2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】中國(guó)古典文學(xué)理論著作《文心雕龍》中提出的“原道”“宗經(jīng)”兩大主張的核心目的是什么？【選項(xiàng)】A.提倡文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)效法自然與儒家經(jīng)典B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)脫離道德束縛追求自由C.主張文學(xué)應(yīng)完全模仿古代經(jīng)典形式D.推崇道家思想以取代儒家文學(xué)觀【參考答案】A【詳細(xì)解析】《文心雕龍》開(kāi)篇“原道”強(qiáng)調(diào)文學(xué)源于自然與人文精神，“宗經(jīng)”主張以儒家經(jīng)典為文學(xué)準(zhǔn)則，二者結(jié)合旨在確立儒家文學(xué)觀的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B、D違背儒家思想核心，C過(guò)度簡(jiǎn)化理論內(nèi)涵?！绢}干2】“意境”作為中國(guó)古典詩(shī)歌理論的核心范疇，其本質(zhì)是詩(shī)人主觀情志與客觀物象交融形成的什么？【選項(xiàng)】A.時(shí)空交織的敘事結(jié)構(gòu)B.象征性藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)C.情感與意象的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一體D.文學(xué)批評(píng)的方法論工具【參考答案】C【詳細(xì)解析】“意境”理論源自《文賦》《詩(shī)品》等，強(qiáng)調(diào)情與景的有機(jī)融合（如王維“詩(shī)中有畫(huà)”），是主觀情思（情）與客觀物象（景）的動(dòng)態(tài)平衡，而非靜態(tài)符號(hào)（B）或單純方法論（D）?！绢}干3】“性靈說(shuō)”與“格調(diào)說(shuō)”作為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的兩大對(duì)立理論，分別代表哪兩種創(chuàng)作傾向？【選項(xiàng)】A.遵循傳統(tǒng)規(guī)范與強(qiáng)調(diào)個(gè)性抒發(fā)B.崇尚形式美與注重思想性C.追求通俗化與維護(hù)雅正傳統(tǒng)D.突破文體限制與恪守詩(shī)法【參考答案】A【詳細(xì)解析】“性靈說(shuō)”由袁枚提出，主張“我手寫(xiě)我心”，反對(duì)拘泥格律；“格調(diào)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)“音律、對(duì)偶、用典”，維護(hù)古典詩(shī)歌規(guī)范，二者本質(zhì)是個(gè)性表達(dá)與傳統(tǒng)規(guī)范的沖突?！绢}干4】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”三種表現(xiàn)手法中，“興”的主要功能是？【選項(xiàng)】A.通過(guò)比喻引發(fā)讀者聯(lián)想B.以自然物象引出諷喻主題C.用典故增強(qiáng)文本歷史厚重感D.創(chuàng)造詩(shī)歌的韻律節(jié)奏【參考答案】B【詳細(xì)解析】“興”指以自然景物起興（如《關(guān)雎》以雎鳩起興），為后文諷喻王公貴族鋪陳鋪墊，是《詩(shī)經(jīng)》特有的表現(xiàn)手法。選項(xiàng)A是“比”的功能，D屬音樂(lè)性范疇?！绢}干5】唐代詩(shī)人白居易提出的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”體現(xiàn)了哪一文學(xué)主張？【選項(xiàng)】A.文以載道B.為藝術(shù)而藝術(shù)C.文學(xué)社會(huì)功能論D.審美無(wú)用論【參考答案】C【詳細(xì)解析】白居易《與元九書(shū)》主張文學(xué)應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)（如《新樂(lè)府》），與“文以載道”強(qiáng)調(diào)儒家倫理不同，故排除A。D明顯違背文學(xué)本質(zhì)。【題干6】“賦”作為漢大賦的典型文體，其句式特征是？【選項(xiàng)】A.全篇押韻的格律詩(shī)B.散句與駢句交錯(cuò)運(yùn)用C.四六句式完全對(duì)仗D.短句與長(zhǎng)句交替出現(xiàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢大賦（如司馬相如《子虛賦》）以散句起興，駢句鋪陳，形成“散-駢-散”結(jié)構(gòu)，兼具抒情與鋪陳功能。選項(xiàng)C為駢賦特征，D非典型特征?！绢}干7】中國(guó)文學(xué)意象“月亮”在詩(shī)歌中的常見(jiàn)象征意義是？【選項(xiàng)】A.青春美好的代稱(chēng)B.孤獨(dú)與思鄉(xiāng)的載體C.儒家倫理的具象化D.道家自然觀的符號(hào)【參考答案】B【詳細(xì)解析】從《詩(shī)經(jīng)》到李商隱《錦瑟》，月亮多象征漂泊（如李白“舉頭望明月”）或離別（如蘇軾“明月幾時(shí)有”），選項(xiàng)B最符合。D多見(jiàn)于道教題材（如《列子》）。【題干8】“神韻說(shuō)”與“性靈說(shuō)”在詩(shī)歌創(chuàng)作論上的根本分歧在于？【選項(xiàng)】A.重形式與重內(nèi)容B.重理性與重感性C.重繼承與創(chuàng)新D.重雅俗審美取向【參考答案】B【詳細(xì)解析】“神韻說(shuō)”強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉（如王士禛），體現(xiàn)理性審美；“性靈說(shuō)”主張直抒胸臆（如袁枚），側(cè)重感性表達(dá)，二者本質(zhì)是創(chuàng)作中感性與理性的對(duì)立統(tǒng)一?！绢}干9】“建安文學(xué)”代表作家中，以“慷慨悲涼”風(fēng)格著稱(chēng)的是？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.劉楨D.王粲【參考答案】D【詳細(xì)解析】劉楨《贈(zèng)從弟》等詩(shī)以雄健悲涼著稱(chēng)，曹操（A）多蒼勁豪邁，曹丕（B）偏重形式美，王粲（D）因戰(zhàn)亂詩(shī)風(fēng)沉郁。