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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、中國(guó)第一個(gè)由國(guó)家正式頒布并實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng)是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
【答案】:B
【解析】本題主要考查中國(guó)近代學(xué)制的相關(guān)知識(shí),需要準(zhǔn)確區(qū)分不同學(xué)制的特點(diǎn)及地位。選項(xiàng)A:壬寅學(xué)制1902年,清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》,亦稱(chēng)“壬寅學(xué)制”,這是我國(guó)教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:癸卯學(xué)制1904年,清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》,亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制”,它是中國(guó)近代由國(guó)家正式頒布并實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制系統(tǒng),該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:壬子癸丑學(xué)制1912-1913年,南京臨時(shí)政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”,它是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制,不符合題干中“第一個(gè)由國(guó)家正式頒布并實(shí)施”的要求,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:壬戌學(xué)制1922年,北洋政府頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”,它以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)制,但并非第一個(gè)由國(guó)家正式頒布并實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng),因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,正確答案是B選項(xiàng)。2、下面命題中,錯(cuò)誤的是()
A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)
B.1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)
C.角的兩邊越長(zhǎng),角就越大
D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)
【答案】:C
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析,判斷其正確性,進(jìn)而得出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)數(shù)的分類(lèi),大于\(0\)的數(shù)是正數(shù),小于\(0\)的數(shù)是負(fù)數(shù),而\(0\)既不滿足大于\(0\),也不滿足小于\(0\),所以\(0\)既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B素?cái)?shù)是指一個(gè)大于\(1\)的自然數(shù),除了\(1\)和它自身外,不能被其他自然數(shù)整除的數(shù);合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外,還能被其他數(shù)(\(0\)除外)整除的數(shù)。\(1\)不符合素?cái)?shù)的定義(素?cái)?shù)要求大于\(1\)),也不符合合數(shù)的定義,所以\(1\)既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C角的大小與角兩邊張開(kāi)的程度有關(guān),與邊的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。無(wú)論角的兩邊有多長(zhǎng),只要兩邊張開(kāi)的程度不變,角的大小就不會(huì)改變,所以“角的兩邊越長(zhǎng),角就越大”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D假分?jǐn)?shù)是指分子大于或者等于分母的分?jǐn)?shù)。當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子等于分母時(shí),例如\(\frac{2}{2}\),它的倒數(shù)還是\(\frac{2}{2}\),仍然是假分?jǐn)?shù),不是真分?jǐn)?shù);當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子大于分母時(shí),它的倒數(shù)是真分?jǐn)?shù)。所以假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù),該選項(xiàng)正確。綜上,答案選C。3、()也稱(chēng)為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”,它是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的研究方法,以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。
A.行動(dòng)研究法
B.質(zhì)的研究法
C.個(gè)案研究法
D.敘事研究法
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同研究方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中對(duì)研究方法的描述,并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的研究方法特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中,教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序,綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù),以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式,它并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)、以研究者本人作為研究工具的研究方法,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B質(zhì)的研究法也稱(chēng)為“實(shí)地研究法”或“參與觀察法”,它強(qiáng)調(diào)基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué),以研究者本人作為研究工具,憑借研究者自身的洞察力,在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu),與題干描述相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程,題干描述并非是對(duì)個(gè)案進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間調(diào)查研究,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育研究,教師通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義,與題干所描述的研究方法特點(diǎn)不同,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。4、下列關(guān)于教師威信的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()
A.教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信
B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信
C.教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系
D.教師應(yīng)該樹(shù)立權(quán)力威信
【答案】:D
【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的分析來(lái)判斷其正確性,從而得出答案。選項(xiàng)A教師威信包括人格威信、學(xué)識(shí)威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面所具有的影響力;學(xué)識(shí)威信是由于教師具有淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)而產(chǎn)生的威信;情感威信則是教師與學(xué)生建立了良好的情感關(guān)系,贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任而形成的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信;信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹(shù)立起來(lái)的威信。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C教師威信實(shí)質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當(dāng)教師具有較高的威信時(shí),學(xué)生更愿意接受教師的教育和指導(dǎo),師生之間的溝通和互動(dòng)更加順暢,能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D權(quán)力威信是教師通過(guò)行政手段等建立起來(lái)的威信,但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學(xué)生的尊重和信任。教師應(yīng)該注重樹(shù)立信服威信,通過(guò)自身良好的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)等,讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可和佩服自己,從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應(yīng)僅僅樹(shù)立權(quán)力威信,該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上,答案選D。5、主動(dòng)支配式的人際關(guān)系取向是()。
A.期待他人引導(dǎo),愿意追隨他人
B.喜歡控制他人,能運(yùn)用權(quán)力
C.對(duì)他人顯得冷淡,負(fù)性情緒較重,但期待他人對(duì)自己親密
D.表現(xiàn)出對(duì)他人喜愛(ài)、友善、同情和親密
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)主動(dòng)支配式人際關(guān)系取向的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):期待他人引導(dǎo),愿意追隨他人,這種人際關(guān)系取向表現(xiàn)出個(gè)體較為被動(dòng),期望在關(guān)系中處于被引導(dǎo)、被帶領(lǐng)的地位,并非主動(dòng)去支配他人,所以不符合主動(dòng)支配式人際關(guān)系取向的定義。B選項(xiàng):喜歡控制他人,能運(yùn)用權(quán)力,該選項(xiàng)體現(xiàn)了個(gè)體在人際關(guān)系中積極主動(dòng)地對(duì)他人進(jìn)行掌控和支配,通過(guò)運(yùn)用權(quán)力來(lái)影響他人的行為和決策,這與主動(dòng)支配式人際關(guān)系取向的概念相符,所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):對(duì)他人顯得冷淡,負(fù)性情緒較重,但期待他人對(duì)自己親密,主要強(qiáng)調(diào)的是自身對(duì)待他人的態(tài)度以及對(duì)他人親密行為的期待,而沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)他人的主動(dòng)支配行為,因此不符合題意。D選項(xiàng):表現(xiàn)出對(duì)他人喜愛(ài)、友善、同情和親密,這種人際關(guān)系取向側(cè)重于與他人建立積極、友好的聯(lián)系,是一種親和性的表現(xiàn),并非主動(dòng)支配他人的行為,所以也不正確。綜上,答案選B。6、影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一的是()。
A.熟悉
B.相似
C.人格品質(zhì)
D.外貌
【答案】:C
