全國(guó)新高考：政治新課標(biāo)高頻考點(diǎn)

本文檔是重點(diǎn)高中火箭班學(xué)科小組，通過(guò)對(duì)全國(guó)各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點(diǎn)、必考知識(shí)點(diǎn)，希望能助您輕松備戰(zhàn)新高考，事半功倍，順利上岸。經(jīng)濟(jì)生活1.價(jià)格變動(dòng)-影響價(jià)格的因素：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格。比如，生產(chǎn)某商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，其價(jià)值量降低，價(jià)格往往會(huì)下降；而當(dāng)該商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格就會(huì)上漲。-價(jià)格變動(dòng)的影響：對(duì)生活消費(fèi)來(lái)說(shuō)，一般情況下，價(jià)格上升，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)；價(jià)格下降，人們會(huì)增加購(gòu)買(mǎi)。不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同，生活必需品反應(yīng)小，高檔耐用品反應(yīng)大。對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)而言，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入。當(dāng)某產(chǎn)品價(jià)格上漲，生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；價(jià)格下跌，會(huì)減少生產(chǎn)規(guī)模，并且會(huì)選擇成本更低的生產(chǎn)要素。2.消費(fèi)-影響消費(fèi)的因素：主要是居民的收入，包括當(dāng)前可支配收入、未來(lái)收入預(yù)期和收入差距。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，當(dāng)前可支配收入越多，消費(fèi)就可能越多；未來(lái)收入預(yù)期樂(lè)觀，消費(fèi)信心足；收入差距縮小，總體消費(fèi)水平會(huì)提高。-消費(fèi)類(lèi)型：按交易方式分為錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)；按消費(fèi)目的分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)。-消費(fèi)心理與消費(fèi)行為：常見(jiàn)的消費(fèi)心理有從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。我們要做理智的消費(fèi)者，踐行量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的原則。3.生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度-生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。-我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。4.企業(yè)與勞動(dòng)者-企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素：要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。-勞動(dòng)者：就業(yè)是民生之本，解決就業(yè)問(wèn)題，需要黨和政府實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，也需要?jiǎng)趧?dòng)者樹(shù)立正確的就業(yè)觀，包括自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀。勞動(dòng)者還享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利等，要依法維護(hù)自身合法權(quán)益。5.投資理財(cái)?shù)倪x擇-儲(chǔ)蓄存款：風(fēng)險(xiǎn)較低，收益相對(duì)穩(wěn)定。分為活期儲(chǔ)蓄和定期儲(chǔ)蓄，活期儲(chǔ)蓄流動(dòng)性強(qiáng)、靈活方便，但收益低；定期儲(chǔ)蓄流動(dòng)性較差，收益高于活期儲(chǔ)蓄。-股票：是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。股票投資的收入包括兩部分，一部分是股息或紅利收入，另一部分來(lái)源于股票價(jià)格上升帶來(lái)的差價(jià)。股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。-債券：根據(jù)發(fā)行者不同，主要分為國(guó)債、金融債券和企業(yè)債券。國(guó)債以中央政府的信譽(yù)為擔(dān)保、以稅收作為還本付息的保證，風(fēng)險(xiǎn)小，利率較其他債券低；金融債券由銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，風(fēng)險(xiǎn)和利率通常介于國(guó)債和企業(yè)債券之間；企業(yè)債券風(fēng)險(xiǎn)較高，利率也較高。-商業(yè)保險(xiǎn)：分為人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類(lèi)。購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施。政治生活1.公民的政治生活-我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)。-公民的政治權(quán)利與義務(wù)：公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)（是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志）、政治自由（言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由）、監(jiān)督權(quán)（包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)）。公民的政治義務(wù)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加民兵組織。-公民參與政治生活的基本原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。-公民參與政治生活的途徑和方式：民主選舉（包括直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉）、民主決策（社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度）、民主管理（農(nóng)村村民自治和城市居民自治）、民主監(jiān)督（信訪制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度等）。2.為人民服務(wù)的政府-政府的職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管），組織社會(huì)主義文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。-政府的宗旨和原則：宗旨是為人民服務(wù)，原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)（堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法）。-政府依法行政：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由，有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，提高政府的權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。-對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制。我國(guó)的行政監(jiān)督體系包括行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督（國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督）和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督（上級(jí)政府、審計(jì)部門(mén)、法制部門(mén)等的監(jiān)督）。3.發(fā)展社會(huì)主義民主政治-人民代表大會(huì)制度：人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，代表人民行使國(guó)家權(quán)力，享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它以人民當(dāng)家作主為宗旨，是由我國(guó)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。-中國(guó)共產(chǎn)黨：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持依法治國(guó)，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，多黨合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。-民族區(qū)域自治制度：我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。-宗教政策：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。4.當(dāng)代國(guó)際社會(huì)-國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，具有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利，同時(shí)履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。國(guó)際組織分為政府間國(guó)際組織和非政府間國(guó)際組織，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。-國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。-當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。但世界仍不安寧，和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題一個(gè)都沒(méi)有解決。解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。-世界多極化：世界多極化深入發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。世界多極化的發(fā)展將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿(mǎn)復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。-我國(guó)的外交政策：我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展；基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）。文化生活1.文化與生活-文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。-文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.文化傳承與創(chuàng)新-文化的多樣性與文化傳播：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化傳播的途徑主要有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等；現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。-文化的繼承與發(fā)展：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。影響文化發(fā)展的重要因素有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)等。教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。-文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐；基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)。文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。3.中華文化與民族精神-中華文化：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。中華文化博大精深表現(xiàn)在獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）、區(qū)域性（一方水土，一方文化）、民族性（中華之瑰寶，民族之驕傲）。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。-中華民族精神：中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。4.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化-走進(jìn)文化生活：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，但文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象。我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。-建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。-加強(qiáng)思想道德建設(shè)：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面），自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面），愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民個(gè)人層面）。全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。生活與哲學(xué)1.生活智慧與時(shí)代精神-哲學(xué)是什么：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。-哲學(xué)的基本問(wèn)題：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。-唯物主義和唯心主義：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是