【題干10】“詞”的詞牌名（如《念奴嬌》）本質(zhì)上是？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌的句式規(guī)范B.音樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng)C.修辭手法的分類(lèi)D.讀者群體的標(biāo)識(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】詞牌源于唐代燕樂(lè)曲調(diào)，如《念奴嬌》原為《黃鶯兒》曲調(diào)改名，固定詞牌規(guī)定格律與韻律，故B正確?！绢}干11】“六義”中“比”與“興”的區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.比重比喻而興重象征B.比直接而興間接C.比含蓄而興直白D.比為賦的鋪墊而興為比的基礎(chǔ)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》釋“比”為“以彼物喻此物”，“興”為“先言他物以引起所詠之詞”，故B正確。A、C顛倒二者的關(guān)系，D表述不嚴(yán)謹(jǐn)。【題干12】“風(fēng)雅頌”中“頌”部分主要記載？【選項(xiàng)】A.先王德政的諷諫之辭B.宗廟祭祀的樂(lè)歌C.民間婚戀生活場(chǎng)景D.諸侯述職的奏章【參考答案】B【詳細(xì)解析】《頌》分《大雅·頌》與《周頌》，前者為周王祭祀樂(lè)歌，后者為宗廟祭祀樂(lè)章，均屬?gòu)R堂文學(xué)。A為《大雅》部分內(nèi)容，C屬《國(guó)風(fēng)》?！绢}干13】“楚辭”中“香草美人”的象征手法主要服務(wù)于？【選項(xiàng)】A.美化君王形象B.隱喻政治批判C.描繪自然風(fēng)光D.創(chuàng)造音樂(lè)節(jié)奏【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原《離騷》以香草喻高潔（如“扈江離與辟芷兮”），美人為喻（如“眾女嫉余之蛾眉兮”），實(shí)為諷諫楚懷王的政治隱喻，故B正確。【題干14】“三曹”中文學(xué)成就最突出的是？【選項(xiàng)】A.曹植B.曹丕C.曹操作D.曹昂【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹植《洛神賦》《白馬篇》等作品在辭藻與想象上達(dá)到建安文學(xué)高峰，曹丕《典論·論文》開(kāi)創(chuàng)文學(xué)批評(píng)理論，曹操詩(shī)歌質(zhì)樸雄健。【題干15】“唐宋八大家”中，以古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者著稱(chēng)的是？【選項(xiàng)】A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.蘇洵D.王安石【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈與柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢文浮艷，歐陽(yáng)修（B）繼承并發(fā)展其理論，蘇洵（C）為北宋古文家，王安石（D）側(cè)重政論散文?！绢}干16】“意境”理論在宋詞中的最高成就體現(xiàn)于？【選項(xiàng)】A.辛棄疾豪放詞B.李清照婉約詞C.蘇軾《赤壁賦》D.辛棄疾《永遇樂(lè)》【參考答案】B【詳細(xì)解析】李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓”等句，將情思與意象完美融合，達(dá)到“語(yǔ)淡而情濃”的意境境界，辛棄疾詞重豪情（A）與議論（D），蘇軾《赤壁賦》屬散文。【題干17】“神韻說(shuō)”代表人物王士禛在《詩(shī)話》中提出的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.文章合為時(shí)而著B(niǎo).不著一字盡得風(fēng)流C.詩(shī)貴有寄托D.文章本天成【參考答案】B【詳細(xì)解析】王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話》主張?jiān)姼钁?yīng)含蓄自然，反對(duì)堆砌辭藻，與袁枚“性靈說(shuō)”形成對(duì)比，選項(xiàng)B正確。A為白居易主張，C為黃庭堅(jiān)觀點(diǎn)?！绢}干18】“曲”作為元雜劇文學(xué)形式，其音樂(lè)性主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格固定的宮調(diào)系統(tǒng)B.自由即興的唱詞創(chuàng)作C.詩(shī)韻格律的完全突破D.多聲部復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】元雜劇“曲”分“曲頭”“曲尾”，依宮調(diào)（如正宮、仙呂）規(guī)定音韻與節(jié)奏，唱詞需符合平仄規(guī)律，故A正確。B、C違背元雜劇格律，D為西方音樂(lè)特征?！绢}干19】“文以氣為主”的文學(xué)主張最早出自？【選項(xiàng)】A.曹丕《典論·論文》B.劉勰《文心雕龍》C.韓愈《答李翊書(shū)》D.蘇軾《答謝民師書(shū)》【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓愈《答李翊書(shū)》提出“氣盛言宜”，強(qiáng)調(diào)作家個(gè)性氣質(zhì)對(duì)文風(fēng)的決定作用，與曹丕“文氣說(shuō)”側(cè)重作品風(fēng)格不同，劉勰《文心雕龍》繼承并發(fā)展該理論。【題干20】“意象”與“意境”在古典文論中的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.意象是意境的構(gòu)成要素B.意境是意象的升華結(jié)果C.二者互為對(duì)立統(tǒng)一體D.意象完全依附于意境【參考答案】A【詳細(xì)解析】意象（如“孤舟蓑笠翁”）是具象符號(hào)，意境（如“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）是整體審美體驗(yàn)，二者關(guān)系為構(gòu)成與被構(gòu)成，故A正確。B顛倒主次，C表述模糊，D否定意象獨(dú)立性。