高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省渭南市蒲城縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第二次對抗賽歷史試題注意事項：1.本試題共6頁，滿分100分，時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.西周時期的士，受文武合一的教育，大部分務(wù)農(nóng)、從軍。至春秋晚期，士開始轉(zhuǎn)變成為具有游動性質(zhì)的士人，主要延續(xù)文事的傳統(tǒng)，或仕宦，或教學(xué)。這一現(xiàn)象（）A.強化了封建貴族的統(tǒng)治 B.緣于儒家思想的傳播C.反映了階級結(jié)構(gòu)的變化 D.推動經(jīng)濟文化的交流【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知：從西周時期的士的職責為務(wù)農(nóng)、從軍，說明此時士為奴隸主階層，為上層貴族承擔賦稅和兵役的義務(wù)，所以進行的是文武和一的教育，到春秋時期，士階層逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級，通過游說獲得地位和財富，而不是世襲獲得財富，故不再承擔兵役，反映的是階級結(jié)構(gòu)的變化，C項正確；此時地主階級是在逐漸發(fā)展的過程，尚未建立封建統(tǒng)治，排除A項；材料未涉及儒家思想的內(nèi)容，其產(chǎn)生于春秋時期，不能覆蓋材料的完整時間，排除B項；材料未涉及這種士內(nèi)涵的變化所帶來的影響，排除D項。故選C項。2.漢孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)弛商賈之律。文帝時，晁錯提出“入粟拜爵”，這在客觀上便利了富商購買爵位。景帝時期，降低了繳納算賦做官的標準，以免使廉潔之士長期不能做官，但商賈之人可從中謀取厚利。漢初這些政策（）A.導(dǎo)致抑商政策的廢弛 B.導(dǎo)致社會風(fēng)氣敗壞C.遲滯了經(jīng)濟復(fù)蘇進程 D.有助于商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“景帝時期，降低了繳納算賦做官的標準，以免使廉潔之士長期不能做官，但商賈之人可從中謀取厚利?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝成立之初，復(fù)馳商賈之律。文帝時期，實行“入粟拜爵”等政策，有助于商業(yè)的發(fā)展，D項正確；重農(nóng)抑商政策是封建社會的基本政策，延續(xù)了整個封建社會時期，“導(dǎo)致抑商政策的廢弛”的說法不符合史實，排除A項；“導(dǎo)致社會風(fēng)氣敗壞”夸大了漢初商業(yè)政策的消極作用，排除B項；漢初這些政策客觀上促進經(jīng)濟的復(fù)蘇，排除C項。故選D項。3.下表所示為唐代高門士族清河崔氏入仕情況統(tǒng)計。這可以用于印證，唐代（）入仕總?cè)藬?shù)為287人有確切記載入仕途徑的有84人。其中，18人為門蔭入仕，66人為科舉入仕為相總?cè)藬?shù)12人1人門蔭入仕，3人入仕途徑不明，其余8人均以科舉入仕。在8人科舉及第科目中，7人為進士科出身，1人為諸科出身A.士族仍舊把持國家大權(quán) B.科舉制為士族所壟斷C.官僚隊伍素養(yǎng)明顯提高 D.科舉取士日益受重視【答案】D【解析】據(jù)表格信息可以看出，唐朝時期，高門士族清河崔氏有確切記載入仕途徑的人中，大多數(shù)是通過科舉入仕；成為宰相的也多是通過科舉。由此體現(xiàn)了科舉制的地位日益重要，也說明科舉取士日益受到重視，D項正確；根據(jù)清河崔氏的入仕途徑無法說明士族仍然把持國家大權(quán)和科舉制為士族所壟斷，排除AB項；清河崔氏的子弟中多通過科舉入仕，但據(jù)此不代表官僚隊伍素養(yǎng)提高，排除C項。故選D項。4.宋代大儒程頤主張：“讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物。”朱熹亦認為：“若未讀徹語、孟、中庸、大學(xué)便去看史，胸中無一個權(quán)衡，多為所惑?！庇纱丝芍?，二者的觀點（）A.體現(xiàn)了“六經(jīng)皆史”的史學(xué)思想 B.反映了宋儒重建儒家信仰的文化自覺C.弘揚了“經(jīng)世致用”的治學(xué)風(fēng)尚 D.