【記敘性文章】第4間請為文章擬寫/選擇一個標(biāo)題

文體知識梳理

一記敘文的定義

以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物經(jīng)歷和事件發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體

二記敘文的六要素

時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果

三記敘文的分類

通過記敘人的外貌、動作、語言、心理、神態(tài)，塑造人物的性格，刻畫人物的形象，

寫人類

表達(dá)作者情感和文章主題

敘事類通過敘述一件或多件事情的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局來表現(xiàn)文章主題

寫景類通過描繪某一特定景物，表達(dá)作者的思想感情，引發(fā)作者的某些思考

狀物類通過描寫某種物象來寄托人的情感，物象在文章中往往也會作為線索出現(xiàn)

四記敘的常用人稱

第一人稱指說話人以“我”的身份來敘述，“我”可以是作者自己，也可以是作品中的人物

第二人稱指與說話人相對的聽話人，往往以“你”的形式出現(xiàn)

第三人稱指說話人與聽話人以外的第三方，如“他”“她”“它”“他們”等

五記敘的順序

順敘按照事件的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局的順序來寫

先寫結(jié)局，然后敘述事情的起因、發(fā)展；或者先寫后來的情況，再敘述產(chǎn)生情況的

倒敘

起因和經(jīng)過

插敘在敘述中心事件時，插入另一個和中心事件相關(guān)的事件，之后接著敘述中心事件

補(bǔ)敘指行文中用三兩句話或一小段話對上文相關(guān)的人或事進(jìn)行一些簡單的補(bǔ)充交代

六記敘的線索

事物/事物特征

人物/人物特征線索是貫串全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文

中心事件章條理清楚、層次清晰。需要注意的是，線索可能不止一條，有的文

思想感情章會采用明暗線交織的形式

時間推移/空間變換

七常用修辭手法

比喻用本質(zhì)不同而又有相似點的淺顯、具體、生動的事物來說明抽象的、深奧的事物

夸張對事物的性質(zhì)、特征等故意地夸大或夸小

擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情

比擬

擬物：把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)乙物來寫

把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思相關(guān)的句子排列在一起組成

排比

的句子

反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個詞或某個句子

對偶用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對的一對短語或句子表達(dá)相反或相關(guān)的意思

設(shè)問先提出問題，然后自己回答，即自問自答

反問只問不答，但答案就在問題中

借代指不直接把事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它

通感用一種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）來寫另一種感覺

八記敘的表現(xiàn)手法

象征以物征事，借用某種具體的形象或事物暗示特定的人物或事理

對比把兩種對應(yīng)的事物對照比較，使事物特征更鮮明

襯托以一些次要人物/事物為陪襯來突出某一主要人物/事物，常與對比一起使用

直抒胸臆直接表達(dá)自己的思想感情，也叫直接抒情

托物言志通過對物的描寫和敘述，表達(dá)作者的志向和意愿

以動襯靜以動態(tài)的景物來反襯靜態(tài)的景象，從而烘托出一種更靜謐的氛圍

把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)

虛實結(jié)合

合起來

借物喻人借某一事物的特點，來凸顯人物的某種品格

欲揚(yáng)先抑想褒揚(yáng)某個人物/事物，卻不從褒揚(yáng)處起筆，而從相反的貶抑處起筆

九記敘的表達(dá)方式

記敘記載、述說人物活動的一般情況和事件的發(fā)生、發(fā)展過程

描寫用形象生動的語言對人、事、物、環(huán)境等所作的具體描繪和刻畫

抒情表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、喜怒哀樂等主觀感情

議論對人物和事物的好壞、是非、價值等所發(fā)表的見解

試卷第2頁，共17頁

說明對人、事、物等進(jìn)行客觀介紹

十記敘的人物描寫

外貌描寫從人物的體貌特征（包括容貌、衣著、體型、姿態(tài)等）進(jìn)行描寫

包括人物的獨(dú)白和對話。獨(dú)白是刻畫人物性格重要手段；對話可以

語言描寫

是兩個人的對話，也可以是多個人的相互交談

具體細(xì)致地描寫某一人物在某一情況下的動作，以此分析人物的內(nèi)

正面描寫動作描寫

心活動、處事態(tài)度、思想品質(zhì)等

對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動等進(jìn)行的

心理描寫

描寫

神態(tài)描寫專指臉部表情，描寫時要用表示表情、神色的詞語

側(cè)面描寫通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，如他人評價、環(huán)境烘托等

十一記敘文的閱讀方式

要全面透徹地把握文章的脈絡(luò)，就必須厘清文章的段落層次，理解每

歸納概括文章大意

一層的大意，在厘清段落的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟全文的主旨

文章詳略往往可以根據(jù)字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)來確定。記敘文中涉及的人、事、

景、物等是內(nèi)容，作者對它們的認(rèn)識和感受是中心。內(nèi)容是為中心服

明確文章詳略安排務(wù)的，作者會根據(jù)中心的需要進(jìn)行選擇，對表達(dá)中心有主要作用的重

點內(nèi)容就詳寫，其余內(nèi)容就略寫。閱讀文章時要認(rèn)真分析內(nèi)容對表達(dá)

