2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這主要說明新教材（）

A.①②

B.③④

C.②④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，體現(xiàn)了教材聯(lián)系生活實際，注重實用性，能讓學(xué)生更好地將所學(xué)知識與生活相結(jié)合，便于理解和運用；另一方面注意及時恰當?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，這意味著教材具有時代性，緊跟科技發(fā)展步伐，讓學(xué)生接觸到前沿的知識內(nèi)容。綜合來看，該描述體現(xiàn)了新教材具有聯(lián)系生活實際、體現(xiàn)時代性等特點。選項②③④能夠涵蓋這些方面，所以答案選D。"2、根據(jù)科爾伯格的觀點道德推理的最高階段是（）

A.好孩子的道德定向階段

B.維護權(quán)威或秩序的道德定向階段

C.社會契約的道德定向階段

D.普遍原則的道德定向階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查科爾伯格道德推理階段的相關(guān)知識?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三水平六階段。選項A“好孩子的道德定向階段”，處于該階段的個體以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可。選項B“維護權(quán)威或秩序的道德定向階段”，處于此階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。選項C“社會契約的道德定向階段”，處于這一水平階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。選項D“普遍原則的道德定向階段”，這是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切。所以道德推理的最高階段是普遍原則的道德定向階段。綜上，本題正確答案選D。3、北宋時期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所對應(yīng)著作的相關(guān)信息，來判斷北宋時期最重要的建筑著作。選項A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。選項B：《營造法式》《營造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計、施工的規(guī)范書，由李誡編寫。它是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，對后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，是北宋時期最重要的建筑著作，該選項正確。選項C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，但該書已失傳。相較于《營造法式》，它在北宋建筑領(lǐng)域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項不正確。選項D：《考工記》《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，它反映的是春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)技術(shù)水平，并非北宋時期的建筑著作，該選項不符合要求。綜上，本題答案選B。4、班級平行管理的理論源于（）的“平行影響”教育思想。

A.馬卡連柯

B.烏申斯基

C.蘇霍姆林斯基

D.加里寧

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級平行管理理論的起源。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。選項A，馬卡連柯提出了“平行影響”教育思想。他認為教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果，班級平行管理的理論正是源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想，所以選項A正確。選項B，烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”，他的主要貢獻在于教育心理學(xué)等方面，并非班級平行管理理論的提出者，所以選項B錯誤。選項C，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家，他的教育思想主要體現(xiàn)在全面和諧發(fā)展的教育理念等方面，并非班級平行管理理論的源頭，所以選項C錯誤。選項D，加里寧是蘇聯(lián)政治家、革命家、教育家，他強調(diào)教師的重要作用等教育觀點，但與班級平行管理理論的“平行影響”思想無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。5、李老師要求學(xué)生分小組通過實驗推導(dǎo)出圓柱體積計算公式，當“智慧小組”完成任務(wù)后．李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C.運動發(fā)展區(qū)

D.感覺發(fā)展區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及的發(fā)展區(qū)概念，結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來進行分析。選項A：最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，他認為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。在本題中，其他小組獨自完成任務(wù)有困惑，在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這說明其他小組在他人的幫助下能夠達到更高的學(xué)習(xí)水平，其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)，該選項符合題意。選項B：聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專業(yè)術(shù)語，所以該選項不符合要求。選項C：運動發(fā)展區(qū)“運動發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運動機能、動作技能等方面的發(fā)展區(qū)域，與題干中小組通過實驗推導(dǎo)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項D：感覺發(fā)展區(qū)“感覺發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺器官的發(fā)展以及感覺能力的提升，比如視覺、聽覺、觸覺等方面的發(fā)展，和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān)，故該選項錯誤。綜上，答案選A。6、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會性

B.經(jīng)濟性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A?；橐鲫P(guān)系是一種社會關(guān)系，它具有鮮明的社會性。社會性貫穿于婚姻關(guān)系的各個方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會制度、社會文化、社會道德等多方面社會因素的影響和制約。選項B，經(jīng)濟性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)。婚姻不僅僅是經(jīng)濟的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟性。選項C，繁衍性是婚姻可能帶來的一個結(jié)果，人類通過婚姻實現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項D，激情性通常是愛情中的一個元素，在戀愛初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會性，所以答案選A。7、籃球比賽中，控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項：3秒違例是指進攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進前場，所以A選項錯誤。B選項：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊推進前場的時間無關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：在籃球比賽中，控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進到前場，若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場則被視為8秒違例，所以C選項正確。D選項：24秒違例是指進攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊推進前場的時間規(guī)定不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論,適當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學(xué)生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對各選項進行分析，進而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導(dǎo)致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論找到避免影視片消極影響的適當做法。選項分析A選項：避免學(xué)生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實生活中難以完全杜絕學(xué)生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學(xué)習(xí)理論中積極引導(dǎo)的理念，故A選項錯誤。B選項：對有模仿行為的兒童進行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應(yīng)在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進行預(yù)防，所以該選項不符合題意，故B選項錯誤。C選項：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學(xué)習(xí)理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項錯誤。D選項：影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強化，當影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗，認識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項正確。綜上，本題答案為D。9、下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項是（）。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意義學(xué)習(xí)的條件，對各選項逐一分析，從而判斷出不屬于意義學(xué)習(xí)條件的選項。選項A材料本身具有邏輯意義是意義學(xué)習(xí)的前提條件之一。只有學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)習(xí)者才有可能理解并將其與自身已有的知識建立聯(lián)系，進而實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項B學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)是意義學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)中存在與新知識相關(guān)的內(nèi)容時，新知識才能更好地被納入到已有的認知體系中，從而實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。因此，該選項屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項C學(xué)習(xí)者具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用，是意義學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵因素。如果學(xué)習(xí)者缺乏這種主動聯(lián)系和相互作用的意識，即使學(xué)習(xí)材料有邏輯意義且自身有相應(yīng)的認知結(jié)構(gòu)，也難以實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項D學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍，意味著學(xué)習(xí)者可能無法理解材料的內(nèi)容，也就難以將新知識與已有的認知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這不利于意義學(xué)習(xí)的開展。而意義學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者能夠理解學(xué)習(xí)材料，并將其融入自己的認知體系，所以該項不屬于意義學(xué)習(xí)的條件。綜上，答案選D。10、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì)，逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件”的描述。A選項：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱側(cè)重于對學(xué)科內(nèi)容的規(guī)定，并非對學(xué)校整體教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)，所以A選項不符合題意。B選項：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分，是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，故B選項正確。C選項：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是課程標準的具體化，是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，主要用于傳授學(xué)科知識，并非學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以C選項錯誤。D選項：課本課本即教科書，其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致，主要用于知識的呈現(xiàn)和教學(xué)，而不是對學(xué)校教育和教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。11、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的起源相關(guān)知識來進行分析?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲，隨著文藝復(fù)興、宗教改革等思想文化運動的開展，以及資本主義經(jīng)濟的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是，歐洲率先對教育進行了一系列的變革，建立起了以班級授課制等為重要特征的現(xiàn)代學(xué)校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)了大量適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)和社會發(fā)展需要的人才。而選項A中國，在古代有自己獨特的教育體系，但現(xiàn)代學(xué)校教育制度是在近代從西方引入的；選項B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的最早發(fā)源地；選項C美洲，在歐洲人到達之前有自己的原始教育形式，現(xiàn)代學(xué)校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此，現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲，答案選D。12、教育研究首先必須遵守的原則是（）

