《世說(shuō)新語(yǔ)》二則詠雪1.有感情朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理清文章主要內(nèi)容，理解古人家庭文化生活的雅趣3.賞析兩個(gè)比喻句的妙用，理解文章的寫作安排曉常識(shí)作者簡(jiǎn)介

劉義慶(公元403—444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散失。知背景《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36篇?！对佈愤x自《言語(yǔ)》篇，這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。1.掌握下列字音字形。謝太傅（） 驟（

）

無(wú)奕（

）

謝道韞（

）

柳xù（

）絮yìyùnfùzhòu夯基礎(chǔ)2.解釋下列詞語(yǔ)的意思。大體可以相比。內(nèi)集：兒女：文義：俄而：欣然：未若：差可擬：把家里人聚集在一起。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。不久，一會(huì)兒。高興的樣子。不如，不及。文章的義理。識(shí)文本1.初讀課文，結(jié)合朗誦音頻讀準(zhǔn)字音，正確停頓。詠雪

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。

即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。2.根據(jù)課下注釋，理解重點(diǎn)字詞，疏通文意。把家里人聚集在一起文章的義理子女，這里泛指小輩不久，一會(huì)兒急像什么大體相比不如，不及乘風(fēng)書法家王羲之的次子，曾任左將軍謝無(wú)奕，謝安的長(zhǎng)兄賓語(yǔ)前置句，即“所似何”。判斷句標(biāo)志，翻譯時(shí)要加“是”。在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文。忽然間雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼硪粋€(gè)）哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！敝x安高興地笑了起來(lái)。（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。3.文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理——古今異義古：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女今：指兒子和女兒兒女古：趁、乘今：因?yàn)橐蝻L(fēng)起任務(wù)一：理清文章主要內(nèi)容，理解古人家庭文化生活的雅趣1.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅一家人詠雪的背景，極精煉地交代了：時(shí)間地點(diǎn)

人物事件寒雪日內(nèi)（集）謝太傅、兒女講論文義2.你覺得這個(gè)家庭聚會(huì)的氛圍怎樣？從哪里看出來(lái)。

從“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)可以看出。融洽、愉快、輕松、和諧且文化氣息濃厚1.找出文中對(duì)雪進(jìn)行比喻的句子。撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起任務(wù)二：賞析兩個(gè)比喻句的妙用，理解文章的寫作安排2.思考：你認(rèn)為“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”這兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？請(qǐng)賞析一下?！叭鳆}空中”——運(yùn)用了比喻的修辭手法，用鹽喻雪，生動(dòng)形象地寫出了雪的顏色和下落之態(tài)。形似“柳絮因風(fēng)起”——運(yùn)用了比喻的修辭手法，柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，比喻十分傳神。不僅生動(dòng)形象地寫出了雪的飛揚(yáng)之態(tài)、輕盈之雅，給人以想象和美感，還預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。神似3.討論：“公大笑樂(lè)”該如何理解？對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”?！靶Α鼻坝?，“樂(lè)”后喻；4.文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？這是一個(gè)有力的暗示，表明謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。學(xué)習(xí)目標(biāo)回顧：1.有感情朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理清文章主要內(nèi)容，理解古人家庭文化生活的雅趣3.賞析兩個(gè)比喻句的妙用，理解文章的寫作安排通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！?/p>

──岑參《白雪歌送武判官歸京》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！?/p>

──韓愈《春雪》“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”

——李白《北風(fēng)行》“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝?！薄呷骸秾?duì)雪》“不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開?！薄x道韞《詠雪聯(lián)句》“落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香?！薄獥钊f(wàn)里《觀雪》“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！薄R梅坡《雪梅·其一》參考答案:

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則陳太丘與友期行1.有感情地朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理解文章主要內(nèi)容，從不同角度分析人物形象3.了解文中有關(guān)古代敬稱、謙稱的詞語(yǔ)，探討元方“入門不顧”的行為是否失禮曉常識(shí)作者簡(jiǎn)介

劉義慶(公元403—444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散失。知背景《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。1.掌握下列字音。陳寔（）

