文言文閱讀

1.閱讀兩則文言，完成下面小題。

甲

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

乙

凡物皆有可觀①，茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醺②，皆可以醉；果蔬草木，皆?/p>

以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可

以足吾欲者有盡，美惡之辯戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前③，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭

福?！嘀疅o所往而不樂者，蓋游于物之外也。

（節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》）

【注釋】①可觀：值得觀賞的地方。②哺糟啜酮：吃酒糟、喝薄酒。③美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交

乎前：（如果）美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。

丙

閉門即是深山，讀書隨處凈土……

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留①無意，漫隨天外云卷云舒。

（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》）

【注釋】①去留：指職位、去留等世俗之事。

（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“茍有可觀，皆有可樂”與“茍富貴，勿相忘”中“茍”的詞性都是連詞。

B.“予嘗求古仁人之心”與“而可悲者常多”中加點(diǎn)字解釋不同，前者是“曾經(jīng)”的意思，后者是“經(jīng)

常”的意思。

C.“夫所為求福而辭禍者”與“蒙辭以軍中多務(wù)”中“辭”的解釋相同，都為“推辭”。

D.“寵辱偕忘”與“寵辱不驚”都是表達(dá)面對榮辱的態(tài)度，但前者所表現(xiàn)的境界更高。

（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

①不以物喜，不以己悲。

②推此類也，吾安往而不樂？

(3)結(jié)合甲乙丙三文內(nèi)容，說說這三位先者所表達(dá)的不同人生觀。

甲文：_______________________

乙文:_______________________

丙文：_______________________

(4)對甲乙丙三文的理解和分析正確的一項(xiàng)是()

A.甲文通過“微斯人，吾誰與歸”來表達(dá)作者的遺憾和悲傷之情。

B.乙文中“哺糟啜醋，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽?！币痪涫褂昧吮扔髡撟C的方法來證明“凡物

皆有可樂”的道理。

C.丙文的語言幽默犀利卻又蘊(yùn)含深刻的道理。

D.三篇文章都兼有抒情和議論，主旨鮮明且各有特色。

2.

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽,

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

①風(fēng)煙俱凈()

②互相殲邈()

③號饗世務(wù)者()

④窺谷忘反()

(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①急湍甚箭，猛浪若奔。

②鶯飛戾天者，望峰息心。

(3)作者用“奇山異水，天下獨(dú)絕”概括富春江的景色。請說說富春江的“奇”“異”表現(xiàn)在哪里。

(4)看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎樣理解他發(fā)出的這些感慨？

3.閱讀。

【甲】

王濠好飲茶，人至輒命飲之，士大夫皆患之，每欲往候，必云：“今日有水厄①。”

(選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)

【乙】

一壺之茶，只堪再巡②。初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣。所以茶注③欲小，小則再巡已終，寧使

余芬剩馥④，尚留葉中。若巨器屢巡，滿中瀉飲，待停少溫，或求濃苦，何論品嘗？何知風(fēng)味乎？

(節(jié)選自明.許次紓《茶疏》)

【丙】

茶性儉不宜廣⑤廣則其味黯澹咒且如一滿碗,啜⑦半而味寡，況其廣乎！其色細(xì)⑧也，其馨也。其味甘，

橫⑨也；不甘而苦，萍勉也；啜苦咽甘，茶也。

(節(jié)選自唐?陸羽《茶經(jīng)》)

【注】①厄：困苦，災(zāi)難。②巡：量詞，遍。③注：這里指容器。④馥：香.香氣。⑤廣：這里指水多。

⑥黯澹：這里指茶的味道淡。⑦啜：飲，喝。⑧細(xì)：淺黃色。⑨欖(jia)：茶的別稱。⑩苑(chuan)：

晚采的老茶。亦泛指茶。

(1)解釋下列句子中加著重號的詞語。

①士大夫皆審之患

②府留葉中尚

③若巨器屢巡屢

④啜半而味塞寡

(2)用“/”給丙文中畫線的句子斷句(斷兩處)。

茶性儉不宜廣廣則其味黯澹。

(3)請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①王濠好飲茶，人至輒命飲之。

②啜苦咽甘，茶也。

(4)請將乙文中泡茶的注意事項(xiàng)分享給你的家人。

4.閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田②，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)