A.倫理原則

B.匿名原則

C.保密原則

D.自愿原則

【答案】：A"

【解析】教育研究中，倫理原則是首先必須遵守的原則。倫理原則涵蓋了尊重研究對象的權(quán)利、尊嚴、隱私等多方面內(nèi)容，是開展一切教育研究的基礎(chǔ)和底線，它貫穿于研究的全過程，保障研究的正當性和道德性。而匿名原則主要是保護研究對象身份不被公開，保密原則側(cè)重于對研究中涉及的信息進行保密，自愿原則強調(diào)研究對象參與研究的自主性，這三個原則都從屬于倫理原則，是倫理原則在不同具體方面的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)選A。"13、設(shè)三位數(shù)2a3加上326，得另一個三位數(shù)5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值，再根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值，最后計算a+b的值。步驟一：根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個整數(shù)的各個數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除，則這個數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數(shù)，即14+b是9的倍數(shù)。因為b是0-9的整數(shù)，在14+b中，當14+b=18時滿足是9的倍數(shù)，此時可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據(jù)加法運算中加數(shù)與和的關(guān)系，一個加數(shù)等于和減去另一個加數(shù)，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。14、下列作家與作品對應(yīng)有誤的一項是（）。

A.葉圣陶——《稻草人》《古代英雄的雕像》

B.賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》

C.洪容——《萬年青》《人到中年》

D.魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家與作品的對應(yīng)關(guān)系，逐一分析來判斷對錯。A選項：葉圣陶是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)者，《稻草人》是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)作品，《古代英雄的雕像》也是葉圣陶的作品，該選項作家與作品對應(yīng)正確。B選項：《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華的作品，并非賈平凹的作品，所以該選項作家與作品對應(yīng)有誤。C選項：《萬年青》《人到中年》是諶容（題干可能“洪容”表述有誤）的作品，該選項作家與作品對應(yīng)正確。D選項：魏巍是當代詩人，著名散文作家、小說家，《誰是最可愛的人》《東方》都是其代表作，該選項作家與作品對應(yīng)正確。綜上，答案選B。15、()是指各級各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。

A.教育類型

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育分類

D.教育組織形式

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育相關(guān)概念的理解。選項A，教育類型是按照教育的不同特點和屬性對教育進行的歸類，比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等，它并非指各級各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成，所以A選項錯誤。選項B，教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系，具體涵蓋了各級各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容，該選項符合題干描述，所以B選項正確。選項C，教育分類是對教育進行的類別劃分，重點在于將教育按照一定標準分成不同類別，和各級各類學(xué)校的比例關(guān)系、銜接方式以及專業(yè)比例構(gòu)成并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。選項D，教育組織形式是指為實現(xiàn)一定的教育目的，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗，在一定時空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序，與題干所強調(diào)的比例關(guān)系和專業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。16、第22屆冬季奧林匹克運動會于2014年2月7日開幕，其主辦城市是__________。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題考查第22屆冬季奧林匹克運動會的主辦城市。第22屆冬季奧林匹克運動會，即2014年索契冬季奧運會，于2014年2月7日開幕，舉辦地點是俄羅斯聯(lián)邦索契市。選項A符合題意。選項B，莫斯科是俄羅斯的首都，但并非第22屆冬奧會的主辦城市。選項C，鹽湖城是2002年第19屆冬季奧林匹克運動會的主辦城市。選項D，溫哥華是2010年第21屆冬季奧林匹克運動會的主辦城市。綜上，本題正確答案是A。17、近年來校園欺凌事件增多,下列表述不正確的是（）。

