挽救民族危亡的斗爭(zhēng)一2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專(zhuān)題

訓(xùn)練）

1.19世紀(jì)90年代初，康有為在廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，至1897年已有求學(xué)者數(shù)百人。在

課堂上，康有為縱論天下大事，每講一學(xué)，必然上下古今，究其沿革得失，并舉出歐洲

的例子以資證明?？涤袨榇伺e力圖（）

A.培養(yǎng)近代新式變法人才B.揭開(kāi)維新變法運(yùn)動(dòng)序幕

C.開(kāi)啟經(jīng)世致用治學(xué)路徑D.增強(qiáng)國(guó)人民族民主意識(shí)

【答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)90年代初至1897年。（中國(guó)）。據(jù)材料可知，題干涉及

時(shí)間是19世紀(jì)90年代初至1897年，據(jù)所學(xué)可知，時(shí)間段涉及甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)及以后，

此時(shí)中國(guó)的民族危機(jī)空前加深，康有為在廣州創(chuàng)辦新式學(xué)堂萬(wàn)木草堂，不僅傳授知識(shí),

而且還強(qiáng)調(diào)歐洲，說(shuō)明他想以歐洲國(guó)家的政治制度為模板，來(lái)進(jìn)行變法，所以，創(chuàng)辦新

式學(xué)堂的主要目的是培養(yǎng)近代新式變法人才，A項(xiàng)正確：B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)可知，

揭開(kāi)維新變法運(yùn)動(dòng)序幕的事件是公車(chē)上書(shū)，排除B項(xiàng)；材料中雖涉及經(jīng)世致用，但是開(kāi)

啟經(jīng)世致用治學(xué)的是明清之交的思想家，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)康有為的做法是為了

增強(qiáng)國(guó)人民族民主意識(shí)，材料主要體現(xiàn)了康有為想培養(yǎng)近代新式變法人才，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

2.美國(guó)人石約翰在《中國(guó)革命的歷史透視》一書(shū)中寫(xiě)道：“無(wú)論如何，起義雖只是象征

性、魯莽的行動(dòng)，但卻是政府和人民聯(lián)合行動(dòng)的例證，由此能使西方從中吸取教訓(xùn)?！?/p>

下列能夠論證上述觀點(diǎn)的是

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.反割臺(tái)斗爭(zhēng)

C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D.新文化運(yùn)動(dòng)

【答案】C

【詳解】試題分析?：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“只是象征、

魯莽的行動(dòng)”、“是政府加人民聯(lián)合行動(dòng)的例證”、“由此能使西方從中吸取教訓(xùn)”并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知這次運(yùn)動(dòng)，是一次魯莽盲目的、和政府有聯(lián)合、沉重打擊了西方列強(qiáng)，完

全符合的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)盲目排外的特點(diǎn)；反割臺(tái)斗爭(zhēng)沒(méi)有政府的

聯(lián)合；新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)肯定外來(lái)文化，也沒(méi)有政府的玦合，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列通侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?義

和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

3.1893年，陳熾撰《庸書(shū)》內(nèi)外百篇，疾舊制之弊，言改革之宜。倡言“核名實(shí)，明

政刑，興教養(yǎng)”，設(shè)報(bào)館、辦學(xué)校、興工商；提出中國(guó)應(yīng)自訂稅則，認(rèn)為稅司乃“利權(quán)所

在“，不能“永畀諸異國(guó)之人者”；主張仿西方資本主義國(guó)家的議院制，“合君民為一體，

通上下為一心……以‘強(qiáng)兵富國(guó)由此可知（）

A.陳熾是主張富國(guó)強(qiáng)兵的洋務(wù)派代表B.君民一體的政治制度是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的

C.當(dāng)時(shí)中華民族亡國(guó)滅種的危機(jī)加深D.設(shè)議院興民權(quán)是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要

【答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題十?的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：19

世紀(jì)末中國(guó)。結(jié)合所學(xué).19世紀(jì)末，伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的發(fā)展，

中國(guó)社會(huì)的近代化發(fā)展需要進(jìn)一步打破封建的束縛，民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，推動(dòng)了

