2025天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院2025年第五批招聘人員32人考試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.在中藥調(diào)劑過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)患者對(duì)所服藥物過(guò)敏時(shí)，調(diào)劑人員應(yīng)首先（）A.繼續(xù)按照處方調(diào)劑，告知患者自行觀察B.暫停調(diào)劑，立即與醫(yī)師聯(lián)系并報(bào)告藥劑科C.更換相似藥物，完成調(diào)劑工作D.直接告知患者停藥，不予調(diào)劑答案：B解析：中藥調(diào)劑工作必須確保用藥安全有效。當(dāng)發(fā)現(xiàn)患者對(duì)所服藥物過(guò)敏時(shí)，調(diào)劑人員不能擅自更改處方或直接告知患者停藥，更不能繼續(xù)調(diào)劑。正確的做法是立即暫停調(diào)劑工作，將情況報(bào)告給醫(yī)師，并按照醫(yī)院規(guī)定程序向藥劑科報(bào)告，由醫(yī)師決定是否更換藥物或采取其他措施。這是保障患者用藥安全的必要步驟。2.中醫(yī)診斷中，"辨證論治"的核心思想是（）A.依據(jù)西醫(yī)檢查結(jié)果確定治療方案B.根據(jù)患者癥狀和體征確定病機(jī)和治法C.僅關(guān)注舌象和脈象進(jìn)行診斷D.以西醫(yī)理論為指導(dǎo)進(jìn)行中醫(yī)治療答案：B解析：辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則和特色。它強(qiáng)調(diào)在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)四診合參（望聞問(wèn)切）收集患者信息，分析病因、病位、病性，確定證候，進(jìn)而制定相應(yīng)的治法和方藥。中醫(yī)治療必須以辨證為前提，論治為手段，二者緊密結(jié)合，因此"辨證論治"的核心思想是根據(jù)患者具體情況確定病機(jī)和治法。3.中藥煎煮時(shí)，一般需先用冷水浸泡藥材的時(shí)間是（）A.510分鐘B.1530分鐘C.1小時(shí)以上D.無(wú)需浸泡答案：B解析：中藥煎煮前浸泡是為了使藥材有效成分充分溶出，提高煎藥質(zhì)量。一般而言，飲片類(lèi)藥材需用冷水浸泡1530分鐘，根莖類(lèi)藥材可適當(dāng)延長(zhǎng)至3060分鐘。浸泡時(shí)間過(guò)短有效成分難以溶出，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)可能導(dǎo)致藥材成分被破壞。質(zhì)地疏松的藥材浸泡時(shí)間可短些，質(zhì)地堅(jiān)硬的藥材需適當(dāng)延長(zhǎng)。4.中醫(yī)五行理論中，"木"對(duì)應(yīng)的人體臟腑是（）A.心、肺B.肝、膽C.脾、胃D.腎、膀胱答案：B解析：中醫(yī)五行理論將自然界的萬(wàn)物聯(lián)系成有機(jī)整體，人體臟腑也分屬五行。肝在五行中屬木，膽與肝互為表里。心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是中醫(yī)理論體系的重要組成部分，指導(dǎo)著臟腑功能的認(rèn)識(shí)和疾病的治療。5.中醫(yī)"四診"中，"切"指的是（）A.望聞問(wèn)切中的望B.望聞問(wèn)切中的聞C.望聞問(wèn)切中的問(wèn)D.望聞問(wèn)切中的切答案：D解析：中醫(yī)四診包括望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法。望是觀察患者的神色、形態(tài)等；聞是聽(tīng)患者的聲音、嗅氣味；問(wèn)是詢問(wèn)患者的自覺(jué)癥狀、病史等；切是觸摸患者的脈搏和身體局部。其中"切"主要指脈診，也包括按壓身體特定部位了解病情。6.中藥"君臣佐使"配伍原則中，起主導(dǎo)作用的是（）A.臣藥B.佐藥C.使藥D.君藥答案：D解析：中藥方劑的配伍遵循君臣佐使原則。