A.可以通過認知改變策略,幫助學(xué)生矯正認知缺陷和認知扭曲

B.攻擊性行為可能由于不能控制自己的過激情緒所致

C.攻擊性行為是個人行為,對學(xué)校教育教學(xué)沒有影響

D.可以通過愛的教育沖淡對同學(xué)緊張、敵對的情緒

【答案】：C

【解析】本題考查對校園欺凌相關(guān)內(nèi)容的理解。逐一分析各選項：-選項A：認知改變策略能夠幫助學(xué)生認識自身的認知問題，從而矯正認知缺陷和認知扭曲，對于減少校園欺凌行為是有積極意義的，該表述正確。-選項B：部分學(xué)生的攻擊性行為確實可能是由于無法控制自己的過激情緒，在情緒沖動的情況下做出不當行為，該表述合理。-選項C：攻擊性行為并非僅僅是個人行為，它會對校園環(huán)境產(chǎn)生不良影響。在學(xué)校中，發(fā)生攻擊行為可能會破壞教學(xué)秩序，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理狀態(tài)，對學(xué)校的教育教學(xué)工作有著不可忽視的負面作用，所以該表述不正確。-選項D：愛的教育可以營造溫暖、和諧的校園氛圍，讓學(xué)生感受到關(guān)愛，從而沖淡學(xué)生之間緊張、敵對的情緒，有助于減少校園欺凌事件的發(fā)生，該表述正確。綜上，答案選C。18、依據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)校組織師生參加當?shù)厣鐣婊顒拥那疤崾牵ǎ?/p>

A.征得大部分學(xué)生的同意

B.征得大部分學(xué)生家長的同意

C.不影響正常教育教學(xué)活動

D.不收取舉辦單位任何費用

【答案】：C

【解析】本題依據(jù)《中華人民共和國教育法》來確定學(xué)校組織師生參加當?shù)厣鐣婊顒拥那疤釛l件。選項A，征得大部分學(xué)生的同意，雖然學(xué)生的意愿在一定程度上有參考價值，但這并非組織公益活動的法定前提。學(xué)生可能由于認知和經(jīng)驗的局限，其同意與否并不能成為開展活動的關(guān)鍵依據(jù)。選項B，征得大部分學(xué)生家長的同意，家長的意見對于學(xué)生參與活動有重要意義，但同樣不是學(xué)校組織活動的法定前提。學(xué)校在組織活動時需要綜合考慮多方面的因素，而不僅僅取決于家長的意見。選項C，不影響正常教育教學(xué)活動，這是學(xué)校組織任何活動的基本準則。學(xué)校的首要任務(wù)是進行教育教學(xué)工作，只有在不影響這一核心工作的前提下，才能合理安排師生參加社會公益活動，以確保教育教學(xué)質(zhì)量不受影響，該選項符合法律規(guī)定和教育實際情況。選項D，不收取舉辦單位任何費用，這更多涉及到活動的經(jīng)費和財務(wù)方面問題，并非組織活動的前提條件。即使收取費用，如果能確保不影響教育教學(xué)且費用使用合理透明，也并非不能組織活動。綜上，正確答案是C。19、小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點是（）。

A.直覺行動思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.具體形象思維向抽象邏輯思維過渡

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點。選項A，直覺行動思維是兒童最初的思維形式，主要依靠感知和動作進行思維，一般出現(xiàn)在嬰兒期，并非小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點，所以A選項錯誤。選項B，具體形象思維是學(xué)前兒童思維的主要特點，它是依靠表象，即具體形象的聯(lián)想來進行的思維，不符合小學(xué)兒童思維發(fā)展的特征，故B選項錯誤。選項C，抽象邏輯思維是指運用概念、判斷、推理等形式進行的思維，雖然小學(xué)兒童的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在小學(xué)階段，他們的抽象邏輯思維還不夠成熟，不能單純說小學(xué)兒童思維發(fā)展特點是抽象邏輯思維，所以C選項錯誤。選項D，小學(xué)階段是兒童思維發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，小學(xué)低年級兒童的思維以具體形象思維為主，隨著年齡增長和知識經(jīng)驗的積累，逐漸向抽象邏輯思維過渡，這是小學(xué)兒童思維發(fā)展的典型特點，因此D選項正確。綜上，本題答案選D。20、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，（）應(yīng)當在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。

A.中央和地方各級國家機關(guān)

B.中央國家機關(guān)

C.地方各級國家機關(guān)

D.市級以上人民政府

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A選項。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，中央和地方各級國家機關(guān)都應(yīng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護工作。這是因為未成年人保護是一個系統(tǒng)工程，需要各個層級、各個部門的國家機關(guān)協(xié)同合作、共同推進。中央國家機關(guān)在宏觀層面進行政策制定、統(tǒng)籌規(guī)劃，地方各級國家機關(guān)則負責(zé)將相關(guān)政策和要求在本地區(qū)貫徹落實。B選項僅提及中央國家機關(guān)，忽略了地方各級國家機關(guān)在未成年人保護工作中的重要作用；C選項只強調(diào)地方各級國家機關(guān)，未涵蓋中央國家機關(guān)的職責(zé)；D選項將范圍限定為市級以上人民政府，范圍過窄，不能全面體現(xiàn)法律所規(guī)定的應(yīng)承擔未成年人保護工作的主體范圍。所以應(yīng)選A選項。"21、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準確性進行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達不準確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。22、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項A，主動感對內(nèi)疚感階段對應(yīng)的是3-6、7歲的兒童，這個階段兒童開始表現(xiàn)出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項不符合12-18歲的階段特征。選項B，勤奮感對自卑感階段對應(yīng)的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進入學(xué)校，面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認可，就會獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項也不符合12-18歲的階段。選項C，自我同一性對角色混亂階段對應(yīng)的正是12-18歲的青少年時期。在這個階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項正確。選項D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應(yīng)的是18個月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當?shù)闹С趾凸膭?，就會獲得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。23、提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是（）

A.桑代克

B.奧蘇伯爾

C.馬斯洛

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出需要層次理論的心理學(xué)家的認知。選項A，桑代克是美國心理學(xué)家，他提出了試誤說，認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，并非提出需要層次理論，所以A選項錯誤。選項B，奧蘇伯爾是教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等，與需要層次理論無關(guān)，故B選項錯誤。選項C，馬斯洛是美國心理學(xué)家，他提出了需要層次理論，該理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要，所以C選項正確。選項D，班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了觀察學(xué)習(xí)等重要理論，并非需要層次理論的提出者，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。24、后習(xí)俗水平的特點是（）

