教師招聘之《小學教師招聘》強化訓練?？季淼谝徊糠謫芜x題(50題)1、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據題目所給選項，結合常識或相關知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復雜的編程問題進行充分的準備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設計等前期工作，所以本題正確答案是30，應選C。2、下列選項中，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物?！敖烎~，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚，并聲稱“愿者上鉤”。后來周文王聽聞姜子牙有大才，親自邀請姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來分析各選項：-選項A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統治，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故并無關聯。-選項B：周文王在渭水之濱遇見姜子牙，邀請其出山輔政，該選項符合題意。-選項C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導致西周滅亡，和此典故不相關。-選項D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開啟了東周時代，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”沒有直接聯系。綜上，本題正確答案是B。3、Childrenarcverycurious___________.

A.atheart

B.onpurpose

C.inperson

D.bynature

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項詞匯含義，結合語境來確定正確答案。選項A：“atheartatheart”意思是“本質上、內心里”，通常用于描述人的性格、情感等內在的特質。例如“Heisakindmanatheart”（他本質上是個善良的人）。在“Childrenareverycuriousatheart”這個句子中，“atheart”在語義上強調的是孩子內心深處的某種固有特質，但表達“好奇”這個特性用“atheart”并不符合英語常見的表達習慣，所以該選項不符合語境。選項B：“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”，一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”（他故意打破了窗戶）。而“孩子們非常好奇”表達的是孩子天生具有的一種特性，并非是故意表現出好奇，所以“onpurpose”與句子所要表達的意思不相符，該選項不正確。選項C：“inpersoninperson”指的是“親自、當面”，用于強調某人親身參與某個活動或事件。例如“Hecametothankmeinperson”（他親自來感謝我）。顯然，“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒有關聯，這個選項在本題中不適用。選項D：“bynaturebynature”表示“天生地、生性”，正好可以用來描述孩子們天生就具有好奇的特性。“Childrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”，符合英語的表達習慣和句子的語義邏輯。所以該選項正確。綜上，正確答案是D。4、教育研究首先必須遵守的原則是（）

A.倫理原則

B.匿名原則

C.保密原則

D.自愿原則

【答案】：A"

【解析】教育研究中，倫理原則是首先必須遵守的原則。倫理原則涵蓋了尊重研究對象的權利、尊嚴、隱私等多方面內容，是開展一切教育研究的基礎和底線，它貫穿于研究的全過程，保障研究的正當性和道德性。而匿名原則主要是保護研究對象身份不被公開，保密原則側重于對研究中涉及的信息進行保密，自愿原則強調研究對象參與研究的自主性，這三個原則都從屬于倫理原則，是倫理原則在不同具體方面的體現。所以本題應選A。"5、班會課上，班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學生之后，又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生。劉老師有效地運用了（）。

A.課外輔導法

B.自我教育法

C.品德評價法

D.讀書指導法

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及教育方法的內涵，結合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A：課外輔導法課外輔導法是指在課堂教學以外，教師對學生進行的課業(yè)輔導、思想引導等活動。其重點在于課堂之外對學生個體的有針對性的幫助，以解決學生在學習或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評，并非課堂教學以外的輔導行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我教育法自我教育法是指學生在教師引導下，通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法，強調學生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學生的表揚和批評，并非引導學生進行自我教育，因此該選項不正確。選項C：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學生，同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學生，這正是運用表揚和批評兩種方式對學生的品德行為進行評價，以達到激勵和教育的目的，符合品德評價法的特點，所以該選項正確。選項D：讀書指導法讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側重于指導學生進行閱讀學習，培養(yǎng)學生的閱讀能力和自主學習能力。題干中沒有涉及教師指導學生讀書的內容，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。6、顧愷之認為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術史中不同畫家作品特點的相關知識。選項A，衛(wèi)協是西晉畫家，顧愷之認為衛(wèi)協的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項正確。選項B，曹不興是三國時期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關，故該項錯誤。選項C，陸探微是南朝劉宋時期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項錯誤。選項D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項錯誤。綜上，正確答案是A選項。7、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據基本不等式：對于任意兩個正實數\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當且僅當\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當且僅當\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"8、有些學生能根據題目的不同要求應用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯系，全面地思考問題。題干中并未體現出學生思考問題的全面程度，所以A選項不符合。思維的批判性是指根據客觀標準判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強調對思維過程和結果進行反思和評價，而題干中沒有涉及到這方面的內容，故B選項不正確。思維的靈活性是指能靈活地運用已有的知識和經驗，根據實際情況迅速地改變原來擬定的計劃、方案、方法，及時地采用新的解決問題的途徑和方法。題干中提到有些學生能根據題目的不同要求應用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學生則比較困難，這體現了學生在應對不同題目要求時靈活性存在差異，所以C選項正確。思維的敏捷性是指思維活動迅速正確，能當機立斷。它強調的是思維的速度，題干中沒有關于思維速度的描述，因此D選項也不正確。綜上，本題答案選C。9、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對群體形成與解體的相關闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統地闡述了人際關系與群體形成與解體的過程。其在研究群體的形成與群體的解體時提出了群體整合原則。選項A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關系原則與題干討論的核心內容不相關，所以A選項錯誤。選項C，包容原則和情感原則并非是其針對群體形成與解體所提出的關鍵內容，故C選項不符合題意。選項D，題干強調的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項也不正確。綜上，正確答案是B。10、在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動是（）。

A.教育

B.教學

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表活動的定義，結合題干描述進行分析。選項A：教育教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動。個體社會化是指個體在社會環(huán)境影響下，認識和掌握社會事物、社會標準的過程，通過這個過程，個體得以獨立地參加社會生活；個體個性化則是個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育既承擔著使個體適應社會的社會化功能，又注重培養(yǎng)個體的獨特個性，符合題干描述，所以該選項正確。選項B：教學教學是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動，主要側重于知識和技能的傳授與學習，與促使個體社會化和個性化這一寬泛的實踐活動概念有所不同，故該選項錯誤。選項C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領導、協調、控制等職能來協調他人的活動，使別人同自己一起實現既定目標的活動過程，重點在于對組織資源和活動的協調與控制，并非促使個體社會化和個性化的實踐活動，所以該選項錯誤。選項D：科研科研即科學研究，是指為了增進知識包括關于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術而進行的系統的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現新知識，與題干中促使個體社會化和個性化的實踐活動不符，因此該選項錯誤。綜上，正確答案是A。11、《學記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，體現了教學的（）