而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，

君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！?/p>

疾愈，與之同游清泉寺。寺在斷水郭門外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。

余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！

休將白發(fā)唱黃雞④?！笔侨談★嫸鴼w。

（蘇軾《游沙湖》）

【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相（xidmg）田：察看田地的好壞。③王逸少：

指王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書法，池水盡黑。④黃雞，報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)?/p>

時(shí)光易逝，年華老大而悲傷。

（1）下列句子中，對加點(diǎn)詞解釋不正確的是（）

A.其岸勢式才差互。（像狗的牙齒一樣）

B.寂寥無人，謖神寒骨（凄涼）

C.聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。（擅長）

D.奉日劇飲而歸。（這）

（2）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.從小丘酉行百二十步門前流水尚能酉

B.全石以為底黃州東南三十里為沙湖

C.潭中魚可百個(gè)頭寺在新水郭門外二里呼

D.以其境過清余/手為口

（3）下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。

B.兩文的寫作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。

C.兩文語言均很優(yōu)美?！炯住课纳朴帽扔髑揖涫届`活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡練生動(dòng)。

D.兩文主旨相同，皆表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、樂觀向上的曠達(dá)情懷。

（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

②疾愈，與之同游清泉寺。

5.【甲】

①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論

此事，未嘗不嘆息那恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。

②臣本布衣，身.弓耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來二十有一年（A）。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

伏①念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，（B）期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡

欲，約己愛民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八

百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時(shí)衣食，香仰于官，不別治生，（C）

長尺寸。臣死之日不使內(nèi)有余帛外有盈財(cái)以負(fù)陛下也。

（節(jié)選自《諸葛亮上后主表》）

【注釋】①伏：下對上（多用于對皇帝）陳述自己的想法時(shí)用的敬詞。

（1）請參考“方法提示”；解釋文中加點(diǎn)詞語。）

方法提示詞語解釋

未嘗不嘆息那恨于桓、靈也

古今異義—

瞿耕于南陽

聯(lián)系常見成語—

未獲全功

根據(jù)語境推斷—

券仰于官

遷移課內(nèi)字詞—

⑵請將“以“何”“矣”還原到文中括號內(nèi)。

A.（）B.（）C.（）

（3）請為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限3處）。

臣死之日不使內(nèi)有余帛外有盈財(cái)以負(fù)陛下也

（4）請翻譯乙文中畫橫線的句子。

臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒

（5）甲、乙兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)？

6.

馬鈞二異事

傅玄

先生為給事中①與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝言及指南車。二子二古無指南車，記言之虛也。

先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？"二子吧之曰：“先生名鈞，字德衡。鈞者器之模②，而衡者

所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！"先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也?！庇谑嵌铀煲园酌鞯?。

詔先生作之，而指南車成。居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以瞬。先生乃作翻車③，令童子轉(zhuǎn)之，

而灌水自覆，更入更出，其也百倍于常。

注釋：①給事中：皇帝左右的侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車：龍骨水車。

（1）對下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.謂古無指南車（認(rèn)為）

B.二子吧之曰（嘲笑）

C.患無水以手（灌溉）

D.其坳百倍于常（功勞）

（2）用三條“/”給文中劃線的句子斷句

先生為給事中與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝言及指南車

（3）問答題。

從馬鈞身上，你發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)怎樣的人？

7.【甲】

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

（選自酈道元《三峽》）

【乙】

①松風(fēng)閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值南。但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至

是，往來止閣上凡十余日，因得備悉其變態(tài)。

②（A）閣后之峰，獨(dú)高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆①臨頭上。當(dāng)日正中時(shí)，有風(fēng)拂其枝,

如龍鳳翔舞，離褓②蜿蜒。觀之者目為之明。有聲如吹填鹿⑨，如過雨，又如水激崖石，吸如鐵馬馳驟，劍

槊④相磨戛⑤；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠(yuǎn)若近，莫可名狀。聽之者耳為之聰。

