高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省開(kāi)封市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成小題。達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)（而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒(méi)有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn)：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說(shuō)的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。后來(lái)他自己成了權(quán)威，但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái)。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū)，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫(xiě)信給那家雜志，提出自己的見(jiàn)解，詢問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對(duì)別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性；我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的。”對(duì)自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說(shuō)，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克·德?tīng)栙e諾的批評(píng)，他表示：“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō)，但批評(píng)得公正；我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處?！贝撕螅麄兘?jīng)常通信，討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書(shū)的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。達(dá)爾文的第二個(gè)重要素質(zhì)是他的觀察能力。這似乎是他唯一那么自信的。他說(shuō)：“我既沒(méi)有突出的理解能力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在覺(jué)察那稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上?！边@是沒(méi)有疑問(wèn)的。從他發(fā)表的許多著作中對(duì)動(dòng)植物生態(tài)習(xí)性的描寫(xiě)，從他對(duì)物種與變種在形態(tài)與結(jié)構(gòu)上微細(xì)差異的比較，我們不禁為他的觀察能力嘆服。當(dāng)然，這一素質(zhì)對(duì)達(dá)爾文的重要性也是不難理解的。對(duì)每一個(gè)博物學(xué)家和當(dāng)時(shí)的進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，精細(xì)觀察是進(jìn)入研究的一個(gè)首要的、也是起碼的條件。在達(dá)爾文，這真是個(gè)人能力與工作需要的巧妙適應(yīng)。達(dá)爾文還談到，一個(gè)科學(xué)家應(yīng)有的另一重要素質(zhì)，那就是興趣，一種探究自然奧秘的興趣。正是這種興趣，使童年與少年時(shí)代的達(dá)爾文熱衷于與哥哥去采集標(biāo)本、旅行、打獵和研究化學(xué)。他對(duì)功課不感興趣，因而成績(jī)不好。他在自傳里說(shuō)：“學(xué)校對(duì)于我的教育來(lái)說(shuō)，是一個(gè)空洞的場(chǎng)所?！闭沁@種興趣，致使他在愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)心不在焉，以后轉(zhuǎn)入劍橋神學(xué)系，一邊學(xué)神學(xué)，一邊卻跟著漢斯羅等生物學(xué)教授、地質(zhì)學(xué)教授學(xué)習(xí)了許多地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)知識(shí)，并參加植物與地質(zhì)考察隊(duì)進(jìn)行學(xué)術(shù)探險(xiǎn)。正是這種興趣，使他雖然在神學(xué)系畢業(yè)，但不愿當(dāng)神甫，而情愿去參加艱苦的環(huán)球考察。也正是這種興趣，使他后半生雖疾病纏身，還是不懈地研究。興趣，給了科學(xué)巨匠源源不斷的動(dòng)力，激發(fā)出忘我工作的熱情。在自傳中，達(dá)爾文這樣總結(jié)自己為創(chuàng)立進(jìn)化論奮斗的一生，“最重要的是，愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”。達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)之談，難道不值得我們深思嗎?（摘編自趙連玉《達(dá)爾文進(jìn)化論的誕生》）1.下列對(duì)文中“保持思想自由”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.保持思想自由是達(dá)爾文遵循的治學(xué)原則，使他在面對(duì)事實(shí)證明時(shí)可以決定堅(jiān)持或放棄自己愛(ài)好的假設(shè)。B.保持思想自由是達(dá)爾文做人做事的原則，使他成了權(quán)威后并沒(méi)有變得保守和謹(jǐn)小慎微，也不以偉人自居。C.保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的理論決不抱守一隅，對(duì)別人的批評(píng)意見(jiàn)認(rèn)真考慮甚而刪改自己的論述。D.保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的觀察能力充分自信，精細(xì)觀察是達(dá)爾文個(gè)人能力與工作需要的巧妙適應(yīng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.正是因?yàn)檫_(dá)爾文能保持思想自由的原則，他才能夠?qū)ψ约旱膶?dǎo)師，既懇切地接受指導(dǎo)又提出不同的看法。B.《物種起源》從1842年整理出草稿直到1859年才發(fā)表這一事實(shí)，證明了達(dá)爾文對(duì)自己的理論不厭深思。C.達(dá)爾文沒(méi)有突出的理解能力和過(guò)人的機(jī)智，但精細(xì)觀察的能力在眾人之上，說(shuō)明觀察對(duì)于研究十分重要。D.探究自然奧秘的興趣，使得達(dá)爾文在愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)心不在焉，轉(zhuǎn)入劍橋神學(xué)系雖畢業(yè)卻不愿當(dāng)神甫。3.以原文第三段兩個(gè)事例為論據(jù)，最適合支撐下列觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我索取榮譽(yù)的對(duì)象不應(yīng)該是太空，而應(yīng)該是我的靈魂。假如我擁有一切，我就無(wú)所用心。——帕斯卡爾《思想錄》B.已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一代人的職責(zé)?！旭R斯·亨利·赫胥黎C.在科學(xué)上，設(shè)想的主要職責(zé)與其說(shuō)是“真實(shí)”，不如說(shuō)是有用又有趣?！柛ダ椎隆ぬ亓_特D.馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。——毛澤東4.“保持思想自由”使達(dá)爾文的性格有怎樣的特征?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.本文的結(jié)尾很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.①富有懷疑精神，他對(duì)自己導(dǎo)師的理論敢于提出疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章敢于提出自己的見(jiàn)解。②不自滿、不保守，他從不以偉人自居而接受別人的吹捧，能虛心接受別人的批評(píng)且認(rèn)為很有用處。5.①總結(jié)全義，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②引用達(dá)爾文的話，使文章觀點(diǎn)更為清晰。③運(yùn)用反問(wèn)句式，引領(lǐng)讀者不斷思考，推動(dòng)思維走向深處。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。D.“保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的觀察能力充分自信”錯(cuò)，根據(jù)文中“達(dá)爾文的第二個(gè)重要素質(zhì)是他的觀察能力。這似乎是他唯一那么自信的”，觀察能力似乎是達(dá)爾文唯一自信的?！氨３炙枷胱杂伞薄坝^察能力”分別是達(dá)爾文的重要素質(zhì)，二者是并列關(guān)系。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和辨析能力。C.“精細(xì)觀察的能力在眾人之上，說(shuō)明觀察對(duì)于研究十分重要”錯(cuò)，原文說(shuō)達(dá)爾文“既沒(méi)有突出的理解能力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在覺(jué)察那稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”，并不是說(shuō)觀察能力在眾人之上就表明觀察對(duì)于研究十分重要，不存在因果關(guān)系。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文第三段兩個(gè)事例都是達(dá)爾文堅(jiān)持從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，不盲目相信權(quán)威。A.強(qiáng)調(diào)追求靈魂的榮譽(yù)而非物質(zhì)。B.強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓未知領(lǐng)域的職責(zé)。C.強(qiáng)調(diào)設(shè)想的職責(zé)在于有用有趣。D.強(qiáng)調(diào)從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，與文中達(dá)爾文的做法相符。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①如他對(duì)漢斯羅關(guān)于纏繞植物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、賴爾關(guān)于珊瑚礁形成的理論提出不同看法，對(duì)權(quán)威雜志上關(guān)于近親兔子交配的實(shí)驗(yàn)報(bào)告提出質(zhì)疑，可見(jiàn)他富有懷疑精神，對(duì)自己導(dǎo)師的理論敢于提出疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章敢于提出自己的見(jiàn)解。