A.直觀性原剛

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循亭漸進原則

【答案】：C

【解析】本題可依據各教學原則的含義，結合《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話的意思來判斷該句體現的教學原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。而“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”強調的并非是通過直觀的方式讓學生獲取知識，所以該選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利于知識技能的運用。此原則側重于知識的鞏固和記憶，與“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所表達的教學引導方式不相關，故該選項不正確。選項C：啟發(fā)性原則“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學生思考，決不把最終結果端給學生。這體現了在教學過程中教師要注重啟發(fā)、引導學生，讓學生自己去思考、探索和發(fā)現，符合啟發(fā)性原則的內涵，所以該選項正確。選項D：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。而題干中的語句主要強調的是教學的啟發(fā)引導作用，并非是按照一定順序進行教學，因此該選項不符合要求。綜上，答案選C。12、士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服已達到隱蔽的效果，主要利用了知覺的（）

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題主要考查對知覺特性的理解與應用。選項A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服，其目的是將自身與戰(zhàn)場環(huán)境融為一體，使敵人難以將士兵從周圍環(huán)境這個背景中區(qū)分出來，從而達到隱蔽的效果，這正是利用了知覺的選擇性，該選項正確。選項B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。士兵穿迷彩服并非利用知覺整體性來隱蔽，該選項錯誤。選項C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據已有的知識經驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。這與士兵穿迷彩服達到隱蔽效果的原理無關，該選項錯誤。選項D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。士兵穿迷彩服的隱蔽作用并非基于知覺恒常性，該選項錯誤。綜上，本題答案是A。13、兒童多動癥是小學生中常見的一種以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動癥高峰發(fā)病年齡的相關知識。兒童多動癥是小學生中常見的以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙。在各選項所給的年齡段中，8-10歲這個階段孩子正處于小學中年級，學習任務和社交活動逐漸增多，多動癥的癥狀在這個時期往往更為凸顯，是兒童多動癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時行為表現更多受年齡特點影響，較難準確判斷為多動癥癥狀；5-7歲孩子剛進入小學，部分好動等表現可能是對新環(huán)境的適應反應；12-13歲孩子已經進入小學高年級或初中階段，若有多動癥往往在之前已有所顯現并得到關注。所以本題正確答案是C。"14、測驗的（）代表了測驗結果的穩(wěn)定性程度，是評估測驗質量的一個重要指標。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對測驗各相關指標概念的理解，以此判斷哪個指標代表測驗結果的穩(wěn)定性程度。選項A：信度信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性程度，即多次測驗分數的一致性程度。如果一個測驗在不同時間、不同情境下對同一組被試進行施測，所得結果基本一致，那么就說明該測驗具有較高的信度。所以該項代表了測驗結果的穩(wěn)定性程度，是評估測驗質量的一個重要指標，A選項正確。選項B：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗能夠測量出其所要測量的東西的程度。它關注的是測驗是否能夠準確地測量到它想要測量的特質或能力，而不是測驗結果的穩(wěn)定性，B選項錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度，通常用通過率來表示。它反映的是試題的難易水平，與測驗結果的穩(wěn)定性并無直接關系，C選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對被試者的實際水平的區(qū)分能力，即能夠區(qū)分出不同水平的被試。也就是說，它衡量的是測驗能否將不同能力的人區(qū)分開來，而非測驗結果的穩(wěn)定性，D選項錯誤。綜上，本題答案選A。15、“李老帥激動得說不出話來”縮句正確的一項是（）

A.李老師激動。

B.李老帥說不出話米

C.李老師說不出。

D.李老帥說話

【答案】：A"

【解析】縮句是把長句子縮短為只留“主干”的短句子，并且不能改變原句的主要意思?！袄罾蠋浖拥谜f不出話來”中，“激動”是描述李老師狀態(tài)的關鍵核心內容，“得說不出話來”是對“激動”程度的補充說明，并非句子主干。因此，該句縮句后應是“李老師激動”，所以正確答案選A。"16、針對部分中學生沒有形成正確的消費觀、休閑娛樂觀，我們要加強教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育類型內涵的理解，以及判斷針對部分中學生未形成正確消費觀、休閑娛樂觀應加強的教育類型。選項A：生命教育生命教育著重關注個體生命的誕生、成長和終結的全過程，強調對生命的尊重與珍惜，幫助人們認識生命的意義和價值，培養(yǎng)對生命的敬畏之心。其核心在于引導人們正確對待生死問題，提升生命質量和自我保護意識等，并非針對消費觀和休閑娛樂觀，所以A選項不符合題意。選項B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實現發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動技能、安全防范技能、野外生存技能等多個方面，目的是讓人們在不同的生存環(huán)境中能夠自立、自強和自我保護，與消費觀和休閑娛樂觀并無直接關聯，故B選項不正確。選項C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認識自然生態(tài)系統的結構、功能和價值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，倡導可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點在于促進人與自然的和諧共生，提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識和解決能力，和中學生的消費觀、休閑娛樂觀沒有直接聯系，因此C選項也不合適。選項D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個方面，包括日常生活中的消費行為、休閑娛樂活動等。它強調教育要與生活實際緊密結合，通過教育讓學生學會合理地安排生活、規(guī)劃消費、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價值觀。針對部分中學生沒有形成正確的消費觀和休閑娛樂觀的情況，加強生活教育能夠引導他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習慣，所以D選項正確。綜上，答案選D。17、如果一個測驗能預測后來的行為，說明這個測驗的（）

