第五單元

整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》語文

必修上冊·統(tǒng)編版3課堂導入1學習目標2重點難點4探究新知6課堂練習5課堂小結積累閱讀整本書的經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的閱讀習慣7布置作業(yè)8板書設計

四學習目標三理解書中的關鍵概念，把握作者的學術觀點；在此基礎上，分析各篇章之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握作者的邏輯思路，理清本書的知識體系。二

一閱讀《鄉(xiāng)土中國》全書，了解中國鄉(xiāng)土社會的特點，增進對農(nóng)村傳統(tǒng)文化和社會結構的理解，思考中國鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代意義和歷史局限。

閱讀相關評論文章和其他資料，了解本書學術價值；聯(lián)系當下社會轉型背景，理解本書現(xiàn)實意義；以書中理論和分析方法，認識當下鄉(xiāng)村社會的巨大變遷。根據(jù)閱讀目的和關注重點，綜合運用精讀、略讀和瀏覽的方法，提高閱讀整本書的效率；在閱讀本書的過程中，注意積累閱讀社科類學術著作的經(jīng)驗。重點難點

1.閱讀《鄉(xiāng)土中國》全書，了解中國鄉(xiāng)土社會的特點，增進對農(nóng)村傳統(tǒng)文化和

社會結構的理解，思考中國鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代意義和歷史局限。2.理解書中的關鍵概念，如“禮俗社會”“差序格局”“無訟”“無為政治”等，把握作者的學術觀點；在此基礎上，分析各篇章之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握作者的邏輯思路，理清本書的知識體系。

了解本書的學術價值，理解本書的現(xiàn)實意義；以書中的理論和分析方法，

認識當下鄉(xiāng)村社會的巨大變遷；綜合運用精讀、略讀和瀏覽的方法，提高閱讀整本書的效率；在閱讀本書的過程中，注意積累閱讀社科類學術著作的經(jīng)驗。課堂導入《鄉(xiāng)土中國》是費孝通所著的一部研究中國鄉(xiāng)村社會特點的學術著作。此書寫于20世紀40年代后期，緣起于作者在云南大學和西南聯(lián)大講授“鄉(xiāng)村社會學”課程的經(jīng)歷。最初費孝通參考美國的教材授課，上過幾輪后，他利用自己的社會調查成果重起爐灶，以中國基層傳統(tǒng)社會——農(nóng)村為對象，邊研究邊授課，并撰寫了14篇文章，之后整理匯成此書。第

一

課

時費孝通(1910—2005)，社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，主要著作有《江村經(jīng)濟》《祿村農(nóng)田》《生育制度》《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土重建》《記小城鎮(zhèn)及其他》《邊區(qū)開發(fā)與社會調查》《費孝通民族研究文集》《行行重行行》等。費孝通長期從事社會學、社會人類學的教學和研究工作。他重視實地調查，尤其重視社區(qū)的比較研究。他在社會學和人類學的研究中創(chuàng)造性地將兩種學科的多種方法相互結合，形成了社會學“中國學派”的獨特方法；在實地研究中，將參與觀察、類型比較和微型(社區(qū))研究有機地結合起來。所著《江村經(jīng)濟》被認為是社會人類學實地調查的一個里程碑?！爸驹诟幻瘛笔琴M孝通學術價值觀的核心。探究新知了解作者他深入探討了中國的小城鎮(zhèn)問題，認為小城鎮(zhèn)的建設和發(fā)展關系到生產(chǎn)力和人口的分布、城鄉(xiāng)結構和農(nóng)村現(xiàn)代化、城市化等一系列問題。他主張，當代中國的社會學應是反映具有社會主義性質和中華民族特點的中國的社會學，必須立足于中國的社會實際。為了重建中國社會學，他采取了“走出去，請進來”的辦法，加強和世界學術界的交流，并十分重視對新一代學者的培養(yǎng)。20世紀90年代中后期，費孝通在繼續(xù)進行實地調查的同時，開始進行一生學術工作的總結，在已經(jīng)發(fā)表的一系列學術反思的長篇文章中，提出并闡述了“文化自覺”命題，其主旨為：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同?！碧骄啃轮私庾髡吡私忾喿x期待(1)你看到《鄉(xiāng)土中國》這本書的書名時，認為它可能寫的是什么？(2)閱讀本書的目錄后，你認為會從這本書中讀到什么內(nèi)容？擬訂初讀計劃(1)閱讀目錄，根據(jù)篇幅長短，師生共同討論擬訂初讀計劃。(2)初讀計劃應包括閱讀內(nèi)容、閱讀時間、閱讀進度監(jiān)控等。明確初讀要求(1)要求閱讀時進行圈點批注或摘記點評。(2)定期檢查學生書內(nèi)批注或摘記點評情況。探究新知初讀著作探究新知初讀著作閱讀內(nèi)容閱讀時間(時長、日期等)完成情況(圈點批注、自我評價等)第一篇