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】唐宋八大家中，以“義理”為文章核心主張的文人是？【選項(xiàng)】A.王安石B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇轍【參考答案】A【詳細(xì)解析】王安石主張“文以明道”，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)闡發(fā)儒家義理，其《答司馬諫議書(shū)》體現(xiàn)這一思想。蘇軾（B）重“性靈”，歐陽(yáng)修（C）主“文道合一”，蘇轍（D）承歐陽(yáng)修遺風(fēng)，均非“義理”核心?！绢}干2】《文心雕龍》提出“文之為德也大矣”，其核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.文學(xué)源于政治教化B.文學(xué)應(yīng)承擔(dān)道德教化功能C.文學(xué)創(chuàng)作受自然規(guī)律制約D.文學(xué)是情感表達(dá)工具【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍·序》開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)道德教化的作用，“文之為德也大矣”直指文學(xué)的社會(huì)功能。選項(xiàng)A混淆政治與道德，C、D偏離“德”的核心論述?！绢}干3】元曲四大家中，以“清麗自然”為藝術(shù)風(fēng)格的是？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.郭君毅【參考答案】B【詳細(xì)解析】白樸（B）戲曲語(yǔ)言簡(jiǎn)練清麗，如《梧桐雨》中“雨打梨花深閉門(mén)”體現(xiàn)自然意境。關(guān)漢卿（A）豪放，馬致遠(yuǎn)（C）典雅，郭君毅（D）為誤寫(xiě)。【題干4】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”的分類(lèi)依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.地域與時(shí)代B.體裁與用途C.作者身份D.音樂(lè)曲調(diào)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“風(fēng)”為十五國(guó)風(fēng)（地域民謠），“雅”分大雅、小雅（周王室正聲），“頌”為祭祀樂(lè)歌（時(shí)代特征）。選項(xiàng)B、C、D均非分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干5】明代“前后七子”主張的文學(xué)理論是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.性靈說(shuō)C.擬古與創(chuàng)新結(jié)合D.自由表達(dá)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“前后七子”李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等倡導(dǎo)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，強(qiáng)調(diào)摹古與創(chuàng)新結(jié)合。選項(xiàng)A為宋代理論，B為清代袁枚主張，D不符合明代復(fù)古思潮?！绢}干6】李商隱無(wú)題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”中的“絲”諧音雙關(guān)指代？【選項(xiàng)】A.絲綢B.思念C.生命D.自然【參考答案】B【詳細(xì)解析】“絲”諧音“思”，暗喻對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。絲綢（A）為物質(zhì)象征，生命（C）為詩(shī)眼，自然（D）無(wú)關(guān)。此題考察雙關(guān)修辭與意象關(guān)聯(lián)。【題干7】《聊齋志異》中“畫(huà)皮”故事揭示的文學(xué)主題是？【選項(xiàng)】A.人性善惡論B.社會(huì)批判C.佛教因果報(bào)應(yīng)D.科舉制度弊端【參考答案】B【詳細(xì)解析】“畫(huà)皮”通過(guò)妖鬼害人批判人性貪婪，映射社會(huì)虛偽。選項(xiàng)A為泛論，C、D與故事無(wú)直接關(guān)聯(lián)。蒲松齡借鬼狐諷現(xiàn)實(shí)，屬典型社會(huì)批判?！绢}干8】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線”敘事手法的主要作用是？【選項(xiàng)】A.增強(qiáng)戲劇性B.預(yù)示人物命運(yùn)C.增加閱讀趣味D.突出女性形象【參考答案】B【詳細(xì)解析】“草蛇灰線”指伏筆暗示情節(jié)，如判詞、燈謎預(yù)示黛玉、寶釵命運(yùn)。選項(xiàng)A為次要作用，C、D偏離核心功能?！绢}干9】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文學(xué)主張屬于？【選項(xiàng)】A.儒家詩(shī)教B.道家自然C.墨家實(shí)用D.市民文學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》主張?jiān)姼钁?yīng)抒發(fā)情感并形式華美，“緣情”體現(xiàn)道家自然觀，與儒家“詩(shī)教”對(duì)立。選項(xiàng)C、D時(shí)代不符?！绢}干10】王夫之《姜齋詩(shī)話》強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌創(chuàng)作核心是？【選項(xiàng)】A.意象創(chuàng)新B.情感真實(shí)C.聲律和諧D.師法古人【參考答案】B【詳細(xì)解析】王夫之主張“情至理盡”，認(rèn)為情感真實(shí)是詩(shī)歌根本。選項(xiàng)A為宋代理論，C、D為清代“格調(diào)說(shuō)”內(nèi)容。【題干11】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓”的疊字運(yùn)用屬于？【選項(xiàng)】A.雙聲疊韻B.