2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)高頻重點(diǎn)提升（共100題）第一部分單選題(50題)1、人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)。它對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的意義，或許不亞于互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。越是這樣強(qiáng)大的技術(shù)，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，就越表現(xiàn)出極其明顯的工具屬性：它既可以大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)福祉，又有可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。因此，通過(guò)立法對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范十分必要。

A.人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類(lèi)

B.產(chǎn)業(yè)的變革會(huì)為人類(lèi)帶來(lái)福祉

C.人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的意義巨大

D.人工智能是把雙刃劍，要通過(guò)立法規(guī)范

【答案】：D

【解析】文段開(kāi)篇指出人工智能是引領(lǐng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)變革的顛覆性技術(shù)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)意義重大，堪比互聯(lián)網(wǎng)、電力和蒸汽機(jī)。接著強(qiáng)調(diào)其具有明顯的工具屬性，既能夠提高社會(huì)生產(chǎn)力、為人類(lèi)帶來(lái)福祉，也可能被不當(dāng)利用，給社會(huì)管理帶來(lái)新挑戰(zhàn)。尾句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，即需要通過(guò)立法對(duì)人工智能的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)范。選項(xiàng)A，文中并未提及人工智能在未來(lái)可能會(huì)取代人類(lèi)，屬于無(wú)中生有，所以A項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，文段重點(diǎn)圍繞人工智能展開(kāi)，并非強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)變革為人類(lèi)帶來(lái)福祉，該項(xiàng)偏離了文段核心話(huà)題，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然提到了人工智能對(duì)人類(lèi)社會(huì)意義巨大，但這只是文段論述的一部分內(nèi)容，沒(méi)有涵蓋其可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)以及立法規(guī)范的必要性，不能完整概括文意，所以C項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，既體現(xiàn)了人工智能如同雙刃劍，有積極和消極兩方面的影響，又對(duì)應(yīng)了尾句通過(guò)立法進(jìn)行規(guī)范的結(jié)論，全面準(zhǔn)確地概括了文段內(nèi)容，所以D項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”是（）

A.言語(yǔ)記憶

B.邏輯記憶

C.情緒記憶

D.動(dòng)作記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶類(lèi)型的區(qū)分。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)言語(yǔ)記憶：言語(yǔ)記憶是以詞語(yǔ)所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如對(duì)概念、定理、公式等的記憶?！耙怀簧咭В昱戮K”并非是對(duì)言語(yǔ)信息的記憶，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過(guò)程為內(nèi)容的記憶。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)抽象邏輯關(guān)系的記憶，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”顯然與這種抽象的邏輯內(nèi)容記憶無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)情緒記憶：情緒記憶是指對(duì)曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”描述的是曾經(jīng)被蛇咬時(shí)產(chǎn)生的恐懼情緒，即使事過(guò)多年，當(dāng)看到類(lèi)似蛇的井繩時(shí)，依然會(huì)喚起當(dāng)時(shí)的恐懼情緒，這體現(xiàn)了情緒記憶的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)動(dòng)作記憶：動(dòng)作記憶是以人們過(guò)去的操作性行為為內(nèi)容的記憶。比如對(duì)游泳、騎車(chē)等動(dòng)作的記憶，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與動(dòng)作操作記憶沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。3、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程四大指定領(lǐng)域中處于核心地位的是（）

A.研究性學(xué)習(xí)

B.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐

C.勞動(dòng)與技術(shù)教育

D.信息技術(shù)教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的四大指定領(lǐng)域，即研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育中，研究性學(xué)習(xí)處于核心地位。研究性學(xué)習(xí)主要以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐側(cè)重于讓學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)等增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；勞動(dòng)與技術(shù)教育注重學(xué)生勞動(dòng)技能和技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；信息技術(shù)教育則著重提升學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力。后三者雖同樣重要，但在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系里，研究性學(xué)習(xí)起到統(tǒng)領(lǐng)和核心的作用。"4、1951年（）提出了“范例教學(xué)”的主張。．

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦·根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者。選項(xiàng)A，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，與“范例教學(xué)”無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類(lèi)知識(shí)的規(guī)律的方法，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他的主要貢獻(xiàn)在過(guò)程哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域，和“范例教學(xué)”沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。5、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析來(lái)判斷哪個(gè)要素既是德育客體又是德育主體。選項(xiàng)A：教育者教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。他們主要承擔(dān)著對(duì)受教育者進(jìn)行德育影響的職責(zé)，將一定的社會(huì)道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動(dòng)的主體，而非德育客體，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：受教育者受教育者是德育的對(duì)象，在德育過(guò)程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個(gè)角度看，受教育者是德育客體。同時(shí)，受教育者自身具有主觀能動(dòng)性，他們不是被動(dòng)地接受德育影響，而是能夠主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，對(duì)教育者所傳授的道德知識(shí)和規(guī)范進(jìn)行思考、選擇和內(nèi)化，在這個(gè)過(guò)程中，受教育者成為了德育活動(dòng)的參與者和實(shí)施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和原因，例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：德育大綱德育大綱是對(duì)德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、實(shí)施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導(dǎo)性文件。它為德育活動(dòng)提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)，是德育活動(dòng)開(kāi)展的依據(jù)，但并不是德育活動(dòng)的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。6、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛(ài)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就會(huì)明確自己努力的方向，將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力，使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，會(huì)更加積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D：表現(xiàn)出某種偏愛(ài)并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛(ài)可能受到多種因素的影響，如個(gè)人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上，答案選D。7、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果

C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)

D.內(nèi)疚感越強(qiáng)，個(gè)體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。感到羞恥的個(gè)體往往會(huì)覺(jué)得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負(fù)面感受，會(huì)進(jìn)行自我貶損、自我懷疑。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B健康的羞恥感有助于個(gè)體的心理發(fā)展，但它并非是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，而是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。內(nèi)疚者確實(shí)會(huì)有自我譴責(zé)，但這種譴責(zé)主要源于內(nèi)心的不安和自責(zé)，并不一定是基于良心上和道德上的譴責(zé)，也可能是出于對(duì)他人造成傷害等方面的自責(zé)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D適度的內(nèi)疚感可以促使個(gè)體反思自己的行為，從而改正錯(cuò)誤，促進(jìn)心理和行為的成長(zhǎng)。但如果內(nèi)疚感過(guò)強(qiáng)，會(huì)使個(gè)體長(zhǎng)期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來(lái)極大的負(fù)擔(dān)，不僅不會(huì)讓個(gè)體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問(wèn)題。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。8、小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.求知欲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵，并將題干中小紅的行為與之進(jìn)行匹配分析。選項(xiàng)A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向，它源于學(xué)生自身的好奇心和求知欲，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。題干中并未體現(xiàn)小紅因?yàn)閷?duì)知識(shí)本身的好奇和渴望去學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動(dòng)機(jī)，但重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)獲得地位等。而題干強(qiáng)調(diào)的是小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)，并非主要為了贏得地位，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，這完全符合附屬內(nèi)驅(qū)力的定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D求知欲本質(zhì)上和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力類(lèi)似，是指對(duì)知識(shí)的探索和追求的欲望。題干沒(méi)有體現(xiàn)小紅自身對(duì)知識(shí)的探索欲望促使她學(xué)習(xí)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。9、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)職位，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)（）