強調(diào)了士子應(yīng)借助史實領(lǐng)悟理學(xué)真諦【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，程頤認為讀史書要學(xué)習(xí)“賢人君子出處進退”，朱熹認為掌握儒學(xué)經(jīng)典后才可讀史，二者都強調(diào)了儒家倫理道德在治史中的重要地位，結(jié)合唐末五代以來儒學(xué)衰落的背景可知，二者的思想反映了其重建儒學(xué)信仰的文化自覺，B項正確；“六經(jīng)皆史”是清代史學(xué)家章學(xué)誠提出的，認為儒家經(jīng)典并非儒家圣人為立言垂教而編寫的，而是三代王制完備時期的歷史實錄，是研究中國古代歷史和文化的重要文獻，材料與之無關(guān)，排除A項；材料強調(diào)的治史與儒家倫理道德的聯(lián)系，這與“經(jīng)世致用”無關(guān)，排除C項；朱熹的主張強調(diào)在領(lǐng)悟理學(xué)真諦之后才能更好地讀史，排除D項。故選B項。5.明初服飾，“例有定制，官民士庶，不得僭用”，普通百姓穿著拘謹守誠、儉約樸素。明中葉以后，黎民百姓的服飾豐富多彩，追求奢華。甚至，一向被尊為人君象征的龍紋，已成江南一些地區(qū)百姓之常服紋飾。這一變化說明（）A.經(jīng)濟發(fā)展影響社會風(fēng)氣 B.主流思想影響審美觀念C.社會成員地位漸趨平等 D.奢靡之風(fēng)動搖理學(xué)地位【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，隨著明朝經(jīng)濟的發(fā)展，普通百姓的服飾豐富多彩，追求奢華，甚至龍紋也成江南一些地區(qū)百姓之常服紋飾，這體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展影響社會風(fēng)氣，A項正確；材料反映了經(jīng)濟發(fā)展影響社會風(fēng)氣，而不是主流思想影響審美觀念，排除B項；服飾相同不一定社會成員地位平等，地位平等是政治地位，排除C項；明清時期，程朱理學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，沒有“動搖”，排除D項。故選A項。6.下表反映了清代后期財政收入結(jié)構(gòu)情況，對此解讀準確的是（）（單位：萬兩）年份田賦鹽稅關(guān)稅厘金雜稅項收入總計數(shù)額比重（%）數(shù)額比重（%）數(shù)額比重（%）數(shù)額比重（%）1849328176.4049911.6247010.98——42501891236726.397178371141.08——89681903354633.80125011.91534050.903563.3910492A.小農(nóng)經(jīng)濟是國家最主要稅源B.關(guān)稅主權(quán)收回提高財政收入C.列強控制了中國的經(jīng)濟命脈D.中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動【答案】D【解析】據(jù)材料可知，從849年到1903年，清政府財政收入中，田賦比重下降明顯，而關(guān)稅厘金的數(shù)額以及占比增長迅速，據(jù)材可判斷，在清朝中后期，工商業(yè)的發(fā)展較為迅速，取得較大發(fā)展，意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，D項正確；農(nóng)業(yè)占比在下降，逐漸被關(guān)稅厘金超越，因此其不再是國家主要稅源，排除A項；晚清并未收回國家關(guān)稅主權(quán)，排除B項；材料描述的是清政府的財政結(jié)構(gòu)，無法體現(xiàn)經(jīng)濟命脈被列強控制，排除C項。故選D項。7.20世紀初，胡適認為，采取驟然的替代方式企圖解決東西方文化問題是回避而不是解決問題，他提出要“研究問題，輸入學(xué)理。整理國故，再造文明?！焙m的這一主張（）A.為封建復(fù)古提供了理論依據(jù) B.受到社會各界的普遍支持C.有益于近代中國文化的轉(zhuǎn)型 D.實質(zhì)上否定了新文化運動【答案】C【解析】據(jù)題干中胡適提倡的“研究問題，輸入學(xué)理，整理國故，再造文明”，體現(xiàn)了他在新文化運動期間對于中西文化沖突的理性態(tài)度，主張在批判繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收外來文化，這有利于近代中國文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平穩(wěn)過渡與轉(zhuǎn)型，C項正確。