中心的作用，從而準(zhǔn)確概括出作答的重點

人物形象指人物外在的外貌、形態(tài)、穿著和內(nèi)在的道德品質(zhì)、精神等；

把握人物性格形象人物性格指人物在對人、事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特

點

文章主旨也叫文章的主題，指在文章中通過有組織的文字表現(xiàn)出來的

分析文章中心主旨

目的性，其能反映出作者的某種思想、觀點和傾向

第4問請為文章擬寫/選擇一個標(biāo)題

【設(shè)問形式】

常規(guī)設(shè)問請為文章擬寫/選擇一個合適的標(biāo)題。

[2022?山東淄博中考】文章圍繞“春之萌芽”重點寫了三部分內(nèi)容，請

變式設(shè)問

根據(jù)提示，為另外兩部分?jǐn)M寫小標(biāo)題。

【答題方法】

真題再現(xiàn)：[2025?河南周口?二模】圍繞河南春節(jié)習(xí)俗，小組成員整理出以下兩則材料，但

缺少一個能夠統(tǒng)領(lǐng)兩則材料的標(biāo)題，請你幫他擬審題目

寫。（25字以內(nèi)）當(dāng)審題發(fā)現(xiàn)題目中含有“擬寫”“選擇”“標(biāo)

題”等關(guān)鍵詞或關(guān)鍵信息時，可以判斷題型

[2025?吉林長春?一?！空埥o材料一擬寫一個為標(biāo)題作用題。

標(biāo)題。

理思路：

閱讀文章，感知文章大意

答題思路分析文章的關(guān)鍵句、主要情節(jié)和主旨

擬寫/選擇標(biāo)題，并說明理由

推模板：

公式：所擬標(biāo)題+理由（標(biāo)題含義+標(biāo)題作用）

模板：文章標(biāo)題應(yīng)擬為《XX》。閱讀文章可知，文章圍繞“XX”展開敘事，以《XX》

為題可以表現(xiàn)……內(nèi)容，具有……的作用（體現(xiàn)哪條答哪條）。

必備知識：

要給文章擬一個合適的標(biāo)題，不妨從以下角度入手：

1.用點明文章中心思想的詞語作標(biāo)題（如《偉大的悲劇》）。

2.用能概括文章主要內(nèi)容的一個短語作標(biāo)題（如《走一步，再走一步》）。

3.用貫串全文的線索作標(biāo)題（如《散步》）。

4.用與文章內(nèi)容密切相關(guān)的特定時間、地點作標(biāo)題（如《老山界》）。

5.用文章所寫的主要人物、事情、物品的名字作標(biāo)題（如《植樹的牧羊人》）。

6.按文章內(nèi)容來擬寫標(biāo)題（如《范進(jìn)中舉》）。

答題示例

【四川遂寧中考】

明前茶

枇杷園的中央，有一塊空地，老祝捐出的十棵枇杷樹，就圍繞著這山間少有的平整之地。

試卷第4頁，共17頁

認(rèn)養(yǎng)枇杷樹的城里家庭，周末會來打望“我家的枇杷樹”，這是他們幫扶村小的一種方式。

老祝年輕時，曾在村小當(dāng)代課老師，后來因為文憑不夠，不得不從教師崗位上退下來，承

包枇杷園作為新的事業(yè)打拼。這一行他做得很成功。自從栽種樹苗，他就仿佛擁有侍弄枇杷樹

的金手指?！拌凌宋羲龋粏柛逝c酸。黃泥裹余核，散擲籬落間。春風(fēng)拆勾萌，樸楸如榛菅。

一株獨(dú)成長，蒼然齊屋山?！崩献ＳX得范成大這首詩就是在形容自己的山中歲月。蒼蒼枇杷樹，

很快就高及屋頂了，枇杷越結(jié)越多，富裕了的老祝，就想著為村小做點事：買些書本，添一副

籃球架。他還打算用這筆錢，替村小的孩子置辦演出服與道具，因為六年級有個姓朱的孩子有

做導(dǎo)演的天分。

去年暑假，這小子自己寫劇本，與三位同學(xué)在曬場上表演，把外出打工的父母與留守奶奶

對娃兒教育上的沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。為了扮演戲中的奶奶，孩子拿出了自己積攢已久的壓歲

