教師招聘之《小學教師招聘》能力測試備考題第一部分單選題(50題)1、根據埃里克森的社會性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據埃里克森的社會性發(fā)展理論來分析各個年齡階段的心理社會發(fā)展任務，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對應的年齡。埃里克森將人的心理社會發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和危機。選項A，3-6歲是主動感對內疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感，此階段兒童開始主動探索周圍世界，若父母能給予支持和鼓勵，兒童會發(fā)展出主動性；反之，則可能產生內疚感。所以A選項不符合題意。選項B，6-12歲是勤奮感對自卑感階段，在這個時期，兒童進入學校接受教育，他們努力學習各種知識和技能，若在學習和其他活動中不斷取得成就并受到成人的獎勵，就會獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評，就容易產生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項正確。選項C，12-18歲是角色同一對角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開始思考自己是誰、未來的方向等問題，若能順利解決這些問題，就會獲得自我同一性，否則會出現角色混亂。所以C選項不符合題意。選項D，18-30歲是親密感對孤獨感階段，此階段個體的主要任務是獲得親密感，避免孤獨感，他們開始尋求與他人建立親密的關系，如戀愛、婚姻等。所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。2、對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同類型需要概念的理解。解題關鍵在于明確每個選項所代表的需要類型的定義，并判斷哪個選項符合“對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項A：自然需要自然需要是指個體為了維持生命和延續(xù)后代而產生的對自然物質的需求，它是一個較為寬泛的概念，未準確聚焦到對有機體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項不符合題意。選項B：社會需要社會需要是人們在社會生活中形成的，為了維持社會的存在和發(fā)展而產生的需要，如對勞動、交往、成就等的需要，并非直接針對有機體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項不正確。選項C：后天需要后天需要強調的是個體在后天環(huán)境中通過學習和經驗形成的需要，其重點在于后天的習得性，與對有機體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關系不緊密，所以該選項不符合要求。選項D：生理需要生理需要是指維持個體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對于有機體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關重要的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。3、一種記憶的特點是：信息的保存是形象的，保存的時間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時記憶

B.瞬時記憶

C.長時記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據不同記憶類型的特點來判斷正確答案。選項A：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持，其特點是信息保持時間較短，一般在1分鐘以內；容量有限，一般為7±2個組塊；編碼方式主要有聽覺編碼和視覺編碼等。而題干中強調信息保存是形象的，且保存量大，與短時記憶容量有限的特點不符，所以A選項錯誤。選項B：瞬時記憶瞬時記憶也叫感覺記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點為：信息的保存是形象的，即它能以感覺的原始形式存儲信息；保存時間極短，一般不超過1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲大量的感覺信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺信息以視覺映象的形式存在，聽覺信息以聲音的形式存在。這些特點與題干描述完全相符，所以B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。其特點是保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語義編碼和表象編碼等。題干中說保存時間短，這與長時記憶保存時間長的特點相悖，所以C選項錯誤。選項D：動作記憶動作記憶是指以人們操作過的運動狀態(tài)或動作形象為內容的記憶。它是以過去的動作或操作動作所形成的動作表象為前提的，比如對游泳、騎自行車等動作的記憶。其特點主要與動作的操作和熟練程度相關，與題干中描述的信息保存形象、時間短、以物理特性直接編碼等特點不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現場進行手語表演，以此倡導“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢?！?/p>

D.目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現象：一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現這種現象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據標點符號的正確用法，對各選項逐一進行分析：A選項：該選項標點符號使用正確。“相約文博會愛心萬里行”是大型文藝晚會的名稱，使用引號標注恰當；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號也符合規(guī)范。B選項：此選項中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應用問號，而應使用句號。C選項：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號使用錯誤，應改為逗號。D選項：“很多民營以及西部邊遠地區(qū)”表述不通順，應是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠地區(qū)”；同時句子結尾處“出現這種現象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現象原因的解釋說明，前面的逗號應改為破折號，使用逗號不能很好體現這種解釋說明關系。綜上，正確答案是A選項。5、若圓C的半徑為1，圓心在第一象限，且與直線4x－3y＝0和x軸都相切，則該圓的標準方程是（）。

A.（x－3）2＋（y－）2＝1

B.（x－2）2＋（y－1）2＝1

C.（x－1）2＋（y－3）2＝1

D.2＋（y－1）2＝1

【答案】：B

【解析】本題可先設出圓的標準方程，再根據圓與直線和\(x\)軸相切的條件列出方程，進而求解出圓心坐標，從而得到圓的標準方程。步驟一：設圓的標準方程已知圓\(C\)的圓心在第一象限且與\(x\)軸相切，半徑為\(1\)，因為圓心到\(x\)軸的距離就是圓心縱坐標的絕對值，且圓與\(x\)軸相切意味著圓心到\(x\)軸的距離等于半徑，所以圓心的縱坐標為\(1\)。設圓心坐標為\((a,1)(a\gt0)\)，根據圓的標準方程為\((x-m)^2+(y-n)^2=r^2\)（其中\(zhòng)((m,n)\)為圓心坐標，\(r\)為半徑），則圓\(C\)的方程為\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)。步驟二：根據圓與直線相切求出圓心橫坐標\(a\)因為圓\(C\)與直線\(4x-3y=0\)相切，所以圓心到直線的距離等于半徑。點\((x_0,y_0)\)到直線\(Ax+By+C=0\)（\(A\)、\(B\)不同時為\(0\)）的距離公式為\(d=\frac{\vertAx_0+By_0+C\vert}{\sqrt{A^2+B^2}}\)。對于直線\(4x-3y=0\)（即\(4x-3y+0=0\)）和圓心\((a,1)\)，圓心到直線的距離為\(\frac{\vert4a-3\times1+0\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}\)，又因為圓的半徑\(r=1\)，所以可得\(\frac{\vert4a-3\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}=1\)，即\(\frac{\vert4a-3\vert}{5}=1\)。則\(\vert4a-3\vert=5\)，根據絕對值的性質可得\(4a-3=5\)或\(4a-3=-5\)。-當\(4a-3=5\)時，\(4a=5+3=8\)，解得\(a=2\)。-當\(4a-3=-5\)時，\(4a=-5+3=-2\)，解得\(a=-\frac{1}{2}\)，因為圓心在第一象限，即\(a\gt0\)，所以\(a=-\frac{1}{2}\)舍去。步驟三：確定圓的標準方程將\(a=2\)代入圓\(C\)的方程\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)中，可得圓\(C\)的標準方程為\((x-2)^2+(y-1)^2=1\)。綜上，答案選B。6、下列不屬于新課程結構的主要特點的是（）

