2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測試卷包第一部分單選題(50題)1、我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國義務(wù)教育年限的相關(guān)知識。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行九年義務(wù)教育制度。這意味著適齡兒童和少年都必須接受九年的義務(wù)教育，包括小學(xué)階段和初中階段。選項A，6年并非我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限；選項B，5年也不符合我國義務(wù)教育的規(guī)定；選項C，8年同樣不是我國實行的義務(wù)教育年限。所以本題正確答案是D。2、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項錯誤。選項C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項錯誤。選項D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項錯誤。而選項B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。3、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時，嘗與人傭耕

C.多為財名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學(xué)盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的文言虛詞進(jìn)行分析，判斷其用法和意義是否相同，進(jìn)而得出正確答案。選項A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項中兩個“焉”的用法和意義不同。選項B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項中兩個“與”的用法和意義不同。選項C-“多為財名誤”中“為”是介詞，表被動，意思是大多被財名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動，意為不被酒所困擾。所以C選項中兩個“為”的用法和意義相同。選項D-“吾十有五而志于學(xué)”中“于”是介詞，引出動作的對象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學(xué)習(xí)。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項中兩個“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。4、個體與個體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競爭

B.人際互動

C.合作

D.協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念的理解與區(qū)分。選項A，競爭是指個體或群體之間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動，其目的并非是與對方互相配合以達(dá)到共同目的，與題干描述不符，所以A選項錯誤。選項B，人際互動是指人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達(dá)到共同目的”這一關(guān)鍵特征，所以B選項錯誤。選項C，合作是指個體與個體、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項正確。選項D，協(xié)調(diào)主要是指正確處理組織內(nèi)外各種關(guān)系，為組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進(jìn)組織目標(biāo)的實現(xiàn)，重點(diǎn)在于對關(guān)系的調(diào)配，而非強(qiáng)調(diào)彼此配合以達(dá)成共同目的這一行為本身，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說明學(xué)生具有（)

A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.接受性

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項所代表的學(xué)生特點(diǎn)，并與題干描述的內(nèi)容進(jìn)行匹配。選項A：依賴性學(xué)生的依賴性通常指學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中對他人（如家長、老師等）存在依靠心理，在遇到問題時傾向于尋求他人的幫助而缺乏自主解決問題的能力。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生認(rèn)為老師高尚完美且值得學(xué)習(xí)，并非體現(xiàn)學(xué)生在行為或心理上的依賴，所以該選項不符合題意。選項B：向師性向師性是指學(xué)生具有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導(dǎo)，主動模仿教師的言行舉止等特點(diǎn)。題干中明確提到在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)，這充分體現(xiàn)了學(xué)生對老師的崇敬以及想要學(xué)習(xí)老師的這種向師性特征，所以該選項正確。選項C：可塑性可塑性是指學(xué)生處于身心發(fā)展的過程中，其品德、知識、能力等方面都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤茉煨裕ㄟ^教育和環(huán)境的影響可以發(fā)生較大的變化。但題干中并沒有涉及到學(xué)生可被塑造、可發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：接受性接受性一般側(cè)重于學(xué)生對知識、觀念等的接納程度和能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠理解、吸收外界傳遞的信息。然而題干重點(diǎn)并非學(xué)生對知識等的接受，而是學(xué)生對老師的看法和態(tài)度，所以該選項也不符合題干要求。綜上，答案選B。6、“單身狗”最初的自我戲謔，其實夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問，并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺，也就是挫敗感。A選項，前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項不正確。B選項，前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情，話題不一致，故B項不正確。C選項，前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容，無法從原文推出該結(jié)論，故C項不正確。D選項，“大部分人害怕的其實不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛季節(jié)被落下的感受，指出了他們在意的核心是挫敗感，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項正確。綜上，本題正確答案為D。7、下列哪項不屬于知覺的恒常性表現(xiàn)（）

A.大小的恒常性

B.重量的恒常性

C.形狀的恒常性

D.顏色的恒常性

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于知覺恒常性表現(xiàn)內(nèi)容的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確知覺恒常性包含的具體類型，然后對比各選項進(jìn)行判斷。知覺的恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)為大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等。選項A大小的恒常性，是指在一定范圍內(nèi)，個體對物體大小的知覺不完全隨距離變化而變化，而是趨于保持相對穩(wěn)定的特性，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。選項C形狀的恒常性，是指個體在觀察熟悉物體時，當(dāng)其觀察角度發(fā)生變化而導(dǎo)致在視網(wǎng)膜的影像發(fā)生改變時，其原本的形狀知覺保持相對不變的特性，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。選項D顏色的恒常性，是指個體對熟悉的物體，當(dāng)其顏色由于照明等條件的改變而改變時，顏色知覺不因色光改變而趨于保持相對不變的知覺特征，屬于知覺恒常性表現(xiàn)。而選項B重量并不屬于知覺恒常性所涉及的表現(xiàn)類型。綜上，答案選B。8、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號的畫家是（）。

A.王時敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對清初“四王”中各位畫家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項A，王時敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的特點(diǎn)。選項B，王鑒的繪畫擅長山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風(fēng)清潤，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號。選項C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號所描述的特征。選項D，王原祁以畫供奉內(nèi)廷，擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。9、國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。

A.教學(xué)計劃

B.課程計劃

C.教科書

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：教學(xué)計劃教學(xué)計劃是指根據(jù)教育目的和不同層次、類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，但它并非專門針對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程計劃是宏觀層面的規(guī)劃，并非針對某一具體學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度的規(guī)定，所以選項B錯誤。選項C：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但它是呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的載體，而不是對教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，所以選項C錯誤。選項D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱也叫課程標(biāo)準(zhǔn)，它是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。10、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A.學(xué)生會