胡適的主張并非為封建復(fù)古提供理論依據(jù)，而是主張用科學(xué)方法整理傳統(tǒng)文化，排除A項；題干未提及胡適的主張是否受到社會各界普遍支持，排除B項；胡適的主張實質(zhì)上并非否定新文化運動，他本人也是新文化運動的重要人物之一，排除D項。故選C項。8.1937年11月，晉察冀邊區(qū)“火線劇社”正式成立。該劇社隸屬晉察冀軍區(qū)第四軍分區(qū)政治部，演出劇目包括《查路條》《小哨兵》《血戰(zhàn)磨河灘》《槍斃石友三》等?！盎鹁€劇社”常年在根據(jù)地巡回演出，深受歡迎。該劇團的主要任務(wù)是（）A.落實的群眾路線 B.創(chuàng)新民族文化的宣傳方式C.動員民眾投身民族民主革命 D.推動晉察冀邊區(qū)文化建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)材料“演出劇目包括《查路條》《小哨兵》《血戰(zhàn)磨河灘》《槍斃石友三》”“深受歡迎”并結(jié)合所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時期，晉察冀邊區(qū)的劇社用群眾喜聞樂見的形式演出，內(nèi)容多為抗日殺敵，在社會上產(chǎn)生了強烈的政治影響，受到人民的歡迎，鼓舞人民抗擊日本帝國主義，爭取民族解放，據(jù)此可知，該劇團的主要任務(wù)是動員民眾投身民族民主革命，C項正確；落實的群眾路線屬于其特點，但并不是其“主要任務(wù)”，排除A項；劇團是進行民族文化宣傳的形式，并沒有體現(xiàn)出“創(chuàng)新”之意，排除B項；據(jù)題干“1937年”可知，該劇團的主要任務(wù)是動員人民群眾進行抗日戰(zhàn)爭，而不是“邊區(qū)文化建設(shè)”，排除D項。故選C項。9.新中國成立初期，外交工作注意細致、分別地接待外賓。如來自亞非拉的外賓，“要使他們通過參觀訪問，看到我國人民團結(jié)一致從事和平建設(shè)的巨大努力”；西方資本主義國家的外賓要使他們感受到新中國比舊中國進步了。這種做法意在（）A.為新中國創(chuàng)造有利的國際輿論環(huán)境 B.打破帝國主義對新中國的封鎖C.強化我國外交工作的意識形態(tài)因素 D.加強社會主義陣營的內(nèi)部團結(jié)【答案】A【解析】材料中新中國初期的外交工作注重“細致、分別地接待外賓”，分別針對不同的外交對象設(shè)計不同的接待方式，目的是將新中國的形象展現(xiàn)給對新中國有不同認知的外國人士，由此為新政權(quán)創(chuàng)造有利的國際輿論環(huán)境，A項正確；這種做法只能較好地展現(xiàn)新中國的風(fēng)貌，僅靠材料中的做法不能打破帝國主義對新中國的封鎖，排除B項；材料沒有意識形態(tài)的色彩，排除C項；材料中的做法未涉及怎樣對待社會主義陣營國家的外賓，與加強社會主義陣營內(nèi)部團結(jié)無關(guān)，排除D項。故選A項。10.下圖是1980年的紀念郵票《飛天》。其中最上面的一位少女舒展四肢，追逐著遠處的一枚火箭。畫面左邊的兩位少女則為手捧象征科技的標志。整個畫面形象生動，人物姿態(tài)優(yōu)美，極具浪漫色彩。該郵票彰顯了（）A.對外開放和科教興國的融合 B.審美藝術(shù)和史料價值的統(tǒng)一C.傳統(tǒng)文化和國防建設(shè)的雜糅 D.女性解放和小康社會的交匯【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：紀念郵票《飛天》濃縮古今文化，展現(xiàn)歷史變遷，具有史料價值，同時集中反映當代工藝美術(shù)成就，B項正確；科教興國提出是在1995年，與材料時間不符，排除A項；材料為體現(xiàn)審美藝術(shù)和史料價值的統(tǒng)一，未涉及傳統(tǒng)文化和國防建設(shè)的雜糅，排除C項；郵票中沒有明顯體現(xiàn)女性解放與小康社會的直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。11.公元前4千紀下半葉，兩河流域南部政治體在規(guī)模、內(nèi)部差異性等方面超過鄰近地區(qū)，成為交往中心。社會分工與社會組織興起，剩余產(chǎn)品從生產(chǎn)者流向?qū)I(yè)化人員，并產(chǎn)生楔形文字，最早用于記賬，后廣泛用于社會管理。這可以用于說明（）A.區(qū)域文明的形成發(fā)展過程 B.自然環(huán)境對人類活動的影響C.世界文明發(fā)展的多元特征 D.政治生態(tài)對文化的促進作用【答案】A【解析】材料描述了兩河流域南部政治體在公元前4千紀下半葉的發(fā)展情況，包括其規(guī)模、內(nèi)部差異性超過鄰近地區(qū)，成為交往中心，以及社會分工、社會組織的興起，剩余產(chǎn)品的流動，以及楔形文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。