教師招聘之《小學教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各規(guī)律的特點，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰期。題干內(nèi)容與發(fā)展的不均衡性無關(guān)，所以該選項不符合。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷。其次，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機能對生理機能的補償，即個體身心發(fā)展的互補性。所以該選項正確。綜上，答案選D。2、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學生上課時不斷做出無關(guān)動作

B.學生聽課時呼吸變得輕微而緩慢

C.學生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果

D.學生在考試時認真思考并仔細演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項A學生上課時不斷做出無關(guān)動作，這表明學生的注意力沒有集中在課堂學習上，而是被與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項正確。選項B學生聽課時呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學生專注于聽課，全身心投入到學習情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項錯誤。選項C學生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果，說明學生在認真進行實驗操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實驗的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項錯誤。選項D學生在考試時認真思考并仔細演算，這表明學生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、“仁者見仁，智者見智”說明心理是（）

A.腦的機能

B.對客觀認識的反映

C.在實踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對客觀現(xiàn)實的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見仁，智者見智”意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，這體現(xiàn)了即使面對同一客觀現(xiàn)實，不同個體的主觀認知會存在差異。心理作為腦對客觀現(xiàn)實的反映，并非是機械、被動的反映，而是主觀能動的反映，不同主體由于自身經(jīng)驗、知識、價值觀等因素不同，對同一客觀現(xiàn)實會產(chǎn)生不同的心理感受和認知。選項A，腦的機能強調(diào)心理是腦的活動結(jié)果，但“仁者見仁，智者見智”并非主要強調(diào)心理與腦機能的關(guān)系，故A項不符合。選項B，對客觀認識的反映表述不準確，心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映，而不是對客觀認識的反映，故B項錯誤。選項C，在實踐中發(fā)生發(fā)展強調(diào)心理的發(fā)展與實踐的聯(lián)系，而題干重點在于不同人對同一事物的主觀差異，并非強調(diào)心理在實踐中的發(fā)展，故C項不合適。所以正確答案是D。4、下列各句中標點符號使用全部正確的一項是（）。

A.一面做，一面想。做，要靠想來指導，想，要靠做來證明。

B.人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復興？

C.“學習就怕‘認真’二字?！睆埨险f：“態(tài)度決定一切確實很有道理?！?/p>

D.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標點符號的正確用法，對各選項進行逐一分析。選項A“做，要靠想來指導”和“想，要靠做來證明”是兩個并列的句子，用來闡述“做”和“想”之間的關(guān)系。在并列的句子之間，應(yīng)該使用分號來分隔，以表明它們之間的并列層次，而此句中使用的是逗號，標點符號使用錯誤。正確的表述應(yīng)該是“做，要靠想來指導；想，要靠做來證明”。選項B“高科技的發(fā)展將導致藝術(shù)的沉淪？還是會迎來新時代的文藝復興？”是一個選擇疑問句。對于選擇疑問句，通常只在句末使用問號，句中各選項之間應(yīng)用逗號連接。所以該句中第一個問號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“人們不得不思考，高科技的發(fā)展將導致藝術(shù)的沉淪，還是會迎來新時代的文藝復興？”選項C當“某某說”處于直接引語中間時，“說”后面應(yīng)該用逗號，而不是冒號。此句中“張老說”在兩句話之間，“說”后面的冒號應(yīng)改為逗號，正確的表述為“‘學習就怕‘認真’二字?！瘡埨险f，‘態(tài)度決定一切確實很有道理?！边x項D“歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——鞠躬、題詩、作畫、對弈……”，破折號在這里起到解釋說明的作用，解釋“閑散生活”的具體內(nèi)容；省略號表示列舉的省略，符合標點符號的使用規(guī)范，標點符號使用正確。綜上，答案選D。5、如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評價，那么對在教學過程中實施測驗的解釋就是（）。

A.定性評價

B.考查性評價

C.定量評價

D.形成性評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷在教學過程中實施測驗的解釋屬于哪種評價。選項A：定性評價定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，是運用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法，對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。它強調(diào)的是對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性的描述和評價，而題干并非圍繞這種基于本質(zhì)特征描述的評價方式，所以A選項不符合題意。選項B：考查性評價考查性評價通常側(cè)重于對知識的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進行檢查和評估，以了解學生對一定階段學習內(nèi)容的熟悉程度。但它并非專門針對教學過程中測驗的特定評價類型，所以B選項不正確。選項C：定量評價定量評價是對評價對象的特征用數(shù)量表示，通過數(shù)量化的方法來分析、判斷和評價。它主要側(cè)重于對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，而題干未涉及到通過數(shù)量來進行評價的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不符合。選項D：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。對在教學過程中實施測驗，其目的往往是為了及時了解學生的學習進展情況，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，從而調(diào)整教學策略和方法，這與形成性評價的概念和作用相契合。所以，對在教學過程中實施測驗的解釋就是形成性評價，D選項正確。綜上，本題答案是D。6、從教育系統(tǒng)運行的空間特性來看，可將教育形態(tài)劃分為（）

