，隱喻（D）需隱藏深層含義，均不符合題意?！绢}干9】杜甫“三吏”“三別”中反映安史之亂對(duì)農(nóng)村破壞最深刻的是哪首作品？【選項(xiàng)】A.《石壕吏》B.《新安吏》C.《潼關(guān)吏》D.《無家別》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《無家別》以“老翁逾墻走，老婦出門看”等細(xì)節(jié)，刻畫逃難者流離失所的慘狀，并通過“永夜沾濕何由徹”等詩句直擊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民生的摧殘，情感濃度與批判力度均超過其他三首。【題干10】《世說新語》中記錄的“魏晉風(fēng)度”最典型的表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.清談玄理B.儒家禮教C.佛教禪修D(zhuǎn).民間說唱【參考答案】A【詳細(xì)解析】王弼、嵇康等名士以“清言”探討“有無”“名教”等哲學(xué)命題，如《世說新語·言玄》載“名教內(nèi)自有真言”，體現(xiàn)魏晉士人通過玄學(xué)清談追求精神自由，成為時(shí)代文化標(biāo)志。其他選項(xiàng)中，佛教禪修（C）在東晉后期興起，儒家禮教（B）被玄學(xué)沖擊，民間說唱（D）屬市井文化?！绢}干11】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字運(yùn)用屬于？【選項(xiàng)】A.雙聲疊韻B.四聲相協(xié)C.回環(huán)往復(fù)D.頂真手法【參考答案】A【詳細(xì)解析】“覓、覓”“清、清”等疊字通過聲母重復(fù)（m、q）形成音韻回響，符合雙聲（同母異音字）特征。四聲相協(xié)（B）指平仄搭配，回環(huán)往復(fù)（C）指結(jié)構(gòu)循環(huán)，頂真（D）需后句首字與前句尾字相扣，均不適用?！绢}干12】《文賦》提出“詩緣情而綺靡”的文學(xué)主張，其中“綺靡”主要指？【選項(xiàng)】A.情感真摯B.語言華麗C.結(jié)構(gòu)精巧D.主題深刻【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)強(qiáng)調(diào)詩歌需“緣情”而“綺靡”，即情感驅(qū)動(dòng)下追求語言華美。情感真摯（A）為“緣情”本身，結(jié)構(gòu)精巧（C）屬技巧層面，主題深刻（D）需結(jié)合具體作品分析，均非“綺靡”直接所指?！绢}干13】元代雜劇《竇娥冤》中“六月飛雪”的情節(jié)屬于？【選項(xiàng)】A.象征B.擬人C.夸張D.隱喻【參考答案】A【詳細(xì)解析】關(guān)漢卿通過極端天氣描寫，象征封建司法的荒謬與竇娥的悲慘命運(yùn)，“六月飛雪”實(shí)為對(duì)“天地不容”的具象化表達(dá)，符合象征手法特征。擬人（B）需賦予自然物人格，夸張（C）需超越現(xiàn)實(shí)比例，隱喻（D）需隱藏深層含義，均不貼切?！绢}干14】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的哲理思考源自？【選項(xiàng)】A.儒家天人感應(yīng)B.道家自然無為C.墨家兼愛非攻D.法家法治思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自《莊子·秋水》，蘇軾化用其“小知不及大知”思想，以蜉蝣、滄海對(duì)比，體現(xiàn)道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙觀，與儒家“天人合一”的積極入世形成對(duì)比?！绢}干15】清代《四庫全書》對(duì)《莊子》的評(píng)注屬于？【選項(xiàng)】A.紅學(xué)B.漢學(xué)C.考據(jù)學(xué)D.現(xiàn)代闡釋學(xué)【參考答案】C【選項(xiàng)】A.紅學(xué)B.漢學(xué)C.考據(jù)學(xué)D.現(xiàn)代闡釋學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《四庫全書》編纂者以輯佚、?？薄⒂?xùn)詁等方法考辨古籍真?zhèn)?，?qiáng)調(diào)“實(shí)證求真”，屬考據(jù)學(xué)范疇。紅學(xué)（A）研究《紅樓夢(mèng)》，漢學(xué)（B）側(cè)重漢代經(jīng)學(xué)，現(xiàn)代闡釋學(xué)（D）為20世紀(jì)理論，均不適用。【題干16】李白《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.