③予以問上人⑥：“然則上人以是而名其閣，何（B）?”上人笑曰：“偶然（C）?！?/p>

（選自劉基《誠意伯文集》，有刪改）

【注釋】①幢葆：飾有鳥羽的旗幟和車蓋。②離襁（shl）：此處形容松針密集。③填房（xtinchi）：兩

種樂器。④劍槊(shub)：泛指兵器。⑤磨戛(jia)：撞擊。⑥上人：對和尚的尊稱。

(1)請參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

文言語句方法提示解釋

因得備悉其變態(tài)課內(nèi)遷移(前人之述備矣)

—

觀之者目為之明

語境推斷(聯(lián)系上下句)—

莫可多狀聯(lián)系成語(莫名其妙)

—

更如鐵馬馳

查閱工具書(①有的；有的人；有的事。②有時(shí)。③—

驟又。④或者；或許。⑤同“惑。迷惑。)

(2)請將“也”“蓋”“耳”分別還原到文中括號處。

A.()B.()C.()

(3)為乙文中畫橫線的句子斷句，你會(huì)在哪停處停頓()

予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。

A.①④

B.②④

C.①③

D.②⑤

(4)請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。

(5)【甲】【乙】兩文中都有關(guān)于聲音的描寫，從兩文中各選一個(gè)句子朗讀，談?wù)勀憷首x的語氣以及你

的理由。

①常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

②有聲如吹坡簧，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟。

③忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠(yuǎn)若近，莫可名狀。

8.閱讀。

【甲】

郭子儀，華州鄭縣人。子儀長六尺余，體貌秀杰。始以武舉高等補(bǔ)左衛(wèi)長史，學(xué)歷諸軍使。天寶八載，

于木刺山置橫塞軍及安北都護(hù)府，命子儀領(lǐng)其使，拜左衛(wèi)大將軍。十四載，安祿山反，以子儀為衛(wèi)尉卿,

兼靈武郡太守，充朔方節(jié)度使，詔子儀以本軍東討。遂舉兵出單于府，收靜邊軍，斬賊將周萬頃，傳首闕

下①。祿山遣大同軍使高秀巖寇河曲，子儀擊敗之，進(jìn)收云中、馬邑，開東除，以功加御史大夫。

師還常山，賊將史思明以數(shù)萬人踵其后，我行亦行，我止亦止。子儀選驍騎五百更挑之，三日至行唐，

賊疲乃退，我軍乘之，又?jǐn)∮谏澈印?/p>

（節(jié)選自《舊唐書》，有刪改）

【乙】

郭子儀初與李光弼②俱為牙將③，不相能④，雖同席不交談。后安祿山畔主背親，子儀為將，光弼恐見

誅，乃跪請?jiān)唬骸八浪市模蚱拮硬幌嘧嘧觾x草堂下,握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定，仆

豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義，即薦之為節(jié)度使，遂同破賊，無纖毫猜忌。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

【注釋】①闕下：借指京城。②李光弼：唐朝人，和郭子儀都是平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。③牙將：