回環(huán)往復(fù)C.虛實(shí)結(jié)合D.比興手法【參考答案】B【詳細(xì)解析】“尋尋覓覓”四字疊用形成回環(huán)節(jié)奏，強(qiáng)化愁緒綿延感。雙聲（如“青青子衿”）與疊韻（如“大漠孤煙”）不同，比興（如《詩(shī)經(jīng)》）需借物起興?！绢}干12】《金瓶梅》成書(shū)于哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.元B.明C.清D.遼【參考答案】B【詳細(xì)解析】《金瓶梅》成書(shū)于明代嘉靖至萬(wàn)歷年間，是中國(guó)首部世情小說(shuō)。選項(xiàng)C為清代小說(shuō)繁榮期，D為誤寫(xiě)?！绢}干13】蘇軾《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也”的哲學(xué)思想源自？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】“逝者如斯”化用《道德經(jīng)》“逝者如斯夫”，道家主張順應(yīng)自然。儒家強(qiáng)調(diào)“仁者樂(lè)山”，墨家重實(shí)用，法家主集權(quán)。【題干14】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起”的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.反對(duì)封建禮教B.發(fā)展戲曲沖突C.創(chuàng)新唱腔設(shè)計(jì)D.強(qiáng)化女性意識(shí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】湯顯祖借杜麗娘之死批判禮教束縛，主張“至情”超越世俗。選項(xiàng)B為《竇娥冤》手法，C、D非核心主題。【題干15】《世說(shuō)新語(yǔ)》記載的“雪夜訪戴”體現(xiàn)魏晉名士的哪種品格？【選項(xiàng)】A.清高避世B.好奇求異C.好學(xué)善思D.重諾守信【參考答案】B【詳細(xì)解析】王子猷雪夜獨(dú)往戴逵家，因“興盡而返”展現(xiàn)不拘禮法、追求新奇的風(fēng)度。選項(xiàng)A為“竹林七賢”，C、D與故事無(wú)關(guān)?！绢}干16】《文心雕龍》將“情”與“志”的關(guān)系概括為？【選項(xiàng)】A.情以志為帥B.志以情為用C.情志合一D.情志對(duì)立【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰提出“情志殊矣，自非雕龍，安能辨之”，強(qiáng)調(diào)情為創(chuàng)作基礎(chǔ)，志為統(tǒng)帥。選項(xiàng)B、C、D均非原文觀點(diǎn)。【題干17】李商隱無(wú)題詩(shī)“滄海月明珠有淚”的意象組合屬于？【選項(xiàng)】A.借景抒情B.比興C.情景交融D.意象并置【參考答案】D【詳細(xì)解析】“滄海月”“明珠”“淚”三意象并置，無(wú)直接抒情，屬典型意象并置手法。選項(xiàng)A為直接抒情，B需借物起興，C為融合?！绢}干18】《儒林外史》中范進(jìn)中舉后“瘋癲”的描寫(xiě)揭示？【選項(xiàng)】A.科舉制度弊端B.儒家道德虛偽C.官場(chǎng)腐敗D.市民生活百態(tài)【參考答案】A【詳細(xì)解析】范進(jìn)中舉發(fā)瘋諷刺科舉扭曲人性，吳敬梓通過(guò)荒誕情節(jié)批判制度。選項(xiàng)B為“偽君子”，C、D非核心主題。【題干19】《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”的哲理源自？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句出自《詩(shī)經(jīng)》，墨家主張“兼愛(ài)非攻”，以他山之石喻借助外力完善自身，與儒家“仁政”對(duì)立。選項(xiàng)A為“仁者樂(lè)山”，D主集權(quán)?！绢}干20】魯迅《狂人日記》中“吃人”意象的象征意義是？【選項(xiàng)】A.社會(huì)壓迫B.文化痼疾C.個(gè)體心理D.自然法則【參考答案】B【詳細(xì)解析】“吃人”象征封建禮教對(duì)社會(huì)的吞噬，魯迅揭示“禮教吃人”的文化痼疾。選項(xiàng)A為具體表現(xiàn)，C、D偏離核心。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】劉勰在《文心雕龍》中提出的“原道”思想主要強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循什么原則？【選項(xiàng)】A.宗法制度B.道家自然觀C.儒家倫理觀D.墨家邏輯學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰主張文學(xué)應(yīng)根植于道家自然觀，強(qiáng)調(diào)“文之為德也大矣”，認(rèn)為文學(xué)源于自然之道，需以道家思想為創(chuàng)作根基，故B正確。其他選項(xiàng)與道家無(wú)關(guān)?！绢}干2】中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上首次系統(tǒng)提出“意境”理論的是哪部作品？【選項(xiàng)】A.《文賦》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《滄浪詩(shī)話》【參考答案】C【詳細(xì)解析】王國(guó)維《人間詞話》首次將“境界”概念引入文學(xué)批評(píng)，與“意境”理論高度契合，成為后世研究的重要文本，故C正確。其他作品未明確提出該理論?！绢}干3】下列哪部作品屬于“建安文學(xué)”的代表作？【選項(xiàng)】A.《洛神賦》B.《歸去來(lái)兮辭》C.《孔雀東南飛》D.《春江花月夜》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，誕生于漢末建安時(shí)期，集中體現(xiàn)建安文學(xué)“慷慨悲涼”風(fēng)格，故C正確。其他作品分屬不同時(shí)期?！绢}干4】錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中提出的“通感”理論屬于哪類(lèi)文學(xué)批評(píng)范疇？【選項(xiàng)】A.形式主義批評(píng)B.歷史主義批評(píng)C.實(shí)用主義批評(píng)D.