A.古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育

B.農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育

C.非制度化教育與制度化教育

D.家庭教育、學校教育與社會教育

【答案】：D

【解析】本題是從教育系統(tǒng)運行的空間特性這一角度來對教育形態(tài)進行劃分。選項A分析古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育是按照教育發(fā)展的時間階段進行劃分的，并非從教育系統(tǒng)運行的空間特性來劃分，所以A選項不符合題意。選項B分析農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育是依據(jù)不同的社會形態(tài)來劃分教育形態(tài)的，和教育系統(tǒng)運行的空間特性無關(guān)，故B選項不正確。選項C分析非制度化教育與制度化教育是根據(jù)教育的制度形式進行劃分的，并非基于教育系統(tǒng)運行的空間特性，因此C選項也不符合要求。選項D分析家庭教育、學校教育與社會教育是按照教育系統(tǒng)運行的空間范圍來劃分的，家庭教育主要在家庭空間中進行，學校教育在學校這一特定場所開展，社會教育則涵蓋了整個社會空間，符合從教育系統(tǒng)運行的空間特性劃分教育形態(tài)的要求，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。7、桑代克初步解決了教育心理學的研究方法問題，他主張研究教育心理學應(yīng)采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學的方法。桑代克作為教育心理學領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學的研究方法問題。在研究教育心理學時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實踐的指導提供科學依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側(cè)重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結(jié)合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結(jié)果進行精確分析。所以正確答案是D。"8、LoveforLoveisacomedywrittenby__

A.WilliamShakespeare

B.BenJonson

C.WilliamCongreve

D.ChristopherMarlowe

【答案】：C"

【解析】本題主要考查文學作品的作者相關(guān)知識。《為愛而愛》（LoveforLove）是一部喜劇作品。選項A，威廉·莎士比亞是英國文藝復興時期劇作家、詩人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等，并非《為愛而愛》的作者；選項B，本·瓊森是英國劇作家、詩人和評論家，其代表作品有《個性互異》《福爾蓬奈》等，也不是《為愛而愛》的創(chuàng)作者；選項C，威廉·康格里夫是英國劇作家，《為愛而愛》正是由他創(chuàng)作，所以該選項正確；選項D，克里斯托弗·馬洛是英國文藝復興時期劇作家、詩人，代表作品有《帖木兒大帝》《浮士德博士的悲劇》等，并非《為愛而愛》的作者。綜上，本題答案選C。"9、教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)，向?qū)ｉT化方向發(fā)展，始于（）

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.資本主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展的起始時期。各選項分析A選項原始社會：在原始社會，教育尚未從生產(chǎn)和生活中分離出來，沒有專門的教育機構(gòu)和教師，教育活動通常是在日常生活和生產(chǎn)勞動中進行的，由年長者向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗，此時教師職業(yè)并未成為獨立的社會職業(yè)，更談不上向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以A選項錯誤。B選項奴隸社會：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會時期，教育開始從生產(chǎn)勞動中分離出來，學校教育逐漸產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，教師職業(yè)開始成為一種獨立的社會職業(yè)，并向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以B選項正確。C選項封建社會：封建社會的教育在奴隸社會的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展和完善，教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但并非是起始階段，所以C選項錯誤。D選項資本主義社會：資本主義社會的教育有了更系統(tǒng)和專業(yè)化的發(fā)展，教師的培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展也更加規(guī)范，但教師職業(yè)向?qū)ｉT化發(fā)展并非始于此，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。10、()是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。題干強調(diào)與一般特定事件無關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項不符合題意。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習才能逐漸形成，與題干中對字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項不正確。選項C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。它受時間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項錯誤。選項D：語義性記憶語義性記憶是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。11、提出“學而不思則罔，思而不學則殆”思想的中國古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古代教育家及其思想的了解。“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話出自《論語·為政》，其意思是只學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不學習就會疑惑不解?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學而不思則罔，思而不學則殆”這一思想的中國古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的重要代表人物，他宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點。綜上，本題正確答案選A。12、提出“活教育”思想教育家是（）

A.陳鶴琴

B.杜威

C.烏申斯基

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要思想來確定提出“活教育”思想的教育家。選項A：陳鶴琴陳鶴琴是我國著名兒童教育家，他提出了“活教育”思想體系?！盎罱逃钡哪康氖恰白鋈?，做中國人，做現(xiàn)代中國人”；課程論是“大自然、大社會都是活教材”；方法論是“做中教，做中學，做中求進步”。所以選項A符合題意。選項B：杜威杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，并非“活教育”思想。所以選項B不符合題意。選項C：烏申斯基烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學的奠基人”，他的主要貢獻在于對教育心理學的研究，強調(diào)教育要適應(yīng)兒童的心理特點和發(fā)展規(guī)律，與“活教育”思想無關(guān)。所以選項C不符合題意。選項D：陶行知陶行知是我國著名教育家，他提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學校教學做合一”等內(nèi)容，并非“活教育”思想。所以選項D不符合題意。綜上，提出“活教育”思想的教育家是陳鶴琴，本題正確答案選A。13、霍曼斯（1961)社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會交換論的基本觀點所包含的普遍性命題?；袈褂?961年提出的社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因為在給出的選項中，成功命題是霍曼斯社會交換論普遍性命題里重要的一個；而B選項剝奪-滿足命題、C選項價值命題、D選項侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項符合題目要求，所以答案是A。14、受過去經(jīng)驗和習慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)是（）