A.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時(shí)的

C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時(shí)間與教師成為獨(dú)立社會(huì)職位時(shí)間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動(dòng)中，就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員，他們承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能的職責(zé)，成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)。而師范學(xué)校是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。10、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?！彼未祆鋵?duì)“悱”的解釋是（)

A.心求通而未得之意

B.達(dá)其辭

C.口欲言而未能之貌

D.開(kāi)其意

【答案】：C"

【解析】該題正確答案是C。本題考查宋代朱熹對(duì)“悱”的解釋?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)·述而》，宋代朱熹對(duì)其進(jìn)行注解，“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭”。所以“悱”對(duì)應(yīng)的解釋是口欲言而未能之貌，故本題應(yīng)選C選項(xiàng)。"11、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問(wèn)題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測(cè)量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實(shí)驗(yàn)的方法

D.實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問(wèn)題。在研究教育心理學(xué)時(shí)，他主張采用實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲ㄟ^(guò)控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實(shí)踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測(cè)量則可以對(duì)教育心理現(xiàn)象進(jìn)行量化評(píng)估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測(cè)量的方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對(duì)缺乏實(shí)驗(yàn)所具有的對(duì)變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對(duì)于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制作用有限；觀察和實(shí)驗(yàn)的方法雖然結(jié)合了觀察和實(shí)驗(yàn)，但缺少測(cè)量這一量化手段，難以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行精確分析。所以正確答案是D。"12、個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

A.早期社會(huì)化

B.語(yǔ)言社會(huì)化

C.性別社會(huì)化

D.道德社會(huì)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體全部社會(huì)化的條件。分析選項(xiàng)A早期社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期的社會(huì)化，它是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要階段，為個(gè)體以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但它并非是個(gè)體全部社會(huì)化的必要條件。個(gè)體在后續(xù)的人生階段還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的社會(huì)化過(guò)程，僅早期社會(huì)化不能涵蓋個(gè)體全部社會(huì)化的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B語(yǔ)言社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的重要基礎(chǔ)和條件。語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行溝通和交流的重要工具，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，能夠理解和掌握社會(huì)的文化、價(jià)值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會(huì)。借助語(yǔ)言，個(gè)體可以與他人進(jìn)行互動(dòng)，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒(méi)有語(yǔ)言，個(gè)體將難以進(jìn)行有效的社會(huì)交往和文化傳承，社會(huì)化過(guò)程也將無(wú)法順利進(jìn)行。因此，個(gè)體的全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為條件的，選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C性別社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)和接受自己的生理性別以及相應(yīng)的社會(huì)性別角色的過(guò)程，它主要涉及到個(gè)體在性別方面的認(rèn)知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的一部分，但它不能作為個(gè)體全部社會(huì)化的條件，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化還包括其他諸多方面，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D道德社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則的過(guò)程，它有助于個(gè)體形成良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，道德社會(huì)化只是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)具體方面，不能決定個(gè)體全部社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。13、填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.至理名言戛然而止

B.妙言要道耳目一新

C.不經(jīng)之談百讀不厭

D.微言大義意猶未盡

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A-“至理名言”指最正確的道理，最精辟的言論。-“戛然而止”形容聲音突然終止?！瓣┤欢埂蓖ǔＳ糜谛稳萋曇舻韧蝗煌Ｖ沟那闆r，與題目中畫(huà)橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)的語(yǔ)義不相符，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B-“妙言要道”指中肯的名言，深微的道理。-“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮?！岸恳恍隆睆?qiáng)調(diào)的是給人帶來(lái)新鮮的感覺(jué)，不太能準(zhǔn)確體現(xiàn)出題目所需要表達(dá)的那種意味悠長(zhǎng)的意境，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C-“不經(jīng)之談”指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。-“百讀不厭”形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦?！安唤?jīng)之談”是貶義詞，與題目整體語(yǔ)境不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-“微言大義”指包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。-“意猶未盡”指還沒(méi)有盡興，一般被用來(lái)形容一些小型活動(dòng)的感想，比如旅行、讀書(shū)、吃飯等，形容該活動(dòng)給人的感覺(jué)很好，結(jié)束之后還沒(méi)有盡興?！拔⒀源罅x”能夠很好地對(duì)應(yīng)題目中可能涉及到的蘊(yùn)含深刻道理的語(yǔ)境，“意猶未盡”也能體現(xiàn)出一種讀完后仍有回味、感覺(jué)還沒(méi)結(jié)束的狀態(tài)，符合文意，因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、學(xué)校的中心工作是（）

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學(xué)這一中心工作來(lái)開(kāi)展，為教學(xué)工作服務(wù)。行政工作主要是對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)，保障學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；安全工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的重要前提，為教學(xué)等活動(dòng)提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)保障和服務(wù)。因此，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，本題答案選A。15、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）

A.教學(xué)任務(wù)

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)規(guī)律

D.教學(xué)原則

【答案】：A

【解析】本題考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：教學(xué)任務(wù)是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)。新授課主要是傳授新知識(shí)，以完成新知識(shí)教學(xué)任務(wù)；鞏固課著重鞏固已學(xué)知識(shí)，達(dá)成知識(shí)鞏固的任務(wù)；技能課旨在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的技能，完成技能培養(yǎng)任務(wù)；檢查課則是用于檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，完成學(xué)習(xí)效果檢查的任務(wù)。所以根據(jù)教學(xué)任務(wù)不同可進(jìn)行上述課程類(lèi)型的劃分，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)與教相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息，是課程和教材的基本成分。教學(xué)內(nèi)容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)規(guī)律是教學(xué)過(guò)程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它反映了教學(xué)活動(dòng)的必然趨勢(shì)，但不是課程類(lèi)型劃分的依據(jù)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則主要用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，而非課程類(lèi)型的劃分依據(jù)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）

A.禮樂(lè)