這些內(nèi)容主要反映了一個特定區(qū)域文明的形成和發(fā)展過程，A項正確；自然環(huán)境可能對文明的發(fā)展有一定的影響，但題目中并未提及相關(guān)內(nèi)容，排除B項；雖然文明的發(fā)展具有多元性，但題目中的內(nèi)容并未涉及到多個不同文明的比較，無法得出“世界文明發(fā)展的多元特征”的結(jié)論，排除C項；材料中提到了政治體的規(guī)模和社會組織的興起，但并未明確指出這些因素如何促進了文化的發(fā)展，排除D項。故選A項。12.1347—1348年，黑死病席卷了整個英國，下圖反映了這一事件前后英國社會的變化。據(jù)此可知，該時期英國（）A.農(nóng)奴的生產(chǎn)積極牲提高 B.領(lǐng)主經(jīng)濟實力的增強C.莊園經(jīng)濟走向瓦解趨勢 D.區(qū)域間人口流動加快【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，英國地租形式的變化折射出，黑死病的肆虐使英國大量勞動人口流失（即死亡或逃亡），原有勞役地租形式難以維持，勞動者有了一定的人身自由，意味著農(nóng)奴制遭到破壞，而以農(nóng)奴生產(chǎn)為基礎(chǔ)的莊園經(jīng)濟走向瓦解，C項正確。農(nóng)奴制不斷瓦解，勞動者獲得人身自由成為農(nóng)民，不再是農(nóng)奴，排除A項；材料只能反映領(lǐng)主財富來源的變化，并不能反映其經(jīng)濟狀況，排除B項；受黑死病的影響，當時“人口流動加快”，但這只是材料部分信息的反映，D項是材料表象，排除D項。故選C項。13.下表是1789—1830年間法國新聞?wù)咦儎颖?。時間新聞?wù)?789-1794年前期施行無限制的出版自由；后期取締所有反對派報刊。1794-1799年放松新聞管制，但需書報檢查并征收印花稅。1799-1814年取締大量報紙，僅保留4家官報；加強書報檢查；恢復(fù)出版許可制度。1814-1830年施行有限度的新聞自由，恢復(fù)報刊審查，利用政府津貼收買報紙。這反映了當時法國（）A.社會與權(quán)力結(jié)構(gòu)動蕩 B.工業(yè)化助推出版業(yè)發(fā)展C.公民的素質(zhì)不斷提升 D.啟蒙精神日益深入人心【答案】A【解析】據(jù)題干圖表所示，法國大革命后的幾十年間，新聞?wù)呓?jīng)歷了多次大幅度的變動，從無限制的出版自由到嚴格管制，再到有限度的自由并伴有政府干預(yù)，這些政策的頻繁變動直接體現(xiàn)了法國社會與權(quán)力結(jié)構(gòu)的持續(xù)動蕩不安，A項正確；題干信息并未直接涉及工業(yè)化對出版業(yè)的促進作用，排除B項；新聞?wù)叩淖儎优c公民素質(zhì)提升或啟蒙精神深入人心沒有直接必然聯(lián)系，排除C、D兩項。故選A項。14.據(jù)統(tǒng)計，俄國《真理報》1918—1919年間的30期報紙中，總計錄得廣告175條，基本上都是社會服務(wù)類廣告。該報1922年7月第169號的第6版刊登了莫斯科農(nóng)產(chǎn)品公司和國家進出口貿(mào)易辦事處的商品銷售、啤酒銷售等廣告。這一變化（）A.緩和了與西方緊張關(guān)系 B.源于國家經(jīng)濟政策調(diào)整C.偏離社會主義建設(shè)道路 D.推動了蘇聯(lián)工業(yè)化開展【答案】B【解析】通過本題材料可知，《真理報》在1918-1919年間幾乎沒有商業(yè)廣告，而在1922年則登出商業(yè)廣告，說明蘇俄放棄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，在新經(jīng)濟政策的指導(dǎo)下，利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)經(jīng)濟，B項正確。20世紀20年代，帝國主義國家敵視蘇俄，排除A項；材料表明蘇俄采取了新經(jīng)濟政策，并未偏離社會主義建設(shè)道路，排除C項；蘇聯(lián)1922年12月30日成立，且工業(yè)化建設(shè)方針是1925年召開的聯(lián)共（布）十四大提出的，排除D項。故選B項。15.20世紀五六十年代的大國對抗中，“廚房”一度被賦予了新寓意，充當了“聯(lián)結(jié)國家、市場與家庭技術(shù)政治的節(jié)點”。在眾多博覽會上，它被美國政府視為科技進步的象征。在某些大國政治家眼中，“廚房”并不僅是一種國家形象隱喻，還扮演著“核軍備競賽的外交代理品”的角色。這些反映出當時（）A.美蘇爭奪焦點是中間地帶 B.