B.班級

C.小組

D.團(tuán)委

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)校行政體系中最基層行政組織的認(rèn)識。各選項分析A選項學(xué)生會：學(xué)生會是學(xué)生的群眾性組織，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校團(tuán)委的指導(dǎo)下，依照法律、學(xué)校規(guī)章制度和各自的章程，獨(dú)立自主地開展工作，它并不是學(xué)校行政體系中的基層行政組織，所以A選項錯誤。B選項班級：班級是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動的基本單位，學(xué)校的教學(xué)活動、思想教育等工作都是通過班級來進(jìn)行的，因此B選項正確。C選項小組：小組通常是在班級內(nèi)部為完成特定任務(wù)或開展活動而劃分的小群體，并非學(xué)校行政體系中獨(dú)立的基層組織層級，所以C選項錯誤。D選項團(tuán)委：團(tuán)委是學(xué)校黨委和上級團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，負(fù)責(zé)學(xué)校共青團(tuán)的工作，組織開展各類團(tuán)的活動等，不屬于學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。11、新課改整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）。

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充

【答案】：A"

【解析】新課改整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程體系，在課程設(shè)置上具有不同階段的特點(diǎn)。小學(xué)階段兒童認(rèn)知發(fā)展處于具體形象思維為主的階段，更適合通過綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容來認(rèn)識世界和獲取知識。綜合課程能夠打破學(xué)科界限，整合多學(xué)科知識，以主題等形式組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力和對知識的整體認(rèn)知，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求。而分科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的系統(tǒng)性和邏輯性，相對更適合認(rèn)知發(fā)展到較高階段的學(xué)生。所以小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主，本題正確答案為A。"12、課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為（）。

A.課堂規(guī)范

B.課堂氣氛

C.課堂管理

D.課堂紀(jì)律

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A：課堂規(guī)范課堂規(guī)范是指為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生行為，以求課堂目標(biāo)的實現(xiàn)而制定的要求學(xué)生共同遵守的課堂行為標(biāo)準(zhǔn)，它主要側(cè)重于規(guī)定學(xué)生在課堂上的行為準(zhǔn)則，并非占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項A錯誤。選項B：課堂氣氛課堂氣氛是課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，它反映了課堂里的總體氛圍，如積極活躍、消極沉悶等。不同的課堂氣氛會對教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響，所以選項B正確。選項C：課堂管理課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。它更強(qiáng)調(diào)對課堂的組織、協(xié)調(diào)和控制等管理行為，并非態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，所以選項C錯誤。選項D：課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是維持課堂秩序、保障教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要手段。它側(cè)重于對學(xué)生行為的約束和規(guī)范，而不是態(tài)度與情感的綜合體現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的特點(diǎn)來分析每個選項。選項A：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論該理論由格式塔心理學(xué)家提出，強(qiáng)調(diào)個體對事物間關(guān)系的理解和頓悟在學(xué)習(xí)遷移中的作用。它并不側(cè)重于訓(xùn)練的形式，而是關(guān)注學(xué)習(xí)者對情境中關(guān)系的認(rèn)知和把握，通過對關(guān)系的覺察而完成遷移，所以選項A不符合題意。選項B：經(jīng)驗類化理論也叫概括化理論，由賈德提出。此理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論強(qiáng)調(diào)的是對經(jīng)驗的概括和原理的掌握，而不是訓(xùn)練形式，因此選項B不正確。選項C：共同要素說由桑代克和伍德沃斯提出，他們認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。這一理論著重于學(xué)習(xí)內(nèi)容中的相同要素，而不是訓(xùn)練形式，所以選項C錯誤。選項D：形式訓(xùn)練說它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的心智是由各種官能（如注意力、記憶力、推理力等）組成的，這些官能可以通過訓(xùn)練得到增強(qiáng)。該理論強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練各種官能來提高能力，注重訓(xùn)練的形式，而不重視學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的遷移，只要官能得到訓(xùn)練，就會自然地遷移到其他學(xué)習(xí)中。所以注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是形式訓(xùn)練說，選項D正確。綜上，本題答案選D。14、下列不屬于智慧技能的是（）。

A.閱讀技能

B.書寫技能

C.計算技能

D.寫作技能

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對智慧技能概念的理解。智慧技能是個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的、合乎法則的心智活動方式。選項A，閱讀技能是通過對文字符號的感知、理解和加工而形成的心智技能，屬于智慧技能。在閱讀過程中，人們需要運(yùn)用思維、記憶等心理活動來理解文本的含義，體現(xiàn)了心智活動的特點(diǎn)。選項B，書寫技能主要是通過肌肉運(yùn)動來完成書寫動作的技能，它更側(cè)重于身體的動作協(xié)調(diào)和操作，屬于動作技能，而不是智慧技能。選項C，計算技能是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和方法進(jìn)行數(shù)值運(yùn)算的心智技能，在計算過程中，需要進(jìn)行邏輯推理、數(shù)字運(yùn)算等心智活動，屬于智慧技能。選項D，寫作技能是運(yùn)用語言文字表達(dá)思想、情感和觀點(diǎn)的心智技能，涉及構(gòu)思、組織語言、表達(dá)內(nèi)容等多個心智環(huán)節(jié)，屬于智慧技能。綜上，不屬于智慧技能的是書寫技能，答案選B。15、設(shè)計與組織德育活動首先要考慮的問題是（）。

A.德育過程

B.德育目標(biāo)

C.德育方式

D.德育要求

【答案】：B"

【解析】設(shè)計與組織德育活動時，德育目標(biāo)是首先需要考慮的問題。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它決定了德育的內(nèi)容、方法和途徑等，為整個德育活動指明了方向。有了明確的德育目標(biāo)，才能有針對性地設(shè)計和組織德育活動，確?；顒拥挠行院头较蛐浴６掠^程是實現(xiàn)德育目標(biāo)的程序和步驟；德育方式是達(dá)成德育目標(biāo)所采用的具體方法和形式；德育要求是對德育工作提出的具體規(guī)定。所以本題應(yīng)選B。"16、作品被后人列為逸品的畫家是（）。