②根據(jù)“達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法”，面對(duì)別人對(duì)偉人的過(guò)度吹捧，他直言反對(duì)。對(duì)于意大利植物學(xué)家菲得利克·德?tīng)栙e諾的批評(píng)，他表示“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō)，但批評(píng)得公正；我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處”，可見(jiàn)他不自滿、不保守，從不以偉人自居而接受別人的吹捧，能虛心接受別人的批評(píng)且認(rèn)為很有用處?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本結(jié)尾藝術(shù)特色的鑒賞能力。①結(jié)尾對(duì)達(dá)爾文一生進(jìn)行總結(jié)，“愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”，與前文對(duì)其經(jīng)歷和品質(zhì)的闡述相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。可知總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是其特色。②直接引用達(dá)爾文對(duì)自己一生的總結(jié)，“最重要的是，愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”，讓讀者更清楚地了解其成功的關(guān)鍵，推知用達(dá)爾文的話，使文章觀點(diǎn)清晰。③“達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)之談，難道不值得我們深思嗎?”這是反問(wèn)句，引發(fā)讀者對(duì)達(dá)爾文成功經(jīng)驗(yàn)的深入思考，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。白光魯迅陳士成看過(guò)縣考的榜，回到家里的時(shí)候，已經(jīng)是下午了。他去得本很早，一見(jiàn)榜，便先在這上面尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來(lái)，然而接著的卻全不是士成這兩個(gè)字。他于是重新再在十二張榜的圓圖里細(xì)細(xì)地搜尋，看的人全已散盡了，而陳士成在榜上終于沒(méi)有見(jiàn)，單站在試院的照壁的面前。涼風(fēng)雖然拂拂的吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽(yáng)卻還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。這時(shí)他其實(shí)早已不看到什么墻上的榜文了，只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走。他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋@時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自覺(jué)的旋轉(zhuǎn)了覺(jué)得渙散了的身軀，惘惘的走向歸家的路?！斑@回又完了！”他大吃一驚，直跳起來(lái)，分明就在耳朵邊的話，回過(guò)頭去卻并沒(méi)有什么人，仿佛又聽(tīng)得嗡的敲了一聲磬，自己的嘴也說(shuō)道：“這回又完了！”他忽而舉起一只手來(lái)，屈指計(jì)數(shù)著想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章，有眼無(wú)珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。別家的炊煙早消歇了，碗筷也洗過(guò)了，而陳士成還不去做飯。月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。他還在房外的院子里徘徊，眼里頗清凈了，四近也寂靜。但這寂靜忽又無(wú)端的紛擾起來(lái)，他耳邊又確鑿聽(tīng)到急促的低聲說(shuō)：“左彎右彎……”他聳然了，傾耳聽(tīng)時(shí)，那聲音卻又提高的復(fù)述道：“右彎！”他記得了。這院子，是他家還未如此凋零的時(shí)候，一到夏天的夜間，夜夜和他的祖母在此納涼的院子。那時(shí)他不過(guò)十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊，講給他有趣的故事聽(tīng)。伊說(shuō)是曾經(jīng)聽(tīng)得伊的祖母說(shuō)，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷，然而至今還沒(méi)有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語(yǔ)的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！睂?duì)于這謎語(yǔ)，陳士成便在平時(shí)，本也常常暗地里加以揣測(cè)的，可惜大抵剛以為可通，卻又立刻覺(jué)得不合了。有一回，他確有把握，知道這是在租給唐家的房底下的了，然而總沒(méi)有前去發(fā)掘的勇氣；過(guò)了幾時(shí)，可又覺(jué)得太不相像了。至于他自己房子里的幾個(gè)掘過(guò)的舊痕跡，那卻全是先前幾回下第以后的發(fā)了怔忡的舉動(dòng)，后來(lái)自己一看到，也還感到慚愧而且羞人。但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來(lái)勸他了，他或者偶一遲疑，便給他正經(jīng)的證明，又加了陰森的催逼，使他不得不又向自己的房里轉(zhuǎn)過(guò)眼光去。白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了。“也終于在這里！”他說(shuō)著，獅子似的趕快走進(jìn)那房里去，但跨進(jìn)里面的時(shí)候，便不見(jiàn)了白光的影蹤，只有莽蒼蒼的一間舊房，和幾個(gè)破書(shū)桌都沒(méi)在昏暗里。他爽然的站著，慢慢的再定睛，然而白光卻分明的又起來(lái)了，這回更廣大，比硫黃火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書(shū)桌下。陳士成獅子似的奔到門(mén)后邊，伸手去摸鋤頭。他移開(kāi)桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，照例是黃澄澄的細(xì)沙，擅了袖爬開(kāi)細(xì)沙，便露出下面的黑土來(lái)。他極小心的，幽靜的，一鋤一鋤往下掘。土坑深到二尺多了，并不見(jiàn)有甕口，陳士成正心焦，一聲脆響，頗震得手腕痛，鋤尖碰著什么堅(jiān)硬的東西了；他急忙拋下鋤頭，摸索著看時(shí)，一塊大方磚在下面。他的心抖得很利害，聚精會(huì)神的挖起那方磚來(lái)，下面也滿是先前一樣的黑土，爬松了許多土，下面似乎還無(wú)窮。但忽而又觸著堅(jiān)硬的小東西了，圓的，大約是一個(gè)銹銅錢(qián)；此外也還有幾片破碎的磁片。陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了，渾身流汗，急躁的只爬搔；這其間，心在空中一抖動(dòng)，又觸著一種古怪的小東西了，這似乎約略有些馬掌形的，但觸手很松脆。他又聚精會(huì)神的挖起那東西來(lái)，謹(jǐn)慎的撮著，就燈光下仔細(xì)的看時(shí)，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭，上面還帶著一排零落不全的牙齒。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽(tīng)得他開(kāi)口道：“這回又完了！”他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，他也就逃到院子里了，忽而耳朵邊又聽(tīng)得竊竊的低聲說(shuō)：“這里沒(méi)有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽(tīng)得有人說(shuō)這種話，他不待再聽(tīng)完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魆魆的挺立著，周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)。而且這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就在前面了?！笆堑模缴嚼锶?！”他決定的想，慘然的奔出去了。第二天的日中，有人在離西門(mén)十五里的萬(wàn)流湖里看見(jiàn)一個(gè)浮尸……（節(jié)選自《吶喊》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“便不由嘻嘻的失了笑”是陳士成堅(jiān)持科舉考試十六次卻均未考中，認(rèn)為考官有眼無(wú)珠的內(nèi)心釋然。B.文中“下巴骨”一段的描寫(xiě)有意寫(xiě)得陰森恐怖，主要是為了凸顯不合理的制度給人帶來(lái)的精神摧殘。C.文中陳士成追求功名失敗后失去理智，在幻音、白光的引導(dǎo)下瘋狂挖掘銀子，他的可憐遭遇啟人深思。D.陳士成與孔乙己有相同之處，是當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子的縮影，表現(xiàn)作者對(duì)一類(lèi)人及社會(huì)的觀察和思考。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來(lái)”一句用詞精準(zhǔn)，生動(dòng)寫(xiě)出陳士成急于找尋自己名字。B.“像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比喻修辭，真切表現(xiàn)陳士成前程無(wú)望的心理感受。C.本文以人物的內(nèi)在心理作為敘述的重點(diǎn)，從陳士成的視角出發(fā)去觀察自己的生活及其周?chē)沫h(huán)境。D.《白光》與《阿Q正傳》都運(yùn)用了第三人稱(chēng)表現(xiàn)手法，筆觸冷雋而諷刺，用近乎漫畫(huà)的夸張手法描寫(xiě)人物。8.在房里挖祖宗所埋財(cái)寶的過(guò)程中，陳士成的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.“這回又完了！”一句反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】6.A7.C8.①開(kāi)始時(shí)還遲疑、茫然；②等白光閃起在房里并更廣大后，又充滿信心、期盼，隨之小心挖掘；③半天沒(méi)有挖到時(shí)，心焦難耐；④觸到堅(jiān)硬東西時(shí)，激動(dòng)、戰(zhàn)栗；⑤發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的東西不是財(cái)寶時(shí)，更加空虛、急躁；⑥再往下碰到古怪東西時(shí)，又燃起些希望，專(zhuān)注、謹(jǐn)慎；⑦最后發(fā)現(xiàn)是下巴骨時(shí)，害怕、恐慌。9.“這回又完了！”這個(gè)句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，有陳士成自己說(shuō)出的，有他幻聽(tīng)別人說(shuō)的；①增強(qiáng)了陳士成多次落榜后的極度失望心理，②表明他已經(jīng)處于精神恍惚狀態(tài)。為下文他更多幻覺(jué)并發(fā)瘋埋下伏筆?