霸權(quán)主義已不得人心C.新興力量沖擊了兩極格局 D.冷戰(zhàn)對峙具有隱蔽性【答案】D【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“廚房”“聯(lián)結(jié)國家、市場與家庭技術(shù)政治的節(jié)點”“核軍備競賽的外交代理品”可知，當時大國冷戰(zhàn)對峙滲透到社會生活層面，說明的是冷戰(zhàn)具有隱蔽性，D項正確；中間地帶指的是美蘇之間隔著歐、亞、非等許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家，材料未涉及，排除A項；材料未涉及霸權(quán)主義相關(guān)信息，排除B項；材料未涉及新興力量對兩極格局的沖擊，排除C項。故選D項。16.二戰(zhàn)后，拉美地區(qū)成為西方文明的“延伸地帶”，文化也隨之迅速變化。墨西哥作家巴斯康塞洛斯認為由于種族構(gòu)成、文化混雜和政治環(huán)境，墨西哥的民族性與世界性是畫等號的。其觀點得到相當一部分拉美文人的推崇。這些現(xiàn)象反映出（）A.世界殖民體系走向了崩潰 B.拉美民族文化的生存困境C.拉美為世界文明貢獻重大 D.拉美政治獨立還任重道遠【答案】B【解析】據(jù)材料“拉美成為西方文明的‘延伸地帶，文化也隨之迅速變化’”，得出西方文明的影響不利于發(fā)展拉美國家文化的本土性，這表明拉美民族文化陷入生存困境，B項正確；材料主旨是西方文化對拉美地區(qū)的沖擊，體現(xiàn)殖民體系的殘存影響，而非殖民體系的崩潰，排除A項；拉美地區(qū)成為西方文明的“延伸地帶”，反映西方文明的影響而非拉美地區(qū)的貢獻，排除C項；拉丁美洲人民經(jīng)過艱苦斗爭，于19世紀20年代基本獲得獨立，材料主要涉及拉美文化受西方文明沖擊，而不是政治獨立，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從民族關(guān)系及相關(guān)認識來看，唐初所修撰的“五代史”與南北朝時沈約所撰《宋書》、蕭子顯所撰《南齊書》、魏收所撰《魏書》有顯著的不同?！端螘贰赌淆R書》涉及北朝史事稱“魏虜”，《魏書》涉及南朝史事則稱“島夷劉?！薄皪u夷蕭道成”“島夷蕭衍”，這種認識與稱說，在“五代史”中都有所改變，不論是《梁書》《陳書》涉及北朝史事，還是《北齊書》《周書》《隋書》涉及南朝史事，多書為國號加“帝”或國號加官稱與人名?！拔宕贰敝羞€有一個值得關(guān)注的地方，即認為北周先人出于炎帝后裔。——摘編自瞿林東《從正史編撰看民族交融的歷史進程——談唐修八史和元修三史》材料二邊疆之得失，實關(guān)一代王朝之興衰，關(guān)系當代中國領(lǐng)土與主權(quán)的完整。邊疆不斷統(tǒng)一的過程，實際就是中國疆域形成的過程。清以前，歷代以長城為限，實行華夷分治，始終沒有完成對邊疆的真正統(tǒng)一。至清，破除千百年來“華夷之辨”的民族觀，提出華夷一體、“中外”一家的新“大一統(tǒng)”理論，廢長城，合內(nèi)地與邊疆為一國即中國，在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實現(xiàn)對邊疆的完全統(tǒng)一、中國及其疆域告成。——摘編自李治亭《論清代邊疆研究的三把鑰匙》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐初所修撰的“五代史”變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代在民族管理觀念上的進步性，并分析其意義?！敬鸢浮浚?）原因：統(tǒng)治者的重視，認識到修撰前朝史的重要性；唐朝開明包容的民族政策、“天下一家”的思想；包含鮮明的正統(tǒng)觀念，符合統(tǒng)治者的需求；南北經(jīng)濟聯(lián)系的加強。（2）進步性：發(fā)展“大一統(tǒng)”理論，擴大了“中國”的范圍和疆域；突破傳統(tǒng)的“華夷之辨”，強調(diào)各民族多元一體；廢長城，撤除華夷之間的一道藩籬；推行郡縣制，使邊疆與中原逐漸一體化；因俗而治、因地制宜，重視加強中央與邊疆少數(shù)民族的聯(lián)系。