【解析】本題主要考查影響喜歡的穩(wěn)定因素以及個(gè)體吸引力的重要來(lái)源。選項(xiàng)A熟悉在一定程度上會(huì)增加人們之間的好感和吸引力。例如,在日常生活中,我們對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面的鄰居可能會(huì)比較熟悉,相處起來(lái)也會(huì)感覺(jué)比較親切。但熟悉并不一定會(huì)導(dǎo)致喜歡,而且這種影響相對(duì)不穩(wěn)定。比如,即使我們熟悉一個(gè)人,但如果發(fā)現(xiàn)他有一些不良的行為習(xí)慣,可能也不會(huì)喜歡他。所以熟悉不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B相似性在人際交往中也具有重要作用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)彼此在價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、生活方式等方面相似時(shí),更容易產(chǎn)生共鳴和相互吸引。例如,兩個(gè)都喜歡看電影的人在一起交流電影心得時(shí)會(huì)感覺(jué)很愉快,從而增進(jìn)彼此的喜歡。然而,相似并不意味著絕對(duì)的吸引,有時(shí)候過(guò)度的相似可能會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)或沖突。而且,相似性并不一定能全面地反映一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。所以相似不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人格品質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。良好的人格品質(zhì),如誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、有責(zé)任感等,會(huì)使個(gè)體散發(fā)出持久的吸引力。人們往往更愿意與具有優(yōu)秀人格品質(zhì)的人交往和建立親密關(guān)系。人格品質(zhì)是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活和成長(zhǎng)過(guò)程中形成的,具有較高的穩(wěn)定性,它貫穿于一個(gè)人的行為和態(tài)度中,是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也是個(gè)體吸引力最重要來(lái)源之一,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D外貌在初次交往中確實(shí)會(huì)給人留下深刻的印象,具有一定的吸引力。外貌出眾的人可能更容易在第一時(shí)間吸引他人的目光。但是外貌是比較外在和表面的因素,隨著交往的深入,人們對(duì)彼此的了解逐漸加深,外貌的影響力會(huì)逐漸減弱。而且外貌會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化,不是影響喜歡的最穩(wěn)定因素,也不是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。7、在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦為()。
A.大三和弦
B.小三和弦
C.增三和弦
D.減三和弦
【答案】:D
【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的類(lèi)型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上,將第Ⅵ級(jí)音降低半音。在和聲大調(diào)中,其音階特點(diǎn)決定了在七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例,其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級(jí)B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F,根音(B)到三音(D)為小三度,三音(D)到五音(升F)為小三度,根音到五音為減五度,這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度,三音到五音為小三度;小三和弦是根音到三音為小三度,三音到五音為大三度;增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦是減三和弦,答案選D。8、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下,買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi),財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。
A.只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富,從而給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大的利益,美國(guó)的巴菲特、索羅斯就是最好的例子
B.因?yàn)闆](méi)有下功夫研究透市場(chǎng)走勢(shì),所以在市場(chǎng)底部到來(lái)時(shí)呼吁進(jìn)場(chǎng)和在市場(chǎng)頂部到來(lái)時(shí)呼吁離場(chǎng)的人會(huì)招來(lái)罵聲與嘲笑
C.有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)的走勢(shì)時(shí)不看重政府的政策,因?yàn)榭粗胤炊鴷?huì)讓自己困惑,比如政府雖調(diào)控了房?jī)r(jià),但房?jī)r(jià)仍在上漲
D.有財(cái)商的人看到中國(guó)的航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多,就抓住商機(jī),逐步買(mǎi)進(jìn)這一類(lèi)別的企業(yè)的股票,可獲得一定的收益
【答案】:D
【解析】本題主要圍繞財(cái)商以及相關(guān)市場(chǎng)現(xiàn)象展開(kāi),需要判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于財(cái)商的表述是否正確。A選項(xiàng):該選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)地認(rèn)為只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富,并給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大利益,還以巴菲特、索羅斯為例。實(shí)際上,創(chuàng)造財(cái)富是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,受到多種因素的綜合影響,財(cái)商只是其中之一,并非有了財(cái)商就必然能創(chuàng)造巨大財(cái)富,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):此選項(xiàng)討論的是在市場(chǎng)底部和頂部呼吁進(jìn)場(chǎng)或離場(chǎng)的人招來(lái)罵聲與嘲笑的原因是沒(méi)有研究透市場(chǎng)走勢(shì),這與財(cái)商沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),未涉及財(cái)商相關(guān)的核心內(nèi)容,所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)走勢(shì)時(shí)并非不看重政府政策,政府政策對(duì)市場(chǎng)有著重要的引導(dǎo)和影響作用,是市場(chǎng)分析中不可忽視的因素。該選項(xiàng)中“有財(cái)商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟(jì)常識(shí),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):有財(cái)商的人能夠敏銳地觀察到市場(chǎng)動(dòng)態(tài),當(dāng)看到中國(guó)航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多這一商機(jī)時(shí),逐步買(mǎi)進(jìn)這類(lèi)企業(yè)的股票,是一種合理利用財(cái)商把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)的表現(xiàn),有可能獲得一定的收益,該表述符合財(cái)商的體現(xiàn),所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。9、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化,我們稱(chēng)這種強(qiáng)化為()。
A.直接強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.具體強(qiáng)化
D.概括強(qiáng)化
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō),當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí),這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng),這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化,并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì),自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí),這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),在強(qiáng)化類(lèi)型的常見(jiàn)分類(lèi)中不存在這一概念,所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類(lèi)型的常規(guī)表述,在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒(méi)有該概念,所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是B。10、學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上存在三種典型類(lèi)型,即()。
A.視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型
B.視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、觸覺(jué)型
C.視覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、觸覺(jué)型
D.聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、觸覺(jué)型
【答案】:A"
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上的典型類(lèi)型。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上存在三種典型類(lèi)型,分別是視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型和動(dòng)覺(jué)型。視覺(jué)型學(xué)習(xí)者主要通過(guò)視覺(jué)來(lái)接收和處理信息,例如通過(guò)閱讀文字、觀看圖片等方式學(xué)習(xí)效果較好;聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者更依賴(lài)聽(tīng)覺(jué),通過(guò)聽(tīng)講、聽(tīng)音頻等方式能更好地吸收知識(shí);動(dòng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者則需要通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)和操作來(lái)學(xué)習(xí),如進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)踐活動(dòng)等。而觸覺(jué)型并不屬于學(xué)習(xí)者感覺(jué)通道的典型類(lèi)型。所以本題正確答案是A。"11、()提出了經(jīng)典條件反射。
A.巴甫洛夫
B.斯金納
C.桑代克
D.華生
【答案】:A
【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A:巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)對(duì)狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射,即一個(gè)原是中性的刺激(如鈴聲)與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激(如食物)相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:斯金納是美國(guó)心理學(xué)家,新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用,即通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)改變行為發(fā)生的頻率,與經(jīng)典條件反射不同,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:桑代克是美國(guó)心理學(xué)家,動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說(shuō),認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而逐漸形成的,并非經(jīng)典條件反射,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:華生是美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為,而不是意識(shí)等不可直接觀察的內(nèi)容,但他并非經(jīng)典條件反射的提出者,因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。12、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為()六個(gè)層次。
