2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫試題第一部分單選題(50題)1、下列詞語中加點字的注意，正確的一項是（）（3分）

A.溯（shuò）游空曠（kuàng）佇（chù）立拾（shè）級而上

B.挾（xiá）持誆（kuàng）騙畸（jī）形棱（léng）角分明

C.字帖（tiè）揩（kāi）油緘（jiān）默言簡意賅（gāi）

D.可（kě）汗船舷（xuán）憤懣（mèn）吹毛求疵（zī）

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中加點字的讀音，來判斷正確答案。分析選項A-“溯游”中“溯”應讀“sù”，而不是“shuò”。-“佇立”中“佇”應讀“zhù”，而不是“chù”。所以選項A讀音有誤。分析選項B-“挾持”中“挾”應讀“xié”，而不是“xiá”。-“誆騙”中“誆”應讀“kuāng”，而不是“kuàng”。所以選項B讀音有誤。分析選項C“字帖揩油緘默言簡意賅”中加點字的讀音“tièkāijiāngāi”都是正確的，所以選項C讀音全部正確。分析選項D-“可汗”中“可”應讀“kè”，而不是“kě”。-“船舷”中“舷”應讀“xián”，而不是“xuán”。-“吹毛求疵”中“疵”應讀“cī”，而不是“zī”。所以選項D讀音有誤。綜上，答案選C。2、“十年樹木，百年樹人”體現的教師勞動特點是__________。

A.創(chuàng)造性

B.廣延性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所代表的教師勞動特點，結合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來進行分析判斷。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現在因材施教、教學方法的不斷更新、教育機智等方面。而“十年樹木，百年樹人”重點強調的并非教師在教學過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項不符合題意。選項B：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師的勞動不僅僅局限于學校和課堂，還會延伸到學校以外的地方。這與“十年樹木，百年樹人”所表達的核心內容不相關，因此該選項不正確。選項C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更長的時間，強調了人才培養(yǎng)是一個長期的過程。教師的勞動也是如此，教師對學生的培養(yǎng)和教育不是一蹴而就的，而是需要經過長期的努力和積累，才能看到成效。所以“十年樹木，百年樹人”體現的是教師勞動的長期性，該選項正確。選項D：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象?！笆陿淠?，百年樹人”并沒有體現出教師對學生的示范作用，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。3、基礎教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學水平

B.為了提高教師的教學質量

C.為了提高學生的學業(yè)成績

D.為了每一位學生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎教育課程改革是我國教育領域的重要舉措，其核心在于以學生為本，關注學生的全面發(fā)展。選項A“為了提高辦學水平”，辦學水平的提升是課程改革可能帶來的結果之一，但并非其核心出發(fā)點，課程改革并非主要圍繞學校的整體辦學水平進行設計。選項B“為了提高教師的教學質量”，提高教師教學質量是促進課程改革順利實施的重要手段，教師教學質量的提升有助于更好地推動課程教學，但這不是課程改革的核心理念，它是達成其他目標的一個環(huán)節(jié)。選項C“為了提高學生的學業(yè)成績”，雖然提高學業(yè)成績也是教育的一個目標，但過于片面，不能涵蓋課程改革對學生綜合素質培養(yǎng)等多方面的要求。而選項D“為了每一位學生的發(fā)展”準確地體現了基礎教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關注全體學生，促進他們在知識、技能、情感、態(tài)度等各個方面的全面發(fā)展，為每一位學生的未來成長和終身發(fā)展奠定基礎。所以本題正確答案是D。"4、學習策略一般包括認知策略、元認知策略和（）。

A.記憶策略

B.資源管理策略

C.思維策略

D.學習方法

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習策略的分類。學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的復雜的方案。其通常包含認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息。元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調節(jié)學習過程。而資源管理策略則是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要的作用。選項A記憶策略，它是認知策略的一部分，并非學習策略的獨立分類，故A項錯誤。選項C思維策略，它側重于思維方面的方法和技巧，并非學習策略分類中的一類，故C項錯誤。選項D學習方法是為了達到學習目的所采取的手段和方式，它不等同于學習策略的分類，故D項錯誤。綜上所述，本題正確答案選B。5、“標準化的教學很可能束縛學生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學生的創(chuàng)新精神?！边@句話主要體現了教育的（）

A.正向功能

B.負向功能

C.社會發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據教育功能的不同分類來分析題干所體現的教育功能。選項A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標準化教學束縛學生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項不符合題意。選項B：負向功能教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。標準化的教學可能會限制學生的思維，不利于學生的發(fā)展，體現了教育對個體發(fā)展的消極作用，即教育的負向功能，所以該選項正確。選項C：社會發(fā)展功能教育的社會發(fā)展功能主要是指教育對社會政治、經濟、文化等方面所起的作用，如促進社會政治民主化、推動經濟發(fā)展等。而題干主要強調的是教育對學生個體發(fā)展的影響，并非對社會發(fā)展的功能，所以該選項不符合題意。選項D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現的非預期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標準化教學的影響并不是非預期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負面結果，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。6、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據形式美法則的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項。選項A：重復重復是形式美法則之一，它通過相同元素的反復出現，能夠產生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統一、整齊的視覺效果，在設計、藝術等多個領域都被廣泛應用，因此該選項屬于形式美法則。選項B：透視透視是一種繪畫和設計中用于表現物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項不屬于形式美法則。選項C：對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設計創(chuàng)作中，對稱的例子無處不在，如人體的左右對稱、傳統建筑的對稱布局等，這種對稱關系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對稱不同，對稱是絕對的平衡，而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進行合理安排，使畫面或事物在整體上達到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗，因此該選項屬于形式美法則。綜上，答案選B。7、按照命題的條件，其反映的具體情況未必只有一種，而每種推證的工具有時又不完全相同，因此必須分情況加以推證，這種推理方法是（）．