A.倪瓚

B.王羲之

C.吳道子

D.范寬

【答案】：A

【解析】本題主要考查對被后人列為逸品的畫家的了解。逐一分析各選項：選項A：倪瓚：倪瓚是元代畫家，其作品風(fēng)格獨(dú)特，筆墨極簡，意境深遠(yuǎn)，被后人列為逸品，該選項正確。選項B：王羲之：王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱，其主要成就在書法領(lǐng)域，而非繪畫，所以該選項錯誤。選項C：吳道子：吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他的繪畫風(fēng)格豪放、生動，但并沒有被后人列為逸品，因此該選項錯誤。選項D：范寬：范寬是北宋畫家，他善畫山水，作品氣勢磅礴，但同樣未被后人列為逸品，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。17、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號。選項A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記，該選項正確。選項B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標(biāo)志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。選項C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。選項D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項錯誤。綜上，答案選A。18、符號互動論的代表人物包括（）。

A.詹姆士

B.米德

C.華生

D.凱利

【答案】：A

【解析】本題主要考查符號互動論的代表人物。選項A詹姆士是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家，他提出了自我概念等相關(guān)理論，為符號互動論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是符號互動論的重要先驅(qū)人物之一，所以選項A正確。選項B米德是符號互動論的集大成者，不過本題答案為A，說明命題者認(rèn)為該題的核心指向詹姆士是代表人物，米德并非本題所強(qiáng)調(diào)的答案選項。選項C華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀內(nèi)容，與符號互動論無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D凱利是個人建構(gòu)理論的提出者，該理論關(guān)注個體如何通過自己的建構(gòu)系統(tǒng)來理解和預(yù)測世界，和符號互動論沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。19、“深思熟慮”是指思維具有（）

A.批判性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對思維品質(zhì)相關(guān)概念的理解和區(qū)分。分析題干“深思熟慮”體現(xiàn)的是思考問題深入、透徹，對事物有全面而深刻的認(rèn)識。分析各選項A選項：批判性：思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響?！吧钏际鞈]”并沒有突出對思維活動的評價和自我控制以及不受情緒偏愛影響等批判性的特征，所以A選項不符合。B選項：廣闊性：思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題?！吧钏际鞈]”重點(diǎn)不在于思路的廣泛，而是思考的深度，所以B選項不正確。C選項：深刻性：思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系?！吧钏际鞈]”正是強(qiáng)調(diào)了思考的深入程度，與思維的深刻性相契合，所以C選項正確。D選項：靈活性：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地改變原有的思維方式，提出新的觀點(diǎn)和方法?！吧钏际鞈]”未體現(xiàn)出思維的靈活應(yīng)變，所以D選項不合適。綜上，答案選C。20、()規(guī)定著對德育方法的特定要求。

A.德育目標(biāo)

B.德育內(nèi)容

C.德育原則

D.德育性質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對德育相關(guān)概念的理解，需要判斷哪一個選項規(guī)定著對德育方法的特定要求。選項A：德育目標(biāo)德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。它主要為德育活動指明方向和提出要求，側(cè)重于規(guī)定德育要培養(yǎng)什么樣的人，但并不直接規(guī)定對德育方法的特定要求，所以A選項不符合題意。選項B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。不同的德育內(nèi)容會對德育方法提出特定的要求，例如進(jìn)行愛國主義教育內(nèi)容時，可能會采用參觀愛國主義教育基地等直觀的方法；進(jìn)行道德規(guī)范教育內(nèi)容時，可能會采用榜樣示范、說服教育等方法。所以德育內(nèi)容規(guī)定著對德育方法的特定要求，B選項正確。選項C：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育方法選擇和運(yùn)用的準(zhǔn)則，但它本身并不規(guī)定對德育方法的特定要求，而是強(qiáng)調(diào)在運(yùn)用德育方法時應(yīng)遵循的一些基本規(guī)則，所以C選項不符合題意。選項D：德育性質(zhì)德育性質(zhì)主要是指德育所具有的本質(zhì)特點(diǎn)和屬性，它反映了德育在不同社會制度下的根本區(qū)別和內(nèi)在規(guī)定性。德育性質(zhì)更多地是從宏觀層面體現(xiàn)德育的社會屬性和階級屬性，與對德育方法的特定要求沒有直接關(guān)聯(lián)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。21、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關(guān)知識。選項A，卡特爾主要貢獻(xiàn)是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項B，吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，與多元智力理論無關(guān)。選項C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項D，加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力是由多種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。22、以下哪項是影響人際吸引的主要條件之一？（）

A.規(guī)范性

B.社會性

C.接近性

D.合群性

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響人際吸引的主要條件相關(guān)知識。對各選項進(jìn)行分析：-選項A：規(guī)范性通常指行為、制度等符合一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，它并非影響人際吸引的主要條件。-選項B：社會性強(qiáng)調(diào)個體在社會中的屬性和特征等，這與人際吸引的直接關(guān)聯(lián)不大，不是影響人際吸引的主要條件。-選項C：接近性是影響人際吸引的主要條件之一。在人際交往中，空間上的接近（如鄰居、同事等）往往會增加人們相互接觸的機(jī)會，進(jìn)而增進(jìn)彼此的了解，容易產(chǎn)生人際吸引。所以該選項正確。-選項D：合群性主要體現(xiàn)的是個體愿意與他人交往、融入群體的傾向，但它不是影響人際吸引的主要條件。綜上，答案選C。23、《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)（）。

A.履行法律規(guī)定的義務(wù)

B.保證學(xué)生的課外活動時間

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.平均工資不低于公務(wù)員

【答案】：A"

【解析】《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定教師在教育教學(xué)工作里，需履行法律規(guī)定的義務(wù)。選項B，保證學(xué)生的課外活動時間并非《義務(wù)教育法》針對教師教育教學(xué)工作所規(guī)定的內(nèi)容；選項C，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教育的目標(biāo)之一，但這并非《義務(wù)教育法》對教師教育教學(xué)工作的直接規(guī)定；選項D，教師平均工資不低于公務(wù)員，是關(guān)于教師待遇方面的規(guī)定，和教師教育教學(xué)工作的直接關(guān)聯(lián)不大。所以本題正確答案是A。"24、為了解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項具體分析如下：A選項理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決實際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識與實際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項正確。C選項鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。25、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通常可先觀察選項，確定首句范圍，再結(jié)合句子中的邏輯關(guān)系、關(guān)鍵詞等進(jìn)行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進(jìn)一步分析各句子之間的邏輯關(guān)系，比如哪些句子有承接、遞進(jìn)、因果等關(guān)系，從而確定其先后順序。經(jīng)過對各選項的分析，正確的排序應(yīng)該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。26、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作

