第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化文化的內(nèi)涵與功能

正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國與文化自信文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融正確對(duì)待外來文化第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果8.3正確對(duì)待外來文化第一目面向世界

博采眾長立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長核心素養(yǎng)：1.政治認(rèn)同：正確對(duì)待外來文化。2.科學(xué)精神：立足國情，交流互鑒，進(jìn)行正確的文化選擇。3.公共參與：在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，推動(dòng)世界文化發(fā)展，自覺做中華文化的傳承者。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長材料一：自清朝西醫(yī)進(jìn)入中國以來，

中醫(yī)與西醫(yī)之爭就不曾停止。民國有“中醫(yī)廢除案”，立案而沒有執(zhí)行。民間曾有中醫(yī)與西醫(yī)的“擂臺(tái)”爭霸。新中國的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，提倡中西醫(yī)結(jié)合，中醫(yī)迎來了《中華人民共和國中醫(yī)藥法》，中醫(yī)的地位獲得法律認(rèn)可。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長探究發(fā)言你認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)，誰更勝一籌？立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長以胡適、陳序經(jīng)為代表的全盤西化論，批評(píng)了中國文化本位的立場，沖擊了國粹主義思潮。全盤西化論認(rèn)為，“中國的問題，根本就是整個(gè)文化的問題”，中國文化的出路就是要中國文化徹底地西化。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長文化復(fù)古主義認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)不能丟棄，中國文化的唯一出路就是要重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，恢復(fù)“儒教”，返回孔孟之道，在全社會(huì)提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古；四書五經(jīng)就是當(dāng)代文化，只要念好四書五經(jīng)就能夠建成文化強(qiáng)國。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長探究發(fā)言你認(rèn)為上述兩種觀點(diǎn)有何問題？立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：1.徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義2.盲目照搬西方文化的全盤西化論立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長魯迅在《拿來主義》中寫道：“我們被‘送來’的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰蛠怼模皇恰脕怼木壒?。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長魯迅的這段話有什么含義？思考立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長對(duì)待外來文化的正確態(tài)度文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值?！?xí)近平立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長漆畫是一門藝術(shù)，當(dāng)代漆畫在傳統(tǒng)創(chuàng)作技法之上融入西方油畫技術(shù)，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性和藝術(shù)性的兼修。中國漆畫藝術(shù)的創(chuàng)作，啟示我們發(fā)展本民族文化必須(A)①面向世界，博采眾長②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③立足實(shí)踐，消除差異④加強(qiáng)文化交流，實(shí)現(xiàn)文化大同A.①②B.③④C.①③D.②④立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長漆畫是一門藝術(shù)，當(dāng)代漆畫融入西方油畫技術(shù)，體現(xiàn)了我們發(fā)展本民族文化必須面向世界，博采眾長，①正確。立足傳統(tǒng)創(chuàng)作技法，體現(xiàn)了我們發(fā)展本民族文化必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新，②正確。文化發(fā)展要尊重多樣性，文化交流要尊重差異，“消除差異”和“實(shí)現(xiàn)文化大同”的說法錯(cuò)誤，③④排除。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長習(xí)近平總書記在青年時(shí)代就對(duì)法國文化抱有濃厚的興趣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著他。他認(rèn)為，了解法蘭西文化，使他能夠更好地認(rèn)識(shí)中國文化，更好地領(lǐng)略人類文明的博大精深、豐富多彩。這啟示我們要(C)A．批判繼承，古為今用B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．求同存異，博采眾長D．弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長習(xí)近平總書記認(rèn)為，了解法蘭西文化，使他能夠更好地認(rèn)識(shí)中國文化，更好地領(lǐng)略人類文明的博大精深、豐富多彩，說明正確對(duì)待外來文化要求同存異，博采眾長，C正確。材料中主要說明如何正確對(duì)待外來文化，未涉及如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，A、D排除。中學(xué)為體，西學(xué)為用是清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，B排除。第二目立足國情

交流互鑒立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長材料一：宋明理學(xué)在發(fā)展過程中，一方面借鑒了佛、道二教的思辨化哲學(xué)理論成果，另一方面回歸儒家原典，從儒家文本中尋找闡發(fā)“形上之道”的經(jīng)典依據(jù)，為儒家建立了一個(gè)包含宇宙社會(huì)人生、貫通形上形下的龐大哲學(xué)體系。這使得理學(xué)具有思辨化、重義理的鮮明特性，大大提升了中國哲學(xué)的理論思辨化程度。理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展過程，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化成功吸收、整合外來文化為我所用的能力。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長材料二：1930年9月，擴(kuò)大的中共六屆三中全會(huì)在上海召開，會(huì)議糾正了李立三的“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤。一開始，王明對(duì)于三中全會(huì)決議是表示擁護(hù)的?？墒?，三中全會(huì)閉幕后不久，共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)批評(píng)李立三所犯的錯(cuò)誤，全盤否定了六屆三中全會(huì)的成績。王明一看有機(jī)可乘，一改擁護(hù)六屆三中全會(huì)的態(tài)度。這年11月底，王明寫出《兩條路線》（后改名為《為中共更加布爾塞維克化而斗爭》）的小冊(cè)子，以比李立三更“左”的立場反對(duì)李立三的錯(cuò)誤。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長以上材料給你帶來了哪些思考？思考立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長我們對(duì)待外來文化，要立足國情，交流互鑒。（一）原因：1.理論依據(jù)：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。2.實(shí)踐依據(jù)：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長我們對(duì)待外來文化，要立足國情，交流互鑒。（二）正確態(tài)度：立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長2014年3月，習(xí)近平總書記首次面向世界，深刻闡述新時(shí)代中國的文明觀，提出文明交流互鑒的重要主張。2023年3月，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)總書記鄭重提出全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國際人文交流合作。立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長習(xí)近平指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”從文明互鑒的視角探討建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們應(yīng)(C)①立足中國國情，全面繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化②尊重文化差異，積極推進(jìn)不同民族文化交融③堅(jiān)持胸懷天下，學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果④加強(qiáng)交流互鑒，促進(jìn)其他民族認(rèn)同中華文化A.①③B.①④C.②③D.②④立足國情

交流互鑒面向世界

博采眾長解析：中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面繼承，①錯(cuò)誤。從文明互鑒的視角探討建