A.均衡性

B.綜合性

C.平均性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結構主要特點的掌握。新課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性三大主要特點。均衡性是指課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內容能夠保持一種恰當、合理的比重，以促進學生全面、和諧發(fā)展，避免課程設置上的偏廢。綜合性主要體現在加強學科的綜合性、設置綜合課程以及增設綜合實踐活動等方面，強調知識的整合和跨學科的學習。選擇性是指課程要適應不同地區(qū)、學校、學生的要求，體現地方、學校的特色，為學生提供更多選擇的機會，以滿足學生的個性化發(fā)展需求。而“平均性”并非新課程結構的主要特點，所以答案選C。7、以下不是價值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對價值澄清模式代表人物的了解。價值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強調通過價值觀澄清的過程，幫助個體減少價值混亂并形成清晰的個人價值觀。而班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調觀察學習和替代強化等在個體行為習得和發(fā)展中的重要作用，并非價值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"8、學習課文時分段、總結段意屬于（）

A.復述策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習策略的分類及不同策略的含義，通過分析各選項所代表的策略特點，來判斷學習課文時分段、總結段意屬于哪種策略。A選項復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，主要側重于對學習材料的重復記憶，如重復閱讀、抄寫等，而學習課文時分段、總結段意并非單純的重復操作，所以該選項不符合。B選項資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，主要涉及對學習資源和環(huán)境的管理，與對課文進行分段和總結段意的學習過程不相關，因此該選項不正確。C選項精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。學習課文時分段、總結段意需要對課文內容進行分析、綜合和概括，將課文內容與已有的知識和經驗建立聯(lián)系，深入理解課文的意義，屬于精加工策略的范疇，所以該選項正確。D選項組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略，主要是對學習材料進行系統(tǒng)的歸類、整理和概括，形成知識網絡，而分段和總結段意重點在于對課文內容的理解和加工，并非主要構建知識結構，故該選項不合適。綜上，答案選C。9、在孩子健康飲食教育上，老師和學校起著無可替代、?的作用，應拿出更大更積極的作為。在這個意義上講，中小學校內禁設小賣部只是第一步，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠

C.無足輕重歷歷在目

D.至關重要櫛風沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據語境和詞語的含義來逐一分析選項。第一空題目強調老師和學校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項“必不可少”：意思是絕對需要的，強調不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現出“無可替代”所蘊含的重要性，故A項不太合適。B項“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，準確地說明了老師和學校在孩子健康飲食教育方面的關鍵地位，與“無可替代”相呼應，該項符合文意。C項“無足輕重”：指無關緊要，這與原文表達的老師和學校作用重要的意思相悖，所以C項錯誤。D項“至關重要”：指相當地重要，在程度上體現了重要性，但它更側重于強調事物本身的重要性質，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項不太能精準表達文意。第二空通過“中小學校內禁設小賣部只是第一步”可知，無論是中小學生“減糖”專項行動還是學校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務還很艱巨。A項“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大，該詞與文意不符，故A項錯誤。B項“任重道遠”：擔子很重，路程遙遠，比喻責任重大，需要經過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關工作還有很長的路要走。C項“歷歷在目”：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前，與文意無關，故C項錯誤。D項“櫛風沐雨”：風梳發(fā)，雨洗頭，形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波，主要強調的是經歷艱難困苦，和強調工作任務艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項錯誤。綜上，答案選B。10、()是教師與學生之間在心理上彼此協(xié)調一致,在教學實施過程中表現為師生關系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學相長

C.心理相容

D.尊師愛生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對教師與學生關系相關概念的理解。選項A：民主平等民主平等強調的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應尊重學生的意見和權利，營造民主的教學氛圍，但它側重于師生在地位和權利上的平等關系，并不直接體現師生之間心理上的協(xié)調一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：教學相長教學相長指的是在教育教學過程中，教師和學生相互學習、相互促進、共同提高。它主要體現的是教與學之間的互動和促進關系，重點在于知識和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項也不正確。選項C：心理相容心理相容的定義就是教師與學生之間在心理上彼此協(xié)調一致，在教學實施過程中表現為師生關系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內容完全相符，所以C選項正確。選項D：尊師愛生尊師愛生強調的是學生尊重教師，教師關愛學生這兩個方面，側重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關愛，雖然也體現了良好的師生關系，但沒有突出心理上的協(xié)調一致這一關鍵特征，故D選項不合適。綜上，本題正確答案是C。11、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了（）。

A.教育的社會性

B.教育的平等性

C.教育的階段性

D.教育的生產性

【答案】：A

【解析】本題可通過分別了解教育的生物起源論和心理起源論的特點，進而分析它們的共同特點來得出答案。教育的生物起源論認為教育是一種生物現象，而不是人類所特有的社會現象。該理論將教育的起源歸之于動物的本能行為，把動物的育幼行為等同于教育，完全否認了教育的社會性。教育的心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點把教育都歸之于無意識狀態(tài)下產生的模仿行為，而沒有認識到教育是一種有目的、有意識的社會活動，同樣否認了教育的社會性。綜上所述，教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了教育的社會性，所以本題正確答案選A。而教育的平等性強調受教育機會等方面的平等；教育的階段性是指在不同階段教育具有不同特點；教育的生產性主要指教育對生產力發(fā)展的促進作用，這幾個選項均不符合兩種起源論的共同特點。12、科學心理學的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學心理學創(chuàng)始人的相關知識。選項A：馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，因此馮特被稱為科學心理學的創(chuàng)始人，該選項正確。選項B：亞里士多德是古希臘著名的哲學家、科學家，他的思想對哲學、倫理學、生物學等眾多領域產生了深遠影響，但他并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學家、教育家、心理學家，實用主義的集大成者，他在教育和哲學等方面貢獻突出，但不是科學心理學創(chuàng)始人，該選項錯誤。選項D：桑代克是美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學之父”之稱，并非科學心理學的創(chuàng)始人，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。13、()是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力。