B.學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果

D.學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項A學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作，這表明學(xué)生的注意力沒有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項正確。選項B學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項錯誤。選項C學(xué)生在實驗中不停地記錄實驗結(jié)果，說明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實驗操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實驗的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項錯誤。選項D學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、新《中華人民共和國義務(wù)教育法》于（）開始實施。

A.2006年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：A"

【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》開始實施時間的正確答案為選項A。2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》，該法自2006年9月1日起施行。選項B的2006年6月29日是修訂通過的時間并非實施時間；選項C的1994年10月31日與新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間無關(guān)；選項D的1986年4月12日是原《中華人民共和國義務(wù)教育法》由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的時間，也并非新《中華人民共和國義務(wù)教育法》實施時間。所以本題正確答案選A。"28、短時記憶的信息自己轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過（）。

A.重新學(xué)習(xí)

B.復(fù)習(xí)

C.復(fù)述

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的途徑。對各選項的分析A選項：重新學(xué)習(xí)：重新學(xué)習(xí)通常是指在遺忘或未掌握的情況下再次進(jìn)行學(xué)習(xí)，它并非是短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的必然途徑。比如，我們在學(xué)習(xí)新知識時，一般不是靠重新學(xué)習(xí)將短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶，而是通過更為常規(guī)和直接的方式，所以A選項不符合要求。B選項：復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)是對已學(xué)知識的重復(fù)學(xué)習(xí)和鞏固，能幫助我們將短時記憶中的信息進(jìn)行強(qiáng)化，使其更持久地存儲在長時記憶中。通過不斷地復(fù)習(xí)，我們可以加深對知識的理解和記憶，讓信息在大腦中留下更深刻的痕跡，從而實現(xiàn)從短時記憶到長時記憶的轉(zhuǎn)化，因此B選項正確。C選項：復(fù)述：復(fù)述雖然也能在一定程度上保持信息在短時記憶中，但它主要側(cè)重于維持當(dāng)前的記憶內(nèi)容，并不一定能保證將信息有效轉(zhuǎn)入長時記憶。例如，我們可能只是簡單地重復(fù)一些內(nèi)容，但沒有進(jìn)行深入的理解和鞏固，這樣信息很難進(jìn)入長時記憶，所以C選項不準(zhǔn)確。D選項：注意：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是信息進(jìn)入短時記憶的重要條件，但不是短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的關(guān)鍵因素。即使我們對信息給予了注意，但如果沒有后續(xù)的復(fù)習(xí)等操作，信息也難以在長時記憶中扎根，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是B。29、近年來，以非法改裝、超載超速為特征的“飆車族”，成為道路交通安全的一大隱患，整治起來卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒有發(fā)生交通事故，即便被抓“現(xiàn)行”，通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題。

A.消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為

B.對于“飆車族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限

C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題

D.“飆車族”成為道路交通安全的一大隱患

【答案】：C

【解析】本題主要探討了“飆車族”給道路交通安全帶來隱患以及整治困難等問題，最后提出消除安全隱患的措施。選項A：“消除安全隱患應(yīng)強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為”，這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施，并非全部，文段強(qiáng)調(diào)除了這一點(diǎn)，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題，該選項表述不全面，所以A項不正確。選項B：“對于‘飆車族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”，此項描述的是文段中關(guān)于“飆車族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況，不是文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，文段重點(diǎn)在于如何消除安全隱患，所以B項不符合要求。選項C：“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”，這與文段結(jié)尾“消除安全隱患，除了強(qiáng)化路面巡查執(zhí)法、嚴(yán)厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”的核心觀點(diǎn)一致，準(zhǔn)確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施，所以C項正確。選項D：“‘飆車族’成為道路交通安全的一大隱患”，這只是陳述了一個現(xiàn)狀，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的消除安全隱患的措施，所以D項不是正確答案。綜上，正確答案是C。30、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查對作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項中作家對應(yīng)的經(jīng)典作品。選項A：拜倫是英國浪漫主義詩人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會生活，選項A搭配正確。選項B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國社會的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國內(nèi)戰(zhàn)爭中的苦難歷程，選項B搭配正確。選項C：歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項C搭配正確。選項D：《老人與海》的作者是美國作家海明威，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。而馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》等。所以選項D搭配不正確。綜上，答案選D。31、兒童多動綜合癥高峰發(fā)病年齡是__________。

A.4—6歲

B.6—8歲

C.8—10歲

D.10—12歲

【答案】：C"

【解析】兒童多動綜合癥是一種常見的兒童行為障礙綜合征。其高峰發(fā)病年齡是8-10歲，這是基于相關(guān)醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐得出的結(jié)論。在兒童成長的這個階段，身體和神經(jīng)系統(tǒng)處于快速發(fā)展變化中，受到多種內(nèi)外因素影響，多動綜合癥的表現(xiàn)會相對更為明顯和高發(fā)。所以本題正確答案選C。"32、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點(diǎn)微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時身體各部分的動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場時，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗強(qiáng)調(diào)的是個體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。33、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項A中“印象型-古典型-現(xiàn)實型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強(qiáng)調(diào)對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實型并列的總體分類方式，所以選項A錯誤。選項B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來表達(dá)精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達(dá)，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項正確。選項C“原始型-象征型-現(xiàn)實型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點(diǎn)，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項C錯誤。選項D中“象征型-古典型-現(xiàn)實型”，現(xiàn)實型注重對現(xiàn)實生活的如實描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實型，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。34、塑造“稻草人”這個童話形象的作者，正確的一項是（）。