中國(guó)學(xué)習(xí)西方器物向?qū)W習(xí)西方政治制度的轉(zhuǎn)變。這種背景下陳熾為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新

派主張“仿西方資本主義國(guó)家的議院制”“合君民為一體“，其實(shí)就是主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行君主

立憲，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；陳熾是主張?jiān)O(shè)議院、興民權(quán)的維新派代表，

排除A項(xiàng)；資本主義民主政治制度有君主立憲制，也有民主共和制，君民一體的政治

制度（也即君主立憲制）并不能說(shuō)是最先進(jìn)的，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894-1895

年）后，中華民族亡國(guó)滅種的危機(jī)加深，排除C項(xiàng)。放選D項(xiàng)。

4.1895年8月，維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)在北京成立，得到了翁同穌、張之洞等中央

和地方要員的支持。此外，還得到了西方傳教士及外交官的關(guān)注，李提摩太等一些外國(guó)

傳教士也成為會(huì)員。這表明

A.晚清思想控制局面被打破B.社會(huì)變革心理逐漸增強(qiáng)

C.各派別政治目標(biāo)日趨一致D.維新運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)廣泛

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料“得到了翁同磊、張之洞等中央和地方要員的支持”“得到了西方傳教

士及外交官的關(guān)注”等信息可知，維新變法時(shí)期成立的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)獲得中外更多人

的支持，說(shuō)明這時(shí)期社會(huì)變革的力量壯大，變革心理逐漸增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；晚清思想控

制局面被打破與材料“還得到了西方傳教士及外交官的關(guān)注“無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容

主要強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)更多的人支持社會(huì)變革，沒(méi)有體現(xiàn)各派別的政治目標(biāo)，也無(wú)法得出各派

別政治目標(biāo)日趨?致的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了維新變法時(shí)期的強(qiáng)學(xué)會(huì)獲

得中央地方要員和外國(guó)傳教士及外交官的關(guān)注和支持，這些人不能代表當(dāng)時(shí)維新變法運(yùn)

動(dòng)的群眾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。''這一文

獻(xiàn)的作者最有可能是

A.李鴻章

B.康有為

C.孫中山

D.陳獨(dú)秀

【答案】B

【詳解】材料中“孔子已經(jīng)換上了西裝''體現(xiàn)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方文化相結(jié)合，這

是維新變法時(shí)期維新派為r便于宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，減少變法的阻力而將孔子塑造

成為改革家形象，符合題意，故B正確：李鴻章是清代重要官員，屬于封建地主階級(jí)，

在他心目中孔子應(yīng)是穿著古樸、正襟危坐的“大成圣至先師”，故A錯(cuò)誤；孫中山屬于資

產(chǎn)階級(jí)革命派，而資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)孔子及其儒學(xué)思想展開(kāi)猛烈的批判，故c錯(cuò)誤；陳

獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，而新文化運(yùn)動(dòng)把孔子及其儒學(xué)作為批判的對(duì)象，可知，

在新文化運(yùn)動(dòng)中的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子看來(lái)，孔子及其儒學(xué)和他們所受的西方民主、科學(xué)

思想格格不入，故D錯(cuò)誤。

6.梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中說(shuō)：“夫皇上既知法之當(dāng)變矣，既以康有為之言為然矣，而

為能斷然行之。必有藉于群眾之議者何也，蓋知西后之相忌，故欲藉眾議以行之，明此

事非出于室上及康有為之私見(jiàn)也。而諸臣之敢屢次抗拂上意者，亦恃西后為護(hù)符，欺皇

上之無(wú)權(quán)也。“作者看到光緒變法失敗的原因是

A.光緒帝不敢直接變法

B.西太后是頑固派的靠山

C.康有為秘密上書(shū)

D.維新派害怕西太后

【答案】B

【詳解】材料“而諸臣之敢屢次抗拂上意者，亦恃西后為護(hù)符，欺皇上之無(wú)權(quán)也“認(rèn)為戊

戌變法失敗的主要原因是皇權(quán)弱小，慈禧太后支持頑固派，B選項(xiàng)符合題意；光緒皇帝

是變法的主要推動(dòng)力量.A選項(xiàng)排除；康有為秘密上書(shū)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；