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.“認(rèn)為考官有眼無(wú)珠的內(nèi)心釋然”錯(cuò)誤，原文“連今年是十六回，竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章，有眼無(wú)珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑”可見(jiàn)，他十六回考試落榜，受到重大打擊，但是可憐的自尊心讓他不承認(rèn)失敗，反而找尋考官的原因，看似在嘲笑考官，其實(shí)是極度失望后已露瘋癲之態(tài)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C.“從陳士成的視角出發(fā)去觀察自己的生活及其周?chē)沫h(huán)境”錯(cuò)誤，原文幾乎沒(méi)有涉及陳士成的周?chē)h(huán)境，而且陳士成的心理描寫(xiě)重點(diǎn)圍繞他落榜后的感覺(jué)、回憶和幻想，不是他去觀察什么。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選重要信息，分析人物心理變化的能力。題干“在房里挖祖宗所埋財(cái)寶的過(guò)程中”明確了設(shè)題區(qū)域，考生應(yīng)抓住這一片段中人物的舉止和環(huán)境等進(jìn)行分析?！暗裉扈F的光罩住了陳士成……他或者偶一遲疑”表明開(kāi)始陳士成還是遲疑不決的；“白光卻分明又起來(lái)了，這回更廣大，……陳士成獅子似的奔到門(mén)后邊，伸手去摸鋤頭……他極小心的，幽靜的，一鋤一鋤往下掘”可知，白光擴(kuò)大后，他又充滿信心、期盼，有力量又小心的挖掘；由“土坑深到二尺多了，并不見(jiàn)有甕口，陳士成正心焦”可見(jiàn)，挖了半天沒(méi)見(jiàn)東西，他變得焦躁了；由“鋤尖碰著什么堅(jiān)硬的東西了……他的心抖得很利害”可見(jiàn)，以為挖到財(cái)寶了，心情激動(dòng)的厲害。由“陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了，渾身流汗，急躁的只爬搔”可見(jiàn)，硬東西不是財(cái)寶，心里空虛、急躁；由“這其間，心在空中一抖動(dòng)，又觸著一種古怪的小東西了……他又聚精會(huì)神的挖起那東西來(lái)，謹(jǐn)慎的撮著”可見(jiàn)，古怪東西出現(xiàn)，他又燃起了希望，專(zhuān)注而謹(jǐn)慎；由“他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，……他栗然的發(fā)了大冷……逃到院子里了”可見(jiàn)，古怪的東西真相大白，他嚇得發(fā)冷逃跑?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。首先要找出文中這三句話，結(jié)合出現(xiàn)的具體情境分析表達(dá)效果。原文中“這回又完了！”出現(xiàn)三次，一次是幻聽(tīng)別人說(shuō)，一次是幻聽(tīng)下巴骨說(shuō)，一次自言自語(yǔ)；“這回”是指這一次考試，“完了”是指考試落榜，這都是在第十六回落榜后產(chǎn)生的，一次次反復(fù)強(qiáng)化了陳士成失望心理；“幻聽(tīng)別人說(shuō)”“幻聽(tīng)下巴骨說(shuō)”，這些信息表明他已經(jīng)處于精神恍惚之中，這也就為下文他的發(fā)瘋埋下伏筆。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又溃浦倮?，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饗以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。（節(jié)選自柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）材料二：永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、痿、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣為之十二年幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（節(jié)選自柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E為之F十二年G幾死者H數(shù)矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.類(lèi)，指相似、類(lèi)似，與《項(xiàng)脊軒志》中“大類(lèi)女郎也”的“類(lèi)”意思相同。B.當(dāng)，指充當(dāng)、沖抵，與《蘭亭集序》中“當(dāng)其欣于所遇”的“當(dāng)”意思不同。C.旦旦，指天天、每天，與《氓》中“信誓旦旦”的“旦旦”意思相同。D.聞，指聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)到，與《陳情表》中“臣具以表聞”的“聞”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的郭橐駝種樹(shù)技藝高超，能夠采取正確的種樹(shù)方法，順應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律。B.材料二中的蔣氏三代都是捕蛇人，相比于鄉(xiāng)鄰們的窘迫生活，他們能安享天年心滿意足。C.兩則材料表面上是寫(xiě)人，實(shí)際是借人展開(kāi)議論，觀點(diǎn)的闡發(fā)都建立在人物形象的基礎(chǔ)上。D.兩則材料文體不同，但都因事明理、針砭時(shí)弊，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作態(tài)度。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾小人輟飧饗以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（2）余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？14.兩則材料都由人物經(jīng)歷表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）我們小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？?）我將向管事的人報(bào)告，讓他更換你的差使，恢復(fù)你的賦稅，你看怎樣？14.①材料一由種樹(shù)之道指出為官者政令頻出的危害。②材料二由捕蛇之事揭露官吏橫征暴斂的殘酷。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，好幾次也險(xiǎn)些喪命。“吾祖死于是”“吾父死于是”兩句句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，所以B處、D處斷開(kāi)；“今吾嗣為之十二年”“幾死者數(shù)矣”中間停頓，“今吾嗣為之十二年”和前文“吾祖”“吾父”照應(yīng)，句意完整，應(yīng)獨(dú)立成句，所以G處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？/很像個(gè)女孩子呀。B.正確，不同：充當(dāng)、沖抵；/在……時(shí)。句意：充抵他的賦稅繳納。/在他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)。C.錯(cuò)誤，不同：天天、每天；/誠(chéng)懇的樣子。句意：哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！/誓言說(shuō)得非常誠(chéng)懇可靠。D.正確，不同：聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)到；/使動(dòng)用法，使…?…?聽(tīng)到。句意：我聽(tīng)到他的講訴，更加悲傷。臣通過(guò)上表仔細(xì)陳述讓您聽(tīng)到我的想法。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他們能安享天年心滿意足”錯(cuò)，根據(jù)“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣”“比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”等內(nèi)容，可知蔣氏的父祖兩代都死于捕蛇，而蔣氏自己只是與鄉(xiāng)鄰相比，死在他們后面，不能說(shuō)“他們能安享天年心滿意足”。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“輟”，停止、中斷；“飧饔”，晚飯和早飯，“輟飧饔”意為“停止吃飯”；“蕃”，使繁盛。（2）“蒞事者”，管政事的人；“告于蒞事者”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谏W事者告”，向管事的人報(bào)告；“更”，更換。【14題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①根據(jù)“然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”“旦暮吏來(lái)而呼曰……又何以蕃吾生而安吾性耶”“若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎”等內(nèi)容，可知材料一主要是借種樹(shù)之道指出為官者政令頻出的危害。②根據(jù)“則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也”“吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉”“苛政猛于虎也”“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎”等內(nèi)容，可知材料二由捕蛇之事揭露官吏橫征暴斂的殘酷。參考譯文：材料一：?jiǎn)柕娜苏f(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫?huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣（治民反而擾民），它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”問(wèn)的人說(shuō)：“不也是很好嗎！我問(wèn)種樹(shù)的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。材料二：永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇：它有著黑色的底子白色的花紋；如果這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死，如果咬了人，沒(méi)有能夠抵擋傷毒的方法。然而捉到后晾干把它拿來(lái)做藥引，可以用來(lái)治愈麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納，永州的人都爭(zhēng)著去做捕蛇這件事。有個(gè)姓蔣的人家，享有這種好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，好幾次也險(xiǎn)些喪命?！彼f(shuō)這番話時(shí)，臉上很憂傷的樣子。我同情他，并且說(shuō)：“你怨恨捕蛇這件事嗎？我將向管事的人報(bào)告，讓他更換你的差使，恢復(fù)你的賦稅，你看怎樣？”