備戰(zhàn)高考：政治新課標(biāo)高頻考點(diǎn)總結(jié)

本文檔是重點(diǎn)高中火箭班學(xué)科小組，通過對(duì)全國各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點(diǎn)、必考知識(shí)點(diǎn)，希望能助您輕松備戰(zhàn)新高考，事半功倍，順利上岸。經(jīng)濟(jì)生活1.價(jià)格變動(dòng)-影響價(jià)格的因素：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格。比如，生產(chǎn)某種商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，其價(jià)值量降低，價(jià)格往往也會(huì)下降；當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格就會(huì)上漲。-價(jià)格變動(dòng)的影響：對(duì)生活消費(fèi)來說，一般情況下，價(jià)格上升，人們會(huì)減少對(duì)它的購買；價(jià)格下降，人們會(huì)增加購買。對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營而言，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入。比如，當(dāng)某種農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，農(nóng)民可能會(huì)增加種植面積，投入更多生產(chǎn)要素。2.消費(fèi)-影響消費(fèi)的因素：主要有居民的收入（當(dāng)前可支配收入、未來收入預(yù)期、收入差距）。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，當(dāng)前可支配收入越多，消費(fèi)就可能越多；未來收入預(yù)期樂觀，消費(fèi)者可能更愿意消費(fèi)；收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低。此外，物價(jià)水平等也會(huì)影響消費(fèi)。-消費(fèi)類型：按交易方式分為錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)；按消費(fèi)目的分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)。3.生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度-生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：生產(chǎn)決定消費(fèi)（生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力）；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用（消費(fèi)是生產(chǎn)的目的、消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)、消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力）。比如，智能手機(jī)的不斷創(chuàng)新生產(chǎn)，改變了人們的通訊和娛樂方式；而人們對(duì)智能手機(jī)新功能的需求，又推動(dòng)手機(jī)廠商不斷研發(fā)新技術(shù)。-我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分；非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。它們都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)等方面都有重要作用。政治生活1.公民的政治生活-公民的政治權(quán)利和義務(wù)：權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)（是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志）、政治自由（言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由）、監(jiān)督權(quán)（批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)）。義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織。-公民參與政治生活的基本原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。2.政府-政府的職能：保障人民民主和維護(hù)國家長治久安、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管）、組織社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。-政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府的工作原則，具體要求是堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3.中國共產(chǎn)黨-黨的性質(zhì)和宗旨：性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；宗旨是全心全意為人民服務(wù)。-黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式）。文化生活1.文化的作用-對(duì)社會(huì)的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。-對(duì)個(gè)人的作用：文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.文化傳承與創(chuàng)新-文化多樣性：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。-文化傳播：途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等；手段主要是大眾傳媒，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。-文化創(chuàng)新：根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐；基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。生活與哲學(xué)1.唯物論-物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的意識(shí)。-規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。2.認(rèn)識(shí)論-實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的）；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把實(shí)踐引向歧途。-真理的特點(diǎn)：真理是客觀的、具體的、有條件的。追求真理是一個(gè)過程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3.辯證法-聯(lián)系觀：聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，要求我們重視部分的作用。-發(fā)展觀：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成事物的飛躍，堅(jiān)持適度原則。-矛盾觀：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。矛盾具有普遍性、特殊性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；堅(jiān)持具體問題具體分析。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。4.歷史唯物主義-社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。-人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。-價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)