戊戌六君子事件表明維新派敢于人先的精神，D選項(xiàng)排除。

7.與下圖所示情況有關(guān)的條約（）

9.譚嗣同曾言：“欲強(qiáng)國(guó)，必儲(chǔ)人才；欲植人才，必開(kāi)幼學(xué)；欲端幼學(xué)，必稟母儀；欲

正母儀，必由女教”，“婦學(xué)實(shí)乃天下存亡之大原也由此可見(jiàn)，譚嗣同（）

A.借由孔教的名義提出革新要求B.意圖推進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的更新

C.將女性解放與救亡圖存相結(jié)合D.旨在提高女性的社會(huì)地位

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“欲強(qiáng)國(guó)……必由女教”、“婦學(xué)實(shí)乃天下存亡之大原”信息可知，譚嗣

同提倡女性教育，把女性教育提升到強(qiáng)國(guó)的高度，將女性解放與救亡圖存相結(jié)合，C項(xiàng)

正確；材料強(qiáng)調(diào)女性解放對(duì)于救亡圖存的重要性，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)孔教，排除A項(xiàng)；譚嗣

同提倡女性解放，主要目的是救亡圖存，推進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的更新不是其目的，排除B項(xiàng);

譚嗣同提倡女性解放，主要目的是救亡圖存，提高女性地位不是其主要目的，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.甲午戰(zhàn)前，沒(méi)有人敢攻擊儒學(xué)的核心一三綱五常，戊戌變法時(shí)期維新派大膽地批判

三綱、漢學(xué)、宋學(xué)。這表明

A.儒家思想統(tǒng)治地位動(dòng)搖B.維新派徹底的反封態(tài)度

C.康梁找到中國(guó)落后根源D.社會(huì)危機(jī)引起思想變局

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)半殖民地化程度進(jìn)一步加深，民

族危機(jī)愈益深重，直接導(dǎo)致中國(guó)人民挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)高漲，資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變

法運(yùn)動(dòng)。維新派大膽地批判三綱、漢學(xué)、宋學(xué)，強(qiáng)烈要求打破封建傳統(tǒng)文化的框架，通

過(guò)兼采中西、融匯古今的途徑，建立新的文化體系以宣傳維新變法，所以D正確；根

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期儒家思想的統(tǒng)治地位沒(méi)有動(dòng)搖，所以A錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知

識(shí)可知，維新派借助孔子儒家思想宣傳維新變法，所以B錯(cuò)誤；康梁并沒(méi)有找到中國(guó)落

后根源，所以C錯(cuò)誤。

11.1895年11月，一個(gè)“專(zhuān)為中國(guó)自強(qiáng)而立”的民間社團(tuán)在上海成立，它就是

A.興中會(huì)

B.同盟會(huì)

C.強(qiáng)學(xué)會(huì)

D.華興會(huì)

【答案】C

【詳解】強(qiáng)學(xué)會(huì)是康有為1895年先后在北京、上海成立的，最早的資產(chǎn)階級(jí)維新派政

治團(tuán)體。其目的是極力為維新變法制造輿論，宣揚(yáng)“救亡圖存、自強(qiáng)而立”的維新思想。

符合題意，故C正確；興中會(huì)是孫中山于1894年在美國(guó)檀香山成立的最初的革命組織，

不符題意，故A錯(cuò)誤；同盟會(huì)是在孫中山的組織下，1905年革命黨人于日本東京成立

的第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，不符題意，故B錯(cuò)誤；華興會(huì)是革命黨人黃

興于1903年成立的宣傳革命思想的團(tuán)體，不符題意,故D錯(cuò)誤。

12.戊戌變法期間，學(xué)者裘廷梁提出了“論白話(huà)為維新之本”的主張，并“一言以蔽之已：

文言興而后實(shí)學(xué)廢，白話(huà)行而后實(shí)學(xué)興裘廷梁的這一主張

A.呼喚出一個(gè)中國(guó)古典白話(huà)小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)代B.客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)民主

