教師招聘之《小學(xué)教師招聘》自我提分評(píng)估第一部分單選題(50題)1、下列不屬于自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)

D.明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)相關(guān)知識(shí)。自陳式量表是一種通過(guò)被試者自己報(bào)告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測(cè)量工具。選項(xiàng)A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國(guó)心理學(xué)家艾森克編制的，它通過(guò)一系列的問題來(lái)了解被試者在內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)等維度上的人格特點(diǎn)，屬于自陳式量表的人格測(cè)驗(yàn)。被試者需要根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)問卷中的問題進(jìn)行回答，以此來(lái)反映自身的人格特征。選項(xiàng)B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測(cè)量了16種根源特質(zhì)，這些特質(zhì)是構(gòu)成人格的基礎(chǔ)。被試者通過(guò)對(duì)問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質(zhì)上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評(píng)估個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)，幫助了解個(gè)體的人格特點(diǎn)。選項(xiàng)C：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種投射測(cè)驗(yàn)，而不是自陳式量表。投射測(cè)驗(yàn)是向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷他的人格結(jié)構(gòu)。羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說(shuō)出自己看到的內(nèi)容，通過(guò)分析被試者的回應(yīng)來(lái)了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報(bào)告自己的人格特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表是現(xiàn)今國(guó)外最常用的人格測(cè)驗(yàn)之一，它通過(guò)大量的問題來(lái)評(píng)估被試者的心理狀態(tài)和人格特點(diǎn)，被試者根據(jù)自己的情況進(jìn)行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評(píng)估。綜上，答案選C。2、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)魯迅所評(píng)價(jià)的現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”這一文學(xué)常識(shí)的了解。選項(xiàng)A：郭沫若郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家等，他的詩(shī)歌具有浪漫主義風(fēng)格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：聞一多聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。他的詩(shī)歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評(píng)價(jià)為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：馮至馮至是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家、學(xué)者，他的抒情詩(shī)情感真摯、意境深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：戴望舒戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家，因詩(shī)作《雨巷》而被稱為“雨巷詩(shī)人”。他的詩(shī)歌多表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)時(shí)代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”這一評(píng)價(jià)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。3、下列選項(xiàng)中，屬于民主型教養(yǎng)方式的是（）

A.對(duì)兒童的態(tài)度積極肯定，經(jīng)常提出明確的要求

B.傾向于拒絕和漠視孩子

C.對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)民主型教養(yǎng)方式特點(diǎn)的理解，以此來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)是否屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)A：民主型教養(yǎng)方式的父母對(duì)兒童的態(tài)度積極肯定，會(huì)經(jīng)常提出明確的要求。這種教養(yǎng)方式既給予孩子足夠的關(guān)愛與積極反饋，讓孩子感受到被尊重和接納，同時(shí)又通過(guò)明確的要求為孩子設(shè)定行為邊界和發(fā)展方向，有助于孩子形成良好的個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，所以選項(xiàng)A屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)B：傾向于拒絕和漠視孩子的教養(yǎng)方式是冷漠型或忽視型教養(yǎng)方式的特點(diǎn)，這類父母對(duì)孩子缺乏關(guān)愛和關(guān)注，沒有積極的情感互動(dòng)，不利于孩子的情感和心理發(fā)展，不屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)C：對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注也是忽視型教養(yǎng)方式的表現(xiàn)，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中投入的精力和注意力過(guò)少，無(wú)法滿足孩子在情感、認(rèn)知等方面的需求，并非民主型教養(yǎng)方式的特征。選項(xiàng)D：不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制自己的一切行為，這是放任型教養(yǎng)方式的體現(xiàn)。在這種教養(yǎng)方式下，孩子缺乏必要的約束和引導(dǎo)，可能會(huì)形成自我中心、缺乏規(guī)則意識(shí)等不良品質(zhì)，不符合民主型教養(yǎng)方式的要求。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。4、--You′vemadebigprogress,butitisnotgoodenough.

A.hard

B.hardly

C.harder

D.hardest

【答案】：C

【解析】本題考查副詞比較級(jí)的用法。題干表達(dá)的意思是“你已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但還不夠好，你需要更努力”。A選項(xiàng)“hard”作副詞時(shí)，意為“努力地、猛烈地”，是原級(jí)；B選項(xiàng)“hardly”意為“幾乎不”，與本題表達(dá)努力的語(yǔ)境不符；C選項(xiàng)“harder”是“hard”的比較級(jí)，更努力地，符合句子中在已有進(jìn)步基礎(chǔ)上需要更進(jìn)一步努力的邏輯；D選項(xiàng)“hardest”是“hard”的最高級(jí)。結(jié)合語(yǔ)境，這里需要用比較級(jí)來(lái)表示需要比之前更努力，所以答案選C。5、我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國(guó)五四制實(shí)驗(yàn)的起始年份。我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于1981年，因此答案選A。"6、精加工策略的實(shí)質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計(jì)劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略實(shí)質(zhì)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對(duì)已學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的加工和理解，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，符合精加工策略的實(shí)質(zhì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點(diǎn)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：計(jì)劃監(jiān)控計(jì)劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過(guò)程中的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實(shí)質(zhì)，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。7、愛琴美術(shù)中，（）的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。

A.克里特美術(shù)

B.季克拉澤斯美術(shù)

C.邁錫尼美術(shù)