A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B.著眼于社會的希望和要求

C.著眼于正義和個人尊嚴

D.著眼于法律的權(quán)威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習(xí)俗水平的特點。選項A，著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系，這是前習(xí)俗水平中相對功利取向階段的特點，該階段個體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項不符合。選項B，著眼于社會的希望和要求，這屬于習(xí)俗水平中尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個體在這兩個階段會以社會的期望、規(guī)則和要求來規(guī)范自己的行為，所以B選項不符合。選項C，后習(xí)俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準則，著眼于正義和個人尊嚴，此選項符合后習(xí)俗水平的特點。選項D，著眼于法律的權(quán)威，這通常是習(xí)俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個體認為法律和規(guī)則是固定不變的，應(yīng)該嚴格遵守，所以D選項不符合。綜上，正確答案是C。25、我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對具有強烈民族風(fēng)格體育項目的認知。選項A田徑運動是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，它起源于人類的基本生存與生活活動，是世界上最為普及的體育運動之一，并非我國特有的具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項B乒乓球起源于英國，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國，經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強國，但它并非我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。選項C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術(shù)，作為中國傳統(tǒng)體育項目，具有極其強烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊。它體現(xiàn)了中華民族對攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項正確。選項D游泳運動可追溯到史前時代，現(xiàn)代游泳運動起源于英國，是一項在世界各地廣泛開展的體育項目，不屬于我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目。綜上，本題答案選C。26、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.計劃和監(jiān)控策略

B.復(fù)述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的類型判斷。解題關(guān)鍵在于理解各選項所代表的學(xué)習(xí)策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯(lián)想這一行為符合哪種策略。選項A分析計劃和監(jiān)控策略是元認知策略的一部分。計劃策略是指根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是指在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并且根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯(lián)想與計劃和監(jiān)控認知活動并無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B分析復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述方法包括無意識記、有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中并非通過重復(fù)“老鼠桌子”來進行學(xué)習(xí)，而是進行了聯(lián)想，所以該選項不正確。選項C分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。對“老鼠”和“桌子”進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，正是通過構(gòu)建一個具體的情境，在這兩個詞之間建立了有意義的聯(lián)系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點，所以該選項正確。選項D分析組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒有體現(xiàn)對“老鼠”和“桌子”進行知識結(jié)構(gòu)的整合，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。27、下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴

B.談梅生津

C.含梅流涎

D.望梅生畏

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對第二信號系統(tǒng)概念的理解與運用。第二信號系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng)，是人類所特有的。選項A“望梅止渴”，雖然也是條件反射，但它主要是通過看到具體的梅子這一實物或形象刺激而引發(fā)的反應(yīng)，并非由語言或詞這種抽象刺激引起，所以不屬于第二信號系統(tǒng)。選項B“談梅生津”，是在談?wù)撁纷拥臅r候就產(chǎn)生了生津的反應(yīng)，這里“談”這個動作涉及到了語言，是以語言作為條件刺激而引起的條件反射，符合第二信號系統(tǒng)的定義，該選項正確。選項C“含梅流涎”，這是一種非條件反射，是人生來就有的本能反應(yīng)，不需要后天學(xué)習(xí)和條件刺激的建立，也就不屬于第二信號系統(tǒng)的范疇。選項D“望梅生畏”，和“望梅止渴”類似，是看到梅子這一具體形象而產(chǎn)生的反應(yīng)，不是由語言或詞引發(fā)的，不屬于第二信號系統(tǒng)。綜上，本題正確答案是B。28、千萬別折騰漢字

A.憾：從“心”，“感”音。意為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，是一種心理狀態(tài)。

B.武：漢代許慎認為“武”是會意字，“止戈為武”，表達了古人向往和平美好的情感。

C.旦：表示太陽將要落到地平線下，有“日暮”之意。

D.疾：病字部，中間有支箭，人被箭矢所傷即為“疾”。

【答案】：C

【解析】本題要求判斷關(guān)于漢字解釋的選項正確與否。選項A：“憾”從“心”，“感”音，其含義為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，確實是一種心理狀態(tài)，該選項對于“憾”字的解釋是正確的。選項B：漢代許慎認為“武”是會意字，“止戈為武”，這一解釋體現(xiàn)了古人以武力制止戰(zhàn)爭，向往和平美好的情感，該選項對于“武”字的解讀合理。選項C：“旦”的字形是太陽從地平線上升起，本義為天亮、早晨，而不是表示太陽將要落到地平線下、有“日暮”之意，該選項解釋錯誤。選項D：“疾”是病字部，中間有支箭，形象地表示人被箭矢所傷即為“疾”，最初表達受傷后引發(fā)的疾病，該選項解釋無誤。綜上，答案選C。29、下列各項中屬于中國古典文論獨創(chuàng)概念的是（）。

A.古典主義文學(xué)

B.意象

C.意境

D.文學(xué)風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷是否為中國古典文論獨創(chuàng)概念。選項A：古典主義文學(xué)古典主義文學(xué)是17世紀歐洲出現(xiàn)的一種文學(xué)思潮，它在法國發(fā)展最為完備，并非中國古典文論獨創(chuàng)概念。其特點表現(xiàn)為在思想上肯定封建君主專制，在創(chuàng)作上崇尚理性，模仿古代，采用規(guī)范的文學(xué)體裁等。因此，選項A不符合題意。選項B：意象意象并非中國古典文論的獨創(chuàng)概念。在西方文學(xué)理論和創(chuàng)作中也有意象的運用。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西，在不同文化和文學(xué)體系中都有對于意象的探討和實踐。所以，選項B不正確。選項C：意境意境是中國古典文論中一個獨特且重要的概念。它是指抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境強調(diào)的是一種藝術(shù)境界和審美體驗，是中國古代詩人、畫家、文學(xué)家等在創(chuàng)作中追求的一種獨特審美效果，是中國古典文論所獨創(chuàng)的概念。因此，選項C正確。選項D：文學(xué)風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個性在文學(xué)作品的有機整體和言語結(jié)構(gòu)中所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨創(chuàng)性。文學(xué)風(fēng)格是文學(xué)理論中的一個普遍概念，在不同國家和不同文化背景下的文學(xué)研究中都有涉及，并非中國古典文論獨創(chuàng)。所以，選項D不符合要求。綜上，答案選C。30、智能手機、ipad和計算機，不屬于CPU的是（）。

