2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】下列句子中“之”作為結(jié)構(gòu)助詞的用法是（）?！具x項】A.孔子之徒三十二人B.學(xué)而時習(xí)之C.吾誰欺？欺孔丘乎？【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B中“之”連接“學(xué)”和“時習(xí)”，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，符合結(jié)構(gòu)助詞“之”的用法；選項A中“之”是代詞指代孔子，選項C中“之”是代詞指代“欺”，均不符合結(jié)構(gòu)助詞功能?！绢}干2】“說”在《論語·述而》中通假為（）的寫法?！具x項】A.喜B.談C.哭D(zhuǎn).諷【參考答案】A【詳細(xì)解析】《論語·述而》中“不憤不啟，不悱不發(fā)”的“悱”通“發(fā)”，但本句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”無通假；“說”通“悅”，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，故選A?！绢}干3】判斷句“民可使由之不可使知之”中“之”的用法是（）?！具x項】A.結(jié)構(gòu)助詞B.助動詞C.代詞D.謂語助詞【參考答案】D【詳細(xì)解析】此句出自《論語·泰伯》，句式為“民可使由之，不可使知之”，其中“之”作為判斷句的句末助詞，表示肯定判斷，對應(yīng)“之者，所以知之也”，故選D?！绢}干4】下列句子中“者”和“也”連用的判斷句是（）?！具x項】A.水者何也？萬物莫大于水B.王之所以求于齊者，以有繼王之后者乎？【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B出自《孟子·梁惠王下》，句式為“王之所以求于齊者，以有繼王之后者”，符合“……者，……也”結(jié)構(gòu)，而選項A是反問句，無“也”字?！绢}干5】“其”在以下哪句中表復(fù)指代？【選項】A.其真無馬邪B.諸生之不能進(jìn)者，平居未嘗有行其所能者【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“其”指代前文“馬”，表復(fù)指；選項B“其”指代“諸生”，表領(lǐng)屬復(fù)指，但句式結(jié)構(gòu)不同，需結(jié)合語境判斷?！绢}干6】“為”字在被動句中的用法如（）?！具x項】A.為學(xué)之難者，在知之難B.吾為知之者乎？【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B“為”是“被”的通假，構(gòu)成被動句“被知之者”；選項A中“為”是動詞“做”，非被動用法。【題干7】“唯”在以下哪句中表強(qiáng)調(diào)？【選項】A.唯利是圖B.唯女子與小人為難養(yǎng)也【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B出自《論語·陽貨》，句式為“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，“唯”表強(qiáng)調(diào)；選項A“唯”表唯一，無強(qiáng)調(diào)語氣?！绢}干8】“何”在以下哪句中表反問語氣？【選項】A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“不亦說乎”是反問句，用“何”隱含；選項B是并列句，無反問。【題干9】“若”在以下哪句中表假設(shè)？【選項】A.君若知之A.君若不知也【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“若”表假設(shè)條件，“君若知之”對應(yīng)“則可以知之矣”；選項B“若”表轉(zhuǎn)折，非假設(shè)?！绢}干10】“且夫”在以下哪句中表遞進(jìn)？【選項】A.且夫水之積也不厚B.且夫君子生非異也【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“且夫”引出下文，表遞進(jìn)；選項B“且夫”表轉(zhuǎn)折，非遞進(jìn)?！绢}干11】“故”在以下哪句中表因果？【選項】A.故不百步耳B.故常覺而不自知【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“故”表結(jié)果，對應(yīng)“五十步笑百步”；選項B“故”表并列，非因果?！绢}干12】“者”在以下哪句中表領(lǐng)屬？【選項】A.舜者，堯之臣也B.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“者”表領(lǐng)屬，指代“舜”；選項B“者”表結(jié)構(gòu)助詞，非領(lǐng)屬。【題干13】“亦”在以下哪句中表并列？