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理測驗各項指標概念的理解，以此來判斷該測驗體現的是何種特性。選項A分析信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗在不同時間、不同測試者等條件下結果的相似程度，并不直接涉及測驗能否預測后來的行為。例如，用同樣一套智力測驗量表對同一組人群在不同時間進行測試，如果兩次測試結果相近，說明該測驗信度高，但這并不能說明該測驗就能預測這些人之后的行為表現，所以選項A不符合題意。選項B分析效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，也就是測驗的有效性。當一個測驗能夠準確地預測后來的行為時，表明這個測驗有效地測量到了與后續(xù)行為相關的內容，這恰恰體現了測驗的效度高。比如，職業(yè)能力傾向測驗如果能夠根據測試結果準確預測考生未來在相應職業(yè)中的工作表現，那就說明該測驗效度良好，所以選項B正確。選項C分析區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，即測驗能否將不同水平的受測者區(qū)分開來。它主要關注的是測驗在鑒別考生能力差異方面的作用，而不是對后續(xù)行為的預測能力。例如，一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學生，但這與能否預測學生未來的行為沒有直接關系，所以選項C不正確。選項D分析難度適中是指測驗的難易程度要適合受測者的實際水平。測驗難度的設置主要是為了保證測驗能夠合理地反映受測者的能力，與測驗能否預測后來的行為并無關聯。例如，一份難度適中的數學試卷能讓不同水平的學生展示出自己的數學能力，但不能由此預測學生在其他方面或未來的行為，所以選項D也不正確。綜上，答案選B。18、當個體專注于某一對象時,視聽感覺器官會產生周期性地加強和減弱的變化，這種現象心理學稱之為（）

A.注意的分配

B.注意的起伏

C.注意的穩(wěn)定

D.注意的轉移

【答案】：B

【解析】本題考查心理學中關于注意特性的相關概念。選項A，注意的分配是指在同一時間內把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。例如，學生一邊聽課一邊記筆記，司機一邊開車一邊觀察路況，這體現的是在同一時間對不同對象同時進行注意，與題干中描述的視聽感覺器官周期性地加強和減弱變化這一現象不符，所以A選項錯誤。選項B，注意的起伏是指當個體專注于某一對象時，視聽感覺器官會產生周期性地加強和減弱的變化，這種短時間內注意周期性地不隨意跳躍現象稱為注意的起伏。題干描述與之完全相符，所以B選項正確。選項C，注意的穩(wěn)定是指注意保持在某種對象或某種活動上的時間長短特性。它強調的是注意在一定時間內的持續(xù)性，而不是周期性的起伏變化，所以C選項錯誤。選項D，注意的轉移是指人有意識地把注意力從一事物轉到另一事物上去。比如，學生上完語文課接著上數學課，把注意力從語文學習轉移到數學學習上，這與題干所描述的現象不同，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、為發(fā)展學生的興趣、愛好和特長而開設的、可供學生自由選擇的課程是（）。

A.綜合課程

B.選修課程

C.學科課程

D.活動課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同課程類型概念的理解和區(qū)分。選項A綜合課程是指打破傳統分科課程的知識領域，組合兩個或兩個以上的學科領域構成的課程。它強調學科之間的關聯性、統一性和內在聯系，其目的并非是專門為發(fā)展學生興趣、愛好和特長且供學生自由選擇，所以A選項不符合題意。選項B選修課程是為了發(fā)展學生的興趣、愛好和特長而開設的，學生可以根據自己的意愿和需求自由選擇學習的課程，這與題目中為發(fā)展學生興趣、愛好和特長且可供學生自由選擇的課程這一描述相符，所以B選項正確。選項C學科課程是以學科知識為基礎、根據學科邏輯而編排的課程，它是一種傳統的課程類型，通常是按照學科體系來組織教學內容，注重知識的系統性和邏輯性，并非主要為了滿足學生的興趣、愛好和特長并讓學生自由選擇，所以C選項不符合要求。選項D活動課程又稱經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。雖然活動課程也關注學生的興趣，但它不是以“可供學生自由選擇”為核心特征來定義的，其重點在于通過活動讓學生獲得經驗，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。20、學生出現教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可依據各選項所涉及的心理輔導方法的特點，結合題干描述來判斷教師采用的方法。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。它側重于引導個體逐步建立新的行為模式，通常是對接近目標行為的一系列反應進行強化，以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為，所以該選項不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給其數量相當的代幣作為強化物，學生可以用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題干中教師在學生出現期待行為后發(fā)給小紅星，學生能用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以該選項正確。選項C：自我控制法自我控制法是讓當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。強調的是個體自身對行為的自我管理和控制，而不是借助教師發(fā)放代幣的方式，因此該選項與題干描述不符。選項D：系統脫敏法系統脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過誘導求治者緩慢地暴露出導致神經癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運用系統脫敏法來治療學生的特定心理問題，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。21、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據人文主義教育代表人物的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學校，被譽為“第一個新式學校的教師”。在教育實踐中，他注重發(fā)展學生的個性，強調體育、德育和智育的結合，采用了新的教育方法，如尊重學生的興趣和主動性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項不符合題意。選項B凱洛夫是蘇聯著名教育家，其代表作《教育學》對新中國的教育理論與實踐產生了重大影響。他的教育思想主要強調教育的社會本質和作用，以及教學過程中的教師主導作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項符合題意。選項C蒙田是法國文藝復興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強調培養(yǎng)學生的判斷力、自主性和適應社會的能力，反對死記硬背，注重學生個性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項不符合題意。選項D伊拉斯謨是歐洲文藝復興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強調古典文化的學習和人的自由發(fā)展，對當時的教育改革產生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B。22、美國教育家杜威要反對的是（）。