副將。④不相能：互相看不起。

（1）根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言語句方法提示解釋

學(xué)歷諸成語推斷法：掌教不改

軍使

以數(shù)萬人跟其后查閱字典法：①腳后跟。②到，走到。③

跟隨。④繼承，沿襲。（《古漢語常用字字

典》）

后安祿山畔主背語境分析法：聯(lián)系后文“背親”。

親

子儀拳堂下課內(nèi)遷移法：嘗建百里外（《送東陽馬生

序》）

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一組是（）

A.以功加御史大夫計(jì)日以還

B.又?jǐn)∮谏澈尤f鐘于我何加焉

C.里同席不交談里我之死

D.即薦之為節(jié)度使無絲竹之亂耳

（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①祿山遣大同軍使高秀巖寇河曲，子儀擊敗之。

②乃跪請?jiān)唬骸八浪市模蚱拮硬幌嘧??！?/p>

（4）小語用一個(gè)“佳”字來評價(jià)郭子儀，請你分析甲、乙兩文分別體現(xiàn)了郭子儀哪方面的“佳”？

9.閱讀下面的文字，完成下面小題。

顧汝修，字息存。幼孤，性聰慧，祖志道愛憐之?？诮淌谥鹿P千言立就。壬戌，會(huì)試成進(jìn)士。既

而隨駕幸盤山，遢東西陵。

開順天府尹，蒞任即查諸陋弊，革除清理積案。某臣仆，錢債拖累三載。（公訊得實(shí)，即與昭雪。）其

余訴訟紛挈①不動(dòng)聲色一言折之而遂定。一切咨行文告皆手自批發(fā)，不假胥吏咒雖老奸宿蠹③，但瑟縮。

辛未，上南巡，公辦大差車輛，首嚴(yán)吏役賣放④，稽查周密，州縣送到之，車隨交收明，無一透漏，不事

煩擾而車已經(jīng)足用。

二月，大暑苦熱，土石皆焦，開廠⑤四路各發(fā)米十五萬石，報(bào)至七八千人者，公為之厘定章程，先后

次序，靡不井井有條。竟事，民人均沾實(shí)惠，口碑載道。人無不嘆其才之足侍。

（選自《錦里新編》卷三，有刪改）

【注】①孥（ru）：糾纏，紛亂。②胥（xtO吏：官府中的小吏。③宿蠹（d必）：一貫作惡的人。④賣放：

受賄私放。⑤廠：露舍，棚屋。

（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“謁東西陵”與“生以鄉(xiāng)人子謁余”中的“謁”意思不相同。

B.“升順天府尹”中的“升”字，表示官職提升，在文言文中表示提升官職的詞語還有“擢”“拔”“拜”

“謫”等。

C.“公為之厘定章程”與“鵬之徙于南冥也”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。

D.“恃”的本義為“依賴，依仗”，據(jù)此可類推“人無不嘆其才之足恃”中的“恃”也為此意。

（2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.顧汝修從小就聰慧過人，他的祖父顧志道對他口傳心授，很喜愛他。

B.顧汝修做順天府尹時(shí)親自處理公文，并借助官府小吏震懾了想從中取利的官吏們。

C.在皇帝南巡一事上，顧汝修行事周密，嚴(yán)查官吏受賄私放的情況，不遺漏任何一架公用的車輛。

D.文章主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，塑造了顧汝修公正無私、心系百姓的形象。

（3）文中畫線的部分有三處需要斷句，請用/標(biāo)示。

其余訴訟紛掣不動(dòng)聲色一言折之而遂定

（4）借助下面資料，把文中括號里的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（公訊得實(shí)，即與昭雪。）

《說文解字》

“實(shí)，富也。曠,從貫。貫，貨貝也?！?/p>

“實(shí)”的常見引申義有：①財(cái)富，財(cái)物；②富裕；③充實(shí)，充滿；④

事實(shí)，事跡；⑤實(shí)在，其實(shí)；等等。

（5）請閱讀下面鏈接材料并結(jié)合選文，分析范仲淹和顧汝修的相似之處。

【鏈接材料】

文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見級經(jīng)①數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人

卒于邠，將出殯近郊，贈(zèng)②斂棺槨③皆所未具。公伏④然，即徹⑤宴席，厚蜩⑥給之，使畢其事。坐客感嘆有

泣下者。

（節(jié)選自王辟之《海水燕談錄》，有刪改）

【注】①第經(jīng)（cuidie）：喪服。②照（feng）：用財(cái)物幫助別人辦理喪事。③?。╣uo）：套在棺材外的

大棺材。④伏（wu）：失意。⑤徹：同“撤二⑥蜩（zh6u）：同“周”，接濟(jì)。

10.閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛蓮說》）

【乙】予舊嘗聞之：曰他花皆嗜穢①而溉，閩蘭獨(dú)用茗汁氣園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色

日萃?,無何其一槁④矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客⑤嘆曰：“誤哉！子之術(shù)也。

夫以甘食人者，百谷也；以芳悅?cè)苏?，百卉也。其所謂甘與芳,子識之乎？臭腐之極，復(fù)為神奇，物皆然

矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈，不食也。篋藏之旬⑥而啟之龜己幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，

