二、當(dāng)仁，不讓于師說課稿-2025-2026學(xué)年高中語文人教版選修先秦諸子選讀-人教版科目授課時間節(jié)次--年—月—日（星期——）第—節(jié)指導(dǎo)教師授課班級、授課課時授課題目（包括教材及章節(jié)名稱）二、當(dāng)仁，不讓于師說課稿-2025-2026學(xué)年高中語文人教版選修先秦諸子選讀-人教版教材分析本節(jié)課選自人教版高中語文選修課程《先秦諸子選讀》，旨在通過解讀《孟子·告子下》中的“當(dāng)仁，不讓于師”這一經(jīng)典章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解孟子關(guān)于仁義和師道的思想，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和批判性思維的能力。課程內(nèi)容緊密結(jié)合教材，注重學(xué)生的參與和實踐，旨在提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、思辨能力和審美情趣。通過學(xué)習(xí)《孟子·告子下》中的“當(dāng)仁，不讓于師”，學(xué)生能夠體會先秦諸子思想中的仁義精神，提升文化理解與傳承能力；同時，通過分析孟子對師道的闡述，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和價值觀。學(xué)情分析高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的語文基礎(chǔ)，對先秦諸子有一定的了解，但面對《孟子·告子下》這樣的經(jīng)典文本，他們在理解深度、文化背景和思辨能力上仍存在一定挑戰(zhàn)。學(xué)生層次上，部分學(xué)生可能對孟子思想有濃厚興趣，而另一部分可能對此較為陌生。知識方面，學(xué)生對孟子的人性論、仁政思想等有一定的認(rèn)識，但對“當(dāng)仁，不讓于師”這一具體論點(diǎn)的理解可能較為模糊。能力上，學(xué)生具備一定的文本解讀能力，但在批判性思維和深度分析上還有待提高。素質(zhì)方面，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神有待加強(qiáng)。行為習(xí)慣上，學(xué)生普遍能夠積極參與課堂討論，但部分學(xué)生在課堂上的表達(dá)可能不夠自信。這些學(xué)情特點(diǎn)對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生了以下影響：需要教師通過有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們深入理解文本；同時，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判性思維，以提升他們的語文素養(yǎng)和人文精神。教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生都有人教版《先秦諸子選讀》教材，以便閱讀《孟子·告子下》原文。

2.輔助材料：準(zhǔn)備與孟子思想相關(guān)的圖片、圖表，以及與“當(dāng)仁，不讓于師”主題相關(guān)的視頻資料，以豐富教學(xué)內(nèi)容。

3.教學(xué)工具：準(zhǔn)備黑板或投影儀，用于展示文本內(nèi)容、分析圖表和進(jìn)行課堂討論。

4.教室布置：設(shè)置分組討論區(qū)，方便學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，同時確保教室環(huán)境整潔，有利于學(xué)生集中注意力。教學(xué)實施過程1.課前自主探索

教師活動：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過在線平臺或班級微信群，發(fā)布預(yù)習(xí)資料（如PPT、視頻、文檔等），明確預(yù)習(xí)目標(biāo)和要求，如要求學(xué)生閱讀《孟子·告子下》原文，了解孟子的仁政思想和師道觀念。

設(shè)計預(yù)習(xí)問題：圍繞“當(dāng)仁，不讓于師”，設(shè)計問題如“孟子為何強(qiáng)調(diào)‘仁’的重要性？”“師道在孟子思想中占據(jù)何種地位？”等，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：通過平臺查看學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)度，并通過課堂提問了解預(yù)習(xí)效果。

學(xué)生活動：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)要求，閱讀《孟子·告子下》原文，初步理解孟子的思想。

思考預(yù)習(xí)問題：學(xué)生針對預(yù)習(xí)問題進(jìn)行獨(dú)立思考，如思考“仁”與個人行為的關(guān)系，以及師道在現(xiàn)代社會中的意義。

提交預(yù)習(xí)成果：學(xué)生將預(yù)習(xí)筆記、思維導(dǎo)圖或提出的問題提交至平臺或老師處。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：通過預(yù)習(xí)任務(wù)的布置，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

信息技術(shù)手段：利用在線平臺實現(xiàn)預(yù)習(xí)資源的共享和監(jiān)控。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動：

導(dǎo)入新課：通過展示孟子雕像或相關(guān)歷史圖片，引出“當(dāng)仁，不讓于師”的主題，激發(fā)學(xué)生的興趣。

講解知識點(diǎn)：詳細(xì)講解孟子關(guān)于仁義和師道的核心觀點(diǎn)，如“仁者愛人”和“得天下英才而教育之”。

組織課堂活動：設(shè)計小組討論，讓學(xué)生分析孟子思想在當(dāng)代社會的適用性。

學(xué)生活動：

聽講并思考：學(xué)生認(rèn)真聽講，思考孟子思想的現(xiàn)實意義。

參與課堂活動：學(xué)生積極參與小組討論，分享自己的觀點(diǎn)和見解。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：通過講解幫助學(xué)生深入理解孟子思想。