A.定勢

B.變式

C.原型

D.內(nèi)化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：定勢定勢是指受過去經(jīng)驗和習慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動時能夠相當熟練，甚至達到自動化程度，可以節(jié)省很多時間和精力。但同時，定勢的存在也會束縛人們的思維，使人們只用常規(guī)方法去解決問題，而不尋求其他“途徑”。題干中描述的“受過去經(jīng)驗和習慣的影響而產(chǎn)生的心理活動的準備狀態(tài)”正是定勢的定義，所以該選項正確。選項B：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更人們觀察事物的角度或方法，以突出對象的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。它主要是用于教學過程中幫助學生更好地理解概念的本質(zhì)，與題干中所描述的心理活動的準備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項錯誤。選項C：原型原型是指在解決問題時，對于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。例如，魯班根據(jù)絲茅草割破手指發(fā)明了鋸子，絲茅草就是鋸子發(fā)明的原型。原型并不涉及因過去經(jīng)驗和習慣產(chǎn)生的心理準備狀態(tài)，所以該選項錯誤。選項D：內(nèi)化內(nèi)化是指將看、聽、想等思維觀點經(jīng)過內(nèi)證實踐，所領(lǐng)悟出的具有客觀價值的認知體系。它是個體將外在的知識、規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在品質(zhì)的過程，與題干描述的心理活動準備狀態(tài)的概念不相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。15、當一個孩子觸到一個取暖器時，他就可以學到“燙”這個詞的意義，同時也學會了以后對所有的取暖器都要當心，迅速學到的這些內(nèi)容和意義都會長期保留在孩子的記憶中。這種學習方法屬于()。

A.認知派的有意義學習

B.人本主義的意義學習

C.行為主義的條件反射

D.新行為主義的社會學習

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學習理論流派的特點，對題干中描述的學習方法進行分析，從而判斷其所屬的學習類型。選項A：認知派的有意義學習認知派的有意義學習強調(diào)新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系，注重理解和認知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而題干中孩子是通過親身接觸取暖器獲得“燙”的體驗并學會當心取暖器，并非強調(diào)新知識與已有認知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，所以該選項不符合題意。選項B：人本主義的意義學習人本主義的意義學習是指一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學習，不僅僅是知識的積累，還涉及到個人情感、價值觀等多方面的改變。題干中孩子通過接觸取暖器不僅學到了“燙”這個詞的意義，還學會了在未來對取暖器要當心，這種學習不僅是知識層面，還影響到了孩子未來的行為選擇，符合人本主義意義學習的特點，所以該選項正確。選項C：行為主義的條件反射行為主義的條件反射主要關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，通過強化等方式使個體形成特定的行為反應(yīng)。題干中并未著重體現(xiàn)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)以及強化過程，重點在于孩子通過親身體驗獲得了知識和行為改變，所以該選項不符合題意。選項D：新行為主義的社會學習新行為主義的社會學習強調(diào)觀察學習，即個體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進行學習。而題干中孩子是自己直接接觸取暖器獲得體驗，并非通過觀察他人來學習，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。16、理學家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念，這說明了個體身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個別差異性

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)個體身心發(fā)展不同特性的內(nèi)涵，來判斷理學家提出的發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的哪種特性。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，強調(diào)發(fā)展的先后順序。例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序。而發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念并非強調(diào)發(fā)展的先后順序，所以選項A不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如童年期學生的思維特點以具體形象思維為主，而少年期則具有抽象邏輯思維占主導地位的特點。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期并不是針對不同年齡階段的總體特征而言的，所以選項B不符合題意。選項C：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期正是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期，在這一時期中，對個體某一方面的訓練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力，如果錯過了關(guān)鍵期，訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。這正好體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的不平衡性，所以選項C符合題意。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念并沒有體現(xiàn)出個體之間的差異情況，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。17、為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號,最適宜的記憶策略是（）

A.組織策略

B.精加工策略

C.復述策略

D.元認知策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個記憶策略的特點，分析哪個策略最適合暫時記住朋友電話號碼以便撥號的情況。選項A：組織策略組織策略是將經(jīng)過精細加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。例如對學習材料進行歸類、列提綱等，它主要是用于構(gòu)建知識體系，幫助長期記憶和理解知識，而不是用于暫時記住電話號碼這類簡單信息，所以選項A不符合題意。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。比如做筆記、記憶術(shù)（如位置記憶法、諧音聯(lián)想法等），這些方法多用于幫助理解和長期記憶較為復雜的知識內(nèi)容，對于暫時記住電話號碼而言并非最適宜的策略，所以選項B不符合題意。選項C：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。對于暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，通過不斷重復電話號碼，使其在短時記憶中保持，從而順利完成撥號，這正是復述策略的應(yīng)用，所以選項C符合題意。選項D：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。例如計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略等，它主要涉及對學習過程的管理和調(diào)控，與暫時記住電話號碼這種具體的記憶行為并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，最適宜的記憶策略是復述策略，本題正確答案選C。18、()是學校教育的基礎(chǔ)和補充，有不可替代的教育作用。