蔣氏聽(tīng)了更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你是哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。假使從前我不干這差事，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去交租稅仍不夠，只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，一路上頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去，常常死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s憑借捕蛇這個(gè)差事才存活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，即使雞狗也不能夠安寧??！我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次，其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在他們后面了，又怎么敢怨恨捕蛇這件事呢？”我聽(tīng)到他的講訴，更加悲傷。孔子說(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴??！”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來(lái)看這句話，還真是可信的。唉！誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害，比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以我寫(xiě)了這篇文章，以期待那些朝廷派遣的來(lái)考察民情的人得到它。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成小題。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。擬行路難（其六）鮑照對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！15.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.（其四）開(kāi)篇以“瀉水”起興，由水的流向取決于地勢(shì)引出當(dāng)時(shí)人的境遇則取決于門(mén)第。B.（其六）開(kāi)篇描寫(xiě)了幾個(gè)緊相連結(jié)的動(dòng)作，充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的憤懣不平。C.《擬行路難》是仿照樂(lè)府古題《行路難》寫(xiě)的一組抒情詠志詩(shī)，語(yǔ)言近乎口語(yǔ)而無(wú)深意。D.兩首詩(shī)歌都善用反問(wèn)修辭，“安能”“豈”“何況”等詞語(yǔ)都增強(qiáng)了詩(shī)歌的感情色彩。16.兩首詩(shī)歌的思想情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.同：兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)不公的憤懣和無(wú)奈。異：（其四）抒情正言若反、半吐半吞，表達(dá)自己不甘認(rèn)命又無(wú)法反抗，只能吞聲徘徊的無(wú)奈與痛苦；（其六）抒情更為直切深刻，懷才不遇自古皆然，將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“語(yǔ)言近乎口語(yǔ)而無(wú)深意”錯(cuò)，《擬行路難》雖然語(yǔ)言平實(shí)，但并非無(wú)深意。鮑照通過(guò)這兩首詩(shī)表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈，詩(shī)中蘊(yùn)含了深刻的情感和思想。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：詩(shī)人在《擬行路難（其四）》中感嘆“人生亦有命”，在《擬行路難（其六）》中發(fā)出“丈夫生世會(huì)幾時(shí)”感慨，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。不同點(diǎn)：（其四）抒情較為淺易，如通過(guò)“心非木石豈無(wú)感”，感嘆人心不是木石，怎么會(huì)沒(méi)有感情，但又因種種原因“吞聲躑躅不敢言”，徘徊不前，不敢再說(shuō)什么，展現(xiàn)了內(nèi)心的憤懣和矛盾，欲言又止的復(fù)雜的心理狀態(tài)。（其六）抒情則更為深刻，先是“棄置罷官去，還家自休息”，選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸家庭；而后“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”，描繪了回歸家庭后溫馨的生活畫(huà)面，體現(xiàn)了詩(shī)人在官場(chǎng)失意后的一種精神寄托和安慰。最后以“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”進(jìn)行自我安慰，在詩(shī)人看來(lái)，自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況自己這樣的清高孤寒又正直的人呢？將個(gè)人對(duì)生活遭遇的感嘆，近一步延申拓展到了歷史層面。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《石鐘山記》中“________，________”兩句是作者在內(nèi)心驚恐想要返回時(shí)聽(tīng)到的聲音，其質(zhì)疑求實(shí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“________，________”兩句寫(xiě)詩(shī)人日中雅事，含蓄自然地傳達(dá)出等待時(shí)的清閑落寞。（3）文人常常通過(guò)“吟”“嘯”的方式來(lái)抒發(fā)個(gè)人情懷，古代詩(shī)文中對(duì)此多有描述，語(yǔ)文老師組織同學(xué)們搜集相關(guān)的句子進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，如“________，________”。【答案】（1）而大聲發(fā)于水上噌吰如鐘鼓不絕（2）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（3）借書(shū)滿架偃仰嘯歌（登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)/莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行/獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國(guó)古代，像《離騷》這樣華麗的交響樂(lè)實(shí)在太少。①，它是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一篇。作為抒情詩(shī)，能展開(kāi)如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個(gè)性精神的深度和廣度。同時(shí)，我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn)。②，才能使得一首抒情詩(shī)像敘事詩(shī)那樣逐層打開(kāi)。抒情詩(shī)有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是《離騷》的主要藝術(shù)手法，比起《詩(shī)經(jīng)》的比興，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻與“上天入地”“求女”“占卜”等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。不管怎么說(shuō)，屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》中可考的作者也有多位，但我總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之偉大，是整體之偉大，如果拆散開(kāi)來(lái)，就每一首詩(shī)而言，可以說(shuō)它們精致、藝術(shù)、有個(gè)性，但絕說(shuō)不上“偉大”?！皞ゴ蟮脑?shī)人”須有偉大的人格精神，可以滋溉后人；③，可以標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人，又難以為繼。應(yīng)該說(shuō)，在這兩點(diǎn)上，屈原都是當(dāng)之無(wú)愧的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.《詩(shī)經(jīng)》中許多詩(shī)篇也是有“情節(jié)”的，請(qǐng)舉出兩個(gè)例子并簡(jiǎn)要概述其情節(jié)?！敬鸢浮?8.①單從篇幅上講②正是由于他自設(shè)情節(jié)③須有偉大的藝術(shù)創(chuàng)造19.①《氓》講述一位女子戀愛(ài)、結(jié)婚、婚變的過(guò)程。②《靜女》講述戀人約會(huì)從相候、相見(jiàn)、相贈(zèng)到相悅的情節(jié)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①句，結(jié)合后文“它是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一篇”，可知此處突出《離騷》的篇幅是古代詩(shī)歌最長(zhǎng)的，故可填：?jiǎn)螐钠现v。②句，結(jié)合后文“才能使得一首抒情詩(shī)像敘事詩(shī)那樣逐層打開(kāi)”“抒情詩(shī)有了‘情節(jié)’”，可知此處指出作為抒情詩(shī)的《離騷》能夠像像敘事詩(shī)那樣逐層打開(kāi)，原因在于在詩(shī)中設(shè)置了情節(jié)，故可填：正是由于他自設(shè)情節(jié)。③句，根據(jù)分號(hào)前面的“‘偉大的詩(shī)人’須有偉大的人格精神，可以滋溉后人”，可知此處句子承接前文主語(yǔ)“偉大的詩(shī)人”（可省略），句式上照應(yīng)前文繼續(xù)使用“須有偉大的”，并結(jié)合前文“可以說(shuō)它們精致、藝術(shù)、有個(gè)性”“標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人，又難以為繼”，可知“偉大的”后面的賓語(yǔ)中心語(yǔ)可填“藝術(shù)創(chuàng)造”（或“藝術(shù)特色”），故可填：須有偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。