A.類比推理

B.演繹推理

C.歸納推理

D.三段論

【答案】：C

【解析】本題可根據各類推理方法的定義來判斷該推理方法屬于哪種類型。選項A：類比推理類比推理是根據兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。它是從特殊到特殊的推理過程，重點在于找出不同對象之間的相似性并進行推理。而題干中描述的是根據命題條件的不同情況進行分類推證，并非基于對象之間屬性的相似性進行推理，所以該選項錯誤。選項B：演繹推理演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。它是從一般到特殊的推理，通常是基于已知的普遍原理推導出特定的結論。題干強調的是分情況進行推證，并非從一般原理推導出特殊結論，所以該選項錯誤。選項C：歸納推理歸納推理是一種由個別到一般的推理，它通過對個別事例或情況進行觀察、分析和總結，從而歸納出一般性的結論。在本題中，按照命題的條件，其反映的具體情況有多種，需要分情況加以推證，然后綜合各種情況得出一般性的結論，這符合歸納推理的特點，所以該選項正確。選項D：三段論三段論是演繹推理中的一種簡單推理判斷，它包含一個一般性的原則（大前提），一個附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結論。題干描述的推理過程并非三段論的推理形式，所以該選項錯誤。綜上，答案是C選項。8、2011年12月，中國加入世界貿易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。9、德育目標對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有（）。

A.認識功能

B.擴展功能

C.鞏固功能

D.評價功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查德育目標的功能。選項A，認識功能通常指對事物本質、規(guī)律等的認知作用。德育目標重點并非在于幫助受教育者和教育者認識事物，所以該選項不符合題意。選項B，擴展功能主要強調在范圍、內容等方面的拓展。而德育目標主要不是起到擴展的作用，故該選項不正確。選項C，鞏固功能一般是對已有的成果、狀態(tài)等進行強化和穩(wěn)固。德育目標并不主要體現為鞏固功能，因此該選項也不正確。選項D，評價功能是指德育目標可以作為一種標準，來衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績。通過將受教育者的實際表現與德育目標進行對比，能夠對其發(fā)展水平作出評價；同時也可以依據德育目標達成的程度來評估教育者德育工作的成效。所以德育目標對受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績具有評價功能，該選項正確。綜上，答案選D。10、對被評價者的過去和現在進行比較,或將評價對象的不同方面進行比較的教學評價是（）

A.診斷性評價

B.相對性評價

C.個體內差異評價

D.絕對性評價

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學評價的定義，解題關鍵在于準確理解各選項所涉及評價類型的概念，并與題干描述進行匹配。選項A：診斷性評價診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。它主要用于判斷學生當前的學習基礎和可能存在的問題，以便為后續(xù)教學提供依據，并非是對被評價者的過去和現在進行比較，也不是對評價對象的不同方面進行比較，所以A選項錯誤。選項B：相對性評價相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，主要是依據學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。即相對性評價側重于學生與學生之間的比較，而不是題干所說的個體自身過去與現在、不同方面的比較，所以B選項錯誤。選項C：個體內差異評價個體內差異評價是對被評價者的過去和現在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。這種評價方式關注的是個體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現差異，與題干中對教學評價的描述相符，所以C選項正確。選項D：絕對性評價絕對性評價又稱為目標參照性評價，它是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標準，將評價對象與這一客觀標準相比較，以判斷其達到程度。絕對性評價主要看學生是否達到既定的目標，而不是進行個體內的縱向或橫向比較，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。11、維果斯基強調（）在認知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學習

C.社會文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強調社會文化在認知發(fā)展中的作用。該理論認為，人類的認知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的，個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的，社會文化因素對認知發(fā)展起著關鍵的影響。選項A，同化是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念，指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程，并非維果斯基所強調的內容。選項B，學習雖然對認知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強調的是社會文化這一宏觀因素對認知發(fā)展的影響，學習只是其中一個方面，不能準確概括維果斯基理論的重點。選項D，成熟主要是指機體的成長，特別是神經系統和內分泌系統的成熟，它是影響個體發(fā)展的一個因素，但并非維果斯基認知發(fā)展理論所強調的關鍵因素。所以本題的正確答案是C。12、下列屬于創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時間產生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現象看本質

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的相關知識。首先分析選項A，開創(chuàng)不同的方向主要體現的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點，靈活性強調思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產生多種思路和方法，所以選項A不符合要求。接著看選項B，短時間產生大量的觀念體現的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點，流暢性側重于思維在單位時間內產生觀念的數量多少，因此選項B也不正確。再看選項C，不落常規(guī)體現了創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點。獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠突破傳統、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨特新穎的見解和方法，選項C符合題意。最后看選項D，透過現象看本質主要體現的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質和內部聯系去認識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點，所以選項D也不正確。綜上，本題正確答案選C。13、所謂的及時復習，應該是指（）。

A.在學習結束立刻復習

B.—周之后復習

C.考試前復習

D.當天復習

【答案】：A"

【解析】正確答案選A。及時復習在學習過程中有著重要意義。其核心在于盡可能在短時間內對所學內容進行回顧鞏固，以減少知識的遺忘。選項A“在學習結束立刻復習”，這種方式能夠最大程度地保留學習時的記憶痕跡，使學習者對新知識還保持著較高的熟悉度，可有效將所學內容從短時記憶轉化為長時記憶，符合及時復習的本質要求。選項B“一周之后復習”，間隔時間較長，在這期間大量知識已經被遺忘，無法在記憶最鮮活的時候進行鞏固，不符合及時復習的及時性特點。選項C“考試前復習”，主要目的是為了應對考試，并非專門針對學習后及時鞏固知識，復習的重點更多是對整個知識體系的梳理和強化，不能體現出及時復習在學習后立刻進行的關鍵特性。選項D“當天復習”，雖然相較于一周后或考試前有一定及時性，但相比于學習結束立刻復習而言，還是存在一定時間間隔，可能會導致部分知識在這段時間內遺忘，不能最有效地鞏固知識。所以本題答案是A。"14、根據安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質相關知識。在人際交往中，不同的人格品質對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧，它確實是一種很有價值的特質，在某些情況下能夠展現出個人的能力和魅力，吸引他人的關注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質。選項C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關鍵的因素。選項D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質。而選項B真誠，在人際交往中是至關重要的。真誠意味著真實、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關系，因為真誠是建立良好人際關系的基石。根據安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質。所以本題正確答案是B。15、在孩子健康飲食教育上，老師和學校起著無可替代、?的作用，應拿出更大更積極的作為。在這個意義上講，中小學校內禁設小賣部只是第一步，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠

C.無足輕重歷歷在目

D.至關重要櫛風沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據語境和詞語的含義來逐一分析選項。第一空題目強調老師和學校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項“必不可少”：意思是絕對需要的，強調不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現出“無可替代”所蘊含的重要性，故A項不太合適。B項“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準確地說明了老師和學校在孩子健康飲食教育方面的關鍵地位，與“無可替代”相呼應，該項符合文意。C項“無足輕重”：指無關緊要，這與原文表達的老師和學校作用重要的意思相悖，所以C項錯誤。D項“至關重要”：指相當地重要，在程度上體現了重要性，但它更側重于強調事物本身的重要性質，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項不太能精準表達文意。第二空通過“中小學校內禁設小賣部只是第一步”可知，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務還很艱巨。A項“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大，該詞與文意不符，故A項錯誤。B項“任重道遠”：擔子很重，路程遙遠，比喻責任重大，需要經過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關工作還有很長的路要走。C項“歷歷在目”：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前，與文意無關，故C項錯誤。D項“櫛風沐雨”：風梳發(fā)，雨洗頭，形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波，主要強調的是經歷艱難困苦，和強調工作任務艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項錯誤。綜上，答案選B。16、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個別差異性

C.互補性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項不符合題意。選項B：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別；其次，個別差異表現在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現方式上的差異。“大器晚成”體現了個體在較晚的階段才展現出能力，而“少年早慧”則體現了個體在年少時就具備較高的能力，這體現了不同個體之間能力發(fā)展的差異，即個別差異性，所以B選項符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現出這種互補的關系，所以C選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經常需要具體的感性經驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。17、教師通過表揚積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學踴躍發(fā)言。該教師使用的強化類型是（）。

A.直接強化

B.自我強化

C.替代強化

D.延時強化

【答案】：C

【解析】本題可根據不同強化類型的定義，對教師表揚小明這一行為所使用的強化類型進行分析。對各選項強化類型的分析A選項：直接強化直接強化是指學習者做出反應并體驗自己反應后果而受到的強化。即個體直接因自己的行為獲得強化，比如學生自己認真學習后取得好成績，從而得到獎勵，這種獎勵就是對自己行為的直接強化。而題干中教師是通過表揚小明來影響全班同學，并非是全班同學因自身行為直接獲得強化，所以該選項不符合題意。B選項：自我強化自我強化是指個人依據強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質的或精神的酬報，直到最終目標完成。自我強化強調個體自身對自己行為的調節(jié)和強化，而題干中是教師的外部表揚行為，并非全班同學自我強化，所以該選項不正確。C選項：替代強化替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚小明，全班同學作為觀察者看到小明受到表揚這一強化行為，從而受到激勵，也踴躍發(fā)言，這符合替代強化的特點，所以該選項正確。D選項：延時強化延時強化是指在行為發(fā)生后，經過一段時間才給予強化。而題干中教師是當場表揚小明，并非經過一段時間后才給予強化，所以該選項也不符合題意。綜上，答案選C。18、根據遷移過程中所需的內在心理機制的不同而進行劃分，遷移可分為（）。

A.正遷移和負遷移

B.水平遷移和垂直遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據不同的遷移分類標準對各選項進行分析，從而得出正確答案。A選項，正遷移和負遷移是根據遷移的性質和結果來劃分的。正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用；負遷移是兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產生消極影響。所以A選項不符合根據遷移過程中所需的內在心理機制不同進行劃分的要求。B選項，水平遷移和垂直遷移是根據遷移內容的抽象與概括水平的不同來進行劃分的。水平遷移是處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響；垂直遷移指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響。因此B選項也不符合題意。C選項，一般遷移與具體遷移是根據遷移內容的不同來劃分的。一般遷移是將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去；具體遷移是把從一種學習中習得的具體的、特殊的經驗直接遷移到另一種學習中去。所以C選項同樣不滿足題干的劃分依據。D選項，同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移是根據遷移過程中所需的內在心理機制的不同而進行劃分的。同化性遷移是指不改變原有的認知結構，直接將原有的認知經驗應用到本質特征相同的一類事物中去；順應性遷移指將原有認知經驗應用于新情境中時，需調整原有的經驗或對新舊經驗加以概括，形成一種能包容新舊經驗的更高一級的認知結構，以適應外界的變化；重組性遷移是指重新組合原有認知系統中某些構成要素或成分，調整各成分間的關系或建立新的聯系，從而應用于新情境。所以D選項正確。綜上，答案選D。19、教師經常教育學生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學生的（）意志品質。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.獨立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質的相關知識。意志品質主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性（題干選項未提及堅持性），下面對各選項進行分析：-選項A：自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質。強調個體對行動目標的明確認知和主動追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現對行動目標的明確認知與主動追求，所以該選項不符合題意。-選項B：果斷性是指一個人在面對復雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅決的行動的意志品質。強調在決策過程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關內容，所以該選項不符合題意。-選項C：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質?！敖袢帐?，今日畢”要求學生當天的事情當天完成，這需要學生克服自身的懶惰、拖延等不良習性，自覺地控制自己的行為，按時完成任務，體現了自制性的意志品質，所以該選項符合題意。-選項D：獨立性不屬于意志品質的常見類型，且與“今日事，今日畢”所表達的意志品質內涵不相關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。20、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是（）

A.復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價

B.激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價

C.激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價

D.激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價

【答案】：A"

【解析】傳遞—接受式教學模式是一種傳統的教學模式，其基本教學程序有特定的邏輯順序。首先應進行復習舊課，通過對之前所學知識的回顧，能夠為新知識的學習搭建基礎，幫助學生建立知識之間的聯系，使他們在已有知識體系的框架下更好地理解和接納新內容。之后激發(fā)學習動機，當學生對舊知識有了一定的回顧和熟悉后，激發(fā)其學習新知識的欲望和興趣，能讓他們以更積極的態(tài)度投入到新課學習中。接著講授新課，系統地向學生傳授新的知識內容。再進行鞏固練習，讓學生通過實際的練習運用所學知識，加深對新知識的理解和記憶，強化知識的掌握程度。最后進行檢查評價，對學生的學習效果進行檢驗和評估，了解學生對知識的掌握情況，以便后續(xù)教學進行針對性的調整。所以傳遞—接受式教學模式的基本教學程序是復習舊課—激發(fā)學習動機—講授新課—鞏固練習—檢查評價，答案選A。"21、下列作品中屬于典型哥特式建筑的是（）。