A.兒童中心論的觀點

B.教師中心論的觀點

C.活動中心論的觀點

D.經驗中心論的觀點

【答案】：B

【解析】本題可通過了解美國教育家杜威的教育思想，以及各選項所代表的教育觀點，來分析杜威反對的觀點。各選項分析A選項：兒童中心論的觀點兒童中心論強調以兒童為中心展開教育活動，重視兒童的興趣、需要和經驗。杜威是兒童中心論的代表人物之一，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的”，強調教育要以兒童為中心，尊重兒童的天性和興趣，所以杜威并不反對兒童中心論的觀點，該選項不符合要求。B選項：教師中心論的觀點教師中心論強調教師在教育過程中的絕對權威，學生要服從教師的教導。而杜威主張“教育即生活學校即社會從做中學”，強調學生的主動參與和經驗的獲得，反對傳統教育中以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的“舊三中心論”，倡導以兒童為中心、以活動為中心、以經驗為中心的“新三中心論”。因此，杜威反對教師中心論的觀點，該選項符合要求。C選項：活動中心論的觀點活動中心論強調通過活動來開展教育，讓學生在活動中學習和成長。這與杜威“從做中學”的教育思想相契合，杜威認為學生應該在活動中獲得直接經驗，所以他并不反對活動中心論的觀點，該選項不符合要求。D選項：經驗中心論的觀點經驗中心論強調經驗在教育中的重要性，認為教育應該基于學生的經驗進行。杜威強調“教育是經驗的改造或改組”，主張通過學生的親身經驗來學習知識和技能，所以他并不反對經驗中心論的觀點，該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。23、學生解出一道難題，感到無比的興奮，內心充滿輕松愉悅的體驗，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中，認識和追求真理時所產生的情感體驗，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯系。題干中，學生解出難題，這屬于智力活動，興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產生的，符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。題干中未涉及道德標準相關內容，所以A選項不符合。C選項美感是人們根據一定的審美標準對自然或社會現象及其在藝術上的表現予以評價時所產生的情感體驗，題干未體現審美相關內容，C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項也不正確。綜上，本題答案選B。24、以下說法表述有錯誤的一項是（）。

A.《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、辛棄疾

B.封建王朝的官吏降職或者遠調稱為“謫”

C.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作

D.《小橘燈》的作者是冰心，著有詩集《繁星》《春水》

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項涉及的文學常識相關知識，逐一分析每個選項的表述是否正確。A選項：《漱玉詞》是宋代女詞人李清照的詞集；《稼軒長短句》是南宋詞人辛棄疾的詞集。所以該選項中《漱玉詞》《稼軒長短句》的作者分別是李清照、辛棄疾的表述正確。B選項：在封建王朝的官場體系中，“謫”通常指官吏降職或者遠調。例如范仲淹曾被貶謫到鄧州，寫下了《岳陽樓記》。所以該選項表述正確。C選項：《變色龍》是俄國作家契訶夫的代表作，該作品生動形象地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫這一人物形象；而《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說，該小說通過描寫菲利普夫婦對待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度，揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。所以“《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作”這一表述錯誤。D選項：《小橘燈》是現代作家冰心創(chuàng)作的短篇小說，該作品以清新細膩的筆觸，贊頌了飽受苦難的中國兒童的勇敢和樂觀。冰心是中國現代著名詩人、作家，著有詩集《繁星》《春水》等。所以該選項表述正確。綜上，表述有錯誤的一項是C選項。25、關于創(chuàng)造力與智力的關系，下列說法正確的是（）

A.高智力必有高創(chuàng)造力

B.高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力

C.創(chuàng)造力與智力無關

D.低智力也能產生高創(chuàng)造力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對創(chuàng)造力與智力關系的理解。選項A，高智力并不一定就有高創(chuàng)造力。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力；創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力。雖然智力是創(chuàng)造力的重要基礎，但僅有高智力并不足以保證產生高創(chuàng)造力，因為創(chuàng)造力還受到諸如個性特質、環(huán)境因素等多方面的影響，所以該選項錯誤。選項B，高創(chuàng)造力通常需要高于一般水平以上的智力。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的智力作為支撐，包括觀察力、記憶力、思維能力等。如果智力水平過低，在認知、理解和知識儲備等方面會存在局限，難以產生新穎、獨特的想法和解決方案，所以高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力，該選項正確。選項C，創(chuàng)造力與智力是密切相關的。智力為創(chuàng)造力的發(fā)展提供了基本的認知和思維能力，創(chuàng)造力則是智力在創(chuàng)造活動中的特殊表現形式，二者并非無關，所以該選項錯誤。選項D，低智力難以產生高創(chuàng)造力。由于智力水平較低，在獲取信息、分析問題、聯想想象等方面會受到限制，很難突破常規(guī)產生獨特的創(chuàng)造，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、已知M=2×3×5，那么M全部因數的個數有()。

A.3個

B.7個

C.8個

D.無數個

【答案】：C

【解析】本題可先根據因數的定義找出\(M\)的所有因數，再統計因數的個數。步驟一：計算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數因數是指整數\(a\)除以整數\(b(beq0)\)的商正好是整數而沒有余數，此時稱\(b\)是\(a\)的因數。根據因數的定義，對\(30\)進行分解因數：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數。因此，\(30\)的因數有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個。綜上，答案選C。27、“在能力和興趣受到限制的情況下我們如何改變自我”，這屬于下列哪類智力的任務?（）

A.語言智力

B.社交智力

C.自我認知智力

D.自然觀察智力

【答案】：C

【解析】本題旨在考查不同智力類型的特點，并據此判斷給定問題所屬的智力類型。選項A：語言智力語言智力主要是指有效地運用口頭語言或文字表達自己的思想并理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思維、用言語表達和欣賞語言深層內涵等能力。而題干所問“在能力和興趣受到限制的情況下我們如何改變自我”，重點并非在于語言運用和表達，與語言智力的核心特征不相關，所以該選項不符合題意。選項B：社交智力社交智力是指能夠有效地理解他人及其關系、以及與人交往能力。它側重于在人際交往過程中，洞察他人的情感、意圖和動機，與他人建立良好關系并進行有效溝通合作的能力。題干的問題并未涉及到與他人交往互動方面的內容，所以該選項也不正確。選項C：自我認知智力自我認知智力是指認識洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情感、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力?！霸谀芰团d趣受到限制的情況下我們如何改變自我”這一問題，核心在于對自身狀態(tài)的認知以及基于這種認知如何進行自我調整和改變，這與自我認知智力的內涵高度契合，所以該選項正確。選項D：自然觀察智力自然觀察智力是指善于觀察自然界中的各種事物，對物體進行辨認和分類的能力。擁有這種智力的人通常對植物、動物或其他自然現象有著濃厚的興趣和敏銳的觀察力。顯然題干的問題與觀察自然界事物、進行分類等內容無關，該選項不符合要求。綜上，答案是C。28、多元智力理論認為：人的智力是多元的，不同的人的智力結構是不同的，只要通過訓練，每個人的弱勢智力是可以提升和優(yōu)化的。提出這個理論的是（）。