夸張B.比喻C.擬人D.排比【參考答案】A【詳細(xì)解析】“不盈尺”與“去天”形成強(qiáng)烈反差，將蜀道之險(xiǎn)夸張至極限，符合夸張手法特征。比喻（B）需本體與喻體明確關(guān)聯(lián)，擬人（C）需賦予事物人格，排比（D）需結(jié)構(gòu)相似句式重復(fù)，均不適用。【題干17】《文心雕龍》主張“文之為德也大矣”，其核心思想是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.文以明道C.文以抒情D.文以用世【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰強(qiáng)調(diào)文學(xué)承載道德教化功能，“德”指儒家倫理，與“道統(tǒng)”一脈相承，與韓愈“文以明道”異曲同工。文以抒情（C）為陸機(jī)《文賦》主張，文以用世（D）為宋代文人追求，文以載道（A）更符合先秦至魏晉文學(xué)理論演變脈絡(luò)?！绢}干18】明代“公安派”反對(duì)“前七子”摹古，提出“獨(dú)抒性靈”主張，其代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.袁宏道B.袁中道C.袁枚D.錢謙益【參考答案】D【詳細(xì)解析】袁宏道、袁中道、袁枚均為公安派核心成員，主張突破格律束縛，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)。錢謙益為竟陵派代表，主張“幽深孤峭”，與公安派分屬不同文學(xué)陣營?！绢}干19】《詩經(jīng)·大雅》中反映周王祭祀農(nóng)事的詩篇是？【選項(xiàng)】A.《生民》B.《公劉》C.《綿》D.《七月》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《七月》按月序記載周代農(nóng)事活動(dòng)，包含“九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼”等細(xì)節(jié)，兼具農(nóng)事記錄與政治隱喻，為《詩經(jīng)》中唯一完整反映農(nóng)耕社會(huì)的篇章。其他三首均為周族史詩，側(cè)重祖先功績(jī)與王朝遷徙。【題干20】李商隱無題詩“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字雙關(guān)含義是？【選項(xiàng)】A.絲綢B.思念C.蛻變D.破繭【參考答案】B【詳細(xì)解析】“絲”既指春蠶吐絲，又諧音“思”，暗喻對(duì)愛情的執(zhí)著。絲綢（A）為絲制品，蛻變（C）指蟬化，破繭（D）為昆蟲脫殼過程，均非題意所指。此句化用《古詩十九首》“盈盈一水間，脈脈不得語”，以物喻情，體現(xiàn)李商隱詩歌的朦朧特色。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】唐代詩人李賀的詩歌風(fēng)格以什么著稱？【選項(xiàng)】A.奇崛險(xiǎn)怪B.豪放飄逸C.清新自然D.含蓄婉約【參考答案】A【詳細(xì)解析】李賀以“奇崛險(xiǎn)怪”的詩歌風(fēng)格聞名，其作品如《李憑箜篌引》以瑰麗想象和獨(dú)特音韻著稱，打破傳統(tǒng)詩歌的均衡結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“鬼才”特質(zhì)。選項(xiàng)B為辛棄疾風(fēng)格，C為王維風(fēng)格，D為李商隱風(fēng)格?！绢}干2】宋代詞人辛棄疾的豪放詞派代表作品是？【選項(xiàng)】A《念奴嬌·赤壁懷古》B《永遇樂·京口北固亭懷古》C《聲聲慢·尋尋覓覓》D《雨霖鈴·寒蟬凄切》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾晚年代表作，通過詠史抒發(fā)對(duì)南宋偏安的憂憤，語言雄渾壯闊，體現(xiàn)豪放詞風(fēng)。選項(xiàng)A為蘇軾作品，C為李清照作品，D為柳永作品。【題干3】公安派反對(duì)前后七子的核心文學(xué)主張是？【選項(xiàng)】A.擬古與創(chuàng)新結(jié)合B.獨(dú)抒性靈C.尊崇唐宋D.反對(duì)形式主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】公安派以袁宏道為首，主張“獨(dú)抒性靈”，反對(duì)前后七子的摹古傾向，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)與情感真實(shí)。