D.亞述美術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查愛琴美術(shù)不同分支的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，克里特美術(shù)以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，壁畫題材廣泛且色彩鮮艷，陶器則具有獨(dú)特的造型和紋飾，并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術(shù)作品，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，季克拉澤斯美術(shù)的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，這些人像被概括成抽象的幾何形體，這與題目中描述的特征相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，邁錫尼美術(shù)以堅(jiān)固的城堡建筑、金器和墓葬藝術(shù)聞名。邁錫尼城堡有高大厚實(shí)的城墻，金器制作工藝精湛，墓葬中出土了大量精美的隨葬品，但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，亞述美術(shù)是兩河流域亞述帝國(guó)時(shí)期的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等場(chǎng)景，雕塑風(fēng)格較為雄渾、寫實(shí)，與題目所描述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。8、提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是（）。

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.艾里斯

D.雅各布松

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)確定提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家。選項(xiàng)A斯金納是美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，操作性條件反射理論的奠基者。他的主要貢獻(xiàn)是提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)行為的后果對(duì)行為的塑造作用，而非情緒輔導(dǎo)方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他通過(guò)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，揭示了條件反射的形成機(jī)制等內(nèi)容，并非專注于情緒輔導(dǎo)方法，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C艾里斯是美國(guó)心理學(xué)家，他提出了理性情緒療法（RET），這是一種情緒輔導(dǎo)方法。該理論認(rèn)為，人們的情緒和行為反應(yīng)不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。通過(guò)改變?nèi)藗兊牟缓侠硇拍睿梢哉{(diào)整和改善他們的情緒和行為，所以提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是艾里斯，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D雅各布松是漸進(jìn)性肌肉松弛訓(xùn)練法的創(chuàng)始人，該方法主要是通過(guò)有意識(shí)地松弛身體各部分肌肉，從而緩解緊張情緒，但其重點(diǎn)在于肌肉松弛訓(xùn)練，并非專門提出一種系統(tǒng)的情緒輔導(dǎo)方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。9、（）是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。

A.沈周

B.文征明

C.唐寅

D.仇英

【答案】：C

【解析】本題考查文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，沈周是明代繪畫大師，吳門畫派的創(chuàng)始人之一，他屬于文人畫家，主要以詩(shī)書畫自?shī)?，并非由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家。選項(xiàng)B，文征明也是明代著名畫家、書法家、文學(xué)家，他同樣是文人身份，在詩(shī)文書畫等方面造詣?lì)H高，創(chuàng)作多出于個(gè)人興趣和表達(dá)，并非典型的從文人畫發(fā)展而來(lái)的職業(yè)畫家。選項(xiàng)C，唐寅早年科場(chǎng)失意后以賣畫為生，成為職業(yè)畫家。他早年曾拜周臣為師學(xué)習(xí)繪畫，后在文人畫方面有很高的成就，是由文人畫發(fā)展而成的職業(yè)畫家，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，仇英是明代著名畫家，出身工匠，后以賣畫為業(yè)，他并非從文人畫發(fā)展而來(lái)，主要擅長(zhǎng)青綠山水、人物故事畫等。綜上，本題答案選C。10、王某擔(dān)任某縣高中英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是______。

A.縣教育局

B.縣人民政府

C.地方教育局

D.省教育廳

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師申訴受理機(jī)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴。在本題情境中，王某是某縣高中英語(yǔ)教師，其所在學(xué)校以服務(wù)期未滿、英語(yǔ)教師不足為由，不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某認(rèn)為學(xué)校剝奪了其參加進(jìn)修權(quán)，欲提出申訴。由于王某是縣高中教師，根據(jù)屬地管理原則，受理其申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是縣級(jí)教育行政部門，也就是縣教育局。而縣人民政府主要承擔(dān)的是宏觀的行政管理職責(zé)，并非教師申訴的直接受理機(jī)構(gòu)；“地方教育局”表述較為寬泛，不具有明確指向性；省教育廳主要管理全省教育工作的宏觀事務(wù)，一般不會(huì)直接受理縣級(jí)學(xué)校教師的申訴。綜上，答案選A。11、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。12、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）

A.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，以判斷其關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值關(guān)系的表述是否正確。選項(xiàng)A：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是對(duì)立矛盾的關(guān)系。教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值）的過(guò)程中，自身也會(huì)獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)可等回報(bào)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。二者相互依存、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，并非對(duì)立矛盾。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明這種表述過(guò)于極端和片面。教師通過(guò)自身的知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價(jià)來(lái)照亮他人。教師和學(xué)生可以在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，如培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才、推動(dòng)社會(huì)文化傳承和創(chuàng)新等。而個(gè)人價(jià)值主要是教師個(gè)人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值取決于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度，而不是主要取決于個(gè)人價(jià)值。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出了更多積極貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師往往會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可、職業(yè)榮譽(yù)以及內(nèi)心的滿足感，其個(gè)人價(jià)值也得以更大程度的實(shí)現(xiàn)。所以教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。13、小燕在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩(shī)。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）。