A.銳龍53600×

B.corei510600K

C.GeForceRT×2060

D.麒麟990

【答案】：C

【解析】本題主要考查對CPU概念的理解以及對常見硬件名稱的識別。分析選項A“銳龍53600X”是AMD公司推出的一款處理器，處理器是計算機的核心部件，屬于CPU的范疇，所以該選項不符合題意。分析選項B“Corei510600K”是英特爾公司生產(chǎn)的酷睿i5系列第十代產(chǎn)品中的一款處理器，同樣屬于CPU，因此該選項也不符合題意。分析選項C“GeForceRTX2060”是NVIDIA（英偉達）推出的一款顯卡，顯卡的主要功能是處理圖形圖像相關(guān)的數(shù)據(jù)，將計算機的數(shù)字信號轉(zhuǎn)換為圖像信號并輸出到顯示器上，它并不屬于CPU，所以該選項符合題意。分析選項D“麒麟990”是華為公司自主研發(fā)的一款移動處理器，常用于智能手機等移動設(shè)備，屬于CPU的一種，故該選項不符合題意。綜上，不屬于CPU的是GeForceRTX2060，答案選C。31、所謂的及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（）。

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)

B.—周之后復(fù)習(xí)

C.考試前復(fù)習(xí)

D.當天復(fù)習(xí)

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。及時復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)過程中有著重要意義。其核心在于盡可能在短時間內(nèi)對所學(xué)內(nèi)容進行回顧鞏固，以減少知識的遺忘。選項A“在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)”，這種方式能夠最大程度地保留學(xué)習(xí)時的記憶痕跡，使學(xué)習(xí)者對新知識還保持著較高的熟悉度，可有效將所學(xué)內(nèi)容從短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶，符合及時復(fù)習(xí)的本質(zhì)要求。選項B“一周之后復(fù)習(xí)”，間隔時間較長，在這期間大量知識已經(jīng)被遺忘，無法在記憶最鮮活的時候進行鞏固，不符合及時復(fù)習(xí)的及時性特點。選項C“考試前復(fù)習(xí)”，主要目的是為了應(yīng)對考試，并非專門針對學(xué)習(xí)后及時鞏固知識，復(fù)習(xí)的重點更多是對整個知識體系的梳理和強化，不能體現(xiàn)出及時復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)后立刻進行的關(guān)鍵特性。選項D“當天復(fù)習(xí)”，雖然相較于一周后或考試前有一定及時性，但相比于學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)而言，還是存在一定時間間隔，可能會導(dǎo)致部分知識在這段時間內(nèi)遺忘，不能最有效地鞏固知識。所以本題答案是A。"32、《愛彌兒》的作者是（）

A.裴斯泰洛齊

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

【答案】：D

【解析】本題主要考查《愛彌兒》的作者這一知識點。選項A，裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他的主要貢獻在于提出了要素教育論等教育思想，并非《愛彌兒》的作者，故A選項錯誤。選項B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，其代表作是《大教學(xué)論》，它的出版標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科，并非《愛彌兒》，所以B選項錯誤。選項C，洛克是英國哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”以及紳士教育理論，代表作有《教育漫話》等，不是《愛彌兒》的作者，C選項錯誤。選項D，盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他的教育著作《愛彌兒》，深刻地表達了他的自然主義教育思想。所以《愛彌兒》的作者是盧梭，D選項正確。綜上，本題答案選D。33、適用于心理輔導(dǎo)……的教學(xué)方法是（）。

A.破冰游戲

B.總結(jié)升華

C.案例討論

D.行為訓(xùn)練

【答案】：A

【解析】本題主要考查適用于心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法。選項A：破冰游戲是一種打破人際交往間懷疑、猜忌、疏遠的藩籬的游戲，在心理輔導(dǎo)場景中，破冰游戲能夠迅速拉近參與者之間的距離，營造輕松和諧的氛圍，讓參與者更愿意開放自我、表達內(nèi)心想法，非常適合作為心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法，所以該選項正確。選項B：總結(jié)升華通常是在教學(xué)或活動的后期，對所學(xué)內(nèi)容、所經(jīng)歷的過程進行歸納總結(jié)并提升到更高的認識層面，它本身不是一種具體的教學(xué)方法，主要起到對已有內(nèi)容進行提煉和深化的作用，不太適合作為心理輔導(dǎo)的核心教學(xué)方法，因此該選項錯誤。選項C：案例討論是通過對具體案例進行分析、探討來學(xué)習(xí)知識和技能的方法，雖然在很多教學(xué)場景中都有應(yīng)用，但在心理輔導(dǎo)中，僅依靠案例討論可能無法充分觸及參與者的內(nèi)心感受和真實體驗，不能很好地達到心理輔導(dǎo)的目的，故該選項錯誤。選項D：行為訓(xùn)練側(cè)重于通過反復(fù)練習(xí)來塑造特定的行為模式，主要針對行為層面的改變，而心理輔導(dǎo)更注重心理狀態(tài)、情緒、認知等方面的引導(dǎo)和調(diào)整，行為訓(xùn)練并不直接適用于心理輔導(dǎo)的教學(xué)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律，比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等，它側(cè)重于描述運動背后的科學(xué)依據(jù)，而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學(xué)生積極主動地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結(jié)果運動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。35、中國古代教育有兩條線索，官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點是：有正式的場所，有講堂、藏書樓，有固定的學(xué)田，經(jīng)濟上有________。私學(xué)的長處是：可以自由講學(xué)，老師以個人身份講學(xué)，不一定是朝廷的官員，因此思想是________的。