A.勞力資本

B.人力資本

C.物資資本

D.生產資本

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案選B。本題主要考查對不同資本概念的理解。選項A勞力資本并非一個通用的規(guī)范經濟學概念，不符合本題所描述的定義。選項C物資資本是指用于生產的各種物質資料，如機器設備、廠房等，側重于物質方面，并非凝聚在勞動者身上的能力體現，所以C選項錯誤。選項D生產資本是指以生產資料和勞動力形式存在的資本，它強調的是在生產過程中發(fā)揮作用的資本形式，并非專門針對勞動者身上的知識、技能和能力，因此D選項也不正確。而選項B人力資本，是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力，符合題目中對該概念的定義，所以本題應選B。"14、第一個論證了心理是腦的機能的人是（）

A.巴甫洛夫

B.馮特

C.華生

D.布洛卡

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項人物的主要貢獻來確定正確答案。選項A：巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師、高級神經活動學說的創(chuàng)始人，高級神經活動生理學的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學說，通過經典條件反射實驗，如狗的唾液分泌實驗，揭示了神經系統(tǒng)調節(jié)的一些基本規(guī)律，但他并非第一個論證心理是腦的機能的人。選項B：馮特馮特是德國生理學家、心理學家、哲學家，被公認為是實驗心理學之父。他于1879年在萊比錫大學創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學的實驗室，標志著心理學成為一門獨立的學科。不過，他也不是第一個論證心理是腦的機能的人。選項C：華生華生是美國心理學家，行為主義心理學的創(chuàng)始人。他主張心理學應該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀體驗，強調環(huán)境對行為的塑造作用，其理論主要集中在行為主義方面，并非第一個論證心理是腦的機能的人。選項D：布洛卡1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥患者的尸體解剖，發(fā)現大腦左半球額葉的一個區(qū)域受到損傷會導致語言表達障礙，這個區(qū)域后來被稱為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現證明了心理活動與大腦特定區(qū)域的機能聯(lián)系，是科學史上首次用事實論證了心理是腦的機能，所以布洛卡是第一個論證了心理是腦的機能的人。綜上，本題正確答案是D。15、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實驗法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學方法的定義。下面對各選項進行分析：A選項講授法：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法，該選項符合題干描述。B選項談話法：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法，并非題干所說的教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，所以該選項錯誤。C選項實驗法：實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識的方式不符，該選項錯誤。D選項演示法：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，不是以口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，該選項錯誤。綜上，答案選A。16、教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用（）

A.簡易程序

B.復雜程序

C.一般程序

D.聽證程序

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育行政處罰不同程序的適用情形。各選項分析A選項：簡易程序簡易程序是指針對違法事實確鑿并有法定依據，對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰，可以當場作出行政處罰決定的程序。本題中描述“教育行政處罰執(zhí)法人員對公民處以五十元以下、對法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰”，符合簡易程序的適用條件，所以該選項正確。B選項：復雜程序在教育行政處罰的相關規(guī)定中，并沒有“復雜程序”這一概念，所以該選項錯誤。C選項：一般程序一般程序適用于除可以適用簡易程序和聽證程序以外的其他行政處罰案件，相較于簡易程序，其辦理流程更為復雜，通常需要經過立案、調查取證、審查、決定、送達等多個環(huán)節(jié)。本題情形不符合一般程序的適用范圍，所以該選項錯誤。D選項：聽證程序聽證程序適用于行政機關作出責令停產停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數額罰款等行政處罰決定之前，當事人要求聽證的情況。本題所涉及的罰款金額和處罰類型未達到適用聽證程序的標準，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。17、學生在閱讀《紅巖》時，腦海中浮現出江姐形象。這種想象屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.無意想象

C.再造想象

D.幻想

【答案】：C

【解析】本題可根據不同想象類型的定義來判斷學生閱讀《紅巖》時腦海中浮現江姐形象屬于哪種想象。選項A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它強調的是從無到有的創(chuàng)新，不依據現成的描述，而是創(chuàng)作者獨立構思新形象。而在本題中，學生是依據《紅巖》這本書的描述才在腦海中浮現出江姐的形象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以該選項不符合題意。選項B：無意想象無意想象是沒有預定目的，不自覺地產生的想象。它是當人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程，比如夢、走神時的遐想等。本題中學生是在閱讀《紅巖》這一有意識的活動中，根據書中內容浮現出江姐形象，并非是沒有預定目的、不自覺產生的想象，所以該選項錯誤。選項C：再造想象再造想象是根據言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。學生在閱讀《紅巖》時，通過書中對江姐的文字描述，在腦海中形成了江姐的形象，這完全符合再造想象的定義，所以該選項正確。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟胪鶐в幸欢ǖ睦硐肷剩赡苁菍ξ磥砻篮蒙畹你裤?、對不可能實現事情的想象等。本題中并沒有體現出學生是基于個人愿望且指向未來去想象江姐形象，所以該選項不符合。綜上，答案選C。18、教育的“心理起源說”認為教育起源于（）