與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺⑦所聞，子之蘭槁亦后矣?！?/p>

（選自陶望齡《養(yǎng)蘭說》）

［注釋］①穢：肥。②茗汁：茶水。③萃：憔悴。④槁：枯死。⑤客：工匠。⑥旬：十天。⑦溺：迷信。

（1）下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染策之不以其道（《馬說》）

B.陶后弊有聞芳草鮮美（《桃花源記》）

C.然葉日短怡然不動(dòng)（《小石潭記》）

D.予就問政公問其敢（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

②以芳悅?cè)苏撸倩芤病?/p>

(3)請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

篋藏之旬而啟之龜已幾死

(4)【甲】文表達(dá)了作者對蓮的的態(tài)度，其原因是蓮象征了的

君子。

【乙】文中客人對作者養(yǎng)蘭的做法持的態(tài)度，指出作者這樣做的原因是o

11.閱讀下面的文字，完成下面小題。

史疾為韓使楚

【西漢】劉向

史疾為韓使楚，楚王問曰：“客何方①所循②？"曰：：'泊列子圉(yu)寇之言。"S：“何貴③？”曰：

“貴正④?！蓖踉唬骸罢嗫蔀閲?？”曰：“可。”王曰：“楚國多盜，正可以圉⑤盜乎？”曰：“可。"曰：''以

正圉盜，奈何？”頃間有鵲止于屋上者，目請問楚人謂此鳥何王日謂之鵲。”曰：“謂之鳥，可乎？”曰：

“不可?！痹唬骸敖裢踔畤兄鶉⒘钜?、司馬、典令⑥，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗

能禁也,此烏不為烏，鵲不為鵲也。”

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)

【注】①方：方術(shù)、學(xué)問。②循：遵循、研究③貴：崇尚、主張。④正：正名，這里指名實(shí)相符。⑤圉：

防御，禁止。⑥柱國、令尹、司馬、典令：均為楚國官職名。

(1)下列加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.本文節(jié)選自《戰(zhàn)國策》，為國別體史書。此外，我們學(xué)過的《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自司馬光編寫的紀(jì)傳

體史書《資治通鑒》，《陳涉世家》節(jié)選自司馬遷的編年體史書《史記》。

B.“客何方所循”即“客所循何方”與《曹劌論戰(zhàn)》中“何以戰(zhàn)”即“以何戰(zhàn)”句式相同。

C.”檢列子圉寇之言”與《誡子書》“險(xiǎn)躁則不能檢性”中的“治”詞性及意思相同。

D.“正可以圉盜乎”與《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”中的“以"意思相同，均譯為“用來

(2)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不思強(qiáng)的一項(xiàng)是()

A.本文與《鄒忌諷齊王納諫》均通過“對話”的形式，層層深入，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。

B.史疾借“烏不為烏，鵲不為鵲”的比喻，暗諷楚國官員徒有虛名、未能履行自己應(yīng)有的職責(zé)。

C.史疾突然問“鳥名”，看似偏離話題，實(shí)則是為了用類比法引導(dǎo)楚王反思治國弊端。

D.史疾借“貴正”主張勸諫楚王要嚴(yán)于律法，用嚴(yán)刑峻法懲治盜賊，與韓非子的“法治”思想一脈相

承。

（3）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。

曰A請問B楚人C謂D此鳥何E王曰F謂之G鵲

（4）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

今盜賊公行，而弗能禁也。

（5）史疾與唐雎均為弱國使臣，請結(jié)合兩文內(nèi)容，分析兩人外交策略的不同。

12.閱讀下文，完成下面小題。

陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員①徑八尺，合蓋?、谄穑嗡凭谱稷?，飾以篆文山龜鳥獸

之形。中有都柱④，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)⑤。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆

隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蛛銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖

一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一

龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛⑥至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令

史官記地動(dòng)所從方起。

（選自《后漢書?張衡傳》有刪改）

【注】①員：同“圓，②隆：高。③尊：同“樽”，古代盛酒的器具。④都柱：大銅柱。⑤施關(guān)發(fā)機(jī):

設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件。⑥驛：驛使，古時(shí)驛站上傳遞文書的人。

（1）文中哪個(gè)詞最能概括其內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（）

A.精銅鑄成

B.形似酒尊

C.牙機(jī)巧制

D.周密無際

（2）本文和《活板》都是介紹古代發(fā)明的文章，都體現(xiàn)了發(fā)明家的科學(xué)精神。結(jié)合兩文內(nèi)容，談?wù)勀?/p>