B.射御

C.書(shū)數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內(nèi)容。“六藝”是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，其內(nèi)容涵蓋了多個(gè)方面。選項(xiàng)A中的禮樂(lè)，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂(lè)則包含音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項(xiàng)B里的射御，射指射箭技術(shù)，御即駕馭馬車(chē)的技術(shù)，在古代這對(duì)于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項(xiàng)C的書(shū)數(shù)，書(shū)為書(shū)法，數(shù)是算術(shù)與數(shù)論知識(shí)，是基礎(chǔ)的文化技能，也是“六藝”的內(nèi)容之一。而選項(xiàng)D的經(jīng)義，通常是指對(duì)儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內(nèi)容。所以本題答案選D。17、教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）

A.1877年

B.1879年

C.1903年

D.1913年

【答案】：C

【解析】本題考查教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科的誕生時(shí)間。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科正式誕生。而1877年、1879年、1913年均不符合教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支學(xué)科誕生的時(shí)間。所以本題正確答案是C。18、捷克夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了哪種教學(xué)組織形式（）

A.班級(jí)授課制

B.道爾頓制

C.文納特卡制

D.特朗普制

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的提出者。A選項(xiàng)班級(jí)授課制，是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出。它是一種集體教學(xué)形式，把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)道爾頓制，是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，教師不再進(jìn)行系統(tǒng)的講授，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)文納特卡制，由美國(guó)教育家華虛朋提出。該教學(xué)組織形式將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫(xiě)、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì)等來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)特朗普制，又稱(chēng)“靈活的課程表”，是美國(guó)教育家勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。19、（）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)中不同要素的定位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論體系、制度和文化四個(gè)方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，它指引著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。20、中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果，而消極情緒的激活水平越高，操作效果越差，這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A.適應(yīng)功能

B.動(dòng)機(jī)功能

C.信號(hào)功能

D.組織功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒各功能的特點(diǎn)，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷體現(xiàn)的是哪種情緒功能。選項(xiàng)A：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指情緒能夠使個(gè)體針對(duì)不同的刺激事件產(chǎn)生靈活自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)節(jié)或保持個(gè)體與環(huán)境間的關(guān)系。例如，嬰兒通過(guò)情緒表達(dá)來(lái)傳遞需求，成人通過(guò)情緒適應(yīng)社會(huì)環(huán)境等。而題干中并未涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)功能情緒的動(dòng)機(jī)功能是指情緒能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。它可以驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生行為，如適度的興奮情緒可以促使人們積極地投入工作。但題干強(qiáng)調(diào)的不是情緒對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)作用，而是情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)效果和操作效果的影響，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。人們可以通過(guò)表情、言語(yǔ)等方式表達(dá)情緒，從而向他人傳遞自己的內(nèi)心狀態(tài)。題干中沒(méi)有體現(xiàn)情緒在人際溝通和信息傳遞方面的作用，因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：組織功能情緒的組織功能表現(xiàn)為積極情緒具有協(xié)調(diào)作用，中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果；而消極情緒具有破壞、瓦解或阻斷作用，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。題干中明確描述了不同情緒狀態(tài)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)和操作效果的這種影響，與情緒的組織功能特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。21、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是不同階段的評(píng)價(jià)，以下陳述正確的是（）

A.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)的全部過(guò)程，前者在過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，而后者在教育過(guò)程結(jié)束后評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)是分析性的，具有和總結(jié)性評(píng)價(jià)相同的概括化程度

C.形成性評(píng)價(jià)為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以評(píng)價(jià)對(duì)方優(yōu)良程度為目的

D.總結(jié)性評(píng)價(jià)的直接目的是做出教育效果的判斷，從而區(qū)分優(yōu)劣，分出等級(jí)或鑒定結(jié)果

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式是多樣的，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)只是其中兩種重要的評(píng)價(jià)方式，但并非教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的全部過(guò)程。形成性評(píng)價(jià)是在教育過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)教育活動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整；總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教育過(guò)程結(jié)束后進(jìn)行的評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)教育活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行判斷。所以選項(xiàng)A中說(shuō)形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)的全部過(guò)程表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B形成性評(píng)價(jià)是分析性的，它主要關(guān)注教育過(guò)程中的具體情況，旨在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提供反饋以改進(jìn)教學(xué)，其概括化程度相對(duì)較低；而總結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的，更注重對(duì)教育活動(dòng)的總體效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，概括化程度較高。所以形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的概括化程度是不同的，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C形成性評(píng)價(jià)的主要目的是為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以便及時(shí)調(diào)整教育策略、改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教育活動(dòng)的順利進(jìn)行，而不是以評(píng)價(jià)對(duì)方優(yōu)良程度為目的。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)教育活動(dòng)的最終效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。其直接目的就是做出教育效果的判斷，從而區(qū)分優(yōu)劣，分出等級(jí)或鑒定結(jié)果，如學(xué)期末的考試、畢業(yè)考試等，都是為了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)定。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。22、下列關(guān)于師生關(guān)系屬性不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.教育關(guān)系

B.心里關(guān)系

C.倫理關(guān)系

D.合同關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查師生關(guān)系屬性的相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)A教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師是教育者，承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能等教育職責(zé)；學(xué)生是受教育者，接受教師的教導(dǎo)和培養(yǎng)。這種教育與被教育的關(guān)系構(gòu)成了師生之間明確的教育關(guān)系，所以選項(xiàng)A恰當(dāng)。分析選項(xiàng)B心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的重要組成部分。師生在交往過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系，如情感的交流、信任的建立、態(tài)度的影響等。良好的心理關(guān)系有助于營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生之間的有效溝通和互動(dòng)，因此選項(xiàng)B恰當(dāng)。分析選項(xiàng)C倫理關(guān)系同樣是師生關(guān)系的重要屬性。師生之間存在著一定的道德規(guī)范和倫理要求，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，學(xué)生要尊敬教師、努力學(xué)習(xí)。這種倫理關(guān)系體現(xiàn)了教育活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則和人文關(guān)懷，選項(xiàng)C恰當(dāng)。分析選項(xiàng)D合同關(guān)系是基于雙方自愿簽訂合同而形成的一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，通常具有明確的條款和約定，以經(jīng)濟(jì)利益等為主要考量。而師生關(guān)系是基于教育目的、教育活動(dòng)和社會(huì)道德規(guī)范而形成的特殊關(guān)系，并非基于合同約定。所以合同關(guān)系不能恰當(dāng)描述師生關(guān)系的屬性，選項(xiàng)D不恰當(dāng)。綜上，答案選D。23、競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且會(huì)（）。