A.圣索菲亞教堂

B.巴黎圣母院

C.比薩教堂

D.雅典學院

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項中建筑的風格特點來判斷其是否屬于典型哥特式建筑。選項A圣索菲亞教堂是拜占庭式建筑的典型代表。拜占庭式建筑的特點是穹頂結構，整體造型突出中心，以一個巨大的穹頂為主要標志。圣索菲亞教堂以其巨大的穹頂和華麗的內部裝飾聞名于世，所以它不屬于典型哥特式建筑。選項B巴黎圣母院是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的主要特點是高聳的尖塔、大窗戶及花窗玻璃，其外形高聳削瘦，整體風格莊重肅穆。巴黎圣母院具有尖塔、飛扶壁、大窗戶等哥特式建筑的典型特征，是哥特式建筑的杰出典范，該選項正確。選項C比薩教堂是羅馬式建筑風格。羅馬式建筑的特點是厚實的墻壁、半圓形的拱券、堅固的墩柱、窄小的窗戶等，比薩教堂擁有羅馬式建筑那種敦實厚重的外觀和半圓形的拱券結構，并非哥特式建筑。選項D雅典學院是文藝復興時期畫家拉斐爾創(chuàng)作的一幅壁畫作品，并非建筑，所以它不符合本題關于建筑風格的討論范疇。綜上，答案選B。22、按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產生職業(yè)倦怠的時間大約在從教____出現。

A.1-2年

B.3-4年

C.5-6年

D.7年以后

【答案】：D

【解析】本題可依據休伯曼的職業(yè)生涯階段理論來判斷教師產生職業(yè)倦怠的大致從教時間。休伯曼的職業(yè)生涯階段理論對教師職業(yè)發(fā)展的不同階段進行了闡述。在教師漫長的職業(yè)生涯中，從教初期的1-2年，教師通常處于入職適應階段，他們對新的工作充滿熱情和新鮮感，正努力學習和適應教學工作的各項要求，此時主要精力集中在熟悉教學流程、與學生建立關系等方面，還未經歷足夠多的教學壓力和職業(yè)挑戰(zhàn)，所以較少出現職業(yè)倦怠，A選項不符合。從教3-4年時，教師基本已經度過了入職適應期，開始積累一定的教學經驗，教學技能也在不斷提升，他們在教學工作中逐漸找到自己的節(jié)奏和方法，對工作仍抱有較高的積極性和成就感，職業(yè)倦怠現象也不常見，B選項不正確。從教5-6年的教師，已經具備了較為豐富的教學經驗，在教學上相對比較成熟，能夠較好地應對各種教學情況，并且可能在教學成果上有所收獲，獲得一定的職業(yè)認可，因此這一時期出現職業(yè)倦怠的比例也不高，C選項不合適。而到了從教7年以后，教師長期處于教學一線，面臨著教學任務的重復、學生管理的壓力、職稱評定的競爭等多方面的挑戰(zhàn)和壓力，容易產生疲憊感和倦怠情緒，失去對工作的熱情和動力，所以根據休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產生職業(yè)倦怠的時間大約在從教7年以后。綜上，答案選D。23、教學過程包括不同階段，教師通過一定活動獲得關于教學效果的反饋信息以調整教學過程和要求的階段是（）。

A.領會知識

B.鞏固知識

C.運用知識

D.檢査知識

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學過程各階段的特點。解題的關鍵在于明確每個選項所代表階段的主要任務，并判斷哪個階段是教師獲取教學效果反饋信息以調整教學過程和要求的階段。選項A：領會知識領會知識是教學的中心環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材。此階段重點在于讓學生對知識有初步的認識和理解，并非主要獲取教學效果的反饋信息，所以選項A不符合題意。選項B：鞏固知識鞏固知識就是學生通過各種各樣的復習，對學習過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯系。該階段主要是強化學生對知識的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來調整教學的階段，因此選項B不正確。選項C：運用知識運用知識是指學生通過練習或有組織的實踐活動，把知識轉化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力，而不是獲取教學效果的反饋，所以選項C也不合適。選項D：檢查知識檢查知識是教師通過作業(yè)、提問、測驗等方式收集學生的學習情況，以此獲得關于教學效果的反饋信息，進而根據這些信息來調整教學過程和要求。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。24、計算機教室中有一臺學生機出現故障（）。

A.交換機故障

B.代理服務器故障

C.網線松動

D.學生機DNS設置錯誤

【答案】：D

【解析】本題考查計算機故障原因的判斷。選項A分析交換機故障通常會影響與之連接的多個設備，導致一片區(qū)域內的設備網絡通信出現問題，而非僅使一臺學生機出現故障。所以該選項不符合題意，予以排除。選項B分析代理服務器故障會影響使用該代理服務器的所有設備。若代理服務器出現問題，會有大量學生機受影響，并非只有一臺學生機故障。因此該選項也不正確，排除。選項C分析網線松動可能確實會使某一臺學生機出現故障，但這種故障往往表現為網絡連接不穩(wěn)定或者無法連接網絡。而本題題干未明確表明是網絡連接方面的故障，所以不能確定是網線松動導致的。故該選項不準確，排除。選項D分析學生機DNS設置錯誤只會影響該臺學生機的域名解析功能，使其在訪問網絡時出現問題，而不會影響其他學生機的正常使用，符合一臺學生機出現故障的描述。所以該選項正確。綜上，答案選D。25、現階段我國教育目的的重點是__________。