【選項】A.大巧若拙，大辯若訥B.亦將有試乎【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“亦”表并列，對應(yīng)“大巧”與“拙”，“大辯”與“訥”；選項B“亦”表假設(shè)，非并列?！绢}干14】“之”在以下哪句中表動詞？【選項】A.吾誰欺？欺孔丘乎？B.學(xué)而時習(xí)之【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“之”是動詞“欺”；選項B“之”是結(jié)構(gòu)助詞，非動詞?！绢}干15】“其”在以下哪句中表讓步？【選項】A.其真無馬邪B.其真不能也【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B“其”表讓步，對應(yīng)“雖千里也，吾力足以至焉”；選項A“其”表復(fù)指，非讓步?！绢}干16】“然”在以下哪句中表轉(zhuǎn)折？【選項】A.然后知美惡之所在B.然后知生之可樂【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“然”表轉(zhuǎn)折，對應(yīng)“美惡不可知也”；選項B“然”表順承，非轉(zhuǎn)折。【題干17】“之”在以下哪句中表助詞？【選項】A.學(xué)而時習(xí)之B.吾誰欺？欺孔丘乎？【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“之”是結(jié)構(gòu)助詞，連接“學(xué)”和“時習(xí)”；選項B“之”是代詞，非助詞?！绢}干18】“者”在以下哪句中表結(jié)構(gòu)？【選項】A.水者何也？萬物莫大于水B.王之所以求于齊者【參考答案】B【詳細(xì)解析】選項B“者”表結(jié)構(gòu)助詞，構(gòu)成名詞性短語“王之所以求于齊”；選項A“者”表結(jié)構(gòu)助詞，但句式為疑問句。【題干19】“何”在以下哪句中表疑問？【選項】A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎B.學(xué)而不思則罔【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“不亦說乎”是反問句，隱含“何”字；選項B是并列句，無疑問。【題干20】“若”在以下哪句中表比較？【選項】A.若夫乘天地之正B.君若知之【參考答案】A【詳細(xì)解析】選項A“若夫”引出假設(shè)情景，表比較；選項B“若”表假設(shè)條件，非比較。2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《論語·為政》中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中“說”的現(xiàn)代漢語含義是？【選項】A.喜悅B.說話C.解釋D.學(xué)習(xí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“說”在先秦文獻(xiàn)中通“悅”，表示喜悅。現(xiàn)代漢語中“說”多指言語表達(dá)，需結(jié)合古代漢語通假現(xiàn)象判斷?！绢}干2】《史記·項羽本紀(jì)》中“沛公安在”的“安”字語法功能是？【選項】A.副詞B.介詞C.連詞D.助詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“安”在此處表疑問，作副詞，相當(dāng)于“哪里”。類似用法如《詩經(jīng)》“安用相為”中的“安”亦表疑問?！绢}干3】《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老”的“以及”屬于哪種修辭手法？【選項】A.比喻B.對偶C.排比D.頂真【參考答案】C【詳細(xì)解析】“以及”通過重復(fù)“老”字形成排比結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)由己及人的遞進(jìn)關(guān)系，符合排比定義?！绢}干4】《禮記·學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”的“建”字在句中作何詞性？【選項】A.動詞B.名詞C.形容詞D.副詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“建”在此處指建立國家，屬動詞，與“君民”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，表治國策略。【題干5】《漢書·刑法志》中“法者，治之端也”的“者”字作用是？【選項】A.判斷標(biāo)記B.主謂間助詞C.定語后置標(biāo)志D.賓語前置標(biāo)志【參考答案】C【詳細(xì)解析】“者”引導(dǎo)“法”作為“治之端”的定語，標(biāo)志定語后置，如《戰(zhàn)國策》“士卒亡者過半”結(jié)構(gòu)相同。