A.提高學(xué)習(xí)和工作效率

B.養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

C.導(dǎo)致教師管理公正

D.促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作

【答案】：A

【解析】本題主要考查適度競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生人際關(guān)系及其他方面的影響。選項(xiàng)A：適度競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)個(gè)體或群體充分發(fā)揮自身潛能，在這種積極的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，學(xué)生們會(huì)為了超越對(duì)手而更加努力，從而提高學(xué)習(xí)和工作效率，該選項(xiàng)符合適度競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的積極效果，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：題干強(qiáng)調(diào)的是適度競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)本身所具有的意義，并非適度競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的直接結(jié)果，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適度競(jìng)爭(zhēng)主要影響的是學(xué)生之間的關(guān)系和自身發(fā)展，與教師管理公正并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，教師管理公正更多地取決于教師自身的職業(yè)道德和管理方式，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：題干中并沒(méi)有表明適度競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，適度競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體或群體力爭(zhēng)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手，重點(diǎn)在于突出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)自身潛能發(fā)揮和成績(jī)提升的作用，而非促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。24、湯老師是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的德育方法，這表明湯老師選擇德育方法依據(jù)了（）。

A.德育內(nèi)容

B.學(xué)生個(gè)體差異

C.教育目的

D.學(xué)生年齡特點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查選擇德育方法的依據(jù)。破題點(diǎn)在于理解題干中“對(duì)不同的學(xué)生采取不同的德育方法”所體現(xiàn)的關(guān)鍵信息。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，它主要規(guī)定了德育的具體方向和范圍。題干中并沒(méi)有提及湯老師依據(jù)德育內(nèi)容來(lái)選擇德育方法，而是強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同學(xué)生的情況，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)生個(gè)體差異每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的性格、興趣、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)能力等個(gè)體差異。湯老師對(duì)不同的學(xué)生采取不同的德育方法，正是充分考慮了學(xué)生之間的這些個(gè)體差異，以更有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育，提高德育的效果。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。題干中未體現(xiàn)湯老師根據(jù)教育目的來(lái)選擇德育方法這一信息，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：學(xué)生年齡特點(diǎn)學(xué)生年齡特點(diǎn)通常是指不同年齡段學(xué)生在生理、心理和認(rèn)知等方面表現(xiàn)出的普遍特征。題干強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)生個(gè)體之間的差異，而非學(xué)生年齡特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不符合要求。綜上，正確答案是B。25、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開(kāi)展了中國(guó)首次__________。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話(huà)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號(hào)成功開(kāi)展了中國(guó)首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的熱情。而選項(xiàng)A太空科研是一個(gè)更廣泛、長(zhǎng)期的科研活動(dòng)，并非特指此次事件；選項(xiàng)B太空會(huì)議并非該時(shí)間天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)；選項(xiàng)D太空對(duì)話(huà)也不符合此次事件的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"26、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是（??）

A.商洽?相形見(jiàn)絀?無(wú)精打采

B.慰籍?忍俊不禁?出類(lèi)拔萃

C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返

D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確來(lái)判斷。選項(xiàng)A“商洽”指接洽商談，“相形見(jiàn)絀”意思是和同類(lèi)的事物相比較顯出不足，“無(wú)精打采”形容精神不振，提不起勁頭，這三個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。選項(xiàng)B“慰籍”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“慰藉”，“慰藉”意為安慰、撫慰。選項(xiàng)C“鳩占雀巢”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“鳩占鵲巢”，比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置；“留連忘返”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“流連忘返”，意思是玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)，留戀得忘記了回去。選項(xiàng)D“毛骨聳然”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“毛骨悚然”，形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺(jué)。綜上，書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是A選項(xiàng)。27、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽(yáng)修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語(yǔ)所涉及的歷史人物，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)來(lái)得出正確答案。對(duì)“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，該成語(yǔ)原指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關(guān)。對(duì)“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關(guān)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：陶淵明對(duì)應(yīng)“不求甚解”，諸葛亮對(duì)應(yīng)“鞠躬盡瘁”，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：劉備是三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，“鞠躬盡瘁”對(duì)應(yīng)的是諸葛亮而非劉備，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，周瑜是東漢末年?yáng)|吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。28、資料分析的基本步驟是（)

A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料

B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料

C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料

D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料

【答案】：B

【解析】本題考查資料分析的基本步驟。資料分析工作是對(duì)資料進(jìn)行有效處理和解讀以獲取有價(jià)值信息的過(guò)程，其合理的操作順序很關(guān)鍵。首先要進(jìn)行閱讀資料，這是基礎(chǔ)步驟。只有全面、細(xì)致地閱讀資料，才能了解資料所包含的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息等，為后續(xù)的分析工作奠定基礎(chǔ)。如果不進(jìn)行閱讀資料，后續(xù)工作將無(wú)從下手。接著進(jìn)行篩選資料，在對(duì)資料有了整體認(rèn)識(shí)后，由于資料中可能包含一些無(wú)用或干擾信息，需要依據(jù)分析目的和要求，從大量資料中挑選出與分析相關(guān)、有價(jià)值的部分，去除無(wú)關(guān)信息，這樣可以提高分析的針對(duì)性和效率。最后進(jìn)行解釋資料，經(jīng)過(guò)閱讀和篩選后，對(duì)篩選出來(lái)的有用資料進(jìn)行深入分析、解讀和闡釋?zhuān)诰蚱渲须[藏的信息和規(guī)律，從而得出結(jié)論、提出觀點(diǎn)或?yàn)闆Q策提供依據(jù)。選項(xiàng)A中“解釋資料”在“篩選資料”之前，未經(jīng)過(guò)篩選直接解釋資料，可能會(huì)對(duì)無(wú)關(guān)信息進(jìn)行解讀，導(dǎo)致分析混亂，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“篩選資料”在“閱讀資料”之前，沒(méi)有先閱讀資料就進(jìn)行篩選，無(wú)法明確篩選的標(biāo)準(zhǔn)和方向，易出現(xiàn)誤選情況，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“解釋資料”在“閱讀資料”和“篩選資料”之前，同樣不符合正常的分析邏輯，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B“閱讀資料—篩選資料—解釋資料”符合資料分析的正確流程和邏輯順序，因此本題正確答案是B。29、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師

B.班主任

C.班長(zhǎng)