A.布魯納

B.贊科夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育學家及其理論的記憶。選項A布魯納是美國教育心理學家，他的主要貢獻是提出了結構主義課程理論和發(fā)現學習法。結構主義課程理論強調學科的基本結構，發(fā)現學習法鼓勵學生通過主動探索來獲取知識。布魯納并未提出多元智力理論，所以選項A錯誤。選項B贊科夫是蘇聯著名教育家、心理學家，他的主要成就是提出了發(fā)展性教學理論。該理論強調教學要促進學生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。贊科夫與多元智力理論無關，所以選項B錯誤。選項C杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一。他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，強調教育與生活的聯系以及學生的主動參與。杜威也沒有提出多元智力理論，所以選項C錯誤。選項D加德納是美國心理學家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認為人的智力是多元的，每個人都至少具有語言智力、邏輯-數學智力、空間智力、身體-動覺智力、音樂智力、人際智力、內省智力、自然觀察智力等多種智力，不同的人的智力結構是不同的，而且通過訓練，每個人的弱勢智力是可以提升和優(yōu)化的。所以選項D正確。綜上，答案選D。29、下列不屬于新課程結構的主要特點的是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.平均性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結構主要特點的掌握。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點。均衡性是指課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內容能夠保持一種恰當、合理的比重，以促進學生全面、和諧發(fā)展，避免課程設置上的偏廢。綜合性主要體現在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及增設綜合實踐活動等方面，強調知識的整合和跨學科的學習。選擇性是指課程要適應不同地區(qū)、學校、學生的要求，體現地方、學校的特色，為學生提供更多選擇的機會，以滿足學生的個性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結構的主要特點，所以答案選C。30、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段是（）

A.樹立遠大的職業(yè)道德理想

B.學習和掌握教師職業(yè)道德知識

C.磨煉堅強的職業(yè)道德意志

D.確立堅定的職業(yè)道德信念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。選項A，樹立遠大的職業(yè)道德理想是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要目標，它為教師的職業(yè)發(fā)展提供了方向和動力，但并非首要環(huán)節(jié)和最初階段，故A選項錯誤。選項B，學習和掌握教師職業(yè)道德知識是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。只有先了解和掌握相關的職業(yè)道德知識，教師才能夠明確職業(yè)道德的要求和規(guī)范，進而以此為指導開展教育教學活動。所以B選項正確。選項C，磨煉堅強的職業(yè)道德意志是在教師具備一定職業(yè)道德認識的基礎上，通過不斷克服困難和挫折，使自己的行為符合職業(yè)道德要求的過程，它是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要保障，但不是首要環(huán)節(jié)，故C選項錯誤。選項D，確立堅定的職業(yè)道德信念是在學習職業(yè)道德知識、培養(yǎng)職業(yè)道德情感和磨煉職業(yè)道德意志的基礎上形成的，它是推動教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的精神動力，并非最初階段，故D選項錯誤。綜上，答案選B。31、（）開篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】：A

【解析】本題主要考查書法作品開篇內容的相關知識。選項A，王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”，有“永和九年”四字行楷，該選項符合題意。選項B，顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事，開篇并無“水和九年”。選項C，蘇軾的《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，詩句為“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜”等，開篇也不是“水和九年”。選項D，吳琚的《焦山題名》，其內容并非以“水和九年”開篇。綜上，答案選A。32、2013年6月17日至20日召開的中國共產主義青年團第十七次全國代表大會，一致再意在共青團行動指南中增加的內容是（）。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想

D.科學發(fā)展觀

【答案】：D"

【解析】2013年6月17日至20日召開的中國共產主義青年團第十七次全國代表大會一致同意在共青團行動指南中增加科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，對中國的發(fā)展實踐起到了重要的指導作用。而毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結合的產物；鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論；“三個代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結黨的歷史經驗和如何適應新形勢新任務的要求出發(fā)提出的重要思想。所以本題正確答案選D。"33、2013年我國國內生產總值比去年增長（）。

A.7.5％

B.7.7％

C.7.8％

D.8.1％

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2013年我國國內生產總值的增長幅度這一知識點。2013年我國國內生產總值比去年增長7.7％，所以本題正確答案選B。"34、個性結構的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個性結構主要由能力、氣質、性格和興趣等成分構成。其中，性格是一個人在對現實的穩(wěn)定態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現出來的個性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現出一個人對人、對事、對物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個性結構中的核心成分。能力是直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征；氣質是表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗。所以本題答案選C。"35、工作擴大化，是指在橫向水平上增加工作任務的數目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權。

A.自助餐的伙計在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點部輪換工作；

B.郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時分送到各郵政部門；

C.在某傳輸數據系統公司，員工可以經常提出自己喜歡的工作并隨后轉入新的崗位；

D.在一家研究所，一個部門主管告訴她的下屬，只要在預算內并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據工作擴大化和工作豐富化的定義，分析各選項屬于哪種情況。工作擴大化：在橫向水平上增加工作任務的數目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權。接下來對各選項進行分析：A選項：自助餐的伙計在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務的變化性，屬于工作擴大化，不符合工作豐富化的定義。B選項：郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時分送到各郵政部門，是在原來工作的基礎上增加了新的工作任務，是橫向水平上工作任務的增加，屬于工作擴大化，并非工作豐富化。C選項：員工可以經常提出自己喜歡的工作并隨后轉入新的崗位，只是工作崗位的轉變，并沒有體現出從縱向上賦予員工更復雜、更系列化的工作以及更大的控制權，不屬于工作豐富化。D選項：在一家研究所，部門主管告訴下屬只要在預算內并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下擁有了自主決定研究內容的權力，意味著從縱向上被賦予了更復雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。36、“教學相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學》