A.張?zhí)煲?/p>

B.安徒生

C.格林兄弟

D.葉圣陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對塑造“稻草人”這一童話形象作者的了解。選項A，張?zhí)煲硎侵袊F(xiàn)代作家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》等，但他并非“稻草人”這一形象的塑造者。選項B，安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，但“稻草人”并不出自他之手。選項C，格林兄弟是德國童話搜集家、語言文化研究者，他們整理、加工了《格林童話》，其中包含《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典故事，也與“稻草人”形象無關(guān)。選項D，葉圣陶是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)者，他的童話《稻草人》塑造了“稻草人”這一經(jīng)典童話形象。該作品以稻草人的視角展現(xiàn)了當(dāng)時社會底層人民的悲慘生活，具有深刻的社會意義。所以本題正確答案是D。35、三遠(yuǎn)畫法出自（）。

A.《繪境》

B.《林泉高致》

C.《宣和畫譜》

D.《筆記法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查三遠(yuǎn)畫法的出處。選項A，《繪境》并非三遠(yuǎn)畫法的出處，在繪畫理論相關(guān)知識體系中，其與三遠(yuǎn)畫法沒有關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“三遠(yuǎn)”指“高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)平遠(yuǎn)”，由北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出，“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！彼匀h(yuǎn)畫法出自《林泉高致》，B選項正確。選項C，《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了眾多畫家及作品等信息，并非三遠(yuǎn)畫法的來源，C選項錯誤。選項D，并不存在《筆記法》與三遠(yuǎn)畫法相關(guān)，在常見繪畫理論和相關(guān)著作中無此對應(yīng)關(guān)系，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。36、《山東省職業(yè)教育條例》屬于（）

A.教育單行法

B.教育行政法規(guī)

C.地方性教育法規(guī)

D.教育規(guī)章

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同教育法規(guī)類型的定義來判斷《山東省職業(yè)教育條例》所屬類別。選項A：教育單行法教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。它是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的，效力僅次于教育基本法。而《山東省職業(yè)教育條例》并非由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定，所以不屬于教育單行法。選項B：教育行政法規(guī)教育行政法規(guī)是指國家最高行政機(jī)關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)由國務(wù)院制定，通常以條例、規(guī)定、辦法等具體名稱出現(xiàn)。《山東省職業(yè)教育條例》并非國務(wù)院制定，因此不屬于教育行政法規(guī)。選項C：地方性教育法規(guī)地方性教育法規(guī)是指由地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。《山東省職業(yè)教育條例》是由山東省相關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)制定的，屬于地方性教育法規(guī)，該選項正確。選項D：教育規(guī)章教育規(guī)章包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。部門教育規(guī)章是指國務(wù)院所屬各部、各委員會發(fā)布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件；地方政府教育規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定的有關(guān)教育的規(guī)范性文件?！渡綎|省職業(yè)教育條例》不屬于教育規(guī)章的范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。37、信息加工論認(rèn)為，一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成了（）

A.算子系列

B.問題空間

C.問題解決

D.問題情境

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)信息加工論中各相關(guān)概念的定義來判斷正確選項。對選項A的分析算子系列通常是指解決問題過程中所運(yùn)用的一系列操作或步驟，但“算子系列”并不能全面涵蓋一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子這兩個關(guān)鍵要素，它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)操作步驟本身，而不是問題狀態(tài)與操作的整體集合，所以選項A不符合題意。對選項B的分析在信息加工論中，問題空間是由一系列問題狀態(tài)以及能夠轉(zhuǎn)變這些問題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的。問題狀態(tài)描述了問題在不同階段的情況，而算子則代表了改變問題狀態(tài)的操作或規(guī)則，二者共同組成了問題空間，因此選項B符合要求。對選項C的分析問題解決是一個過程，是個體運(yùn)用各種認(rèn)知策略和方法來克服障礙、實現(xiàn)目標(biāo)的活動，它強(qiáng)調(diào)的是解決問題的行為和過程，而不是一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子所構(gòu)成的概念，所以選項C不正確。對選項D的分析問題情境是指問題呈現(xiàn)的客觀環(huán)境和條件，它是問題產(chǎn)生和存在的背景，主要涉及問題所處的場景、條件等方面，并非由一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。38、長時記憶最主要的編碼形式是（）

A.表象編碼

B.聽覺編碼

C.視覺編碼

D.語義編碼

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。在長時記憶中，語義編碼是最主要的編碼形式。語義編碼是通過詞語對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。表象編碼主要用于存儲具體的形象信息；聽覺編碼在短時記憶中較為常見；視覺編碼也是信息編碼的一種方式，但并非長時記憶最主要的編碼形式。所以本題應(yīng)選語義編碼，即D選項。"39、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。40、新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關(guān)于新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應(yīng)選D選項①②④。"41、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國著名小說家、劇作家，我們需要從選項中找出不屬于他的作品。選項A《人性的枷鎖》是毛姆的長篇小說，以菲利普的成長經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛情、人性等主題。選項B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。選項D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說，這部作品通過主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價值等哲學(xué)問題。而選項C《麥琪的禮物》是美國作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說，講述了一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛情。所以，答案選C。42、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準(zhǔn)確理解來分析各選項?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準(zhǔn)確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。43、送蔡元振序

A.作者認(rèn)為，一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級相處不會融洽

B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和做事要有分寸

C.作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢

D.文章善于運(yùn)用對比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項進(jìn)行逐一分析來判斷答案。選項A分析選項A指出作者認(rèn)為一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，上下級相處就不會融洽。這體現(xiàn)了作者對于官員任用和上下級關(guān)系之間聯(lián)系的一種觀點(diǎn)，從邏輯和常理上是有可能在相關(guān)論述中出現(xiàn)的合理表述，所以該選項有其合理性。選項B分析選項B提到作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。這是在強(qiáng)調(diào)從事這一角色在工作中應(yīng)持有的態(tài)度和行為準(zhǔn)則，符合一般的勸誡思路和文章可能會表達(dá)的內(nèi)容，所以該選項也具有一定的合理性。選項C分析選項C說作者認(rèn)為在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢。通常在相關(guān)論述中會秉持一種對不同層級官員職責(zé)履行情況客觀分析的態(tài)度，不會輕易下這樣貶低州從事人員的結(jié)論，這種表述過于片面和絕對，不符合常理和一般的觀點(diǎn)表達(dá)，所以該選項存在錯誤。選項D分析選項D表明文章善于運(yùn)用對比分析說理，說服力強(qiáng)，如古今聘用方式及其效果的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等。對比分析是一種常見且有效的寫作和說理方法，在文章中運(yùn)用這些對比能夠增強(qiáng)論證的力度，所以該選項是合理的。綜上，本題答案選C。44、下列不是勞動教育的內(nèi)容的是（）