D.學(xué)生會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查在班級(jí)管理中對(duì)不同角色職責(zé)的認(rèn)知。選項(xiàng)A教師主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，雖然在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)和管理，但并非班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作重點(diǎn)在于知識(shí)的傳授，而非全面主導(dǎo)一個(gè)班集體的發(fā)展，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是班級(jí)管理的核心人物，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班長(zhǎng)是班級(jí)學(xué)生干部，在班主任的指導(dǎo)下協(xié)助開(kāi)展班級(jí)工作，主要起到上傳下達(dá)、組織班級(jí)活動(dòng)等作用，其權(quán)力和職責(zé)是在班主任領(lǐng)導(dǎo)下行使的，并非班級(jí)的主導(dǎo)者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生會(huì)是學(xué)校聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶，是在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織的指導(dǎo)幫助下，獨(dú)立自主地開(kāi)展工作的學(xué)生組織，其面向的是整個(gè)學(xué)校的學(xué)生群體，并非針對(duì)某個(gè)班級(jí)進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、2022年杭州亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席由國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬、浙江省省長(zhǎng)李強(qiáng)擔(dān)任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，成為繼（）之后，第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國(guó)城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國(guó)舉辦亞運(yùn)會(huì)的城市相關(guān)知識(shí)。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，成為繼北京和廣州之后，第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國(guó)城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。選項(xiàng)A，上海并未舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)；選項(xiàng)B，深圳也未舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)；選項(xiàng)C，南京同樣沒(méi)有舉辦過(guò)亞運(yùn)會(huì)。所以本題正確答案是D。31、2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)，成功開(kāi)展了我國(guó)首次（）。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話(huà)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實(shí)來(lái)進(jìn)行分析。2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)是太空授課，為廣大青少年帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價(jià)值。選項(xiàng)A，太空科研是一個(gè)較為寬泛的概念，此次活動(dòng)主要特征并非太空科研；選項(xiàng)B，太空會(huì)議通常是指在太空中進(jìn)行的各類(lèi)工作或交流會(huì)議，與此次活動(dòng)的性質(zhì)不符；選項(xiàng)D，太空對(duì)話(huà)一般強(qiáng)調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動(dòng)的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"32、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)

B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、土地革命、武裝斗爭(zhēng)

D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨18年革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線(xiàn)、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項(xiàng)A中土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的一項(xiàng)重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項(xiàng)C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項(xiàng)D工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是革命過(guò)程中的重要運(yùn)動(dòng)形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。33、()是學(xué)校班級(jí)間互相聯(lián)系的紐帶。

A.班主任

B.學(xué)生

C.共青團(tuán)

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表主體在學(xué)校班級(jí)聯(lián)系中的作用來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：班主任班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個(gè)班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。在學(xué)校里，班主任不僅要管理本班學(xué)生，還需要與其他班級(jí)的班主任進(jìn)行溝通和交流，共同落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)工作安排，協(xié)調(diào)不同班級(jí)之間在活動(dòng)、教學(xué)等方面的事務(wù)，是班級(jí)之間互相聯(lián)系的重要紐帶。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生主要關(guān)注自身的學(xué)習(xí)和班級(jí)內(nèi)部的活動(dòng)，雖然學(xué)生之間可能存在一定的交往，但他們?nèi)狈θ娼y(tǒng)籌和協(xié)調(diào)班級(jí)間事務(wù)的職責(zé)和能力，不能成為班級(jí)間互相聯(lián)系的紐帶。選項(xiàng)C：共青團(tuán)共青團(tuán)是按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。在學(xué)校中，共青團(tuán)主要發(fā)揮思想政治引領(lǐng)、組織青年活動(dòng)等作用，并不是班級(jí)間互相聯(lián)系的核心紐帶。選項(xiàng)D：班干部班干部是協(xié)助班主任管理班級(jí)的學(xué)生代表，他們的主要職責(zé)是管理和服務(wù)本班同學(xué)，組織班級(jí)內(nèi)部的各項(xiàng)活動(dòng)等。雖然班干部在班級(jí)中具有一定的組織和協(xié)調(diào)能力，但他們的工作范圍主要局限于本班，難以承擔(dān)起班級(jí)間互相聯(lián)系的重任。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。34、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴(lài)的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"35、下列屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的是（）。

A.瓦伊諾

B.松

C.瓜希拉

D.卡塔克舞

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的選項(xiàng)。-選項(xiàng)A：瓦伊諾是芬蘭民間抒情歌曲體裁，并非墨西哥歌舞曲體裁，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：“松”是墨西哥歌舞曲的體裁之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：瓜希拉是哥倫比亞沿海地區(qū)的一種民間歌舞體裁，不是墨西哥的歌舞曲體裁，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：卡塔克舞是印度四大古典舞蹈之一，與墨西哥歌舞曲體裁無(wú)關(guān)，該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。36、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語(yǔ)義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個(gè)能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“so...to”并非固定搭配，在英語(yǔ)中沒(méi)有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語(yǔ)義，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語(yǔ)義不符，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“too...to”是一個(gè)常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語(yǔ)義通順，符合句子邏輯，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“as...as”用于表示同級(jí)比較，意為“和……一樣”，與題干的語(yǔ)義和邏輯不符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。37、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.撮合搓手洗漱心慌意亂

B.剎那遷徙糾葛羽扇綸巾

C.埋怨僭越福祉沒(méi)精打彩

D.靜謐咀嚼暮靄冠冕堂皇

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確書(shū)寫(xiě)形式進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“撮合”指從中介紹促成；“搓手”即揉搓雙手；“洗漱”指洗臉漱口；“心慌意亂”形容心里著慌，亂了主意。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。選項(xiàng)B“剎那”表示極短的時(shí)間；“遷徙”指遷移；“糾葛”指糾纏不清的事情、糾紛；“羽扇綸巾”形容態(tài)度從容。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤。選項(xiàng)C“沒(méi)精打彩”應(yīng)寫(xiě)作“沒(méi)精打采”，“采”在此處指精神、神色，“沒(méi)精打采”形容精神不振，提不起勁頭，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“靜謐”形容靜寂無(wú)聲或憂(yōu)愁的模樣；“咀嚼”指用牙齒磨碎食物或?qū)κ挛锓磸?fù)體會(huì)；“暮靄”指傍晚的云霧；“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)都是正確的。綜上，答案選C。38、下列各項(xiàng)不完全屬于會(huì)意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會(huì)意字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長(zhǎng)的草，是禾苗的意思，屬于會(huì)意字。-“淚”：由“水”（三點(diǎn)水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會(huì)意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)A中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹(shù)上，表示休息，屬于會(huì)意字。-“林”：由兩個(gè)“木”組成，很多樹(shù)木在一起就成了樹(shù)林，屬于會(huì)意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)B中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹(shù)上采摘東西，屬于會(huì)意字。-“眾”：由三個(gè)“人”組成，三個(gè)人表示眾多的人，屬于會(huì)意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)C中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會(huì)意字。-“出”：《說(shuō)文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會(huì)意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)D不完全屬于會(huì)意字。綜上，答案選D。39、教師在處理課堂紀(jì)律時(shí)，常使用目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略來(lái)消除學(xué)生的不良行為，該教師使用的策略屬于（）。