A.生產勞動

B.模仿

C.語言

D.動物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據教育起源的不同學說觀點來逐一分析選項。選項A教育的“勞動起源說”認為教育起源于生產勞動。該學說認為勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動過程的復雜性要求通過教育把人類積累的經驗傳授給下一代，所以教育起源于生產勞動，該項不符合“心理起源說”的觀點，故A選項錯誤。選項B教育的“心理起源說”由美國教育學家孟祿提出，他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。在他看來，原始社會的教育方式主要是兒童對成年成員的無意識模仿，這是教育產生的基礎，因此選項B符合“心理起源說”的觀點，是正確的。選項C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學說，所以C選項錯誤。選項D教育的“生物起源說”認為教育起源于動物的本能。該學說將教育現象生物化，把動物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動物養(yǎng)育行為的本質區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。19、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”。選項A：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運用了通感的修辭手法。選項B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉化為味覺感受，運用了通感的修辭手法。選項D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項B。20、在注視飛速開過的火車之后,會覺得附近的樹木向相反的方向運動，這是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同運動知覺現象概念的理解和區(qū)分。選項A，誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止物體產生運動的現象，比如夜空中月亮相對靜止，云在移動，卻讓人感覺月亮在動，與題干中先注視運動物體后出現的相反方向運動現象不符，所以A項錯誤。選項B，動景運動是當兩個刺激物按一定的空間間隔和時間間隔相繼呈現時，人就會感覺到一個刺激物在向另一個刺激物做連續(xù)運動，像電影、動畫片等就是利用動景運動原理，這與題干描述的情況不同，所以B項錯誤。選項C，自主運動是指在黑暗中注視一個靜止的光點，過一段時間后會覺得這個光點在運動的現象，這與題干中先注視運動的火車后出現樹木反向運動的內容不匹配，所以C項錯誤。選項D，運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。題干中在注視飛速開過的火車（運動物體）之后，覺得附近的樹木（靜止物體）向相反的方向運動，符合運動后效的定義，所以D項正確。綜上，本題答案選D。21、觀察法的不足是（）。

A.難以制定嚴密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當不易

D.所獲得材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，來判斷觀察法的不足。選項A：難以制定嚴密的計劃觀察法是可以制定嚴密計劃的，研究者能夠提前確定觀察的對象、時間、地點、內容和方法等，從而有組織、有系統(tǒng)地進行觀察。所以難以制定嚴密的計劃并非觀察法的不足，該選項錯誤。選項B：觀察的目的性不能保證在運用觀察法時，研究者通常是帶著明確的目的進行觀察的，會圍繞特定的研究問題或目標來開展觀察活動。因此，觀察的目的性是可以得到保證的，該選項錯誤。選項C：作出精確的判斷相當不易觀察法往往依賴于研究者的感官和主觀判斷，受研究者自身知識、經驗、能力以及觀察角度、環(huán)境等多種因素的影響，很難對觀察到的現象作出精確的判斷。所以，作出精確的判斷相當不易是觀察法的不足之處，該選項正確。選項D：所獲得材料不夠真實只要在合適的觀察條件下，按照科學的觀察方法進行操作，觀察法所獲得的材料是比較真實的，能夠反映被觀察對象的實際情況。所以所獲得材料不夠真實并非觀察法的典型不足，該選項錯誤。綜上，答案選C。22、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（）。

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通常可先觀察選項，確定首句范圍，再結合句子中的邏輯關系、關鍵詞等進行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進一步分析各句子之間的邏輯關系，比如哪些句子有承接、遞進、因果等關系，從而確定其先后順序。經過對各選項的分析，正確的排序應該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。23、蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現性教學

B.情境性教學

C.頓悟性教學

D.發(fā)展性教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的教學理論。選項A：發(fā)現性教學發(fā)現性教學由美國教育心理學家布魯納所倡導。他認為學習是一個主動的認知過程，強調學生通過自己的探索和發(fā)現來學習知識，而不是被動地接受。所以選項A不符合題意。選項B：情境性教學情境性教學強調學習的情境性，認為知識是在一定的情境中產生和應用的，學習應與情境化的社會實踐活動結合起來。該理論主要源于建構主義學習理論等相關研究，并非維果茨基提出。所以選項B不符合題意。選項C：頓悟性教學頓悟性教學與格式塔心理學的學習理論相關。格式塔心理學家認為，學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻。所以選項C不符合題意。選項D：發(fā)展性教學維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎上倡導發(fā)展性教學。他認為教學要走在發(fā)展的前面，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。24、下列作品與國家匹配正確的是（）。

A.《梭羅河》-印度

B.《桔梗謠》-朝鮮

C.《鐘聲叮叮當》-美國

D.《紅河谷》-英國

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項中作品與對應國家的實際匹配情況，對選項逐一進行分析。A選項：《梭羅河》是印度尼西亞民歌，梭羅河是印尼爪哇島東部的一條河流，該歌曲描繪了梭羅河兩岸美麗的風光，表達了印尼人民對故鄉(xiāng)的熱愛之情，并非是印度的作品，所以A選項錯誤。B選項：《桔梗謠》是一首朝鮮族的民歌，朝鮮半島的人們在采摘桔梗時會唱這首歌，歌曲旋律輕快，生動地表現了朝鮮人民勞動時歡快的心情，所以《桔梗謠》對應朝鮮是正確的，B選項正確。C選項：《鐘聲叮叮當》是一首澳大利亞民歌，反映了澳大利亞的風情和文化，并非美國作品，所以C選項錯誤。D選項：《紅河谷》是一首加拿大民歌，歌曲描繪了加拿大紅河谷一帶人民的生活和愛情故事，并非英國作品，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。25、辨別漢字的偏旁部首結構，其知覺類型是__________。

A.空問知覺

B.時問知覺

C.運動知覺

D.錯覺

【答案】：A

【解析】本題可根據各知覺類型的定義，結合辨別漢字偏旁部首結構這一行為的特點，來判斷其所屬的知覺類型。選項A：空間知覺空間知覺是指人腦對物體的空間特征的反應，它包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺和深度知覺等。辨別漢字的偏旁部首結構，需要感知漢字各部分在空間上的位置關系、形狀等，是對漢字空間特征的認知，因此這一知覺類型屬于空間知覺，選項A正確。選項B：時間知覺時間知覺是對客觀現象延續(xù)性和順序性的感知，比如人們對一天中不同時段、事件發(fā)生的先后順序等的感知。而辨別漢字偏旁部首結構并不涉及對時間的感知，所以選項B錯誤。選項C：運動知覺運動知覺是對物體在空間位置移動的知覺，分為真動知覺和似動知覺。辨別漢字的偏旁部首結構不涉及物體的空間位置移動，不屬于運動知覺，選項C錯誤。選項D：錯覺錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認物象，會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差。辨別漢字偏旁部首結構是一種正常的對漢字結構的認知，并非是產生了與實際不符的錯誤認知，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。26、學生品德形成的基礎是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據道德的各個構成要素的內涵來分析學生品德形成的基礎。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，它是道德行為的內部動力，但并非品德形成的基礎。道德情感是在道德認識的基礎上產生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。它是調節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎之上的，因此它不是品德形成的基礎。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。27、設{an}是公比為q的等比數列，則“q>1”是“{an}為遞增數列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數列”以及“{an}為遞增數列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結論“{an}為遞增數列”。等比數列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結論“{an}為遞增數列”能否推出條件“q>1”。當\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數列”的既不充分也不必要條件，答案選D。28、小敏很想提高學習成績，但害怕吃苦。這種動機沖突屬于（）。