A.家庭教育

B.社區(qū)教育

C.社會教育

D.課外教育

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A：家庭教育是孩子成長過程中的重要組成部分，是學校教育的基礎(chǔ)和補充。家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子品德培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成、價值觀塑造等方面起著不可替代的作用。許多基本的生活技能、行為規(guī)范和情感認知都是在家庭環(huán)境中初步形成的，這些為孩子接受學校教育奠定了基礎(chǔ)。同時，在孩子的整個學習生涯中，家庭教育可以與學校教育相互配合、相互補充，共同促進孩子的全面發(fā)展，所以家庭教育符合題意。選項B：社區(qū)教育主要是面向社區(qū)內(nèi)的全體成員，提供多樣化的教育服務(wù)和活動，旨在提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進社區(qū)的發(fā)展和進步。雖然社區(qū)教育能在一定程度上對學校教育起到輔助作用，但它并非學校教育的基礎(chǔ)和補充，其功能和定位與學校教育的銜接相對較為松散，故該選項不符合題意。選項C：社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員進行的教育影響。社會教育的范圍非常廣泛，包括文化、藝術(shù)、科技、傳媒等多個領(lǐng)域。它對學校教育有一定的拓展和延伸作用，但并不具備基礎(chǔ)和補充的核心地位，不能像家庭教育那樣貫穿孩子成長的始終并為學校教育提供堅實支撐，所以該選項也不正確。選項D：課外教育通常指的是在學校課程之外開展的各種教育活動，如興趣班、輔導班等。課外教育主要是為了滿足學生的個性化需求和拓展知識面，但它是基于學校教育基礎(chǔ)之上的拓展性教育，并非學校教育的基礎(chǔ)和補充，因此該選項也不合適。綜上，正確答案是A選項。19、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為（）。

A.自遷移、近遷移和遠遷移

B.一般遷移和特殊遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.正遷移和負遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移分類標準來逐一分析各選項。A選項：自遷移、近遷移和遠遷移是根據(jù)遷移的情境不同進行的劃分。自遷移通常表現(xiàn)為原有經(jīng)驗在相同情境中的重復；近遷移是指將所學經(jīng)驗遷移到與原初學習情境比較相似的情境中；遠遷移則是指個體能將所學知識遷移到與原初學習情境極不相似的其他情境中。所以A選項不符合題意。B選項：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可將遷移劃分為一般遷移和特殊遷移。一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用；特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中，即具體經(jīng)驗遷移到另一種學習。故B選項正確。C選項：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進行的劃分。順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。因此C選項錯誤。D選項：正遷移和負遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進行的劃分。正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用；負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。所以D選項也不正確。綜上，答案選B。20、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上，正確答案選D。21、學校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風尚的主體，在各項教育教學及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負責的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進一步驗證了答案在A、D選項中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯誤行為等。“不良風氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當，A選項不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項。22、下列關(guān)于中國四大園林與其所在地對應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國四大園林及其所在地的對應(yīng)關(guān)系，對各選項進行逐一分析。-選項A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對應(yīng)是正確的。-選項B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對應(yīng)是正確的。-選項C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對應(yīng)是正確的。-選項D：留園位于江蘇省蘇州市閶門外留園路338號，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項對應(yīng)不正確。綜上，答案選D。23、“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要涉及對古代詩話著作內(nèi)容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風格，強調(diào)詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內(nèi)容，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C選項。24、如果學生已經(jīng)有了“哺乳動物”的概念，然后再學習“鯨”這種動物，這種學習屬于（）

A.概念學習

B.上位學習

C.下位學習

D.并列結(jié)合學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的定義來判斷學生學習“鯨”這種動物的學習類型。選項A：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性的學習。題干強調(diào)的是在已有“哺乳動物”概念的基礎(chǔ)上學習“鯨”，并非是對“鯨”這一概念本身的本質(zhì)屬性進行探索學習，所以不屬于概念學習，A選項錯誤。選項B：上位學習上位學習也叫總括學習，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。而“鯨”屬于“哺乳動物”，“哺乳動物”的概念范圍更廣泛，并非是學習一個包容性程度更高的概念，所以不屬于上位學習，B選項錯誤。選項C：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。“哺乳動物”是一個概括程度較高的概念，“鯨”是“哺乳動物”中的一種，是概括程度較低的概念，學生在已有“哺乳動物”概念的基礎(chǔ)上學習“鯨”，符合下位學習的定義，所以這種學習屬于下位學習，C選項正確。選項D：并列結(jié)合學習并列結(jié)合學習是指當新概念或新命題與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學習就是并列結(jié)合學習?！蚌L”與“哺乳動物”是下位關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學習，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。25、心理學屬于（）

A.自然科學

B.社會科學

C.自然科學與社會科學的交叉學科

D.哲學

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行分析，從而判斷心理學所屬的學科范疇。選項A：自然科學：自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。雖然心理學的研究會運用到一些自然科學的研究方法和技術(shù)，如通過腦成像技術(shù)研究大腦活動與心理現(xiàn)象的關(guān)系，但心理學不僅僅局限于對自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學，該選項錯誤。選項B：社會科學：社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科，如社會學、政治學、經(jīng)濟學等。心理學確實會研究社會環(huán)境、人際關(guān)系等對個體心理的影響，但它也涉及到對個體神經(jīng)生理機制等自然科學方面的研究，所以不能簡單地把心理學歸為社會科學，該選項錯誤。選項C：自然科學與社會科學的交叉學科：心理學既包含自然科學的屬性，它在研究心理的生理機制時，會運用到生物學、神經(jīng)科學等自然科學的知識和研究方法；同時也具有社會科學的屬性，在研究個體在社會環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時，會涉及到社會學、文化學等社會科學的內(nèi)容。因此，心理學是自然科學與社會科學的交叉學科，該選項正確。選項D：哲學：哲學是對基本和普遍之問題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學雖然早期與哲學有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科，有自己獨特的研究方法和研究對象，與哲學有著明顯的區(qū)別，該選項錯誤。綜上，答案選C。26、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫。可見“女”的起筆筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。27、計劃安排每天自習時間表，屬于學習策略中的（）。