B.《禮記·學記》

C.《荀子·勸學》

D.《論語·學而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學相長”這一教育思想命題的出處?！敖虒W相長”意思是教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。選項A《禮記·大學》主要論述了儒家修身治國平天下思想，并未提出“教學相長”這一命題；選項C《荀子·勸學》系統地論述了學習的理論和方法，重點強調學習的重要性、學習應持的態(tài)度等內容，沒有提出“教學相長”；選項D《論語·學而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學相長”。而《禮記·學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，其中明確提出了“教學相長”的命題。所以本題答案選B。37、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過胎盤、產道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項錯誤。選項B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過污染的食物、水等經口腔進入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過消化道進入人體導致感染，故B選項錯誤。選項C：血液傳播血液傳播指的是通過輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過血液傳播，因此C選項錯誤。選項D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時產生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項正確。綜上，答案選D。38、弗洛伊德認為，支配個體道德行為的原動力來自（）。

A.本我

B.自我

C.超我

D.鏡我

【答案】：C

【解析】本題考查弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力來源。A選項，本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它追求即時滿足，不考慮道德、現實等因素，所以本我并非支配個體道德行為的原動力，A選項錯誤。B選項，自我是人格的心理組成部分，它遵循現實原則，起到調節(jié)本我與超我之間沖突的作用，其主要目的是在現實環(huán)境中滿足本我的需求，并非是支配個體道德行為的根本動力，B選項錯誤。C選項，超我是人格結構中的道德部分，它遵循道德原則，代表著社會的道德標準和價值觀念，對個體的行為起到監(jiān)督和約束作用，是支配個體道德行為的原動力，C選項正確。D選項，鏡我是由美國社會學家查爾斯·霍頓·庫利提出的概念，指個體根據他人的觀點、態(tài)度和反應而形成的自我觀念，與弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力無關，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、下列不屬于新課程結構特點的是__________。

A.均衡性

B.綜合性

C.單一性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結構特點的掌握。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性等特點。選項A，均衡性強調課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理，保證學生在各個方面都能得到全面發(fā)展，是新課程結構的特點之一。選項B，綜合性主要體現在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及綜合實踐活動等，打破學科界限，培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，屬于新課程結構特點。選項C，單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導多元化、綜合性的課程設置，以滿足不同學生的學習需求和適應社會發(fā)展的多樣化，所以單一性不屬于新課程結構的特點。選項D，選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學校和學生提供了一定的選擇空間，學?？梢愿鶕陨韺嶋H情況和學生的興趣愛好等，靈活選擇課程內容和教學方式，是新課程結構的特點。綜上，答案選C。40、大學剛畢業(yè)的你初到某班任班主任，你打算作自我介紹，一打開粉筆盒，發(fā)現里面裝著一只蛤蟆，還有張紙條:“老師，沒啥孝敬你，送你只蛤蟆作見面禮，請笑納?！蹦銓⑷绾位貞?（）

A.請一個膽大學生拿走蛤蟆

B.要求學校換一個班任教

C.保持鎮(zhèn)定，并感謝學生的見面禮

D.把蛤蟆丟在教室外面，然后開始上課

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對學生的特殊“見面禮”這一突發(fā)情況時應采取的恰當回應方式。選項A分析請一個膽大學生拿走蛤蟆，此做法雖然避免了自己直接處理蛤蟆，但沒有從根本上解決問題，也未能積極引導學生正確的行為和態(tài)度。這只是簡單地轉移了處理蛤蟆的任務，沒有體現出班主任應對突發(fā)狀況和教育學生的能力，不利于營造良好的師生關系和班級氛圍，所以該選項不合適。選項B分析要求學校換一個班任教，這種做法是逃避問題的表現。剛擔任班主任就因為遇到這樣一個小狀況而要求換班，反映出缺乏應對困難和挑戰(zhàn)的能力與決心。作為一名教育工作者，應該積極面對問題并解決問題，而不是選擇逃避，所以該選項不可取。選項C分析保持鎮(zhèn)定，并感謝學生的見面禮，這是一種非常恰當的處理方式。在面對意想不到的狀況時，保持鎮(zhèn)定能夠穩(wěn)定現場局勢，避免引起不必要的混亂和恐慌。同時，感謝學生的“見面禮”體現了教師的寬容和智慧，以一種積極的態(tài)度化解了尷尬的局面。這種處理方式既維護了自己在學生面前的形象，又能讓學生感受到教師的親和力和包容心，有利于后續(xù)師生關系的良好發(fā)展和班級管理工作的開展，所以該選項正確。選項D分析把蛤蟆丟在教室外面然后開始上課，這種行為沒有對學生的行為做出積極有效的回應。學生送蛤蟆的行為可能是出于好奇或者調皮，但如果教師只是簡單粗暴地處理蛤蟆而不與學生進行溝通和引導，學生可能無法認識到自己行為的不當之處，不利于學生的成長和班級規(guī)則意識的建立，所以該選項不正確。綜上，答案選C。41、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，它的鑄造方法是（）。

