教師招聘之《小學教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、藝術與（）的關系，從根本上來說是對藝術的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術與各領域關系的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術存在著相互影響的關系。政治可以為藝術的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術的否定關系。-選項B：道德與藝術同樣相互關聯(lián)。道德觀念可以成為藝術創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術作品也能夠傳播道德理念，引導社會道德風尚，二者是相互促進、相互影響的關系，并非根本性的否定關系。-選項C：哲學是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術創(chuàng)作往往會受到哲學思想的啟發(fā)和影響，哲學為藝術提供了世界觀和方法論的指導，藝術又以形象的方式體現(xiàn)哲學觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術的根本否定。-選項D：宗教與藝術的關系較為復雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術與宗教的關系，從根本上來說是對藝術的否定。綜上，答案選D。2、加快推進以改善民生為重點的社會建設,必須加快建立覆蓋（）的社會保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會保障體系的覆蓋范圍知識。社會保障體系是國家通過立法而制定的社會保險、救助、補貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會成員的基本生活需求，促進社會公平與穩(wěn)定。選項A，僅覆蓋城市居民的社會保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會保障，僅關注城市居民無法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點的社會建設要求，所以A選項錯誤。選項B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進以改善民生為重點的社會建設的要求，所以B選項正確。選項C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無法實現(xiàn)社會保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會建設的推進，所以C選項錯誤。選項D，弱勢群體是社會中需要特別關注和保障的群體，但社會保障體系不應僅聚焦于弱勢群體，而應具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會成員的基本生活權益，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、綜合實踐活動課是一門以（）為核心的實踐性課程。

A.教師的經(jīng)驗和生活

B.學生的經(jīng)驗與生活

C.師生的經(jīng)驗與生活

D.社會實踐

【答案】：B"

【解析】綜合實踐活動課作為一門實踐性課程，其核心應聚焦于學生。該課程旨在讓學生通過親身體驗與實踐來獲取知識、提升能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。以學生的經(jīng)驗與生活為核心，能更好地契合學生的興趣和需求，使學生積極主動地參與到課程活動中，充分發(fā)揮其主觀能動性，真正實現(xiàn)自身在實踐中的成長與發(fā)展。而以教師的經(jīng)驗和生活為核心，易使課程偏向教師主導的傳統(tǒng)教學模式，無法突出學生的主體地位；以師生的經(jīng)驗與生活為核心，重點不夠明確，不能精準體現(xiàn)該課程對學生主體的強調(diào)；以社會實踐為核心，表述過于寬泛，沒有針對性地突出學生在課程中的核心地位。所以本題應選B。"4、某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為__________。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中提到“某一測試在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度”，這與信度的概念相符，所以選項A正確。選項B：效度效度是指所測量到的結果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強調(diào)的是測量的有效性和準確性，而并非分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項B錯誤。選項C：難度難度指測驗的難易程度，通常用試題的通過率來表示。它主要關注的是題目本身的難易水平，與多次施測后分數(shù)的穩(wěn)定性無關，所以選項C錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生實際水平的區(qū)分程度，也就是測驗對不同水平考生加以區(qū)分的能力。它側(cè)重于衡量測驗是否能有效區(qū)分不同能力的考生，并非強調(diào)分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、“給我一個支點，我能撬動整個地球”是（）的名