A.支撐開放

B.保障活躍

C.供給自由

D.來源進步

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進行分析來確定正確答案。第一空該空描述的是官學(xué)在經(jīng)濟方面的狀況?！爸巍眰?cè)重于起到支持作用，“供給”強調(diào)提供物資等，“來源”主要說的是事物的出處，而“保障”更能體現(xiàn)出為官學(xué)提供穩(wěn)定、可靠的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使官學(xué)在經(jīng)濟上有穩(wěn)定的依靠，能更好地體現(xiàn)官學(xué)經(jīng)濟狀況的特點，所以“保障”更為合適。第二空此空描述私學(xué)思想的特點?！伴_放”更側(cè)重于對外界的接納程度；“自由”強調(diào)不受約束，但在這里“自由講學(xué)”已經(jīng)體現(xiàn)了講學(xué)方式的自由，再用“自由”形容思想稍顯重復(fù)；“進步”側(cè)重于向前發(fā)展、比以前更好，與前文所描述的私學(xué)特點關(guān)聯(lián)性不大；“活躍”能夠體現(xiàn)出私學(xué)因為老師以個人身份講學(xué)，不一定是朝廷官員，所以思想更具活力、更靈動多樣，符合私學(xué)思想的特點。綜上，正確答案是B選項。36、高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對高效時間管理策略的理解。選項A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會導(dǎo)致人們處于一種被動應(yīng)對的狀態(tài)，花費大量時間在這類事情上可能會使我們疲于奔命，且不利于從長遠角度進行規(guī)劃和安排，并非高效時間管理應(yīng)著重投入大量時間的方向，所以A選項不符合要求。選項B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對整體目標和長遠發(fā)展的重要性較低。如果把大量時間花費在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項也不正確。選項C，不重要也不緊急的事情，這類事情對個人的工作和生活影響較小，在時間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費的時間，而不是將更多時間投入其中，所以C選項錯誤。選項D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對個人或組織的長期目標有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長遠來看能提高工作效率和效果，是高效時間管理策略中應(yīng)重點關(guān)注和投入更多時間的部分，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。37、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是（）。

A.為了籠絡(luò)關(guān)羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽，可是，關(guān)羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩(《三國演義》)

B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了，遭到寶玉搶白，可是晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子，晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣，將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來(《紅樓夢》)

C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學(xué)生向醫(yī)院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)(《高老頭》)

D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其關(guān)于名著說明是否正確。A選項：在《三國演義》中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽。關(guān)羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以此表示不忘劉備舊恩。該選項對名著內(nèi)容的描述與原著相符，所以A選項表述正確。B選項：在《紅樓夢》里，晴雯換衣服時把扇子跌在地上將扇骨子跌斷，遭到寶玉搶白后不服，氣得寶玉要趕她回家。但晚上是晴雯主動撕扇，并非是寶玉叫晴雯去拿果子，然后說讓她想出氣就撕扇子，她才接過扇子撕起來的。此選項描述與原著情節(jié)不符，所以B選項表述錯誤。C選項：《高老頭》中，拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，高老頭的兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是拉斯蒂涅向醫(yī)院廉價買來的，送葬費是拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，決心向社會挑戰(zhàn)。該選項對名著情節(jié)的說明與原著一致，所以C選項表述正確。D選項：在《巴黎圣母院》中，愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把她救了出來并藏在巴黎圣母院內(nèi)。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，最終無辜的姑娘被絞死。該選項內(nèi)容與原著情節(jié)相符，所以D選項表述正確。綜上，答案是B。38、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長，因為他看起來像三十多歲的人。A選項“old”意為“年老的”，是形容詞原級，而題干表達的是在實際年齡25歲的基礎(chǔ)上，“我”認為他年齡更大，需要用比較級，所以A選項不符合題意。B選項“older”是“old”的比較級，意為“更年長的”，符合“我”原本認為安迪比實際年齡25歲更大的語境，該選項正確。C選項“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認為他年齡大這一意思不符，所以C選項錯誤。D選項“younger”是“young”的比較級，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。39、就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B"

【解析】就一個測驗的優(yōu)劣評判而言，需綜合考量多個指標，信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性；區(qū)分度是測驗對考生實際水平的區(qū)分能力；難度體現(xiàn)測驗題目的難易程度。而效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，它直接關(guān)系到測驗是否能準確達成預(yù)期測量目標，是衡量測驗優(yōu)劣的最為關(guān)鍵的指標。所以本題正確答案是B。"40、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學(xué)的注意，此時教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復(fù)提示

C.應(yīng)用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學(xué)生怪異行為的適宜處理策略。選項A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學(xué)生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進一步強化小童的這種行為，因為這會讓小童得到更多的關(guān)注，同時也可能會打斷正常的課堂教學(xué)秩序，分散其他同學(xué)的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項不正確。選項B分析反復(fù)提示意味著教師多次對小童的怪異行為進行提醒。反復(fù)提示不僅會像言語提示一樣強化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復(fù)提示也不是最適宜的策略，B項錯誤。選項C分析應(yīng)用后果通常是指當學(xué)生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應(yīng)的懲罰或讓學(xué)生承擔行為帶來的結(jié)果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應(yīng)用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學(xué)習(xí)積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應(yīng)用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應(yīng)用后果不是此時最為適宜的處理方式，C項不合適。選項D分析有意忽視是指對于學(xué)生的一些怪異行為，教師在不影響教學(xué)和其他學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下，暫時不給予關(guān)注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當教師有意忽視時，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預(yù)期的關(guān)注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學(xué)，也不會強化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項正確。綜上，答案選D。41、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，屬于個別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個別的學(xué)習(xí)過程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。42、Ididn′tunderstand____________.soIraisedmyhandtoask.