錢，買了灰白的假發(fā)。在他身上，老祝看到了自己少年時那股栗把一切事情都做成的心氣兒。

老祝也看到了臺下的奶奶，那潑辣的老婦人一邊痛罵孫子歪點子一蘿筐，一邊卻笑出了眼淚，

頻繁地用手背去擦。與孫子朝夕相處的這十二年，奶奶只感受到生活的沉重負(fù)荷，那天，她卻

忽然感受到了孩子像枇杷樹一樣成長的生命力以及他熱辣的回報。孩子的才華，就像飛濺的枇

杷汁，讓頑固的奶奶皺起了鼻子-她被酸到了，也被甜到了。這股勁兒，一直沖到了奶奶的鼻

腔和眼眶，讓她且喜且嘆，且愁且笑。

老祝被這一幕深深地感動了，想要為這孩子提供一點兒方便。他當(dāng)然也可以把賣枇杷的錢

直接捐出來，可轉(zhuǎn)念一想，枇杷樹每年的收獲，也是一種期待與冒險。如今的城里人就喜歡猜

測與冒險，開啟一個認(rèn)養(yǎng)枇杷樹的盲盒計劃可能更有吸引力。老祝被自己的新點子逗笑了。如

果，一棵果樹能吸引城里的孩子和他們的父母，一起來嗅嗅山野的氣息，體會農(nóng)桑的辛苦，吃

到現(xiàn)摘的枇杷；或者，見一見泥縱一般黑且機(jī)靈的“朱導(dǎo)”，與之合演消夏之戲，也未見得不

是一件好事。

就這樣，去年10月，老祝在微信上開賣“枇杷盲盒”：預(yù)付1600元認(rèn)養(yǎng)一棵樹，來年這

棵樹上所有的枇杷都是你家的了；若是風(fēng)調(diào)雨順，一棵樹最少能結(jié)兩百斤枇杷呢；樹可一家認(rèn)

養(yǎng)，也可由幾家共同認(rèn)養(yǎng)；認(rèn)養(yǎng)枇杷樹的收入，將作為善款捐給村小。老祝有點私心，他想把

這筆收入的20%用于“朱導(dǎo)”的夢想，幫他成立山里的第一個戲劇社。老祝期待這能勉勵這

個孩子，讓他未來無論從事哪個行當(dāng)，都保有一點世俗之上的精神生活。

26個城市家庭，認(rèn)養(yǎng)了十棵枇杷樹，拉了一個微信群，自稱“枇友”。冬去春來，老祝

教他們疏花、疏果。這些農(nóng)活，都要搭起梯子，鉆入枇杷樹濃密的樹冠中，或以猴子撈月的身

姿，或以熊貓橫臥之憨態(tài)，伸長手臂和剪子艱難地干。令老祝驚訝的是，就像“朱導(dǎo)”這樣的

“赤腳大仙”愛玩陽春白雪的戲劇一樣，養(yǎng)尊處優(yōu)的城里人對爬樹疏果這樣的事，也干得興致

勃勃。

烏鴉鳥最愛枇杷樹，啄食幾口枇杷，就能在樹梢上亮嗓鳴唱；城里人也愛枇杷樹，搭起幾

頂帳篷，就能在樹下吃著枇杷，喝著涼茶傾聽鳥語風(fēng)吟?！爸?呀忽然加入的一聲清透鳥鳴，

驚飛了烏鴉的得意，它拍著翅膀一邊搜尋一邊賣弄華麗的轉(zhuǎn)音，卻怎么也找不著、逼不走那后

來者。烏鶉?yán)Щ蟮負(fù)u動尾翼嘆氣，城里孩子在望遠(yuǎn)鏡中瞧見了，竊笑不已。老祝也笑了，“朱

導(dǎo)”畬著自制的葉笛歡鳴著從枇杷樹枝杈間探出頭來。這孩子是這里的?？?，摘枇杷，烤枇杷,

熬枇杷膏，這些小技巧，就沒有他不會的。

世間的孩子無須撮合就能成為朋友。不多時，白色帳篷里就傳來了孩子們的笑鬧聲、斗嘴

聲。城里孩子與鄉(xiāng)間少年似乎達(dá)成了某種競賽的規(guī)則，不知是誰起頭，他們開始以清亮的童聲，

如溪水般歡脫地淌出詩情：“深山老去惜年華，況對東溪野枇杷?；饦滹L(fēng)來翻絳焰，瓊枝日出

曬紅紗?！崩献Ｏ肫饋砹?，這正是白居易的《山枇杷》。

暖風(fēng)熏人，剝一只枇杷，汁水的甜蜜入口入心；耳畔，孩子的吟誦與笑聲，入耳也入云。

老祝笑得合不攏嘴，他的盲盒里，期待開出了希望之花。

（選自《北京日報》，有刪改）

【例題】請從《老?！泛汀惰凌嗣ず信c孩子》中選擇一個作為本文標(biāo)題，并簡述理由。

【解析】

考點推導(dǎo)：題干關(guān)鍵點：選擇；標(biāo)題；理由一考查選擇標(biāo)題

解題思路：第一步，通讀全文，感知文章大意；第二步，分析文章的關(guān)鍵句、主要情節(jié)和主旨；

第三步，選擇標(biāo)題并說明理由。

據(jù)題精析：本題答案具有開放性，言之有理即可。如選《老?！?，可從老祝是文章主要人物、

他的品質(zhì)能體現(xiàn)文章主旨等角度闡述理由。如選《枇杷盲盒與孩子》，可從該標(biāo)題新穎、概括

了文章主要內(nèi)容、照應(yīng)結(jié)尾語句等角度闡述理由。

答案：（示例1）我選《老?！贰＠献Ｊ侵饕宋?，文章是圍繞老祝展開敘述的。

（示例2）我選《枇杷盲盒與孩子》。①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；②枇杷盲盒是文章線

索，貫串全文；③交代人物、事件；④暗示文章主旨；⑤與開頭和結(jié)尾相呼應(yīng)，能使文章結(jié)構(gòu)