A.失蠟法

B.焊接法

C.冷鍛法

D.熱鍛法

【答案】：A

【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，用這種方法可以制作出造型非常復雜、紋飾十分精細的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，其造型和紋飾的精細度需要精密的鑄造方法來實現，失蠟法能夠滿足這樣的制作要求，所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法，選項A正確。選項B焊接法主要是用于連接兩個或多個金屬部件的工藝，它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法，所以選項B錯誤。選項C冷鍛法是在再結晶溫度以下進行的鍛造，通常用于制造強度要求較高、形狀相對簡單的金屬制品，難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器，因此選項C錯誤。選項D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對金屬進行鍛造加工，常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能，但對于制作《王子午鼎》這類具有復雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。42、()體現了教師職業(yè)道德要求的本質。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質的相關知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質體現，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎，但并非本質體現。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進行善惡判斷時所產生的內心體驗，如對學生的關愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現教師職業(yè)道德要求的本質，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。43、自我效能感的概念最早由（）提出。

A.費斯廷格

B.奧蘇見爾

C.阿特金森

D.班杜拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我效能感概念的提出者。選項A，費斯廷格主要提出了認知失調理論，該理論關注個體在面對信念、態(tài)度和行為之間的不一致時所產生的心理緊張和調整過程，并非自我效能感的提出者，所以A項不符合。選項B，奧蘇伯爾提出了有意義學習理論和先行組織者策略等。他強調學生的學習應該是有意義的接受學習，關注如何將新知識與學習者已有的認知結構建立聯系，與自我效能感無關，所以B項不符合。選項C，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認為個體的成就動機由追求成功的動機和避免失敗的動機組成，用以解釋個體在成就情境中的行為表現，并非自我效能感的提出者，所以C項不符合。選項D，班杜拉最早提出了自我效能感的概念。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，它影響著個體的行為選擇、努力程度以及面對困難時的堅持性等，所以D項正確。綜上，本題答案選D。44、《糖果仙人舞曲》（）

A.《天鵝湖》

B.《睡美人》

C.《胡桃夾子》

D.《黑桃皇后》

【答案】：C"

【解析】本題考查音樂作品與曲目的對應關系。《糖果仙人舞曲》是俄國作曲家柴可夫斯基為芭蕾舞劇《胡桃夾子》所寫的配樂中的一段，該舞劇充滿了奇幻色彩，《糖果仙人舞曲》旋律輕盈、活潑，富有童話般的意境。而選項A《天鵝湖》是柴可夫斯基另一部著名的芭蕾舞劇，其經典曲目有《四小天鵝舞曲》等；選項B《睡美人》同樣為柴可夫斯基的芭蕾舞劇作品；選項D《黑桃皇后》是柴可夫斯基創(chuàng)作的歌劇。所以本題正確答案是C。"45、依據《中學教師專業(yè)標準(試行)》的規(guī)定，下列不屬于中學教師專業(yè)能力基本要求的是（）。

A.引導和幫助學生設計個性化的學習計劃

B.引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力

C.建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系

D.了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法

【答案】：D

【解析】本題可根據《中學教師專業(yè)標準（試行）》對各選項進行分析，判斷其是否屬于中學教師專業(yè)能力基本要求。選項A：引導和幫助學生設計個性化的學習計劃，這體現了教師在教學過程中根據學生的個體差異，為學生量身定制學習方案的能力。此能力有助于滿足不同學生的學習需求，促進學生的學習和發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項B：引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力，這是教師在教學中培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神的重要方面。通過引導學生主動思考和探究，能夠提高學生的綜合素質和競爭力，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項C：建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系，這涉及教師在班級管理和學生關系處理方面的能力。良好的師生關系和同伴關系有利于營造積極的學習氛圍，促進學生的身心健康和全面發(fā)展，屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。選項D：了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法，這更側重于教師對學生思想道德教育方面的知識掌握，屬于中學教師專業(yè)知識中教育知識的范疇，而不屬于中學教師專業(yè)能力的基本要求。綜上，答案選D。46、下列屬于一級課程的是（)

A.國家課程

B.地方課程

C.學校課程

D.基礎型課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查一級課程的分類。課程按開發(fā)主體可分為國家課程、地方課程和學校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責編制、實施和評價的課程，它體現國家的教育意志，是一級課程。地方課程是由地方教育行政部門根據國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，屬于二級課程。學校課程（校本課程）是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程，屬于三級課程?；A型課程強調培養(yǎng)學生基礎能力，它與拓展型課程、研究型課程是根據課程任務進行的分類，并非按課程層級分類，不屬于本題所討論的一級課程范疇。綜上，答案選A。47、“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要涉及對古代詩話著作內容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風格，強調詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內容，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C選項。48、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國教育丁作的根本要求是（）。

A.育人為本

B.提高質量

C.促進公平

D.改革創(chuàng)新

【答案】：A"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，育人為本是我國教育工作的根本要求。教育的本質是培養(yǎng)人，“育人為本”強調以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，符合我國教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的本質需求。而提高質量是教育改革發(fā)展的核心任務，促進公平是國家基本教育政策，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。所以本題正確答案選A。"49、學生中常見的焦慮反應是（）。

A.交往焦慮

B.上學焦慮

C.考試焦慮

D.課堂焦慮

【答案】：C

【解析】本題可根據學生常見焦慮反應的實際情況，對各選項進行分析判斷。A選項：交往焦慮交往焦慮是指在與他人交往過程中產生的緊張、不安等情緒，但它并不是學生群體中最為常見的焦慮反應。在學生的生活中，交往雖然也是一部分，但并非占據主導地位，因此該選項不符合題意。B選項：上學焦慮上學焦慮可能是由于對學校環(huán)境、學習壓力等因素產生的焦慮情緒，但這種焦慮相對來說比較籠統，并不是學生群體中具有代表性的常見焦慮類型。而且上學焦慮涵蓋的范圍較廣，不能精準體現學生常遇到的特定焦慮場景，所以該選項不正確。C選項：考試焦慮在學生的學習生涯中，考試是非常頻繁且重要的環(huán)節(jié)。學生面臨著各種考試的壓力，如單元測試、期中考試、期末考試等，考試成績往往與學業(yè)評價、升學等緊密相關。這種巨大的壓力容易使學生產生考試焦慮，表現為考試前緊張、失眠，考試中大腦空白等。所以考試焦慮是學生中常見的焦慮反應，該選項符合題意。D選項：課堂焦慮課堂焦慮主要指在課堂環(huán)境下產生的焦慮情緒，例如擔心被老師提問等。然而，相比之下，它的影響范圍和普遍性不如考試焦慮，不能全面反映學生群體中最為常見的焦慮情況，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案為C。50、自然數中能被2整除的數都是（）．