尊君在不（

）

shífǒu夯基礎(chǔ)2.解釋下列詞語(yǔ)的意思。期行：日中：舍去：乃：尊君：相約同行，期，約定。正午時(shí)分。才。舍，丟下；去，離開。不：家君：引：顧：對(duì)別人父親的尊稱。同“否”。拉。回頭看。對(duì)人謙稱自己的父親。識(shí)文本1.初讀課文，結(jié)合朗誦音頻讀準(zhǔn)字音，正確停頓。陳太丘與友期行陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)/年七歲，門外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門/不顧。陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?.根據(jù)課下注釋，理解重點(diǎn)字詞，疏通文意。相約同行丟下（他）而離開才同“否”陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過(guò)了那個(gè)朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問(wèn)元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開了?！闭鐣r(shí)分友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。丟下對(duì)人謙稱自己的父親拉回頭看那人便生氣的說(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。”元方說(shuō)：“你跟我父親約好正午一同出發(fā)。你正午不到，就是不講信用。對(duì)著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)家門。3.文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理（1）古今異義古：約定今：日期古：回頭看今：引用古：拉今：前往古：離開去引今：照顧顧期（2）通假字尊君在不：“不”通“否”，在問(wèn)句尾表詢問(wèn)。省略句：待君久不至，已去。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為“（家父）待君久不至，已去。”）非人哉?。ㄔ?，表感嘆的語(yǔ)氣助詞。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。）感嘆句：（3）特殊句式任務(wù)一：理解文章主要內(nèi)容，從不同角度分析元方和友人的人物形象2.分析“陳太丘與友期行”到“去后乃至”在文中的作用。①交代故事發(fā)生的起因，說(shuō)明不守信用的是友人，而不是陳太丘；②為故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。1.元方與客人的對(duì)話分為幾層？分別寫了什么內(nèi)容？?jī)蓪樱孩俚谝粚樱航淮礁赣H離去緣由；②第二層：寫元方義正辭嚴(yán)地反駁客人的粗野怒責(zé)，并指出對(duì)方不守信用與不講禮儀的錯(cuò)誤行為。3.文中交代元方“時(shí)年七歲”的作用是什么？①交代了元方年紀(jì)??；②為下文寫其聰慧明理做鋪墊。4.“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？有什么作用？“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。友人的這一舉動(dòng)，從側(cè)面說(shuō)明了陳元方的聰明。5.試從神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫等三個(gè)方面分析元方和友人的人物形象。元方友人神態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言“友人便怒曰”——友人暴躁易怒，粗野，毫無(wú)羞恥之心“待君久不至，已去/日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”——元方聰慧明理“非人哉”——友人無(wú)禮“元方入門不顧”——元方率直方正“下車引之”——友人知錯(cuò)能改/6.《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠(chéng)信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無(wú)信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！熬笔怯卸Y貌的稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖笔菍?duì)他人稱自己的父親。1.文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？任務(wù)二：了解文中有關(guān)古代敬稱、謙稱的詞語(yǔ)，探討元方“入門不顧”的行為是否失禮2.在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”，是否屬于失禮行為呢？失禮：“元方入門不顧”，是有一點(diǎn)過(guò)分。友人已經(jīng)感到慚愧，并且走下車來(lái)拉他，表示認(rèn)錯(cuò)，那元方就應(yīng)該原諒客人，而元方居然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無(wú)地自容，這不應(yīng)該是一個(gè)有家教、深明為人之理的孩子應(yīng)有的性格特點(diǎn)。不失禮:我們不能說(shuō)元方無(wú)禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)，盡管“友人慚”“下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相反，若寫陳元方與客寒暄、接受友人道歉，則不符合一個(gè)七歲兒童的心理和性格，那樣或許會(huì)把陳元方刻畫得“有理”“有禮”，但反而會(huì)給人失真之感。因此，責(zé)備元方無(wú)禮，則不合情理，有求全責(zé)備之嫌。學(xué)習(xí)目標(biāo)回顧：1.有感情地朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理解文章主要內(nèi)容，從不同角度分析人物形象3.