【題干6】《左傳·僖公三十年》中“既東封鄭，又欲肆其西封”的“肆”字含義是？【選項】A.擴(kuò)大B.放縱C.擴(kuò)展D.鞏固【參考答案】A【詳細(xì)解析】“肆”通“擴(kuò)”，指擴(kuò)張疆域，與“東封鄭”形成空間對比，體現(xiàn)外交策略。【題干7】《荀子·勸學(xué)》中“不積跬步，無以至千里”的“跬”指？【選項】A.半步B.三步C.一步D.五步【參考答案】A【詳細(xì)解析】“跬”為古代計數(shù)單位，一跬為半步，與“步”相對，如《說文解字》釋“跬，半步也”?！绢}干8】《戰(zhàn)國策·齊策》中“一士不可以無勇，而怯懦者不可與慮事”的“與”字用法是？【選項】A.介詞B.連詞C.副詞D.助詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“與”引出對象“慮事”，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作狀語，表“共同考慮”，如“與君共謀”?！绢}干9】《史記·貨殖列傳》中“人棄我取，人取我與”的“與”字含義是？【選項】A.給予B.交換C.獲取D.放棄【參考答案】C【詳細(xì)解析】“與”在此處通“取”，表獲取，體現(xiàn)范蠡“旱則資舟，水則資車”的逆向思維。【題干10】《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的修辭手法是？【選項】A.對比B.對偶C.頂真D.反復(fù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】上下句結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等，且“昔我往矣”與“今我來思”形成時間對比，屬對偶。【題干11】《周易·系辭上》中“仰以觀于天文，俯以察于地理”的“以”字作用是？【選項】A.連詞B.介詞C.副詞D.助詞【參考答案】B【詳細(xì)解析】“以”引出動作對象“天文”“地理”，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作狀語，表“憑借”，如“以道馭民”?！绢}干12】《孟子·滕文公上》中“由仁義行，非行仁義”的“非”字含義是？【選項】A.否定B.肯定C.反問D.讓步【參考答案】A【詳細(xì)解析】“非”表否定，指“不是刻意遵循仁義”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德自覺，非外在規(guī)范約束。【題干13】《漢書·藝文志》中“詩賦KAH之類也”的“KAH”字實(shí)際為？【選項】A.賦B.頌C.銘D.箴【參考答案】C【詳細(xì)解析】“KAH”為“賦”的異體字，漢代文獻(xiàn)中常見，指韻文詩賦體裁，如《漢書》注“賦者，古詩之流也”。【題干14】《鹽鐵論·本議》中“均輸平準(zhǔn)，所以均之”的“均”字語法功能是？【選項】A.動詞B.名詞C.形容詞D.副詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“均”在此處作動詞，指“使……均衡”，與“輸”“準(zhǔn)”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)調(diào)控思想?！绢}干15】《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的“兮”字作用是？【選項】A.語氣詞B.助詞C.取消句子獨(dú)立性D.連接詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“兮”表舒緩語氣，分隔詩句，增強(qiáng)節(jié)奏感，如《九歌》“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”?！绢}干16】《禮記·大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”的“新”字含義是？【選項】A.革新B.清潔C.年輕D.新鮮【參考答案】A【詳細(xì)解析】“新”指道德或思想上的革新，強(qiáng)調(diào)持續(xù)自我完善，如朱熹注“新者，革其舊之謂也”?！绢}干17】《后漢書·班超傳》中“不入虎穴，焉得虎子”的“焉”字用法是？【選項】A.之B.于C.乃D.于是【參考答案】B【詳細(xì)解析】“焉”引出地點(diǎn)“虎穴”，表“在哪里”，構(gòu)成“于+之”結(jié)構(gòu)，如《論語》“學(xué)而時習(xí)之”。【題干18】《文心雕龍·辨騷》中“自非草茅之臣，莫知斯謂”的“莫知”含義是？【選項】A.沒有人知道B.不知道誰C.不需要知道D.應(yīng)該知道【參考答案】A【詳細(xì)解析】“莫”表無指代詞，指“沒有人”，否定句式強(qiáng)調(diào)知識壟斷性，如《史記》“非王不行”?！绢}干19】《資治通鑒》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“而”字作用是？