實踐活動法：通過小組討論，讓學(xué)生在實踐中應(yīng)用所學(xué)知識。

合作學(xué)習(xí)法：通過小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和溝通能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動：

布置作業(yè)：布置與孟子思想相關(guān)的作文，要求學(xué)生結(jié)合自身實際，探討仁義和師道的重要性。

提供拓展資源：推薦與孟子思想相關(guān)的書籍或文章，鼓勵學(xué)生課后閱讀。

學(xué)生活動：

完成作業(yè)：學(xué)生認(rèn)真完成作文，深化對孟子思想的理解。

拓展學(xué)習(xí)：學(xué)生利用推薦資源，進(jìn)一步了解孟子及其思想。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：通過作業(yè)和拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

反思總結(jié)法：通過作文和閱讀，鼓勵學(xué)生反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體驗。

本節(jié)課的重難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解孟子的仁義和師道思想，并將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合。通過課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后拓展，幫助學(xué)生逐步掌握這些思想，并提升他們的思辨能力和人文素養(yǎng)。知識點(diǎn)梳理《孟子·告子下》作為人教版高中語文選修課程《先秦諸子選讀》中的經(jīng)典篇章，涉及了孟子關(guān)于仁義、人性、師道等多個方面的思想。以下是對本節(jié)課主要知識點(diǎn)的梳理：

一、仁義觀念

1.仁者愛人：孟子提出“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)仁愛是做人的根本，是對他人關(guān)愛和尊重的表現(xiàn)。

2.仁政思想：孟子主張仁政，認(rèn)為君主應(yīng)以仁愛之心治理國家，使百姓安居樂業(yè)。

3.仁義之辨：孟子在《告子下》中提出“仁義者，所以正天下也”，強(qiáng)調(diào)仁義是治理國家的根本原則。

二、人性論

1.性善論：孟子認(rèn)為人性本善，具有仁義、理智等道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)通過教育和修養(yǎng)來發(fā)揚(yáng)人性之善。

2.性惡論：孟子也提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，認(rèn)為人的道德品質(zhì)是在后天教育和環(huán)境的影響下形成的。

3.性與教的關(guān)系：孟子認(rèn)為人性與教育密切相關(guān)，通過教育可以使人性得到提升和完善。

三、師道觀念

1.師道尊嚴(yán)：孟子強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，認(rèn)為教師是傳授知識、引導(dǎo)學(xué)生成長的重要角色。

2.師生關(guān)系：孟子認(rèn)為師生之間應(yīng)建立相互尊重、相互學(xué)習(xí)的關(guān)系，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，學(xué)生應(yīng)尊敬教師。

3.師道傳承：孟子主張師道傳承，認(rèn)為通過師徒相授，可以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)先賢的智慧。

四、政治思想

1.天下為公：孟子主張?zhí)煜聻楣?，認(rèn)為君主應(yīng)以天下百姓的利益為重，實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

2.君臣關(guān)系：孟子認(rèn)為君臣之間應(yīng)相互尊重，君主應(yīng)以仁愛之心對待臣民，臣民應(yīng)忠誠于君主。

3.治國理念：孟子主張以德治國，認(rèn)為君主應(yīng)以道德為準(zhǔn)則，實行仁政，使國家長治久安。

五、修身養(yǎng)性

1.修身齊家治國平天下：孟子認(rèn)為修身是治國平天下的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。

2.內(nèi)外兼修：孟子主張內(nèi)外兼修，即注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)和外在的行為規(guī)范。

3.恒心毅力：孟子認(rèn)為修身養(yǎng)性需要恒心和毅力，通過不懈努力，最終達(dá)到理想境界。

六、教育觀念

1.教育的重要性：孟子強(qiáng)調(diào)教育的重要性，認(rèn)為教育可以改變?nèi)说拿\(yùn)，提升人的素質(zhì)。

2.因材施教：孟子主張因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力進(jìn)行教育。

3.教育方法：孟子提倡啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和批判性思維。內(nèi)容邏輯關(guān)系①仁義觀念的核心闡述

①.1仁者愛人的定義與內(nèi)涵

①.2仁政思想的提出與實踐

①.3仁義之辨在治理國家中的作用

②人性論的基本觀點(diǎn)

②.1性善論的基本立場

②.2性相近與習(xí)相遠(yuǎn)的關(guān)系

②.3性與教的關(guān)系探討

③師道觀念的體現(xiàn)與重要性

③.1師道尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)

③.2師生關(guān)系的建立與維護(hù)

③.3師道傳承的意義與實踐

④政治思想的核心