1《立在地球邊上放號》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊必修上冊2.1《立在地球邊上放號》教案

學(xué)習(xí)提示

郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四"時期狂飆突進(jìn)的時代精神?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥恰杜瘛分懈挥写硇缘囊皇自姟Ｔ娙嗽O(shè)想站在地球“邊上”全方位俯瞰地球，放聲呼喊，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強之力，體現(xiàn)“五四"所煥發(fā)的自由宏闊、雄起奔放的氣概。閱讀時要注意聯(lián)系“五四”特定的時代氛圍來理解詩的內(nèi)涵與形式特征。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解五四運動、新詩、郭沫若及本詩的寫作背景。

2.把握詩歌中意象的特點，領(lǐng)會本詩營造的意境。

3.分析詩歌寫作手法，探究抒情主體“我"的形象。

4.體會作者渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。

教學(xué)重難點：

3.分析詩歌寫作手法，探究抒情主體“我”的形象。

4.體會作者渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。

預(yù)習(xí)任務(wù)：

1.自讀第二課，選擇最喜歡的一首詩自由朗讀。

2.搜集課文相關(guān)資料，了解作者、寫作背景。

3.任選一首詩，寫讀后感或評論，不少于200字。

4.朗讀、自學(xué)的過程中有無不明白之處，請說明，并具體闡述不明之處。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

背誦《沁園春.長沙》，《沁園春.長沙》是新時代領(lǐng)袖毛主席所寫，是新詩嗎？不是！它是詞，今天我們來學(xué)習(xí)新詩，什么是新詩？你還記得哪些新詩？

“新詩"又稱“現(xiàn)代詩”，是相對于舊體詩而言的，一般指五四運動前后產(chǎn)生的新體詩歌，包括現(xiàn)代格律詩、自由詩、散文詩等。1920胡適《嘗試集》第一部白話新詩集

主要特點是形式自由、內(nèi)涵開放、善用意象、高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性和和諧的音樂性、形式上分行排列。

《立在地球邊上放號》就是這一時期的典型代表。

二、“一讀"感受雄奇之力

1.自由朗讀，展示，并指導(dǎo)朗讀要點。

2.讀完后直觀的感受是什么？充分力量、宏大磅礴、積極奮進(jìn)、狂飆勇猛……

3.都是通過什么來體現(xiàn)的？狂飆式呼號——回環(huán)往復(fù)的“啊啊”，不斷重復(fù)“力"。除此還有什么？意象。

請同學(xué)們找出詩中涉及的意象，完成相應(yīng)表格。并選擇一個進(jìn)行鑒賞。

補充資料：意象，寄托著詩人情感的客觀景物，像湖光山色、田園桑植、大漠孤煙之類，只要灌注了詩人的思想感情，均可叫意象。意象有單個的，也有群組的。

意境，作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它包括景、情、境三方面，由景與景、景與人、景與情構(gòu)成，情景交融。

意象特點意境

白云無數(shù)、怒涌（擬人）宏大闊遠(yuǎn)雄奇氣勢磅礴

北冰洋壯麗

太平洋無限、推倒地球

地球被推倒

洪濤滾滾的

力氣勢磅礴

自然之力、宇宙之力、毀滅之力、創(chuàng)造之力，全詩充滿了對力的贊美。我們一起朗讀，再次感受這雄奇之力。（學(xué)生齊讀）

二、“二讀”理解狂飆精神

（一）這首詩為什么會呈現(xiàn)如此狂飆的力量？力是什么？（學(xué)生思考，老師點撥）時代精神的體現(xiàn)

補充資料：

1.時代背景

本詩寫作于1919年9、10月間。此時中國乃至世界都經(jīng)歷著前所未有的大變革。五四運動蓬勃開展，新文化運動方興未艾，“民主、自由"的追求空前高漲，許多文學(xué)青年投入時代的大潮中，為民族復(fù)興奔走呼號。郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的腦海中出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面，提筆寫下這首“力的贊歌”。

2.五四運動

狹義上的五四運動，1919年5月4日的愛國運動。廣義的五四運動，包括了從1915年到1925年，橫跨10年左右的愛國運動。

1897年，兩名德國傳教士，在山東被清朝的散兵殺害。6天后，德國馬上就派兵，占領(lǐng)了山東的膠州灣。到1898年，清政府跟德國簽訂了條約，把膠州灣租借給德國，租期99年。

16年后，1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本又冒出來了。日本借口對德國宣戰(zhàn)，強行占領(lǐng)了山東的膠州灣，并且要求德國把膠州灣移交給日本，但表面上還說最終會還給中國。不過，1915年，日本卻向北洋政府提出了侵害中國主權(quán)的“二十一條"。

1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。中國雖然沒有派兵參戰(zhàn)，但也對德國宣戰(zhàn)了，并且派了十幾萬勞工上歐洲戰(zhàn)場。所以，當(dāng)時中國也是戰(zhàn)勝國。當(dāng)一戰(zhàn)勝利的消息傳到中國時，舉國上下都欣喜若狂，都以為德國侵占的膠州灣會歸還中國。但是這個錯覺馬上就隨著巴黎和會破滅了。

1919年，戰(zhàn)勝國在法國召開巴黎和會。巴黎和會傳來的消息說，日本將要接替德國在中國的權(quán)益，而且對中國權(quán)益還會進(jìn)一步侵犯。這背后有兩方面原因，一方面是英、法、意三國支持日本，還一方面是北洋政府1918年跟日本簽訂了一些秘密協(xié)定。消息傳來之后，中國民眾從最開始的歡喜，變成了沮喪，然后接著是巨大的憤怒。這股憤怒之火，最終在1919年5月4日點燃。