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題考查的是動機沖突的類型。首先分析各選項所代表的動機沖突類型：-A選項雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產生的動機沖突。例如，魚和熊掌不可兼得，既想獲得好成績又想參加有趣的活動等情況。-B選項雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產生的沖突。比如，既不想學習又不想考試不及格這種兩難境地。-C選項趨避沖突是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。-D選項多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。例如，有多個工作機會，每個工作都有其優(yōu)點和缺點，需要在多個工作中進行選擇。在本題中，小敏很想提高學習成績，這體現了提高學習成績這個目標對她有吸引力；但她又害怕吃苦，這表明她對提高學習成績這件事有排斥的因素。也就是說，提高學習成績這一個目標既存在吸引力又存在排斥力，符合趨避沖突的定義。所以，答案選C。29、夏洛克形象是下列哪部劇作中的主人公（）。

A.《仲夏夜之夢》

B.《羅密歐與朱麗葉》

C.《亨利四世》

D.《威尼斯商人》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對莎士比亞劇作中主人公形象的了解。選項A，《仲夏夜之夢》是一部富有浪漫色彩的喜劇，主要圍繞著幾對青年男女在魔法森林中的愛情故事展開，夏洛克并非該劇中的主人公。選項B，《羅密歐與朱麗葉》講述了兩位青年男女羅密歐與朱麗葉相愛，卻因家族世仇而最終雙雙殉情的悲劇故事，夏洛克不是此劇主人公。選項C，《亨利四世》主要圍繞著亨利四世及其子的統(tǒng)治和宮廷斗爭等內容，夏洛克也不在此劇的人物范疇。選項D，《威尼斯商人》是莎士比亞著名的喜劇之一，夏洛克是劇中的重要角色，他是一個貪婪、吝嗇、兇狠的高利貸者，以放債盤剝他人為業(yè)，其形象十分鮮明。綜上，答案選D。30、下列表述與《義務教育語文課程標準（2011版）》不符的一項是（）。

A.第二學段（3-4年級）初步學會默讀，做到不出聲不指讀。

B.第二學段（3-4年級）能借助字典詞典和生活積累，理解生詞的意義。

C.第三學段（5-6年級）能聯(lián)系上下文，推想課文中有關詞句的意思。

D.第三學段（5-6年級）養(yǎng)成默讀習慣，能熟練運用略讀和瀏覽的方法。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對《義務教育語文課程標準（2011版）》相關內容的掌握。我們需要逐一分析每個選項與標準內容是否相符。A選項：在《義務教育語文課程標準（2011版）》中，第二學段（3-4年級）明確要求初步學會默讀，做到不出聲不指讀。該選項表述與標準相符。B選項：標準規(guī)定第二學段（3-4年級）學生要能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。此選項表述符合標準要求。C選項：第三學段（5-6年級）學生需具備聯(lián)系上下文，推想課文中有關詞句意思的能力，該選項表述與標準一致。D選項：按照標準，第三學段（5-6年級）是“學習”運用略讀和瀏覽的方法，而不是“熟練運用”，所以該選項表述與《義務教育語文課程標準（2011版）》不符。綜上，答案選D。31、布羅菲和伊伏特遜認為，小學低年級課堂管理的關鍵是（）。

A.直接教課堂規(guī)則和程序

B.監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)

C.管理課程

D.建設性地處理課堂混亂

【答案】：A

【解析】本題主要考查布羅菲和伊伏特遜對于小學低年級課堂管理關鍵的觀點。選項A：對于小學低年級學生而言，他們剛進入學校，對課堂規(guī)則和程序較為陌生。直接教課堂規(guī)則和程序能夠讓學生明確在課堂上的行為規(guī)范和要求，幫助他們快速適應課堂環(huán)境，這是小學低年級課堂管理的關鍵所在，所以該選項正確。選項B：監(jiān)控和維持課堂管理系統(tǒng)更側重于對已建立的課堂管理體系進行監(jiān)督和維護，這通常是在學生對課堂規(guī)則有了一定了解和適應之后，高年級課堂管理中較為注重的方面，并非小學低年級課堂管理的關鍵，所以該選項錯誤。選項C：管理課程主要涉及對教學內容、進度等課程方面的管理，它是教學過程中的一個重要部分，但對于小學低年級學生來說，首要的是讓他們明白課堂規(guī)則，而不是重點進行課程管理，所以該選項錯誤。選項D：建設性地處理課堂混亂是在課堂出現問題后的應對措施，是一種事后處理方式。而小學低年級課堂管理關鍵應是預防混亂的發(fā)生，通過直接教課堂規(guī)則和程序來規(guī)范學生行為，而不是側重于處理混亂，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、社會保障體系的基本綱領是（）

A.社會保險

B.社會救助

C.社會福利

D.社會優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A選項。社會保障體系是指國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，包括社會保險、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等方面。其中，社會保險在社會保障體系中居于核心地位，它是社會保障體系的重要組成部分，是實現社會保障的基本綱領。這是因為社會保險的目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會保障；且它的對象是法定范圍內的社會勞動者；其基本特征是補償勞動者的收入損失；資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動者（雇員）依法繳費及國家資助和社會募集。社會救助是社會保障的最低層次，是實現社會保障的最低綱領和目標。社會福利是社會保障的最高層次，是實現社會保障的最高綱領和目標。社會優(yōu)撫安置是社會保障的特殊構成部分，屬于特殊階層的社會保障，是實現社會保障的特殊綱領。"33、下列關于認知風格表述正確的是（）