選項(xiàng)A為“文道合一”主張，C為復(fù)古派口號(hào)，D是結(jié)果而非核心主張。【題干4】《紅樓夢(mèng)》中“太虛幻境”的命名源自哪部典籍？【選項(xiàng)】A《周易》B《莊子》C《山海經(jīng)》D《楚辭》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“太虛幻境”源自《山海經(jīng)》中“太虛之山”，曹雪芹借以構(gòu)建神話框架，暗喻現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織。選項(xiàng)A為道教典籍，B為道家哲學(xué)，D為楚文化典籍?！绢}干5】明代“吳門四家”中擅長山水畫的是？【選項(xiàng)】A.文徵明B.唐寅C.沈周D.董其昌【參考答案】C【詳細(xì)解析】沈周以山水畫見長，其《廬山高圖》為典范，融合書法筆意；文徵明工書法，唐寅以人物畫聞名，董其昌擅理論批評(píng)?！绢}干6】杜甫詩歌中“三吏三別”的成書時(shí)間與安史之亂有何關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.安史之亂前B.安史之亂期間C.安史之亂后D.南宋時(shí)期【參考答案】B【詳細(xì)解析】“三吏三別”創(chuàng)作于安史之亂期間（755-763年），記錄戰(zhàn)亂對(duì)百姓的摧殘，如《石壕吏》直接反映洛陽石壕村征兵實(shí)況?！绢}干7】清代桐城派古文運(yùn)動(dòng)的核心理論是？【選項(xiàng)】A.性靈說B.文以載道C.文如其人D.言志說【參考答案】B【詳細(xì)解析】桐城派主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章需承載儒家倫理，方苞、劉大櫆、姚鼐繼承此理論，與公安派“獨(dú)抒性靈”形成對(duì)比。【題干8】《文心雕龍》中提出的“風(fēng)骨”概念主要針對(duì)哪類文體？【選項(xiàng)】A.詩歌B.散文C.劇本D.書法【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在《宗經(jīng)》篇提出“風(fēng)骨”指散文的文采與氣骨，要求情感真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，如《騰文》論賦，強(qiáng)調(diào)辭采與思想統(tǒng)一?！绢}干9】元代散曲小令《天凈沙·秋思》的意境營造主要依賴什么手法？【選項(xiàng)】A.夸張B.對(duì)比C.列錦D.比喻【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬致遠(yuǎn)此曲以“列錦”手法羅列九種意象（枯藤、老樹等），通過意象疊加營造蒼涼意境，無具體動(dòng)詞連接，符合散曲小令特點(diǎn)?！绢}干10】宋代“蘇門四學(xué)士”中與黃庭堅(jiān)交游最密切的是？【選項(xiàng)】A.秦觀B.晏殊C.李清照D.周邦彥【參考答案】A【詳細(xì)解析】秦觀受黃庭堅(jiān)賞識(shí)，為蘇門四學(xué)士之首，其《踏莎行·郴州旅舍》開慢詞創(chuàng)作先河。選項(xiàng)B為北宋詞人，C為南宋詞人，D為江西詩派代表?！绢}干11】《聊齋志異》中“畫皮”故事通過什么手法批判社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.夸張B.反諷C.象征D.諧謔【參考答案】C【詳細(xì)解析】“畫皮”借鬼狐隱喻人性虛偽，揭露官場(chǎng)腐敗與人性異化，以鬼喻人達(dá)到批判效果，非單純諷刺或諧謔?！绢}干12】唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”與白居易的哪部作品直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《長恨歌》D.《琵琶行》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《琵琶行》提出“文章合為時(shí)而著”，與《與元九書》共同推動(dòng)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“諷喻現(xiàn)實(shí)”。選項(xiàng)C為敘事詩，A、B為先秦典籍。【題干13】明代“心學(xué)”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響體現(xiàn)在哪方面？