【選項】A.順承B.轉(zhuǎn)折C.因果D.并列【參考答案】A【詳細(xì)解析】“而”表順承關(guān)系，連接“先憂”與“后樂”，體現(xiàn)時間順序，與“先”形成邏輯關(guān)聯(lián)?！绢}干20】《朱子語類》中“問‘仁’字，答曰：‘天地萬物之理，無非此理’”的“此理”指？【選項】A.道德準(zhǔn)則B.自然規(guī)律C.社會法則D.宗教教義【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹將“理”闡釋為道德本體，強(qiáng)調(diào)“仁”是貫通天人的倫理準(zhǔn)則，如《四書章句集注》。2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“正氣存內(nèi)，邪不可干”強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)生原則屬于哪種理論體系？【選項】A.陰陽五行B.臟腑經(jīng)絡(luò)C.陰陽平衡D.五行生克【參考答案】C【詳細(xì)解析】“正氣存內(nèi)，邪不可干”出自《素問·素問遺篇·刺法論》，核心思想是通過調(diào)和人體陰陽達(dá)到抗邪防病的目的，屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的陰陽平衡學(xué)說。選項A為整體框架，B為人體結(jié)構(gòu)，D為物質(zhì)相互作用規(guī)律，均與題干直接關(guān)聯(lián)性較弱。【題干2】張仲景《傷寒論》中“六經(jīng)辨證”的核心依據(jù)是哪項？【選項】A.脈象B.舌象C.氣血盛衰D.表里寒熱虛實(shí)【參考答案】D【詳細(xì)解析】六經(jīng)辨證法以人體經(jīng)絡(luò)為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將外感病發(fā)展過程歸納為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)，重點(diǎn)分析表里、寒熱、虛實(shí)三對綱領(lǐng)，與選項D完全對應(yīng)。A、B為四診信息，C為氣血狀態(tài)，均非辨證核心依據(jù)?！绢}干3】中醫(yī)“望聞問切”四診法中，屬于間接診法的檢查方法是？【選項】A.脈診B.舌診C.聞聲D.觀色【參考答案】C【詳細(xì)解析】聞聲診法通過分析患者聲音、呼吸等間接信息判斷病情，屬于間接診法。脈診（A）和舌診（B）為直接接觸檢查，觀色（D）雖屬視覺觀察但需結(jié)合專業(yè)判斷，與間接診法定義存在差異?！绢}干4】《本草綱目》記載的“七情內(nèi)傷”具體指哪七種情志變化？【選項】A.喜怒憂思悲恐驚B.喜怒哀樂悲恐C.思慮悲恐驚憂D.喜怒憂思悲恐【參考答案】A【詳細(xì)解析】七情內(nèi)傷理論明確指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志過度或長期刺激，與選項A完全吻合。其他選項均存在數(shù)量或順序錯誤，如B缺“思”、C缺“怒”、D缺“驚”。【題干5】中醫(yī)針灸中“得氣”現(xiàn)象的典型表現(xiàn)不包括哪項？【選項】A.針下沉緊B.局部酸脹C.患者自覺發(fā)熱D.指下空虛感【參考答案】D【詳細(xì)解析】得氣指施針時出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺及針下沉緊感（A、B正確），患者可能伴隨發(fā)熱感（C正確）。D選項“指下空虛感”屬于針灸失誤（如進(jìn)針過深）的表現(xiàn)，非得氣特征。【題干6】《傷寒論》中“太陽病”的典型脈象特征是？【選項】A.浮脈B.滑脈C.津脈D.脈微細(xì)【參考答案】A【詳細(xì)解析】太陽病為外感病初期，脈浮主表證，與體表受邪特點(diǎn)相符。滑脈（B）多見于痰飲、食積，津脈（C）為脈體充盈，脈微細(xì)（D）屬里虛寒證，均與太陽病不符?！绢}干7】中醫(yī)“藥性分類”中“四氣五味”中的“四氣”具體指？【選項】A.寒涼溫?zé)酈.辛甘酸苦C.陰陽五行D.表里虛實(shí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】四氣即寒、涼、溫、熱，對應(yīng)藥物性味基礎(chǔ)。五味（B）為辛、甘、酸、苦、咸，陰陽五行（C）為理論框架，表里虛實(shí)（D）屬證候分類，均非四氣范疇。【題干8】《金匱要略》中記載的“五邪病”具體包括哪類病證？【選項】A.風(fēng)邪B.寒邪C.濕邪D.痰飲【參考答案】D【詳細(xì)解析】五邪病指風(fēng)、寒、濕、燥、火五類外邪導(dǎo)致的病證，但《金匱要略》重點(diǎn)論述痰飲（D）與五邪的關(guān)聯(lián)，如“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”。