A.whatmyteachersays

B.whatdoesmyteachersay

C.whatmyteachersaid

D.whatdidmyteachersay

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)賓語從句的語序和時態(tài)規(guī)則來進行分析。一、分析賓語從句的語序在英語中，賓語從句需使用陳述句語序，即“連接詞+主語+謂語+其他成分”。選項B“whatdoesmyteachersay”和選項D“whatdidmyteachersay”使用的是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求，所以可直接排除這兩個選項。二、分析賓語從句的時態(tài)主句“Ididn′tunderstand”使用的是一般過去時，這表明事情發(fā)生在過去。在這種情況下，當主句是一般過去時，從句通常也要用相應(yīng)的過去時態(tài)。選項A“whatmyteachersays”中，“says”是一般現(xiàn)在時，不符合時態(tài)要求；選項C“whatmyteachersaid”中，“said”是“say”的過去式，使用了一般過去時，與主句時態(tài)相呼應(yīng)。綜上，正確答案是C選項。43、不屬于班級的個體化功能的是（）

A.促進發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對班級個體化功能的具體內(nèi)容進行分析，來判斷各選項是否屬于班級個體化功能，進而得出正確答案。分析選項A促進發(fā)展功能是班級個體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認知、情感、社會性等多方面獲得發(fā)展。通過參與班級組織的各項活動、與同學(xué)和老師的互動交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。所以促進發(fā)展功能屬于班級的個體化功能。分析選項B診斷功能也是班級個體化功能的一部分。班級可以像一個“診斷室”，教師能夠通過觀察學(xué)生在班級中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個學(xué)生的優(yōu)勢和不足，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進行準確診斷。例如，教師可以通過學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級的個體化功能。分析選項C求知功能主要強調(diào)的是個體通過自身主動的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識的過程，它并不是班級所特有的個體化功能。雖然班級可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級這種組織形式賦予學(xué)生的獨特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進行求知活動。所以求知功能不屬于班級的個體化功能。分析選項D矯正功能同樣是班級個體化功能的范疇。當學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問題和偏差時，班級可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對學(xué)生的具體問題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過制定個性化的學(xué)習(xí)計劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級的個體化功能。綜上，答案選C。44、精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事是（）的特點。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點的相關(guān)知識，需要根據(jù)各選項所對應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點來判斷符合題干描述的答案。選項A多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事”，所以A選項錯誤。選項B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事”的描述相契合，所以B選項正確。選項C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點不相符，所以C選項錯誤。選項D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。45、下列成語在句中使用恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.中國足球在全民期盼中前進，但是要達到不可一世的階段還是需要很長的時間

B.古時讀書人多是文武全才，馳騁沙場能英勇殺敵，撰作詩文則倚馬可待，足為我們典范

C.當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)，但是還有很多領(lǐng)導(dǎo)人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中的成語使用是否恰當進行逐一分析：A選項：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點，是貶義詞。而該選項描述中國足球發(fā)展，表達的是中國足球達到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當，不能用來形容中國足球的發(fā)展目標，所以A選項成語使用不恰當。B選項：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫得快。該選項中用來描述古時讀書人撰作詩文速度快，符合語境，使用恰當，所以B選項當選。C選項：“殫精竭慮”指用盡精力、費盡心思，是褒義詞。但在該選項中，“當年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計其數(shù)”這樣的語境下，“殫精竭慮”用來形容一些領(lǐng)導(dǎo)人提倡和平原則，語義上無法準確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭背景下領(lǐng)導(dǎo)人推動和平的艱難和偉大，用詞不準確，所以C選項成語使用不恰當。D選項：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語境中，描述石景山區(qū)開辦打工子弟學(xué)校招收126名新生，對于8萬多名打工子弟來說，應(yīng)強調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問題，應(yīng)用“杯水車薪”更合適，所以D選項成語使用不恰當。綜上，答案選B。46、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅實基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認知水平和心理特點，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進其在知識、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進步，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動力和支持。實踐性雖然也是課程的一個重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性。可行性更多側(cè)重于課程實施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。47、Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.

A.didn’tmake

B.don’tmake

C.wouldnotmake

D.wouldnothavemade

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“Withoutyourhelp”所表達的虛擬語氣來判斷句子時態(tài)，進而選出正確答案。題干分析題干“Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.”的意思是“沒有你的幫助，我________取得如此快的進步”，“Withoutyourhelp”表達了一種與過去事實相反的假設(shè)，即實際上是有對方的幫助才取得了進步，所以該句應(yīng)使用虛擬語氣。選項分析A選項“didn’tmake”：一般過去時，用于描述過去發(fā)生的動作或存在的狀態(tài)，不用于虛擬語氣中與過去事實相反的情況，所以該選項不符合要求，排除。B選項“don’tmake”：一般現(xiàn)在時，通常表示經(jīng)?；蛄?xí)慣性的動作，也不能用于虛擬語氣與過去事實相反的語境，所以該選項不正確，排除。C選項“wouldnotmake”：wouldnot+動詞原形，是對現(xiàn)在或?qū)砬闆r的虛擬，而題干表達的是與過去事實相反的假設(shè)，所以該選項時態(tài)不符，排除。D選項“wouldnothavemade”：wouldnot+have+過去分詞，這是虛擬語氣中表示與過去事實相反的常用結(jié)構(gòu)，符合題干中所表達的“如果沒有你的幫助（過去），我就不會取得如此快的進步（過去）”這一邏輯，所以該選項正確。綜上，正確答案是D選項。48、以下不屬于主謂謂語句的一項是（）。

