遼寧葫蘆島市普通高中20172018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題考生注意：1．試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．本考試分設(shè)試卷和答題紙。試卷包括I卷和Ⅱ卷兩部分。3．答題前，務(wù)必在答題紙上按要求填寫信息，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。作答必須涂或?qū)懺诖痤}紙上，在試卷上作答一律不得分。I卷部分的作答必須涂在答題紙上相應(yīng)的區(qū)域，II卷部分的作答必須寫在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的位置。第1卷（選擇題，共50分）一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。（每小題2分，共50分）1．臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌人柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)2．進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段，城市競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為城市文化的競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的新格局，文化成為決定城市未來發(fā)展的根本所在。如果你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是①一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的城市文化②文化對(duì)城市發(fā)展具有核心決定作用③文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素④文化自信和文化自覺增強(qiáng)城市凝聚力和向心力A．①②B．②③C．③④D．②④3．黨的十八大以來，對(duì)外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易統(tǒng)籌發(fā)展，文化“走出去”力度空前加大、成果非常豐碩，國(guó)家形象顯著提升。由此可見①文化是民族的也是世界的②我們堅(jiān)持文化自信是有充分理由的③文化軟實(shí)力是由文化傳播決定的④世界文化是豐富多彩的A．①②B．③④C．①④D．②③4．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。這是因?yàn)槲幕倏梢匀嫣岣呷藗兊乃枷氲赖滤刭|(zhì)②對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①③B．①④C．②③D．②④6．十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因?yàn)棰俳逃怯绊懳幕瘋鞑サ闹匾侄微诮逃怯绊懳幕l(fā)展的重要因素③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石④發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)A．①②B．①③C．②③D．②④7．“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器．訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④8．杭州驚艷全球，G20杭州峰會(huì)的文藝晚會(huì)從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經(jīng)典《歡樂頌》，多種形式的文藝作品，進(jìn)行著一輪輪的跨文化對(duì)話，從而傳遞出人類共通的情感元素和情感力量。這說明A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)以平等、寬容的態(tài)度對(duì)待外來文化B．只要學(xué)好其他民族的文化，就一定能守衛(wèi)好我們的文化C．文化具有多樣性，要積極學(xué)習(xí)一切外來文化D．中華文化博大精深，應(yīng)該固守中華傳統(tǒng)文化9．一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽(yáng)有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③改變了文化的原有傳播方式④擴(kuò)展人們的文化空間A．①②B.①③C．②④D．③④10．以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A．①③B．①④C．②③D．②④11．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這說明①文化是一種軟實(shí)力，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)④文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①②B．①④C．①③D．③④12．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這有利于①弘揚(yáng)主旋律，抵制外來文化對(duì)中華文化的影響②強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕③凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障④引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)A．①③B．②④C．②③D．①④13．十八大以來，思想道德建設(shè)的一個(gè)突出方面，就是更好地發(fā)揮依法治國(guó)和以德治國(guó)在治國(guó)理政中相輔相成、相互促進(jìn)的作用，使法治和德治在價(jià)值取向和導(dǎo)向上相向而行，使法律規(guī)范和道德規(guī)范遵循一樣的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有新人”④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②B．③④C．①③D．②④14．著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)向做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)锳．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)15．愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A．①②B．①③C．②④D．③④16．科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)A．尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級(jí)歷史作用B．在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C．是無產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具，來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D．不僅正確地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界17．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的伴大變革。它實(shí)現(xiàn)了①世界觀與方法論的統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．②③B．①②C．③④D．②④18．從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然、與自然和諧相處，千百年來人對(duì)自然態(tài)度的變化告訴我們①人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化②人與自然接觸的越深入，矛盾③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一④人類始終無法把握的自然束縛A．①②B．③④C．②③D．①④19．歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程④人們對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制A．①②B．②③C．②④D．③④20．“靜而少動(dòng)，體弱多病；有靜有動(dòng)，無病無痛”，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B．靜止是暫時(shí)的、有條件的C．物質(zhì)是靜止的D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、有條件的21.2016年9月25日，“天眼”全球最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡在貴州省平塘縣的喀斯特洼坑中落成啟用。這臺(tái)望遠(yuǎn)鏡是科學(xué)工作者遵循了自然科學(xué)規(guī)律，經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的成果，將參與我國(guó)探月工程及各項(xiàng)深空探測(cè)造福人類。這A．人們可以創(chuàng)造物質(zhì)說明B．科學(xué)研究成功的前提是尊重客觀規(guī)律C．物質(zhì)就是具體的物質(zhì)形態(tài)D．只要經(jīng)過實(shí)踐友復(fù)檢驗(yàn)就可以改變規(guī)律22．到2030年左右，我們將可利用納米機(jī)器人通過毛細(xì)血管以無害的方式進(jìn)入人體的醫(yī)療納米機(jī)器人將會(huì)出現(xiàn)，他們可在分子層面上對(duì)人體的原子和細(xì)胞結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)一系列操作以維護(hù)我們的健康，并將我們的各項(xiàng)身體數(shù)據(jù)信息傳到云端，方便醫(yī)生隨時(shí)了解我們的身體情況。這表明A．納米機(jī)器人的出現(xiàn)將有助于人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展B．納米機(jī)器人能夠把握人類疾病的本質(zhì)C．納米機(jī)器人可以代替醫(yī)生從事精準(zhǔn)的醫(yī)療實(shí)踐D．納米機(jī)器人經(jīng)歷了一個(gè)由不完善到完普的過程23.2017年10月3日S.Thome1:45，在瑞典首都斯德哥爾摩的瑞典皇家科學(xué)院宣布了2017年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)頃的獲得者是RainerWeiss,BarryC．Barish和KjpS.Thome，以表彰其在引力波研究方面做出的貢獻(xiàn)。100年前，愛因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在。這項(xiàng)轟動(dòng)世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個(gè)世紀(jì)前的預(yù)測(cè)，也為人們提供了一個(gè)觀測(cè)宇宙的新途徑。從唯物論角度看，材料表明①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完善的認(rèn)識(shí)工具②先進(jìn)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性③意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性④意識(shí)因其能動(dòng)性而具有指導(dǎo)性A．①③B．②③C．①④D．③④24．我國(guó)雜交水稻育種專家袁隆平院士曾指出，書本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。這句話旨在告訴①要準(zhǔn)確判斷自己的認(rèn)識(shí)是否與客觀實(shí)際相結(jié)合②既要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也要參加社會(huì)實(shí)踐③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們都是十分有用的④要做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④25．加強(qiáng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)，離不開制度保障和約束。因此，要多研究、廈復(fù)思考，不斷發(fā)現(xiàn)和解決帶有傾向性的問題，及時(shí)把成功經(jīng)驗(yàn)和有效辦法上升到理性認(rèn)識(shí)，形成長(zhǎng)效機(jī)制'指導(dǎo)和推動(dòng)工作，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的③真理與謬誤往往是相伴而行的④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性A．①③B．①④C．②③D．②④第II卷（非選擇題，共50分）二．非選擇題（共4大題，共計(jì)50分）27.（12分）閱讀材料，回答問題。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒宥中華民族偉大復(fù)興．要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边\(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，說明如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。28．（12分）閱讀材料，回答問題。數(shù)字圓明園、敦煌數(shù)字化平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)考古展覽……近年來，越來越多的遺產(chǎn)地借助數(shù)字化科技手段讓文化遺產(chǎn)再生，讓世界再一次認(rèn)識(shí)令國(guó)。數(shù)字技術(shù)幫我們撥開認(rèn)知?dú)v史的重重速霧，帶領(lǐng)今天的人們感受過去文明的輝煌，探索創(chuàng)新型的數(shù)字化文化旅游服務(wù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化路徑，讓文化遺產(chǎn)綻放出它的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，使收藏在博物館里的文物、陳列在廣裹大地上的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，為解決我國(guó)多迭33萬處的古遺址、古墓葬類遺產(chǎn)的展示與利用，開辟了一條全新的途徑，結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)剶?shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用中的作用。29．（14分）閱讀材料，回答問題。我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知過程。新中國(guó)成立初，受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響，處理人與自然的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)征服自然：改革開放前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出，生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，生態(tài)建設(shè)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢(shì)，黨的十九本提出加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。結(jié)合材辯，分析黨的十九大提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”的唯物論哲學(xué)依據(jù)？葫蘆島市普通高中20172018學(xué)年度期末考試高二政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（2018年1月17日）一、選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）125ACADB CCACC ABCBBDD ADA BADCB 二、非選擇題（50分）27.①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位