A.亞里士多德

B.畢達哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要成就及名言來判斷正確答案。選項A：亞里士多德亞里士多德是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家，他對多個學科領域都有深入研究，著有《工具論》《物理學》《形而上學》《倫理學》《政治學》等。其名言有“吾愛吾師，吾更愛真理”，并非“給我一個支點，我能撬動整個地球”，所以A選項錯誤。選項B：畢達哥拉斯畢達哥拉斯是古希臘數(shù)學家、哲學家，他提出了畢達哥拉斯定理（即勾股定理），創(chuàng)立了畢達哥拉斯學派。他在數(shù)學、哲學、音樂等領域有重要貢獻，但“給我一個支點，我能撬動整個地球”并非他所說，所以B選項錯誤。選項C：阿基米德阿基米德是古希臘偉大的哲學家、百科式科學家、數(shù)學家、物理學家、力學家，享有“力學之父”的美稱。他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，“給我一個支點，我能撬動整個地球”正是他基于杠桿原理所發(fā)出的豪言壯語，所以C選項正確。選項D：牛頓牛頓是英國著名的物理學家、數(shù)學家，他在力學、數(shù)學、天文學等領域都取得了卓越成就。其主要貢獻有提出萬有引力定律、牛頓運動定律，發(fā)明微積分等。代表名言有“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上”，并非“給我一個支點，我能撬動整個地球”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。6、有關技能和習慣下列說法不正確的是（）

A.技能和習慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習慣都有好壞之分

C.習慣是保守的，技能是不斷向一個標準趨近的

D.習慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其說法是否正確，從而得出答案。選項A：技能是通過練習而形成的合乎法則的活動方式，習慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習慣也是在早上起床這個情境下發(fā)生的。所以該選項說法正確。選項B：技能是通過練習和學習而形成的，它本身沒有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應任務，但不能說技能是“好”或“壞”；而習慣有好壞之分，良好的習慣有助于個人的發(fā)展和成長，不良的習慣則可能產(chǎn)生負面影響。所以該選項說法錯誤。選項C：習慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會隨著不斷的練習和改進，不斷向一個標準趨近，以達到更高的水平。例如，騎自行車的習慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運動員會通過不斷訓練，使騎車技能更加符合比賽要求的標準。所以該選項說法正確。選項D：習慣是個體在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向，比如有的人習慣在睡前閱讀，到了睡前這個情境，就會自動產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項，因此答案是B。7、教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，這說明學生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認識的間接性

B.認識的交往性

C.認識的教育性

D.有領導的認識

【答案】：D

【解析】本題考查學生認識的特殊性的表現(xiàn)。選項A，認識的間接性是指學生主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識世界，題干中并未著重體現(xiàn)學生通過間接途徑獲取知識這一特點，所以A選項不符合題意。選項B，認識的交往性是指教學活動是發(fā)生在師生之間及學生之間的一種特殊的交往活動，題干沒有圍繞這種交往性展開描述，所以B選項不正確。選項C，認識的教育性強調(diào)教學過程不僅是傳授知識的過程，同時也是促進學生思想品德發(fā)展的過程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項也不符合。選項D，有領導的認識指的是學生的個體認識始終在教師的指導下進行，教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，正好體現(xiàn)了學生認識具有有領導的認識這一特殊性，所以D選項正確。綜上，答案選D。8、挫折一侵犯學說的要點包括（）。

A.人在受挫折后，一定會產(chǎn)生侵犯行為

B.侵犯強度與目標受阻強度呈正比

C.抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預期懲罰強度呈正比

D.如果挫折強度一定，預期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越?。蝗绻A期懲罰一定，則挫折強度越大，侵犯越可能發(fā)生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)挫折-侵犯學說的要點，對各選項進行逐一分析。選項A挫折-侵犯學說認為，人在受到挫折后，并不一定會產(chǎn)生侵犯行為。因為個體在受到挫折后，可能會有多種反應方式，比如理性應對、調(diào)整策略等，而不是必然采取侵犯行為。所以選項A表述過于絕對，是錯誤的。選項B該學說指出，侵犯強度與目標受阻強度呈正比關系。也就是說，當個體在追求目標過程中所受到的阻礙強度越大，其產(chǎn)生的侵犯強度也就越大。所以選項B符合挫折-侵犯學說的要點，是正確的。選項C抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預期懲罰強度應該是呈反比關系。當個體預期侵犯行為可能受到的懲罰強度越大時，其抑制侵犯的力量就越強，而不是正比關系。所以選項C表述錯誤。選項D如果挫折強度一定，預期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性確實越??；但如果預期懲罰一定，挫折強度越大，侵犯發(fā)生的可能性應該是越大，而不是“侵犯越可能發(fā)生”這種表述不夠準確清晰，沒有明確體現(xiàn)出“可能性越大”這一關鍵關系。所以選項D表述不準確，是錯誤的。綜上，本題正確答案選B。9、以下不屬于廣義的教育制度的是（）