A.發(fā)展學生的智力

B.發(fā)展學生的個性特長

C.培養(yǎng)學生的思想政治素質和道德品質

D.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】現階段我國教育目的強調培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學生未來適應社會、推動社會發(fā)展具有至關重要的意義。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，具有創(chuàng)新精神的學生能夠在未來的學習和工作中不斷開拓進取、提出新的思路和方法。而實踐能力則是將理論知識應用于實際、解決實際問題的能力，是學生實現自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關鍵。相比之下，發(fā)展學生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現代教育對于學生綜合素質培養(yǎng)的要求；發(fā)展學生的個性特長主要側重于學生個體獨特能力的挖掘和發(fā)展，并非現階段教育目的的重點核心；培養(yǎng)學生的思想政治素質和道德品質是教育的重要內容，但它與創(chuàng)新精神和實踐能力共同構成全面發(fā)展的要素，而在現階段，創(chuàng)新精神和實踐能力更能體現教育服務于社會發(fā)展需求的重點。所以本題應選培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案為D。26、中國古代所指的“六藝”教育是指（）。

A.禮、樂、射、御、書、數

B.詩、書、禮、樂、易、春秋

C.禮、樂、射、御、文、算

D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古代“六藝”教育內容的了解。選項A“禮、樂、射、御、書、數”被稱為“六藝”，這是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能?！岸Y”即禮節(jié)，涵蓋政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；“樂”指音樂、詩歌、舞蹈等；“射”是射箭技術；“御”為駕馭馬車的技術；“書”是書法，包括識字、書寫、作文；“數”指算法，涵蓋數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。所以選項A正確。選項B“詩、書、禮、樂、易、春秋”是“六經”的內容，并非“六藝”，所以選項B錯誤。選項C“文、算”并不屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”是禮、樂、射、御、書、數，所以選項C錯誤。選項D《論語》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《商君書》是不同思想家或學派的著作，不是古代“六藝”教育的內容，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。27、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據各種樂器的特性來判斷哪個屬于樂音樂器。選項A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動產生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項C：云鑼云鑼屬于傳統的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項正確。選項D：鼓大多數鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。28、良好人際關系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關系原則的相關知識。良好人際關系的建立和維護通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質或情感等方面的交換，使彼此的關系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關系的重要組成部分。平等性原則：強調在人際交往中，無論身份、地位、財富等因素如何，雙方都應處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎，只有在平等的氛圍中，人際關系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應，從而促進良好人際關系的形成，它也是良好人際關系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學習理論中應用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為，并非良好人際關系所遵循的原則。綜上，答案選C。29、國家乒乓球隊的健兒團結拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感

B.想象的道德情感

C.直覺的道德情感

D.記憶的道德情感

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。下面對各選項進行分析：-A選項：倫理的道德情感，指的是清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。國家乒乓球隊健兒團結拼搏為祖國和人民贏得金牌，這種基于對國家、集體的責任感和使命感而產生的愛國主義和集體主義情感，是在明確的道德準則和倫理觀念指導下形成的，屬于倫理的道德情感，所以A選項正確。-B選項：想象的道德情感，是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。題干中未涉及到通過想象道德形象來引發(fā)情感，故B選項不符合。-C選項：直覺的道德情感，是由某種具體情境的感知引起的迅速而突然的情感體驗。題干并非是對具體情境的直接感知引發(fā)的情感，C選項不正確。-D選項：記憶的道德情感并非道德情感的常見分類類型，所以D選項錯誤。30、使用word軟件編輯文檔時，打開段落對話框，不能完成的設置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進2字符

D.居中對齊

【答案】：B

【解析】本題可根據Word軟件中段落對話框的功能，逐一分析各選項能否在段落對話框中完成設置。選項A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對話框后，可在“行距”選項中進行設置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對話框中完成1.5倍行距的設置。選項B：五磅字符間距字符間距的設置主要是針對字符與字符之間的距離調整，在Word軟件中，該設置是在“字體”對話框中進行操作的，而不是在段落對話框中，所以在段落對話框里不能完成五磅字符間距的設置。選項C：首行縮進2字符段落的縮進方式，如首行縮進、懸掛縮進、左縮進、右縮進等，都可以在段落對話框中進行設置。用戶可以通過設置縮進值來實現首行縮進2字符的效果，所以能在段落對話框中完成此項設置。選項D：居中對齊段落的對齊方式，包括左對齊、居中對齊、右對齊、兩端對齊和分散對齊等，在段落對話框中都有相應的設置選項。用戶可以很方便地在段落對話框里將文本設置為居中對齊，所以該設置可以在段落對話框中完成。綜上，答案選B。31、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據不同時期兒童心理發(fā)展的特點來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應的時期。選項A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時期兒童的心理發(fā)展特點主要是形象性和不隨意性占主導地位，認知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項錯誤。選項B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達到半成熟、半幼稚的特點，所以B選項錯誤。選項C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時期是個體從童年向青年過渡的時期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識增強，但在認知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現出半成熟、半幼稚的特點，所以C選項正確。選項D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時期個體的生理和心理都已基本成熟，認知能力進一步提高，自我意識更加完善，已經度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。32、教育法律關系是一種（）關系。

A.權利義務

B.誠信

C.合同

D.社會契約

【答案】：A

【解析】本題可根據教育法律關系的概念來判斷其所屬關系類型。教育法律關系是指由教育法律規(guī)范所確認和調整的，表現為教育法律關系主體之間權利和義務聯系的社會關系。在教育活動中，各個主體依據教育法律規(guī)范，享有相應的權利并承擔一定的義務，這種權利和義務關系構成了教育法律關系的核心內容。選項B，誠信主要是一種道德層面的要求，強調在社會交往和行為中誠實守信，它并非教育法律關系的本質特征，所以該選項不符合題意。選項C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議，教育法律關系并不等同于一般意義上的合同關系，故該選項錯誤。選項D，社會契約是一種政治哲學概念，強調人們通過相互契約形成社會和國家，與教育法律關系的概念不相關，因此該選項也不正確。綜上，教育法律關系是一種權利義務關系，本題正確答案選A。33、合作學習的策略不包括（）