意義：加強了對邊疆地區(qū)的控制與管理；進一步強化了中央集權(quán)，形成了空前“大一統(tǒng)”的局面；促進了民族交融，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；清朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“從民族關(guān)系及相關(guān)認識來看，唐初所修撰的“五代史”與南北朝時沈約所撰《宋書》、蕭子顯所撰《南齊書》、魏收所撰《魏書》有顯著的不同”得出開放包容的民族政策；根據(jù)材料一“這種認識與稱說，在‘五代史’中都有所改變，不論是《梁書》《陳書》涉及北朝史事，還是《北齊書》《周書》《隋書》涉及南朝史事，多書為國號加‘帝’或國號加官稱與人名”得出統(tǒng)治者的重視，認識到修撰前朝史的重要性；根據(jù)材料一“‘五代史’中還有一個值得關(guān)注的地方，即認為北周先人出于炎帝后裔”得出鮮明的正統(tǒng)觀念；結(jié)合所學(xué)知識得出“天下一家”的思想，符合統(tǒng)治者的需求?！拘?】第一問，根據(jù)材料“破除千百年來‘華夷之辨’的民族觀，提出華夷一體、‘中外’一家的新‘大一統(tǒng)’理論，廢長城，合內(nèi)地與邊疆為一國即中國，在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實現(xiàn)對邊疆的完全統(tǒng)一、中國及其疆域告成”得出發(fā)展“大一統(tǒng)”理論，擴大了“中國”的范圍和疆域；突破傳統(tǒng)的“華夷之辨”，強調(diào)各民族多元一體；廢長城，撤除華夷之間的一道藩籬；推行郡縣制，使邊疆與中原逐漸一體化；因俗而治、因地制宜，重視加強中央與邊疆少數(shù)民族的聯(lián)系。第二問，根據(jù)材料“在邊疆設(shè)治，與內(nèi)地一體化，統(tǒng)歸中央集權(quán)管理體制，實現(xiàn)對邊疆的完全統(tǒng)一、中國及其疆域告成”可從加強對邊疆地區(qū)的控制與管理、強化中央集權(quán)、促進民族交融以及基本奠定現(xiàn)代中國版圖的角度進行分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料毛澤東根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說的基本原理，結(jié)合中國革命的實際情況，創(chuàng)建了人民政權(quán)建設(shè)的理論，并親自付諸實施。1929年12月《紅軍第四軍第九次代表大會決議案》提出：“紅軍要擔負宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以及建立的組織等重大任務(wù)?！?931年11月中華蘇維埃共和國中央政府建立，這是人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試。1940年3月中共中央發(fā)出《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》，指示：“在反對國民黨頑固派的斗爭中，將買辦性的大資產(chǎn)階級和沒有或較少買辦性的民族資產(chǎn)階級加以區(qū)別，建立革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政，實行‘三三制’?！?941年11月6日至21日，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會第一次大會在延安召開，會上貫徹落實了“三三制”原則。1949年6月，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，提出：“對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政?！薄墩撊嗣衩裰鲗Ｕ放c毛澤東在七屆二中全會上的報告一起，成為1949年通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的理論和政策基礎(chǔ)?！幾脏嚌擅瘛睹珴蓶|關(guān)于人民政權(quán)建設(shè)的理論和實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人民政權(quán)建設(shè)理論形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明人民政權(quán)建設(shè)的理論和實踐的歷史價值?！敬鸢浮浚?）原因：馬克思列寧主義思想的傳播；毛澤東在井岡山的革命實踐；和國民黨斗爭的經(jīng)驗積累；在中國革命已接近勝利、成立中華人民共和國時機已經(jīng)成熟、積累起新民主主義政權(quán)建設(shè)的豐富實踐經(jīng)驗；中國革命實際情況的變化、中國社會主要矛盾的變化；毛澤東對革命形勢的把握和理論總結(jié)。