骨氣主題閱讀理解及考試題庫一、骨氣精神的文化內涵與閱讀理解價值骨氣，作為中華民族精神譜系的核心要素之一，承載著個體尊嚴、民族氣節(jié)與文化堅守的深層意涵。從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的儒家訓誡，到近代仁人志士“我自橫刀向天笑”的抗爭姿態(tài)，骨氣精神貫穿于文學創(chuàng)作與歷史敘事的脈絡中。開展骨氣主題的閱讀理解訓練，不僅能深化學生對文本思想性的把握，更能通過文本解碼與價值思辨，培育其精神品格與文化認同。二、骨氣主題閱讀理解文本精選與解析（一）文言文文本：文天祥《正氣歌序》（節(jié)選）文本呈現(xiàn)：余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也。閱讀理解題目：1.結合文本，分析文天祥“以一敵七”中“一”與“七”的內涵，并概括其精神品格。2.文中環(huán)境描寫的作用是什么？請結合骨氣主題簡要分析。解析：1.“七”指土室中七種惡劣之氣（水氣、土氣等），象征困境與磨難；“一”指“浩然之氣”，即正氣、骨氣。文天祥以正氣對抗困境，體現(xiàn)出堅守氣節(jié)、不屈不撓的精神，即便身處絕境，仍以道義與信念自守。2.環(huán)境描寫極力渲染土室的惡劣，通過“諸氣萃然”的壓抑氛圍，反襯文天祥“浩然之氣”的強大，以環(huán)境之“濁”襯精神之“清”，凸顯骨氣在苦難中的堅守價值。（二）現(xiàn)代文文本：吳晗《談骨氣》（節(jié)選）文本呈現(xiàn)：我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人。我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。閱讀理解題目：1.作者為何以孟子的話定義“骨氣”？請從論證邏輯與文化內涵角度分析。2.結合時代背景，談談“我們中國人是有骨氣的”這一論斷的現(xiàn)實意義。解析：1.論證邏輯上，孟子的話是經(jīng)典論述，具有權威性，為“骨氣”提供明確的行為準則（富貴、貧賤、威武三境下的堅守）；文化內涵上，孟子思想是儒家骨氣精神的核心，以此定義既傳承文化根脈，又為下文舉例（如文天祥、聞一多等）提供理論支撐。2.文章寫于1961年（困難時期），此論斷意在凝聚民族精神，號召國人以骨氣應對困境，既呼應歷史上的氣節(jié)傳統(tǒng)，又激勵當代人在艱難中堅守尊嚴與信念，體現(xiàn)文學作品的精神動員價值。（三）詩歌文本：于謙《石灰吟》文本呈現(xiàn)：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。閱讀理解題目：1.分析“粉骨碎身”的雙重意蘊，并說明其如何體現(xiàn)骨氣精神。2.從托物言志的角度，賞析詩歌如何借石灰表達人格追求。解析：1.“粉骨碎身”既指石灰燒制過程中礦石被粉碎的物理變化，又象征詩人（或士人）為堅守氣節(jié)不惜犧牲生命的精神。這種“不怕”的姿態(tài)，體現(xiàn)出在磨難面前堅守清白、不屈從于外力的骨氣。2.詩人以石灰為喻：“千錘萬鑿”“烈火焚燒”喻人生磨難，“若等閑”“渾不怕”顯從容無畏，“清白在人間”明志——借石灰的冶煉過程，托物言志，將個人骨氣（堅守清白、不懼犧牲）與石灰的物性融合，使抽象精神具象化。三、骨氣主題考試題庫設計（題型與示例）（一）選擇題（基礎理解）1.下列對“骨氣”內涵理解有誤的一項是（）A.文天祥“浩然之氣”體現(xiàn)為困境中的精神堅守B.吳晗認為“骨氣”需經(jīng)受富貴、貧賤、威武的考驗C.于謙“清白”僅指石灰的顏色，與人格無關D.孟子的“大丈夫”標準是骨氣精神的經(jīng)典詮釋答案：C解析：“清白”既指石灰顏色，更喻人格清白（氣節(jié)、操守），C項割裂了托物言志的象征關系。（二）簡答題（分析探究）1.結合《談骨氣》與《正氣歌序》，比較兩位作者（吳晗、文天祥）表達骨氣的方式差異。參考答案：吳晗以議論文形式，先定義（孟子的話）、再舉例（歷史人物）、后升華（當代意義），邏輯清晰地論述骨氣；文天祥以記敘文（自傳性）結合議論，通過環(huán)境描寫反襯正氣，以“以一敵七”的對比凸顯骨氣，情感更具沖擊力。吳晗側重文化傳承與現(xiàn)實號召，文天祥側重個人困境中的精神自證。（三）賞析題（文學鑒賞）1.賞析《石灰吟》中“烈火焚燒若等閑”的“等閑”一詞，分析其骨氣精神的表達效果。參考答案：“等閑”意為“平常、輕易”，將“烈火焚燒”的磨難視為平常事，生動刻畫出石灰（詩人）面對苦難時的從容無畏。這種輕描淡寫的態(tài)度，既體現(xiàn)出對磨難的蔑視，又彰顯出堅守氣節(jié)的骨氣——即便身處烈火，仍以平常心待之，凸顯精神的強大與堅定。四、教學與應用建議（一）文本研讀策略1.多維解碼：引導學生從“人物行為（如文天祥囚室堅守）、象征物（如石灰）、理論論述（如孟子的話）”三個維度，分析骨氣的具體體現(xiàn)，避免概念化理解。2.歷史語境還原：結合文本創(chuàng)作背景（如《談骨氣》的1961年、文天祥的抗元背景），理解骨氣精神的時代性與超越性，培養(yǎng)歷史思辨能力。（二）題庫使用建議1.分層訓練：基礎題（選擇題）夯實文意理解，提升題（簡答題、賞析題）側重思維拓展，適合不同學段（初中側重文本理解，高中側重思辨與鑒賞）。2.價值引導：通過題目解析，將骨氣精神與當代生活聯(lián)結（如面對網(wǎng)絡暴力堅守原則、困境中堅守理想等），避免文本解讀的“歷史化”傾向，讓精神品格落地。（三）拓展延伸推薦閱讀：《史記·游俠列傳》（俠義骨氣）、朱自清《論氣節(jié)》（現(xiàn)代氣節(jié)觀）；組織“當代骨氣人