選項A、B、C為五邪病類型，但題干強(qiáng)調(diào)《金匱要略》的特殊內(nèi)容?！绢}干9】中醫(yī)“子午流注”按時選穴法中，午時（11-13點(diǎn)）對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)是？【選項】A.足少陽膽經(jīng)B.手厥陰心包經(jīng)C.足陽明胃經(jīng)D.手少陽三焦經(jīng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】子午流注將時辰與經(jīng)絡(luò)對應(yīng)，午時屬陽經(jīng)，足陽明胃經(jīng)（C）為陽經(jīng)代表，與胃經(jīng)氣血旺盛時段吻合。手厥陰心包經(jīng)（B）對應(yīng)卯時，足少陽膽經(jīng)（A）對應(yīng)已時，手少陽三焦經(jīng)（D）對應(yīng)未時?！绢}干10】《圣濟(jì)總錄》記載的“八綱辨證”中，“表里”與“寒熱”共同構(gòu)成哪項核心？【選項】A.六經(jīng)辨證B.三焦辨證C.八綱辨證D.病理辨證【參考答案】C【詳細(xì)解析】八綱辨證由表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽四對綱領(lǐng)構(gòu)成，題干強(qiáng)調(diào)表里與寒熱共同屬于八綱范疇（C）。六經(jīng)辨證（A）為外感病辨證體系，三焦辨證（B）屬吳鞠通創(chuàng)立，病理辨證（D）非標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語。【題干11】中醫(yī)“五運(yùn)六氣”學(xué)說中，“六氣”包含哪項非外感致病因素？【選項】A.風(fēng)寒B.濕熱C.火燥D.不正之氣【參考答案】D【詳細(xì)解析】六氣即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，屬外感致病因素（A、B、C）。不正之氣（D）包括疫癘、毒邪等非六氣范疇的致病因素，是六氣學(xué)說的補(bǔ)充?！绢}干12】《太平惠民和劑局方》記載的“溫膽湯”主要治療哪種證型？【選項】A.痰飲內(nèi)停B.肝郁氣滯C.氣血兩虛D.陰虛火旺【參考答案】A【詳細(xì)解析】溫膽湯由半夏、竹茹等組成，功擅化痰降逆，治療膽郁痰擾證，屬痰飲內(nèi)停（A）范疇。肝郁氣滯（B）常用柴胡疏肝散，氣血兩虛（C）用八珍湯，陰虛火旺（D）用六味地黃丸?！绢}干13】中醫(yī)針灸“燒山火”手法的關(guān)鍵操作是？【選項】A.快速提插B.捻轉(zhuǎn)結(jié)合C.炙針溫?zé)酓.深刺至骨【參考答案】C【詳細(xì)解析】燒山火為艾灸療法，通過熱力刺激達(dá)到“熱入病所”效果，需配合艾灸（C）。快速提插（A）為提插補(bǔ)瀉法，捻轉(zhuǎn)結(jié)合（B）為平補(bǔ)平瀉法，深刺至骨（D）屬特殊刺法?！绢}干14】《諸病源候論》中“虛勞”病證的核心病機(jī)是？【選項】A.氣血兩虛B.陰陽失衡C.痰瘀互結(jié)D.正氣不足【參考答案】D【詳細(xì)解析】虛勞為慢性虛損性疾病，核心病機(jī)為正氣虛損（D），與氣血兩虛（A）、陰陽失衡（B）相關(guān)但非直接病機(jī)，痰瘀互結(jié)（C）屬兼證。【題干15】中醫(yī)“三因制宜”原則中，“因人制宜”主要考慮哪項因素？【選項】A.地域氣候B.年令體質(zhì)C.病機(jī)類型D.治療階段【參考答案】B【詳細(xì)解析】因人制宜強(qiáng)調(diào)根據(jù)患者年齡、體質(zhì)差異調(diào)整治法，如老年體弱者慎用攻伐。地域氣候（A）屬因地制宜，病機(jī)類型（C）屬因機(jī)制宜，治療階段（D）屬因時制宜?！绢}干16】《溫病條辨》創(chuàng)立的衛(wèi)氣營血辨證屬于哪類辨證體系？【選項】A.經(jīng)絡(luò)辨證B.臟腑辨證C.氣血辨證D.外感辨證【參考答案】D【詳細(xì)解析】衛(wèi)氣營血辨證專用于溫?zé)岵”孀C，屬外感病辨證體系（D）。經(jīng)絡(luò)辨證（A）側(cè)重病位，臟腑辨證（B）側(cè)重功能，氣血辨證（C）側(cè)重物質(zhì)基礎(chǔ)?！绢}干17】中醫(yī)“五運(yùn)六氣”中“太過”與“不及”對疾病的影響是？【選項】A.相克增強(qiáng)B.相生促進(jìn)C.反克抑制D.反生減弱【參考答案】A【詳細(xì)解析】太過指五運(yùn)六氣亢盛，反克（C）指受制于所勝者，如木運(yùn)太過反克土運(yùn)。反生（D）指受制于所不勝，相生（B）為正常生克關(guān)系，相克增強(qiáng)（A）指太過導(dǎo)致反克加強(qiáng)?！绢}干18】《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》提出的“大氣下陷”證型治療原則是？【選項】A.益氣升陽B.滋陰潤燥C.瀉火通便D.