A.國家教育領導體制

B.文化宮

C.課堂管理制度

D.教育目的

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)廣義教育制度的定義，對各選項進行逐一分析。選項A國家教育領導體制屬于廣義教育制度的范疇。廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度。國家教育領導體制規(guī)定了國家對教育的領導管理方式、機構設置等，是教育制度中關于教育管理方面的重要組成部分，對整個教育事業(yè)的發(fā)展起著導向和調(diào)控作用，所以國家教育領導體制屬于廣義的教育制度。選項B文化宮屬于廣義教育制度中的校外教育機構。校外教育機構是廣義教育制度下為了實現(xiàn)教育目的而設立的，用于開展各種文化、藝術、科技等活動，對社會成員尤其是青少年進行教育和培養(yǎng)的場所。文化宮通過舉辦各類展覽、培訓、演出等活動，豐富人們的精神文化生活，促進知識和技能的傳播，對教育起到了補充和拓展的作用，因此文化宮屬于廣義的教育制度。選項C課堂管理制度是學校教育活動中重要的規(guī)章制度。它規(guī)范了課堂教學秩序、師生行為等方面，是學校教育教學活動得以正常開展的保障。學校教育是廣義教育制度的核心組成部分，而課堂管理制度是學校教育制度中具體的操作層面的規(guī)則，對提高教育教學質(zhì)量、培養(yǎng)學生良好的學習習慣和品德行為具有重要意義，所以課堂管理制度屬于廣義的教育制度。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它是教育理念層面的內(nèi)容，是制定教育制度的依據(jù)，但本身并不屬于廣義的教育制度。教育制度是圍繞著如何實現(xiàn)教育目的而建立的一系列機構、設施和規(guī)章制度，教育目的是引領教育制度建設的方向，而不是教育制度的具體組成部分。綜上，答案選D。10、心理學是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學，心理現(xiàn)象又稱（）

A.心理過程

B.心理特性

C.心理活動

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學中對心理現(xiàn)象別稱的知識點。心理學是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學，心理現(xiàn)象又稱心理活動。選項A，心理過程是心理現(xiàn)象的一個方面，它包括認知過程、情緒情感過程和意志過程等，并非心理現(xiàn)象的別稱，所以A選項錯誤。選項B，心理特性主要指個體在心理方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的特點，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱，所以B選項錯誤。選項C，心理活動涵蓋了人類心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項正確。選項D，心理特質(zhì)通常是指個體在認知、情感、意志等心理方面所具有的相對穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。11、電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運動

B.動景運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題主要考查幾種知覺現(xiàn)象在電視、電影、活動性商業(yè)廣告中的應用。選項A：誘發(fā)運動誘發(fā)運動是由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的印象。比如，夜空中月亮是相對靜止的，而浮云是運動的，但我們會覺得月亮在云中穿行，這就是誘發(fā)運動。然而，電視、電影、活動性商業(yè)廣告并非是通過這種一個物體運動引發(fā)相鄰靜止物體運動印象的方式呈現(xiàn)，所以A選項不符合。選項B：動景運動動景運動是當兩個刺激物按一定空間間隔和時間距離相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。電視、電影、活動性商業(yè)廣告正是利用了這一原理，它們是由一系列靜止的畫面按一定時間間隔和順序快速呈現(xiàn)，由于人的視覺暫留等因素，使得我們看到的是連續(xù)的動態(tài)畫面，所以動景運動是電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象，B選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗中，如果你注視一個細小的光點，過一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)這個光點似乎在運動，這種現(xiàn)象就是自主運動。顯然，這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的呈現(xiàn)原理不同，所以C選項不正確。選項D：運動后效運動后效是在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。例如，注視瀑布一段時間后，再看旁邊的樹木，會覺得樹木在向上飛升。這與電視、電影、活動性商業(yè)廣告的制作和呈現(xiàn)原理沒有關聯(lián)，所以D選項也不符合。綜上，本題正確答案是B。12、按信息流動方向，溝通可分為（）。