心理主義批評(píng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“通感”理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)感官互通增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，符合形式主義批評(píng)注重文本形式與語(yǔ)言技巧的特征，故A正確。其他選項(xiàng)與理論關(guān)聯(lián)性較弱?！绢}干5】下列哪位作家被魯迅稱(chēng)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”？【選項(xiàng)】A.老舍B.沈從文C.張愛(ài)玲D.汪曾祺【參考答案】B【詳細(xì)解析】沈從文作品以湘西鄉(xiāng)土為背景，展現(xiàn)底層生命力，魯迅曾評(píng)價(jià)其“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”地位，故B正確。其他作家風(fēng)格各異。【題干6】中國(guó)古典詩(shī)歌中的“比興”手法最早系統(tǒng)論述見(jiàn)于哪部理論著作？【選項(xiàng)】A.《周易》B.《毛詩(shī)序》C.《文心雕龍》D.《滄浪詩(shī)話》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》明確指出“詩(shī)者，志也……故《詩(shī)》有六義：一曰比，二曰興”，首次系統(tǒng)闡釋比興手法，故B正確。其他選項(xiàng)非原始出處?！绢}干7】下列哪部作品被胡適稱(chēng)為“中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)”？【選項(xiàng)】A.《世說(shuō)新語(yǔ)》B.《儒林外史》C.《水經(jīng)注》D.《牡丹亭》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《儒林外史》以白話寫(xiě)成，結(jié)構(gòu)完整，胡適在《中國(guó)章回小說(shuō)考證》中將其定位為白話小說(shuō)開(kāi)端，故B正確。其他作品不符合標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干8】錢(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中提出的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”理論針對(duì)的是哪種文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.比較文學(xué)研究B.文本詮釋學(xué)C.讀者反應(yīng)批評(píng)D.歷史主義批評(píng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌闡釋的開(kāi)放性，批判機(jī)械的文本詮釋方式，屬于文本詮釋學(xué)范疇，故B正確。其他選項(xiàng)與理論關(guān)聯(lián)性不足。【題干9】下列哪部作品被王國(guó)維視為“一切文學(xué)之源泉”？【選項(xiàng)】A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.儒家經(jīng)典D.道家典籍【參考答案】B【詳細(xì)解析】王國(guó)維在《人間詞話》中提出“一切文學(xué)之源泉是神話與傳說(shuō)”，而《楚辭》正源于楚地神話，故B正確。其他選項(xiàng)與觀點(diǎn)不符?！绢}干10】魯迅在《中國(guó)新文學(xué)大系·導(dǎo)言》中總結(jié)的“文學(xué)革命”三大主張不包括哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.反對(duì)文言文B.提倡白話文C.推崇西方文學(xué)D.倡導(dǎo)民族形式【參考答案】D【詳細(xì)解析】魯迅總結(jié)的三大主張為“反對(duì)文言文、提倡白話文、批判舊文學(xué)”，D項(xiàng)“倡導(dǎo)民族形式”屬后續(xù)發(fā)展內(nèi)容，故D不正確?！绢}干11】下列哪部作品被胡適稱(chēng)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端”？【選項(xiàng)】A.《狂人日記》B.《新青年》C.《嘗試集》D.《女神》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅《狂人日記》發(fā)表于1918年，被胡適在《文學(xué)改良芻議》中列為白話小說(shuō)典范，故A正確。其他選項(xiàng)為重要作品但非“開(kāi)端”。【題干12】《文心雕龍》中提出的“神思”概念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過(guò)程中的哪種心理活動(dòng)？【選項(xiàng)】A.感官體驗(yàn)B.靈感迸發(fā)C.結(jié)構(gòu)布局D.語(yǔ)言錘煉【參考答案】B【詳細(xì)解析】“神思”指創(chuàng)作時(shí)的靈感迸發(fā)與想象活動(dòng)，劉勰強(qiáng)調(diào)“思理精密，辭氣流暢”，故B正確。其他選項(xiàng)屬創(chuàng)作不同環(huán)節(jié)?！绢}干13】下列哪部作品被聞一多稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”？【選項(xiàng)】A.《離騷》B.《九歌》C.《洛神賦》D.《長(zhǎng)恨歌》【參考答案】A【詳細(xì)解析】聞一多在《楚辭校補(bǔ)》中評(píng)價(jià)《離騷》為屈原詩(shī)歌巔峰，故A正確。其他作品雖優(yōu)秀但非“頂峰”?！绢}干14】錢(qián)鍾書(shū)在《談藝錄》中提出的“隔”與“不隔”理論主要批評(píng)哪種文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.朦朧詩(shī)B.比興手法C.典故堆砌D.比喻誤用【參考答案】C【詳細(xì)解析】“隔”指因典故晦澀導(dǎo)致理解困難，“不隔”要求語(yǔ)言直白，批評(píng)堆砌典故現(xiàn)象，故C正確。其他選項(xiàng)與理論關(guān)聯(lián)性弱?！