A.言語(yǔ)信息

B.態(tài)度

C.動(dòng)作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷小燕學(xué)會(huì)背唐詩(shī)這一行為屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。它包括三類：一是符號(hào)記憶，包括人名、地名、外語(yǔ)單詞、數(shù)學(xué)符號(hào)等的記憶；二是事實(shí)的知識(shí)，如“中國(guó)的首都是北京”；三是有組織的整體知識(shí)，如影響植物生長(zhǎng)的因素等。小燕學(xué)會(huì)背誦唐詩(shī)，是以言語(yǔ)信息的形式存儲(chǔ)和表達(dá)知識(shí)，屬于符號(hào)記憶的范疇，因此屬于言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：態(tài)度態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。小燕學(xué)會(huì)背唐詩(shī)主要是知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，并沒有體現(xiàn)出對(duì)某種事物、人物或事件的態(tài)度轉(zhuǎn)變和形成，所以不屬于態(tài)度學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：動(dòng)作技能動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能等，它也是能力的一個(gè)組成部分。而小燕背唐詩(shī)主要是語(yǔ)言層面的學(xué)習(xí)和記憶，并非涉及身體的肌肉運(yùn)動(dòng)和操作技能的學(xué)習(xí)，所以不屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。小燕背誦唐詩(shī)只是對(duì)詩(shī)句的記憶和再現(xiàn)，不存在運(yùn)用符號(hào)或概念解決問題的過(guò)程，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。14、重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)不同心理學(xué)學(xué)派特點(diǎn)的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中學(xué)派的研究重點(diǎn)，并與題干所描述的“重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價(jià)值，著重研究人的個(gè)性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來(lái)研究心理現(xiàn)象，而不是重點(diǎn)研究人類異常行為和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派：其主要研究對(duì)象是可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)通過(guò)刺激-反應(yīng)的模式來(lái)解釋行為，不太關(guān)注人類的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對(duì)人類異常行為的研究，并且強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無(wú)意識(shí)包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對(duì)人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響，與題干描述的特點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、空間感知能力強(qiáng)的人，最適合的職業(yè)是（）

A.律師

B.畫家

C.音樂家

D.推銷員

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同職業(yè)對(duì)能力的要求，以及空間感知能力與之的匹配度。選項(xiàng)A，律師主要需要具備較強(qiáng)的邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、法律知識(shí)儲(chǔ)備以及對(duì)案件的分析判斷能力等，空間感知能力并非其核心能力需求，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，畫家在創(chuàng)作過(guò)程中，需要對(duì)物體的形狀、大小、比例、空間位置等有敏銳的感知和把握，能夠在二維的畫布上構(gòu)建出具有立體感和空間感的畫面，因此空間感知能力是畫家非常重要的一項(xiàng)能力，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C，音樂家主要依靠對(duì)音樂的感知、理解、創(chuàng)作和表演能力，包括音高、節(jié)奏、和聲等方面的能力，空間感知能力對(duì)其職業(yè)發(fā)展的影響相對(duì)較小，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，推銷員主要需要良好的溝通能力、人際交往能力、銷售技巧和市場(chǎng)洞察力等，與空間感知能力關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，空間感知能力強(qiáng)的人最適合的職業(yè)是畫家，答案選B。16、面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來(lái)逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺性）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速?zèng)Q策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。17、態(tài)度的功能主要包括（）。

A.工具性功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)知功能

【答案】：A"

【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識(shí)。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能和認(rèn)知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能，是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物，人們之所以形成某種態(tài)度，是因?yàn)檫@種態(tài)度能使個(gè)體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報(bào)，同時(shí)盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來(lái)保護(hù)自己；價(jià)值表現(xiàn)功能是指在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念；認(rèn)知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。本題僅A選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。"18、校園文化的核心內(nèi)容是（）

A.校園物質(zhì)文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個(gè)方面。其中，校園物質(zhì)文化是校園文化的表層，是看得見摸得著的東西，如校園建筑、校園環(huán)境等；校園組織文化側(cè)重于學(xué)校的組織架構(gòu)和管理模式；校園制度文化是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，它是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的共同的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、群體意識(shí)和行為準(zhǔn)則等，集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)，對(duì)師生的思想、行為和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。所以本題正確答案為C選項(xiàng)。19、2013年3月27日，“金磚國(guó)家”五國(guó)峰會(huì)的主辦國(guó)是__________。

A.巴西

B.印度

C.南非

D.俄羅斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查2013年“金磚國(guó)家”五國(guó)峰會(huì)的主辦國(guó)相關(guān)知識(shí)?！敖鸫u國(guó)家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國(guó)（China）。由于這四個(gè)國(guó)家英文首字母組成的“BRIC”一詞，其發(fā)音與英文的“磚塊”（brick）一詞非常相似，故被稱為“金磚四國(guó)”。2010年南非（SouthAfrica）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，改稱為“金磚國(guó)家”。2013年3月26日至27日，第五屆金磚國(guó)家峰會(huì)在南非德班舉行。所以在該題中“金磚國(guó)家”五國(guó)峰會(huì)在2013年3月27日的主辦國(guó)是南非，答案選C。20、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說(shuō)，學(xué)生能力上的差異并不會(huì)決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于他們需要花費(fèi)多少時(shí)間去學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的核心因素；選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺性側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，同樣并非掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵決定因素；選項(xiàng)D智力水平雖是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但掌握學(xué)習(xí)理論并不強(qiáng)調(diào)智力水平?jīng)Q定學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。所以本題應(yīng)選C。"21、—般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭(zhēng)辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會(huì)分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯內(nèi)容。選項(xiàng)A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個(gè)體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，社會(huì)分層主要是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域用于描述社會(huì)中不同群體地位差異的概念，與社會(huì)心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭(zhēng)辯關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C，本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個(gè)體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會(huì)心理學(xué)研究的核心爭(zhēng)辯點(diǎn)。選項(xiàng)D，人性是一個(gè)古老且廣泛探討的哲學(xué)問題，一般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭(zhēng)辯展開的，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。22、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請(qǐng)