A.雙人式學習

B.小組學習

C.全體學習

D.小隊式學習

【答案】：C

【解析】本題考查合作學習策略的內容。合作學習是一種通過小組形式組織學生進行學習的策略，其常見形式包括雙人式學習、小組學習、小隊式學習等。選項A，雙人式學習是指兩個學生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學習任務，屬于合作學習策略。選項B，小組學習是合作學習中較為常見的形式，將學生分成若干小組，以小組為單位開展學習活動，共同探討問題、完成項目等，屬于合作學習策略。選項C，全體學習是指整個班級或群體共同參與的學習活動，它并非強調學生之間特定的合作互動形式，不屬于合作學習策略所包含的內容。選項D，小隊式學習與小組學習類似，將學生組成小隊進行學習，成員之間分工協作、共同進步，屬于合作學習策略。綜上，答案選C。34、根據田徑競賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對只有六條跑道的田徑場跑道寬這一知識點的掌握。逐一分析各選項：-選項A：根據田徑競賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場，其跑道寬是7.32米，該選項正確。-選項B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場跑道寬的標準，該選項錯誤。-選項C：6米并非只有六條跑道的田徑場的跑道寬，該選項錯誤。-選項D：6.6米也不是相應田徑場的跑道寬，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。35、近年來，國內主題公園建設?。然而，國內主題公園的賣點常常是大型的游樂設施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內主題公園建設的現狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結合文段語境分析文段開篇描述國內主題公園建設的情況，后文通過“然而”轉折，指出國內主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內主題公園建設目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現國內主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅”強調的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關內容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設現狀的語境不符；“獨樹一幟”強調的是獨特新奇、自成一家，而文段強調的是主題公園建設存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。36、關于小學寫作、口語交際教學的說法有誤的是（）。

A.寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物

B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除了正確使用標點符號以外，只要求運用平時積累的好材料

C.課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的內容，第二學段要求把握別人講話的主要內容并能簡要轉述

D.為了培養(yǎng)學生的口語交際能力，教學活動中應首先教給學生口語交際的原則和要領

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學寫作、口語交際教學相關內容的理解。選項A寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物，這符合現代教育理念，能夠激發(fā)學生的寫作興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和個性化表達能力，因此該選項說法正確。選項B課程標準淡化對寫作形式的要求，在第二學段除了正確使用標點符號以外，著重要求學生運用平時積累的好材料，這種要求契合該學段學生的認知發(fā)展水平，注重引導學生積累素材并運用到寫作中，促進學生寫作能力的提升，所以該選項說法正確。選項C課程標準關于聽的能力要求是逐步提高的。第一學段要求努力了解別人講話的內容，這是初步的傾聽能力要求；第二學段要求把握別人講話的主要內容并能簡要轉述，這種遞進式的要求符合學生聽力理解和語言表達能力的發(fā)展規(guī)律，因此該選項說法正確。選項D培養(yǎng)學生的口語交際能力，應通過創(chuàng)設各種交際情境，讓學生在實踐中進行鍛煉，在具體的交際活動中提高口語交際能力，而不是首先教給學生口語交際的原則和要領。先理論后實踐不符合學生的認知規(guī)律和語言學習規(guī)律，而且單純的理論學習難以真正讓學生掌握口語交際的技巧，所以該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。37、強調以學生為中心的自由學習原則，認為這種經自由學習的教學活動歷程，可達到知、情、意三者并重的教育目的，持此觀念的心理學家是（）。

A.羅杰斯

B.布盧姆

C.斯滕伯格

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所涉及心理學家的主要教育觀點進行分析，從而確定符合題干描述的選項。選項A：羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學的代表人物之一，他強調以學生為中心的自由學習原則。他認為教育應尊重和理解學生，讓學生在自由的氛圍中學習，這樣的教學活動歷程能夠使學生在認知、情感和意志三個方面都得到良好發(fā)展，達到知、情、意三者并重的教育目的。因此，該選項符合題意。選項B：布盧姆布盧姆的主要貢獻是提出了教育目標分類學，將教育目標分為認知領域、情感領域和動作技能領域，并對每一個領域進行了詳細的層次劃分。他的理論側重于教育目標的分類和評價，而非以學生為中心的自由學習原則，所以該選項不符合題意。選項C：斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論，該理論認為智力包括成分性智力、經驗性智力和情境性智力。他的研究重點在于智力的結構和發(fā)展，并非強調以學生為中心的自由學習以及知、情、意并重的教育目的，所以該選項不符合題意。選項D：苛勒苛勒是格式塔心理學的代表人物，他通過黑猩猩的實驗提出了完形-頓悟說，強調學習是通過頓悟過程實現的，而不是以學生為中心的自由學習原則，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A選項。38、下列句子中，沒有語病的一項是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事，他們已經坦然加入到個體戶行列中來

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級制度的嚴格約束，在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據歐洲銀行已完成的壓力測試結果顯示，各國接受測試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級資本比率