君藥是方劑中起主要治療作用的藥物；臣藥協(xié)助君藥治療主病或兼病；佐藥配合君臣藥，或制約君臣藥的偏性，或引導(dǎo)藥物到達(dá)病所；使藥引經(jīng)報(bào)使，或調(diào)和諸藥。君藥是方劑的核心，決定方劑的主治作用。7.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因是（）A.氣血不足B.臟腑功能失調(diào)C.邪氣侵襲D.情志不遂答案：C解析：中醫(yī)病因理論認(rèn)為，疾病的發(fā)生是由于正氣不足，邪氣侵襲所致。正氣是指人體的抗病能力，包括氣血、臟腑功能等；邪氣是指各種致病因素，如外感六淫（風(fēng)寒暑濕燥火）、內(nèi)傷七情（喜怒憂思悲恐驚）、飲食不節(jié)等。雖然氣血不足、臟腑失調(diào)、情志因素等都是疾病發(fā)生的原因，但根本在于正氣與邪氣的斗爭(zhēng)失衡。8.中醫(yī)治療外感病，一般遵循的原則是（）A.先治本后治標(biāo)B.先治標(biāo)后治本C.標(biāo)本同治D.以上都不對(duì)答案：B解析：中醫(yī)治療外感病遵循"先治標(biāo)后治本"的原則。外感病初期以病邪為主要矛盾，需先解除癥狀（治標(biāo)），如解表、清熱、解毒等；待病邪逐漸清除，正氣逐漸恢復(fù)后，再針對(duì)體質(zhì)和臟腑虛弱進(jìn)行調(diào)理（治本）。標(biāo)本順序顛倒可能導(dǎo)致病情加重或遷延不愈。9.中醫(yī)針灸治療中，"得氣"是指（）A.針刺時(shí)針下有酸脹麻重的感覺(jué)B.針刺時(shí)針體有發(fā)熱感C.針刺后皮膚出現(xiàn)紅點(diǎn)D.針刺后患者出現(xiàn)哭鬧反應(yīng)答案：A解析：中醫(yī)針灸中"得氣"是指針刺得法，患者感到針刺部位有酸、麻、脹、重等感覺(jué)，并可能向一定方向傳導(dǎo)。這是針刺手法成功的標(biāo)志，表明經(jīng)氣通暢，治療將產(chǎn)生效果。"得氣"現(xiàn)象是中醫(yī)針灸理論的重要概念，也是判斷針刺是否有效的關(guān)鍵。10.中藥調(diào)劑時(shí)，對(duì)處方中"生品"和"制品"的處理原則是（）A.均按生品調(diào)劑B.均按制品調(diào)劑C.根據(jù)醫(yī)師處方要求確定D.只需稱(chēng)量，無(wú)需區(qū)分答案：C解析：中藥處方中的"生品"是指未經(jīng)過(guò)加工炮制的原藥材，"制品"是指經(jīng)過(guò)特定方法加工炮制的藥材。調(diào)劑時(shí)必須嚴(yán)格按照醫(yī)師處方要求區(qū)分處理，不同炮制品具有不同的藥性和療效。如果生品與制品混淆，將嚴(yán)重影響治療效果。因此應(yīng)根據(jù)醫(yī)師處方明確區(qū)分生品和制品進(jìn)行調(diào)劑。11.中醫(yī)理論中，"陰陽(yáng)"的關(guān)系是（）A.相互對(duì)立B.相互依存C.相互轉(zhuǎn)化D.以上都是答案：D解析：中醫(yī)陰陽(yáng)理論認(rèn)為，陰陽(yáng)既是相互對(duì)立的，又是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。陰陽(yáng)雙方相互制約又相互促進(jìn)，維持著動(dòng)態(tài)平衡。在病理狀態(tài)下，陰陽(yáng)平衡失調(diào)會(huì)導(dǎo)致疾病，治療則要通過(guò)調(diào)整陰陽(yáng)關(guān)系，恢復(fù)平衡。因此陰陽(yáng)的關(guān)系是相互對(duì)立、依存和轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一。12.中醫(yī)"五行"中，與"火"相克的是（）A.木B.土C.金D.水答案：C解析：中醫(yī)五行理論中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，形成相克關(guān)系，以維持五行平衡。相克關(guān)系是五行之間的一種制約聯(lián)系，防止某一行過(guò)度。因此與"火"相克的是"金"。13.中醫(yī)診斷中，"聞診"主要是指（）A.觀察患者面色B.聽(tīng)患者聲音和呼吸C.