【19題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！对?shī)經(jīng)·氓》：第一、二章追述戀愛(ài)生活，如女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”。第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”總體上，《氓》的主要情節(jié)線索是：戀愛(ài)——結(jié)婚——婚變?！对?shī)經(jīng)·靜女》：第一部分描寫(xiě)約會(huì)守候的場(chǎng)景，“靜女其姝，俟我于城隅”，漂亮的女子與男子約在城墻邊上相會(huì)?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，早早地到了約會(huì)地點(diǎn)，女子故意躲起來(lái)不出來(lái)，男子的內(nèi)心又焦急又忐忑，急得抓耳撓腮不知所措。第二部分描寫(xiě)見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景，心愛(ài)的女子終于出來(lái)和男子見(jiàn)面了，還送了一根彤管做禮物，彤管泛著光澤，非常漂亮。第三部分接著寫(xiě)由禮物而引發(fā)的回憶，女子自野外回來(lái)，帶給男子一根漂亮的荑草，白白嫩嫩，又漂亮又特別，讓人愛(ài)不釋手?！颁狼耶悺保梢钥闯瞿凶訉?duì)荑草的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)超彤管，荑草本不如彤管珍貴，但心愛(ài)之人所贈(zèng)，而且是非常用心去采集回來(lái)的，飽含了戀人對(duì)自己的情意，其意義就非同一般了。并非荑草寶貴，而是因?yàn)樗鼇?lái)自心愛(ài)之人，所以愛(ài)屋及烏，倍感珍貴。總體上，《靜女》的情節(jié)是：戀人約會(huì)從相候、相見(jiàn)、相贈(zèng)到相悅。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。國(guó)家興衰系于教育。一部世界強(qiáng)國(guó)崛起史，就是一部教育發(fā)展史。從強(qiáng)國(guó)崛起規(guī)律出發(fā)，教育尤其是高等教育的發(fā)展水平，是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，很大程度上決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平和潛力。今天，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的接力棒，歷史性地落在我們這一代人身上。面對(duì)民族復(fù)興，教育面臨多方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，何以強(qiáng)國(guó)?人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術(shù)……世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正加速孕育，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展都帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教育如何適變應(yīng)變，成為支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)力量?全球激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)背后，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)，科技強(qiáng)國(guó)的實(shí)質(zhì)是人才強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要什么樣的人才？答案是理想信念堅(jiān)定、能力本領(lǐng)高強(qiáng)、精神斗志昂揚(yáng)的人才。唯有如此，才能回應(yīng)時(shí)代的呼聲，肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。既要為時(shí)代新人鑄魂，，，又要不斷完善教育體系，，，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢人才根基。20.下列關(guān)于第一段加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“很大程度上”可以刪除，對(duì)原文表意沒(méi)有什么影響。B.“潛力”的“潛”正確讀音是qiǎn。C.“接力棒”一詞在文中是比喻義。D.“何以”在文中的意思是為什么，如：何以出爾反爾?21.下列四句話依次填入第四段的橫線處，與上下文語(yǔ)意銜接最連貫的一項(xiàng)是（）①答好立德樹(shù)人這個(gè)教育強(qiáng)國(guó)最核心的課題②健全拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制③培養(yǎng)一大批能夠支撐和引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)人才④不斷增進(jìn)青少年對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)知和認(rèn)同A.④①②③ B.①④②③ C.①④③② D.④①③②22.文中第三段使用了哪兩種修辭手法?請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。【答案】20.C21.B22.①對(duì)偶，通過(guò)兩個(gè)“的實(shí)質(zhì)是”的語(yǔ)句，形式整齊，強(qiáng)調(diào)人才的重要性。②設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，從多個(gè)角度回答了對(duì)人才的要求，引人思考?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音、辨析詞的語(yǔ)境義的能力。A.“很大程度上”表示有很大可能性，不可以刪除，一旦刪除，則表示全部或絕對(duì)。B.“潛”的正確讀音是qián。D.“何以”在文中的意思是“用什么”。故選C。

【21題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。①④兩句照應(yīng)前文“為時(shí)代新人鑄魂”，其中①句“答好立德樹(shù)人這個(gè)教育強(qiáng)國(guó)最核心的課題”是前提，對(duì)應(yīng)“時(shí)代”；④句“不斷增進(jìn)青少年對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)知和認(rèn)同”是目標(biāo)，對(duì)應(yīng)“新人”，所以這兩句應(yīng)該①在前④在后。②③兩句照應(yīng)前文“不斷完善教育體系”，其中②句“健全拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制”是制度保障，是前提；③句“培養(yǎng)一大批能夠支撐和引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)人才”，是目的或結(jié)果，并且其中的“高素質(zhì)人才”和后文“為強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢人才根基”銜接緊密。所以這兩句應(yīng)該②在前③在后。綜上，排序最恰當(dāng)?shù)氖洽佗堍冖邸?/p>

故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生賞析常見(jiàn)的修辭手并分析其表達(dá)效果的能力。①“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)，科技強(qiáng)國(guó)的實(shí)質(zhì)是人才強(qiáng)國(guó)”兩句整齊對(duì)稱(chēng)，使用對(duì)偶手法，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”和“科技強(qiáng)國(guó)”，“人才驅(qū)動(dòng)”和“人才強(qiáng)國(guó)”各自巧妙對(duì)應(yīng)，并且連續(xù)兩次使用“的實(shí)質(zhì)是”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，突出了人才的重要性。②“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要什么樣的人才？答案是理想信念堅(jiān)定、能力本領(lǐng)高強(qiáng)、精神斗志昂揚(yáng)的人才”是設(shè)問(wèn)句，先提出問(wèn)題“需要什么樣的人才”，而后從“理想信念堅(jiān)定”“能力本領(lǐng)高強(qiáng)”“精神斗志昂揚(yáng)”等多個(gè)角度回答了對(duì)人才的要求，引人思考。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到“全球激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)背后，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)”，那么，什么樣的人可以稱(chēng)得上“人才”?古語(yǔ)云“三百六十行，行行出狀元”，而今評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)人物”“大國(guó)工匠年度人物”都是杰出的人才。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料首先提到全球科技競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)，這是一個(gè)宏觀的視角，強(qiáng)調(diào)了人才在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。接著引用古語(yǔ)“三百六十行，行行出狀元”，說(shuō)明無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)，都有可能成為頂尖的人才。最后提到“感動(dòng)中國(guó)人物”和“大國(guó)工匠年度人物”，這些都是社會(huì)公認(rèn)的杰出人才，他們來(lái)自不同的行業(yè)，但都因其卓越的貢獻(xiàn)而被認(rèn)可。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“人才”是材料的核心概念，需要明確什么樣的人可以被稱(chēng)為人才?！案?jìng)爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)了人才在社會(huì)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)性，以及人才對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。“狀元”比喻各行各業(yè)中的頂尖人物，強(qiáng)調(diào)了人才的多樣性和普遍性。由此可知，本次作文引導(dǎo)考生思考人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么，如何在自己的領(lǐng)域成為人才?？忌瓤梢詫?xiě)各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，也可以寫(xiě)堅(jiān)守在每一個(gè)平凡崗位的勞動(dòng)者。行文思路上，文章開(kāi)頭，可以先對(duì)“人才”進(jìn)行定義，明確其內(nèi)涵和外延。人才不僅指那些在學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的人，也包括那些在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)的人。在論述過(guò)程中，我們可以結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)人物”和“大國(guó)工匠年度人物”等具體例子，分析他們成為人才的原因和特點(diǎn)。這些例子可以作為論據(jù)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。