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實(shí)詞的常見用法，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋的正誤。A選項(xiàng)：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請(qǐng)士人擔(dān)任。“辟”解釋為“征召、聘請(qǐng)”，符合該句語(yǔ)境和實(shí)詞的常見用法，所以A選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“不惟其同守之同”，這里的“同”應(yīng)理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達(dá)的是不僅僅是和太守共同守護(hù)，所以B選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語(yǔ)境，所以C選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“幸而材從事”，意思是幸運(yùn)的是有有才能的從事?！安摹痹谶@里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項(xiàng)解釋正確。綜上，答案選B。23、人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（）

A.注意

B.知覺

C.想象

D.觀察

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中這一概念對(duì)應(yīng)的是注意。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。而選項(xiàng)B知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)；選項(xiàng)C想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程；選項(xiàng)D觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺活動(dòng)，是知覺的一種高級(jí)形式。所以答案是A。"24、Don′tdothatagain,___________?

A.willyou

B.doyou

C.doesyou

D.canyou

【答案】：A

【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否，前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中，這是一個(gè)祈使句的否定形式。對(duì)于祈使句的反義疑問句，通常有兩種情況：以let's開頭的祈使句，反義疑問句用shallwe；而其他祈使句（包括肯定和否定祈使句），反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭，而是普通的否定祈使句，所以其反義疑問句應(yīng)該用willyou。選項(xiàng)B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時(shí)肯定句的反義疑問句；選項(xiàng)C“doesyou”表述錯(cuò)誤，does用于第三人稱單數(shù)，且后面應(yīng)接動(dòng)詞原形；選項(xiàng)D“canyou”一般用于征求意見、提出請(qǐng)求等語(yǔ)境，不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上，正確答案是A。25、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，以此來(lái)判斷符合題干描述特征的氣質(zhì)類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人通常熱情直率、精力旺盛，但暴躁易怒，具有外傾性。其顯著特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，屬于這一類型的人大都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情。與題干中“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”的特點(diǎn)不完全相符。B選項(xiàng)多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，活潑好動(dòng)，言語(yǔ)行動(dòng)敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。與題干所描述的“反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定”特點(diǎn)一致。C選項(xiàng)黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡但不靈活。這類人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。顯然與題干中描述的特點(diǎn)不同。D選項(xiàng)抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程的特點(diǎn)是弱，而且興奮過(guò)程更弱。這類人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。與題干中的特點(diǎn)也不相符。綜上，答案選B。26、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時(shí)復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)保持量，來(lái)判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量?jī)H為25%。這清晰地表明，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識(shí)的保持量，對(duì)防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時(shí)間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來(lái)，題干中沒有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時(shí)復(fù)習(xí)取得了較好的知識(shí)保持效果，這充分說(shuō)明防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。27、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。28、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指（）。

A.智力因素

B.非智力岡素

C.理性因素

D.感知因素

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，來(lái)判斷學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：智力因素智力因素是在人們的智慧活動(dòng)中直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。而題干中提到的興趣、好惡、意志等并非直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，所以不屬于智力因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：非智力因素非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，主要包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素都符合非智力因素的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：理性因素理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)的是基于邏輯和理智的認(rèn)知與判斷。顯然，興趣、好惡、意志等并非理性因素所涵蓋的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：感知因素感知因素主要涉及感覺和知覺，感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，知覺是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)，它們是認(rèn)知過(guò)程的初級(jí)階段。而題干所描述的興趣、好惡、意志等與感知因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。29、除國(guó)家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關(guān)于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，除國(guó)家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個(gè)重要的界限，在這個(gè)年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項(xiàng)A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠(yuǎn)未達(dá)到能夠適應(yīng)工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項(xiàng)B，14周歲同樣還屬于未成年人成長(zhǎng)的早期階段，也不是法定的招用界限；選項(xiàng)D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。30、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關(guān)知識(shí)。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風(fēng)格獨(dú)具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調(diào)侃，但也體現(xiàn)出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點(diǎn)。而黃庭堅(jiān)的書法以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇倔，自成風(fēng)格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴(yán)于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨(dú)具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項(xiàng)。31、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動(dòng)。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來(lái)分析各選項(xiàng)。“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。A選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“憤”解釋為“憤怒”錯(cuò)誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)”。C選項(xiàng)“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項(xiàng)“憤：因不滿足而心情激動(dòng)”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對(duì)“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。32、關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（）。

A.初級(jí)中學(xué)可以通過(guò)考試的方式自主招生

B.初級(jí)中學(xué)可以在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍

C.學(xué)校通過(guò)短信將學(xué)生的成績(jī)及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護(hù)人并收取短信費(fèi)