詢問(wèn)患者病史D.觸摸患者脈搏答案：B解析：中醫(yī)四診中的"聞診"包括聽(tīng)聲音和嗅氣味兩個(gè)方面。通過(guò)聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸、咳嗽等聲音，以及嗅患者的口氣、分泌物、排泄物等氣味，可以了解病情。聞診是四診的重要補(bǔ)充，有助于判斷病位、病性和病情輕重。14.中藥"煎煮"過(guò)程中，一般需要先加入的是（）A.全部藥物B.解表藥物C.重鎮(zhèn)安神藥物D.水煎煮藥物答案：A解析：中藥煎煮一般遵循"先煎后下"、"先煮后入"等原則。對(duì)于大多數(shù)藥物，應(yīng)將全部藥材放入煎煮容器中，加入適量水進(jìn)行煎煮。特殊處理的藥物如先煎（如礦石、貝殼類(lèi)）、后下（如揮發(fā)油類(lèi)）、包煎（如細(xì)小種子類(lèi)）、烊化（如膠類(lèi)）等，則需按規(guī)定操作。但常規(guī)煎煮是先將全部藥物放入。15.中醫(yī)治療中，"扶正"是指（）A.祛除病邪B.增強(qiáng)機(jī)體抵抗力C.調(diào)整臟腑功能D.恢復(fù)氣血運(yùn)行答案：B解析：中醫(yī)治療原則中"扶正祛邪"是重要法則。"扶正"指通過(guò)藥物、針灸等手段增強(qiáng)患者的體質(zhì)，提高抗病能力，即增強(qiáng)正氣。"祛邪"指祛除體內(nèi)的病邪，如寒、熱、濕、燥、風(fēng)等。扶正與祛邪相輔相成，以扶正為主，祛邪為輔，最終達(dá)到治療目的。16.中醫(yī)認(rèn)為，人體氣血津液的主要生成來(lái)源是（）A.腎臟B.脾胃C.肝臟D.心臟答案：B解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人體氣血津液的生成主要依靠脾胃的運(yùn)化功能。脾胃是"后天之本"，能將飲食物轉(zhuǎn)化為水谷精微，再化生氣血津液，營(yíng)養(yǎng)全身。腎為"先天之本"，主藏精，為氣血津液生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)；肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)；心主血脈，藏神。但氣血津液的主要生成源頭是脾胃。17.中醫(yī)針灸治療中，"虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之"的原則適用于（）A.所有疾病B.臟腑功能失調(diào)C.經(jīng)絡(luò)氣血紊亂D.邪氣盛衰不同答案：D解析：中醫(yī)治療原則中"虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之"是根據(jù)機(jī)體邪正盛衰情況確定的治療方法。當(dāng)病邪盛（實(shí)）時(shí)，應(yīng)采用瀉法祛除病邪；當(dāng)正氣虛（虛）時(shí)，應(yīng)采用補(bǔ)法增強(qiáng)正氣。這一原則適用于各種病證，但核心是根據(jù)邪正關(guān)系判斷治療手段。18.中藥配伍中，"相使"是指（）A.兩種藥物合用，互相增強(qiáng)療效B.兩種藥物合用，一種為主，一種為輔C.兩種藥物合用，產(chǎn)生新的療效D.兩種藥物合用，降低毒性答案：B解析：中藥配伍"相使"是指兩種或兩種以上藥物合用時(shí)，一種藥物為主，能提高另一種藥物的治療效果，或能減少另一藥物的毒副作用。相使體現(xiàn)了中藥配伍的協(xié)同作用，是常用的配伍原則之一。例如，黃芪配茯苓，黃芪健脾為主，茯苓利水滲濕為輔，茯苓能增強(qiáng)黃芪利水消腫的作用。19.中醫(yī)"藏象"學(xué)說(shuō)主要研究（）A.臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)B.臟腑的生理功能及其表現(xiàn)C.臟腑的病理變化D.臟腑與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系答案：B解析：中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)研究人體五臟六腑的生理功能及其外在表現(xiàn)（象）。