單元總結提升

專題一三國兩晉南北朝至隋唐時期文明發(fā)展的階段特征魏晉南北朝（220—589年）是封建國家分裂、民族大交融時期，

也是中華文明曲折發(fā)展和孕育統(tǒng)一的時期。隋唐（581—907年）是統(tǒng)

一多民族封建國家繁榮發(fā)展的重要時期。1.

政治：魏晉南北朝時期分裂割據，政權更迭頻繁，各民族政權的制

度創(chuàng)新為隋唐奠定了基礎。隋唐時期國家統(tǒng)一，疆域開拓，典章制

度發(fā)達，出現盛世局面；安史之亂起，統(tǒng)一局面遭到破壞，最終演

變?yōu)槲宕畤姆至丫置妗?.

經濟：魏晉南北朝時期北方經濟破壞與發(fā)展交替，南方經濟開發(fā)初

見成效；封建生產方式向邊疆擴展，田莊經濟和寺院經濟占有重要

地位。隋唐時期經濟政策調整，生產技術提高，南方經濟發(fā)展迅

速，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮。3.

民族和對外關系：魏晉南北朝時期少數民族內遷，北民南遷，各民

族交往、交融加強。隋唐時期開明的民族政策推動統(tǒng)一多民族封建

國家進一步發(fā)展；開放的對外政策促進中外經濟文化交流頻繁，中

華文化圈形成。4.

思想文化：魏晉南北朝時期思想領域異?；钴S，佛教、道教廣泛傳

播，儒學地位受到沖擊，科技文化領先世界。隋唐時期文化開放多

元，儒、佛、道三教并行，儒學開始復興；科技繼續(xù)領先，文藝繁

榮；唐文化澤被深遠。1.

民族交融的趨勢：蜀國諸葛亮發(fā)展同南方少數民族之間的友好關

系，吳國當地居民同漢族開發(fā)江南，東漢以來少數民族內遷，以及

十六國混戰(zhàn)都促進了民族交融，為隋朝統(tǒng)一提供了條件。專題二三國兩晉南北朝時期我國歷史發(fā)展的三大趨勢2.

經濟重心逐漸向南轉移的趨勢：三國兩晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂頻

繁，社會生產屢遭破壞，而江南地區(qū)相對穩(wěn)定。從西晉末年起，直

到南北朝，北方大批農民為躲避戰(zhàn)禍，紛紛南遷，為南方的農業(yè)生

產增加了大量勞動力，并帶去了先進的生產技術。他們同南方漢族

人民以及從山區(qū)遷出定居的少數民族一起，興修水利，開墾出大片

良田。水稻栽培技術有所提高，小麥開始推廣，牛耕得到普及。江

南經濟的較大發(fā)展，開始改變我國農業(yè)經濟以北方黃河流域為重心

的經濟格局，為南北經濟差距的縮小和全國的大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。3.

由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢：其中有局部統(tǒng)一的三國鼎立，西晉的

短期統(tǒng)一和前秦、北魏、北周對北方的三次統(tǒng)一。專題三隋唐時期社會、政治、經濟、軍事等制度方面的變化1.

統(tǒng)治階層的主體：隋朝取消九品中正制，實行科舉制，打擊了門閥

士族的勢力；唐朝前期，武則天當政標志著關隴貴族最后退出歷史

舞臺和門閥貴族政治殘余的掃除。2.

中央機構的變化：三省六部制取代了秦漢以來的三公九卿制，完善

了封建王朝的中央官僚機構，提高了行政效率，加強了中央集權。3.

選官制度的變化：科舉制既擴大了統(tǒng)治基礎，穩(wěn)定了政局，又抑制

了門閥勢力，擴大了官吏來源，提高了官員的文化素質，加強了中

央集權。4.

土地制度的變化：唐朝初期，均田制保證了農民得到土地，有利于

社會的穩(wěn)定和生產的恢復。在生產力發(fā)展的基礎上，均田制逐漸崩

潰，地主土地所有制得到空前發(fā)展，土地兼并愈演愈烈。5.

賦稅制度的變化：唐初租庸調制保證了農民的生產時間，有利于荒

地的開墾，政府的賦稅收入有了保障，鞏固了府兵制。唐朝中期以

后的兩稅法使稅制得到統(tǒng)一，在一定時期內保證了國家財政收入，

改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，是我國賦稅制度的一次

重大改革和進步。6.