A.知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)
B.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)
C.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)
D.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)
【答案】:D
【解析】本題主要考查布盧姆對(duì)認(rèn)知目標(biāo)層次的劃分。布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)從低到高分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。選項(xiàng)A中“運(yùn)用”和“領(lǐng)會(huì)”的順序錯(cuò)誤,應(yīng)是先領(lǐng)會(huì)知識(shí),才能進(jìn)行運(yùn)用,所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中“綜合”和“分析”的順序有誤,正確順序是先分析再綜合,B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C中“分析”和“運(yùn)用”的順序不對(duì),通常是先運(yùn)用知識(shí),再進(jìn)行分析,C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D的順序知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)是正確的,所以本題正確答案為D。13、“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀是()
A.追求美感
B.追求實(shí)用
C.追求信仰
D.追求地位
【答案】:D
【解析】該題主要考查“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀內(nèi)容。A選項(xiàng)“追求美感”通常是審美型人格所追求的,這類(lèi)人格更注重通過(guò)藝術(shù)、自然等方面去感受和追求美。B選項(xiàng)“追求實(shí)用”多是經(jīng)濟(jì)型人格的特點(diǎn),他們往往更關(guān)注事物的實(shí)際用途和經(jīng)濟(jì)效益。C選項(xiàng)“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn),這類(lèi)人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關(guān)的價(jià)值理念。D選項(xiàng)“追求地位”是“權(quán)力型”人格類(lèi)型的核心價(jià)值觀,具有這種人格類(lèi)型的人渴望擁有權(quán)力、地位和影響力,會(huì)努力爭(zhēng)取在社會(huì)層級(jí)中的高位,以顯示自己的權(quán)威和控制力。所以本題正確答案是D。14、()這迄今為止保存下來(lái)的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。
A.《馬爾克·奧利略雕像》
B.《奧古斯都像》
C.《卡拉卡拉像》
D.《圣喬治像》
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)《馬爾克·奧利略雕像》是迄今為止保存下來(lái)的唯一一座古代帝王青銅騎馬像,所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)《奧古斯都像》是一尊大理石雕像,展現(xiàn)的是羅馬皇帝奧古斯都的形象,并非青銅騎馬像,故該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)《卡拉卡拉像》是古羅馬時(shí)期的一尊雕像,其主要展現(xiàn)了卡拉卡拉的面部形象等,不是青銅騎馬像,因此該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)《圣喬治像》通常是描繪圣喬治的形象,與古代帝王青銅騎馬像無(wú)關(guān),所以該選項(xiàng)也不符合。綜上,本題正確答案選A。15、李老師每天都堅(jiān)持寫(xiě)日記,記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過(guò)程和事例,對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn)。這種教育研究方法是()
A.歷史研究法
B.教育實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查研究法
D.敘事研究法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育研究方法的定義,逐一分析其與題干中李老師所采用方法的契合度,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:歷史研究法歷史研究法是運(yùn)用歷史資料,按照歷史發(fā)展的順序?qū)^(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。其重點(diǎn)在于對(duì)過(guò)去發(fā)生的教育事件和現(xiàn)象進(jìn)行分析、研究,以揭示教育發(fā)展的規(guī)律。而題干中李老師是記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過(guò)程并進(jìn)行反思,并非對(duì)過(guò)去的歷史資料進(jìn)行研究,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:教育實(shí)驗(yàn)法教育實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的,合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,人為地變革研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè),探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。它通常需要設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組,通過(guò)對(duì)變量的控制和操作來(lái)驗(yàn)證某種教育理論或方法的有效性。題干中李老師只是記錄和反思自己的教學(xué)實(shí)踐,并未進(jìn)行變量控制和實(shí)驗(yàn)操作,所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:調(diào)查研究法調(diào)查研究法是通過(guò)各種途徑,間接了解被試者心理活動(dòng)的一種研究方法。它一般包括問(wèn)卷法、訪談法等,主要是通過(guò)收集被調(diào)查者的信息來(lái)了解教育現(xiàn)象和問(wèn)題。題干中李老師的做法并非是對(duì)他人進(jìn)行調(diào)查以獲取信息,所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D:敘事研究法敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育研究。教育敘事就是教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中的親身經(jīng)歷和體驗(yàn),并在反思的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。這與題干中李老師每天堅(jiān)持寫(xiě)日記,記錄自己當(dāng)天的教育教學(xué)過(guò)程和事例,并對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn)的做法相符,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。16、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.④⑥③②⑤①
B.④⑥①②⑤③
C.⑥④③①⑤②
D.⑥①⑤③②④
【答案】:B
【解析】本題要求將句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段并選擇正確排序。對(duì)于此類(lèi)語(yǔ)句排序題,通??上扔^察選項(xiàng),確定首句范圍,再結(jié)合句子中的邏輯關(guān)系、關(guān)鍵詞等進(jìn)行分析。選項(xiàng)中首句可能是④或⑥,接下來(lái)需要判斷哪個(gè)句子更適合作為首句。再進(jìn)一步分析各句子之間的邏輯關(guān)系,比如哪些句子有承接、遞進(jìn)、因果等關(guān)系,從而確定其先后順序。經(jīng)過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析,正確的排序應(yīng)該是④⑥①②⑤③,所以本題答案選B。17、父親∶女兒
A.叔叔∶阿姨
B.兒子∶女婿
C.姨父∶姨媽
D.外祖父∶母親
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干所給詞語(yǔ)間的親屬關(guān)系來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合。題干中“父親”和“女兒”是父女關(guān)系,并且存在直接的血緣關(guān)系,同時(shí)是不同輩分。A選項(xiàng):“叔叔”和“阿姨”是夫妻關(guān)系,并非類(lèi)似題干的父女關(guān)系,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng):“兒子”和“女婿”分屬于不同的家庭角色,不存在類(lèi)似題干的直系血緣關(guān)系和輩分對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):“姨父”和“姨媽”是夫妻關(guān)系,與題干的親屬關(guān)系類(lèi)型不同,所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng):“外祖父”和“母親”是外祖父與女兒的關(guān)系,有直接血緣關(guān)系且不同輩分,與題干邏輯關(guān)系一致,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。18、“先生,給現(xiàn)洋錢(qián),袁世凱,不行么白白的米換不到白白的現(xiàn)洋錢(qián),好像又被他們打了一個(gè)折扣,怪不舒服。”這句話的修辭手法是()。
A.比喻
B.比擬
C.借代
D.夸張
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義,結(jié)合題干語(yǔ)句的特點(diǎn)來(lái)判斷其使用的修辭手法。選項(xiàng)A,比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物,即要有本體、喻體和比喻詞。題干語(yǔ)句中并沒(méi)有出現(xiàn)將一種事物比作另一種事物的情況,不存在本體和喻體,所以沒(méi)有使用比喻的修辭手法。選項(xiàng)B,比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式,包括擬人和擬物。擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),擬物是把人當(dāng)作物或把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)。題干語(yǔ)句中未體現(xiàn)將事物當(dāng)作人或者將人當(dāng)作物、把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)的特點(diǎn),因此沒(méi)有使用比擬的修辭手法。選項(xiàng)C,借代是不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物,而是用與它有密切相關(guān)的事物來(lái)代替。在題干語(yǔ)句中,“袁世凱”在這里并不是指袁世凱本人,而是借指印有袁世凱頭像的現(xiàn)洋錢(qián),用“袁世凱”這個(gè)與現(xiàn)洋錢(qián)密切相關(guān)的事物來(lái)代替現(xiàn)洋錢(qián),符合借代的修辭手法特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。題干語(yǔ)句沒(méi)有對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的表述,未使用夸張的修辭手法。綜上,答案選C。19、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種方法的是()。