更嚴(yán)密。

試卷第6頁，共17頁

典型例題

【例1】

郭震海

A或許和年齡有關(guān)吧，我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁

中錯落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。

太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹

林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱

里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的家畜和動物。

每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過，小鳥在頭頂

歡唱，草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。

在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識草木。在孩子眼里，草

木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾

患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代

相傳、口口相授，對各種草木的習(xí)性、作用如數(shù)家珍。

記得很小的時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃琴，我喜歡它的向

陽而生。除了喜歡陽坡外，黃琴似乎不再擇地，荒石縫隙、道路旁邊，只栗有一點泥土就能生

長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時的黃琴格外嬌嫩，

走過之時腳步會變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長的軀干會高高上揚(yáng)，如柳

葉般的葉子在軀干兩邊展開，頂端開出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃琴的根能入藥，

味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃琴的時候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃琴，

會選一些年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長。

B小柴胡似乎有點調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過它散發(fā)出的特殊

香氣總會暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因為上一年的枯枝還未腐朽，懂它

的人一眼就可認(rèn)出。不過太行山里的農(nóng)人不會在春天挖小柴胡，那樣會遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小

柴胡的葉子同樣細(xì)長、秀麗，春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治

療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透

汗，第二天便又精神煥發(fā)。

益母草的性格則比較外向，田坡旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿

佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個頭開滿了粉

紅色的小花。花開兩三天后，就是采收最好的時候。選一個晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上

部分，留下的根來年又會旺長。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在

一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入

藥用。

每一次回鄉(xiāng)，我總會走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一位位交情甚厚的老友。

初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，o背陰處偶有殘雪

待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。沉睡了一個冬天的老桃樹、大柳樹，枝

條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時大地之下，成群結(jié)隊的小草聞風(fēng)而動，枯枝敗葉中孕育著

新生。陽坡上的黃琴，灌木叢中的小柴胡，田展邊的益母草，點點嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌

生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點頭應(yīng)答……

（選自《人民日報》2024年03月22日第20版）

請為文章擬一個合適的標(biāo)題。

【例2】

上世紀(jì)七八十年代，記憶里豫南的冬天很是寒冷，每年大雪迎門、河湖結(jié)著厚厚的冰、房

檐下懸吊著一兩尺長的冰條，是常見的事。那時家家生活清貧，沒有暖氣，也不燒炕，更沒有

空調(diào)和其他電器驅(qū)寒，整個冬天室內(nèi)和室外幾乎一樣冰冷，每到天寒地凍讓人難耐的日子，為

了抵御嚴(yán)寒，人們就會想些辦法生火取暖。

那時受條件限制，生活稍好的家庭會購置一只生鐵炭盆擱在木架上，燒木炭來烤火取暖，

木炭沒有煙、火又旺，關(guān)緊門窗，即使門外大雪飄飄，室內(nèi)也會被紅紅的炭火烘托得溫暖如春。

一般的家庭會買一只鐵皮小爐，燒蜂窩煤來取暖，鐵皮小爐美觀大方，雖沒炭火提高室內(nèi)溫度

快，不過經(jīng)濟(jì)適用，也會取得很好的驅(qū)寒效果。我家生活困難，連鐵皮小爐也買不起，只能湊

合用父親自制的漆桶小爐取暖，雖然看上去寒酸簡陋，但也會讓貧寒的家庭一冬里暖暖和和，

充滿溫情和歡樂。

漆桶很好找，家具廠多的是，選擇一個比水桶小，高度在三四十厘米、直徑二三十厘米的

就可以了。因為里外殘留有油漆痕跡，鐵皮上還花花搭搭，沒多大用處，做簡易煤爐很適合。

要想制成蜂窩煤爐，還得買兩樣，一是爐膽，二是頂上的蓋盤，土產(chǎn)商店都有賣，也很便宜。

父親在嚴(yán)寒還沒到來前就開始了煤爐的制作。先在靠近桶底處開一個小孩巴掌大的口子作爐眼,

試卷第8頁，共17頁

再在爐眼上方橫穿五六根細(xì)鋼筋條，作為算子；爐膽坐在算子上安放在桶中央，然后再和一小

灘黃泥，將爐膽和桶的空隙處用泥巴填滿，直沒到爐頂，斜抹平，放上合適的爐蓋盤，一只活

動的“取暖器”就算大功告成。每當(dāng)這時，我們兄弟姐妹就會為父親的杰作歡欣雀躍。因為接

下來寒冷的冬季里，我們就可以烤火取暖了。

蜂窩煤早在秋天時父親母親就打好晾干碼放在廚房里，它們一直在等待著漆桶小爐的召喚。

下雪了，天地間頃刻銀裝素裹、冰雕玉砌，小孩子在家里是待不住的，紛紛跑出來堆雪人、

打雪仗。記得小時候我特別愛玩雪，當(dāng)玩得小手凍得通紅像紫芽姜，連指頭也難以伸直時，就

趕緊跑回家取暖。那時母親每次都會燃著漆桶小火爐，趕快拉我到爐邊，還握著我的小手放在

火上烤，并幫我不住使勁搓，不多時，我的手掌熱乎乎，指頭也靈活如初。

記得我已經(jīng)上小學(xué)了，冰天雪地的清晨，母親依然準(zhǔn)時叫我起床。因為怕冷，常常喊好幾

遍，我還貪念溫暖舒適的被窩，遲遲不愿起來，母親就走到床邊，將我的棉襖棉褲拿過去翻過

來放在漆桶小火爐上烤，直到烤溫?zé)崃耍胚f給我，我馬上愉快地穿起來，那溫暖舒適的記憶

至今在我心間暖融融的。

冬季飯菜容易涼，母親經(jīng)常會將小火爐提前燃著，把飯菜坐在上面，等我們一放學(xué)，熱熱

乎乎的飯菜等著我們。在煙火味的飯菜香里，像吃火鍋一樣，一家人圍著漆桶小火爐，雖然都

是平平常常的飯蔬，但只要人人能吃飽，也就津津有味了，歡聲笑語就會漾滿簡陋的小屋。

寒冷的冬夜，我們最愛坐在漆桶火爐邊聽父親講故事，父親并沒有多少學(xué)問，他只上過兩

年私塾，可是他的肚里卻裝有許多民間傳說，我記得他最愛講岳飛和楊家將抗金的故事。那時，

母親忙完了家務(wù)，坐在一旁納著鞋底或者縫補(bǔ)著衣衫，我們也寫完了作業(yè)，全家人圍著紅紅的

火爐烤火。父親在火爐里燒著紙條點燃香煙，過了兩口煙癮后，就開始講起岳母刺字、岳飛精

忠報國、楊家將保家衛(wèi)國的故事，精彩的講述，英雄們的民族大義和愛國思想，在我小小的心

里牢牢烙下印記。

一晃許多年過去了，父母早已去世，漆桶小火爐也早已消失在歲月的煙塵里，可是一到冬

季，每當(dāng)我坐在取暖器前，我就會不自覺地想起兒時一家人圍在漆桶小火爐邊烤火取暖的溫馨

畫面，就會回憶漆桶小爐身上發(fā)生的許多溫情故事，并深深懷念起在那清貧的年代里，父母用

他們?nèi)崛醯募绨驗槲覀冋陲L(fēng)擋雨，并盡自己最大能力給予兒女們無盡愛的溫暖時光。

（摘自《鄭州日報》，有刪改）

為選文擬寫一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并簡述理由。

真題演練

【江蘇宿遷二?！?/p>

走眼

侯發(fā)山

許焰的朋友大元，專門搞收藏。在當(dāng)?shù)?，說婦孺皆知有點夸張，小有名氣還是說得上。大

元的藏品繁雜，有書畫，有文物，有陶瓷，有玉器，有錢幣，有票券，甚至有標(biāo)本，等等。有

人說大元的藏品不真，潛臺詞，腐品，假貨。對此，大元一笑了之，從不辯駁。

許焰不搞收藏，也不懂收藏，但不影響和大元的情誼。兩人交往有些年頭了，算不上貼心

貼肺，但是，天長日久或茶或酒地滋潤，關(guān)系自然比一般的朋友要高一個檔次。大元曾對許焰

說過，只要你看上我的藏品，不論哪一件，只管帶走。由此可見，兩人的關(guān)系有多鐵。許焰呢，

說真的，還真沒看上一件。

這天，許焰又來大元這里喝茶聊天。大元見多識廣，是個有趣的人。

許焰看到博古架上有一匹‘'駿馬”，莊重古樸，典雅大氣，泛著綠色，又有些銹跡，他問

道：”這個馬是啥東西做的？不會是青銅吧？”“這是玉石?！贝笤唤?jīng)心地說。

許焰起身走到博古架前，小心翼翼地拿起“馬”欣賞起來。這匹“馬”呈現(xiàn)出跳躍的形象，

很有動感，馬頭高昂，前蹄高舉……這匹"馬”既勇猛豪放，又沉著淡定，給人一種堅持前進(jìn)

永不放棄的精神。許焰有點心動了。他來到這里多次，從未動過心，這次真的是觸電了，對眼

了。

大元給許焰的茶杯續(xù)上水，說：“許焰，你飽讀詩書，一定知道《左傳》中的子罕不受玉

的故事吧？”