進(jìn)一步探討社會(huì)如何培養(yǎng)和選拔人才?？梢蕴岢鲆恍┚唧w的建議，如加強(qiáng)教育投入、改革評(píng)價(jià)體系、鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐等。在文章中要強(qiáng)調(diào)人才的多樣性，每個(gè)人都有成為人才的潛力，不應(yīng)將人才局限于某一領(lǐng)域或某一類(lèi)型。文章的結(jié)尾部分，可以提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人才對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，并呼吁社會(huì)為人才的成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境和條件。立意：1.人才的標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，不應(yīng)局限于單一維度。2.人才不僅需要過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，更需要高尚的道德情操。3.所謂人才，需“人”與“才”并舉。河南省開(kāi)封市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成小題。達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)（而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒(méi)有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn)：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說(shuō)的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。后來(lái)他自己成了權(quán)威，但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái)。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū)，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫(xiě)信給那家雜志，提出自己的見(jiàn)解，詢問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對(duì)別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性；我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的。”對(duì)自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說(shuō)，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克·德?tīng)栙e諾的批評(píng)，他表示：“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō)，但批評(píng)得公正；我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處?！贝撕?，他們經(jīng)常通信，討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書(shū)的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。達(dá)爾文的第二個(gè)重要素質(zhì)是他的觀察能力。這似乎是他唯一那么自信的。他說(shuō)：“我既沒(méi)有突出的理解能力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在覺(jué)察那稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”這是沒(méi)有疑問(wèn)的。從他發(fā)表的許多著作中對(duì)動(dòng)植物生態(tài)習(xí)性的描寫(xiě)，從他對(duì)物種與變種在形態(tài)與結(jié)構(gòu)上微細(xì)差異的比較，我們不禁為他的觀察能力嘆服。當(dāng)然，這一素質(zhì)對(duì)達(dá)爾文的重要性也是不難理解的。對(duì)每一個(gè)博物學(xué)家和當(dāng)時(shí)的進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，精細(xì)觀察是進(jìn)入研究的一個(gè)首要的、也是起碼的條件。在達(dá)爾文，這真是個(gè)人能力與工作需要的巧妙適應(yīng)。達(dá)爾文還談到，一個(gè)科學(xué)家應(yīng)有的另一重要素質(zhì)，那就是興趣，一種探究自然奧秘的興趣。正是這種興趣，使童年與少年時(shí)代的達(dá)爾文熱衷于與哥哥去采集標(biāo)本、旅行、打獵和研究化學(xué)。他對(duì)功課不感興趣，因而成績(jī)不好。他在自傳里說(shuō)：“學(xué)校對(duì)于我的教育來(lái)說(shuō)，是一個(gè)空洞的場(chǎng)所?！闭沁@種興趣，致使他在愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)心不在焉，以后轉(zhuǎn)入劍橋神學(xué)系，一邊學(xué)神學(xué)，一邊卻跟著漢斯羅等生物學(xué)教授、地質(zhì)學(xué)教授學(xué)習(xí)了許多地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)知識(shí)，并參加植物與地質(zhì)考察隊(duì)進(jìn)行學(xué)術(shù)探險(xiǎn)。正是這種興趣，使他雖然在神學(xué)系畢業(yè)，但不愿當(dāng)神甫，而情愿去參加艱苦的環(huán)球考察。也正是這種興趣，使他后半生雖疾病纏身，還是不懈地研究。興趣，給了科學(xué)巨匠源源不斷的動(dòng)力，激發(fā)出忘我工作的熱情。在自傳中，達(dá)爾文這樣總結(jié)自己為創(chuàng)立進(jìn)化論奮斗的一生，“最重要的是，愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”。達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)之談，難道不值得我們深思嗎?（摘編自趙連玉《達(dá)爾文進(jìn)化論的誕生》）1.下列對(duì)文中“保持思想自由”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.保持思想自由是達(dá)爾文遵循的治學(xué)原則，使他在面對(duì)事實(shí)證明時(shí)可以決定堅(jiān)持或放棄自己愛(ài)好的假設(shè)。B.保持思想自由是達(dá)爾文做人做事的原則，使他成了權(quán)威后并沒(méi)有變得保守和謹(jǐn)小慎微，也不以偉人自居。C.保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的理論決不抱守一隅，對(duì)別人的批評(píng)意見(jiàn)認(rèn)真考慮甚而刪改自己的論述。D.保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的觀察能力充分自信，精細(xì)觀察是達(dá)爾文個(gè)人能力與工作需要的巧妙適應(yīng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.正是因?yàn)檫_(dá)爾文能保持思想自由的原則，他才能夠?qū)ψ约旱膶?dǎo)師，既懇切地接受指導(dǎo)又提出不同的看法。B.《物種起源》從1842年整理出草稿直到1859年才發(fā)表這一事實(shí)，證明了達(dá)爾文對(duì)自己的理論不厭深思。C.達(dá)爾文沒(méi)有突出的理解能力和過(guò)人的機(jī)智，但精細(xì)觀察的能力在眾人之上，說(shuō)明觀察對(duì)于研究十分重要。D.探究自然奧秘的興趣，使得達(dá)爾文在愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)心不在焉，轉(zhuǎn)入劍橋神學(xué)系雖畢業(yè)卻不愿當(dāng)神甫。3.以原文第三段兩個(gè)事例為論據(jù)，最適合支撐下列觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我索取榮譽(yù)的對(duì)象不應(yīng)該是太空，而應(yīng)該是我的靈魂。假如我擁有一切，我就無(wú)所用心?！了箍枴端枷脘洝稡.已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一代人的職責(zé)?！旭R斯·亨利·赫胥黎C.在科學(xué)上，設(shè)想的主要職責(zé)與其說(shuō)是“真實(shí)”，不如說(shuō)是有用又有趣?！柛ダ椎隆ぬ亓_特D.馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)?！珴蓶|4.“保持思想自由”使達(dá)爾文的性格有怎樣的特征?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.本文的結(jié)尾很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】1.D2.C3.D4.①富有懷疑精神，他對(duì)自己導(dǎo)師的理論敢于提出疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章敢于提出自己的見(jiàn)解。②不自滿、不保守，他從不以偉人自居而接受別人的吹捧，能虛心接受別人的批評(píng)且認(rèn)為很有用處。5.①總結(jié)全義，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②引用達(dá)爾文的話，使文章觀點(diǎn)更為清晰。③運(yùn)用反問(wèn)句式，引領(lǐng)讀者不斷思考，推動(dòng)思維走向深處?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。D.“保持思想自由使達(dá)爾文對(duì)自己的觀察能力充分自信”錯(cuò)，根據(jù)文中“達(dá)爾文的第二個(gè)重要素質(zhì)是他的觀察能力。這似乎是他唯一那么自信的”，觀察能力似乎是達(dá)爾文唯一自信的?！氨３炙枷胱杂伞薄坝^察能力”分別是達(dá)爾文的重要素質(zhì)，二者是并列關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和辨析能力。C.“精細(xì)觀察的能力在眾人之上，說(shuō)明觀察對(duì)于研究十分重要”錯(cuò)，原文說(shuō)達(dá)爾文“既沒(méi)有突出的理解能力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在覺(jué)察那稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”，并不是說(shuō)觀察能力在眾人之上就表明觀察對(duì)于研究十分重要，不存在因果關(guān)系。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文第三段兩個(gè)事例都是達(dá)爾文堅(jiān)持從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，不盲目相信權(quán)威。A.強(qiáng)調(diào)追求靈魂的榮譽(yù)而非物質(zhì)。