哲學(xué)合格性考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C.思維和存在是否具有同一性的問題D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題2.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.心外無物B.存在即被感知C.天地合而萬物生D.理生萬物3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英法空想社會(huì)主義D.德國古典哲學(xué)4.“世界是一團(tuán)永恒的活火”，這一觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.主觀唯心主義5.意識(shí)的本質(zhì)是（）A.人腦的機(jī)能，是對(duì)客觀存在的反映B.大腦的機(jī)能C.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.一種特殊的物質(zhì)6.規(guī)律的客觀性是指（）A.規(guī)律是事物本身固有的B.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的D.規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是8.真理最基本的屬性是（）A.客觀性B.具體性C.條件性D.反復(fù)性9.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展B.矛盾和運(yùn)動(dòng)C.否定之否定D.量變和質(zhì)變10.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.事物的前進(jìn)和上升B.事物的運(yùn)動(dòng)和變化C.事物的量變和質(zhì)變D.事物的循環(huán)和往復(fù)答案：1.B2.C3.D4.A5.A6.B7.D8.A9.A10.A二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本派別對(duì)立的有（）A.唯物主義與唯心主義B.辯證法與形而上學(xué)C.可知論與不可知論D.一元論與二元論2.下列屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征的有（）A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.是科學(xué)的世界觀和方法論3.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)4.下列關(guān)于意識(shí)能動(dòng)作用的說法，正確的有（）A.意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界B.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界C.正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用D.錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用5.實(shí)踐的基本形式包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作6.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性表明（）A.認(rèn)識(shí)是一個(gè)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的C.追求真理是一個(gè)永無止境的過程D.認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)7.聯(lián)系的特點(diǎn)有（）A.普遍性B.客觀性C.多樣性D.條件性8.下列屬于矛盾同一性的有（）A.矛盾雙方相互依存B.矛盾雙方相互貫通C.矛盾雙方相互排斥D.矛盾雙方相互對(duì)立9.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化10.辯證否定觀的基本內(nèi)容包括（）A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”答案：1.AB2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.ABC6.AC7.ABCD8.AB9.ABCD10.ABCD三、判斷題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）2.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割。（）3.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映。（）4.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的，所以人們可以創(chuàng)造規(guī)律。（）5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，但獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。（）6.真理是具體的有條件的，因此任何真理都包含著謬誤的成分。（）7.聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。（）8.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）9.量變必然引起質(zhì)變。（）10.辯證的否定是對(duì)舊事物的徹底否定。（）答案：1.×2.×3.×4.×5.√6.×7.×8.×9.×10.×四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。答案：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀人人都有，但一般是自發(fā)的、零散的；哲學(xué)則是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。2.簡述發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。答案：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重規(guī)律才能正確發(fā)揮能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。二者相輔相成，不可分割。3.簡述矛盾的普遍性原理及方法論要求。答案：矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。4.簡述辯證否定觀對(duì)我們的要求。答案：要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。五、討論題（每題5分，共20分）1.在現(xiàn)實(shí)生活中，如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題？答案：要把握聯(lián)系的普遍性，看到事物之間及事物內(nèi)部各要素的聯(lián)系，不能孤立看問題；重視聯(lián)系的客觀性，從事物固有聯(lián)系中把握事物，不主觀臆造聯(lián)系；注意聯(lián)系的多樣性，分析把握各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劄槭裁匆獔?jiān)持具體問題具體分析？答案：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，只有具體分析矛盾的特殊性，才能把不同事物區(qū)分開；它是正確解決矛盾的關(guān)鍵，不同矛盾需用不同方法解決。比如治病要對(duì)癥下藥，因不同病癥采取不同療法。3.請(qǐng)討論量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作的啟示。答案：學(xué)習(xí)工作中要重視量的積累，腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴進(jìn)步；抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)飛躍；堅(jiān)持適度原則，避免過度。如學(xué)習(xí)知識(shí)日積月累