它不直接解剖臟腑形態(tài)，而是通過(guò)觀察、分析人體生理、病理現(xiàn)象，推論臟腑的生理功能和相互關(guān)系。藏象學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系的重要組成部分，指導(dǎo)著臨床診斷和治療。20.中醫(yī)治療中，"因時(shí)、因地、因人制宜"的原則體現(xiàn)了（）A.辨證論治思想B.整體觀念C.辨證求因D.個(gè)體化治療答案：D解析：中醫(yī)治療中"因時(shí)、因地、因人制宜"是指根據(jù)不同時(shí)間、地域和患者個(gè)體情況制定治療方案。這體現(xiàn)了中醫(yī)個(gè)體化治療的思想，強(qiáng)調(diào)治療必須根據(jù)患者的具體情況，包括年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等差異，制定最適合的方案，而非千篇一律。二、多選題1.中醫(yī)診斷中，"四診"是指（）A.望聞問(wèn)切B.脈診C.舌診D.聞診E.問(wèn)診答案：ACDE解析：中醫(yī)診斷方法主要包括望、聞、問(wèn)、切四種基本診法。望診指觀察患者的神色、形態(tài)、舌象等；聞診指聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，嗅氣味；問(wèn)診指詢問(wèn)患者的自覺(jué)癥狀、病史等；切診主要指脈診，也包括按壓身體特定部位了解病情。這四種診法合稱(chēng)四診，是中醫(yī)診斷疾病的完整體系。2.中醫(yī)治療原則中，"扶正祛邪"的具體應(yīng)用包括（）A.虛則補(bǔ)之B.實(shí)則瀉之C.熱者寒之D.寒者熱之E.調(diào)和營(yíng)衛(wèi)答案：ABCD解析：中醫(yī)治療原則"扶正祛邪"是根據(jù)疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中正氣與邪氣的盛衰情況確定治療法則。"扶正"指增強(qiáng)機(jī)體抵抗力，適用于正氣虛弱者；"祛邪"指祛除病邪，適用于邪氣盛者。"虛則補(bǔ)之"（A）適用于正氣虛者；"實(shí)則瀉之"（B）適用于邪氣盛者；"熱者寒之"（C）適用于熱證；"寒者熱之"（D）適用于寒證。這些都是扶正祛邪原則的具體體現(xiàn)。調(diào)和營(yíng)衛(wèi)（E）是治療營(yíng)衛(wèi)不和的方法，也屬于扶正祛邪范疇，但ABCD更直接體現(xiàn)原則的核心應(yīng)用。3.中藥"君臣佐使"配伍原則中，"佐藥"的作用有（）A.祛除毒副作用B.防止君藥過(guò)于猛烈C.治療兼有病癥D.引藥到達(dá)病所E.調(diào)和諸藥答案：ABC解析：中藥方劑配伍中，君藥是主要藥物，臣藥輔助君藥，佐藥具有多種作用：一是防止君臣藥過(guò)于猛烈而傷正；二是針對(duì)兼有病癥進(jìn)行治療；三是能制約君臣藥的偏性。因此祛除毒副作用（A）、防止君藥過(guò)于猛烈（B）、治療兼有病癥（C）都是佐藥的可能作用。引藥到達(dá)病所（D）是使藥的作用，調(diào)和諸藥（E）是使藥和佐藥都可能具有的作用，但不是佐藥的主要功能。4.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因包括（）A.外感六淫B.內(nèi)傷七情C.飲食不節(jié)D.勞逸失度E.臟腑功能失調(diào)答案：ABCDE解析：中醫(yī)病因理論認(rèn)為，疾病的發(fā)生是由于正氣不足，邪氣侵襲所致。致病因素分為外感病因（六淫：風(fēng)寒暑濕燥火）和內(nèi)傷病因（七情：喜怒憂思悲恐驚；飲食不節(jié)、勞逸失度；其他如痰飲、瘀血、結(jié)石等）。此外，臟腑功能失調(diào)也是疾病發(fā)生的重要原因，它既可以是病因，也可以是病機(jī)。因此，ABCDE都是中醫(yī)認(rèn)為的疾病發(fā)生原因。5.中醫(yī)針灸治療中，"得氣"的表現(xiàn)包括（）A.針刺部位有酸脹麻重感B.針感向一定方向傳導(dǎo)C.皮膚出現(xiàn)紅點(diǎn)D.患者出現(xiàn)哭鬧反應(yīng)E.針體有溫?zé)岣写鸢福篈B解析：中醫(yī)針灸中"得氣"是指針刺得法，患者感到針刺部位有酸、麻、脹、重等感覺(jué)，并可能向一定方向傳導(dǎo)。