第二篇

………

后記

重刊序言

費先生著述等身，《鄉(xiāng)土中國》大概是最為膾炙人口的一本，版本眾多。現(xiàn)在常見的，有三聯(lián)版、人民版、商務版、中華書局版、北京大學版、北京版、上海人民版、江蘇文藝版……僅三聯(lián)一家，自1985年初版迄今，已不少于四種版本。1940年代中后期，費先生的學術研究進入盛期，《鄉(xiāng)土中國》是重要進展之一。該書面世之前，他已出版有《江村經(jīng)濟》《祿村農(nóng)田》等著述，以村落為單元，具體描述江村、祿村的農(nóng)民生活及社會結構。費先生稱此類著述為“調查報告”，屬于其田野工作中的個案研究。探究新知作品簡述到出版《鄉(xiāng)土中國》，費先生的研究重點已從個案、類型向“通論”階段過渡。所謂通論，不再是對一個社會單元的具體描述，而要提升一步，從具體社會生活中提煉出一些概念，來表達存在于具體事物中的普遍性質，也表達作者對社會現(xiàn)象的理性認識?！多l(xiāng)土中國》正是費先生試圖對中國基層社會性質作出通論式描述的嘗試結果。《鄉(xiāng)土中國》初版于1948年。當時，西方現(xiàn)代工業(yè)機器和技術已進入中國鄉(xiāng)村，綿延數(shù)千年的中國農(nóng)耕文明開始發(fā)生實質性變化。探究新知作品簡述《鄉(xiāng)土中國》一書最重要的是提出了“禮治秩序”及“差序格局”概念，這是對前現(xiàn)代中國農(nóng)村生存環(huán)境和農(nóng)民生活狀態(tài)最深刻、簡約的提煉。無獨有偶，與此相應的是，柳詒征發(fā)表的《中國禮俗史發(fā)凡》一文，從歷史上考察禮俗的源流和沿革，認為古代中國“以禮為立國根本”，提出禮俗為中國文化特色的問題。此兩部著作的問世，說明不論是從社會學還是從歷史學出發(fā)，是用“禮治秩序”還是“禮俗”來概括，都分別從歷史和現(xiàn)實的角度揭示了前現(xiàn)代中國社會所具有的禮俗社會特征。此后不久，蔡尚思又在《中國傳統(tǒng)思想總批判》中提出中國傳統(tǒng)文化以“禮”為核心的見解。雖然有關中國文化的核心，有以“仁”為中心說，也有以“中庸”為中心等各種見解，但唯有“禮”是經(jīng)過社會學考察，突破觀念性的局限，進入社會管理層的，具有整合功能的社會制度。探究新知作品簡述請大家分小組討論，談談對“差序格局”概念的理解。之后聯(lián)系全書，梳理作者用以指稱鄉(xiāng)土社會的概念和與之相對應的指稱其他社會的概念，填寫表格，并結合作者的論述和相關資料理解其含義。探究新知抓住核心概念，理解作者觀點1.以《差序格局》為例理解文中核心概念(1)閱讀全文，邊讀邊圈出文中的重要詞語。(2)同桌相互查一查，看看下列詞語有沒有圈出來。公

私

團體格局

差序格局

倫

群己界限

個人主義

自我主義(3)四人小組圍繞下列問題討論：①“差序格局”這個概念在文中是怎么一步一步形成的?②“差序格局”這個概念的形成與分析“私”的社會現(xiàn)象，是一種什么樣的關系?探究新知抓住核心概念，理解作者觀點2.尋找概念之間的關系(1)聯(lián)系全書，找出作者用以指稱鄉(xiāng)土社會的概念和與之相對應的指稱其他社會的概念，填寫表格。(2)結合作者的論述和相關資料理解這些概念的含義，同桌之間用自己的話相互解說。探究新知抓住核心概念，理解作者觀點探究新知抓住核心概念，理解作者觀點指稱鄉(xiāng)土社會的概念指稱鄉(xiāng)土社會的概念禮俗社會借助文字的社群差序格局系維著私人的道德家庭男女有別法治秩序司法訴訟體系有為政治血緣社會探究新知抓住核心概念，理解作者觀點指稱鄉(xiāng)土社會的概念指稱鄉(xiāng)土社會的概念禮俗社會法理社會面對面的社群（文盲的社會）借助文字的社群差序格局團體格局系維著私人的道德團體道德小家族家庭男女有別兩性戀愛禮治秩序法治秩序無訟司法訴訟體系無為政治有為政治血緣社會地緣社會【小組合作探究】