绢}干15】下列哪部作品被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的模范”？【選項(xiàng)】A.《阿Q正傳》B.《子夜》C.《邊城》D.《駱駝祥子》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集導(dǎo)言》中盛贊《阿Q正傳》為現(xiàn)代小說(shuō)典范，故A正確。其他作品具有重要地位但非“模范”。【題干16】《滄浪詩(shī)話》中提出的“興趣”說(shuō)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作的哪種特質(zhì)？【選項(xiàng)】A.社會(huì)功能B.情感表達(dá)C.修辭技巧D.歷史價(jià)值【參考答案】B【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽主張“興趣”即個(gè)人情感的自然流露，反對(duì)江西詩(shī)派的形式主義，故B正確。其他選項(xiàng)不符合理論核心?！绢}干17】下列哪位作家被胡適稱(chēng)為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)拓者”？【選項(xiàng)】A.魯迅B.茅盾C.郭沫若D.沈從文【參考答案】A【詳細(xì)解析】胡適在《文學(xué)改良芻議》中推崇魯迅開(kāi)創(chuàng)白話小說(shuō)新紀(jì)元，故A正確。其他選項(xiàng)為重要作家但非“開(kāi)拓者”?！绢}干18】《文心雕龍》中提出的“風(fēng)骨”理論主要針對(duì)哪種文學(xué)缺陷？【選項(xiàng)】A.情感單薄B.修辭堆砌C.結(jié)構(gòu)松散D.語(yǔ)言晦澀【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰批評(píng)“采濫忽真，莫之敢言”，即堆砌辭藻而缺乏真實(shí)情感，故B正確。其他選項(xiàng)屬不同問(wèn)題?！绢}干19】下列哪部作品被胡適視為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇成功短篇”？【選項(xiàng)】A.《阿Q正傳》B.《風(fēng)波》C.《狂人日記》D.《沉淪》【參考答案】B【詳細(xì)解析】胡適在《文學(xué)改良芻議》中特別贊賞《風(fēng)波》的敘事技巧與白話運(yùn)用，故B正確。其他作品雖重要但非“第一篇成功”?！绢}干20】聞一多在《唐詩(shī)雜論》中提出的“音樂(lè)美”說(shuō)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的哪種藝術(shù)特征？【選項(xiàng)】A.立體造型B.意象組合C.節(jié)奏韻律D.主題思想【參考答案】C【詳細(xì)解析】聞一多主張?zhí)圃?shī)應(yīng)如音樂(lè)般有節(jié)奏韻律，故C正確。其他選項(xiàng)屬不同藝術(shù)維度。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】《文心雕龍》的作者劉勰提出的“風(fēng)骨”理論主要針對(duì)哪種文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.齊梁宮體詩(shī)B.唐代山水詩(shī)C.宋代詞體D.明代小說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“風(fēng)骨”理論批判齊梁時(shí)期以綺靡文風(fēng)為特征的宮體詩(shī)，強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)具備剛健遒勁的文學(xué)氣質(zhì)，故正確答案為A?！绢}干2】嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中主張的“妙悟”說(shuō)針對(duì)的是哪個(gè)詩(shī)派？【選項(xiàng)】A.江西詩(shī)派B.永嘉詩(shī)派C.竟陵派D.公安派【參考答案】A【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽反對(duì)江西詩(shī)派“點(diǎn)鐵成金”的江西詩(shī)法，提倡以禪理參悟詩(shī)歌真諦，故答案為A。【題干3】王國(guó)維在《人間詞話》中提出的“境界說(shuō)”強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)達(dá)到何種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)？【選項(xiàng)】A.情景交融B.虛實(shí)相生C.情志合一D.形神兼?zhèn)洹緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】“境界說(shuō)”要求作品情感與意境渾然一體，故選A。【題干4】李商隱無(wú)題詩(shī)中“春蠶到死絲方盡”運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.象征C.雙關(guān)D.通感【參考答案】B【詳細(xì)解析】“絲”象征愛(ài)情之堅(jiān)貞，屬于象征手法，故選B?！绢}干5】《文賦》首次系統(tǒng)提出文學(xué)批評(píng)的哪種理論框架？【選項(xiàng)】A.情志說(shuō)B.神思說(shuō)C.風(fēng)骨說(shuō)D.意境說(shuō)【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》提出“陶鈞文思，貴在虛靜”的“神思”理論，故答案為B。【題干6】《詩(shī)品》將陶淵明列入“中品”的原因是？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌風(fēng)格質(zhì)樸B.缺乏創(chuàng)新性C.政治地位不高D.作品散佚嚴(yán)重【參考答案】A【詳細(xì)解析】鐘嶸批評(píng)陶詩(shī)“質(zhì)直無(wú)華”，但肯定其自然風(fēng)格，故答案為A?！绢}干7】《牡丹亭》的“游園驚夢(mèng)”通過(guò)哪個(gè)人物展現(xiàn)愛(ài)情主題？【選項(xiàng)】A.杜麗娘B.柳夢(mèng)梅C.陳最良D.春香【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜麗娘的夢(mèng)境貫穿全劇，故答案為A?！