“知道?！痹S焰放下“馬”，回到茶臺前。宋國有人得了一塊寶玉，獻(xiàn)給高官子罕，子罕

不要。送玉人說：“這塊玉是價值連城的寶玉?！弊雍闭f：“我把不貪當(dāng)作寶貝，你把這塊美

玉當(dāng)作寶貝，如果你把你的寶貝獻(xiàn)給了我，那么我們兩人都失去了寶貝，不如我們各自持有自

己的寶貝吧！”送玉人說：“我是一個小老百姓，這么貴重的寶玉不能帶回家，帶回去就有危

險，請你務(wù)必收下?！弊雍甭犓陀袢苏f的話有理，于是就找了一個玉匠把美玉雕琢一番，把賣

玉所得交給送玉人，讓他回鄉(xiāng)后好好地安排生活……大元說這話啥意思呢，難道看出了我的心

思，要打消我的念頭？

大元指著那匹“馬”說：“這就是子罕請人打造的那塊玉?！薄鞍?！真的假的？”許焰大

眼瞪小眼，看了看大元，看了看那匹“馬”。“我就知道你不信?！贝笤掍h一轉(zhuǎn)，“你若是

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喜歡，不管真的還是假的，就帶走吧。

許焰驚喜之余，趁坡下驢，把那匹“馬”寶貝似的抱回了家，擺在了客廳的顯眼位置。但

凡見到的親戚朋友都說，這絕對不是玉石，是化學(xué)材料做的。說得多了，許焰跟吃了蒼蠅似的，

也有點疑惑了，懷疑“馬”真是假的，真是做過舊的。

一天，他抱著“馬”去省城的一家權(quán)威機(jī)構(gòu)鑒定。

一個束著辮子的年輕專家掌眼后，得出結(jié)論：這匹“馬”是假的，不是玉石。

“您再瞅瞅?！痹S焰還不死心。

專家生氣了，說：“我要是看走眼，你把我的辮子剪下來刷馬桶！”

話說到這個份兒上，許焰不再懷疑。

后來，許焰就尋個機(jī)會完璧歸趙，把“馬”給大元送了回去。他說：“這么貴重的東西放

家里，我日夜不安，擔(dān)心小偷惦記，害怕被人暗算……我還是過平安日子吧?！?/p>

這話說得冠冕堂皇，大元呢，淡淡一笑，也沒有多說什么，就隨手接過放回到了博古架上。

一個月后，許焰觀看本地電視新聞，有這樣一則消息：收藏家大元把他的一件藏品拍賣了

400萬，無償捐贈給了他的母校。許焰驚訝地發(fā)現(xiàn)，大元拍的那件藏品正是自己“完璧歸趙”

的那匹“馬”！

此后，許焰再也沒有去過大元的藏館。大元呢，倒是跟許焰聯(lián)系過兩次，許焰都借故推辭

To

（選自《小小說月刊》2024年第一期，有刪改）

小文將小說改編成多幕劇，請你仿照示例，為其余三幕各擬寫一個標(biāo)題。

第一幕：茶室驚遇第二幕：第三幕：第四幕：

【山東濟(jì)寧期末測試】

中國剪紙

宋穎

剪紙的前世今生

一般認(rèn)為，中國剪紙起源于漢代，在紙的發(fā)明完成并普及之后才逐漸形成了剪紙藝術(shù)。不

過，在紙張出現(xiàn)之前，剪紙所使用的剪、亥人雕、鏤空等技法已經(jīng)廣泛用在玉石、金屬、絲帛

等制品上0

迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的剪紙作品，是在新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386

—581年）的五幅團(tuán)花剪紙。這幾幅剪紙，采用了多次折疊的方式，形象生動。到了唐代，剪

紙已應(yīng)用于生活習(xí)俗中，在大英博物館中收藏有出土的唐代剪紙，其構(gòu)圖完整，工藝高超。另

外，在敦煌莫高窟也出土過唐代及五代的剪紙，多為佛塔和鹿的形象，與繪畫手法相結(jié)合，唐

代民間還利用剪紙形式制作其他產(chǎn)品。人們用厚紙雕成花版，把染料印到布絹上，形成美麗的

圖案。

及至宋代，造紙術(shù)日趨成熟，民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大。江西吉州窯將剪紙圖形用于

陶瓷，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還用驢、牛、馬、羊等動物的皮，將剪紙的圖案

用來雕成皮影戲的人物造型。剪紙藝術(shù)發(fā)展至明清時期，才真正形成繁盛的局面。當(dāng)時，剪紙

藝術(shù)的運(yùn)用非常廣泛，在燈彩裝飾、扇面紋飾、刺繡花樣上都較多利用剪紙來裝飾。

剪紙：農(nóng)民的藝術(shù)

古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，大都出自農(nóng)家婦女之手。親戚鄰里的姐妹之間常常會相互學(xué)習(xí)、切

磋和模仿，各種紙樣子在她們的一雙巧手間臨摹、重疊、參考，從花鳥魚蟲到亭臺樹木，多種

自然景物和生活見聞都可以成為她們學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的素材。

這些裝飾用的剪紙圖樣，大多取材于日常生活，趣味樸素，風(fēng)格天然，寄托著人們對于美

好生活的憧憬和向往。這其中，較為普遍的是春節(jié)期間使用的窗花，多為團(tuán)花對稱圖案，寓意

圓滿，用來辭舊迎新、迎福納祥，反映著農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)習(xí)俗，適應(yīng)農(nóng)村的地理環(huán)境和家居特