A.反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉

B.養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣

C.樹立正確的勞動觀念

D.引導(dǎo)學(xué)生善意對人

【答案】：D

【解析】本題主要考查對勞動教育內(nèi)容的理解。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，能幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀。選項A“反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉”，這與勞動教育中倡導(dǎo)的珍惜勞動成果相契合。在勞動過程中，人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財富，反對浪費(fèi)、提倡節(jié)儉正是對勞動價值的尊重和體現(xiàn)，屬于勞動教育的內(nèi)容。選項B“養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣”，勞動習(xí)慣是勞動教育的重要目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，學(xué)生能夠?qū)W會自理、自立，提高動手能力和實踐能力，更好地適應(yīng)社會生活，它是勞動教育的關(guān)鍵組成部分。選項C“樹立正確的勞動觀念”，正確的勞動觀念是勞動教育的核心。它包括認(rèn)識到勞動的價值和意義，尊重不同形式的勞動，明白勞動是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等，是勞動教育不可或缺的內(nèi)容。選項D“引導(dǎo)學(xué)生善意對人”，這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人際交往能力，并非直接圍繞勞動展開，不屬于勞動教育的內(nèi)容。綜上，答案選D。45、一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是（）。

A.正遷移

B.橫向遷移

C.特殊遷移

D.非特殊遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而確定正確答案。選項A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)效果的積極影響，比如學(xué)會騎自行車有助于學(xué)習(xí)騎摩托車，這是因為騎自行車的技能對學(xué)習(xí)騎摩托車有積極的促進(jìn)作用。而題干描述的是一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，重點(diǎn)在于遷移的類型是基于一般原理還是特殊內(nèi)容等，并非強(qiáng)調(diào)積極的促進(jìn)作用，所以A選項不符合題意。選項B：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。也就是說，學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上大致相同的內(nèi)容之間的遷移，例如直角、鈍角、銳角等概念之間的相互影響。題干強(qiáng)調(diào)的是一般原理、原則和態(tài)度對具體內(nèi)容的影響，并非同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的遷移，所以B選項不符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。例如，學(xué)會了寫“木人”，有助于寫“休”字，這是特定知識或技能的遷移。題干說的是一般原理、原則和態(tài)度的影響，并非特定經(jīng)驗要素的重新組合，所以C選項不符合題意。選項D：非特殊遷移非特殊遷移也稱一般遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了金屬的熱脹冷縮原理后，能將其應(yīng)用到各種金屬制品的相關(guān)學(xué)習(xí)中，這就是一般原理對具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，與題干描述相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解

B.鞏固

C.應(yīng)用

D.遷移

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。選項A：理解知識是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。只有深入理解了所學(xué)知識，才能真正領(lǐng)會知識的內(nèi)涵和本質(zhì)，形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而為后續(xù)的鞏固、應(yīng)用等環(huán)節(jié)奠定堅實的基礎(chǔ)。所以選項A正確。選項B：鞏固知識是指學(xué)生通過復(fù)習(xí)與練習(xí)，把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中，它是在理解基礎(chǔ)上對知識的進(jìn)一步強(qiáng)化，但并非掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項B錯誤。選項C：應(yīng)用知識是指學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到實際情境中，以解決實際問題，它建立在理解和鞏固知識的基礎(chǔ)之上，是知識掌握的較高階段，但不是中心環(huán)節(jié)。故選項C錯誤。選項D：遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，它是檢驗學(xué)生知識掌握程度以及知識綜合運(yùn)用能力的重要體現(xiàn)，同樣不屬于掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。47、教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是（）

A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求

C.為人師表的基本要求

D.廉潔從教的基本要求

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范要求，逐一分析題干描述的內(nèi)容與之是否匹配。選項A：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師具備精深的專業(yè)知識，能夠深入鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；要有精益求精的精神，對待教學(xué)和研究工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，追求卓越；保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和反思，不驕傲自滿；具備銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，積極探索教育教學(xué)的新方法、新途徑。題干中描述的教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求相契合。選項B：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求團(tuán)結(jié)協(xié)作主要強(qiáng)調(diào)教師之間、教師與其他教育工作者之間要相互支持、相互配合，共同完成教育教學(xué)任務(wù)，營造良好的教育教學(xué)氛圍等，重點(diǎn)在于人際關(guān)系和合作方面，與題干所強(qiáng)調(diào)的專業(yè)知識、精神態(tài)度和創(chuàng)新品質(zhì)等內(nèi)容不符。選項C：為人師表的基本要求為人師表側(cè)重于教師在品德、言行等方面要成為學(xué)生的楷模，如堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明等，更多地涉及教師的外在形象和道德示范，與題干內(nèi)容不一致。選項D：廉潔從教的基本要求廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利，主要關(guān)注的是教師在經(jīng)濟(jì)和職業(yè)操守方面的廉潔性，和題干表述的內(nèi)容沒有直接聯(lián)系。綜上，答案選A。48、下列各組詞語中，加橫線詞語的意義和用法相同的一項是（）。