A.組織策略

B.認知策略

C.精細加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查學習策略的分類及各策略的特點。首先分析各選項涉及的學習策略：組織策略：是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等）等方式對知識進行組織和整合，而安排自習時間表顯然不屬于此類策略，所以A選項不符合。認知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略。它更側(cè)重于對知識本身的加工處理，而安排自習時間表并非直接針對知識加工，故B選項錯誤。精細加工策略：是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。比如記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌訣、諧音聯(lián)想法等）、做筆記、提問、生成性學習等。安排自習時間表與對知識進行精細加工并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項也不正確。資源管理策略：是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學生的動機具有重要的作用。它包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。其中，時間管理策略就是通過一定的方法合理安排時間，有效利用學習資源。計劃安排每天自習時間表就是對時間進行合理規(guī)劃和管理，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。28、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂，滿足自我在社會上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學流派，常常利用喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì)

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu)，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個荒誕混亂的世界，書中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點，該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫，深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質(zhì)。同時，刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望，利用戰(zhàn)爭制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學常常以喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì)，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學流派，其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu)，采用“人像展覽式”的描寫手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，構(gòu)建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點，該選項表述正確。綜上，答案選C。29、最穩(wěn)定、最重要的學習動機是（）。

A.興趣

B.認知內(nèi)驅(qū)力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對穩(wěn)定且重要學習動機的理解。選項A興趣是個體對事物的一種積極的傾向，但興趣可能會受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學習過程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，因此A選項不符合要求。選項B認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內(nèi)部動機，指向?qū)W習任務(wù)本身，以獲得知識為滿足，不受外界獎勵的影響。在學習過程中，認知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個體持續(xù)地追求知識，保持對學習的熱情和專注，是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，所以B選項正確。選項C求知欲雖然也是推動人去探索知識的一種動力，但它相對比較寬泛和模糊，沒有認知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會隨著外部環(huán)境和個體情緒等因素而有所波動，所以C選項不合適。選項D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗，它更多地依賴于外部的結(jié)果反饋。一旦在學習過程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會受到打擊，進而影響學習的動力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，D選項不正確。綜上，本題答案選B。30、某老師講授圓周的周長時，也講了我國古代數(shù)學家的突出貢獻，同學們不僅學習到了理論這些知識，還增強了名族自豪感，這位教師遵循的教學原則是（）

A.啟性原則

B.科學性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教學原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來進行分析。選項A：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中主要強調(diào)了老師在講授知識的同時增強了學生的民族自豪感，未涉及引導學生主動思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項B：科學性與思想性統(tǒng)一原則科學性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進科學的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長這一科學知識，同時講述我國古代數(shù)學家的突出貢獻，增強了學生的民族自豪感，既傳授了科學知識，又進行了思想教育，遵循了科學性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項正確。選項C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據(jù)學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒有體現(xiàn)根據(jù)學生的個別差異進行教學的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識傳授和思想教育，未涉及實踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。綜上，答案是B。31、下列各組詞語中，加橫線詞語的意義和用法相同的一項是（）。

A.碩求余文以記之越國以鄙遠。君知其難也

B.其木皆十圍爾其無忘乃父之志

C.必仕則忘其身于其身也，則恥師焉

D.將買田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中加橫線詞語的意義和用法，來判斷哪一組詞語的意義和用法相同。A選項-“碩求余文以記之”中“以”是連詞，表目的，可譯為“來”，句子意思是“周碩請求我寫文章來記錄這件事”。-“越國以鄙遠，君知其難也”中“以”同樣是連詞，但這里是表順承關(guān)系，可譯為“而”，該句意思是“越過別的國家而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的”。所以A選項中加橫線詞語的意義和用法不同。B選項-“其木皆十圍”中“其”是指示代詞，可譯為“那些”，指的是當?shù)氐臉淠?，句子意思是“那些樹木都有十圍粗”?“爾其無忘乃父之志”中“其”是語氣副詞，表祈使語氣，相當于“一定可要”，句子意思是“你一定不要忘了你父親的志向”。所以B選項中加橫線詞語的意義和用法不同。C選項-“必仕則忘其身”中“則”是連詞，表順承關(guān)系，可譯為“就”，句子意思是“一定要做官就會忘掉自身”。-“于其身也，則恥師焉”中“則”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”，句子意思是“對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥”。所以C選項中加橫線詞語的意義和用法不同。D選項“將買田于泗水之上而老焉”和“雖雞狗不得寧焉”中“焉”均為語氣助詞，表示陳述語氣。前一句意思是“打算在泗水岸邊買田養(yǎng)老”，后一句意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項中加橫線詞語的意義和用法相同，答案選D。32、《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述不正確的是（）。

A.在閱讀過程中要綜合考慮閱讀過程、體驗和理解

B.閱讀評價要培養(yǎng)閱讀興趣、價值取向、閱讀方法與習慣

C.閱讀不考慮閱讀量，要看閱讀面

D.閱讀應(yīng)該多角度、有創(chuàng)意

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷其關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》閱讀評價表述的正確性。A選項：在閱讀評價中，綜合考慮閱讀過程、體驗和理解是全面且合理的。閱讀過程能反映學生的閱讀策略和方法，閱讀體驗可以體現(xiàn)學生對文本的情感共鳴，理解則是閱讀的核心目標之一。全面考量這些方面，有助于更準確地評價學生的閱讀能力和水平，故該選項表述正確。B選項：閱讀評價的目的不僅在于考查學生對文本的理解，還在于培養(yǎng)學生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學生主動閱讀的動力，價值取向有助于引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，閱讀方法與習慣則是提高閱讀效率和質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，閱讀評價應(yīng)注重培養(yǎng)這些方面，該選項表述正確。C選項：閱讀量和閱讀面都是閱讀評價中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學生積累知識、提高語言表達能力和思維能力的基礎(chǔ)，閱讀面則反映了學生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量，是不符合閱讀評價要求的，該選項表述錯誤。D選項：閱讀是一個個性化的過程，不同的讀者對同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以，閱讀應(yīng)倡導多角度、有創(chuàng)意的方式，該選項表述正確。綜上，答案選C。33、依法執(zhí)教的重點是（）