A.場依存型的人比場獨立型的人更多地利用來自身體內部的線索

B.認知風格主要影響學生的學習方式

C.區(qū)分沖動型和沉思型的標準僅僅是反應時間

D.發(fā)散型認知風格優(yōu)于輻合型認知風格

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。A選項：場依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場獨立型的人則更傾向于利用自己內部的線索來加工信息。所以該項表述錯誤，場獨立型的人比場依存型的人更多地利用來自身體內部的線索。B選項：認知風格是指個體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學生的學習方式，比如不同認知風格的學生在學習策略、學習偏好等方面會存在差異。所以該項表述正確。C選項：區(qū)分沖動型和沉思型的標準不僅僅是反應時間，還包括反應的準確性。沖動型個體反應迅速，但往往錯誤較多；沉思型個體則會深思熟慮，反應時間較長，但準確性較高。所以該項表述錯誤。D選項：發(fā)散型認知風格和輻合型認知風格是兩種不同的認知方式，各有其優(yōu)勢和適用場景，不存在哪種認知風格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認知風格善于從不同角度思考問題，能產生多種可能的解決方案；輻合型認知風格則更擅長從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項表述錯誤。綜上，本題正確答案是B。34、在教學過程中讓學生對自己的學習狀況進行自我評估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學生的面談而進行的教學評價屬于（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及評價類型的定義來逐一分析判斷。選項A：配置性評價配置性評價一般是在教學開始前進行，其目的是了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素，以便更好地對學生進行合理的安置。而題干中描述的評價并非是為了進行學生安置，所以該選項不符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中，為調節(jié)和完善教學活動、保證教學目標得以實現而進行的確定學生學習成果的評價。讓學生對自己的學習狀況進行自我評估，或者教師通過平常觀察記錄、與學生面談等方式進行的教學評價，都是在教學過程中開展的，能夠及時反饋學生的學習情況，以調整教學策略，屬于形成性評價，該選項符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，其重點在于找出學生學習困難的原因等。題干描述并非是在教學開始階段進行的診斷，所以該選項不符合題意。選項D：總結性評價總結性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱為終結性評價。題干強調的是教學過程中的評價，并非課程結束時的總結，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。35、下列有關中國文學作品的表述錯誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的……，內容包括對母愛與童真的歌頌,……,對人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設計智取,走投無路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達了對扭曲人性,損害人格的社會現實的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國文學作品相關內容表述正誤的判斷。選項A：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其內容涵蓋對母愛與童真的歌頌、對自然的崇拜和贊頌、對人生的思考與感慨等，該選項表述正確。選項B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設計智取，走投無路到二龍山落草，所以該選項表述錯誤。選項C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過描寫一系列儒林人物的故事，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判，該選項表述正確。選項D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風貌和風土人情，展現了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達了作者對扭曲人性、損害人格的社會現實的不滿，該選項表述正確。綜上，答案選B。36、“視而不見，聽而不聞”的現象，典型地表現了（）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

【答案】：B

【解析】本題可根據注意的不同特性的定義，來分析“視而不見，聽而不聞”這一現象所體現的特性，進而判斷選項。分析各選項所涉及概念注意的指向性：是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。比如，學生在課堂上會將注意力指向老師講解的內容，而忽略周圍其他的事物，它強調的是選擇的方向。注意的集中性：是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關的事物，并且抑制多余的活動。“視而不見，聽而不聞”體現的是個體將注意力高度集中在某一對象上，從而對其他事物充耳不聞、視而不見，也就是排除了其他干擾，專注于某一事物，這正是注意集中性的典型表現。注意的穩(wěn)定性：是指注意在一定時間內保持在某個認識的客體或活動上，強調的是注意在時間上的持續(xù)性。例如學生能夠在一堂課的時間里一直專注于老師的教學內容，其重點在于時間的長久和穩(wěn)定。注意的分配性：是指在同一時間內把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。比如，老師在課堂上一邊講課，一邊觀察學生的反應，這就是注意分配性的體現。結合題目進行判斷題干中“視而不見，聽而不聞”描述的是個體排除外界干擾，將注意力高度聚焦在某一對象上，符合注意集中性的特點。綜上，答案選B。37、目標手段相互依賴理論是由（）提出來的。

A.費斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項人物及其提出的理論進行分析來確定正確答案。選項A費斯廷格是社會心理學領域的重要人物，他提出了認知失調理論。認知失調理論認為，當個體的行為與態(tài)度不一致時，會產生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個體會采取一定的措施來調整自己的態(tài)度或行為。所以選項A不符合題意。選項B目標手段相互依賴理論由多伊奇提出。該理論認為，個體的行為目標或手段與他人的行為目標或手段之間如果存在相互依賴的關系，那么就會產生不同的互動方式和結果。因此選項B正確。選項C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個體在人際交往中的行為模式和人際關系狀況。所以選項C不正確。選項D李維奇主要在人際關系研究等方面有貢獻，但他并未提出目標手段相互依賴理論。所以選項D也不符合。綜上，本題正確答案是B。38、根據科爾伯格的觀點道德推理的最高階段是（）

A.好孩子的道德定向階段

B.維護權威或秩序的道德定向階段

C.社會契約的道德定向階段

D.普遍原則的道德定向階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查科爾伯格道德推理階段的相關知識?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三水平六階段。選項A“好孩子的道德定向階段”，處于該階段的個體以人際關系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可。選項B“維護權威或秩序的道德定向階段”，處于此階段的兒童其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。選項C“社會契約的道德定向階段”，處于這一水平階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變。選項D“普遍原則的道德定向階段”，這是進行道德判斷的最高階段，表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切。所以道德推理的最高階段是普遍原則的道德定向階段。綜上，本題正確答案選D。39、在課堂上，小學生如果聽得入神，可能會手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽得高興，就會眉開眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學生的注意明顯的（）