革命思想的傳播

C.促使南京臨時(shí)政府出臺(tái)禁用清政府頒行的教科書(shū)的措施D.與新文化運(yùn)動(dòng)期間

胡適提出的文學(xué)改良主張有相似之處

【答案】D

【詳解】根據(jù)材可知戊戌變法期間，裘廷梁主張借白話(huà)文來(lái)宣傳維新變法。新文化運(yùn)動(dòng)

期間，胡適提出文學(xué)改良的主張，要求用白話(huà)文取代文言文，與裘廷梁意思一致，故選D；A

項(xiàng)是明代中葉以后，市民階層的文化心理需求呼喚出的一個(gè)結(jié)果，與題干時(shí)間不符，排除；

B項(xiàng)是維新思想傳播的作用，不是題干的作用，排除；C項(xiàng)與題干相關(guān)信息沒(méi)有直接關(guān)玦,

排除。

13.”他們站在新舊交替的世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)已然逝去的時(shí)光作出「深情的回望，不愿意

也不屑于看?眼面前金發(fā)碧眼的西洋?！边@是某學(xué)者對(duì)下列哪?歷史事件的評(píng)論（）

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命

【答案】C

【詳解】“對(duì)已然逝去的時(shí)光作出了深情的I可望，不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼

的西洋”可以看出該學(xué)者是從近代化的角度評(píng)論義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，由于它盲目反對(duì)西方文明，

體現(xiàn)出明顯的落后性，C項(xiàng)正確；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1911年辛亥革命，不符合“新忙交

替的世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,排除AD項(xiàng)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合“不

愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋”，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.下圖是八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的老照片，圖中發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的現(xiàn)象：八國(guó)聯(lián)

軍在攻打北京城時(shí)，老百姓有的圍觀，有的帶路，有的甚至幫助聯(lián)軍參與攻城；有的官

員在八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京城后，竟然厚顏無(wú)恥地給聯(lián)軍贈(zèng)送錦旗。這些現(xiàn)象反映了

A.中國(guó)當(dāng)時(shí)民族意識(shí)國(guó)家觀念現(xiàn)狀

B.中國(guó)近代民主意識(shí)得到顯著增強(qiáng)

C.三民主義中驅(qū)除勒虜?shù)母锩?/p>

D.國(guó)內(nèi)民族矛盾是當(dāng)時(shí)最主要矛盾

【答案】A

【詳解】本題考查八國(guó)聯(lián)軍侵華與民族主義。材料“老百姓有的圍觀，有的帶路，有的

甚至幫助聯(lián)軍參與攻城：有的官員在八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京城后，竟然厚顏無(wú)M.地給聯(lián)軍贈(zèng)

送錦旗”反映了八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，部分民眾和官員的民族意識(shí)缺失，這反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)

民族意識(shí)和國(guó)家觀念的現(xiàn)狀，故A正確；材料反映的是民族意識(shí)的問(wèn)題，不是民主意

識(shí)，故B排除；八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)三民主義尚未出現(xiàn)，故C排除；材料主旨是反映民族

意識(shí)缺失，不是說(shuō)明國(guó)內(nèi)民族矛盾的問(wèn)題，而且當(dāng)時(shí)最主要矛盾也不是國(guó)內(nèi)民族矛盾,

故D排除。

15.卜表是中國(guó)近代進(jìn)步思想簡(jiǎn)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)的進(jìn)步思想家（）

人物主張作用

林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的方案開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)的先河

曾國(guó)藩、李鴻力求在維護(hù)封建制度前提下引

邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步

章進(jìn)西方技術(shù)

康有為、梁?jiǎn)盐鞣秸卫碚撏袊?guó)傳統(tǒng)儒促進(jìn)思想啟蒙，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的

超家理想相結(jié)合實(shí)踐

打破了延續(xù)幾千年的封建專(zhuān)制，創(chuàng)立

孫中山明確揭出「振興中華”的口號(hào)