A.平行溝通

B.非正式溝通

C.上行溝通

D.下行溝通

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A。溝通按照信息流動方向分類，平行溝通是指組織內(nèi)同層級或部門間的溝通，它是信息在同一水平方向上的流動，符合按信息流動方向的分類標準。選項B，非正式溝通是按照溝通的組織系統(tǒng)進行分類的，是指以企業(yè)非正式組織系統(tǒng)或個人渠道的信息傳遞，并非按信息流動方向分類，所以B項錯誤。選項C和D，上行溝通和下行溝通分別指的是下級向上級和上級向下級進行的信息傳遞，但這道題是單選題，平行溝通已能完整代表按信息流動方向分類的溝通類型，C和D選項不完整，故C、D項錯誤。13、1941年，我國第一部大型動畫是（）。

A.《大鬧天宮》

B.《駱駝獻舞》

C.《鐵扇公主》

D.《小蝌蚪找媽媽》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的創(chuàng)作時間及特點來判斷1941年我國第一部大型動畫是哪部作品。選項A：《大鬧天宮》《大鬧天宮》是上海美術電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動畫長片，由萬籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導。該作品以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空的傳奇經(jīng)歷。因此1941年時這部作品尚未創(chuàng)作，選項A不符合題意。選項B：《駱駝獻舞》《駱駝獻舞》是中國第一部動畫廣告，于1935年由上海煙草公司委托萬氏兄弟制作，時長僅有1分鐘。它并非大型動畫，所以選項B不符合題意。選項C：《鐵扇公主》1941年中國上映了第一部大型動畫《鐵扇公主》，該片由萬籟鳴、萬古蟾執(zhí)導，是一部黑白動畫長片，取材于古典小說《西游記》中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事。它的出現(xiàn)標志著中國動畫開始走向成熟，具有重要的歷史意義，所以選項C符合題意。選項D：《小蝌蚪找媽媽》《小蝌蚪找媽媽》是1960年由上海美術電影制片廠制作的中國第一部水墨動畫片，該片取材于方惠珍、盛璐德創(chuàng)作的同名童話，講述了青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開了，蝌蚪們慢慢長出了腿，在金魚、螃蟹、烏龜?shù)鹊闹敢?，最終找到了自己母親的故事。因此該作品不是1941年的作品，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。14、下列觀察的敘述正確的是（）

A.觀察是持久的知覺

B.觀察沒有目的

C.觀察只限于視覺

D.觀察不需要計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點，對各選項進行逐一分析。選項A觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺，它是知覺的高級形式。所以“觀察是持久的知覺”這一表述正確。選項B觀察是有目的的知覺活動，人們在進行觀察時往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物，而不是盲目地感知。因此，該選項中“觀察沒有目的”的說法錯誤。選項C觀察并不只限于視覺，它可以通過多種感官來進行，包括聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等。例如，我們可以通過聽聲音來觀察動物的活動，通過聞氣味來判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺”的表述過于片面，該選項錯誤。選項D觀察是有計劃的，為了保證觀察的有效性和準確性，人們需要提前制定觀察計劃，確定觀察的對象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計劃”的說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.本報派往美國采訪該事件的記者共兩位，到美國三小時候后，一人發(fā)回來一份長篇通訊稿。