化痰散結(jié)【參考答案】A【詳細(xì)解析】大氣下陷證因中氣下陷導(dǎo)致臟器下垂，治以升提中氣，代表方為升陷湯，核心原則為益氣升陽（A）。滋陰潤燥（B）用于陰虛燥熱，瀉火通便（C）用于實(shí)熱便秘，化痰散結(jié)（D）用于痰濕凝聚?！绢}干19】中醫(yī)“子和學(xué)術(shù)”中“倒裝法”用于治療哪種證型？【選項】A.氣滯血瘀B.寒濕困脾C.濕熱蘊(yùn)脾D.氣虛下陷【參考答案】C【詳細(xì)解析】倒裝法指將下級臟腑的病邪調(diào)至上級臟腑治療，如濕熱蘊(yùn)脾（C）調(diào)治中焦，通過疏肝健脾間接祛濕。氣滯血瘀（A）用活血化瘀法，寒濕困脾（B）用溫陽散寒法，氣虛下陷（D）用益氣升提法?！绢}干20】《醫(yī)宗金鑒》記載的“十三方”中，治療胸痹的通用方劑是？【選項】A.桂枝茯苓丸B.瓜蔞薤白半夏湯C.柴胡疏肝散D.人參養(yǎng)榮湯【參考答案】B【詳細(xì)解析】瓜蔞薤白半夏湯（《金匱要略》）為治療胸痹（心脈痹阻）的通用方，歸入《醫(yī)宗金鑒·十三方》。桂枝茯苓丸（A）治血瘀經(jīng)閉，柴胡疏肝散（C）治肝郁氣滯，人參養(yǎng)榮湯（D）治氣血兩虛。2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】下列詞語中“說”的讀音和意義與“悅”相同的一項是（）A.言之不悅B.甚矣，汝之不惠C.歲晏，王怒曰：“若為楚囚？”D.河曲智叟亡以應(yīng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】C項“說”通“悅”，意為喜悅，與“悅”同音同義；A項“說”通“悅”但無此用法，B項“說”通“悅”但語境不符，D項“說”通“悅”但無對應(yīng)語境?！绢}干2】“去”在先秦漢語中多指（）A.離開某地B.到某地C.離開某時D.時間的間隔【參考答案】A【詳細(xì)解析】“去”在先秦多表空間離開（如《論語》“去國五十年”），現(xiàn)代引申為時間間隔（如“去年”），B項為“至”的用法，C項為“逝”的用法?！绢}干3】“之”作為結(jié)構(gòu)助詞時，常用于（）A.主謂之間B.謂賓之間C.賓語前置后D.定語后置后【參考答案】C【詳細(xì)解析】“之”用于賓語前置時（如“唯利是圖”），需結(jié)合“于”構(gòu)成結(jié)構(gòu)助詞系統(tǒng)，D項為“之”用于定語后置（如“唯利是圖”），但此句實(shí)為“唯圖利是圖”。【題干4】“者”“也”連用的句式多見于（）A.戰(zhàn)國策士辭令B.先秦史書紀(jì)傳C.漢代碑銘D.唐代傳奇小說【參考答案】B【詳細(xì)解析】《史記》《漢書》等史書多用“者”“也”連用（如“學(xué)者不能道也”），此為史傳文學(xué)特征，A項為“士”語特征，C項為碑銘用典，D項為小說散文化趨勢。【題干5】“不”在“不亦...乎”句式中的否定范圍是（）A.完全否定B.部分否定C.否定后項D.疑問語氣【參考答案】C【詳細(xì)解析】“不亦...乎”為反問句式，否定后項（如“不亦樂乎”否定“樂”），A項為“非...也”句式，B項為“不...已”句式，D項為“何不...”句式。【題干6】“而”表并列時，常見于（）A.空間并列B.時間并列C.邏輯并列D.因果并列【參考答案】C【詳細(xì)解析】“而”表邏輯并列（如“君子博學(xué)而日參省乎己”），A項為“與”表空間并列，B項為“且”表時間并列，D項為“故”表因果。【題干7】“所以”在先秦漢語中多指（）A.方法B.原因C.工具D.目的【參考答案】A【詳細(xì)解析】《史記》“所以學(xué)者”指方法（如工具），B項為“所以...者”表原因，C項為“所以”實(shí)為工具，D項為“所以...者”表目的?！绢}干8】“何不”句式中的“不”表（）A.肯定B.否定C.疑問D.祈使【參考答案】D【詳細(xì)解析】“何不”為祈使句式（如“何不食肉糜”），否定表強(qiáng)調(diào)（如“何不...而...”），A項為“何如”表比較，B項為“非...也”表否定?！绢}干9】“之”作為動詞時，最常見于（）A.人稱代詞B.時間名詞C.地點(diǎn)名詞D.動詞補(bǔ)語【參考答案】D【詳細(xì)解析】“之”作動詞補(bǔ)語（如“學(xué)而時習(xí)之”），A項為“之”作代詞（如“知之者”），B項為“之”作時間詞（如“之日至”），C項為“之”作地點(diǎn)詞（如“在之”已罕見）?！绢}干10】“若”在《孟子》中多指（）A.你B.如果C.如此D.如此的人【參考答案】D【詳細(xì)解析】《孟子》“若為楚囚”指“如此的人”，A項為“爾”，B項為“若”已罕見，C項為“若此”，D項為孟子特指代詞。【題干11】“其”表測度時，后接（）A.可能性B.確定性C.肯定性D.或許【參考答案】A【詳細(xì)解析】“其...也”表測度（如“其真無馬邪”），A項為可能性，B項為“必...也”，C項為“乃...也”，D項為“或...也”?！绢}干12】“無”表否定時，后接（）A.動詞B.名詞C.形容詞D.代詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“無”表否定后接動詞（如“無往而不樂”），B項為“莫”表否定（如“莫知所如”），C項為“冊”表否定（如“冊以告”），D項為“勿”表否定?！绢}干13】“之”作為動詞時，最常見于（）A.人稱代詞B.時間名詞C.地點(diǎn)名詞D.動詞補(bǔ)語【參考答案】D【詳細(xì)解析】“之”作動詞補(bǔ)語（如“學(xué)而時習(xí)之”），A項為“之”作代詞（如“知之者”），B項為“之”作時間詞（如“之日至”），C項為“之”作地點(diǎn)詞（如“在之”已罕見）?！绢}干14】“之”作為結(jié)構(gòu)助詞時，賓語前置的標(biāo)志是（）A.“于”B.“之”C.“者”D.“也”【參考答案】A【詳細(xì)解析】賓語前置需加“于”（如“唯利是圖”），定語后置加“之”（如“唯圖利是圖”），主謂倒裝無標(biāo)志（如“唯利是圖”實(shí)為主謂倒裝）?！绢}干15】“所以”在《史記》中多指（）A.方法B.原因C.工具D.目的【參考答案】A【詳細(xì)解析】《史記》“所以學(xué)者”指方法（如工具），B項為“所以...者”表原因（如“所以貴于水者”），C項為“所以”實(shí)為工具，D項為“所以...者”表目的?！绢}干16】“何不”句式中的“不”表（）A.肯定B.否定C.疑問D.祈使【參考答案】D【詳細(xì)解析】“何不”為祈使句式（如“何不食肉糜”），否定表強(qiáng)調(diào)（如“何不...而...”），A項為“何如”表比較，B項為“非...也”表否定?！绢}干17】“之”作為結(jié)構(gòu)助詞時，賓語前置的標(biāo)志是（）A.“于”B.“之”C.“者”D.“也”【參考答案】A【詳細(xì)解析】賓語前置需加“于”（如“唯利是圖”），定語后置加“之”（如“唯圖利是圖”），主謂倒裝無標(biāo)志（如“唯利是圖”實(shí)為主謂倒裝）?！绢}干18】“若”在《孟子》中多指（）A.你B.如果C.如此D.如此的人【參考答案】D【詳細(xì)解析】《孟子》“若為楚囚”指“如此的人”，A項為“爾”，B項為“若”已罕見，C項為“若此”，D項為孟子特指代詞?！绢}干19】“其”表測度時，后接（）A.可能性B.確定性C.肯定性D.或許【參考答案】A【詳細(xì)解析】“其...也”表測度（如“其真無馬邪”），A項為可能性，B項為“必...也”，C項為“乃...也”，D項為“或...也”?！绢}干20】“無”表否定時，后接（）A.動詞B.名詞C.形容詞D.代詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“無”表否定后接動詞（如“無往而不樂”），B項為“莫”表否定（如“莫知所如”），C項為“冊”表否定（如“冊以告”），D項為“勿”表否定。2025年學(xué)歷類自考外科護(hù)理學(xué)（二）-古代漢語參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】下列醫(yī)籍中記載了"六經(jīng)辨證"理論體系的是？【選項】A.《傷寒論》B.《金匱要略》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《溫病條辨》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《傷寒論》由張仲景所著，系統(tǒng)闡述了傷寒病的六經(jīng)辨證體系，是中醫(yī)臨床診療的核心經(jīng)典。B選項《金匱要略》側(cè)重雜病辨治，C選項《神農(nóng)本草經(jīng)》為藥物學(xué)專著，D選項《溫病條辨》屬溫病學(xué)派著作，均不涉及六經(jīng)辨證理論?！绢}干2】"望聞問切"四診法最早見于哪部醫(yī)書？【選項】A.《難經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《傷寒論》D.《脈經(jīng)》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》明確記載"凡欲診病，必問嘗貴后賤，及欲苦欲樂，不欲苦欲樂，不欲見人，不欲聞人言"等問診內(nèi)容，并系統(tǒng)論述了望色、聞聲、切脈等診法，形成完整四診體系。其他選項中《脈經(jīng)》雖為脈學(xué)專著，但成書于漢代，晚于《內(nèi)經(jīng)》。【題干3】"君臣佐使"七情配伍原則出自哪部著作？【選項】A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《傷寒論》C.《本草綱目》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《神農(nóng)本草經(jīng)》第七篇"七情合和"明確記載："有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，此七情合和，品類無窮"。其中"君臣佐使"為七情配伍的核心概念，強(qiáng)調(diào)主藥（君）、輔藥（臣）、佐藥、使藥的結(jié)構(gòu)關(guān)系?！