A.懲前毖后,治病救人
B.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?/p>
C.有則改之,無(wú)則加勉
D.桃李不言,下自成蹊
【答案】:D
【解析】本題考查對(duì)德育方法中榜樣示范法的理解以及各選項(xiàng)語(yǔ)句含義的把握。題干分析榜樣示范法是德育方法的一種,它是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。本題需要判斷四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)能體現(xiàn)榜樣示范法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“懲前毖后,治病救人”意思是批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。該語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身錯(cuò)誤的反思和改正,并非通過(guò)榜樣的力量來(lái)影響他人,所以不能體現(xiàn)榜樣示范法。B選項(xiàng):“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。此句重點(diǎn)在于對(duì)待他人意見(jiàn)的態(tài)度,沒(méi)有涉及到榜樣的示范作用,因此不符合榜樣示范法的要求。C選項(xiàng):“有則改之,無(wú)則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒(méi)有,就用來(lái)勉勵(lì)自己。這主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自身行為的一種自我審視和調(diào)整方式,未體現(xiàn)出榜樣對(duì)他人產(chǎn)生影響的過(guò)程,所以也不能體現(xiàn)榜樣示范法。D選項(xiàng):“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不主動(dòng)招引人,但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花,采摘它們結(jié)出的果實(shí),在樹(shù)下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。這里桃樹(shù)和李樹(shù)就如同榜樣,它們雖不刻意宣揚(yáng)自己,但憑借自身的優(yōu)秀特質(zhì)吸引了眾人,體現(xiàn)了通過(guò)榜樣的高尚品質(zhì)來(lái)影響他人,符合榜樣示范法的特點(diǎn)。綜上,能體現(xiàn)榜樣示范法的是D選項(xiàng)。20、()常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志,它是指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。
A.群體凝聚力
B.群體規(guī)范
C.群體氣氛
D.人際關(guān)系
【答案】:A
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:群體凝聚力群體凝聚力指的是群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力,它體現(xiàn)了群體成員之間相互吸引、相互合作并愿意共同為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而努力的程度。一個(gè)班級(jí)如果具有較強(qiáng)的群體凝聚力,成員之間關(guān)系融洽、團(tuán)結(jié)協(xié)作,那么這個(gè)班級(jí)集體往往更容易取得成功,所以群體凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:群體規(guī)范群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的行為準(zhǔn)則,它是為了保障群體活動(dòng)的有序進(jìn)行而形成的。群體規(guī)范主要起到約束和指導(dǎo)成員行為的作用,而非衡量班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志,故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C:群體氣氛群體氣氛是指群體內(nèi)的心理氛圍,例如積極活躍、消極沉悶等,它會(huì)對(duì)群體成員的心理和行為產(chǎn)生影響,但并非衡量班級(jí)集體成功的關(guān)鍵指標(biāo),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:人際關(guān)系人際關(guān)系是指人與人之間在交往中形成的心理關(guān)系。雖然良好的人際關(guān)系對(duì)于班級(jí)集體有一定的積極作用,但它并不能直接體現(xiàn)群體對(duì)成員的吸引力,也不是衡量班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是A。21、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過(guò)程的()
A.基本內(nèi)容
B.基本階段
C.基本環(huán)節(jié)
D.基本原則
【答案】:B"
【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)的定義。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)過(guò)程的基本階段,它反映了教學(xué)活動(dòng)中教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、技能,形成思想品德的一般程序。基本內(nèi)容主要側(cè)重于教學(xué)所包含的各種知識(shí)、技能等方面;基本環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)個(gè)具體的操作步驟;基本原則是教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而題干問(wèn)的是教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu),也就是教學(xué)過(guò)程的基本階段。所以答案選B。"22、求知欲屬于()
A.美感
B.理智感
C.應(yīng)激
D.道德感
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類(lèi)型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):美感:美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn),它側(cè)重于對(duì)事物外在美丑的感受和評(píng)價(jià),與求知欲并無(wú)直接關(guān)聯(lián),所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng):理智感:理智感是人在智力活動(dòng)過(guò)程中,認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí),需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)的渴望和追求,是在智力活動(dòng)中一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,屬于理智感的范疇,故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):應(yīng)激:應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng),它是一種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng),和求知欲的本質(zhì)不同,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):道德感:道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn),主要涉及到對(duì)道德行為和規(guī)范的感受和判斷,與求知欲的概念不相關(guān),因此D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是B。23、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。
A.分層教學(xué)
B.合作學(xué)習(xí)
C.小班教學(xué)
D.復(fù)式教學(xué)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)組織形式的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:分層教學(xué)分層教學(xué)是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待,這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。它并非是把不同年級(jí)的兒童編在一個(gè)班級(jí),由一位教師在一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)在于學(xué)生之間的合作,與將不同年級(jí)學(xué)生編在一個(gè)班級(jí)、教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式無(wú)關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:小班教學(xué)小班教學(xué)是指在學(xué)生數(shù)量較少的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),其主要強(qiáng)調(diào)的是班級(jí)中學(xué)生數(shù)量的多少,而不是不同年級(jí)學(xué)生混合編班以及教師針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生教學(xué)的方式,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班,由一位教師用不同的教材,在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課,讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí),并有計(jì)劃地交替進(jìn)行。這與題干中“把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案是D。24、下列作品中屬于典型哥特式建筑的是()。
A.圣索菲亞教堂
B.巴黎圣母院
C.比薩教堂
D.雅典學(xué)院
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中建筑的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)判斷其是否屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)A圣索菲亞教堂是拜占庭式建筑的典型代表。拜占庭式建筑的特點(diǎn)是穹頂結(jié)構(gòu),整體造型突出中心,以一個(gè)巨大的穹頂為主要標(biāo)志。圣索菲亞教堂以其巨大的穹頂和華麗的內(nèi)部裝飾聞名于世,所以它不屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)B巴黎圣母院是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的主要特點(diǎn)是高聳的尖塔、大窗戶(hù)及花窗玻璃,其外形高聳削瘦,整體風(fēng)格莊重肅穆。巴黎圣母院具有尖塔、飛扶壁、大窗戶(hù)等哥特式建筑的典型特征,是哥特式建筑的杰出典范,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C比薩教堂是羅馬式建筑風(fēng)格。羅馬式建筑的特點(diǎn)是厚實(shí)的墻壁、半圓形的拱券、堅(jiān)固的墩柱、窄小的窗戶(hù)等,比薩教堂擁有羅馬式建筑那種敦實(shí)厚重的外觀和半圓形的拱券結(jié)構(gòu),并非哥特式建筑。選項(xiàng)D雅典學(xué)院是文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家拉斐爾創(chuàng)作的一幅壁畫(huà)作品,并非建筑,所以它不符合本題關(guān)于建筑風(fēng)格的討論范疇。綜上,答案選B。25、()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。