A.教育法學的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點內(nèi)容。選項A，教育法學的教育和研究主要是對教育法律相關(guān)理論的學習與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點。它側(cè)重于學術(shù)層面的研究和知識的傳授，幫助教育工作者和相關(guān)人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對應(yīng)依法執(zhí)教在實際操作層面的核心要求。選項B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動的前提，教育工作者和相關(guān)主體必須依照法律規(guī)定進行教育教學等活動，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內(nèi)涵，它只是其中一個較為基礎(chǔ)的方面，并非重點所在。選項C，各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動，這準確地體現(xiàn)了依法執(zhí)教的重點。依法執(zhí)教強調(diào)的是在教育的各個環(huán)節(jié)和層面都要依據(jù)法律規(guī)定來開展工作，從教育的宏觀管理到具體實施，都要嚴格遵循法定的程序和要求，確保教育活動的合法性、規(guī)范性和科學性，該選項符合題意。選項D，教育立法是制定教育相關(guān)法律的過程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據(jù)和準則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實現(xiàn)了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實際的教育工作中運用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點。綜上，本題正確答案是C。34、通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法是__________。

A.說服法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實踐鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的概念來判斷正確答案。選項A：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。它側(cè)重于教師通過言語等方式向?qū)W生傳遞信息、進行說服，并不是創(chuàng)設(shè)情景來潛移默化地影響學生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。它強調(diào)榜樣的引領(lǐng)作用，借助榜樣的事跡和行為讓學生學習和模仿，并非通過創(chuàng)設(shè)特定情景來培養(yǎng)學生思想品德，故該選項也不正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，如營造具有教育意義的校園文化環(huán)境、組織富有感染力的活動等，讓學生在不知不覺中受到影響，從而潛移默化地培養(yǎng)學生的思想品德，該選項符合題意。選項D：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。它注重讓學生通過實際的行動和體驗來形成品德，而不是通過創(chuàng)設(shè)情景進行潛移默化的影響，所以該選項不合適。綜上，答案選C。35、4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學演示使他得知自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.一般遷移

D.重組性遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷小石理解的變化屬于哪種遷移。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說，在同化性遷移中，個體只是將新知識納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中，原有的認知結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生改變。在本題中，小石一開始認為空氣沒有重量，后來認知發(fā)生了改變，不再堅持原來的觀點，而是認為空氣有重量，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并非直接將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)且不改變原有認知結(jié)構(gòu)，所以不屬于同化性遷移。選項B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。小石原本認為空氣沒有重量，這是他原有的認知，但經(jīng)過科學演示后，他認識到自己錯了，進而改變了原有的認知，形成了“空氣是有重量的”這一新的認知，這體現(xiàn)了他調(diào)整原有的經(jīng)驗以適應(yīng)新的情況，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了順應(yīng)性的變化，所以這一理解的變化屬于順應(yīng)性遷移，該選項正確。選項C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。本題主要強調(diào)的是小石對空氣是否有重量這一認知的改變，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移應(yīng)用，所以不屬于一般遷移。選項D：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。本題中小石是認知發(fā)生了本質(zhì)的改變，并非是對原有認知系統(tǒng)中構(gòu)成要素的重新組合，所以不屬于重組性遷移。綜上，答案選B。36、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。

B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。

D.全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的分析，判斷其對這首詩的賞析是否恰當，進而得出答案。選項A分析第一聯(lián)通常運用簡潔的語言對李凝居處的環(huán)境進行了勾勒，而特定的環(huán)境描寫，如清幽、寧靜等特征，往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見，所以該選項對這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當?shù)?。選項B分析“僧敲月下門”中，“敲”這一動作發(fā)出聲響，在寂靜的月夜中，以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐，與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣，都是運用了以動襯靜（以響襯靜）的表現(xiàn)手法，達到了異曲同工的藝術(shù)效果。所以該選項對詩句的賞析是合理的。選項C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景，但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對隱逸生活的向往?？赡芪猜?lián)會流露出相關(guān)情感，但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達，存在表述不準確的問題。所以該選項的賞析不恰當。選項D分析全詩所描述的事情或許并不宏大，情感的表達也沒有較大的起伏跌宕。然而，詩歌注重煉字，通過對字詞的精心雕琢和錘煉，使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力，從而讓讀者在閱讀時回味無窮。該選項對全詩特點的分析是符合實際情況的。綜上，答案選C。37、人際吸引最強烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強烈的形式相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：-選項A：親合通常是指個體害怕孤獨，希望與他人在一起建立協(xié)作友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯(lián)系傾向，并非人際吸引最強烈的形式。-選項B：喜歡是個體對他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗，但喜歡的程度相對愛情來說較為淺淡，不是人際吸引最強烈的表現(xiàn)。-選項C：親情是基于血緣關(guān)系建立起來的情感，它和人際吸引所強調(diào)的人與人之間基于各種因素產(chǎn)生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項D：愛情是人際吸引最強烈的形式，它包含了對特定對象強烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強烈的人際情感，因此該項正確。綜上，本題正確答案是D。38、“一刀切”這一教育教學要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.互補性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性、互補性、不平衡性、順序性的特點，對各選項進行逐一分析，進而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就要求教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育，在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性，該選項正確。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。它要求教育應(yīng)結(jié)合學生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。“一刀切”與身心發(fā)展的互補性并無關(guān)聯(lián)，該選項錯誤。選項C：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。“一刀切”沒有體現(xiàn)對身心發(fā)展不平衡性的違背，該選項錯誤。選項D：順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙坏肚小辈⒎沁`背順序性，該選項錯誤。綜上，答案選A。39、2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》……了培養(yǎng)中小學生社會（）的內(nèi)容。