了，，中華民國(guó)，，

A.艱辛探索民族復(fù)興道路B.全面學(xué)習(xí)西方技術(shù)成就

C.踐行反帝反封雙重任務(wù)D.側(cè)重于政治制度上變革

【答案】A

【詳解】從材料中近代中國(guó)不同時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的代表人物的主張和作用，都有改變中

國(guó)落后挨打的社會(huì)狀況的主張，可知都致力于改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況，實(shí)

現(xiàn)中華民族復(fù)興，故選A項(xiàng)；康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山不僅學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，還主張

學(xué)習(xí)西方的政治制度，故全面學(xué)習(xí)西方技術(shù)成就，不是對(duì)材料信息的全面表述，排除B

項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的清政府是封建勢(shì)力的代表，但林則徐、魏源和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表都沒(méi)有涉及推

翻清政府的內(nèi)容，不能體現(xiàn)出踐行反帝反封雙重任務(wù)，排除C項(xiàng)；林則徐、魏源和洋務(wù)

運(yùn)動(dòng)的代表主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，沒(méi)有涉及到政治制度的變革，故側(cè)重于政治制度

上的變革不是對(duì)材料的全面概括，排除D項(xiàng)。

16.《孔子改制考》推演《春秋公羊傳》的“通三統(tǒng)”、“張三世”之說(shuō)，將兩者糅合，指

認(rèn)“據(jù)亂世”即西方的君主專(zhuān)制時(shí)代，“升平世”即君主立憲時(shí)代，“太平世”即民主共和時(shí)

代。三世循序漸進(jìn)是人類(lèi)進(jìn)化公理?？涤袨橹荚?/p>

A.從學(xué)術(shù)角度研究儒學(xué)B.為變法維新?lián)u旗吶喊

C.融合與貫通中西思想D.指出人類(lèi)進(jìn)化的規(guī)律

【答案】B

【詳解】《孔子改制考》認(rèn)為“據(jù)亂世”即西方的君主專(zhuān)制時(shí)代，“升平世”即君主立憲時(shí)

代，“太平世''即民主共和時(shí)代，三世循序漸進(jìn)是人類(lèi)進(jìn)化公理。由此可知，康有為旨在

為變法維新?lián)u旗吶喊，故B正確；康有為不是為了研究儒學(xué)，是為了變法服務(wù)，故A

錯(cuò)誤；融合與貫通中西思想不是目的，是手段，故C錯(cuò)誤；三世循序漸進(jìn)并不是人類(lèi)進(jìn)

化的規(guī)律，只是康有為的附會(huì)之說(shuō)，故D錯(cuò)誤。

17.義和團(tuán)被帝國(guó)主義勾結(jié)清政府剿殺于血泊之中。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，導(dǎo)致了清廷媚

外虐民面目的充分暴露，使中國(guó)人民對(duì)清廷的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，更多的人走上

了反清的革命道路。對(duì)該材料下列理解正確的是

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)

B.清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具

C.資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)由此興起

D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的發(fā)展

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，導(dǎo)致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中國(guó)

人民對(duì)清廷的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，更多的人走上了反清的革命道路”可知，義和

團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗，使中國(guó)人民認(rèn)清了清政府專(zhuān)制賣(mài)國(guó)的本來(lái)面目，擁護(hù)、支持清廷的態(tài)度變

成反對(duì)、推翻清廷的態(tài)度，即有利于資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)

調(diào)的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)使人們對(duì)清政府態(tài)度轉(zhuǎn)變，而沒(méi)有體現(xiàn)出粉碎了列強(qiáng)的侵略野心，排

除A項(xiàng)；B項(xiàng)是指《辛丑條約》的影響，排除B項(xiàng)；1898年的戊戌變法就是資產(chǎn)階級(jí)

民主運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于材料時(shí)間之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

18.遭逢“數(shù)千年未有之大變局”，晚清一批讀書(shū)人逐漸認(rèn)識(shí)到，唯有實(shí)行變法才能救亡

圖存。維新思想很快發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。下列作品有利于推動(dòng)維新思想傳播

的是（）

A.《四庫(kù)全書(shū)》B.《海國(guó)圖志》C.《資政新篇》D.《變法通議》

【答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“晚清一批讀書(shū)人逐漸認(rèn)識(shí)到，唯有