A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說(shuō)的相關(guān)知識(shí),破題點(diǎn)在于明確各教育起源學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)以及其在教育起源問(wèn)題解釋上的地位。選項(xiàng)A:神話起源說(shuō)該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。這是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn),其解釋缺乏科學(xué)依據(jù),并非科學(xué)的解釋方法。選項(xiàng)B:生物起源說(shuō)生物起源說(shuō)是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō),它的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能,以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為基礎(chǔ),從生物學(xué)角度出發(fā)解釋教育的起源,相較于神話起源說(shuō)有了一定的科學(xué)性。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:心理起源說(shuō)心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。雖然它也在嘗試從心理學(xué)角度解釋教育起源,但忽視了教育的目的性和意識(shí)性,沒(méi)有從根本上揭示教育的起源,也不能被稱(chēng)為科學(xué)的解釋。選項(xiàng)D:勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的,是較為科學(xué)的教育起源學(xué)說(shuō),但它不是最早轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋教育起源的學(xué)說(shuō)。綜上,答案選B。26、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是()
A.因材施教原則
B.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合
C.知行統(tǒng)一原則
D.依靠積極因素,克服消極因素
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng):因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出,它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育,與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):馬卡連柯提出了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。他認(rèn)為教育工作的基本對(duì)象是集體,同時(shí)也要關(guān)注集體中每個(gè)成員的教育。通過(guò)對(duì)集體的教育影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的教育來(lái)促進(jìn)集體的發(fā)展。所以集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān),B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),使學(xué)生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點(diǎn)在于知識(shí)與行動(dòng)的結(jié)合,并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容,所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):依靠積極因素,克服消極因素原則是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素。這一原則主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自身積極與消極因素的處理,和馬卡連柯的教育思想沒(méi)有直接聯(lián)系,所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是B。27、某教師近半年來(lái)刻意與學(xué)生保持距離,態(tài)度冷漠。該教師表現(xiàn)出職業(yè)倦怠特征是()
A.情緒耗竭
B.去人性化
C.個(gè)人成就感低
D.自我效能感低
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)職業(yè)倦怠的不同特征表現(xiàn),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而確定該教師表現(xiàn)出的職業(yè)倦怠特征。選項(xiàng)A:情緒耗竭情緒耗竭是指?jìng)€(gè)體的情感資源過(guò)度消耗,情感處于極度疲勞狀態(tài),工作熱情完全喪失。主要體現(xiàn)為個(gè)體在情緒上的疲憊、無(wú)力和枯竭感。而題干中教師的表現(xiàn)是刻意與學(xué)生保持距離、態(tài)度冷漠,并非側(cè)重于情緒上的疲憊與枯竭,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:去人性化去人性化也稱(chēng)為去個(gè)性化或人格解體,是指?jìng)€(gè)體刻意在自身和工作對(duì)象之間保持距離,對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠、忽視的態(tài)度,表現(xiàn)為對(duì)工作敷衍了事、對(duì)他人缺乏同情心等。題干中教師近半年來(lái)刻意與學(xué)生保持距離,態(tài)度冷漠,這與去人性化的特征表現(xiàn)相符,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:個(gè)人成就感低個(gè)人成就感低是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的工作意義和價(jià)值的評(píng)價(jià)降低,認(rèn)為自己的工作不能帶來(lái)成就感和滿足感,工作績(jī)效不佳,缺乏工作動(dòng)力。題干主要描述的是教師與學(xué)生的關(guān)系及態(tài)度,并未涉及教師對(duì)自身工作成就感的評(píng)價(jià),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:自我效能感低自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。自我效能感低意味著個(gè)體對(duì)自己完成工作任務(wù)的能力缺乏信心。而題干中沒(méi)有體現(xiàn)出教師對(duì)自身工作能力的信心狀況,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。28、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是()。
A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性
B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性
C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性
D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性
【答案】:D
【解析】本題考查我國(guó)義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年必須接受,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì),具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性:義務(wù)教育課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障,是各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校必須遵照?qǐng)?zhí)行的指導(dǎo)性文件,具有強(qiáng)制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育,學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)必須予以保障。普遍性:義務(wù)教育課程計(jì)劃是面向全體適齡兒童、少年的,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民基本素質(zhì)的要求,其適用范圍具有普遍性。無(wú)論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何,都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,都要學(xué)習(xí)課程計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容?;A(chǔ)性:義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計(jì)劃中很重要,但并不是義務(wù)教育階段課程計(jì)劃特有的三個(gè)特征。所以本題答案選D。29、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中Agitato指的是()
A.寬廣地
B.哀傷地
C.激動(dòng)地
D.柔和地
【答案】:C
【解析】本題主要考查音樂(lè)術(shù)語(yǔ)Agitato的含義。選項(xiàng)A,“寬廣地”并非Agitato的含義,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,“哀傷地”與Agitato所表達(dá)的意思不相符,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中,Agitato的意思是“激動(dòng)地”,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,“柔和地”不是Agitato的釋義,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。30、學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,無(wú)論是新的思想品德的形成和發(fā)展,還是不良品德行為的改變,都不是一蹴而就的,這表明德育過(guò)程是()。
A.對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程
B.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程
C.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
D.長(zhǎng)期、反復(fù)不斷提高的過(guò)程
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過(guò)程的特點(diǎn),結(jié)合題干中描述的學(xué)生自身發(fā)展的特性來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程強(qiáng)調(diào)的是德育過(guò)程要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)與提升。通常會(huì)涉及到如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念、激發(fā)積極的道德情感、鍛煉堅(jiān)定的道德意志以及養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣等內(nèi)容。而題干中并未圍繞知、情、意、行的培養(yǎng)展開(kāi),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程側(cè)重于通過(guò)組織學(xué)生參與各種活動(dòng)和交往,整合家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的教育影響,使學(xué)生在多樣化的環(huán)境中接受全面的德育。題干中并沒(méi)有提及活動(dòng)和交往以及多方面教育影響的相關(guān)內(nèi)容,因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程主要關(guān)注的是學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾,如正確與錯(cuò)誤、積極與消極等思想之間的斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化。德育過(guò)程就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我反思和思想斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)思想的進(jìn)步和成長(zhǎng)。但題干中沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的信息,故選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D題干指出學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,無(wú)論是新的思想品德的形成和發(fā)展,還是不良品德行為的改變,都不是一蹴而就的。這說(shuō)明德育過(guò)程不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,并且由于學(xué)生發(fā)展的不穩(wěn)定性,可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的情況,需要不斷地進(jìn)行教育和引導(dǎo)以促進(jìn)其提高。所以這表明德育過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)不斷提高的過(guò)程,選項(xiàng)D正確。綜上,答案選D。31、當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí),便產(chǎn)生().