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)形式美B.注重情感表達(dá)C.追求辭藻華麗D.崇尚復(fù)古【參考答案】B【詳細(xì)解析】王陽明心學(xué)主張“心即理”，文學(xué)創(chuàng)作回歸本心，如李贄《焚書》提倡“童心說”，與公安派“性靈說”一脈相承?！绢}干14】《全唐詩》收錄的詩人中，最晚去世的是？【選項(xiàng)】A.李賀B.李商隱C.杜牧D.溫庭筠【參考答案】B【詳細(xì)解析】李商隱生于813年，卒于858年，杜牧卒于852年，李賀早逝（790-816），溫庭筠卒于866年（存疑）。需注意溫庭筠生卒年?duì)幾h?！绢}干15】清代駢文四大家中，主張“文律運(yùn)周”的是？【選項(xiàng)】A.褚一陽B.劉大櫆C.洪亮吉D.姚鼐【參考答案】D【詳細(xì)解析】姚鼐提出“文律運(yùn)周”，強(qiáng)調(diào)駢文需符合音韻格律，與劉大櫆“神氣說”形成互補(bǔ)。選項(xiàng)A為清代學(xué)者，B為桐城派中期，C為清代文學(xué)家?！绢}干16】《世說新語》中“越中士人”故事反映魏晉南北朝何種社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.胡漢交融C.佛教興盛D.官場(chǎng)腐敗【參考答案】B【詳細(xì)解析】“越中士人”指南朝士族與北方移民的融合，體現(xiàn)民族大融合背景，非單純佛教或官場(chǎng)問題。【題干17】宋代“江西詩派”的宗法關(guān)系以哪位詩人為核心？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.王安石D.歐陽修【參考答案】B【詳細(xì)解析】黃庭堅(jiān)繼承杜甫詩法，創(chuàng)江西詩派“點(diǎn)鐵成金”理論，后學(xué)如陳師道、陳與義皆宗其說，蘇軾為宋代詩壇領(lǐng)袖而非江西詩派核心。【題干18】《牡丹亭》中“游園驚夢(mèng)”的曲牌名是？【選項(xiàng)】A.《皂羅袍》B.《步步高》C.《游園》D.《驚夢(mèng)》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“游園驚夢(mèng)”由《游園》曲牌（《皂羅袍》調(diào)）與《驚夢(mèng)》曲牌（《步步高》調(diào)）組成，需注意曲牌名稱與調(diào)式區(qū)別?！绢}干19】唐代“詩佛”王維的詩歌風(fēng)格與禪宗思想的關(guān)系如何？【選項(xiàng)】A.完全無關(guān)B.理論結(jié)合C.影響深遠(yuǎn)D.純粹模仿【參考答案】C【詳細(xì)解析】王維晚年受禪宗影響，山水詩中體現(xiàn)“空寂”境界，如《山居秋暝》以空山新雨寫禪意，非簡(jiǎn)單模仿或理論結(jié)合?！绢}干20】《文賦》中提出的“詩緣情而綺靡”主要針對(duì)哪類文體？【選項(xiàng)】A.散文B.詩歌C.劇本D.書法【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中強(qiáng)調(diào)詩歌“緣情”而“綺靡”（華美），與《詩大序》“詩言志”形成對(duì)比，散文更重“理”而非“情”。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】建安文學(xué)的代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.劉楨【參考答案】A【詳細(xì)解析】建安七子為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，曹操雖為建安文學(xué)領(lǐng)袖，但未列入七子；曹丕、曹植為建安文學(xué)核心人物，劉楨為七子之一?！绢}干2】《文心雕龍》中提出“文之為德也大矣”的文學(xué)理論，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.文學(xué)應(yīng)服務(wù)政治B.文學(xué)需兼顧教化與審美C.文學(xué)為道德附庸D.文學(xué)獨(dú)立于社會(huì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《文心雕龍》強(qiáng)調(diào)文學(xué)兼具教化與審美功能，主張“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，故選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A、C片面強(qiáng)調(diào)政治或道德，D違背儒家文學(xué)觀?！