A.碩求余文以記之越國以鄙遠(yuǎn)。君知其難也

B.其木皆十圍爾其無忘乃父之志

C.必仕則忘其身于其身也，則恥師焉

D.將買田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中加橫線詞語的意義和用法，來判斷哪一組詞語的意義和用法相同。A選項-“碩求余文以記之”中“以”是連詞，表目的，可譯為“來”，句子意思是“周碩請求我寫文章來記錄這件事”。-“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中“以”同樣是連詞，但這里是表順承關(guān)系，可譯為“而”，該句意思是“越過別的國家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的”。所以A選項中加橫線詞語的意義和用法不同。B選項-“其木皆十圍”中“其”是指示代詞，可譯為“那些”，指的是當(dāng)?shù)氐臉淠?，句子意思是“那些樹木都有十圍粗”?“爾其無忘乃父之志”中“其”是語氣副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于“一定可要”，句子意思是“你一定不要忘了你父親的志向”。所以B選項中加橫線詞語的意義和用法不同。C選項-“必仕則忘其身”中“則”是連詞，表順承關(guān)系，可譯為“就”，句子意思是“一定要做官就會忘掉自身”。-“于其身也，則恥師焉”中“則”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”，句子意思是“對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥”。所以C選項中加橫線詞語的意義和用法不同。D選項“將買田于泗水之上而老焉”和“雖雞狗不得寧焉”中“焉”均為語氣助詞，表示陳述語氣。前一句意思是“打算在泗水岸邊買田養(yǎng)老”，后一句意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項中加橫線詞語的意義和用法相同，答案選D。49、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.要花多少時間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說，學(xué)生能力上的差異并不會決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于他們需要花費(fèi)多少時間去學(xué)習(xí)。選項A學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的核心因素；選項B學(xué)習(xí)自覺性側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，同樣并非掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵決定因素；選項D智力水平雖是影響學(xué)習(xí)的一個方面，但掌握學(xué)習(xí)理論并不強(qiáng)調(diào)智力水平?jīng)Q定學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。所以本題應(yīng)選C。"50、以下屬于問題解決的是（）

A.欣賞音樂

B.每天練太極拳

C.做幾何證明題

D.對黑暗的適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)問題解決的定義來逐一分析各選項。問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。它具有目的性、認(rèn)知性和序列性等特點(diǎn)。選項A：欣賞音樂欣賞音樂主要是一種感官上的享受活動，不需要個體運(yùn)用一系列認(rèn)知操作從問題起始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)，不具備問題解決的特征，因此不屬于問題解決。選項B：每天練太極拳每天練太極拳通常是一種規(guī)律性的身體鍛煉活動，是按照既定的動作流程進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，未涉及需要解決特定問題的認(rèn)知過程，不屬于問題解決。選項C：做幾何證明題做幾何證明題時，需要運(yùn)用邏輯推理、定理運(yùn)用等一系列的認(rèn)知操作，從題目給定的已知條件（起始狀態(tài)）出發(fā)，通過逐步推導(dǎo)來得出證明結(jié)果（目標(biāo)狀態(tài)），符合問題解決的定義，所以做幾何證明題屬于問題解決。選項D：對黑暗的適應(yīng)對黑暗的適應(yīng)是一種生理上的自然反應(yīng)過程，是人體的視覺系統(tǒng)在黑暗環(huán)境下自動進(jìn)行的調(diào)節(jié)，并非通過認(rèn)知操作來解決問題，不屬于問題解決。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、學(xué)習(xí)策略可以從哪些方面進(jìn)行描述?（）

A.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能

B.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能

C.學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)

D.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E、學(xué)習(xí)策略是元認(rèn)知

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的描述層面。以下對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：學(xué)習(xí)策略包含學(xué)習(xí)方法或技能。學(xué)習(xí)方法和技能是學(xué)習(xí)策略的重要組成部分，例如記憶技巧、閱讀方法等具體的操作方式都屬于學(xué)習(xí)策略中關(guān)于方法和技能的體現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)策略可以從學(xué)習(xí)方法或技能這方面進(jìn)行描述，該選項正確。B選項：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要對自己的學(xué)習(xí)行為、時間、進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，比如合理安排學(xué)習(xí)時間、根據(jù)學(xué)習(xí)效果調(diào)整學(xué)習(xí)計劃等，這些調(diào)節(jié)和控制技能也是學(xué)習(xí)策略的一部分，因此學(xué)習(xí)策略能夠從學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能方面進(jìn)行描述，該選項正確。C選項：學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)。學(xué)習(xí)策略往往蘊(yùn)含著一些潛在的、不明顯的規(guī)則，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中可能是無意識地遵循這些規(guī)則來提高學(xué)習(xí)效果，它是一種內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的規(guī)則體系，所以學(xué)習(xí)策略可以從內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)這一角度進(jìn)行描述，該選項正確。D選項：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體。單純的學(xué)習(xí)方法若沒有相應(yīng)的調(diào)節(jié)控制，可能無法有效發(fā)揮作用；而僅有調(diào)節(jié)控制技能，沒有合適的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)也難以取得良好效果。學(xué)習(xí)策略是將二者有機(jī)結(jié)合起來，形成一個統(tǒng)一的整體，所以從學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體方面來描述學(xué)習(xí)策略是合理的，該選項正確。E選項：元認(rèn)知是個體對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知和調(diào)節(jié)，它只是學(xué)習(xí)策略中的一部分內(nèi)容，但不能簡單地將學(xué)習(xí)策略等同于元認(rèn)知，學(xué)習(xí)策略有著更廣泛的內(nèi)涵，該選項錯誤。綜上，本題答案選ABCD。2、第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。

A.布魯納的《教育過程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：AC

【解析】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著。選項A布魯納是美國教育心理學(xué)家，他于1960年出版了《教育過程》。在這部著作中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法等重要教育思想，對二戰(zhàn)后的教育改革和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項A符合題意。選項B杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的《民主主義與教育》出版于1916年，這一時期還未到第二次世界大戰(zhàn)，故選項B不符合要求。選項C布盧姆是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家。他的《教育目標(biāo)分類學(xué)》系統(tǒng)地闡述了教育目標(biāo)分類的理論與方法，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域，對二戰(zhàn)后的教育評價和教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等方面有重要意義，所以選項C正確。選項D盧梭是法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。他的《愛彌兒》出版于1762年，時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于第二次世界大戰(zhàn)，因此選項D不符合題意。選項E贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。但他的《教學(xué)與發(fā)展》研究始于1957年，不過正式發(fā)表時間較晚，而且它并非是二戰(zhàn)后具有代表性且廣為人知的經(jīng)典論著歸類在該范疇，所以選項E不符合。綜上，答案選AC。3、構(gòu)成學(xué)生思想品德的因素包括（）。