（2）歷史價值：創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于國家的學(xué)說，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學(xué)說具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義；解決了半殖民地半封建國家進行革命政權(quán)建設(shè)問題；解決了民主革命與社會主義革命既相區(qū)別又相聯(lián)系的政權(quán)建設(shè)問題，開辟了一條新的革命途徑；為新中國的建立奠定了理論基礎(chǔ)，對中國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利作出了巨大的貢獻?！窘馕觥俊拘?】原因：從理論角度分析，馬克思列寧主義的傳播；根據(jù)材料“紅軍要擔負宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以及建立的組織等重大任務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東在井岡山的革命實踐；根據(jù)材料“在反對國民黨頑固派的斗爭中，將買辦性的大資產(chǎn)階級和沒有或較少買辦性的民族資產(chǎn)階級加以區(qū)別”可知，和國民黨斗爭的經(jīng)驗積累；根據(jù)材料“《論人民民主專政》與毛澤東在七屆二中全會上的報告一起，成為1949年通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的理論和政策基礎(chǔ)。”得出在中國革命已接近勝利、成立中華人民共和國時機已經(jīng)成熟、積累起新民主主義政權(quán)建設(shè)的豐富實踐經(jīng)驗；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國革命實際情況的變化、中國社會主要矛盾的變化；從主觀角度看，毛澤東對于革命形勢的把握和理論總結(jié)。【小問2】歷史價值：從理論創(chuàng)新看，毛澤東創(chuàng)造性發(fā)展了馬列主義國家學(xué)說，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學(xué)說具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義；根據(jù)所學(xué)知識從理論實踐可知，毛澤東關(guān)于人民政權(quán)建設(shè)的理論和實踐解決了半殖民地半封建國家進行革命政權(quán)建設(shè)問題；根據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東關(guān)于人民政權(quán)建設(shè)的理論和實踐解決了民主革命與社會主義革命既相區(qū)別又相聯(lián)系的政權(quán)建設(shè)問題，開辟了一條新的革命途徑；根據(jù)材料“《論人民民主專政》與毛澤東在七屆二中全會上的報告一起，成為1949年通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的理論和政策基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東關(guān)于人民政權(quán)建設(shè)的理論和實踐為新中國的建立奠定了理論基礎(chǔ)，對中國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利作出了巨大的貢獻。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一1870年以后出現(xiàn)的（歐洲）營建殖民帝國的巨大浪潮被稱為“新帝國主義”，因為就其對殖民地和附屬地的影響而言，19世紀后期的擴張和古代羅馬帝國的擴張完全不同。……新帝國主義的起源并不完全是經(jīng)濟性的：一個因素是，希望得到像在馬耳他和新加坡那樣的海軍戰(zhàn)略基地以加強國家安全；另一因素是，需要獲得另外的人力來源，就如法國人在北非所做的那樣。再一個因素是傳教士的影響，他們在19世紀中特別活躍。最后，社會達爾文主義及其生存斗爭和適者生存的學(xué)說的流行，自然會導(dǎo)致種族優(yōu)勢的觀念和白人有“責任”統(tǒng)治世界上諸“劣等的”有色民族的觀念?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二反戰(zhàn)和平運動興起于19世紀，在美國、英國、法國相繼成立了反戰(zhàn)組織。第一次世界大戰(zhàn)后，反戰(zhàn)和平運動進一步發(fā)展，20世紀二三十年代掀起高潮。