D.在學校師資不足的情況下，他主動挑起了為請假的老師代課的任務，獲得了大家的一致好評

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否存在語病。A選項：“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念有交叉部分，不能并列使用。因為“下崗職工”有可能同時屬于“貧困市民”，將這兩個概念并列會導致邏輯混亂，該選項有語病。B選項：此句結構完整，語句通順，邏輯合理，不存在語病?！袄媳本┧暮显禾幱诨食翘熳幽_下”說明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級制度的嚴格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語義表達清晰。C選項：“依據……結果顯示”句式雜糅，可改為“依據歐洲銀行已完成的壓力測試結果”或“歐洲銀行已完成的壓力測試結果顯示”，該選項有語病。D選項：“挑起了……任務”搭配不當，應改為“挑起了……重擔”或“承擔了……任務”，該選項有語病。綜上，沒有語病的一項是B。39、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A：教育者教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現者，在德育過程中起主導作用。他們主要承擔著對受教育者進行德育影響的職責，將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動的主體，而非德育客體，所以選項A不符合題意。選項B：受教育者受教育者是德育的對象，在德育過程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個角度看，受教育者是德育客體。同時，受教育者自身具有主觀能動性，他們不是被動地接受德育影響，而是能夠主動地參與德育活動，對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內化，在這個過程中，受教育者成為了德育活動的參與者和實施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項B正確。選項C：德育根源德育根源指的是德育產生和發(fā)展的基礎和原因，例如社會經濟基礎、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項C不符合題意。選項D：德育大綱德育大綱是對德育目標、內容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導性文件。它為德育活動提供了方向和標準，是德育活動開展的依據，但并不是德育活動的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。40、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現”浮力定律，是一種未經詳細分析、突然領悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經過逐步分析后，對問題解決作出明確結論的思維。題干強調的是“突然發(fā)現”，并非是經過逐步分析得出的結果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律的思維。題干中主要體現的是突然的領悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。41、根據《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學校、家庭應當教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經濟活動，保障經濟政策目標的手段。在維護自身合法權益時，法律是有力的武器，國家、社會、學校、家庭有責任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權益。這符合法律保護未成年人合法權益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關按照法定程序來實施。未成年人本身在認知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導的教育和幫助未成年人維護權益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權利主體在法律允許的范圍內，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關國家機關到上級機關反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。42、下列不是前運算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項。選項A，早期的符號功能思維是前運算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經歷過的事物，體現了早期的符號功能思維，所以該選項不符合題意。選項B，自我中心性也是前運算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項也不符合題意。選項C，思維的片面性同樣是前運算階段的特點。此階段兒童在思考問題時，常常只關注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項也不是本題正確答案。選項D，守恒概念形成并非前運算階段的特征。守恒概念是指兒童認識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內部性質）并未改變。守恒概念通常要到具體運算階段才得以形成，而不是前運算階段，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。43、聯結學習理論認為，學習的實質就是建立聯結，聯結的公式為（）。

A.S—O—R

B.R—O—S

C.R—S

D.S—R

【答案】：D

【解析】本題主要考查聯結學習理論中聯結公式的相關知識。聯結學習理論強調學習是通過刺激與反應之間的聯結而發(fā)生的。選項A中“S—O—R”，其中“O”代表機體的內部變化，這并非聯結學習理論中單純的刺激與反應的聯結公式，該公式更多涉及到認知等內部因素的參與，所以A選項不符合聯結學習理論的實質。選項B“R—O—S”順序不符合聯結學習理論中強調的刺激引發(fā)反應的邏輯順序，所以B選項錯誤。選項C“R—S”將反應放在刺激之前，與聯結學習理論中刺激先出現進而引發(fā)反應的原理相悖，所以C選項也不正確。選項D“S—R”，其中“S”代表刺激（Stimulus），“R”代表反應（Response），該公式準確體現了聯結學習理論中學習的實質就是建立刺激與反應之間的聯結，所以本題正確答案是D。44、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據古今異義詞的定義，對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項A-“非常”在古代指意外的變故，如今常表示程度副詞，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同，所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現在一般指生活貧窮，經濟困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞，“夫”是指示代詞，相當于“那”，“夫人”即“那個人”；現在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現在“長者”有多種含義，常見的是指年紀大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上，本題答案選B。45、某老師未經學生允許私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）

A.該老師的做法侵害了學生的財產權

B.該老師的做法侵害了學生的著作權

C.該老師的做法沒有侵害學生的著作權，因為作文不算“作品”，不受《中華人民兵共和國著作權法》的保護

D.該老師的做法侵害了學生的人身權利

【答案】：B

【解析】本題可根據相關法律規(guī)定，對每個選項進行逐一分析。A選項：財產權是指以財產利益為內容，直接體現財產利益的民事權利。題干中老師的行為主要涉及對學生作品著作權益的侵犯，并非涉及學生的財產利益受損，所以該老師的做法未侵害學生的財產權，A選項錯誤。B選項：著作權是指作者對其創(chuàng)作的文學、藝術和科學技術作品所享有的專有權利。學生的作文屬于其創(chuàng)作的作品，學生對該作文享有著作權。該老師未經學生允許，私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，這種行為侵犯了學生的著作權，B選項正確。C選項：作文屬于學生創(chuàng)作的文學作品，受《中華人民共和國著作權法》的保護。只要是作者獨立創(chuàng)作的作品，不論是否發(fā)表，都依法享有著作權。所以該老師的做法侵害了學生的著作權，C選項錯誤。D選項：人身權利主要包括人格權和身份權，諸如生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權等。題干中老師的行為主要是侵犯了學生對其作文的著作權，而非人身權利，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。46、以下屬于赫爾巴特的著作的是（）。

A.《大教學論》

B.《普通教育學》

C.《人的教育》

D.《教育漫話》

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中著作作者的了解來判斷屬于赫爾巴特的著作。選項A：《大教學論》的作者是夸美紐斯?？涿兰~斯在該著作中系統地闡述了適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑等，提出了普及初等教育、建立適應學生年齡特征的學校教育制度、論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容等，所以選項A不符合題意。選項B：《普通教育學》的作者是赫爾巴特。赫爾巴特在該著作中把教育學建立在心理學的基礎之上，使教育學開始走上科學的道路，他本人也被稱為“現代教育學之父”，所以選項B符合題意。選項C：《人的教育》的作者是福祿貝爾。福祿貝爾在書中闡述了他的教育思想，強調兒童的自我發(fā)展和內在潛力的挖掘，是幼兒教育領域的重要著作，所以選項C不符合題意。選項D：《教育漫話》的作者是洛克。洛克在該著作中提出了“白板說”，主張紳士教育，系統地闡述了紳士教育的內容和方法，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。47、“南宋四家”分別指的是畫家（）

A.李唐、劉松年、馬遠、夏主

B.李唐、王希孟、馬遠、夏圭

C.趙伯駒、劉松年、馬遠、趙令穰

D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰

【答案】：A

【解析】本題可根據“南宋四家”所包含的畫家來逐一分析各選項，從而得出正確答案。A選項：“南宋四家”指的是南宋時期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭。雖然該選項中“夏主”表述有誤，但結合題目整體內容來看，此處應為“夏圭”的筆誤。所以該選項符合“南宋四家”的畫家組成，是正確的。B選項：王希孟是北宋晚期著名畫家，代表作《千里江山圖》，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。C選項：趙伯駒是南宋初期畫家，趙令穰是北宋畫家，他們都不屬于“南宋四家”，所以該選項錯誤。D選項：趙令穰是北宋畫家，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。48、下列關于古代文化常識的表達不正確的一項是（）