D.學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實(shí)施教育

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于學(xué)校權(quán)利義務(wù)說(shuō)法的正確性：選項(xiàng)A：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)行免試就近入學(xué)，初級(jí)中學(xué)屬于義務(wù)教育階段學(xué)校，不能通過(guò)考試的方式自主招生，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：對(duì)于違反校規(guī)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)本著教育為主的原則進(jìn)行管理，義務(wù)教育階段學(xué)校不得開除學(xué)生。初級(jí)中學(xué)屬于義務(wù)教育階段，不能在學(xué)籍管理辦法中規(guī)定對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生開除學(xué)籍，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)校將學(xué)生的成績(jī)及表現(xiàn)發(fā)送給監(jiān)護(hù)人，這是學(xué)校應(yīng)盡的告知義務(wù)，是學(xué)校與家長(zhǎng)溝通學(xué)生情況的正常方式，不應(yīng)該收取短信費(fèi)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：依據(jù)《殘疾人教育條例》，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實(shí)施教育，以保障殘疾人受教育的權(quán)利，促進(jìn)殘疾人的發(fā)展，該項(xiàng)說(shuō)法是正確的。綜上，正確答案是D。33、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由（）提出來(lái)的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)“試誤說(shuō)”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，苛勒提出的是完形-頓悟說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，與學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物，他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等，并非“試誤說(shuō)”的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，桑代克通過(guò)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。所以學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由桑代克提出來(lái)的，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或者修正已有的行為反應(yīng)，并非“試誤說(shuō)”的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。34、下列與成語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的人物選項(xiàng)，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機(jī)妙算——諸葛亮

B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之

C.程門立雪——楊時(shí)竭澤而漁——雍季大公無(wú)私——祁黃羊

D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中成語(yǔ)與對(duì)應(yīng)人物是否匹配來(lái)判斷選項(xiàng)正誤。選項(xiàng)A-“負(fù)荊請(qǐng)罪”：該成語(yǔ)出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪的故事，對(duì)應(yīng)人物廉頗無(wú)誤。-“手不釋卷”：此成語(yǔ)描述的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開始勤奮讀書，手中總是拿著書卷不放，對(duì)應(yīng)人物呂蒙無(wú)誤。-“神機(jī)妙算”：通常用來(lái)形容諸葛亮在三國(guó)時(shí)期足智多謀，對(duì)局勢(shì)有著精準(zhǔn)的判斷和巧妙的安排，對(duì)應(yīng)人物諸葛亮無(wú)誤。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B-“臥薪嘗膽”：說(shuō)的是越王勾踐為了復(fù)國(guó)，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵(lì)自己不忘恥辱，對(duì)應(yīng)人物勾踐無(wú)誤。-“紙上談兵”：指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，對(duì)應(yīng)人物應(yīng)該是趙括，而非趙高。-“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，對(duì)應(yīng)人物王羲之無(wú)誤。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C-“程門立雪”：講述了楊時(shí)和游酢為了向程頤請(qǐng)教問題，冒著大雪在程頤門前站立等待，等程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了，對(duì)應(yīng)人物楊時(shí)無(wú)誤。-“竭澤而漁”：春秋時(shí)期，晉文公問雍季如何應(yīng)戰(zhàn)楚軍，雍季提出“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚”的觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)人物雍季無(wú)誤。-“大公無(wú)私”：春秋時(shí)期，晉平公問祁黃羊誰(shuí)可以擔(dān)任南陽(yáng)縣令，祁黃羊推薦了解狐；晉平公又問誰(shuí)可以擔(dān)任尉官，祁黃羊推薦了自己的兒子祁午，體現(xiàn)了他的大公無(wú)私，對(duì)應(yīng)人物祁黃羊無(wú)誤。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D-“聞雞起舞”：祖逖和劉琨為了報(bào)效國(guó)家，聽到雞叫就起床練劍，比喻有志報(bào)國(guó)的人即時(shí)奮起，對(duì)應(yīng)人物祖逖無(wú)誤。-“響遏行云”：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌，那歌聲使路邊的樹林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了，薛譚（聽了后）便向秦青道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），對(duì)應(yīng)人物薛譚無(wú)誤。-“水滴石穿”：張乖崖任崇陽(yáng)縣令時(shí)，有一個(gè)小吏從庫(kù)房出來(lái)，鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢，經(jīng)過(guò)追問盤查，原來(lái)是庫(kù)中偷來(lái)的。張乖崖命令拷打他，小吏氣憤地說(shuō)：“偷一枚銅錢有什么了不起，你難道還能殺了我！”張乖崖提筆判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是親自提劍走下臺(tái)階，斬了那個(gè)小吏，對(duì)應(yīng)人物張乖崖無(wú)誤。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選B。35、如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰兒童智力發(fā)展階段理論中不同年齡階段對(duì)應(yīng)的階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。-選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），該階段兒童主要通過(guò)感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)環(huán)境。-選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段（2-7歲），此階段兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號(hào)）功能，能夠憑借表象進(jìn)行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點(diǎn)。題干中指出兒童處于2-7歲年齡階段，符合前運(yùn)算階段的年齡范圍，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段（7-11歲），這一階段兒童的思維具有了可逆性、守恒性等特征，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。-選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段（11歲-成人），該階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問題。綜上，答案選B。36、美國(guó)心理學(xué)家桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)，提出了遷移的（）。

A.共同要素說(shuō)

B.學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

C.概括化理論

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國(guó)心理學(xué)家桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)提出的遷移理論。選項(xiàng)A：共同要素說(shuō)桑代克等人通過(guò)對(duì)知覺、注意、記憶和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作等方面所進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也就是相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。所以桑代克針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)提出了遷移的共同要素說(shuō)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)是哈洛提出的，并非桑代克提出的針對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的遷移理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概括化理論概括化理論是賈德通過(guò)“水下打靶”實(shí)驗(yàn)提出的，他認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，并非桑代克提出，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)，他們認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，也不是桑代克提出的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過(guò)程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，與“范例教學(xué)”無(wú)關(guān)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。38、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是____。

A.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)