A.今天星期三

B.我肚子疼

C.他哪兒都去過

D.他倆誰也沒見過誰

【答案】：A

【解析】本題主要考查主謂謂語句的判斷。主謂謂語句是由主謂短語充當謂語的句子。選項A“今天星期三”中，“今天”是主語，“星期三”是對“今天”的說明，二者構(gòu)成了“主語+名詞性謂語”的結(jié)構(gòu)，屬于名詞謂語句，并非主謂謂語句。選項B“我肚子疼”里，“我”是句子的大主語，“肚子疼”是主謂短語，作句子的謂語，即“我”怎么樣，“肚子疼”說明了“我”的狀態(tài)，所以該句是主謂謂語句。選項C“他哪兒都去過”中，“他”是大主語，“哪兒都去過”是主謂短語作謂語，“哪兒”是小主語，“都去過”是小謂語，描述了“他”在地點方面的經(jīng)歷情況，屬于主謂謂語句。選項D“他倆誰也沒見過誰”，“他倆”是大主語，“誰也沒見過誰”是主謂短語充當謂語，進一步闡述“他倆”之間的見面情況，屬于主謂謂語句。綜上，不屬于主謂謂語句的一項是A。49、教學(xué)的根本目的是（）

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B.傳授知識

C.發(fā)展智力

D.陶冶情操

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)根本目的的相關(guān)知識。選項A，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教學(xué)的根本目的。教學(xué)活動旨在促進學(xué)生在德、智、體、美、勞等各個方面得到充分發(fā)展，使其成為具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的全面發(fā)展的個體，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，所以該選項正確。選項B，傳授知識是教學(xué)的重要任務(wù)之一，但它并非教學(xué)的根本目的。教學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更重要的是要讓學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)實現(xiàn)全面成長，故該選項錯誤。選項C，發(fā)展智力對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長非常重要，也是教學(xué)過程中關(guān)注的內(nèi)容之一。然而，單純的智力發(fā)展不能涵蓋教學(xué)的全部目標，教學(xué)還需要關(guān)注學(xué)生的品德、情感、審美等多方面的發(fā)展，所以它不是教學(xué)的根本目的，該選項錯誤。選項D，陶冶情操有助于學(xué)生的身心健康和人格塑造，是教學(xué)過程中可以達成的一個效果。但它同樣不能代表教學(xué)的根本目的，教學(xué)是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅局限于情操的陶冶，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。50、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步。近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實地參與植樹活動，抑或是每天動動手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來，積極承擔社會責(zé)任。義務(wù)植樹儼然成為一種社會新風(fēng)尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻

B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析，結(jié)合文本內(nèi)容判斷其正確性。A選項：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位”，重點強調(diào)的是中國在全球綠化方面的貢獻，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻，所以A選項不符合文本內(nèi)容，應(yīng)排除。B選項：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步近年來，人們義務(wù)植樹的熱情不斷高漲……積極承擔社會責(zé)任”，這些內(nèi)容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進步，B選項與文本表述相符，當選。C選項：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻，C選項缺乏依據(jù)，應(yīng)排除。D選項：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導(dǎo)，所以D選項不符合文意，應(yīng)排除。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、我國的基本道德規(guī)范包括（）。

A.愛國守法

B.明禮誠信

C.團結(jié)友善

D.勤儉自強E、敬業(yè)奉獻

【答案】：ABCD

【解析】本題考查我國基本道德規(guī)范的內(nèi)容。我國公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。題目中選項A“愛國守法”，體現(xiàn)了公民對國家的基本責(zé)任和行為準則，要求公民熱愛祖國、遵守法律法規(guī)；選項B“明禮誠信”，強調(diào)公民在社會交往中要文明禮貌、誠實守信；選項C“團結(jié)友善”，倡導(dǎo)公民之間要相互團結(jié)、友好相處；選項D“勤儉自強”，鼓勵公民勤勞節(jié)儉、奮發(fā)圖強。而題目中答案處僅給出ABCD，推測可能是出題失誤，正確答案應(yīng)為ABCDE。因為“敬業(yè)奉獻”同樣是我國基本道德規(guī)范的重要組成部分，體現(xiàn)了公民對工作和社會的敬業(yè)精神與奉獻意識。2、下列屬于對班級活動主題的提煉的是（）。

A.小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題

B.大中見小，從社會大背景中提煉主題

C.常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題

D.因時制宜，因地制宜

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對班級活動主題提煉方式的理解。下面對各選項進行逐一分析：A選項：小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題。學(xué)生的實際生活是一個豐富的素材庫，從其中選取主題能夠讓活動更加貼近學(xué)生的日常，使學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴和參與感，這是一種有效的班級活動主題提煉方式，所以A選項正確。B選項：大中見小，從社會大背景中提煉主題。社會大背景包含著豐富的內(nèi)容和信息，通過從社會大背景中提煉主題，可以讓學(xué)生將自身與社會聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和大局觀，也是班級活動主題提煉的常見方法，故B選項正確。C選項：常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題。傳統(tǒng)教育有著深厚的文化底蘊和教育價值，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和拓展，能夠賦予班級活動新的內(nèi)涵和意義，同時傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此C選項正確。D選項：“因時制宜，因地制宜”主要強調(diào)根據(jù)不同的時間和地點等具體情況采取合適的措施，它并非針對班級活動主題的提煉方式，所以D選項不符合題意。綜上，答案選ABC。3、個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（）。

A.它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面

B.二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一

C.人類社會發(fā)展的最終目的，是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一

D.個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個體社會化和個體個性化統(tǒng)一的主要表現(xiàn)。下面對各選項進行具體分析：A選項：個體社會化和個體個性化是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面。個體社會化使得個體能夠適應(yīng)社會并融入社會，掌握社會規(guī)范、價值觀念等；個體個性化則強調(diào)個體獨特的心理特征、興趣愛好等的發(fā)展。二者相輔相成，共同促進人的全面發(fā)展，缺少任何一方，人的發(fā)展都是不完整的，所以該選項正確。B選項：社會實踐活動是個體與社會相互作用的橋梁。在社會實踐中，個體通過參與各種活動，將社會的要求和規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準則，實現(xiàn)社會化；同時，個體在實踐