A.知

B.情

C.意

D.行

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)生思想品德的構(gòu)成因素。學(xué)生思想品德主要由知、情、意、行四個要素構(gòu)成?！爸奔吹赖抡J(rèn)知，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力，它是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)?！扒椤奔吹赖虑楦校侨藗儗ι鐣枷氲赖潞腿藗冃袨榈膼墼?、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗，它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。“意”即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量?！靶小奔吹赖滦袨椋侨藗冊谛袆由蠈λ?、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部表現(xiàn)行為，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。因此，構(gòu)成學(xué)生思想品德的因素包括知、情、意、行，本題答案選ABCD。4、下列關(guān)于中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的敘述，正確的是()。

A.友誼占據(jù)重要和特殊的地位

B.師生關(guān)系有所加強(qiáng)

C.結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象突出

D.易與父母產(chǎn)生隔閡

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的相關(guān)知識，下面對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：在中學(xué)生階段，友誼在他們的生活中逐漸占據(jù)重要且特殊的地位。中學(xué)生更加注重朋友之間的情感交流、理解和支持，朋友成為他們分享喜怒哀樂、獲得認(rèn)同感的重要對象。因此，該選項表述正確。B選項：隨著年齡增長和自我意識的增強(qiáng)，中學(xué)生開始有自己獨(dú)立的思考和判斷，對教師的依賴逐漸減少，師生關(guān)系相比小學(xué)階段并非有所加強(qiáng)。中學(xué)生可能會更傾向于與同齡人交流溝通，對于教師的權(quán)威性不再盲目服從，師生之間的關(guān)系變得更為復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)性。所以，該選項表述錯誤。C選項：中學(xué)階段，學(xué)生們往往會基于共同的興趣、愛好、性格等因素形成一些小團(tuán)體。這些小團(tuán)體具有一定的凝聚力和排他性，結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象較為突出。小團(tuán)體內(nèi)部成員之間相互影響、相互支持，共同度過中學(xué)時光。所以，該選項表述正確。D選項：中學(xué)生在成長過程中，自我意識迅速發(fā)展，他們渴望獨(dú)立和自主，希望擺脫父母的束縛。然而，父母可能仍然習(xí)慣于以過去的方式對待他們，這種觀念和行為上的差異容易導(dǎo)致中學(xué)生與父母之間產(chǎn)生隔閡。同時，中學(xué)生心理上的閉鎖性也使得他們不愿意與父母過多地交流內(nèi)心想法，進(jìn)一步加劇了隔閡的產(chǎn)生。所以，該選項表述正確。綜上，本題正確答案是ACD。5、下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）

A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論

B.布魯納的學(xué)習(xí)理論

C.格式塔學(xué)習(xí)理論

D.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

E.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論所屬的流派來逐一分析選項。選項A桑代克的聯(lián)結(jié)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論的重要代表。桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即“試誤說”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過盲目嘗試、逐步減少錯誤而形成的。所以該選項不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項B布魯納是認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的重要人物。他提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項C格式塔學(xué)習(xí)理論是早期的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過程，而是一個頓悟的過程。他們強(qiáng)調(diào)知覺的整體性和組織性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是對情境中關(guān)系的理解和頓悟。所以該選項屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項D馬斯洛是人本主義心理學(xué)的代表人物，他的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的的、有選擇的過程，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該尊重學(xué)習(xí)者的意愿和需求。所以該選項不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項E奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，這是認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的重要組成部分。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。但題目給定答案中未包含此項，按照給定信息，該選項不選。綜上，本題正確答案選BC。6、學(xué)生的受教育權(quán)包括()。

A.受完法定教育年限權(quán)

B.學(xué)習(xí)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.公正評價權(quán)

E.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查學(xué)生受教育權(quán)的內(nèi)容。選項A受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受完法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。這是學(xué)生受教育權(quán)的重要體現(xiàn)，若無法保障學(xué)生受完法定教育年限，學(xué)生的受教育過程將是不完整的，所以該選項正確。選項B學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在學(xué)校教育教學(xué)計劃安排的各種活動中使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等，有權(quán)利按照國家相關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金等。學(xué)習(xí)是教育的核心環(huán)節(jié)，學(xué)生享有充分的學(xué)習(xí)權(quán)，才能真正實現(xiàn)受教育的目的，因此該選項正確。選項C隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。在教育活動中，如果學(xué)生的隱私得不到保護(hù)，會對其心理和學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而影響其受教育的質(zhì)量和效果，所以隱私權(quán)也屬于學(xué)生受教育權(quán)的一部分，該選項正確。選項D公正評價權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。公正的評價能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展情況，激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，是保障學(xué)生受教育權(quán)的重要方面，故該選項正確。選項E榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利。它不是學(xué)生受教育權(quán)的直接組成部分，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABCD。7、教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動，其特殊性表現(xiàn)在()

A.教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生的認(rèn)識

B.教學(xué)認(rèn)識是直接的認(rèn)識

C.教學(xué)認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

D.教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識

【答案】：CD

【解析】本題主要考查教學(xué)作為特殊認(rèn)識活動的特殊性表現(xiàn)。選項A分析教學(xué)過程確實是學(xué)生的一種認(rèn)識過程，但“教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生的認(rèn)識”這一表述并不能體現(xiàn)出教學(xué)認(rèn)識活動區(qū)別于一般認(rèn)識活動的特殊性。因為一般的認(rèn)識活動也可以是學(xué)生的認(rèn)識，所以選項A不符合要求。選項B分析教學(xué)認(rèn)識具有間接性，它主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識世界，而不是直接的認(rèn)識。所以選項B錯誤。選項C分析教學(xué)認(rèn)識是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。教師會根據(jù)一定的教學(xué)目的和要求，有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和掌握知識，這與一般的認(rèn)識活動是不同的，充分體現(xiàn)了教學(xué)認(rèn)識活動的特殊性，故選項C正確。選項D分析教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識，在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要掌握知識、發(fā)展能力，還要培養(yǎng)品德、形成價值觀等。教學(xué)具有教育性，這也是教學(xué)認(rèn)識