A.應(yīng)用后果

B.言語(yǔ)提示

C.反復(fù)提示

D.非言語(yǔ)線(xiàn)索

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表策略的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教師使用的策略來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：應(yīng)用后果應(yīng)用后果策略通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某種行為后，教師給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等后果，以此來(lái)改變學(xué)生的行為。而題干中教師使用的目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略，并非是針對(duì)學(xué)生行為給予相應(yīng)后果，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：言語(yǔ)提示言語(yǔ)提示主要是通過(guò)語(yǔ)言的方式來(lái)提醒或告知學(xué)生正確的行為。但題干明確說(shuō)明教師使用的是目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等方式，并非通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行提示，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：反復(fù)提示反復(fù)提示強(qiáng)調(diào)的是多次重復(fù)運(yùn)用某種提示方式讓學(xué)生改正行為。而題干中只是描述了教師使用的幾種具體策略，并未體現(xiàn)出“反復(fù)”這一特征，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：非言語(yǔ)線(xiàn)索非言語(yǔ)線(xiàn)索指的是不通過(guò)語(yǔ)言，而是借助身體動(dòng)作、表情、眼神等方式來(lái)傳遞信息。題干中教師運(yùn)用目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略，這些都屬于非言語(yǔ)的方式，符合非言語(yǔ)線(xiàn)索的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛(ài)學(xué)生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項(xiàng)A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)教師要在品德、行為、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項(xiàng)B“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，不過(guò)不是教師職業(yè)道德的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)C“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能真正做到教書(shū)育人，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責(zé)任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。41、黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報(bào)告明確指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?；A(chǔ)性工程強(qiáng)調(diào)了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過(guò)程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"42、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對(duì)值與平方數(shù)的非負(fù)性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計(jì)算結(jié)果。步驟一：分析絕對(duì)值與平方數(shù)的性質(zhì)根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對(duì)于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的平方也是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對(duì)于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個(gè)非負(fù)數(shù)的和為\(0\)，則這兩個(gè)非負(fù)數(shù)分別為\(0\)?？傻梅匠探M\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項(xiàng)可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項(xiàng)可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項(xiàng)。43、歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）

A.文化知識(shí)教育

B.藝術(shù)教育

C.軍事體育訓(xùn)練

D.讀、寫(xiě)、算的教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)歐洲奴隸社會(huì)中斯巴達(dá)教育特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，文化知識(shí)教育并非斯巴達(dá)教育特別重視的方面。斯巴達(dá)教育的核心并非注重文化知識(shí)的傳授，其教育體系的構(gòu)建圍繞著滿(mǎn)足國(guó)家特定需求展開(kāi)，而文化知識(shí)教育在整體中所占比重較小。選項(xiàng)B，藝術(shù)教育同樣不是斯巴達(dá)教育著重關(guān)注的內(nèi)容。斯巴達(dá)的社會(huì)性質(zhì)和軍事需求決定了其教育重點(diǎn)不會(huì)放在藝術(shù)培養(yǎng)上，藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)符合其軍事和社會(huì)需求的公民作用相對(duì)有限。選項(xiàng)C，在歐洲奴隸社會(huì)，斯巴達(dá)是一個(gè)軍事色彩濃厚的城邦國(guó)家，其面臨著外部諸多軍事威脅，且社會(huì)結(jié)構(gòu)要求公民具備強(qiáng)大的軍事能力以保衛(wèi)國(guó)家和維護(hù)統(tǒng)治。所以，斯巴達(dá)教育特別重視軍事體育訓(xùn)練，通過(guò)一系列嚴(yán)格的軍事體育課程和訓(xùn)練活動(dòng)，使公民從小就接受高強(qiáng)度的軍事技能和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的需要，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，讀、寫(xiě)、算的教育在斯巴達(dá)教育體系中不占主導(dǎo)地位。斯巴達(dá)更注重公民在軍事和身體素質(zhì)方面的發(fā)展，讀、寫(xiě)、算等文化技能的教育并非重點(diǎn)，不能滿(mǎn)足其以軍事為核心的社會(huì)發(fā)展需求。綜上，答案選C。44、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，“庠”是我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，傳說(shuō)在虞舜時(shí)代便已有“庠”這種教育機(jī)構(gòu)，它最初是養(yǎng)老的地方，后來(lái)兼具教育的職能，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“序”也是古代的教育機(jī)構(gòu)，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于“庠”，主要強(qiáng)調(diào)習(xí)射等軍事教育，故B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，“?！蓖瑯邮枪糯膶W(xué)校，不過(guò)其并非最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，它有教民習(xí)武之意，與題干要求不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“學(xué)”在古代也是教育場(chǎng)所，但不是我國(guó)最早出現(xiàn)的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。45、閱讀下面的文字。回答問(wèn)題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃

C.在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)?，又無(wú)法斷然舍棄，這種憂(yōu)郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂(lè)觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說(shuō)明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對(duì)應(yīng)關(guān)系。B選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的隱喻以及能點(diǎn)燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點(diǎn)在于簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點(diǎn)不符。C選項(xiàng)聚焦于簾外人對(duì)簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開(kāi)了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒(méi)有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項(xiàng)討論的是宋代詞人對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒以及這種情緒在簾意象運(yùn)用處理上的傳遞，沒(méi)有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。46、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由______所決定的。

A.政治制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.教育規(guī)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查了影響教育培養(yǎng)人政治方向和思想意識(shí)的因素。選項(xiàng)A：政治制度政治制度對(duì)教育的目的和內(nèi)容有著重要的制約作用。在不同的政治制度下，教育所培養(yǎng)的人在政治方向和思想意識(shí)上會(huì)有明顯差異。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)通過(guò)制定教育方針、政策等方式，使教育服務(wù)于自身的政治利益，決定教育要培養(yǎng)具有符合該政治制度要求的政治方向、思想意識(shí)的人。所以，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，是由政治制度所決定的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度主要影響的是教育的性質(zhì)、教育的規(guī)模和速度等方面，它側(cè)重于對(duì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源分配等產(chǎn)生作用，而并非直接決定培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平主要影響教育的發(fā)展規(guī)模、速度、教育內(nèi)容和手段等。例如，生產(chǎn)力水平高，教育的普及程度可能更高，教育的技術(shù)手段可能更先進(jìn)，但它并不能直接決定教育培養(yǎng)人的政治方向和思想意識(shí)，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育規(guī)律教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是教育自身所固有的，是教育活動(dòng)必須遵循的。但它不會(huì)決定在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有何種政治方向和思想意識(shí)的人，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。47、我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者是（）。