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個別差異

D.表演意識

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項特征，結合題干所描述的小學生在課堂上的表現來分析答案。選項A：情緒色彩小學生在課堂上，聽得入神時會手托腮幫、雙眉緊鎖；聽得高興時會眉開眼笑、手舞足蹈。這表明小學生的注意會伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現，其注意明顯帶有情緒色彩，該選項符合題意。選項B：隨意特征隨意注意是有預定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現出小學生注意具有預定目的以及需要意志努力等隨意特征相關內容，所以該選項不符合題意。選項C：個別差異個別差異強調的是不同個體之間在注意方面存在的獨特特點和區(qū)別。而題干描述的是小學生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現，并非強調個體之間的差異，所以該選項不符合題意。選項D：表演意識題干中只是描述了小學生在課堂上隨著聽課狀態(tài)不同而自然展現出的外在表現，并非是出于表演的目的，沒有體現出表演意識，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。40、“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.抑郁

D.焦慮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性。“灰心喪氣”體現出一種低落的情緒基調，“見花落淚對月傷神”表明這種情緒會彌散到個體對周圍事物的感知中，看到花、月等自然景象都會引發(fā)傷感之情，這種情緒并非強烈爆發(fā)且持續(xù)時間可能較長，符合心境的特點，所以該選項正確。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強烈的刺激引起，如狂喜、暴怒、極度恐懼等。而題干中描述的情緒并非是強烈爆發(fā)且短暫的，不符合激情的特征，所以該選項錯誤。選項C：抑郁抑郁是一種較為嚴重的心理障礙，不僅僅是情緒狀態(tài)，還會伴隨認知、行為、生理等多方面的癥狀，如長期的情緒低落、興趣減退、自責自罪、睡眠障礙等。題干只是描述了一種情緒狀態(tài)，未體現出抑郁的綜合癥狀，所以該選項錯誤。選項D：焦慮焦慮是指在缺乏相應客觀因素的情況下，表現出內心的不安、緊張、恐懼等情緒體驗，常伴有自主神經功能失調的表現，如心慌、手抖等。題干中所描述的“灰心喪氣見花落淚對月傷神”并非是焦慮情緒的典型表現，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。41、矩形、菱形、正方形都具有的性質是（）．

A.對角線相等

B.對角線互相垂直

C.對角線平分一組對角

D.對角線互相平分

【答案】：D

【解析】本題可根據矩形、菱形、正方形的性質，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A：對角線相等-矩形的性質是對角線相等且互相平分，正方形作為特殊的矩形，其對角線也相等。-而菱形的對角線不一定相等，菱形的對角線互相垂直且平分，并且每一條對角線平分一組對角。所以“對角線相等”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項B：對角線互相垂直-菱形的對角線互相垂直且平分，正方形作為特殊的菱形，其對角線也互相垂直。-但矩形的對角線不一定互相垂直，矩形的對角線相等且互相平分。所以“對角線互相垂直”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項C：對角線平分一組對角-菱形的性質之一是每一條對角線平分一組對角，正方形作為特殊的菱形，也具有此性質。-而一般矩形的對角線并不平分一組對角。所以“對角線平分一組對角”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項錯誤。選項D：對角線互相平分-矩形的性質為對角線相等且互相平分；菱形的性質是對角線互相垂直且平分；正方形既是特殊的矩形又是特殊的菱形，同樣具有對角線互相平分的性質。所以“對角線互相平分”是矩形、菱形、正方形都具有的性質，該選項正確。綜上，答案選D。42、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關鍵內容。不過，已知答案為A，即甲。推測在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"43、柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習俗水平包括的兩個階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權威定向水平

B.權威和維護社會秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷前習俗水平所包含的階段。分析各選項A選項：“好孩子”定向水平屬于柯爾伯格道德發(fā)展理論中習俗水平的階段，權威定向水平一般并非該理論前習俗水平所涵蓋內容，所以該選項錯誤。B選項：權威和維護社會秩序定向水平是習俗水平的階段，原則定向水平屬于后習俗水平，均不符合前習俗水平的范疇，該選項錯誤。C選項：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習俗水平，并非前習俗水平，所以該選項錯誤。D選項：柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂主義定向階段，該選項正確。綜上，答案選D。44、()是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育。

A.勞動技術教育

B.勞動教育

C.社會公益勞動

D.美育

【答案】：A

【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項：-選項A：勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育，與題目描述相符。-選項B：勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它更側重于培養(yǎng)勞動觀念和態(tài)度，并非重點強調勞動技術知識和技能的掌握，故該選項不符合題意。-選項C：社會公益勞動是一種直接服務于社會公益事業(yè)的無償的義務勞動，它是勞動教育的一種具體實踐形式，而非題干所描述的定義，所以該選項不正確。-選項D：美育即審美教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，與題目中關于勞動技術知識和技能培養(yǎng)的描述不相關，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。45、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙，四人善畫山水，以繪畫作品表現心境和生活情趣。他們被稱為。（）。

A.元四家

B.南宋四家

C.明四家

D.清四家

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項中不同畫派代表人物的相關知識來進行判斷。選項A：元四家元四家指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙四人，他們生活在元代，都擅長畫山水，常以繪畫作品來表現自己的心境和生活情趣，此選項符合題意。選項B：南宋四家南宋四家是指李唐、劉松年、馬遠、夏圭，他們是南宋時期的著名畫家，其繪畫風格與題干中所描述的人物不同，該選項不符合題意。選項C：明四家明四家又稱吳門四家，是指四位明代畫家沈周、文征明、唐寅和仇英，他們活躍于明代中期，與題干中的人物所處時代和人物均不相符，該選項不符合題意。選項D：清四家清四家一般指清朝初期的四位著名畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁，他們的繪畫風格和代表人物與題干信息不一致，該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。46、Don′tdothatagain,___________?