A.責任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學心理健康教育指導綱要》納入了培養(yǎng)中小學生社會責任感的內(nèi)容。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，培養(yǎng)中小學生社會責任感對于他們的全面發(fā)展和健康成長具有重要意義。而使命感通常強調(diào)個體對特定重大任務(wù)或目標的一種自覺意識；歸屬感主要是個體對某個群體或組織的認同感和融入感；安全感側(cè)重于個體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責任感更符合《指導綱要》在培養(yǎng)中小學生社會相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"40、課外活動不包括（）。

A.社會活動

B.科技活動

C.文學藝術(shù)活動

D.選修課

【答案】：D

【解析】本題主要考查對課外活動范疇的理解。課外活動是指學校在課堂教學任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動，它是學生課余生活的良好組織形式。選項A，社會活動是課外活動的重要組成部分，學生通過參與社會活動，如社區(qū)服務(wù)、公益活動等，可以增強社會責任感和實踐能力，所以社會活動屬于課外活動。選項B，科技活動也是課外活動常見的形式，像科技小發(fā)明、科技展覽、科普講座等活動，能夠激發(fā)學生對科學技術(shù)的興趣和探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此科技活動屬于課外活動。選項C，文學藝術(shù)活動同樣是課外活動的一種，例如繪畫、書法、音樂、舞蹈、文學創(chuàng)作等活動，有助于豐富學生的精神世界，提高藝術(shù)修養(yǎng)，所以文學藝術(shù)活動屬于課外活動。選項D，選修課是學校課程體系的一部分，通常是在學校規(guī)定的教學計劃內(nèi)開設(shè)的，學生按照自身需求和興趣進行選擇學習，它與課外活動在本質(zhì)上有所不同，課外活動是在課堂教學之外開展的，而選修課是課堂教學的一種補充形式，所以選修課不屬于課外活動。綜上，答案選D。41、不屬于班級的個體化功能的是（）

A.促進發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對班級個體化功能的具體內(nèi)容進行分析，來判斷各選項是否屬于班級個體化功能，進而得出正確答案。分析選項A促進發(fā)展功能是班級個體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級環(huán)境中，學生能夠在身體、認知、情感、社會性等多方面獲得發(fā)展。通過參與班級組織的各項活動、與同學和老師的互動交流等，學生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。所以促進發(fā)展功能屬于班級的個體化功能。分析選項B診斷功能也是班級個體化功能的一部分。班級可以像一個“診斷室”，教師能夠通過觀察學生在班級中的學習表現(xiàn)、行為習慣、人際交往等方面的情況，了解每個學生的優(yōu)勢和不足，對學生的學習狀態(tài)、心理狀況等進行準確診斷。例如，教師可以通過學生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學生在知識掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級的個體化功能。分析選項C求知功能主要強調(diào)的是個體通過自身主動的探索、學習等方式獲取知識的過程，它并不是班級所特有的個體化功能。雖然班級可以為學生提供一定的學習資源和學習氛圍，但求知功能并非是班級這種組織形式賦予學生的獨特功能，學生在其他環(huán)境中同樣可以進行求知活動。所以求知功能不屬于班級的個體化功能。分析選項D矯正功能同樣是班級個體化功能的范疇。當學生在學習、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時，班級可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對學生的具體問題采取相應(yīng)的措施，引導學生糾正錯誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對于有學習習慣不良的學生，教師可以通過制定個性化的學習計劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級的個體化功能。綜上，答案選C。42、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學的注意，此時教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復提示

C.應(yīng)用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學生怪異行為的適宜處理策略。選項A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進一步強化小童的這種行為，因為這會讓小童得到更多的關(guān)注，同時也可能會打斷正常的課堂教學秩序，分散其他同學的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項不正確。選項B分析反復提示意味著教師多次對小童的怪異行為進行提醒。反復提示不僅會像言語提示一樣強化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復提示也不是最適宜的策略，B項錯誤。選項C分析應(yīng)用后果通常是指當學生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應(yīng)的懲罰或讓學生承擔行為帶來的結(jié)果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應(yīng)用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學習積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應(yīng)用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應(yīng)用后果不是此時最為適宜的處理方式，C項不合適。選項D分析有意忽視是指對于學生的一些怪異行為，教師在不影響教學和其他學生學習的前提下，暫時不給予關(guān)注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當教師有意忽視時，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預(yù)期的關(guān)注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學，也不會強化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項正確。綜上，答案選D。43、運用類比和隱喻的技術(shù)來幫助學生分析問題，形成不同觀點，這種創(chuàng)造性思維的訓練方法是戈登的（）。

