單元學(xué)習(xí)總結(jié)一、秦始皇的歷史功過1．歷史功績(1)統(tǒng)一全中國，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元。(2)建立專制主義中央集權(quán)制度。創(chuàng)立皇帝制度，皇權(quán)至高無上；在中央實行三公九卿制；在地方推行郡縣制，強干弱枝，避免國家分裂。(3)鞏固中央集權(quán)①經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、貨幣、車輛形制，修筑以咸陽為中心的水陸交通。②文化上：統(tǒng)一文字，以小篆作為全國通行的文字。③軍事上：修筑萬里長城，北擊匈奴，南征百越并設(shè)桂林等四郡。④法律上：制定嚴(yán)密、嚴(yán)酷的法律。2．歷史過失(1)濫用民力：大興土木，仿建六國宮殿、阿房宮，修驪山墓；伐南越、戍邊疆，修長城，廣征徭役，給百姓帶來了沉重的負(fù)擔(dān)和苦難。(2)實行暴政：賦斂沉重，刑法嚴(yán)酷。(3)文化專制：“焚書坑儒”，鉗制人們的思想，摧殘文化。二、唐太宗“貞觀之治”1．“貞觀之治”的主要內(nèi)容領(lǐng)域主要內(nèi)容政治吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；發(fā)展完善三省六部制；制定《唐律》，重視法制建設(shè)經(jīng)濟(jì)延續(xù)唐初的均田制和租庸調(diào)法，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦教育發(fā)展隋朝的科舉制民族促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展對外實行開放的對外政策2.評價(1)唐太宗統(tǒng)治時期，吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，為唐朝帶來了政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成了“貞觀之治”的局面。(2)三省六部制、科舉制、租庸調(diào)制等諸多制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(3)在民族關(guān)系上，政策適當(dāng)，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。(4)在對外關(guān)系上，兼容并蓄，使唐朝在當(dāng)時成為世界性帝國，客觀上對于隋唐文化圈的形成起了重要作用。(5)唐太宗的為君之道，也對以后的封建統(tǒng)治者有借鑒意義。三、康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的貢獻(xiàn)及評價1．貢獻(xiàn)(1)平定三藩：掃除了割據(jù)勢力，加強了對云南、廣東、福建等地區(qū)的統(tǒng)治。(2)收復(fù)臺灣：設(shè)立臺灣府，隸屬福建省，臺灣重新統(tǒng)一于中央政權(quán)的管轄之下。(3)抗擊沙俄：先后組織了兩次雅克薩之戰(zhàn)，運用軍事和外交手段，迫使俄國與中國于1689年簽訂《尼布楚條約》，維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)。(4)平定準(zhǔn)噶爾部：1690年，清軍取得烏蘭布通戰(zhàn)役勝利，后康熙帝與漠南、漠北蒙古各部首領(lǐng)舉行會盟，最終平叛成功。2．評價(1)一方面，鞏固了國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國家主權(quán)，使統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。(2)另一方面，對內(nèi)加強專制(文字獄、設(shè)南書房)，對外輕視西方，閉關(guān)政策開始推行。世界歷史逐步進(jìn)入資本主義時代，但是康熙帝未能緊跟世界先進(jìn)潮流，中國和西方的差距不斷拉大，為后來西方侵略中國埋下了戰(zhàn)敗隱患。秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的異同1．相同點(1)三者在政治制度上均有創(chuàng)新，并強化了中央集權(quán)，推動了社會發(fā)展。秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度；唐太宗完善了三省六部制、科舉制；康熙帝平定三藩之亂，收復(fù)臺灣，強化了中央對地方的控制。(2)三者都妥善處理了民族關(guān)系，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。秦始皇派人北伐匈奴，南擊南越，設(shè)郡縣加強管理；唐太宗恩威并用，既有和親又有軍事征討，從而強化了對邊疆地區(qū)的控制；康熙帝平叛、結(jié)盟并用，加強了中央與邊疆地區(qū)的關(guān)系。2．不同點(1)統(tǒng)治效果不同：秦始皇的統(tǒng)治并未使中國進(jìn)入盛世時期，而唐太宗與康熙的統(tǒng)治使中國進(jìn)入了盛世時期。(2)面臨民族問題不同：秦始皇、唐太宗面臨的是漢族與少數(shù)民族之間的矛盾；而康熙帝既面臨漢族與少數(shù)民族分裂勢力之間的矛盾，也面臨中華民族與外來侵略勢力之間的矛盾。