實(shí)行變法才能救亡圖存。維新思想很快發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)?！笨芍钥涤?/p>

為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎囊慌x書(shū)人逐漸認(rèn)識(shí)到，唯有實(shí)行變法才能救亡圖存，《變法通議》

是梁?jiǎn)⒊男麄骶S新思想的著作，D項(xiàng)正確；《四庫(kù)全書(shū)》成書(shū)于乾隆五十七年，該書(shū)

分經(jīng)、史、子、集四部，排除A項(xiàng)；《海國(guó)圖志》是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世

界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)，排除B項(xiàng)；《資政新篇》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的綱領(lǐng)文

件，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

圖5是北京某街道老路牌照片，路牌外文是“RUEHART"，RUE是街道的意思，HART

指擔(dān)任近代中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德。此路牌設(shè)立的時(shí)間應(yīng)該是

A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C.八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)時(shí)期D.北洋政府統(tǒng)治時(shí)期

【答案】C

【詳解】英國(guó)人赫德從19世紀(jì)60年代起擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。

由此可排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。路牌由外文書(shū)寫(xiě)表明此時(shí)北京城由洋人統(tǒng)治，由此可判斷答

案為C項(xiàng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期曾對(duì)北京城實(shí)行分區(qū)占領(lǐng)。

20.“朕今涕淚以告先廟，慷慨以誓師徒，與其茍且圖存，貽羞萬(wàn)口，孰若大張撻伐，

一決雌雄。近畿及山東等省，義兵同日不期而集者，不下數(shù)十萬(wàn)人。至于五尺童子，亦

能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷?！扒宄C布的《宣戰(zhàn)詔書(shū)》針對(duì)的是（）

A.八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)B.英法聯(lián)軍攻陷廣州

C.日本襲擊清軍運(yùn)兵船D.英國(guó)武力占領(lǐng)香港島

【答案】A

【詳解】試題分析：本題材料提到，“朕今涕淚以告先廟，慷慨以誓師徒，與其茍且圖

存，貽羞萬(wàn)口，孰若大張撻伐，一決雌雄。近畿及山東等省，義兵同日不期而集者，不

下數(shù)十萬(wàn)人。至于五尺童子，亦能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝頒布的

《宣戰(zhàn)詔書(shū)》針對(duì)的是八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，因此選A。BCD都不符合材料信息及

知識(shí)，排除。

考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流?甲午中口戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華?八國(guó)聯(lián)軍侵華

21.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：

材料：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“歐洲舊思想、中國(guó)舊思想、歐洲新思想”的比較表（原文節(jié)選）

甲歐洲舊思想乙中國(guó)舊思想丙歐洲新思想

一、國(guó)家為人民而立者也，

一、國(guó)家及君、人民，一、國(guó)家及人民，皆

君主為國(guó)家之一支體，其為人民

皆為神而立者也，故神為為君主而立者也，故君主

而立，更不俟論。故人民為國(guó)家

國(guó)家之主體為國(guó)家之主體

之主體

三、治人者為一級(jí)，

三、治人者為一級(jí)，三、有治人者，有治于人者，

治于人者為一級(jí)，其級(jí)非

被治于人者為一級(jí)，其地而無(wú)其級(jí)。全國(guó)民皆為治人者，

永定者，人人皆可以為治

位生而即定，永不得相混亦皆為治于人者

人者

五、政治為宗教之附五、宗教為政治之附五、政治與宗教，各有其獨(dú)

屬物屬物立之位置，兩不相屬

九、全國(guó)人皆受治于

九、惟君主一人立于九、全國(guó)人皆受治于法律，

法律，惟法律有種種階級(jí)，

法律之外，其余皆受治于一切平等，雖君主亦不能違公定

各人因其身份而有特異之

法律，一切平等之國(guó)憲

法律

選自梁?jiǎn)⒊秶?guó)家思想變遷異同論》（1901年10月）

（1）據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國(guó)舊思想”的異同點(diǎn)。

（2）據(jù)表中丙內(nèi)容分析，“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想？這種“新思想”對(duì)歐洲