在閱讀文章的基礎上，歸納各篇主旨，撰寫相應的內(nèi)容摘要。注意摘錄和使用文中關鍵的概念，簡潔、準確地概括作者的學術觀點。請以小組為單位討論各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試把握這本書的知識體系。探究新知分析整體框架，把握知識體系【活動任務指導】1.撰寫內(nèi)容提要(1)分為14個小組，每個小組共同研讀其中一篇。(2)用“先”“然后”“接著”“最后”等詞語，撰寫內(nèi)容提要。2.尋找篇章關聯(lián)(1)請用波浪線畫出篇與篇之間的過渡句段。(2)討論：說說每一篇與書名《鄉(xiāng)土中國》之間有什么必然聯(lián)系。3.繪制思維導圖(1)小組討論：從闡釋“鄉(xiāng)土中國”性質角度，將14篇文章分組，簡要說明理由。(2)以小組為單位，以目錄為基礎，適當增加必要內(nèi)容，做全書思維導圖或結構框架圖。探究新知分析整體框架，把握知識體系課堂小結《鄉(xiāng)土中國》這本書容量不大，所寫的14篇文章篇幅也不長，但是概念、觀點、材料較多，我們需要通過摘選文中重要的概念（詞語），小組合作合理分類做一個詞匯表，并在詞后做簡單注釋；重點讀全書每章的首尾部分，歸納各篇主旨，尋找各章之間的內(nèi)在聯(lián)系。第

二

課

時當今中國社會正處于轉型的關鍵時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉換，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和融合，使社會發(fā)生著巨大變化。在這樣的背景下，本書關于鄉(xiāng)土社會的論述能給我們帶來哪些思考？探究新知關注“問題”，學以致用[特別提示]要有問題意識：(1)閱讀學術著作，要注意聯(lián)系生活，聯(lián)系當下，思考其與自身或現(xiàn)實產(chǎn)生的關聯(lián)。(2)任選一篇文章，用“讀這篇文章，我所關心的不僅是……而且是……”的句式把文章和你所關心的問題聯(lián)系起來。探究新知關注“問題”，學以致用試以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風貌、文化生活、風俗習慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個，開展調查訪問，寫一篇不少于1000字的報告。在此基礎上，運用多種形式，如制作手抄報、舉行演講、開展辯論、設計網(wǎng)頁等，與同學交流。探究新知關注“問題”，學以致用1.閱讀《重刊序言》與《后記》，查找資料，以“《鄉(xiāng)土中國》的學術價值”為主題進行班級討論。2.閱讀費孝通《中華民族多元一體格局》，寫一篇讀書筆記。探究新知拓展閱讀，知人論世探究新知反思與小結課堂小結作為高中階段第一次“整本書閱讀”，需要明確社會學家費孝通所著的《鄉(xiāng)土中國》作為研究中國鄉(xiāng)村社會特點的學術著作有兩大特點。第一，該書是社會學本土化的重要論著，對研究中國農(nóng)村的傳統(tǒng)文化、社會結構具有開創(chuàng)性意義，有較高的學術價值。第二，該書用語通俗自然，闡述深入淺出，有很強的可讀性?！多l(xiāng)土中國》給人一種娓娓道來之感。同時，費孝通的闡述不是空說理論，而是建立在人們熟悉的日常生活經(jīng)驗基礎上，學術思考與人們的日常經(jīng)驗相互融通。下圖是《鄉(xiāng)土中國》一書中兩種社會結構格局的圖示，下列選項解讀正確的一項是（

）A．圖1為差序格局，每一個網(wǎng)絡都有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。B．圖2為團體格局，如一捆一捆的柴，由若干人組成一個個的團體，界限分明。C．圖1為團體格局，每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。D．圖2為差序格局，如水波紋，有伸縮性，社會圈子會因中心勢力的變化而大小。課堂練習下圖是《鄉(xiāng)土中國》一書中兩種社會結構格局的圖示，下列選項解讀正確的一項是（

）A.“圖1為差序格局”錯誤，圖2為差序格局，“差序格局”發(fā)生在親屬關系、地緣關系等社會關系中，是以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局。B.“圖2為團體格局”錯誤，圖1為團體格局，“團體格局”中，人與人之間、人與團體（群體）之間、團體與團體之間，彼此如一捆一捆扎好的柴，每一根柴都可找到自己的位置，彼此有一定的界限，在社會中，這些單位（捆）就是團體。C.“每個人在某一時間某一地點所