A.高覺(jué)敷

B.廖世承

C.楊賢江

D.房東岳

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者。選項(xiàng)A：高覺(jué)敷高覺(jué)敷是中國(guó)著名心理學(xué)家、心理學(xué)史家、教育家，在心理學(xué)史研究等方面有重要貢獻(xiàn)，但他并非我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的編寫(xiě)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：廖世承1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)，符合題意，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，并非教育心理學(xué)教科書(shū)編寫(xiě)者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：房東岳房東岳翻譯了小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》，它是我國(guó)出版的第一本教育心理學(xué)著作，但并非我國(guó)自編的第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。48、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問(wèn)題的方法稱(chēng)為（）

A.問(wèn)題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，來(lái)判斷把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異這一解決問(wèn)題的方法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：?jiǎn)栴}空間問(wèn)題空間是問(wèn)題解決者對(duì)一個(gè)問(wèn)題所達(dá)到的全部認(rèn)識(shí)狀態(tài)，包括問(wèn)題的起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列認(rèn)知操作。它主要側(cè)重于對(duì)問(wèn)題本身各種狀態(tài)的描述，而不是一種解決問(wèn)題的具體方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。這與題干中把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后逐步縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異的描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：?jiǎn)l(fā)式啟發(fā)式是指根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。它是一個(gè)較為寬泛的概念，不具體針對(duì)把大目標(biāo)拆分為子目標(biāo)這種特定的解決問(wèn)題方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：算法算法策略是指將所有可能的針對(duì)問(wèn)題解決的方法都一一列舉出來(lái)并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)的是全面列舉和嘗試所有方法，并非將大目標(biāo)分解為子目標(biāo)逐步解決，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B選項(xiàng)。49、最早提出學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過(guò)程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.茍子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過(guò)程的教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他最早提出學(xué)習(xí)過(guò)程是“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的過(guò)程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系，同時(shí)孔子也強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論。但“學(xué)—思—行”統(tǒng)一并非荀子提出，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛(ài)非攻尚賢節(jié)用”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，并未提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。50、下列對(duì)《高老頭》分析不正確的是（）。

A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢(qián)統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他兩個(gè)女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。

B.《高老頭》從不同角度寫(xiě)出了政治野心家的成長(zhǎng)過(guò)程，揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.《高老頭》通過(guò)高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線(xiàn)索的交叉穿插來(lái)組織情節(jié)，其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線(xiàn)的作用。

D.《高老頭》不僅主要人物性格突出，而且次要人物也躍然紙上，伏蓋太太的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)和淺薄，米旭諾的陰險(xiǎn)和鬼鬼祟祟。另外，這部小說(shuō)第一次運(yùn)營(yíng)人物再現(xiàn)的手法，具有特殊的意義。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)《高老頭》的分析是否正確。A選項(xiàng)：在《高老頭》中，高老頭將全部情感和財(cái)產(chǎn)都傾注在兩個(gè)女兒身上，但女兒們卻為了金錢(qián)對(duì)他冷漠無(wú)情，充分展現(xiàn)了金錢(qián)統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡，該選項(xiàng)對(duì)作品的分析準(zhǔn)確。B選項(xiàng)：小說(shuō)圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長(zhǎng)過(guò)程展開(kāi)，深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)道德原則，反映出人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，此選項(xiàng)分析無(wú)誤。C選項(xiàng)：《高老頭》通過(guò)高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線(xiàn)索交叉穿插組織情節(jié)，其中起著穿針引線(xiàn)作用的是拉斯蒂涅，而非德·鮑賽昂子爵夫人，所以該選項(xiàng)分析不正確。D選項(xiàng)：《高老頭》中主要人物性格鮮明，次要人物如伏蓋太太見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、淺薄，米旭諾陰險(xiǎn)、鬼鬼祟祟等也刻畫(huà)得生動(dòng)形象，同時(shí)這部小說(shuō)首次運(yùn)用人物再現(xiàn)手法，具有特殊意義，該選項(xiàng)分析正確。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、國(guó)家在受教育者中,進(jìn)行（）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

A.弄虛作假、騙取教師資格的

B.品行不良影響惡劣的

C.侮辱學(xué)生影響惡劣的

D.開(kāi)除學(xué)生的

E.被剝奪政治權(quán)利的

【答案】：ABC

【解析】題目所呈現(xiàn)的內(nèi)容并不匹配，題目是關(guān)于國(guó)家在受教育者中進(jìn)行何種教育的陳述，而選項(xiàng)A“弄虛作假、騙取教師資格的”、B“品行不良影響惡劣的”、C“侮辱學(xué)生影響惡劣的”、D“開(kāi)除學(xué)生的”、E“被剝奪政治權(quán)利的”，以及答案ABC，這些內(nèi)容應(yīng)是與教師資格撤銷(xiāo)或喪失相關(guān)的題目選項(xiàng)和答案，并非針對(duì)國(guó)家對(duì)受教育者教育這一題干的正確內(nèi)容。以下按照教師資格相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解析：《教師資格條例》明確規(guī)定了一些會(huì)導(dǎo)致教師資格被撤銷(xiāo)或喪失的情形。A選項(xiàng)中弄虛作假、騙取教師資格的行為違背了教師資格獲取的誠(chéng)信原則，騙取的資格不具有合法性，所以應(yīng)依法處理；B選項(xiàng)品行不良且影響惡劣，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，品行是其職業(yè)素養(yǎng)的重要方面，不良品行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，不適合繼續(xù)從事教師工作；C選項(xiàng)侮辱學(xué)生影響惡劣，這嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德規(guī)范，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，傷害了學(xué)生的身心健康，不能再保留教師資格。而D選項(xiàng)“開(kāi)除學(xué)生”通常是學(xué)?；趯W(xué)校管理規(guī)定對(duì)違紀(jì)學(xué)生采取的一種處理措施，與教師資格本身沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；E選項(xiàng)“被剝奪政治權(quán)利”是一種刑罰處罰，通常意味著喪失了基本的政治權(quán)利和相應(yīng)的行為能力，會(huì)導(dǎo)致教師資格喪失，但并非是撤銷(xiāo)教師資格的直接情形，本題答案為ABC。2、小學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是（）。