體會(huì)到了哪些科學(xué)精神。

（3）下列加點(diǎn)詞語的意義和用法不一致的一項(xiàng)是（）

A.以精銅鑄成以刀劈狼首（蒲松齡《狼》）

B.合契若神若印數(shù)十百千本（沈括《活板》）

C.自書典所記目馮瀛王始印五經(jīng)（沈括《活板》

D.等一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)！拳射于家圃（歐陽修《賣油翁》）

13.【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《生于憂患，死于安樂》)

【乙】

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱拔劍而起挺身而斗此不足為勇也°

天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百

勝，而輕?用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)準(zhǔn)陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒,

見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全⑦之？

(選自蘇軾《留侯論》，有刪改)

【注釋】①挾持：內(nèi)心懷有。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：張良，字子房，為

漢高祖劉邦的主要謀士。⑥準(zhǔn)陰：指韓信。⑦全：成全。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A.古之所謂豪杰之士者/予謂菊

B.人情有所不能召者/所以動(dòng)心召性

C.當(dāng)淮陰破齊而欲自王/實(shí)是欲界之仙都

D.見于詞色/征于自，發(fā)于聲

(2)甲乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

②由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？

(3)請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

匹夫見辱拔劍而起挺身而斗此不足為勇也

(4)有人說，國歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞應(yīng)該改動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在中國國力強(qiáng)大，最

危險(xiǎn)的時(shí)候已經(jīng)過去了。請結(jié)合【甲】文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(5)【甲】【乙】兩文的論證思路有什么不同？請結(jié)合選文簡要分析。

14.

龍井題名記

秦觀【宋】

元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。四出郭，日已

夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”

是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。.出雷峰度南屏濯足于惠因澗

△靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，羊泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁

廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，步非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明

日乃還。【出處】《淮海集》,這篇文章以細(xì)膩筆觸描繪出月夜山林的清幽寂靜，展現(xiàn)了作者夜游的獨(dú)特經(jīng)

歷與心境。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/入靈石塢

B.出雷峰度/南屏濯足/于惠因澗入/靈石塢

C.出雷峰度南屏/濯足于惠因/澗入靈石塢

D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗/入靈石塢

（2）下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.匚匕出郭（比：等到）

B.以不時(shí)至（以：因?yàn)椋?/p>

C.羊泉據(jù)石而飲之（酌：舀?。?/p>

D.箱非人間之境（殆：疑惑,這里指危險(xiǎn)）

（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。

②行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

15.【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫?qū)O而攻之，必有得天時(shí)者

（A）,然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委

而去之，是地利不如人和（B）。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】

齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非謂蒼蒼莽莽之

天也。君人者?,以百姓為天。百姓與②之則安輔之則強(qiáng)非@之則危背之則亡?！对姟罚–）：'人而無良，相

緡一方。’民怨其上,…不遂亡者，…未之有也?！?/p>

（選自劉向《說苑》）

【注釋】①君人者：當(dāng)君王的人。②與：親附，擁護(hù)。③非：反對。

(1)請參考“方法提示”，解釋文中下劃詞語。

方法提示詞語解釋

根據(jù)語境判斷夫壞而攻之@________

結(jié)合詞義推測王者何覺②_____________

遷移課內(nèi)字詞：國恒亡則*③_________

聯(lián)系常見成語：以德報(bào)怨相婚一方@_________

(2)請將“云”“矣”“也”還原到文中括號內(nèi)。

A()B.()C.()

(3)請為【乙】文中畫波浪線的句子斷句(用“/”標(biāo)示，限三處)。

百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡。

(4)請翻譯【乙】文中畫橫線的句子。

(5)孟子與管仲在治國思想上有相似之處，請結(jié)合【甲】文和【乙】文簡要分析。

文言文閱讀

參考答案與試題解析

1.閱讀兩則文言，完成下面小題。

甲

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

乙

凡物皆有可觀①，茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醺②，皆可以醉；果蔬草木，皆?/p>

以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者,以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可