A.willyou

B.doyou

C.doesyou

D.canyou

【答案】：A

【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否，前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中，這是一個祈使句的否定形式。對于祈使句的反義疑問句，通常有兩種情況：以let's開頭的祈使句，反義疑問句用shallwe；而其他祈使句（包括肯定和否定祈使句），反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭，而是普通的否定祈使句，所以其反義疑問句應該用willyou。選項B“doyou”一般用于一般現在時肯定句的反義疑問句；選項C“doesyou”表述錯誤，does用于第三人稱單數，且后面應接動詞原形；選項D“canyou”一般用于征求意見、提出請求等語境，不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上，正確答案是A。47、現在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有（）

A.未來性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

【答案】：C

【解析】本題可對各選項所體現的教師勞動特點進行分析，再結合題干中體育界獎勵追溯到運動員啟蒙教練這一現象來判斷正確答案。A選項：未來性通常強調教師的勞動對學生未來發(fā)展的影響，注重為學生的未來奠定基礎、培養(yǎng)能力和塑造品格等，側重于教師勞動在學生長遠發(fā)展中的價值體現。而題干并非強調對未來的影響，主要突出的是現在獲獎對過去教練的獎勵，所以該選項不符合題意。B選項：廣延性主要是指教師勞動空間的廣延性，教師的勞動不僅僅局限于學校之內，還可能延伸到家庭、社會等各個方面。題干中并未涉及教師勞動空間范圍的相關內容，所以該選項不正確。C選項：滯后性是指教師的勞動成果往往要經過很長時間才能得到體現。在體育領域，運動員在國際比賽中獲得金牌這一成果，并非是短期內形成的，而是經過了長期的訓練和培養(yǎng)。其啟蒙教練在運動員早期進行指導和教育，當時并不一定能看到顯著的成果，直到運動員在多年后的國際比賽中取得優(yōu)異成績，才體現出啟蒙教練勞動的價值。所以現在獎勵追溯到啟蒙教練，體現了教師勞動的滯后性，該選項正確。D選項：連續(xù)性是指教師的勞動在時間上是連續(xù)不斷的，教師需要持續(xù)地對學生進行教育和指導，中間很少有明顯的間斷。題干重點并非強調教師勞動時間上的連續(xù)性，而是強調成果顯現的時間間隔，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。48、兒童少年隨著年齡的增長，心率變慢，血管外周阻力加大，血壓

A.逐漸升高

B.保持不變

C.逐漸降低

D.大幅降低

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，心率會逐漸變慢，同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關，外周血管阻力加大時，血液流動的阻力增加，心臟需要更大的壓力才能將血液泵出，從而導致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律，因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反，血管外周阻力加大是使血壓升高的因素，而不是降低。因此，答案選A。49、下列對現代文學團體的描述不正確的一項是（）。

A.現代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調，是象征主義詩派的首要特點

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個以迎合有閑階級和小市民的口味為目的的都市文學流派

【答案】：C

【解析】本題可根據各文學團體的特點，對選項逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項：現代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的一個詩歌流派。這一描述準確地概括了現代詩派的主要特征和形成背景，所以該選項表述正確。B選項：象征主義詩派強調用暗示、象征等手法來表達內心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調是其首要特點之一，該選項描述符合象征主義詩派的特點，表述正確。C選項：新月派是受泰戈爾《新月集》影響而取名，主要提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學原則與詩的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項表述錯誤。D選項：鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派，以迎合有閑階級和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個典型的都市文學流派，該選項表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項，因此答案是C。50、一般來說，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過渡到以抽象思維為主體現人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來進行分析。A選項，人的發(fā)展的整體性是指教育面對的是一個個活生生的、整體的人，要促進學生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項不符合題意。B選項，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過渡到少年期以抽象思維為主，體現了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項正確。C選項，人的發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干未體現出這種互補關系，所以C選項不正確。D選項，人的發(fā)展的差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強調的是思維發(fā)展的先后順序，而非個體之間或個體內部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項不符合題干描述。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、隨著社會的發(fā)展，當代教育除了具備現代教育的一些特征之外從世界范圍來看，還呈現出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢（）

A.教育終身化

B.教育全民化

C.教育國際化

D.教育信息化

【答案】：ABCD

【解析】本題答案為ABCD。隨著社會的不斷發(fā)展，當代教育在具備現代教育特征的基礎上，于世界范圍內呈現出多種新的發(fā)展趨勢，具體如下：教育終身化：它強調教育應當貫穿于人的整個一生，而非局限于某個特定階段。在當今快速發(fā)展的時代，知識不斷更新，人們?yōu)榱诉m應社會變化、提升自身能力，需要持續(xù)接受教育，以滿足個人發(fā)展和社會發(fā)展的需求。因此，教育終身化是當代教育發(fā)展的重要趨勢之一。教育全民化：旨在讓全體民眾都能享有接受教育的權利，并且必須接受一定程度的教育，以提高全民素質。這樣可以減少社會不平等，促進社會公平與和諧發(fā)展，使每個人都能充分發(fā)揮自己的潛力，為社會做出貢獻。所以，教育全民化也是當代教育發(fā)展的顯著趨勢。教育國際化：在全球化背景下，各國之間的交流與合作日益頻繁，教育領域也不例外。教育國際化表現為國際間的教育交流與合作更加緊密，包括人員交流、課程共享、教育資源整合等方面。通過教育國際化，能夠培養(yǎng)具有全球視野和國際競爭力的人才，推動各國教育的共同發(fā)展。因此，教育國際化成為當代教育發(fā)展的趨勢之一。教育信息化：隨著信息技術的飛速發(fā)展，其在教育領域得到了廣泛應用。教育信息化利用現代信息技術手段，如互聯(lián)網、多媒體等，豐富教學資源、創(chuàng)新教學方法、提高教學效率，使教育更加便捷、高效和個性化。所以，教育信息化同樣是當代教育發(fā)展的重要趨勢。綜上，ABCD選項均是當代教育呈現出的新發(fā)展趨勢，故本題答案選ABCD。2、班杜拉認為觀察學習包括（）四個子過程。

A.注意

B.識記

C.保持

D.復現

E.動機

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學習的子過程。班杜拉認為觀察學習包括