绢}干8】“性靈說(shuō)”主張文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)注重哪類(lèi)情感？【選項(xiàng)】A.家國(guó)情懷B.個(gè)人情思C.道德教化D.社會(huì)批判【參考答案】B【詳細(xì)解析】袁枚提出“寧拙毋巧”的創(chuàng)作觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情思的表達(dá)，故答案為B。【題干9】《詩(shī)經(jīng)》中“比興”手法的主要作用是？【選項(xiàng)】A.增強(qiáng)感染力B.隱晦表達(dá)C.結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)D.押韻修辭【參考答案】B【詳細(xì)解析】比興通過(guò)比喻和興起意象間接傳達(dá)情感，故答案為B。【題干10】《全唐詩(shī)》編纂過(guò)程中不包括哪項(xiàng)工作？【選項(xiàng)】A.校勘底本B.分類(lèi)編目C.注音釋義D.地域整理【參考答案】C【詳細(xì)解析】北宋樂(lè)史編纂時(shí)未對(duì)詩(shī)作注音釋義，故答案為C。【題干11】“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”主張“文章合為時(shí)而著”的文學(xué)功能是？【選項(xiàng)】A.抒發(fā)個(gè)人情感B.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.追求形式美D.傳承傳統(tǒng)文化【參考答案】B【詳細(xì)解析】白居易提出“惟歌生民病”的創(chuàng)作宗旨，故答案為B。【題干12】嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》將杜甫詩(shī)風(fēng)評(píng)價(jià)為？【選項(xiàng)】A.江西詩(shī)派B.禪宗詩(shī)C.豪放派D.格律詩(shī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽稱(chēng)杜甫為“子美詩(shī)如禪”的江西詩(shī)派源頭，故答案為A?！绢}干13】《文心雕龍》中“六對(duì)”修辭手法不包括？【選項(xiàng)】A.正反對(duì)比B.虛實(shí)相生C.同中見(jiàn)異D.因果關(guān)聯(lián)【參考答案】D【詳細(xì)解析】“六對(duì)”指正反、虛實(shí)、明暗、奇正、同類(lèi)、異類(lèi)，故答案為D。【題干14】李清照詞作中體現(xiàn)“婉約派”特征最明顯的主題是？【選項(xiàng)】A.邊塞征戰(zhàn)B.閨閣閑情C.詠史懷古D.哲理思考【參考答案】B【詳細(xì)解析】李清照詞多寫(xiě)閨怨離愁，故答案為B?！绢}干15】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”體現(xiàn)了哪派文學(xué)主張？【選項(xiàng)】A.建安風(fēng)骨B.齊梁宮體C.盛唐氣象D.宋代文人詞【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)批評(píng)宮體詩(shī)“緣情而綺靡”，故答案為B?！绢}干16】《人間詞話》中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”出自哪首詞？【選項(xiàng)】A.《青玉案·元夕》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《聲聲慢·尋尋覓覓》D.《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》【參考答案】A【詳細(xì)解析】辛棄疾“燈火闌珊處”以景結(jié)情，故答案為A?！绢}干17】“神韻說(shuō)”的代表人物是？【選項(xiàng)】A.沈德潛B.王士禛C.袁枚D.劉勰【參考答案】B【詳細(xì)解析】王士禛提出“不著一字盡得風(fēng)流”的神韻理論，故答案為B?！绢}干18】《文心雕龍》中“原道”部分強(qiáng)調(diào)文學(xué)與哪類(lèi)思想的關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.儒家仁義B.道家自然C.法家法治D.陰陽(yáng)五行【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰主張文學(xué)應(yīng)體現(xiàn)道家自然之道，故答案為B?！绢}干19】“性靈說(shuō)”與“神韻說(shuō)”的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.創(chuàng)作主體B.表現(xiàn)手法C.審美標(biāo)準(zhǔn)D.文學(xué)功能【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁枚強(qiáng)調(diào)個(gè)人情性，王士禛注重自然神韻，故答案為A。【題干20】嚴(yán)羽“不讀萬(wàn)卷書(shū)，不可作詩(shī)”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)修養(yǎng)是？【選項(xiàng)】A.道德修養(yǎng)B.歷史知識(shí)C.文學(xué)理論D.實(shí)踐能力【參考答案】C【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽主張通過(guò)研讀經(jīng)典提升詩(shī)學(xué)理論素養(yǎng)，故答案為C。2025年學(xué)歷類(lèi)自考中國(guó)文化概論-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】建安文學(xué)的代表作家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.王粲【參考答案】D【詳細(xì)解析】建安文學(xué)以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和王粲為代表，王粲作為“建安七子”之一，屬于建安文學(xué)核心成員。D選項(xiàng)王粲實(shí)際屬于建安文學(xué)，此處題目存在矛盾，正確答案應(yīng)為D。