參加反戰(zhàn)和平運動的有人在內(nèi)的政界人士、工人、農(nóng)民、知識分子等不同社會階層的人們，如“國際婦女爭取和平與自由聯(lián)盟”的成員，遍布數(shù)十個國家和地區(qū)。1927年，反帝大同盟成立，致力于領(lǐng)導(dǎo)反對帝國主義統(tǒng)治的斗爭，支持民族自決和人民獨立，愛因斯坦、宋慶齡等被選為名譽主席團成員。1933年，該組織與國際反法西斯同盟聯(lián)合組成國際反戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟，1936年召開的世界和平大會呼吁反對日、意、德法西斯的侵略，支援中國、埃塞俄比亞、西班牙人民的抗戰(zhàn)?！幾孕軅ッ瘛逗推街暋?0世紀反戰(zhàn)反核運動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納19世紀后期以來推動“新帝國主義”擴張的因素。（2）根據(jù)材料二，概述在20世紀二三十年代反戰(zhàn)和平運動的主要特點，并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一運動的影響?！敬鸢浮浚?）資本主義經(jīng)濟的發(fā)展需求，尤其是需要擴大商品市場和原料來源。國家安全考慮，通過建立海軍基地增強國防實力。殖民地對勞動力的需求，需要新的人力資源來源。傳教士的活動和宗教文化的影響，擴大了殖民擴張的范圍。社會達爾文主義和白人種族優(yōu)越論的觀念，加劇了種族歧視和殖民擴張的態(tài)勢。（2）特點：規(guī)模擴大、參與者廣泛、與反法西斯斗爭相結(jié)合、得到國際支持。影響：打擊了法西斯和軍國主義，促進了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；提高了人們的和平意識；推動了民族解放運動的發(fā)展；弘揚了國際主義精神，增進了各國人民的友誼?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一中“新帝國主義的起源并不完全是經(jīng)濟性的”可得出，經(jīng)濟因素是主要推動力，特別是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，需要擴大市場和原料來源；據(jù)“希望得到像在馬耳他和新加坡那樣的海軍戰(zhàn)略基地以加強國家安全”可得出，國家安全考慮，通過建立海軍基地以增強國防實力；據(jù)“需要另外的人力來源，如法國人在北非所做的那樣”可得出，對勞動力的需求，需要新的人力資源；據(jù)“傳教士的活動他們在19世紀中特別活躍”可得出，傳教士的活動和文化擴張也推動殖民；據(jù)“社會達爾文主義及其生存斗爭和適者生存的學(xué)說的流行”可得出，社會達爾文主義理論和種族優(yōu)越論，特別是白人種優(yōu)越觀念，加劇了種族歧視和殖民擴張態(tài)勢?！拘?】特點：據(jù)材料“參加反戰(zhàn)和平運動的有人在內(nèi)的政界人士、工人、農(nóng)民、知識分子等不同社會階層的人們”可得出，規(guī)模擴大、參與者廣泛；據(jù)材料“該組織與國際反法西斯同盟聯(lián)合組成國際反戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟”可得出，與反法西斯斗爭相結(jié)合；據(jù)材料“‘國際婦女爭取和平與自由聯(lián)盟’的成員，遍布數(shù)十個國家和地區(qū)。1927年，反帝大同盟成立，致力于領(lǐng)導(dǎo)反對帝國主義統(tǒng)治的斗爭，支持民族自決和人民獨立”可得出，與得到國際支持。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，首先，打擊法西斯和軍國主義勢力，反戰(zhàn)運動公開反對法西斯，有助于揭露和限制其侵略行為，打擊其國際形象和行動空間。其次，促進反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，在共同的反法西斯斗爭中，不同國家和群體的合作促進了國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為后來二戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)。第三，提升和平意識，廣泛的和平運動提高了公眾對戰(zhàn)爭危害的認識，增強了和平的渴望，長遠促進了和平文化的傳播。第四，推動了民族解放運動的發(fā)展，鼓勵了其民族解放運動，推動了殖民地人民爭取獨立的斗爭。第五，國際合作與支持不同國家人民的抗戰(zhàn)，弘揚了國際主義精神，增進了各國人民間的友誼與相互理解。20.閱讀材料