绢}干4】中醫(yī)"辨證論治"的核心思想源自哪部經(jīng)典？【選項】A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《素問·至真要大論》提出"謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期"，確立辨證論治原則?！鹅`樞·論病》更明確"夫病非人體之病，病之病也"，強(qiáng)調(diào)個體化診療。B選項《傷寒論》雖發(fā)展六經(jīng)辨證，但理論源頭在《內(nèi)經(jīng)》?！绢}干5】下列哪項是《傷寒論》中的經(jīng)典方劑？【選項】A.六味地黃丸B.麻黃湯C.四物湯D.保和丸【參考答案】B【詳細(xì)解析】麻黃湯（麻黃、桂枝、杏仁、甘草）是《傷寒論》太陽病表實(shí)證的代表方劑，張仲景原方記載"太陽病，發(fā)熱惡寒，脈浮無汗，麻黃湯主之"。A選項為后世補(bǔ)益劑，C選項為婦科方，D選項為消導(dǎo)劑，均非仲景原方?！绢}干6】"陰陽學(xué)說"在中醫(yī)學(xué)中的核心應(yīng)用是？【選項】A.臟腑經(jīng)絡(luò)B.氣血津液C.五運(yùn)六氣D.六淫致病【參考答案】C【詳細(xì)解析】《素問·陰陽應(yīng)象大論》提出"陰陽者，天地之道也"，五運(yùn)六氣學(xué)說將陰陽理論系統(tǒng)化應(yīng)用于自然與人體關(guān)系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)論述了六氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）的陰陽屬性及致病規(guī)律，是中醫(yī)外感病理論的基礎(chǔ)。【題干7】中醫(yī)"八綱辨證"中的"表里"概念主要指？【選項】A.病位深淺B.病情輕重C.病程長短D.病勢緩急【參考答案】A【詳細(xì)解析】《傷寒論》確立的表里辨證，強(qiáng)調(diào)病位淺深：表證在體表（皮毛、肌腠），里證在臟腑經(jīng)絡(luò)。如太陽病屬表證，陽明病屬里證。此與病情輕重（虛實(shí)）、病程長短（久病新病）等有本質(zhì)區(qū)別?！绢}干8】"藥性三品"分類依據(jù)是？【選項】A.四氣五味B.歸經(jīng)功效C.性味歸經(jīng)D.炮制方法【參考答案】A【詳細(xì)解析】《神農(nóng)本草經(jīng)》將藥物分為上中下三品：上品120味，多補(bǔ)益安神；中品300味，攻補(bǔ)兼施；下品360味，以毒攻邪。這種分類主要依據(jù)藥物的性能（四氣五味）和功效，而非歸經(jīng)或炮制方法?！绢}干9】中醫(yī)"治未病"思想最早見于哪部著作？【選項】A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒論》D.《金匱要略》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《素問·四氣調(diào)神大論》提出"圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂"，確立預(yù)防醫(yī)學(xué)思想?！鹅`樞·本神》更強(qiáng)調(diào)"智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處"。此思想貫穿《內(nèi)經(jīng)》始終，早于后世各醫(yī)書?！绢}干10】"三因制宜"原則強(qiáng)調(diào)的三大因素是？【選項】A.地域氣候B.體質(zhì)差異C.季節(jié)時辰D.以上均是【參考答案】D【詳細(xì)解析】"三因制宜"指因人、因時、因地制宜。具體包括：①因人（體質(zhì)、年齡等）②因時（季節(jié)、晝夜）③因地（地域、氣候）?！端貑枴饨蛔兇笳摗诽岢?用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼"，即體現(xiàn)因地制宜原則?！绢}干11】中醫(yī)"五運(yùn)六氣"學(xué)說中的"六氣"包括？【選項】A.風(fēng)火暑濕燥寒B.木火土金水C.太陽陽明少陽D.以上均可【參考答案】A【詳細(xì)解析】"六氣"即風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣學(xué)說的核心內(nèi)容?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》明確"西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺"，對應(yīng)六氣屬性。B選項為五行概念，C選項為經(jīng)絡(luò)分類，均不符合?！绢}干12】"君臣佐使"配伍中"使藥"的主要作用是？【選項】A.引經(jīng)報使B.增強(qiáng)療效C.減毒增效D.調(diào)和諸藥【參考答案】C