绢}干3】唐代邊塞詩派與盛唐氣象最密切相關(guān)的詩人是？【選項(xiàng)】A.王維B.李頎C.孟浩然D.王昌齡【參考答案】D【詳細(xì)解析】王昌齡以“出塞”“從軍”詩聞名，如《出塞》被譽(yù)為唐代邊塞詩典范；李頎《古從軍行》亦屬邊塞題材，但盛唐氣象更集中體現(xiàn)于王昌齡作品中?！绢}干4】宋代詞人“豪放派”與“婉約派”的分歧主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.詞匯選擇B.主題題材C.修辭手法D.聲律格律【參考答案】B【詳細(xì)解析】豪放派（蘇軾、辛棄疾）多寫家國抱負(fù)，題材開闊；婉約派（李清照、柳永）側(cè)重個(gè)人情感，題材細(xì)膩，故選項(xiàng)B正確。【題干5】《聊齋志異》中“畫皮”故事批判了封建社會(huì)的？【選項(xiàng)】A.宗教迷信B.人性貪婪C.官僚腐敗D.階級(jí)壓迫【參考答案】B【詳細(xì)解析】“畫皮”揭露人性貪婪與虛偽，通過妖鬼隱喻人性異化，與封建制度無直接關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)A為故事表象，C、D非核心批判對(duì)象?！绢}干6】《詩經(jīng)》中“賦比興”手法中“比”的典型特征是？【選項(xiàng)】A.比喻事物特征B.比喻情感表達(dá)C.比喻社會(huì)現(xiàn)象D.比喻自然規(guī)律【參考答案】B【詳細(xì)解析】“比”以具體事物寄托情感，如《關(guān)雎》以雎鳩起興，暗喻男女愛慕；選項(xiàng)A為“賦”的功能，C、D不符合“比”的文學(xué)定義?！绢}干7】南朝文學(xué)批評(píng)家劉勰在《文心雕龍》中提出的“隱秀”理論，主要指？【選項(xiàng)】A.文字隱晦B.意象隱含C.情感隱晦D(zhuǎn).結(jié)構(gòu)隱含【參考答案】B【詳細(xì)解析】“隱秀”強(qiáng)調(diào)通過意象暗示深層含義，如《離騷》以香草喻高潔，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A、C為誤解，D屬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)范疇?！绢}干8】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？【選項(xiàng)】A.擬古與創(chuàng)新結(jié)合B.宗法擬古C.倡導(dǎo)通俗文學(xué)D.反對(duì)八股文【參考答案】B【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽、何景明等）主張“文必秦漢，詩必盛唐”，強(qiáng)調(diào)復(fù)古；選項(xiàng)A為公安派主張，C、D非其核心?！绢}干9】《世說新語》中記錄的“蘭亭集序”創(chuàng)作背景是？【選項(xiàng)】A.洛陽文人雅集B.會(huì)稽山陰蘭亭雅集C.洛陽白馬寺講經(jīng)D.建康宮宴【參考答案】B【詳細(xì)解析】王羲之于永和九年三月三日于蘭亭雅集，寫下《蘭亭集序》；選項(xiàng)A、C、D均與時(shí)間、地點(diǎn)不符?！绢}干10】唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者不包括？【選項(xiàng)】A.韓愈B.白居易C.李賀D.元稹【參考答案】C【詳細(xì)解析】新樂府運(yùn)動(dòng)由白居易、元稹發(fā)起，主張“文章合為時(shí)而著”，李賀為中唐詩人，以奇崛詩風(fēng)著稱，非新樂府倡導(dǎo)者?！绢}干11】《牡丹亭》中“游園驚夢(mèng)”的戲劇沖突源于？【選項(xiàng)】A.家族財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪B.女性愛情自由C.官場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)D.宗教信仰沖突【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情突破禮教束縛，體現(xiàn)“情至”思想；選項(xiàng)A、C、D非核心矛盾?！绢}干12】《楚辭》中“香草美人”象征手法多用于？【選項(xiàng)】A.批判現(xiàn)實(shí)B.抒情言志C.宣傳教化D.記錄史實(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原以香草喻品德高潔，如《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，屬抒情言志；選項(xiàng)A為漢賦功能，C、D不符合?！