A.直觀一操作性

B.任性一可塑性

C.幼稚一發(fā)展性

D.指導(dǎo)一模仿性

E.基本一再現(xiàn)性

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對(duì)本題各選項(xiàng)的分析：A選項(xiàng)“直觀—操作性”：小學(xué)生的思維主要以直觀形象思維為主，他們對(duì)知識(shí)的理解和掌握往往需要借助直觀的事物或具體的操作來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，通過(guò)擺弄實(shí)物來(lái)理解數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算；在自然科學(xué)課程中，通過(guò)觀察植物的生長(zhǎng)過(guò)程、進(jìn)行簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作等，來(lái)獲取知識(shí)。所以直觀-操作性是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)之一。B選項(xiàng)“任性—可塑性”：小學(xué)生處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，其性格和行為具有一定的任性特點(diǎn)。由于他們的自我意識(shí)逐漸發(fā)展，但自我控制能力還相對(duì)較弱，可能會(huì)表現(xiàn)出任性的行為。同時(shí)，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們就像一張白紙，容易接受新的知識(shí)、觀念和行為方式。學(xué)校和家庭的教育、社會(huì)環(huán)境等因素，都可以對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，能夠塑造他們的品德、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。C選項(xiàng)“幼稚—發(fā)展性”：從認(rèn)知和心理發(fā)展的角度來(lái)看，小學(xué)生的認(rèn)知水平和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，在看待問(wèn)題和處理事情時(shí)表現(xiàn)出幼稚的一面。然而，他們正處于人生發(fā)展的重要階段，具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｋS著年齡的增長(zhǎng)和教育的實(shí)施，他們?cè)谡J(rèn)知、情感、意志等方面會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)逐漸增加，思維能力也會(huì)不斷提高。D選項(xiàng)“指導(dǎo)—模仿性”：小學(xué)生由于自身知識(shí)和能力的不足，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要教師、家長(zhǎng)等的指導(dǎo)。教師的講解、示范和引導(dǎo)對(duì)于他們理解知識(shí)、掌握技能起著關(guān)鍵作用。同時(shí)，小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，他們會(huì)模仿教師的言行舉止、學(xué)習(xí)方法等，也會(huì)模仿同學(xué)的一些行為。通過(guò)模仿，他們可以快速地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)和技能。E選項(xiàng)“基本—再現(xiàn)性”：它并不屬于小學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)不符合題意。3、陶冶的主要做法有（）。

A.發(fā)揚(yáng)民主

B.人格感化

C.環(huán)境陶冶

D.藝術(shù)陶冶

E.文化熏陶

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查陶冶的主要做法。選項(xiàng)B：人格感化人格感化是指教育者以自身的人格威望及其對(duì)學(xué)生的真摯熱愛(ài)和期望來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶的方式。具有高尚品德和優(yōu)良人格的教育者，通過(guò)自身的言行舉止、品德修養(yǎng)等潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生在情感和思想上受到觸動(dòng)，從而達(dá)到教育和培養(yǎng)的目的，因此人格感化屬于陶冶的主要做法。選項(xiàng)C：環(huán)境陶冶環(huán)境陶冶是利用美化的校園環(huán)境、優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)等環(huán)境因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染和熏陶。良好的校園環(huán)境、和諧的班級(jí)氛圍等都能對(duì)學(xué)生的品德、情感和行為產(chǎn)生積極的影響，所以環(huán)境陶冶是陶冶的重要方式之一。選項(xiàng)D：藝術(shù)陶冶藝術(shù)陶冶是借助音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和審美方面的教育。藝術(shù)作品具有獨(dú)特的感染力和表現(xiàn)力，能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)也能在情感和價(jià)值觀等方面對(duì)學(xué)生起到陶冶作用，故藝術(shù)陶冶同樣是陶冶的主要做法。選項(xiàng)A：發(fā)揚(yáng)民主發(fā)揚(yáng)民主主要側(cè)重于在教育或管理過(guò)程中，充分尊重學(xué)生或成員的意見(jiàn)和權(quán)利，讓大家參與決策和管理等活動(dòng)，它與陶冶所強(qiáng)調(diào)的以情感、環(huán)境、藝術(shù)等因素進(jìn)行潛移默化的影響的概念不同，不屬于陶冶的主要做法。選項(xiàng)E：文化熏陶雖然文化確實(shí)能對(duì)人產(chǎn)生一定的影響，但在教育領(lǐng)域關(guān)于陶冶的分類(lèi)中，通常不單獨(dú)將文化熏陶作為一種與人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶并列的陶冶方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選BCD。4、在評(píng)估性會(huì)談中，教師應(yīng)運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)有（）。

A.傾聽(tīng)

B.鼓勵(lì)

C.詢(xún)問(wèn)

D.反映

E.澄清

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)評(píng)估性會(huì)談中教師應(yīng)運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“傾聽(tīng)”：傾聽(tīng)是評(píng)估性會(huì)談中非常重要的技術(shù)。教師通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)，能夠全面了解學(xué)生的想法、感受、問(wèn)題等信息，為后續(xù)的評(píng)估和指導(dǎo)提供基礎(chǔ)，所以?xún)A聽(tīng)是教師應(yīng)運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“鼓勵(lì)”：在會(huì)談過(guò)程中，教師給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，可以增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)的信心，使學(xué)生更愿意敞開(kāi)心扉，分享自己的真實(shí)情況，有助于會(huì)談的順利進(jìn)行，因此鼓勵(lì)也是教師需要運(yùn)用的技術(shù)之一，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“詢(xún)問(wèn)”：教師通過(guò)詢(xún)問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生提供更多有用的信息，進(jìn)一步深入了解學(xué)生的問(wèn)題和需求，幫助教師更準(zhǔn)確地進(jìn)行評(píng)估，所以詢(xún)問(wèn)是評(píng)估性會(huì)談中的專(zhuān)門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“反映”：反映是指教師將學(xué)生的主要思想、情感等反饋給學(xué)生，讓學(xué)生確認(rèn)自己的表達(dá)是否被理解，同時(shí)也有助于學(xué)生進(jìn)一步思考自己的問(wèn)題，這也是評(píng)估性會(huì)談中常用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)，該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“澄清”：澄清雖然也是一種溝通技術(shù)，但它并非評(píng)估性會(huì)談中教師應(yīng)運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)。它通常用于在信息模糊、有歧義時(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明和解釋?zhuān)皇窃u(píng)估性會(huì)談的核心專(zhuān)門(mén)技術(shù)。故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是ABCD。5、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭：小毛迷上了游戲機(jī)，一次，一次，又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來(lái)；一次，一次，又一次，小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒(méi)法子，小毛媽媽只得每天提前到校接小毛，督促他回家看書(shū)做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

A.用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子到公園走走

B.引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開(kāi)始時(shí)可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求

C.游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極容易吸引孩子們的注意力，可以讓孩子當(dāng)成一項(xiàng)休閑娛樂(lè)

D.學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)時(shí)，可以讓孩子聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒，再來(lái)學(xué)習(xí)

E.可在書(shū)桌旁貼上由孩子自己撰寫(xiě)的自警語(yǔ)錄

【答案】：ABD

【解析】本題主要探討針對(duì)小毛沉迷游戲機(jī)這一問(wèn)題的解決辦法。選項(xiàng)A用