B.強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓未知領(lǐng)域的職責(zé)。C.強(qiáng)調(diào)設(shè)想的職責(zé)在于有用有趣。D.強(qiáng)調(diào)從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，與文中達(dá)爾文的做法相符。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①如他對(duì)漢斯羅關(guān)于纏繞植物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、賴爾關(guān)于珊瑚礁形成的理論提出不同看法，對(duì)權(quán)威雜志上關(guān)于近親兔子交配的實(shí)驗(yàn)報(bào)告提出質(zhì)疑，可見(jiàn)他富有懷疑精神，對(duì)自己導(dǎo)師的理論敢于提出疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章敢于提出自己的見(jiàn)解。②根據(jù)“達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法”，面對(duì)別人對(duì)偉人的過(guò)度吹捧，他直言反對(duì)。對(duì)于意大利植物學(xué)家菲得利克·德?tīng)栙e諾的批評(píng)，他表示“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō)，但批評(píng)得公正；我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處”，可見(jiàn)他不自滿、不保守，從不以偉人自居而接受別人的吹捧，能虛心接受別人的批評(píng)且認(rèn)為很有用處。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本結(jié)尾藝術(shù)特色的鑒賞能力。①結(jié)尾對(duì)達(dá)爾文一生進(jìn)行總結(jié)，“愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”，與前文對(duì)其經(jīng)歷和品質(zhì)的闡述相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整?？芍偨Y(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是其特色。②直接引用達(dá)爾文對(duì)自己一生的總結(jié)，“最重要的是，愛(ài)好科學(xué)——不厭深思——勤勉觀察和收集資料——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”，讓讀者更清楚地了解其成功的關(guān)鍵，推知用達(dá)爾文的話，使文章觀點(diǎn)清晰。③“達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)之談，難道不值得我們深思嗎?”這是反問(wèn)句，引發(fā)讀者對(duì)達(dá)爾文成功經(jīng)驗(yàn)的深入思考，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。白光魯迅陳士成看過(guò)縣考的榜，回到家里的時(shí)候，已經(jīng)是下午了。他去得本很早，一見(jiàn)榜，便先在這上面尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來(lái)，然而接著的卻全不是士成這兩個(gè)字。他于是重新再在十二張榜的圓圖里細(xì)細(xì)地搜尋，看的人全已散盡了，而陳士成在榜上終于沒(méi)有見(jiàn)，單站在試院的照壁的面前。涼風(fēng)雖然拂拂的吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽(yáng)卻還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。這時(shí)他其實(shí)早已不看到什么墻上的榜文了，只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走。他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?，這時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自覺(jué)的旋轉(zhuǎn)了覺(jué)得渙散了的身軀，惘惘的走向歸家的路。“這回又完了！”他大吃一驚，直跳起來(lái)，分明就在耳朵邊的話，回過(guò)頭去卻并沒(méi)有什么人，仿佛又聽(tīng)得嗡的敲了一聲磬，自己的嘴也說(shuō)道：“這回又完了！”他忽而舉起一只手來(lái)，屈指計(jì)數(shù)著想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章，有眼無(wú)珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。別家的炊煙早消歇了，碗筷也洗過(guò)了，而陳士成還不去做飯。月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。他還在房外的院子里徘徊，眼里頗清凈了，四近也寂靜。但這寂靜忽又無(wú)端的紛擾起來(lái)，他耳邊又確鑿聽(tīng)到急促的低聲說(shuō)：“左彎右彎……”他聳然了，傾耳聽(tīng)時(shí)，那聲音卻又提高的復(fù)述道：“右彎！”他記得了。這院子，是他家還未如此凋零的時(shí)候，一到夏天的夜間，夜夜和他的祖母在此納涼的院子。那時(shí)他不過(guò)十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊，講給他有趣的故事聽(tīng)。伊說(shuō)是曾經(jīng)聽(tīng)得伊的祖母說(shuō)，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷，然而至今還沒(méi)有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語(yǔ)的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！睂?duì)于這謎語(yǔ)，陳士成便在平時(shí)，本也常常暗地里加以揣測(cè)的，可惜大抵剛以為可通，卻又立刻覺(jué)得不合了。有一回，他確有把握，知道這是在租給唐家的房底下的了，然而總沒(méi)有前去發(fā)掘的勇氣；過(guò)了幾時(shí)，可又覺(jué)得太不相像了。至于他自己房子里的幾個(gè)掘過(guò)的舊痕跡，那卻全是先前幾回下第以后的發(fā)了怔忡的舉動(dòng)，后來(lái)自己一看到，也還感到慚愧而且羞人。但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來(lái)勸他了，他或者偶一遲疑，便給他正經(jīng)的證明，又加了陰森的催逼，使他不得不又向自己的房里轉(zhuǎn)過(guò)眼光去。白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了。“也終于在這里！”他說(shuō)著，獅子似的趕快走進(jìn)那房里去，但跨進(jìn)里面的時(shí)候，便不見(jiàn)了白光的影蹤，只有莽蒼蒼的一間舊房，和幾個(gè)破書(shū)桌都沒(méi)在昏暗里。他爽然的站著，慢慢的再定睛，然而白光卻分明的又起來(lái)了，這回更廣大，比硫黃火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書(shū)桌下。陳士成獅子似的奔到門(mén)后邊，伸手去摸鋤頭。他移開(kāi)桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，照例是黃澄澄的細(xì)沙，擅了袖爬開(kāi)細(xì)沙，便露出下面的黑土來(lái)。他極小心的，幽靜的，一鋤一鋤往下掘。土坑深到二尺多了，并不見(jiàn)有甕口，陳士成正心焦，一聲脆響，頗震得手腕痛，鋤尖碰著什么堅(jiān)硬的東西了；他急忙拋下鋤頭，摸索著看時(shí)，一塊大方磚在下面。他的心抖得很利害，聚精會(huì)神的挖起那方磚來(lái)，下面也滿是先前一樣的黑土，爬松了許多土，下面似乎還無(wú)窮。但忽而又觸著堅(jiān)硬的小東西了，圓的，大約是一個(gè)銹銅錢(qián)；此外也還有幾片破碎的磁片。陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了，渾身流汗，急躁的只爬搔；這其間，心在空中一抖動(dòng)，又觸著一種古怪的小東西了，這似乎約略有些馬掌形的，但觸手很松脆。他又聚精會(huì)神的挖起那東西來(lái)，謹(jǐn)慎的撮著，就燈光下仔細(xì)的看時(shí)，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭，上面還帶著一排零落不全的牙齒。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽(tīng)得他開(kāi)口道：“這回又完了！”他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，他也就逃到院子里了，忽而耳朵邊又聽(tīng)得竊竊的低聲說(shuō)：“這里沒(méi)有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽(tīng)得有人說(shuō)這種話，他不待再聽(tīng)完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魆魆的挺立著，周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)。而且這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就在前面了?！笆堑模缴嚼锶?！”他決定的想，慘然的奔出去了。第二天的日中，有人在離西門(mén)十五里的萬(wàn)流湖里看見(jiàn)一個(gè)浮尸……（節(jié)選自《吶喊》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“便不由嘻嘻的失了笑”是陳士成堅(jiān)持科舉考試十六次卻均未考中，認(rèn)為考官有眼無(wú)珠的內(nèi)心釋然。B.文中“下巴骨”一段的描寫(xiě)有意寫(xiě)得陰森恐怖，主要是為了凸顯不合理的制度給人帶來(lái)的精神摧殘。C.文中陳士成追求功名失敗后失去理智，在幻音、白光的引導(dǎo)下瘋狂挖掘銀子，他的可憐遭遇啟人深思。D.陳士成與孔乙己有相同之處，是當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子的縮影，表現(xiàn)作者對(duì)一類(lèi)人及社會(huì)的觀察和思考。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來(lái)”一句用詞精準(zhǔn)，生動(dòng)寫(xiě)出陳士成急于找尋自己名字。B.“像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比喻修辭，真切表現(xiàn)陳士成前程無(wú)望的心理感受。C.本文以人物的內(nèi)在心理作為敘述的重點(diǎn)，從陳士成的視角出發(fā)去觀察自己的生活及其周?chē)沫h(huán)境。D.《白光》與《阿Q正傳》都運(yùn)用了第三人稱(chēng)表現(xiàn)手法，筆觸冷雋而諷刺，用近乎漫畫(huà)的夸張手法描寫(xiě)人物。8.在房里挖祖宗所埋財(cái)寶的過(guò)程中，陳士成的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.