大一哲學(xué)導(dǎo)論考試題庫及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.感性和理性的關(guān)系問題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.對(duì)世界是否具有統(tǒng)一性問題的不同回答B(yǎng).對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問題的不同回答C.對(duì)世界萬物是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展問題的不同回答D.對(duì)世界是否可以認(rèn)識(shí)問題的不同回答3.“存在即被感知”這是（）A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.辯證唯物主義觀點(diǎn)4.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是（）A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.階級(jí)性5.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.規(guī)律性C.可知性D.客觀實(shí)在性6.意識(shí)的本質(zhì)是（）A.各種感覺的綜合B.人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C.人腦分泌的特殊物質(zhì)D.“絕對(duì)精神”的體現(xiàn)7.唯物辯證法的總特征是（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展8.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性9.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的10.辯證否定的實(shí)質(zhì)是（）A.拋棄B.繼承C.揚(yáng)棄D.循環(huán)答案：1.B2.B3.B4.A5.D6.B7.D8.B9.C10.C二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）A.思維和存在何者為第一性B.思維能否產(chǎn)生理論C.思維和存在是否有同一性D.思維能否正確地反映存在E.思維能否反作用于存在2.下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義E.歷史唯物主義3.下列觀點(diǎn)中，屬于主觀唯心主義的有（）A.存在就是被感知B.物是感覺的集合C.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子D.心外無物E.吾心即宇宙4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源有（）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國空想社會(huì)主義D.細(xì)胞學(xué)說E.生物進(jìn)化論5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的有（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的E.任何運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)作為它的實(shí)在基礎(chǔ)6.下列選項(xiàng)中，正確說明意識(shí)能動(dòng)性的有（）A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)B.不怕做不到，就怕想不到C.意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)D.意識(shí)不僅能反映事物的外部聯(lián)系，而且能反映事物的內(nèi)部聯(lián)系E.意識(shí)可以創(chuàng)造規(guī)律7.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有（）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律8.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭性表現(xiàn)的有（）A.敵對(duì)階級(jí)之間的對(duì)立B.生物界的生存競爭C.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的不平等交換D.人民內(nèi)部的意見分歧E.同學(xué)之間對(duì)某一問題認(rèn)識(shí)上的差異9.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人E.不積跬步，無以至千里10.下列選項(xiàng)中，屬于辯證否定的有（）A.我國必須全盤西化B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”D.我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革E.對(duì)資本主義社會(huì)的文化必須徹底否定答案：1.ACD2.ACD3.ABDE4.ABC5.ABCDE6.CD7.ABD8.ABCDE9.ABCE10.BCD三、判斷題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）2.唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（）3.意識(shí)是人腦的機(jī)能，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)。（）4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，所以世界上不存在靜止?fàn)顟B(tài)。（）5.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）6.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)和形式。（）7.否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。（）8.現(xiàn)象是多變的、易逝的，而且還存在假象，所以現(xiàn)象不重要，不應(yīng)相信它。（）9.真理是有用的，因此有用即真理。（）10.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，思想理論水平也越高。（）答案：1.×2.×3.×4.×5.×6.√7.×8.×9.×10.×四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。內(nèi)容包括兩方面：一是思維和存在何者為第一性的問題，對(duì)這一問題的不同回答劃分出唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，對(duì)這一問題的不同回答劃分出可知論和不可知論。2.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性和階級(jí)性等特征。實(shí)踐性是其最顯著特征，強(qiáng)調(diào)理論源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐；科學(xué)性指正確反映世界本質(zhì)和規(guī)律；革命性體現(xiàn)為對(duì)舊世界的批判和變革；階級(jí)性表明是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。3.簡述物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物發(fā)展。4.簡述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，在一定范圍是普遍性的東西，在另一范圍可能是特殊性，反之亦然。五、討論題（每題5分，共20分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)大學(xué)生成長的意義馬克思主義哲學(xué)能幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指引人生方向。培養(yǎng)科學(xué)思維方法，提高分析和解決問題能力。面對(duì)生活困惑與挑戰(zhàn)，提供理論指導(dǎo)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和智慧，促進(jìn)全面發(fā)展。2.舉例說明量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理在生活中的應(yīng)用比如學(xué)習(xí)英語，每天積累單詞、語法知識(shí)是量變過程，持續(xù)積累到一定程度，英語能力會(huì)有質(zhì)的提升，能流利閱讀、交流。減肥也是，堅(jiān)持合理飲食和運(yùn)動(dòng)的量變，最終實(shí)現(xiàn)體重下降、身材改變的質(zhì)變。量變是質(zhì)變基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變結(jié)果。3.如何理解辯證否定觀并運(yùn)用其指導(dǎo)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化辯證否定觀是既肯定又否定，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要肯定其精華部分，如傳統(tǒng)美德等并傳承發(fā)揚(yáng)；否定其糟粕部分，如封建禮教等。既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要取其精華、去其糟