這是針刺手法成功的標(biāo)志，表明經(jīng)氣通暢，治療將產(chǎn)生效果。"得氣"的表現(xiàn)主要是針下感覺(jué)和感覺(jué)傳導(dǎo)，AB是得氣的典型表現(xiàn)。皮膚出現(xiàn)紅點(diǎn)（C）可能是留針后或治療反應(yīng)，但非得氣本身表現(xiàn)；患者哭鬧（D）可能是疼痛或其他不適，與得氣無(wú)關(guān)；針體有溫?zé)岣校‥）可能是艾灸或特定手法，不是得氣普遍表現(xiàn)。6.中藥煎煮過(guò)程中，需要先煎的藥物通常是（）A.礦石類(lèi)藥材B.貝殼類(lèi)藥材C.貴重細(xì)料藥D.揮發(fā)油類(lèi)藥材E.纖維性強(qiáng)的藥材答案：AB解析：中藥煎煮時(shí)，某些藥物需要先煎才能充分溶出有效成分或降低毒性。通常需要先煎的是：礦石類(lèi)、貝殼類(lèi)藥材（A、B），因其有效成分不易煎出；毒性較強(qiáng)的藥物；以及某些需要特殊處理的藥物。貴重細(xì)料藥（C）一般后下或另煎；揮發(fā)油類(lèi)藥材（D）一般最后放入或熏蒸；纖維性強(qiáng)的藥材（E）一般正常煎煮即可。因此，AB是需要先煎的典型藥物類(lèi)型。7.中醫(yī)"五行"相克關(guān)系中，"木"克什么（）A.火B(yǎng).土C.金D.水E.木答案：B解析：中醫(yī)五行理論中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，形成相克關(guān)系，以維持五行平衡。相克關(guān)系是五行之間的一種制約聯(lián)系。因此，"木"克"土"（B）。8.中醫(yī)治療中，"標(biāo)本同治"適用于（）A.病邪較盛，正氣亦虛B.病程初期，標(biāo)本都急C.病邪已去，正氣未復(fù)D.病因與病機(jī)同時(shí)存在E.病情危重，需綜合救治答案：ABE解析：中醫(yī)治療原則中"標(biāo)本同治"是指在疾病發(fā)展過(guò)程中，標(biāo)本俱急或病情危重時(shí)，需要同時(shí)治療標(biāo)證和本證。適用于病邪較盛，正氣亦虛（A），病程初期，標(biāo)本都急（B），或病情危重，需綜合救治（E）的情況。病邪已去，正氣未復(fù)（C）一般以扶正為主。病因與病機(jī)同時(shí)存在（D）是很多疾病的狀態(tài)，但不一定都需要標(biāo)本同治。9.中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理狀態(tài)是（）A.陰陽(yáng)平衡B.氣血通暢C.臟腑功能協(xié)調(diào)D.津液充足E.情緒穩(wěn)定答案：ABCD解析：中醫(yī)認(rèn)為，人體正常的生理狀態(tài)是陰陽(yáng)平衡（A）、氣血通暢（B）、臟腑功能協(xié)調(diào)（C）、津液充足（D）等多種因素維持的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。情緒穩(wěn)定（E）也是正常生理狀態(tài)的表現(xiàn)，但不如前三者更根本。ABCD是維持正常生理狀態(tài)的關(guān)鍵條件。10.中藥調(diào)劑時(shí)，對(duì)處方中"生品"和"制品"的處理原則是（）A.根據(jù)醫(yī)師處方要求確定B.生品與制品可互換使用C.需按規(guī)定炮制后使用D.調(diào)劑人員可自行更改E.僅需稱(chēng)量，無(wú)需區(qū)分答案：AC解析：中藥調(diào)劑時(shí)，必須嚴(yán)格按照醫(yī)師處方要求區(qū)分處理"生品"和"制品"。"生品"是指未經(jīng)過(guò)加工炮制的原藥材，"制品"是指經(jīng)過(guò)特定方法加工炮制的藥材。不同炮制品具有不同的藥性和療效。因此，應(yīng)根據(jù)醫(yī)師處方明確區(qū)分生品和制品進(jìn)行處理：需要按規(guī)定炮制后使用（C），并根據(jù)醫(yī)師處方要求確定（A）。生品與制品不能隨意互換（B），調(diào)劑人員不能自行更改（D），區(qū)分生品和制品是調(diào)劑的基本要求（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案是AC。