1919年5月4日，下午1點30分左右，由北京大學(xué)的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)，北京13所大專院校的3000多名學(xué)生，齊聚在紫禁城外。表達(dá)他們對北洋軍閥的憤怒，和對北洋政府喪權(quán)辱國的反抗。他們要求懲治賣國賊，要求收回青島。他們還放火燒掉了親日派人士——交通總長曹汝霖的住宅。運動并沒有在當(dāng)天結(jié)束，一直在持續(xù)。并且，從學(xué)生群體，蔓延到了工商界和文化界。先后出現(xiàn)了一系列學(xué)生罷課、工人罷工、商家罷市的活動，文化界人士也參與進(jìn)來不斷發(fā)聲。

終于，在3年后的1922年，美國倡議召開華盛頓會議，最終中國和日本在華盛頓簽訂了《中日解決山東問題懸案條約》。這，才收回了山東半島的主權(quán)。這，也標(biāo)志著五四運動取得了一個階段性成果。

3.新文化運動

新文化運動以1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志（1916年9月起改名為《新青年》，1917年初遷到北京）為起點和中心陣地，以民主和科學(xué)（“德先生”和“賽先生"）兩面旗幟，向封建主義展開了猛烈的進(jìn)攻。陳獨秀在《青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，大聲疾呼，提倡民主與科學(xué)。吳虞猛烈抨擊封建宗法制度。1917年1月，胡適發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，首先提出文學(xué)改良的主張，提倡以白話文代替文言文，以白話文學(xué)代替仿古文學(xué)。2月，陳獨秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》，明確提出反對封建主義的文學(xué)，并把文學(xué)革命的內(nèi)容與形式統(tǒng)一起來。他提出文學(xué)革命軍的“三大主義”，即：推倒貴族文學(xué)，建設(shè)國民文學(xué)；推倒古典文學(xué)，建設(shè)寫實文學(xué)；推倒山林文學(xué)，建設(shè)社會文學(xué)，真正舉起了文學(xué)革命的旗幟。1918年5月，魯迅發(fā)表的白話小說《狂人日記》，對吃人的封建禮教進(jìn)行了血淚控訴和無情鞭撻，樹立了把文學(xué)革命的形式和內(nèi)容相結(jié)合的典范，開拓了中國新文學(xué)的道路。

新文化運動是一次前所未有的思想解放和啟蒙運動，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。“五四"以后的新文化運動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運動[1]。

（二）在時代背景下，我們再來理解

1.“滾滾的洪濤”

象征“五四"運動所產(chǎn)生的巨大聲勢，越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的郭沫若?！拔逅摹边\動對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。

象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并且勢將蔓延到全球各個角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢。

2.“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力"

力的“毀壞”：是毀壞舊世界、舊中國、舊社會、舊的糟粕文化；

力的“創(chuàng)造"：是創(chuàng)造新世界、新中國、新社會、新文化，新時期的文明；

力的“努力”：呼喚青年要堅持，有理想，有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂廾竦臓顟B(tài)。

從毀壞到創(chuàng)造再到努力，是層層遞進(jìn)的。體現(xiàn)了詩人自我意識的覺醒，以及詩人破壞舊世界、開創(chuàng)新世界的勇猛的革命精神。

3.“力的贊美"

詩人歌頌“力”，歌頌了“力"的形態(tài)、“力”的聲響、“力"的韻律。詩人歌頌“力”，實際上就是對“五四"時代狂飆突進(jìn)精神的謳歌。

二、“三讀”分析主體形象

1.請分析五四新詩《立在地球邊上放號》中“我"這個抒情主體的形象。（學(xué)生思考）

簡析：巨人的形象，其實就是詩人自我的形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠的心,澎湃激揚的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。

補充資料：

作者介紹

郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家。1906年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛國運動。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國詩人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。

1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩集《女神》出版，《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時代的精神。

1926年參加北伐戰(zhàn)爭。1928年2月被迫流亡日本。

中華人民共和國成立后，他曾任中國文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對我國現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.主旨概括

詩人想象自己是一個巨人，立在地球邊上看到宏偉壯麗的景象，由此心生對力的贊美、歌頌。以至于對力的傾倒。體現(xiàn)出詩人充實的內(nèi)心和如沸的激情、氣吞山河的胸懷，反映了被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的豪邁氣概。

3.補充詩詞，再次感受郭沫若式的狂飆精神

一

我是一條天狗呀！/我把月來吞了/我把日來吞了/我把一切的星球來吞了/我把全宇宙來吞了/我便是我了！

二

我是月底光/我是日底光/我是一切星球底光/我是X光線底光/我是全宇宙底Energy①底總量！

三

我飛奔/我狂叫/我燃燒/我如烈火一樣地燃燒/我如大海一樣地狂叫/我如電氣一樣地飛跑/我飛跑/我飛跑/我飛跑/我剝我的皮/我食我的肉/我嚼我的血/我嚙我的心肝/我在我神經(jīng)上飛跑/我在我脊髓上飛跑/我在我腦筋上飛跑。

四

我便是我呀/我的我要爆了！

4.總結(jié)

聞一多稱贊郭沫若為“現(xiàn)代第一詩人”，“若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時代的精神—