A.腦激勵法

B.手段—目的分析法

C.分合法

D.聯(lián)想技術(shù)

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所涉及方法的特點，與題干中描述的運用類比和隱喻技術(shù)幫助學生分析問題、形成不同觀點的創(chuàng)造性思維訓練方法進行對比，從而得出正確答案。選項A：腦激勵法腦激勵法又稱頭腦風暴法，是通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。它強調(diào)的是在一個寬松的氛圍中，讓參與者自由地提出各種想法和觀點，以激發(fā)創(chuàng)造性思維，但并不涉及類比和隱喻技術(shù)，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決策略，它將目標劃分為許多子目標，將問題劃分成許多子問題，尋找解決每一個子問題的手段。其核心在于將大目標分解為小目標，逐步實現(xiàn)最終目標，主要用于問題解決過程中的目標設(shè)定和策略選擇，并非運用類比和隱喻技術(shù)的創(chuàng)造性思維訓練方法，因此該選項不正確。選項C：分合法分合法由戈登提出，其主要運用類比和隱喻的技術(shù)來幫助學生分析問題，形成不同觀點。該方法鼓勵學生把熟悉的事物變得新奇（使陌生化），把陌生的事物變得熟悉（使熟悉化），通過類比和隱喻等方式，開拓學生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，與題干描述相符，所以該選項正確。選項D：聯(lián)想技術(shù)聯(lián)想技術(shù)是指由一事物想到另一事物的心理過程，雖也能在一定程度上激發(fā)創(chuàng)造性思維，但它沒有明確強調(diào)運用類比和隱喻的技術(shù)來幫助學生分析問題、形成不同觀點，與題干所描述的方法特征不一致，故該選項不合適。綜上，答案選C。44、在布盧姆的教育目標分類學中，認知領(lǐng)域的最高級目標是（）。

A.運用

B.分析

C.綜合

D.評價

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標分類學中認知領(lǐng)域的最高級目標相關(guān)知識。布盧姆將認知領(lǐng)域的目標分為從低到高的六個層次，分別是知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和評價。-選項A，運用是指對所學習的概念、法則、原理的實際運用，但它并非認知領(lǐng)域的最高級目標。-選項B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，它也不是認知領(lǐng)域的最高級別目標。-選項C，綜合是指將所學知識的各部分重新組合，形成一個新的整體，但同樣不是最高級目標。-選項D，評價是指對所學材料（論點的陳述、小說、詩歌、研究報告等）作價值判斷的能力，這是認知領(lǐng)域的最高級目標。綜上所述，本題正確答案是D。45、以綱要的形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，被稱為（）

A.課程標準

B.課程計劃

C.教材

D.教科書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同教學相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A：課程標準課程標準是以綱要的形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，它規(guī)定了學科的教學目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。所以選項A符合題意。選項B：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了教學科目的設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等。因此選項B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容”的表述。選項C：教材教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料等。它是課程標準的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，所以選項C不正確。選項D：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書，是教材的主體部分。它是按照課程標準的要求編寫的教學用書，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，故選項D也不符合。綜上，本題正確答案是A。46、“隨風潛入夜，潤物細無聲”常用來比喻審美教育功能的特點，這個特點是（）。

A.學以致用

B.寓教于樂

C.潛移默化

D.拓展思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對詩句含義及審美教育功能特點的理解。解題的關(guān)鍵在于準確把握詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”的內(nèi)涵，并將其與各個選項所代表的教育功能特點進行匹配。選項A分析“學以致用”強調(diào)將所學知識運用到實際中，重點在于知識與實踐的結(jié)合。而“隨風潛入夜，潤物細無聲”并沒有體現(xiàn)出將知識應(yīng)用于實際的意思，所以該選項不符合詩句所比喻的審美教育功能特點。選項B分析“寓教于樂”是指在娛樂中進行教育，讓受教育者在輕松愉快的氛圍中學習。但詩句描述的是一種悄無聲息、不知不覺的影響過程，并非強調(diào)娛樂與教育的結(jié)合，因此該選項也不正確。選項C分析“潛移默化”意思是人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化?！半S風潛入夜，潤物細無聲”描繪了春雨在夜間悄悄地滋潤萬物的情景，體現(xiàn)了一種不知不覺、在無聲中對事物產(chǎn)生影響的過程，這與審美教育中通過潛移默化的方式影響人的思想和情感是相符的，所以該選項正確。選項D分析“拓展思維”主要側(cè)重于培養(yǎng)和開拓人的思維能力。然而詩句的側(cè)重點并非在于思維的拓展，所以該選項不符合詩句所表達的教育功能特點。綜上，正確答案是C。47、“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）。

A.陶冶教育

B.榜樣示范

C.實際鍛煉

D.品德評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的定義來判斷“讓學校的每一面墻壁都開口說話”運用的是哪種德育方法。選項A：陶冶教育陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。“讓學校的每一面墻壁都開口說話”強調(diào)通過學校的環(huán)境設(shè)置如墻壁等，對學生起到潛移默化的教育作用，這符合陶冶教育法通過營造良好環(huán)境來感染學生的特點，所以該選項正確。選項B：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干中并未提及榜樣人物，所以該選項錯誤。選項C：實際鍛煉實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。題干沒有體現(xiàn)學生參與實踐活動的內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項D：品德評價品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中不涉及對學生品德的評價，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。48、下列關(guān)于文學常識的表達，正確的一項是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是