A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.類(lèi)屬學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),當(dāng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與原有的知識(shí)之間不存在上下位關(guān)系,而是處于并列的地位時(shí),進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。而題干中強(qiáng)調(diào)的是在概括程度較低的觀念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)概括和包容程度更高的概念或命題,并非并列關(guān)系,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),是指當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。這與題干中描述的學(xué)習(xí)情境完全相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。這與題干中先有概括程度低的觀念,再學(xué)習(xí)概括程度高的概念或命題的表述相反,所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D:類(lèi)屬學(xué)習(xí)類(lèi)屬學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí),它是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程,與題干描述的學(xué)習(xí)情況不相符,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選B。32、2013年6月11日,我國(guó)成功發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船是()。
A.神舟一號(hào)
B.神舟五號(hào)
C.神舟八號(hào)
D.神舟十號(hào)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及載人飛船的發(fā)射時(shí)間及飛行性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:神舟一號(hào)神舟一號(hào)飛船于1999年11月20日凌晨6點(diǎn)在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空,它是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船,也是中國(guó)第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船,并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:神舟五號(hào)神舟五號(hào)飛船于2003年10月15日9時(shí)整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,搭載航天員楊利偉,是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天飛行的歷史性突破,但并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:神舟八號(hào)神舟八號(hào)飛船于2011年11月1日5時(shí)58分10秒由改進(jìn)型“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙八火箭順利發(fā)射升空,它是一艘無(wú)人飛船,主要任務(wù)是與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接,不是2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:神舟十號(hào)神舟十號(hào)飛船于2013年6月11日17時(shí)38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成。神舟十號(hào)是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第十艘飛船,也是我國(guó)首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)符合題意。綜上,本題正確答案選D。33、()形成了不同的心理學(xué)派別,使心理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。
A.科學(xué)心理學(xué)的誕生
B.心理學(xué)派別林立時(shí)期
C.心理學(xué)融合的發(fā)展
D.當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)心理學(xué)不同發(fā)展階段特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):科學(xué)心理學(xué)的誕生以馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志,它開(kāi)辟了科學(xué)地研究心理現(xiàn)象的新時(shí)代,但這一事件主要是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的重要里程碑,并非直接導(dǎo)致心理學(xué)進(jìn)入學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的原因,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):在心理學(xué)派別林立時(shí)期,不同的學(xué)者基于各自的理論觀點(diǎn)和研究方法,形成了眾多不同的心理學(xué)派別,如構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、精神分析等。這些學(xué)派相互爭(zhēng)論、相互補(bǔ)充,使得心理學(xué)界呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象,所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng):心理學(xué)融合的發(fā)展是在各心理學(xué)派別發(fā)展到一定階段后,為了克服單一學(xué)派的局限性,將不同學(xué)派的理論和方法進(jìn)行整合的過(guò)程,它不是導(dǎo)致學(xué)派林立時(shí)代出現(xiàn)的原因,而是在學(xué)派林立之后的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì),所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展是心理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)背景下的進(jìn)一步演變和拓展,它涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和方向的研究,但并不是形成學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的起始階段,所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,本題正確答案是B。34、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的()。
A.影響因素問(wèn)題
B.成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題
C.學(xué)習(xí)問(wèn)題
D.教師問(wèn)題
【答案】:C
【解析】本題主要考查教育心理學(xué)早期研究的集中方向。選項(xiàng)A,影響因素問(wèn)題是一個(gè)較為寬泛的概念,它包含了諸多方面,并非教育心理學(xué)早期研究的主要聚焦點(diǎn)。在教育心理學(xué)發(fā)展早期,還未將重點(diǎn)放在全面探討影響學(xué)生的各類(lèi)因素上。選項(xiàng)B,成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題雖然對(duì)學(xué)生發(fā)展有重要影響,但在教育心理學(xué)早期,并沒(méi)有將成長(zhǎng)環(huán)境作為主要研究方向。早期研究更多關(guān)注的是與學(xué)生學(xué)習(xí)直接相關(guān)的內(nèi)容。選項(xiàng)C,學(xué)習(xí)問(wèn)題是教育心理學(xué)早期研究的核心。教育心理學(xué)的誕生和早期發(fā)展很大程度上是為了研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的過(guò)程和機(jī)制等。早期的教育心理學(xué)家致力于揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律和原理,以幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,教師問(wèn)題在教育過(guò)程中固然重要,但早期教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)并非教師方面,而是更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)本身,所以該選項(xiàng)不符合早期研究重點(diǎn)。綜上,答案選C。35、周訪字士達(dá),本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅,謙而能讓?zhuān)跀喔?,周窮振乏,家無(wú)余財(cái)。為縣功曹,時(shí)陶侃為散吏①,訪薦為主簿.相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。
A.除郎中、上甲令。皆不之官
B.而自歸于帝,帝不之罪
C.訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)
D.將士用命,訪何功之有
【答案】:B
【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語(yǔ)前置的知識(shí)點(diǎn)。破題點(diǎn)在于判斷各選項(xiàng)是否為賓語(yǔ)前置句,并與題干要求進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A“除郎中、上甲令,皆不之官”,“之”在這里是動(dòng)詞,意思是“到……去”,“不之官”即“不去上任”,這是正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),并非賓語(yǔ)前置句。選項(xiàng)B“而自歸于帝,帝不之罪”,正常語(yǔ)序應(yīng)為“帝不罪之”,“之”是賓語(yǔ),前置到了謂語(yǔ)“罪”的前面,屬于賓語(yǔ)前置句,符合題干要求。選項(xiàng)C“訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”,“之”是“追”的賓語(yǔ),屬于正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),不是賓語(yǔ)前置句。選項(xiàng)D“將士用命,訪何功之有”,“何功之有”是賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序是“有何功”,但該句與題干所問(wèn)的賓語(yǔ)前置句類(lèi)型不同。綜上,正確答案是B。36、()認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。
A.皮亞杰
B.埃里克森
C.弗洛伊德
D.斯金納
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A,皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者,他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過(guò)程,其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段等,與情緒障礙的成因并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論,該理論著重探討個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會(huì)危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù),主要圍繞人格的發(fā)展,而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為人的心理包括意識(shí)和無(wú)意識(shí),無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)等若被壓抑,可能會(huì)導(dǎo)致各種心理問(wèn)題,其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物,他強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等外部因素來(lái)塑造和控制行為,其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制,與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項(xiàng)不符合。綜上,本題正確答案是C。37、下面說(shuō)法中正確的是()。
A.創(chuàng)造力與智力高度相關(guān)
B.高智力者,創(chuàng)造力也高
C.低智力者,創(chuàng)造力高
D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)
【答案】:D
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A創(chuàng)造力與智力并非高度相關(guān)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力;智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件,但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響,二者并非高度相關(guān),所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎(chǔ),但創(chuàng)造力的展現(xiàn)還依賴(lài)于個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛,其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產(chǎn)生需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力等作為支撐,而低智力者在認(rèn)知、理解、分析等方面存在一定的局限性,難以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法和解決問(wèn)題的方式,所以創(chuàng)造力一般不高,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ),人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)信息的加工、整合、重組等過(guò)程,才能產(chǎn)生新的思想和方法。同時(shí),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累也有助于提高人們的認(rèn)知水平和思維能力,從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅(jiān)實(shí)的保障,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。38、“易感情用事”一般發(fā)生在()情緒狀態(tài)下。
A.心境
B.緊張
C.激情
D.應(yīng)激
【答案】:C