绢}干13】元代雜劇“四大愛情劇”不包括？【選項(xiàng)】A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《墻頭記》D.《桃花扇》【參考答案】B【詳細(xì)解析】元代四大愛情劇為《西廂記》《墻頭記》《張生煮?！贰蹲镶O記》；《牡丹亭》為明代湯顯祖作品，《桃花扇》為明清傳奇?！绢}干14】宋代“蘇門四學(xué)士”不包括？【選項(xiàng)】A.黃庭堅(jiān)B.秦觀C.晏幾道D.毛澤東【參考答案】D【詳細(xì)解析】蘇門四學(xué)士為黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒；晏幾道為晏殊之子，屬江西詩派；毛澤東為現(xiàn)代人物，與題干無關(guān)。【題干15】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的作家是？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.曹植C.劉勰D.鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》強(qiáng)調(diào)詩歌情感與文采結(jié)合，“緣情”指依情感而發(fā)，“綺靡”指辭藻華美；曹植《與吳質(zhì)書》亦言“詩緣情而綺靡”，但《文賦》為專論文學(xué)創(chuàng)作的理論著作?！绢}干16】明代“性靈說”文學(xué)主張的代表人物是？【選項(xiàng)】A.李贄B.湯顯祖C.蔣捷D.王夫之【參考答案】A【詳細(xì)解析】李贄《焚書》主張“童心說”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)；湯顯祖為戲曲家，蔣捷屬宋末詩人，王夫之屬清初思想家?！绢}干17】《樂府詩集》中“雜歌謠辭”多記錄？【選項(xiàng)】A.宮廷宴會(huì)B.民間風(fēng)俗C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)D.宗教儀式【參考答案】B【詳細(xì)解析】“雜歌謠辭”多為民間口傳文學(xué)，反映婚喪嫁娶、節(jié)慶習(xí)俗等生活場(chǎng)景；選項(xiàng)A為“鼓吹曲辭”，C、D屬其他門類。【題干18】《全唐詩》收錄的詩人中，最晚去世的是？【選項(xiàng)】A.李賀B.李商隱C.杜牧D.溫庭筠【參考答案】C【詳細(xì)解析】杜牧生于803年，卒于852年；李商隱（約813-858）、李賀（790-816）、溫庭筠（812-866），杜牧最晚去世?！绢}干19】清代“神韻說”文學(xué)理論的核心主張是？【選項(xiàng)】A.追求意境深遠(yuǎn)B.強(qiáng)調(diào)寄托象征C.主張直白抒情D.注重音韻格律【參考答案】A【詳細(xì)解析】神韻說（王士禛）主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，追求含蓄意境；寄托象征為“比興”手法，直白抒情屬白話文學(xué)特征，音韻格律屬近體詩要求。【題干20】《文心雕龍》與《人間詞話》的文學(xué)批評(píng)側(cè)重點(diǎn)差異在于？【選項(xiàng)】A.古文與詞論B.理論體系與個(gè)案分析C.儒家與道家D.詩與散文【參考答案】B【詳細(xì)解析】《文心雕龍》構(gòu)建完整文學(xué)理論體系，涵蓋文體、創(chuàng)作、批評(píng)；《人間詞話》側(cè)重詞體個(gè)案分析，強(qiáng)調(diào)境界說，故選項(xiàng)B正確。2025年學(xué)歷類自考中國古代文學(xué)史（一）-現(xiàn)代漢語參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】《詩經(jīng)》中“風(fēng)”“雅”“頌”三部分中，反映民間疾苦和愛情詩歌主要集中于哪個(gè)部分？【選項(xiàng)】A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》的“風(fēng)”部包含15國風(fēng)，共計(jì)160篇，主要收錄民間詩歌，其中《關(guān)雎》《桃夭》等作品以愛情為主題，《碩鼠》等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而“雅”為正聲雅樂，“頌”為祭祀樂歌，均非民間創(chuàng)作主體?！