“這回又完了！”一句反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】6.A7.C8.①開(kāi)始時(shí)還遲疑、茫然；②等白光閃起在房里并更廣大后，又充滿信心、期盼，隨之小心挖掘；③半天沒(méi)有挖到時(shí)，心焦難耐；④觸到堅(jiān)硬東西時(shí)，激動(dòng)、戰(zhàn)栗；⑤發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的東西不是財(cái)寶時(shí)，更加空虛、急躁；⑥再往下碰到古怪東西時(shí)，又燃起些希望，專(zhuān)注、謹(jǐn)慎；⑦最后發(fā)現(xiàn)是下巴骨時(shí)，害怕、恐慌。9.“這回又完了！”這個(gè)句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，有陳士成自己說(shuō)出的，有他幻聽(tīng)別人說(shuō)的；①增強(qiáng)了陳士成多次落榜后的極度失望心理，②表明他已經(jīng)處于精神恍惚狀態(tài)。為下文他更多幻覺(jué)并發(fā)瘋埋下伏筆?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.“認(rèn)為考官有眼無(wú)珠的內(nèi)心釋然”錯(cuò)誤，原文“連今年是十六回，竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章，有眼無(wú)珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑”可見(jiàn)，他十六回考試落榜，受到重大打擊，但是可憐的自尊心讓他不承認(rèn)失敗，反而找尋考官的原因，看似在嘲笑考官，其實(shí)是極度失望后已露瘋癲之態(tài)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C.“從陳士成的視角出發(fā)去觀察自己的生活及其周?chē)沫h(huán)境”錯(cuò)誤，原文幾乎沒(méi)有涉及陳士成的周?chē)h(huán)境，而且陳士成的心理描寫(xiě)重點(diǎn)圍繞他落榜后的感覺(jué)、回憶和幻想，不是他去觀察什么。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選重要信息，分析人物心理變化的能力。題干“在房里挖祖宗所埋財(cái)寶的過(guò)程中”明確了設(shè)題區(qū)域，考生應(yīng)抓住這一片段中人物的舉止和環(huán)境等進(jìn)行分析?！暗裉扈F的光罩住了陳士成……他或者偶一遲疑”表明開(kāi)始陳士成還是遲疑不決的；“白光卻分明又起來(lái)了，這回更廣大，……陳士成獅子似的奔到門(mén)后邊，伸手去摸鋤頭……他極小心的，幽靜的，一鋤一鋤往下掘”可知，白光擴(kuò)大后，他又充滿信心、期盼，有力量又小心的挖掘；由“土坑深到二尺多了，并不見(jiàn)有甕口，陳士成正心焦”可見(jiàn)，挖了半天沒(méi)見(jiàn)東西，他變得焦躁了；由“鋤尖碰著什么堅(jiān)硬的東西了……他的心抖得很利害”可見(jiàn)，以為挖到財(cái)寶了，心情激動(dòng)的厲害。由“陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了，渾身流汗，急躁的只爬搔”可見(jiàn)，硬東西不是財(cái)寶，心里空虛、急躁；由“這其間，心在空中一抖動(dòng)，又觸著一種古怪的小東西了……他又聚精會(huì)神的挖起那東西來(lái)，謹(jǐn)慎的撮著”可見(jiàn)，古怪東西出現(xiàn)，他又燃起了希望，專(zhuān)注而謹(jǐn)慎；由“他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，……他栗然的發(fā)了大冷……逃到院子里了”可見(jiàn)，古怪的東西真相大白，他嚇得發(fā)冷逃跑。【9題解析】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。首先要找出文中這三句話，結(jié)合出現(xiàn)的具體情境分析表達(dá)效果。原文中“這回又完了！”出現(xiàn)三次，一次是幻聽(tīng)別人說(shuō)，一次是幻聽(tīng)下巴骨說(shuō)，一次自言自語(yǔ)；“這回”是指這一次考試，“完了”是指考試落榜，這都是在第十六回落榜后產(chǎn)生的，一次次反復(fù)強(qiáng)化了陳士成失望心理；“幻聽(tīng)別人說(shuō)”“幻聽(tīng)下巴骨說(shuō)”，這些信息表明他已經(jīng)處于精神恍惚之中，這也就為下文他的發(fā)瘋埋下伏筆。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又?，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饗以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。（節(jié)選自柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）材料二：永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、痿、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣為之十二年幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（節(jié)選自柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E為之F十二年G幾死者H數(shù)矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.類(lèi)，指相似、類(lèi)似，與《項(xiàng)脊軒志》中“大類(lèi)女郎也”的“類(lèi)”意思相同。B.當(dāng)，指充當(dāng)、沖抵，與《蘭亭集序》中“當(dāng)其欣于所遇”的“當(dāng)”意思不同。C.旦旦，指天天、每天，與《氓》中“信誓旦旦”的“旦旦”意思相同。D.聞，指聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)到，與《陳情表》中“臣具以表聞”的“聞”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的郭橐駝種樹(shù)技藝高超，能夠采取正確的種樹(shù)方法，順應(yīng)樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律。B.材料二中的蔣氏三代都是捕蛇人，相比于鄉(xiāng)鄰們的窘迫生活，他們能安享天年心滿意足。C.兩則材料表面上是寫(xiě)人，實(shí)際是借人展開(kāi)議論，觀點(diǎn)的闡發(fā)都建立在人物形象的基礎(chǔ)上。D.兩則材料文體不同，但都因事明理、針砭時(shí)弊，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作態(tài)度。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾小人輟飧饗以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（2）余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？14.兩則材料都由人物經(jīng)歷表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）我們小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？?）我將向管事的人報(bào)告，讓他更換你的差使，恢復(fù)你的賦稅，你看怎樣？14.①材料一由種樹(shù)之道指出為官者政令頻出的危害。②材料二由捕蛇之事揭露官吏橫征暴斂的殘酷。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，好幾次也險(xiǎn)些喪命?！拔嶙嫠烙谑恰薄拔岣杆烙谑恰眱删渚涫秸R，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，所以B處、D處斷開(kāi)；“今吾嗣為之十二年”“幾死者數(shù)矣”中間停頓，“今吾嗣為之十二年”和前文“吾祖”“吾父”照應(yīng)，句意完整，應(yīng)獨(dú)立成句，所以G處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？/很像個(gè)女孩子呀。B.正確，不同：充當(dāng)、沖抵；/在……時(shí)。句意：充抵他的賦稅繳納。/在他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)。C.錯(cuò)誤，不同：天天、每天；/誠(chéng)懇的樣子。句意：哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！/誓言說(shuō)得非常誠(chéng)懇可靠。D.正確，不同：聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)到；/使動(dòng)用法，使…?…?聽(tīng)到。句意：我聽(tīng)到他的講訴，更加悲傷。臣通過(guò)上表仔細(xì)陳述讓您聽(tīng)到我的想法。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他們能安享天年心滿意足”錯(cuò)，根據(jù)“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣”“比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”等內(nèi)容，可知蔣氏的父祖兩代都死于捕蛇，而蔣氏自己只是與鄉(xiāng)鄰相比，死在他們后面，不能說(shuō)“他們能安享天年心滿意足”。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“輟”，停止、中斷；“飧饔”，晚飯和早飯，“輟飧饔”意為“停止吃飯”；“蕃”，使繁盛。（2）“蒞事者”，管政事的人；“告于蒞事者”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谏W事者告”，向管事的人報(bào)告；“更”，更換?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①根據(jù)“然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”“旦暮吏來(lái)而呼曰……又何以蕃吾生而安吾性耶”“若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎”等內(nèi)容，可知材料一主要是借種樹(shù)之道指出為官者政令頻出的危害。②根據(jù)“則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也”“吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉”“苛政猛于虎也”“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎”等內(nèi)容，可知材料二由捕蛇之事揭露官吏橫征暴斂的殘酷。參考譯文：材料一：?jiǎn)柕娜苏f(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫?huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?？所以我們既困苦又疲乏，像這樣（治民反而擾民），它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”