【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)以及“易感情用事”與之的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A:心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性,不指某一特定對(duì)象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn),一般不會(huì)讓人容易感情用事,所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B:緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對(duì)外界事物反應(yīng)的加強(qiáng),它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類(lèi),且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個(gè)體在面臨壓力或特定情境時(shí)的一種反應(yīng),與“易感情用事”之間沒(méi)有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系,故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C:激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會(huì)出現(xiàn)意識(shí)狹窄的現(xiàn)象,即認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范圍縮小,理智分析能力受到抑制,自我控制能力減弱,進(jìn)而容易感情用事,做出一些沖動(dòng)的行為。因此,“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應(yīng)激狀態(tài)下,人們可能會(huì)調(diào)動(dòng)全身的能量來(lái)應(yīng)對(duì)緊急情況,其主要表現(xiàn)為高度緊張以應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況,而不是感情用事,所以選項(xiàng)D不符合。綜上,本題正確答案是C。39、下列屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的是()。
A.參觀百色起義紀(jì)念館
B.開(kāi)展“主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)”活動(dòng)
C.開(kāi)展“禮讓斑馬線”教育活動(dòng)
D.開(kāi)展反邪教滲透教育活動(dòng)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的性質(zhì),判斷是否屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。選項(xiàng)A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下,于廣西百色發(fā)動(dòng)的武裝起義,百色起義紀(jì)念館是為紀(jì)念這一重要?dú)v史事件而建立的。參觀百色起義紀(jì)念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過(guò)程和意義,深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立、人民解放而英勇奮斗的愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神,屬于愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。選項(xiàng)B開(kāi)展“主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)”活動(dòng)主要是培養(yǎng)個(gè)人的家庭責(zé)任感和生活自理能力,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的家庭觀念,重點(diǎn)在于家庭層面的自我管理和責(zé)任擔(dān)當(dāng),并非直接與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)。選項(xiàng)C開(kāi)展“禮讓斑馬線”教育活動(dòng),其目的是提升公民的交通安全意識(shí)和文明出行素養(yǎng),倡導(dǎo)文明交通行為,營(yíng)造安全、有序、和諧的交通環(huán)境,屬于社會(huì)公德和文明行為規(guī)范教育的范疇,與愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有直接聯(lián)系。選項(xiàng)D開(kāi)展反邪教滲透教育活動(dòng)是為了增強(qiáng)公眾對(duì)邪教本質(zhì)、危害的認(rèn)識(shí),提高防范和抵御邪教的能力,維護(hù)社會(huì)的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,主要側(cè)重于社會(huì)安全和思想防范方面,不是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。綜上,答案選A。40、韓信拜將
A.始為布衣時(shí),貧,無(wú)行無(wú)行:沒(méi)有行動(dòng)
B.信往,不為具食具食:吃飯的器具
C.坐法當(dāng)斬坐法:因?yàn)榉噶税?/p>
D.何日:“幸甚”幸甚:幸福得很
【答案】:C
【解析】該題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。A選項(xiàng)中,“始為布衣時(shí),貧,無(wú)行”,“無(wú)行”在此處應(yīng)理解為沒(méi)有好的品行,而不是沒(méi)有行動(dòng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)里,“信往,不為具食”,“具食”指的是提供食物,并非吃飯的器具,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“坐法當(dāng)斬”,“坐法”解釋為因?yàn)榉噶税?,該解釋符合語(yǔ)境,是正確的。D選項(xiàng)中,“何日:‘幸甚’”,“幸甚”是非常榮幸、很是慶幸的意思,并非幸福得很,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。41、通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件稱(chēng)為_(kāi)_________。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程結(jié)構(gòu)
C.課程評(píng)價(jià)
D.課程資源
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是課程計(jì)劃的具體化,是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ),并非形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:課程結(jié)構(gòu)課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門(mén)類(lèi),以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等,體現(xiàn)出一定的課程理念和課程設(shè)置的價(jià)值取向,并非形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的,實(shí)現(xiàn)的程度如何,以判定課程設(shè)計(jì)的效果,并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。它主要是對(duì)課程的一種評(píng)估活動(dòng),并非形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:課程資源課程資源是指課程要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。教材是課程資源的核心和主要組成部分,除此之外,還包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源。所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。42、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是()。
A.印象型--古典型--現(xiàn)實(shí)型
B.象征型--古典型--浪漫型
C.原始型--象征型--現(xiàn)實(shí)型
D.象征型--古典型--現(xiàn)實(shí)型
【答案】:B
【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A中“印象型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類(lèi),印象型藝術(shù)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn),它不能作為與古典型、現(xiàn)實(shí)型并列的總體分類(lèi)方式,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中,象征型藝術(shù)以象征的方式來(lái)表達(dá)精神內(nèi)容,古典型藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一,浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達(dá),象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“原始型-象征型-現(xiàn)實(shí)型”,原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點(diǎn),并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實(shí)型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類(lèi),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“象征型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”,現(xiàn)實(shí)型注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪,但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類(lèi),這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實(shí)型,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,正確答案是B。43、臺(tái)式計(jì)算機(jī)中的部件,有些直接插到主板的插槽或插座上,有些通過(guò)數(shù)據(jù)線與主板相連,下列部件中通過(guò)數(shù)據(jù)線與主板連接的是()
A.顯卡
B.SATA固態(tài)硬盤(pán)
C.CPU
D.內(nèi)存
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)臺(tái)式計(jì)算機(jī)各部件與主板的連接方式來(lái)分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上,通過(guò)插槽來(lái)實(shí)現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電,并非通過(guò)數(shù)據(jù)線與主板連接,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)BSATA固態(tài)硬盤(pán)是采用SATA接口的固態(tài)硬盤(pán),它主要通過(guò)SATA數(shù)據(jù)線與主板上對(duì)應(yīng)的SATA接口相連,以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸,所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)CCPU是計(jì)算機(jī)的核心處理器,它是安裝在主板的CPU插座上,通過(guò)插座針腳與主板進(jìn)行數(shù)據(jù)和信號(hào)的交互,并非通過(guò)數(shù)據(jù)線連接,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上,通過(guò)插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道,不是通過(guò)數(shù)據(jù)線與主板連接,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。44、《家鄉(xiāng)的房子》一課的教學(xué)中,教師向?qū)W生介紹了某棟古民居的歷史和建筑特點(diǎn),這種教學(xué)方法是()。
A.演示法
B.講授法
C.討論法
D.情境法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的特點(diǎn),對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師只是向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn),并沒(méi)有展示實(shí)物、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或運(yùn)用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等操作,所以不是演示法。選項(xiàng)B:講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。在本題中,教師向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn),是運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí),符合講授法的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生進(jìn)行探討、辯論的過(guò)程,所以不是討論法。選項(xiàng)D:情境法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。而題干中教師僅僅是介紹古民居的相關(guān)信息,未創(chuàng)設(shè)特定的情境,所以不是情境法。綜上,本題答案選B。45、一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后,就很難看出它的其他用途,這種現(xiàn)象為()
A.抽象思維
B.原型啟發(fā)
C.功能固著
D.創(chuàng)造思維
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念與題干描述進(jìn)行逐一對(duì)比分析,從而得出正確答案。分析選項(xiàng)A抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。它側(cè)重于對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的把握,與題干中描述的看到物體慣常用途后難以看出其他用途的現(xiàn)象并無(wú)關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如,魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子,這是原型啟發(fā)的體現(xiàn)。而題干描述的并非從其他事物獲取啟發(fā)來(lái)解決問(wèn)題,而是關(guān)于對(duì)物體用途認(rèn)知的局限,所以選項(xiàng)B不符合題意。分析選項(xiàng)C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。一個(gè)人看到某一物體的慣常用途之后,就很難看出它的其他用途,這正是功能固著的典型表現(xiàn),所以選項(xiàng)C符合題意。分析選項(xiàng)D創(chuàng)造思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng),即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)物體用途認(rèn)知的局限,并非創(chuàng)造新成果的思維,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。46、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影()。