軍事制度的變化：唐初府兵制有利于鞏固邊防、加強中央集權。唐

玄宗以來的募兵制，減輕了農民的兵役負擔，有利于生產的發(fā)展，

但也成為藩鎮(zhèn)割據的根源。1.

（2023·廣西學業(yè)水平合格考4題）南朝劉宋時期，“荊城跨有南楚

之富裕，揚州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八

方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映了當時（

）A.

北方經濟嚴重依賴南方B.

長江中下游區(qū)域經濟發(fā)展C.

民族交融取得重要進展D.

分裂割據的局面已經結束解析：

從題干中“荊城、揚州”可知，題干描述的是長江中下

游區(qū)域經濟的發(fā)展，故B項正確，排除A項；題干并未涉及民族交

融，排除C項；南朝劉宋時期，還沒有統(tǒng)一，排除D項。2.

（2022·北京學業(yè)水平合格考5題）5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏

采取了遷都洛陽、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一

系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是

（

）A.

導致南朝政權的更迭B.加強了民族交融C.

促進了江南經濟開發(fā)D.取消了士族特權解析：

北魏作為少數民族建立的政權，通過改革向中原文化學

習，促進了民族交融，B項正確；A、C兩項與孝文帝改革無關，排

除；孝文帝改革沒有取消士族特權，排除D項。3.

（2022·廣西學業(yè)水平合格考4題）《元和郡縣圖志》載：“煬……

通濟渠……自揚、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運漕，私

行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利焉?！痹摵拥赖?/p>

開通（

）A.

促進了南北經濟的發(fā)展B.

導致藩鎮(zhèn)割據局面的出現C.

緩和了隋朝的社會矛盾D.

淡化了社會門第等級觀念解析：

根據材料可知，隋煬帝時期開鑿了大運河，促進了南北

經濟的發(fā)展，A項正確；唐安史之亂后出現藩鎮(zhèn)割據局面，排除B

項；大運河需要大規(guī)模征調民夫服徭役，會激化社會矛盾，排除C

項；大運河開鑿與門第等級無關，排除D項。4.

（2023·湖南學業(yè)水平合格考4題）如圖中的會盟碑立于西藏拉薩大

昭寺門前，為唐穆宗時唐朝與某一少數民族會盟的遺物。該少數民

族是（

）A.

吐蕃B.突厥C.

鞣羯D.回紇解析：

根據所學可知，唐穆宗長慶年間（821—824年），唐朝

與吐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會盟碑”，此碑至今仍屹立在拉薩

大昭寺門前，該少數民族是吐蕃，A項正確；唐朝通過武力征服了

突厥，排除B項；唐時一支鞣羯族，形成了黑水鞣羯和粟末鞣羯兩

個部，唐玄宗時，冊封粟末鞣羯首領大祚榮為渤?？ね?，排除C

項；唐玄宗時，冊封回紇首領懷仁可汗，排除D項。5.

（2023·浙江學業(yè)水平合格考4題）唐詩“一聲天鼓辟金扉，三十仙

材上翠微（注：翠微為唐代宮殿名）。葛水霧中龍乍變，緱山煙外

鶴初飛。鄒陽暖艷催花發(fā)，太皞春光簇馬歸?；厥妆戕o塵土世，彩

云新換六銖衣”描寫的是（

）A.

唐玄奘前往天竺取經的場景B.

科舉考試放榜的盛況C.

文成公主送親隊伍西出長安D.

國際都會長安的繁華解析：

材料首句“一聲天鼓辟金扉”描寫的是開榜放榜的場

景，“三十仙材上翠微”指眾多進士面見圣上，由此判斷這是科舉

考試放榜的盛況，B項正確；唐玄奘只身一人前往天竺取經，與

“三十仙材上翠微”不符，排除A項；“文成公主送親隊伍西出長

安”不符合題意，材料未見吐蕃、公主等信息，排除C項；“長安

的繁華”不符合題意，排除D項。6.

（2022·廣東學業(yè)水平合格考4題）從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛

經被譯為漢文。中國古代學者往往以儒道學說和人們易于理解的概

念來翻譯和講解佛經，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為

佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（

）A.

佛教漸趨本土化B.

儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C.

儒學吸收佛道思想D.

佛教的