色。

除了春節(jié)常用的窗花之外，如果遇到家中有婚慶喜事時，也會由心靈手巧的婦女們剪出各

種吉祥圖案，貼在庭院和家宅的門窗、柜面、棚頂上，美化居家環(huán)境，營造出祥和喜悅的氛圍

來。因此，日常生活的多種場景都可以游走在她們的巧手之下，如耕種、養(yǎng)蠶、紡織、蓋房、

打獵、捕魚、制陶、冶鐵、畜牧、屠宰、推磨、做飯、商旅等，甚至還有她們喜聞樂見的戲曲

小說故事等題材，不一而足，這些淳樸又富足、自然又自在的圖案，勾勒出老百姓的日常生活

細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)了他們心滿意足的生活世界，飽含著濃郁的生活情趣。

剪紙進(jìn)入城市生活之后，由于供應(yīng)量和需求量都增加了，為了更為省工，逐漸由一刀多張

改為刻畫裁切，藝人也不再局限于婦女；剪紙技法也積累出掏剪、剁剪、剜剪等十幾種復(fù)雜的

技藝，不再限于供應(yīng)家庭內(nèi)部；色彩也由大紅的單色，逐漸增加了拼色、套色、染色、襯色等

樣式，更為吸引人。

在河北豐寧和蔚縣，至今還保留著多色的剪紙作品；在甘肅和青海一帶還流行著剪刻和紙

疊工藝相結(jié)合的樣式；而廣東佛山則講究先金銀箔紙剪刻，再襯上多種色紙，從而令造型飽滿

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堂皇。

隨著時代的變遷，生活方式和審美趣味都產(chǎn)生了變化，傳統(tǒng)圖樣漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實的需要，

新興剪紙也應(yīng)運(yùn)而生。

中國剪紙，可以說是勞動人民，特別是身處其中的婦女們，以審美的眼光通過一雙巧手創(chuàng)

造出來的生活藝術(shù)，它蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化色彩，富有精神意蘊(yùn)的審美愉悅。一幅小小的剪

紙作品，深刻體現(xiàn)了勞動人民善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的天性，我們從中也可以感受到她

們源自內(nèi)心的平靜安寧、幸福祥和。

（選自2018年3期《知識就是力量》）

通讀全文，揣摩本文小標(biāo)題的特點，在文章橫線處（⑦段前），擬寫一個標(biāo)題。

【湖南邵陽期末測試】

小的時候想長大，于是盼著早些進(jìn)入中學(xué)，早些成為大人。

終于考進(jìn)了心目中理想的中學(xué)。帶著一份喜悅對父母說：“爸、媽，我長大了，我進(jìn)中學(xué)

了。"父母一臉笑意：“不，孩子，成為中學(xué)生并不代表你成為大人。”