A.《風(fēng)云兒女》
B.《血戰(zhàn)湘江》
C.《南昌起義》
D.《南征北戰(zhàn)》
【答案】:A
【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo),田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出,《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱,激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情,具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長(zhǎng)征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件,影片主要聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?,與《義勇軍進(jìn)行曲》并無(wú)關(guān)聯(lián),故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)端,和《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有直接聯(lián)系,因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重大戰(zhàn)役的影片,通過(guò)展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗,體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,與《義勇軍進(jìn)行曲》沒(méi)有關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。47、對(duì)小學(xué)生影響最大、最直接的人是()。
A.同輩群體
B.教師
C.父母
D.兄弟姐妹
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人群對(duì)小學(xué)生影響的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有一定影響,他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等,但這種影響并非最直接和最大的。因?yàn)橥吶后w之間的互動(dòng)更多是基于平等的關(guān)系,在知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對(duì)較弱。選項(xiàng)B:教師教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里,教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)的任務(wù),他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn),有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí),教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣,通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間都有密切接觸,能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督,其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性,因此對(duì)小學(xué)生的影響最大、最直接,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:父母父母是孩子的第一任老師,在孩子的早期成長(zhǎng)中起著關(guān)鍵作用,為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛(ài)和早期的家庭教育。然而,當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后,大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò),父母與孩子相處的時(shí)間相對(duì)減少,在知識(shí)傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面,教師的作用更為突出。所以父母對(duì)小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項(xiàng)D:兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近,他們之間的互動(dòng)可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗(yàn)分享,但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)的教育能力,不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段,小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng),與教師的接觸更為頻繁和密切,所以兄弟姐妹對(duì)小學(xué)生的影響相對(duì)有限。綜上,答案選B。48、近年來(lái),以非法改裝、超載超速為特征的“飆車(chē)族”,成為道路交通安全的一大隱患,整治起來(lái)卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒(méi)有發(fā)生交通事故,即便被抓“現(xiàn)行”,通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患,除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車(chē)行為外,還應(yīng)多管齊下整治飆車(chē)、改裝車(chē)問(wèn)題。
A.消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車(chē)行為
B.對(duì)于“飆車(chē)族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限
C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車(chē)、改裝車(chē)問(wèn)題
D.“飆車(chē)族”成為道路交通安全的一大隱患
【答案】:C
【解析】本題主要探討了“飆車(chē)族”給道路交通安全帶來(lái)隱患以及整治困難等問(wèn)題,最后提出消除安全隱患的措施。選項(xiàng)A:“消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車(chē)行為”,這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施,并非全部,文段強(qiáng)調(diào)除了這一點(diǎn),還應(yīng)多管齊下整治飆車(chē)、改裝車(chē)問(wèn)題,該選項(xiàng)表述不全面,所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B:“對(duì)于‘飆車(chē)族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”,此項(xiàng)描述的是文段中關(guān)于“飆車(chē)族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況,不是文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,文段重點(diǎn)在于如何消除安全隱患,所以B項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C:“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車(chē)、改裝車(chē)問(wèn)題”,這與文段結(jié)尾“消除安全隱患,除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車(chē)行為外,還應(yīng)多管齊下整治飆車(chē)、改裝車(chē)問(wèn)題”的核心觀點(diǎn)一致,準(zhǔn)確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施,所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:“‘飆車(chē)族’成為道路交通安全的一大隱患”,這只是陳述了一個(gè)現(xiàn)狀,并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的消除安全隱患的措施,所以D項(xiàng)不是正確答案。綜上,正確答案是C。49、學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()。
A.課程目標(biāo)
B.教學(xué)大綱
C.課程計(jì)劃
D.教科書(shū)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的含義,結(jié)合學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的實(shí)際依據(jù)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖,它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。課程目標(biāo)主要是為課程內(nèi)容的選擇和組織提供方向與標(biāo)準(zhǔn),側(cè)重于規(guī)定通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果,并非學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教學(xué)大綱教學(xué)大綱也稱(chēng)為課程標(biāo)準(zhǔn),是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它主要是規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù),知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求,但它只是針對(duì)某一學(xué)科而言,不能全面體現(xiàn)學(xué)校組織教育教學(xué)工作的整體要求,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排,規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配,并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù),所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:教科書(shū)教科書(shū)又稱(chēng)課本,它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),但它只是教學(xué)內(nèi)容的載體,不能從整體上指導(dǎo)學(xué)校組織教育和教學(xué)工作,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是C。50、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是()
A.直接興趣
B.間接興趣
C.中心興趣
D.廣闊興趣
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)不同興趣類(lèi)型定義的理解。選項(xiàng)A直接興趣是指由事物或活動(dòng)本身引起的興趣。例如,一個(gè)人喜歡繪畫(huà),是因?yàn)槔L畫(huà)過(guò)程本身能給他帶來(lái)愉悅和滿足,這就是對(duì)繪畫(huà)這一活動(dòng)的直接興趣。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)活動(dòng)或事物本身的直接喜好,并非對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B間接興趣是指對(duì)活動(dòng)的目的或結(jié)果感興趣,而不是對(duì)活動(dòng)本身感興趣。比如,有人學(xué)習(xí)外語(yǔ)不是因?yàn)閷?duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程感興趣,而是為了能夠閱讀外文資料以獲取專(zhuān)業(yè)信息,這種對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)結(jié)果的興趣就是間接興趣。它與對(duì)多方面事物或活動(dòng)的興趣沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C中心興趣是指對(duì)某一方面的事物或活動(dòng)有極濃厚而穩(wěn)定的興趣。比如,一個(gè)人對(duì)歷史研究有深入且持久的興趣,把大量的時(shí)間和精力都投入到歷史研究中,這就是中心興趣。中心興趣強(qiáng)調(diào)的是對(duì)單一方向的專(zhuān)注,并非多方面,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D廣闊興趣是指對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣。一個(gè)具有廣闊興趣的人,可能既喜歡閱讀文學(xué)作品,又熱衷于體育運(yùn)動(dòng),還對(duì)科學(xué)研究有一定的興趣。這與題干中對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有興趣的描述相符合,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、有的教師把紀(jì)律不良學(xué)生安排在教室的最后一排,只要他們不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí),教師對(duì)他們的分心行為采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。這種做法會(huì)降低學(xué)生的自尊、自信水平和自我效能感。從而造成師生之間的對(duì)立,形成學(xué)生的逆反心理,他們會(huì)更有意識(shí)地破壞紀(jì)律,這是不可取的。
A.防止學(xué)生產(chǎn)生消極的或否定的紀(jì)律體驗(yàn)
B.不能讓學(xué)生形成表面遵守紀(jì)律的態(tài)度
C.將成績(jī)好的學(xué)生安排在教室中間靠前的位置
D.教師要注意自己的態(tài)度對(duì)學(xué)生行為的影響
【答案】:ABD
【解析】本題的題目背景描述了部分教師將紀(jì)律不良學(xué)生安排在教室最后一排,對(duì)其分心行為不聞不問(wèn),這種做法會(huì)帶來(lái)降低學(xué)生自尊、自信水平和自我效能感等一系列不良后果,說(shuō)明該做法不可取,接下來(lái)分析各選項(xiàng):A選項(xiàng):防止學(xué)生產(chǎn)生消極的或否定的紀(jì)律體驗(yàn)。題干中教師對(duì)紀(jì)律不良學(xué)生不聞不問(wèn)的做法,會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)自尊、自信水平降低等消極情況,這就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生消極的紀(jì)律體驗(yàn),所以教師應(yīng)防止學(xué)生產(chǎn)生這種消極體驗(yàn),該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):不能讓學(xué)生形成表面遵守紀(jì)律的態(tài)度。教師對(duì)這些紀(jì)律不良學(xué)生采取不聞不問(wèn)的態(tài)度,看
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