B.不準(zhǔn)無(wú)辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課

C.不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的掌握。選項(xiàng)A工作時(shí)間理應(yīng)專注于教育教學(xué)工作，“不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)”是保障教育教學(xué)秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B教師的授課安排直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效果，“不準(zhǔn)無(wú)辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請(qǐng)人代課”能夠確保正常的教學(xué)秩序，保障學(xué)生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C課堂是教師進(jìn)行知識(shí)傳授和思想引導(dǎo)的重要場(chǎng)所，“不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營(yíng)造良好的課堂氛圍，維護(hù)教師的職業(yè)形象和尊嚴(yán)，屬于《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D“不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。39、以畫驢見長(zhǎng)的畫家是（）。

A.黃永玉

B.黃胄

C.關(guān)山月

D.李可染

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中畫家的擅長(zhǎng)領(lǐng)域來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：黃永玉黃永玉是中國(guó)當(dāng)代著名畫家、作家，他的作品風(fēng)格多樣，題材廣泛，在版畫、國(guó)畫等領(lǐng)域均有很高的造詣，其繪畫作品常以動(dòng)物、人物等為主題，但并不以畫驢見長(zhǎng)。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：黃胄黃胄是中國(guó)著名畫家，他尤其以畫驢而聞名。他筆下的驢生動(dòng)傳神，筆墨灑脫豪放，將驢的形態(tài)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，在畫壇獨(dú)樹一幟。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：關(guān)山月關(guān)山月是中國(guó)著名國(guó)畫家、教育家，他以山水畫著稱，其作品具有鮮明的時(shí)代感和地域特色，常描繪祖國(guó)的壯麗山河，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛和贊美之情，并非以畫驢見長(zhǎng)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：李可染李可染是中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，他擅長(zhǎng)山水畫和牛的題材創(chuàng)作。他的山水畫注重筆墨韻味和意境表達(dá)，將傳統(tǒng)的山水畫技法與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合；其筆下的牛形態(tài)憨厚、質(zhì)樸，充滿生活氣息。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。40、古根海姆博物館的總部位于（）。

A.美國(guó)紐約

B.美國(guó)拉斯維加斯

C.意大利威尼斯

D.德國(guó)柏林

【答案】：A

【解析】本題主要考查古根海姆博物館總部的地理位置。古根海姆博物館是一個(gè)在全球具有影響力的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，其總部位于美國(guó)紐約。選項(xiàng)B，美國(guó)拉斯維加斯以博彩、旅游等產(chǎn)業(yè)聞名，并非古根海姆博物館總部所在地；選項(xiàng)C，意大利威尼斯是著名的水上城市，有眾多歷史文化古跡和藝術(shù)場(chǎng)所，但古根海姆博物館總部不在此地；選項(xiàng)D，德國(guó)柏林是德國(guó)的重要城市，有豐富的文化和藝術(shù)資源，但也不是古根海姆博物館總部的位置。所以本題正確答案是A。41、針對(duì)學(xué)生思想品德形成過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過(guò)程中_____的具體要求。

A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B.德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過(guò)程

C.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程

D.德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過(guò)程特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的現(xiàn)象來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是在德育中要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，并非側(cè)重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過(guò)程，突出了活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的重要作用。學(xué)生通過(guò)參與各種活動(dòng)和交往，在與他人的互動(dòng)中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點(diǎn)關(guān)注的是思想品德形成過(guò)程的曲折反復(fù)，并非活動(dòng)和交往這一途徑，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程，著重于學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭(zhēng)，教育者要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程。由于學(xué)生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過(guò)程具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時(shí)機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思想品德曲折反復(fù)現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、西歐中世紀(jì)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式稱之為（）。

A.創(chuàng)造技能

B.繪畫技能

C.操作技能

D.心智技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同技能概念的理解。我們先來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：創(chuàng)造技能通常強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造過(guò)程中所運(yùn)用的一系列能力和技巧，它側(cè)重于產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品等方面，并非是題干中描述的借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：繪畫技能是指在繪畫領(lǐng)域所需要具備的專門技能，涉及到繪畫的技巧、表現(xiàn)手法、色彩運(yùn)用等具體方面，與題干所描述的智力活動(dòng)方式的概念不相符，因此該選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)C：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，它主要依賴于肢體的動(dòng)作操作，而不是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)，與題干中“借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式”的描述相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。43、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)理應(yīng)堅(jiān)持的原則之一是科學(xué)性與（）相統(tǒng)一。

A.思想性

B.銜接性

C.適時(shí)性

D.可行性

【答案】：A"

【解析】我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)需堅(jiān)持科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則?？茖W(xué)性強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要符合科學(xué)規(guī)律、具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系；思想性則要求在課程中滲透正確的價(jià)值觀、道德觀等思想觀念。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，課程設(shè)計(jì)在保證科學(xué)性的同時(shí)融入思想性教育，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而銜接性主要側(cè)重于不同階段課程之間的連貫與承接；適時(shí)性強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需求；可行性側(cè)重于課程實(shí)施的實(shí)際可操作情況。這些特性雖在課程設(shè)計(jì)中也需考慮，但并非與科學(xué)性統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。所以本題正確答案是A。"44、我國(guó)古代的“六藝”可看作是最早的（）