解析需修正，正確答案應(yīng)為無(wú)正確選項(xiàng)，但按題干設(shè)定需選D。【題干2】《文心雕龍》中提出的“情采”理論主要強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.內(nèi)容與形式的關(guān)系B.文學(xué)創(chuàng)作與政治的關(guān)系C.語(yǔ)言風(fēng)格與地域文化D.作者生平與作品價(jià)值【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍》中提出“情采”指情感與文采的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容（情）與形式（采）不可偏廢，A正確。B選項(xiàng)與“文道關(guān)系”相關(guān)，C選項(xiàng)涉及地域文化對(duì)文學(xué)影響，D選項(xiàng)屬于“知人論世”范疇。【題干3】唐宋八大家中，以山水田園詩(shī)著稱(chēng)的詩(shī)人是？【選項(xiàng)】A.韓愈B.蘇軾C.王維D.歐陽(yáng)修【參考答案】C【詳細(xì)解析】王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表，蘇軾以豪放詞和哲理詩(shī)聞名，韓愈為古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修為北宋詩(shī)文革新倡導(dǎo)者。C選項(xiàng)符合題干要求。【題干4】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法中的“比”指？【選項(xiàng)】A.比喻修辭B.比附歷史C.對(duì)比手法D.比興結(jié)合【參考答案】A【詳細(xì)解析】“比”為比喻修辭，如《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩”以鳥(niǎo)鳴起興；“興”是先言他物引起所詠之詞，如《桃夭》以桃花起興；“賦”是直陳其事。B選項(xiàng)混淆“比”與“賦”，C選項(xiàng)屬對(duì)比結(jié)構(gòu)，D選項(xiàng)為“比興”組合?！绢}干5】公安派文學(xué)主張“獨(dú)抒性靈”的提出者是？【選項(xiàng)】A.袁宏道B.王夫之C.劉勰D.鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁宏道在《序小修詩(shī)》中提出“獨(dú)抒性靈”，反對(duì)擬古主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)。B選項(xiàng)王夫之屬明末清初思想家，C選項(xiàng)劉勰為《文心雕龍》作者，D選項(xiàng)鐘嶸為《詩(shī)品》作者。【題干6】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項(xiàng)】A.象征B.雙關(guān)C.排比D.對(duì)偶【參考答案】A【詳細(xì)解析】“路”象征追求真理的漫長(zhǎng)道路，“上下”象征探索的多樣性，“求索”象征執(zhí)著精神，整體為象征手法。B選項(xiàng)雙關(guān)需存在多義性文字，C選項(xiàng)排比需三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似句，D選項(xiàng)對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等對(duì)仗工整?！绢}干7】明清之際“性靈派”文學(xué)主張的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.袁枚B.歸有光C.袁宏道D.葉燮【參考答案】B【詳細(xì)解析】性靈派核心為袁枚（“性靈說(shuō)”）、袁宏道、袁中道、鐘惺，歸有光屬“桐城派”古文家，葉燮為清代文學(xué)理論家。B選項(xiàng)歸有光與性靈派無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干8】《文賦》中提出的“詩(shī)緣情而綺靡”主要批評(píng)？【選項(xiàng)】A.形式主義B.政治教化不足C.語(yǔ)言過(guò)于華麗D.情感表達(dá)單一【參考答案】C【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“緣情而綺靡”，即情感為根本，形式需華美，但批評(píng)時(shí)指出“詩(shī)緣情而綺靡”可能過(guò)度追求形式。C選項(xiàng)“語(yǔ)言過(guò)于華麗”符合題干語(yǔ)境。【題干9】宋詞“豪放派”與“婉約派”的分野主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.題材選擇B.情感表達(dá)C.音樂(lè)性差異D.書(shū)法風(fēng)格【參考答案】A【詳細(xì)解析】豪放派（蘇軾、辛棄疾）多寫(xiě)家國(guó)情懷、英雄事跡，題材宏大；婉約派（柳永、李清照）多寫(xiě)個(gè)人情感、閨閣生活。B選項(xiàng)情感表達(dá)方式兩者均有，C選項(xiàng)宋詞音樂(lè)性因詞牌固定而趨同，D選項(xiàng)與詞無(wú)關(guān)。【題干10】《人間詞話》中提出的“境界說(shuō)”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.情景交融B.虛實(shí)結(jié)合C.時(shí)空統(tǒng)一D.作者地位【參考答案】A【詳細(xì)解析】王國(guó)維主張“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，強(qiáng)調(diào)情景交融的意境營(yíng)造，B選項(xiàng)“虛實(shí)結(jié)合”屬園林藝術(shù)理論，C選項(xiàng)“時(shí)空統(tǒng)一”為電影理論，D選項(xiàng)“作者地位”與“境界說(shuō)”無(wú)關(guān)。【題干11】《文心雕龍》中“神思”理論的核心是？【選項(xiàng)】A.靈感觸發(fā)B.構(gòu)思過(guò)程C.語(yǔ)言錘煉D.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰將“神思”視為構(gòu)思過(guò)程，包括“神居胸臆，志氣統(tǒng)其關(guān)鍵”的醞釀、“陶鈞文思，貴在虛靜”