社會(huì)發(fā)展有何意義？

（3）你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊龀錾鲜霰容^的意圖是什么？當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于怎樣的社會(huì)的背景？

【答案】開(kāi)放性試題，答到要點(diǎn)即可。

（1）異：歐洲強(qiáng)調(diào)神權(quán)至上，突出反映教會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治；中國(guó)強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上，突出反映

君主專(zhuān)制。同：都反映了封建專(zhuān)制、等級(jí)社會(huì)的時(shí)代特征。

（2）國(guó)家構(gòu)想：人民主權(quán)、政教分離、平等、法治。

意義：推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)；促進(jìn)歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型（代議制的建立）。

（3）意圖：學(xué)習(xí)西方的政治理念和政治制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主化。

社會(huì)背景：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，簽訂了《辛丑條約》，中國(guó)完全陷入了半殖民地半

封建社會(huì)的深淵，清政府開(kāi)始推行新政。

【詳解】（1）異：根據(jù)可料“故神為國(guó)家之主體”、“故君主為國(guó)家之主體”可知體現(xiàn)的是

歐洲強(qiáng)調(diào)神權(quán)至上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上；根據(jù)材料“政治為宗教之附屬物”、“宗教為玫

治之附屬物”可知體現(xiàn)的是歐洲強(qiáng)調(diào)的是教會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治，中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是君主專(zhuān)制。同：

材料“全國(guó)人皆受治于法律，惟法律有種種階級(jí)，各人因其身份而有特異之法律”、“惟

君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等”、“惟君主一人立于法律之外,

其余皆受治于法律，一切平等''可知體現(xiàn)的是都反映了封建專(zhuān)制、等級(jí)社會(huì)的時(shí)代特征。

（2）構(gòu)想：根據(jù)材料“故人民為國(guó)家之主體”、“全國(guó)民皆為治人者，亦皆為治于人者”、

“政治與宗教，各有其獨(dú)立之位置”、"全國(guó)人皆受治于法律，一切平等''即可歸納出構(gòu)想

是人民主權(quán)、政教分離、平等、法治。影響：需要結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響進(jìn)行分析即可,

如推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

（3）忖的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派的代表人物，對(duì)比中西方政治制度

主要是為推動(dòng)中國(guó)政治民主化。背景：根據(jù)材料關(guān)鍵信息''選自梁?jiǎn)⒊秶?guó)家思想變遷

異論（1901年10月）”結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景進(jìn)行分析即可，即背景是八國(guó)聯(lián)軍侵華導(dǎo)致

民族危機(jī)進(jìn)一步加深。

22.閱讀材料，完成下列要求。

材料在開(kāi)埠通商問(wèn)題上，1842年中英《南京條約》規(guī)定開(kāi)放廣州福州、廈門(mén)、

寧波和上海五處為通商口岸，開(kāi)啟了中國(guó)近代約開(kāi)商埠模式。這些商埠作為不平等條約

的產(chǎn)物，嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)主權(quán)、利益，成為列強(qiáng)侵略中國(guó)的橋頭堡或“國(guó)中之國(guó)”。為改

變約開(kāi)商埠6勺不平等摸式，同時(shí)為增加財(cái)政收入，開(kāi)辟的源，1898年3月24.26日，總

理衙門(mén)先后兩次上奏朝廷，宣布將在湖南岳州、福建三都澳和直隸秦皇島三地“開(kāi)設(shè)通

商口岸”，當(dāng)即獲旨允準(zhǔn)。百日維新開(kāi)始后，清廷就自開(kāi)商埠?jiǎn)栴}于8月10日再次頒

布論旨，號(hào)召各省將軍督撫積極響應(yīng)，在全國(guó)范圍內(nèi)加以推廣，稱(chēng)：“歐洲通例，凡通

商口岸，各國(guó)均不得侵占?，F(xiàn)當(dāng)海禁洞開(kāi)，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有

廣開(kāi)口岸之一法。三月間，業(yè)經(jīng)準(zhǔn)如總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)王大臣奏，將沏南岳州、福建三