11.中醫(yī)理論中，"五行"的關(guān)系包括（）A.相互滋生B.相互制約C.相互轉(zhuǎn)化D.相互排斥E.相互協(xié)調(diào)答案：AB解析：中醫(yī)五行理論認(rèn)為，五行之間存在著相互滋生（A）和相互制約（B）的關(guān)系。相互滋生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成生克循環(huán)，促進(jìn)事物發(fā)展。相互制約是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，防止某一行過(guò)度，維持平衡。相互排斥（D）不是五行關(guān)系的本質(zhì)。相互協(xié)調(diào)（E）是五行平衡狀態(tài)的表現(xiàn)，而非關(guān)系本身。相互轉(zhuǎn)化（C）是事物變化的描述，與五行生克關(guān)系不同。12.中醫(yī)診斷中，"望診"內(nèi)容包括（）A.觀察患者神色B.觀察患者形態(tài)C.觀察患者舌象D.觀察患者分泌物E.聽(tīng)患者語(yǔ)聲答案：ABCD解析：中醫(yī)望診是通過(guò)觀察患者的外部表現(xiàn)來(lái)診斷疾病的方法，內(nèi)容包括：觀察患者神色（A）、形態(tài)（B）、舌象（C）、分泌物與排泄物（D）等。聽(tīng)患者語(yǔ)聲屬于聞診范疇（E）。因此，ABCD屬于望診內(nèi)容。13.中醫(yī)治療中，"汗法"適用于哪些證候（）A.外感風(fēng)寒表實(shí)證B.外感風(fēng)熱表實(shí)證C.疫毒郁肺D.脾胃虛寒E.水濕內(nèi)停答案：ABE解析：中醫(yī)汗法是通過(guò)發(fā)汗解表的方法治療外感病和某些內(nèi)傷病的療法。主要適用于外感風(fēng)寒表實(shí)證（A）、外感風(fēng)熱表實(shí)證（B）、以及一些由表邪未解引起的內(nèi)傷病，如疫毒郁肺（C）、水濕內(nèi)停（E）等，使病邪從外而解。脾胃虛寒（D）屬于虛證，不宜發(fā)汗，否則會(huì)進(jìn)一步耗傷陽(yáng)氣。14.中藥配伍中，"相須"是指（）A.兩種藥物合用，增強(qiáng)療效B.兩種藥物合用，一種為主，一種為輔C.兩種藥物合用，降低毒性D.兩種藥物合用，治療不同病癥E.兩種藥物合用，產(chǎn)生新的療效答案：A解析：中藥配伍"相須"是指兩種或兩種以上藥物合用時(shí)，如果它們的功效相似，可以協(xié)同作用，顯著增強(qiáng)療效。這是常用的配伍原則之一。B是相使的定義；C是相畏或相殺的定義；D和E描述的不是相須的特點(diǎn)。因此，只有A是相須的定義。15.中醫(yī)"藏象"學(xué)說(shuō)中，與"心"相關(guān)的功能有（）A.主血脈B.主神明C.主消化D.主呼吸E.主藏神答案：ABE解析：中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)認(rèn)為，心主血脈（A），管理全身血液循環(huán)；心藏神（E），又稱(chēng)主神明（B），主管人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng)。主消化（C）是脾的功能；主呼吸（D）是肺的功能。雖然心與神志活動(dòng)有關(guān)，但"主藏神"更準(zhǔn)確地描述心的功能。16.中醫(yī)針灸治療中，常用的穴位分類(lèi)有（）A.經(jīng)穴B.奇穴C.腧穴D.背俞穴E.八脈交會(huì)穴答案：ABDE解析：中醫(yī)針灸治療中，穴位分為經(jīng)穴（A）、奇穴（B）、阿是穴（C，雖未列出，但屬此類(lèi)）等。背俞穴（D）是五臟六腑之氣輸注于背部的穴位，是經(jīng)穴的一部分。八脈交會(huì)穴（E）是溝通八脈與十二經(jīng)的特定穴位，也屬于經(jīng)穴范疇。因此，ABDE是常用的穴位分類(lèi)。17.中藥煎煮時(shí)，需要后下的藥物通常是（）A.揮發(fā)油類(lèi)藥材B.芳香類(lèi)藥材C.毒性較強(qiáng)的藥材D.有效成分易溶于水的藥材E.礦石類(lèi)藥材答案：AB解析：中藥煎煮時(shí)，某些藥物需要后下才能充分保留有效成分或防止氣味散失。