于是，我繼續(xù)等著“長大”的到來。

在臉上發(fā)現(xiàn)了第一顆青春痘，帶著一份期盼對父母說：“爸、媽，長大了，我有青春痘了?！?/p>

父母一臉笑意：“不，孩子，青春痘并不證明你長大?！?/p>

漸漸，“長大”在繁忙的學(xué)業(yè)中也被淡忘。

后來，搬了家。家與車站有一段很長的路，于是鄰家的孩子總是用自己的自行車捎我一段。

那是一個陰雨蒙蒙的清晨.霧氣很重，路上很滑。一不小心，鄰家孩子的自行車撞倒了人，

我被重重地摔在地上。沒有等我反應(yīng)過來，鄰家的孩子已扶起自行車逃之夭夭。我終于意識到

發(fā)生了什么事，這樣的事才是走了為好，但是，當(dāng)我要起步時，卻發(fā)現(xiàn)被撞的是位瘦小的老太。

許多人圍了過來。我有些慚愧，于是，我低著頭幫老太太拾起散落在地上的菜。突然在人

群中我竟發(fā)現(xiàn)了父親那深邃的目光。我開始害怕，今天闖這樣的禍，回去會怎樣呢？

我把老太太送回家，才發(fā)現(xiàn)她的兒女并不孝。老太太絲毫沒有責(zé)備我的意思，她只是說她

很寂寞。于是，我說，我會常常去看她。

我并不想敷衍她，我決定這么做。

然而，我不知道如何面對父母。

小心翼翼地回到家，準(zhǔn)備先做“乖寶寶”，然后再坦白交代，想來會少些責(zé)罵。

晚飯桌上，氣氛并不如想象的惡劣，而且桌上也多了幾樣我愛吃的小菜。

吃飯時，我小心地邊吃邊看著父親。父親很和藹，不時夾菜給我。我等待著父親的訓(xùn)斥，

而父親卻只是詢問了老婆婆的情況，囑咐我一定要多陪陪老婆婆。

依然記得那天父母在睡前語重心長地對我說的話：“孩子，你懂得了什么叫責(zé)任。"我終

于感覺到父母承認(rèn)了我的長大；我也終于明白，長大并不像考上中學(xué)那么容易，也不像長青春

痘那么簡單。長大，意味著承擔(dān)責(zé)任。

的確，并不是所有長大的人都能夠承擔(dān)責(zé)任的；然而，能夠承擔(dān)責(zé)任的人卻一定是長大了。

請給文章擬寫一個標(biāo)題：

【江蘇徐州模擬測試】

小鎮(zhèn)的布局像一頭猛雞象的化石。以老街為脊椎，兩側(cè)深深淺淺的巷子是肋骨，四家大工

廠是四肢：國二廠、造船廠、服裝廠、糧機(jī)廠。道路向北延伸，隱沒于田野中，像一條意猶未

盡的尾巴。兩根長長的象牙，一根指向小學(xué)，一根指向中學(xué)。

“化石”之外，是無窮無盡的稻田。我總是記不得那些村莊的名字，孔巷、邵村、薛家、

車塘、香花橋、和尚浜……在我看來都是一樣的，無非是稻浪中有幾間房子聚攏在一起，好像

小小的島。

鄰居小哥哥帶我去探險，兩個人在稻田里迷了路。一不小心，我的一只鞋陷進(jìn)泥里。小哥

哥無奈，只好背著我走。

太陽西沉，四野蒼茫，我肚子餓了，但并不害怕。風(fēng)里有糧食的味道，稻田的氣息讓人安

心。遠(yuǎn)處，幾縷炊煙升起，田展上出現(xiàn)了幾個小黑點大聲呼喊我的名字，是著急的爸媽一路尋

來。那年我六歲。

如今我站在車流滾滾的路邊，企圖辨認(rèn)當(dāng)年探險的路線——(A)哪里贏了腳，哪里掉了

鞋，哪里踩到一條死蛇，哪里捉到一只碩大的螞蚱。記憶沒了參照物，像掌中的麻雀找不到著

力點，撲騰著翅膀，飛不起來。

只有那條小河還在。

小河名叫夏駕河，河上有一座通濟(jì)橋，建于康熙三十一年(1692年)，橋洞是完美的半

圓形。我出生那天，奶奶從橋上扔下一個皮球。這是小鎮(zhèn)的習(xí)俗，寓意球有多大，男孩兒的膽

子就有多大。兒時的我頑劣不羈，四處撒野闖禍——不知奶奶有沒有后悔過，早知如此，丟個

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乒乓球就夠了。

橋頭曾有一座小小的廟，元大德六年（1302年）始建，明天順?biāo)哪辏?460年）重修，歇

山式屋頂，飛檐斗拱，內(nèi)供泥塑的龍王爺，鄉(xiāng)下人喚作龍王廟。老人們津津樂道于一個傳說：

小鎮(zhèn)曾連年大旱，莊稼顆粒無收，汾水龍王七太子私自降雨，卻因觸犯天規(guī)被斬為七段。從前

小鎮(zhèn)的舞龍叫“斷龍”，由七截龍身組成，紀(jì)念那位倒霉的龍王七太子。夏駕河流經(jīng)龍王廟，

匯入?yún)卿两?。吳淞江蜿蜒東去，流入上海后，換了個更響亮的名字——蘇州河。

奶奶扔下的皮球，幾時能到外白渡橋？

在我讀初中時，橋拆了。（B）拆橋是為了走船——橋洞太低，大船開不過去，走船是為

了運(yùn)水泥和黃沙，運(yùn)水泥和黃沙是為了修路，修路是為了致富。那時人們憋足了勁要致富，誰

阻礙了致富，誰就是罪人。

拆橋花了整整一個月。潛水員分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木樁，然后安放炸藥。由此

向東兩百米處，新建了一座水泥大橋。

我生了一場大病，病好了，搗蛋勁也沒了。原本胡天野地的熊孩子，漸漸長成拘謹(jǐn)內(nèi)向的

少年。像昆曲里不中用的書生。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶憂心忡忡，她說：“這孩

子的膽子丟了?！?/p>

我站在河邊，河水黏稠，漂浮著垃圾和水草。水里也沒有船。路修好了，也就不需要船了。

那座橋，清代的橋，滿月的橋，永遠(yuǎn)地消失了。

我向河岸望去，過去生長稻米和油菜的田野，如今長出了連綿的高樓。如果對比二十年前

后的照片，你會發(fā)現(xiàn)，對岸升起了一個鋼筋水泥的星球。那里是小鎮(zhèn)的拆遷房集中地，失去土

地的農(nóng)民陸續(xù)搬到這里。前年大漲一波后，此地房價破萬。開發(fā)商歡天喜地蓋樓，農(nóng)民歡天喜

地拆遷——種地能賺幾個錢？

不僅是農(nóng)田在消失，農(nóng)民也在消失。農(nóng)家子弟或是讀書，或是打工，以各種因由離開土地。

幾代農(nóng)民的夢想，是當(dāng)個城里人。

對土地來說，一代人死去，像收割一茬莊稼一樣自然。人類自命自己的實踐活動不凡，在

土地面前不值一提。土地只記得兩件事：幾萬年前，這里長出野草；幾千年前，這里長出莊稼。

這是江南最好的水田，生長《紅樓夢》里的“綠畦香稻粳米”。今天，這里生長產(chǎn)值和效益。

我常常想起那座橋。當(dāng)我想起橋的時候，后來的時間就消失了。像做夢一樣，如果你在夢

里是個小學(xué)生，就不會記得小學(xué)以后的事情。所謂人生若夢，大概是說，一切都已經(jīng)發(fā)生過，

只是我們想不起結(jié)局。

后來我才知道，在我二十歲生日那天，奶奶去了夏駕河邊。龍王廟毀于四十年前。奶奶對

著廟的位置，點起兩支半斤重的香燭，獻(xiàn)上豬頭和米糕。奶奶虔誠地跪倒，祈求龍王爺開恩，

找回她孫子的膽子。

（選自《文匯報》2018年2月26日，有刪改）

給選文擬寫一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。

【山東濟(jì)南一?！?/p>

心理效應(yīng)是社會生活中較常見的心理現(xiàn)象和規(guī)律；是某種人物或事物的行為或作用，引起

其