A.合數

B.質數

C.偶數

D.奇數

【答案】：C

【解析】本題可根據合數、質數、偶數、奇數的定義，結合能被2整除的數的特征來逐一分析選項。選項A：合數合數是指在大于1的整數中除了能被1和本身整除外，還能被其他數（0除外）整除的數。而2是自然數且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據質數的定義可知2是質數并非合數，所以并不是所有能被2整除的自然數都是合數，該選項錯誤。選項B：質數質數是指在大于1的自然數中，除了1和它本身以外不再有其他因數的自然數。除2以外，能被2整除的數都至少有1、2和它本身這三個因數，不符合質數的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數都是質數，該選項錯誤。選項C：偶數偶數是能夠被2所整除的整數。所以自然數中能被2整除的數都符合偶數的定義，都是偶數，該選項正確。選項D：奇數奇數指在整數中，不能被2整除的數。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數不可能是奇數，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、人的身心發(fā)展包括()。

A.生理發(fā)展

B.機能的成熟

C.心理發(fā)展

D.內心世界的完善

E.身體的劇變

【答案】：AC

【解析】人的身心發(fā)展主要涵蓋生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個方面。生理發(fā)展是指個體身體的生長與變化，包括機體的正常發(fā)育和體質的增強等；心理發(fā)展則涉及認知、情感、意志等心理過程以及個性心理特征的發(fā)展和變化。選項B“機能的成熟”，它只是生理發(fā)展過程中的一部分表現，不能全面涵蓋身心發(fā)展的范疇；選項D“內心世界的完善”，內心世界更側重于心理層面的某個方面，不能完整代表身心發(fā)展；選項E“身體的劇變”同樣只是生理發(fā)展過程中的一種可能的變化表現，并非身心發(fā)展的完整表述。所以，人的身心發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展，答案選AC。2、按活動規(guī)模和人數分，課外活動的內容主要有（）。

A.科技活動

B.小組活動

C.學科活動

D.個人活動

E.文藝活動

【答案】：BD

【解析】本題考查課外活動按活動規(guī)模和人數的分類。選項A“科技活動”和選項C“學科活動”是按照活動的內容進行分類的，科技活動旨在培養(yǎng)學生的科學興趣和創(chuàng)新能力，學科活動則圍繞學科知識開展，以加深學生對學科內容的理解和運用，并非按活動規(guī)模和人數分類，所以A、C選項不符合要求。選項E“文藝活動”同樣是依據活動內容來劃分的，主要側重于文學、藝術等方面的活動，如唱歌、繪畫等，不屬于按活動規(guī)模和人數的分類，故E選項不正確。而選項B“小組活動”是由若干學生組成小組進行的活動，有一定的規(guī)模，人數一般相對較少且有明確的分組；選項D“個人活動”則是學生個體單獨進行的活動，規(guī)模為單個個體。這兩種活動是按照活動規(guī)模和人數進行分類的，所以本題正確答案是BD。3、對于“三角形的內角和是180度”的學習可以通過（)的學習方式來完成。

A.發(fā)現學習

B.接受學習

C.意義學習

D.機械學習

E.啟發(fā)法

【答案】：AB

【解析】本題主要考查對不同學習方式的理解以及其在“三角形的內角和是180度”這一知識點學習中的應用。選項A：發(fā)現學習發(fā)現學習是指學習的主要內容未直接呈現給學習者，只呈現了有關線索或例證。學習者必須經歷一個發(fā)現的過程，自己得出結論或找到問題的答案。在學習“三角形的內角和是180度”時，學生可以通過動手剪拼三角形的三個內角，將其拼成一個平角，從而自己發(fā)現三角形內角和是180度，這種通過自主探究和發(fā)現來獲取知識的方式屬于發(fā)現學習，所以選項A正確。選項B：接受學習接受學習是將學生要學習的概念、原理等內容以結論的方式呈現在學生面前，教師傳授，學生接受。教師可以直接告訴學生“三角形的內角和是180度”，并通過講解、演示等方式讓學生理解和接受這一知識，所以也可以通過接受學習的方式來完成該知識點的學習，選項B正確。選項C：意義學習意義學習是指學習者將符號所代表的新知識與頭腦中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系。題干強調的是學習“三角形的內角和是180度”的具體學習方式，而意義學習更側重于學習的性質和效果，并非具體的學習方式，所以選項C不符合題意。選項D：機械學習機械學習是指學習者沒有理解符號所代表的知識，只是依據字面上的聯系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。而“三角形的內角和是180度”的學習通常需要學生理解其原理，并非機械地記憶，所以選項D不正確。選項E：啟發(fā)法啟發(fā)法是一種問題解決的策略，是指根據目標的指引，試圖不斷地將問題狀態(tài)轉換成與目標狀態(tài)相近的狀態(tài)，從而試探那些只對成功趨向目標狀態(tài)有價值的操作。它不是一種學習方式，所以選項E不符合題意。綜上，本題答案選AB。4、學校心理輔導的內容包括（）

A.學習心理輔導

B.家庭作業(yè)輔導

C.生活心理輔導

D.人際關系輔導

【答案】：ACD

【解析】本題可根據學校心理輔導的內容來逐一分析選項。選項A學習心理輔導是學校心理輔導的重要組成部分。學習是學生在學校的主要活動，學習過程中會產生各種心理問題，如學習動力不足、學習焦慮、學習方法不當等。通過學習心理輔導，可以幫助學生調整學習心態(tài)，掌握有效的學習策略和方法，提高學習效率和學習成績，所以選項A正確。選項B家庭作業(yè)輔導主要側重于對學生作業(yè)內容的指導和講解，幫助學生