以足吾欲者有盡，美惡之辯戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前③，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭

福?！嘀疅o所往而不樂者，蓋游于物之外也。

（節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》）

【注釋】①可觀：值得觀賞的地方。②哺糟啜酮：吃酒糟、喝薄酒。③美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交

乎前：（如果）美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。

內(nèi)

閉門即是深山，讀書隨處凈土……

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留①無意，漫隨天外云卷云舒。

（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》）

【注釋】①去留：指職位、去留等世俗之事。

（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A.“茍有可觀，皆有可樂”與“茍富貴，勿相忘”中“茍”的詞性都是連詞。

B.“予嘗求古仁人之心”與“而可悲者常多”中加點(diǎn)字解釋不同，前者是“曾經(jīng)”的意思，后者是“經(jīng)

常”的意思。

C.“夫所為求福而辭禍者”與“蒙辭以軍中多務(wù)”中“辭”的解釋相同，都為“推辭”。

D.“寵辱偕忘”與“寵辱不驚”都是表達(dá)面對榮辱的態(tài)度，但前者所表現(xiàn)的境界更高。

（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

①不以物喜，不以己悲。

②推此類也，吾安往而不樂？

（3）結(jié)合甲乙丙三文內(nèi)容，說說這三位先者所表達(dá)的不同人生觀。

甲文：甲文中范仲淹表達(dá)的是以天下為己任的濟(jì)世觀。從“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂

其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“是進(jìn)亦憂，退亦憂?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”可以看出。

乙文:乙文中蘇軾表達(dá)的是超然物外的曠達(dá)人生觀。從“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必

怪奇?zhèn)愓咭病薄巴拼祟愐?，吾安往而不樂”“余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可以看出。

丙文：丙文中陳繼儒表達(dá)的是閑適隱逸的文人雅士觀。從“讀書隨處凈土”“寵辱不驚，閑看庭前花

開花落”“去留無意，漫隨天外云卷云舒”可以看出。

（4）對甲乙丙三文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（D）

A.甲文通過“微斯人，吾誰與歸”來表達(dá)作者的遺憾和悲傷之情。

B.乙文中“哺糟啜酸，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽?！币痪涫褂昧吮扔髡撟C的方法來證明“凡物

皆有可樂”的道理。

C.丙文的語言幽默犀利卻又蘊(yùn)含深刻的道理。

D.三篇文章都兼有抒情和議論，主旨鮮明且各有特色。

【答案】（1）C

（2）①不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

②推究這種道理（以此類推），我到哪兒會(huì)不快樂呢？

（3）甲文中范仲淹表達(dá)的是以天下為己任的濟(jì)世觀。從“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“是進(jìn)亦憂，退亦憂?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”可以看出。

乙文中蘇軾表達(dá)的是超然物外的曠達(dá)人生觀。從“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)?/p>

者也”“推此類也，吾安往而不樂”“余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可以看出。

丙文中陳繼儒表達(dá)的是閑適隱逸的文人雅士觀。從“讀書隨處凈土”“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”

“去留無意，漫隨天外云卷云舒”可以看出。

（4）D

【分析】參考譯文：

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是

由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂,也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?。處在高高的廟堂上（在朝），

則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居

江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？他一定會(huì)說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。

?。。ㄈ绻]有這樣的人，我和誰志同道合呢？

【乙】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新

奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。推究這種道理

（以此類推），我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)

禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸

中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這

叫做求禍避福?！抑缘侥膬憾伎鞓返脑颍蟾啪褪窃谟谖业男哪艹跏挛镏獍。?/p>

【丙】關(guān)上門就如同身處深山之中，讀書時(shí)無論身處何地都如同置身于一片凈土?！?/p>

（無論面對）恩寵還是羞辱都不動(dòng)心，只是悠然地看著庭院里的花開花落；（無論）留下還是離開都

毫不在意，就像隨意地欣賞天上云朵的聚散。

【解答】（1）本題考查一詞多義。

ABD.正確。

C.有誤，“夫所為求福而辭禍者”的意思是“人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍”，“辭”的意思是“避

開”；“蒙辭以軍中多務(wù)”的意思是“呂蒙用軍中有很多事務(wù)來推辭”，“辭”的意思是“推辭”；這兩個(gè)

字的意思不一樣。

故選：C?