都澳、直隸秦王島開(kāi)作口岸。嗣據(jù)該衙門(mén)議復(fù)中充［允］黃思永條陳，謂各省察看地方情

形、廣設(shè)口岸，現(xiàn)在尚無(wú)成議。著沿江沿邊各將軍督撫迅就各省地方悉心籌度，如有形

勢(shì)扼要商賈輻犢之區(qū)，可以推廣口岸展拓商埠者，即行咨商總理衙門(mén)辦理。惟須詳定節(jié)

目，不準(zhǔn)劃作租界，以均利益而保事權(quán)。該將軍督撫等籌定辦法，即著迅速具奏?！庇?/p>

此開(kāi)啟了晚清自開(kāi)商埠與約開(kāi)商埠的兩條道路之爭(zhēng)。

―摘編自崔志?！肚迥┲忻雷蚤_(kāi)商埠與約開(kāi)商埠之爭(zhēng)》

⑴根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末自開(kāi)商埠的背景。

⑵根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末自開(kāi)商埠的影響。

【答案】（1）背景：列強(qiáng)侵華要求開(kāi)放通商口岸，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)和利益；

清政府屢戰(zhàn)屢敗，大量賠款加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)；

百日維新，開(kāi)埠有利于商業(yè)的流通與發(fā)展；

清末有識(shí)之士的建議和推動(dòng)。

（2）影響：一定程度上有利于清末經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了收入；

促進(jìn)了清末民族意識(shí)覺(jué)醒和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的進(jìn)步；

引發(fā)了列強(qiáng)的不滿(mǎn)與干涉。

【詳解】（I）背景：根據(jù)材料“這些商埠作為不平等條約的產(chǎn)物，嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)主權(quán)、

利益，成為列強(qiáng)侵略中國(guó)的橋頭堡或“國(guó)中之國(guó)“?！翱傻贸隽袕?qiáng)侵華要求開(kāi)放通商口岸，

嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)和利益；根據(jù)材料”為改變約開(kāi)商埠的不平等模式，同時(shí)為增加

財(cái)政收入，開(kāi)辟餉源''可得出清政府屢戰(zhàn)屢敗，大量賠款加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)：根據(jù)材料“百

日維新開(kāi)始后，清廷就自開(kāi)商埠?jiǎn)栴}于8月10日再次頒布諭旨，號(hào)召各省將軍督撫積

極響應(yīng)，在全國(guó)范圍內(nèi)加以推廣”、“欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開(kāi)口岸之一法?！?/p>

可得出百日維新，開(kāi)埠有利于商業(yè)的流通與發(fā)展；根據(jù)材料“業(yè)經(jīng)準(zhǔn)如總理各國(guó)事務(wù)衙

門(mén)王大臣奏嗣據(jù)該衙門(mén)議復(fù)中充［允］黃思永條陳”可得出清末有識(shí)之士的建議和推動(dòng)。

（2）影響：根據(jù)材料“欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開(kāi)口岸之一法?！Y(jié)合所學(xué)可

得出一定程度上有利于清末經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了收入；根據(jù)材料“不準(zhǔn)劃作租界，以均

利益而保事權(quán)”結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)了清末民族意識(shí)覺(jué)醒和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的進(jìn)步；根據(jù)

材料”開(kāi)啟了晚清自開(kāi)商埠與約開(kāi)商埠的兩條道路之爭(zhēng)可得出引發(fā)了列強(qiáng)的不滿(mǎn)與干

涉。

23.閱讀材料，完成下列要求。

材料愛(ài)德華.卡爾批評(píng)李凱爾特將歷史中的特殊與一般完全對(duì)立，他說(shuō)：“語(yǔ)言的運(yùn)

用本身使得歷史學(xué)家就像科學(xué)家一樣，要從事于概括。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)跟第二次世界大

戰(zhàn)我然不同，而兩者又都是獨(dú)特的。可是歷史學(xué)家卻管兩者都叫戰(zhàn)爭(zhēng)?！狈覀兊臍v

史著述，不是充滿(mǎn)著諸如“皇帝”