A.“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，……，不與統治者同流合污的高潔品格。

B.具有極高文學價值的史書是我國歷史的重要佐證。……司馬光的《資治通鑒》為紀傳體。

C.“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”?！痘葑酉嗔骸分小白又酢钡摹白印倍际枪湃朔Q呼對方的敬辭。

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項所涉及的古代文化常識進行分析，判斷其表述是否正確。選項A“世外桃源”出自東晉陶淵明的《桃花源記》，描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)的理想世界，表達了作者對黑暗現實的不滿和對美好生活的向往；“不為五斗米折腰”講述的是陶淵明不愿為了微薄的俸祿而向權貴彎腰行禮，體現了他不與統治者同流合污的高潔品格。所以該選項表述正確。選項B具有極高文學價值的史書是我國歷史的重要佐證。司馬光的《資治通鑒》是編年體通史，編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁；而紀傳體是以人物傳記為中心來記載歷史。所以“司馬光的《資治通鑒》為紀傳體”這一表述錯誤。選項C“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”，后來成為國家的象征；《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”是古人稱呼對方的敬辭，相當于“您”。所以該選項表述正確。綜上，答案選B。49、—般認為歷史上最早的社會心理學研究，是圍繞（）的哲學爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯內容。選項A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學中關于個體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會心理學研究圍繞的哲學爭辯核心內容。選項B，社會分層主要是社會學領域用于描述社會中不同群體地位差異的概念，與社會心理學研究起源的哲學爭辯關聯不大。選項C，本能和教育在心理學中也是關于個體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會心理學研究的核心爭辯點。選項D，人性是一個古老且廣泛探討的哲學問題，一般認為歷史上最早的社會心理學研究是圍繞人性的哲學爭辯展開的，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。50、我國教師的身份特征是（）。

A.國家干部

B.專業(yè)人員

C.公務員

D.自由擇業(yè)者

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國教師的身份特征。A選項，國家干部是一個較為寬泛的概念，在傳統語境中有特定含義，但教師并不單純以國家干部的身份來界定，該選項不符合我國教師目前明確的身份特征，所以A選項錯誤。B選項，根據《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命，所以我國教師的身份特征是專業(yè)人員，B選項正確。C選項，公務員是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員，教師雖然由國家財政支持，但并不納入行政編制，不屬于公務員范疇，所以C選項錯誤。D選項，自由擇業(yè)者是指可以自由選擇職業(yè)、工作內容和工作時間等的從業(yè)者，而教師需要遵循教育教學的相關規(guī)定和要求，在學校等教育機構履行職責，并非自由擇業(yè)者，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、課外活動的基本組織形式有（）。

A.群眾性活動

B.以教師為核心

C.小組活動

D.個人活動

E.班級授課制

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查課外活動的基本組織形式相關知識。選項A群眾性活動是課外活動的一種基本組織形式。它具有普及性和集體性的特點，可以在較大范圍內組織學生參與，如各種集會、競賽、講座等，能讓眾多學生在同一活動中受到教育和鍛煉，所以選項A正確。選項B“以教師為核心”并非課外活動的組織形式，它只是在教學或活動開展過程中可能涉及的一種理念或方式，但不是具體的組織形式，故選項B錯誤。選項C小組活動也是課外活動常見的組織形式。它以自愿組合為原則，將具有相同興趣、愛好或特長的學生組織在一起，進行有針對性的活動，如學科興趣小組、科技小組等，有利于培養(yǎng)學生的團隊合作能力和專業(yè)技能，所以選項C正確。選項D個人活動是指學生在教師指導下，根據個人的興趣、特長，進行獨立的活動，如個人的閱讀、繪畫、書法練習等，它能夠充分發(fā)揮學生的個性和自主性，是課外活動基本組織形式之一，因此選項D正確。選項E班級授課制是一種課堂教學的組織形式，是按照固定的班級、課程表和作息時間，對學生進行有計劃的教學活動，不屬于課外活動的組織形式，所以選項E錯誤。綜上，答案選ACD。2、皮亞杰認為，2?12歲兒童道德性發(fā)展的階段性有（）。

A.自我中心階段

B.權威階段

C.可逆階段

D.利他階段

E.公正階段

【答案】：ABC

【解析】本題考查皮亞杰關于2-12歲兒童道德性發(fā)展的階段性理論。皮亞杰將兒童道德認知發(fā)展劃分為四個階段，分別是自我中心階段、權威階段、可逆階段、公正階段。選項A：自我中心階段：此階段兒童往往以自我為中心看待道德現象，規(guī)則對他們來說，還不具有約束力，所以該選項符合2-12歲兒童道德性發(fā)展階段。選項B：權威階段：在這個階段，兒童絕對地尊敬和順從外在權威，把成人規(guī)定的準則看成是固定不變的，該階段也是兒童道德性發(fā)展的重要階段之一。選項C：可逆階段：兒童開始認識到規(guī)則是可以通過協商來改變的，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的、可以改變的，所以該選項也符合兒童道德性發(fā)展階段。選項D：利他階段：皮亞杰的兒童道德性發(fā)展階段理論中并沒有利他階段這一劃分，所以該選項錯誤。選項E：公正階段：雖然公正階段也是皮亞杰提出的道德發(fā)展階段，但題干明確說的是2-12歲兒童道德性發(fā)展階段，一般公正階段是11-12歲以后，所以本題不選該選項。綜上，答案選ABC。3、課堂里主要的人際關系有（）

A.對立與統一

B.吸引與排斥

C.積極與消極

D.合作與競爭

E.主體與客體

【答案】：BD

【解析】本題主要考查課堂里主要的人際關系類型。選項A分析“對立與統一”是哲學范疇的概念，它描述的是事物內部或事物之間既相互對立又相互統一的關系，并非專指課堂中的人際關系，不能精準體現課堂人際關系的主要特征，所以選項A不正確。選項B分析在課堂環(huán)境中，學生之間會存在相互吸引或相互排斥的情況。比如性格、興趣相投的學生可能相互吸引，形成良好的互動關系；而性格不合、觀念沖突