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：以，因?yàn)?；喜，高興。句意為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

②中重點(diǎn)詞語有：推，推究；安，哪兒。句意為：推究這種道理（以此類推），我到哪兒會(huì)不快樂呢？

（3）本題考查理解文章情感主旨。

結(jié)合甲文“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”，可知：在范仲淹看來，無論是做一般百姓還是做官都要以國家為重，關(guān)注民生大事。

不要因?yàn)橥庠诘氖挛锘蜃约旱慕?jīng)歷而喜或悲，要為天下人而喜或悲；這體現(xiàn)作者心懷天下，憂國憂民的

世界觀。

結(jié)合乙文“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病薄巴拼祟愐?，吾安往而不樂”“?/p>

之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可知：在蘇軾看來，一切事物都有值得欣賞的方面，到哪里都會(huì)

讓人感到快樂。他之所以會(huì)一直都感到這么快樂，是因?yàn)樗男哪艹跏挛镏?，不因欲望得失困擾;

這體現(xiàn)超然物外，隨遇而安的曠達(dá)人生觀。

結(jié)合丙文“讀書隨處凈土”“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”“去留無意，漫隨天外云卷云舒”，可知：

在陳繼儒看來，只要能讀書，那么就會(huì)遠(yuǎn)離世俗紛擾；不要因外界的恩寵或羞辱而喜或悲；做人要心境

平和，不執(zhí)著于世俗得失。這體現(xiàn)的是淡泊名利，豁達(dá)從容的文人雅士觀。

(4)本題考查理解文章內(nèi)容。

A.有誤，“微斯人，吾誰與歸”的意思是“(如果)沒有這樣的人，我和誰志同道合呢”。其中“微斯人”

表達(dá)對志同道合者的向往，非“遺憾悲傷”；

B.有誤，“哺糟啜醋，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽”，這是舉例論證，“哺糟啜醋”“果蔬草木”是運(yùn)

用具體事例證明萬物皆可樂；這非比喻論證；

C.有誤，“云卷云舒”運(yùn)用比喻手法，含蓄表現(xiàn)作者不執(zhí)著于世俗得失。語言含蓄典雅，非“幽默犀利”；

D.正確。

故選：D。

答案：

(1)C

(2)①不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

②推究這種道理(以此類推)，我到哪兒會(huì)不快樂呢？

(3)甲文中范仲淹表達(dá)的是以天下為己任的濟(jì)世觀。從“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“是進(jìn)亦憂，退亦憂?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”可以看出。

乙文中蘇軾表達(dá)的是超然物外的曠達(dá)人生觀。從“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)?/p>

者也”“推此類也，吾安往而不樂”“余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可以看出。

丙文中陳繼儒表達(dá)的是閑適隱逸的文人雅士觀。從“讀書隨處凈土”“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”

“去留無意，漫隨天外云卷云舒”可以看出。

(4)D

【點(diǎn)評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽,

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

①風(fēng)煙俁凈（全，都）

②互相打邈（向高處和遠(yuǎn)處伸展）

③號饗世務(wù)者（籌劃、治理）

④窺谷忘區(qū)（同“返”，返回）

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①急湍甚箭，猛浪若奔。

②鶯飛戾天者，望峰息心。

（3）作者用“奇山異水，天下獨(dú)絕”概括富春江的景色。請說說富春江的“奇”“異”表現(xiàn)在哪里。

（4）看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎樣理解他發(fā)出的這些感慨？

【答案】（1）①全，都；②向高處和遠(yuǎn)處伸展；③籌劃、治理；④同“返。返回

（2）①湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

②那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會(huì)平息名利之心。

（3）水“異”在：清澈、湍急，千丈見底，直視無礙，水流比箭還快，浪像飛奔的馬。山“奇”在：

山高、樹多、景美，山憑借高峻的地勢爭著向上，山巒仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，山間有各種聲

音，充滿生機(jī)。

（4）作者發(fā)出了“鶯飛戾天者，望峰息