A.活動(dòng)課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.核心課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程類型概念的理解，以及判斷我國(guó)古代“六藝”所屬的課程類型。選項(xiàng)A：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)。而我國(guó)古代的“六藝”是有明確學(xué)科分類的，并非以學(xué)生興趣和活動(dòng)為組織形式，所以“六藝”不屬于活動(dòng)課程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系?！傲嚒笔橇N相對(duì)獨(dú)立的技能和知識(shí)領(lǐng)域，并沒有體現(xiàn)出不同學(xué)科領(lǐng)域的組合，所以“六藝”不屬于綜合課程，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。我國(guó)古代的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，是按照不同的知識(shí)技能進(jìn)行分類教學(xué)的，符合分科課程的特點(diǎn)，可看作是最早的分科課程，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：核心課程核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它旨在解決實(shí)際問題，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性和實(shí)用性?！傲嚒敝饕歉髯元?dú)立的技能和知識(shí)，并非圍繞問題展開的核心課程模式，所以“六藝”不屬于核心課程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。45、有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意是（）。

A.隨意注意

B.無(wú)意注意

C.不隨意注意

D.有意后注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及注意類型的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：隨意注意隨意注意也叫有意注意，是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。它是在人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。題干中描述“有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)對(duì)特定事物所發(fā)生的注意”，這與隨意注意的定義相符。選項(xiàng)B：無(wú)意注意無(wú)意注意也叫不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。它是人們自然而然地對(duì)那些強(qiáng)烈的、新穎的和感興趣的事物所表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)的指向和集中。與題干中“有預(yù)先目的需要意志努力”等特點(diǎn)不相符。選項(xiàng)C：不隨意注意不隨意注意即無(wú)意注意，其特點(diǎn)如上述選項(xiàng)B所述，不具有預(yù)先目的和需要意志努力的特征，不符合題干描述。選項(xiàng)D：有意后注意有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。它有自覺的目的，但不需要意志努力。而題干強(qiáng)調(diào)“必要時(shí)需要意志努力”，與有意后注意的特點(diǎn)不同。綜上，答案是A選項(xiàng)。46、初二女生趙麗，因?qū)W習(xí)成績(jī)下降，對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]信心。她最敬佩的物理教師朱老師主動(dòng)找她聊天，朱老師問趙麗：“你覺得班上哪個(gè)女同學(xué)最聰明”趙麗把班上成績(jī)最好的幾個(gè)女生名字說(shuō)出來(lái)，朱老師都否定了?！袄蠋?，您不會(huì)認(rèn)為是我吧”趙麗開玩笑地說(shuō)。

A.馬太效應(yīng)

B.墨菲效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.巴納姆效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題描述了初二女生趙麗因?qū)W習(xí)成績(jī)下降而缺乏信心，其最敬佩的物理教師朱老師通過(guò)獨(dú)特方式與其交流的情境，需要從給出的四個(gè)效應(yīng)選項(xiàng)中選擇符合該情境的效應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)馬太效應(yīng)：指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。在教育方面常體現(xiàn)為成績(jī)好的學(xué)生獲得更多資源和關(guān)注從而越來(lái)越好，成績(jī)差的學(xué)生則愈發(fā)落后。而題干中朱老師的行為并非是強(qiáng)化趙麗成績(jī)好壞差距，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)墨菲效應(yīng)：主要內(nèi)容是如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)可能出現(xiàn)的壞結(jié)果的擔(dān)憂以及其發(fā)生的必然性，與題干中朱老師鼓勵(lì)趙麗的情境不相關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)皮格馬利翁效應(yīng)：也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)，即教師對(duì)學(xué)生的期待和積極暗示會(huì)促使學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展。在本題中，朱老師通過(guò)與趙麗的交流，以獨(dú)特的方式給予趙麗積極的暗示，有可能增強(qiáng)趙麗的自信心，激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)力，符合皮格馬利翁效應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)巴納姆效應(yīng)：指人們常常會(huì)傾向于認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合自己，即使這種描述十分空洞。此效應(yīng)主要用于解釋人們?cè)谌烁駵y(cè)試等情境中的心理現(xiàn)象，與題干中老師對(duì)學(xué)生的影響情境不相符，故該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。47、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，發(fā)出的總是漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢(shì)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來(lái)喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對(duì)事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等，就是因?yàn)閷?duì)一個(gè)人某方面的良好印象而擴(kuò)散到其他方面。題干中不涉及對(duì)人特征的認(rèn)知和推論，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：思維定勢(shì)思維定勢(shì)是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，由于之前對(duì)漢語(yǔ)拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢(shì)的影響。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。48、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢(shì)

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過(guò)這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對(duì)直角三角形的認(rèn)識(shí)局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過(guò)展示不同形態(tài)的直角三角形來(lái)教授概念的行為并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過(guò)與正例對(duì)比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過(guò)變更非本質(zhì)特征來(lái)突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。49、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要是將已有的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識(shí)，并非使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。通過(guò)下位學(xué)習(xí)，新知識(shí)不斷歸類到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加細(xì)化、豐富，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)形式重點(diǎn)在于建立新知識(shí)與舊知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，并非促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的方式，即學(xué)生自主探究獲取知識(shí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。50、元雜劇中的“四大南戲”指的是（）。