通常需要后下的是：含揮發(fā)油或芳香物質(zhì)的藥材（A、B），因其有效成分易揮發(fā)；一些質(zhì)地較輕、易碎的藥材。毒性較強(qiáng)的藥材（C）一般需要先煎；有效成分易溶于水的藥材（D）一般正常煎煮；礦石類(lèi)藥材（E）一般需要先煎。因此，AB是需要后下的典型藥物類(lèi)型。18.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要內(nèi)在因素有（）A.臟腑功能失調(diào)B.情志不遂C.飲食不節(jié)D.正氣不足E.勞逸失度答案：ABDE解析：中醫(yī)病因理論認(rèn)為，疾病的發(fā)生除了外感六淫等外邪侵襲外，內(nèi)在因素也起重要作用。這些內(nèi)在因素包括：臟腑功能失調(diào)（A）、情志不遂（B，導(dǎo)致氣機(jī)紊亂）；正氣不足（D，使機(jī)體抗病能力下降）；以及生活方式不當(dāng)如飲食不節(jié)（C）、勞逸失度（E）等。這些因素都可能導(dǎo)致疾病發(fā)生。19.中醫(yī)治療中，"和法"適用于哪些病證（）A.表里雙解B.疏肝解郁C.調(diào)和營(yíng)衛(wèi)D.理氣和中E.氣血兩虛答案：ABCD解析：中醫(yī)和法是通過(guò)調(diào)和的方法治療疾病的一種治則，適用于各種需要調(diào)和的病證。表里雙解（A）、疏肝解郁（B）、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)（C）、理氣和中（D）都屬于需要調(diào)和的范疇，可以用和法治療。氣血兩虛（E）一般用補(bǔ)法。因此，ABCD是和法適用的病證類(lèi)型。20.中藥調(diào)劑時(shí)，對(duì)特殊煎煮方法的處理包括（）A.先煎B.后下C.包煎D.另煎E.沖服答案：ABCDE解析：中藥調(diào)劑時(shí)，對(duì)于一些特殊要求的藥物，需要按照醫(yī)師處方進(jìn)行特殊處理，以確保藥物療效。這些特殊煎煮方法包括：先煎（A，如礦石、貝殼類(lèi)）、后下（B，如揮發(fā)油類(lèi)）、包煎（C，如細(xì)小種子類(lèi)）、另煎（D，如貴重細(xì)料藥）、沖服（E，如膠類(lèi)、飴糖）。調(diào)劑人員必須準(zhǔn)確執(zhí)行這些特殊要求。三、判斷題1.中醫(yī)理論認(rèn)為，"五行"之間存在著絕對(duì)的相生相克關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)五行理論認(rèn)為，五行（木、火、土、金、水）之間存在著相互滋生（相生）和相互制約（相克）的關(guān)系，以維持動(dòng)態(tài)平衡。相生關(guān)系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克關(guān)系是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這種關(guān)系是相對(duì)的、有條件的，并非絕對(duì)的。當(dāng)五行平衡失調(diào)時(shí)，相生相克關(guān)系也會(huì)紊亂。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.中醫(yī)"四診"中，"問(wèn)診"是指觸摸患者的脈搏。（）答案：錯(cuò)誤解析：中醫(yī)四診包括望、聞、問(wèn)、切四種基本診法。望診是觀察患者的神色、形態(tài)、舌象等；聞診是聽(tīng)患者的語(yǔ)聲、呼吸，嗅氣味；問(wèn)診是詢問(wèn)患者的自覺(jué)癥狀、病史等；切診主要指脈診，也包括按壓身體特定部位了解病情。觸摸患者的脈搏屬于切診范疇，而非問(wèn)診。因此，題目表述錯(cuò)誤。3.中藥配伍中，"相畏"是指兩種藥物合用，一種藥物能減輕另一種藥物的毒性。（）答案：正確解析：中藥配伍"相畏"是指一種藥物的毒性反應(yīng)或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。這是確保用藥安全的重要配伍原則。例如，生半夏的毒性能被生姜減輕。因此，題目表述正確。4.中醫(yī)治療中，"虛則補(bǔ)之"適用于所有疾病的治療。（）答案