绢}干2】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的作者及創(chuàng)作背景是？【選項(xiàng)】A.屈原B.宋玉C.賈誼D.司馬遷【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自屈原代表作《離騷》，創(chuàng)作于戰(zhàn)國楚懷王時(shí)期，屈原被貶后通過長篇抒情詩表達(dá)對(duì)理想的追求，詩中“修遠(yuǎn)”比喻政治道路漫長，“上下求索”體現(xiàn)其堅(jiān)持真理的精神?！绢}干3】漢大賦的典型特征是？【選項(xiàng)】A.四言為主B.散體、韻散結(jié)合C.全為韻文D.以寓言說理為主【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢大賦如司馬相如《子虛賦》、班固《兩都賦》以鋪陳辭藻、夸飾景象為特點(diǎn)，兼具散文句式與韻律節(jié)奏，與先秦楚辭的“騷體”全韻文形成對(duì)比?！绢}干4】曹丕《典論·論文》中提出“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《文心雕龍》B.《典論·論文》C.《詩品》D.《文賦》【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹丕在《典論·論文》開篇即強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)價(jià)值，首次系統(tǒng)論述文學(xué)批評(píng)理論，提出“文章經(jīng)國之大業(yè)”的著名論斷，奠定建安文學(xué)自覺基礎(chǔ)。【題干5】賈誼《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的論述屬于哪種文體？【選項(xiàng)】A.政論散文B.史傳文學(xué)C.駢文D.賦【參考答案】A【詳細(xì)解析】賈誼作為漢代政論散文代表，其《過秦論》通過對(duì)比秦朝興衰論證“仁政”的重要性，采用史論結(jié)合手法，開漢代政論文風(fēng)先河?！绢}干6】陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的描寫主要體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.道家思想B.儒家禮教C.隱逸文化D.佛教思想【參考答案】C【詳細(xì)解析】陶淵明通過桃花源理想社會(huì)描繪，展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的否定與隱逸生活的向往，文中“怡然自樂”的鄉(xiāng)民群像，是東晉隱逸文化典型表達(dá)?！绢}干7】六朝駢文“四六”體制的起源與哪位文人有關(guān)？【選項(xiàng)】A.庾信B.劉勰C.沈約D.謝朓【參考答案】C【詳細(xì)解析】沈約與謝朓共同創(chuàng)立“四六駢文”體式，要求句式四六對(duì)仗，如《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練”，這種格律化趨勢(shì)推動(dòng)駢文成為南朝主流文體?！绢}干8】《莊子·逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”的寓言主要探討？【選項(xiàng)】A.相對(duì)論B.自由境界C.生死觀D.認(rèn)識(shí)論【參考答案】B【詳細(xì)解析】《逍遙游》通過鯤鵬變化的宏大意象，論證“乘天地之正，御六氣之辯”的絕對(duì)自由境界，提出“至人無己，神人無功，圣人無名”的哲學(xué)命題?！绢}干9】韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”提出的教育理念屬于？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.法家D.墨家【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈作為唐宋古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，在《師說》中系統(tǒng)闡述教師職責(zé)，強(qiáng)調(diào)“道”為儒家核心思想，“傳道”體現(xiàn)儒家教育根本目標(biāo)，與“經(jīng)世致用”主張相呼應(yīng)?！绢}干10】《世說新語》中記錄的“蘭亭集序”事件屬于哪種文學(xué)體裁？【選項(xiàng)】A.書信體B.游記體C.駢文D.序跋體【參考答案】D【詳細(xì)解析】王羲之《蘭亭集序