例題中國古代杰出帝王往往因時因勢制定民族政策，有力地推動了多民族統(tǒng)一國家的建立和鞏固。閱讀下列材料：材料一秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。……將軍蒙恬率大軍三十萬人擊走匈奴，取河南地，筑四十四個縣城，徙內(nèi)地罪人去居住。漢族文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴(kuò)大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)五十萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術(shù)傳入南方，嶺南開始成為中國的領(lǐng)土。——范文瀾《中國通史》材料二太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂?！回守毴?，吾收而養(yǎng)之，計其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！薄敦懹^政要》材料三清以前歷代王朝的國家“大一統(tǒng)”，表面上是為長城所阻，實際上是傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念制約著人們的思想。這種由區(qū)分“內(nèi)中國外夷狄”到“天下一家”的破局，是從清朝的康熙帝開始的?？滴醯郯l(fā)現(xiàn)長城的存在不利于國家的統(tǒng)一，尤其不利于與“三北”游牧民族的政治一體化，于是否定了修長城的建議?！滴醯蹧Q策廢棄長城，實際是拆除了分割廣大漢人與“三北”少數(shù)民族的一道隔離墻，不再有內(nèi)外之分，迅速形成空前“大一統(tǒng)”的多民族國家。——李治亭《康熙帝緣何廢長城？》請回答：(1)據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。(2)據(jù)材料二，概括唐太宗處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想。有何具體舉措？試舉兩例。(3)據(jù)材料三，分析康熙帝“廢棄長城”的重大意義。第(1)問，第一小問根據(jù)材料一“遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽”可得出移民，根據(jù)材料一“筑四十四個縣城”可以歸納出筑城，根據(jù)材料一“取南方桂林、南海等郡”可得出設(shè)縣。第二小問根據(jù)材料一可以從傳播先進(jìn)技術(shù)和促進(jìn)民族融合角度回答。第(2)問，第一小問根據(jù)材料二“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂”可以歸納為民族平等；第二小問根據(jù)所學(xué)知識從任用當(dāng)?shù)厝斯芾?、冊封、和親通婚的角度回答。第(3)問，根據(jù)材料三“清以前歷代王朝的國家‘大一統(tǒng)’，表面上是為長城所阻，實際上是傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念制約著人們的思想。這種由區(qū)分‘內(nèi)中國外夷狄’到‘天下一家’的破局，是從清朝的康熙帝開始的”可以歸納為改變了傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念；根據(jù)材料三“康熙帝發(fā)現(xiàn)長城的存在不利于國家的統(tǒng)一，尤其不利于與‘三北’游牧民族的政治一體化，于是否定了修長城的建議”可以歸納為實現(xiàn)了中原與游牧民族的政治一體化，促進(jìn)了民族融合；根據(jù)材料三“康熙帝決策廢棄長城，實際是拆除了分割廣大漢人與‘三北’少數(shù)民族的一道隔離墻，不再有內(nèi)外之分，迅速形成空前‘大一統(tǒng)’的多民族國家”可以歸納為形成了空前“大一統(tǒng)”的局面。答案(1)措施：移民、筑城、設(shè)縣。意義：傳播漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)；促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展；促進(jìn)民族融合；擴(kuò)展疆域；建立多民族統(tǒng)一國家。(2)思想：民族平等。舉措：設(shè)置機(jī)構(gòu)，任用當(dāng)?shù)厝斯芾?；冊封；和親通婚。(3)意義：改變了傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念；實現(xiàn)了中原與游牧民族的政治一體化，促進(jìn)了民族融合；形成了空前“大一統(tǒng)”的局面。高分策略指導(dǎo)——歷史材料題的六大隱性突破點材料題可分為材料型選擇題和材料型問答題。正確找出歷史材料題中的隱性突破點，是判斷和解答材料題的關(guān)鍵。(1)標(biāo)點符號。尤其以句號和分號的思考價值最大。因為一個句號或分號就是一層意思，可以提煉出一個要點。(2)材料的開頭結(jié)尾。在一段文章中，開頭和結(jié)尾往往是核心部分。(3)題干中的提示