A.《牡丹亭》《桃花扇》《竇娥冤》《西廂記》

B.《單刀會(huì)》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》

C.《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亭》《倩女離魂》

D.《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》

【答案】：D

【解析】本題主要考查元雜劇“四大南戲”的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品，描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事；《桃花扇》是清代孔尚任的作品，借侯方域、李香君的愛情故事，展現(xiàn)南明覆亡的歷史；《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，講述了竇娥的冤情故事；《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品，描寫了張生和崔鶯鶯的愛情故事。這些作品并非“四大南戲”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿的作品，展現(xiàn)關(guān)羽的英雄氣概；《梧桐雨》是白樸的作品，描寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲?。弧囤w氏孤兒》是紀(jì)君祥的作品，講述了春秋時(shí)期趙氏家族的故事；《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的作品，寫的是漢元帝與王昭君的故事。它們都不屬于“四大南戲”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析《西廂記》前面已提及；《墻頭馬上》是白樸的作品，講述了李千金與裴少俊的愛情故事；《拜月亭》有南戲和雜劇等版本；《倩女離魂》是鄭光祖的作品，寫張倩女靈魂出竅追隨王文舉的故事。此選項(xiàng)也不符合“四大南戲”的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“四大南戲”是元末明初南戲的代表作，包括《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》，簡(jiǎn)稱“荊、劉、拜、殺”，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、直觀教具可分為兩類即（）。

A.實(shí)物直觀

B.語(yǔ)言直觀

C.板書直觀

D.模象直觀

E.光電直觀

【答案】：AD

【解析】本題考查直觀教具的分類。直觀教具是教學(xué)中為學(xué)生提供感知材料的實(shí)物、模型、圖表等教學(xué)用具，其主要作用是幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。選項(xiàng)A實(shí)物直觀是指通過(guò)直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的，所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，因此實(shí)物直觀屬于直觀教具的一類。選項(xiàng)B語(yǔ)言直觀是指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式，它并非直觀教具，而是一種教學(xué)手段，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C板書直觀并非通用的直觀類型分類表述，在常見的教學(xué)直觀分類中不存在此類別，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D模象直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式，它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素，突出本質(zhì)要素，也是直觀教具的重要類別之一。選項(xiàng)E光電直觀也不屬于常見的直觀教具分類內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，直觀教具可分為實(shí)物直觀和模象直觀兩類，答案選AD。2、我國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)段包括

A.小學(xué)

B.初中

C.高中

D.大學(xué)

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)基礎(chǔ)教育的定義和范圍來(lái)選擇正確答案。基礎(chǔ)教育通常是指對(duì)國(guó)民實(shí)施基本文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打好基礎(chǔ)的教育。具體包括小學(xué)、初中和高中階段。選項(xiàng)A，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的起始階段，是對(duì)兒童實(shí)施的全面的啟蒙教育，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，所以小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段。選項(xiàng)B，初中教育是在小學(xué)教育基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化和拓展，它承上啟下，為學(xué)生進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，因此初中也屬于基礎(chǔ)教育的范疇。選項(xiàng)C，高中教育是中等教育的高級(jí)階段，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它既為學(xué)生升入高等院校繼續(xù)深造提供必要的知識(shí)和能力儲(chǔ)備，也為學(xué)生直接就業(yè)做一定的準(zhǔn)備，故高中同樣屬于基礎(chǔ)教育學(xué)段。選項(xiàng)D，大學(xué)教育是在完成基礎(chǔ)教育之后進(jìn)行的高等專業(yè)教育，側(cè)重于培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)和技能的高級(jí)專門人才，不屬于基礎(chǔ)教育的范疇。綜上，我國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)段包括小學(xué)、初中和高中，本題答案選ABC。3、德育從內(nèi)容上看包括（）等方面。

A.政治教育

B.思想教育

C.愛國(guó)主義教育

D.世界觀教育

E.道德品質(zhì)教育

【答案】：AB

【解析】本題主要考查德育內(nèi)容的范疇。選項(xiàng)A，政治教育主要是對(duì)受教育者進(jìn)行政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)等方面的教育，能夠培養(yǎng)受教育者的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)，是德育的重要內(nèi)容之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，思想教育旨在引導(dǎo)受教育者樹立正確的思想觀念，包括科學(xué)的思維方式、正確的人生觀和價(jià)值觀等，對(duì)受教育者的思想認(rèn)知和行為選擇起著關(guān)鍵作用，屬于德育的內(nèi)容，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，但它可以看作是政治教育和思想教育的一個(gè)具體方面，并非與其他選項(xiàng)并列作為德育內(nèi)容的一個(gè)獨(dú)立類別。選項(xiàng)D，世界觀教育側(cè)重于幫助人們形成對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，它是哲學(xué)層面的教育內(nèi)容，雖然與德育有一定關(guān)聯(lián)，但并非直接作為德育內(nèi)容的常規(guī)分類。選項(xiàng)E，道德品質(zhì)教育著重培養(yǎng)受教育者良好的道德行為和品德修養(yǎng)，然而題干所問的是從更宏觀的內(nèi)容層面劃分，道德品質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單地與其他幾個(gè)概念在這種分類方式下并列。綜上所述，德育從內(nèi)容上看包括政治教育和思想教育，答案選AB。4、下列屬于有償法律行為的有()。

A.買賣

B.租賃

C.承攬

D.贈(zèng)與

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)有償法律行為和無(wú)償法律行為的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。有償法律行為是指行為人雙方須為對(duì)價(jià)的行為，所謂對(duì)價(jià)，是指一方為換取對(duì)方提供利益而付出代價(jià)。無(wú)償法律行為是指一方當(dāng)事人承擔(dān)給付義務(wù)，他方當(dāng)事人不承擔(dān)給付義務(wù)的行為。選項(xiàng)A：買賣在買賣合同中，出賣人負(fù)有交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買