B.專家分析，目前中國大范圍的氣溫偏低，主要是由最近一段時間陰雨天多，光照不足所引起的。

C.據(jù)悉，在以后兩天中，與會代表將盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論。

D.有關人士強調(diào)：最近接連發(fā)生特大爆炸事故，大家必須提高防范意識，盡量防止此類事件不再發(fā)生。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。A選項存在表述錯誤，“到美國三小時候后”表述不通順，應改為“到美國三小時后”。B選項語句通順，邏輯合理，不存在語病，該項正確。C選項存在成分殘缺的問題，應在“將”后加“就”，完整的表述應該是“在以后兩天中，與會代表將就盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論”。D選項否定不當，“防止”和“不再”表意重復，應刪去“不”，即“盡量防止此類事件發(fā)生”。綜上，本題的正確答案是B。16、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和（）。

A.活動技能

B.學習技能

C.一般技能

D.認知技能

【答案】：D

【解析】本題考查技能的分類。根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常把技能分為動作技能和認知技能。動作技能是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式，如書寫、體操、騎自行車等；認知技能也稱智力技能或心智技能，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式，如默讀、心算、寫作等。選項A“活動技能”并非技能分類中的標準類別；選項B“學習技能”是一個較為寬泛的概念，不屬于按照性質(zhì)和表現(xiàn)形式對技能的分類；選項C“一般技能”同樣不是這種分類下的對應類別。因此，正確答案是D。17、給浮囂以_____，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見_____，世界才顯精致，歷史才有_____。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.安靜明亮韻味

B.寧靜靈動風韻

C.僻靜色彩蘊味

D.幽凈意義意味

【答案】：B

【解析】本題可從第一空入手分析，“浮囂”強調(diào)的是一種浮躁、喧囂的狀態(tài)。“安靜”主要側(cè)重于沒有聲音，側(cè)重于環(huán)境方面的靜；“僻靜”一般形容地方偏僻、安靜，多用來形容環(huán)境場所；“幽凈”側(cè)重于幽靜、潔凈，也多用于描述環(huán)境。而“寧靜”除了有安靜的意思外，更能體現(xiàn)出一種平和、安寧的心境，能很好地對應“浮囂”，讓浮躁喧囂的狀態(tài)變得平和安寧，所以第一空用“寧靜”更合適。再看第二空，“人生才見_____”，結合前文給不同的不良狀態(tài)賦予了對應的良好特質(zhì)，這里所填的詞要與“精致”相呼應且體現(xiàn)出一種生機與活力?！懊髁痢敝饕獜娬{(diào)有光亮，不符合語境；“色彩”比較寬泛，不能很好地體現(xiàn)出那種靈動的感覺；“意義”過于抽象，不能與前文形成很好的呼應。“靈動”能夠體現(xiàn)出人生有活力、不呆板，與前文相契合。最后看第三空，“歷史才有_____”，“風韻”指風度神韻，常用來形容歷史時，能體現(xiàn)出歷史所具有的獨特魅力和韻味，比“韻味蘊味意味”更具表現(xiàn)力。綜上，答案選B。18、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關知識。威尼斯畫派是文藝復興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說的威尼斯畫派三杰。選項B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項也不正確。選項D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時期最具代表性的三位畫家，他們被公認為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項。19、與結構主義課程理論相對立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結構主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進行分析：-A選項要素主義課程論，強調(diào)課程的內(nèi)容應該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識的傳授，與結構主義課程理論都關注知識體系的構建，并非對立關系。-B選項活動課程論，主張以兒童的活動為中心來組織教學，強調(diào)學生的直接經(jīng)驗，而結構主義課程理論強調(diào)以學科結構為課程中心，注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點完全不同，是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論，認為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學科，強調(diào)具有理智訓練價值的傳統(tǒng)的“永恒學科”的價值，與結構主義課程理論在知識價值和學科選擇方面有一定的相似性，并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎上產(chǎn)生的，強調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結構主義課程理論的對立關系不明顯。綜上，正確答案為活動課程論，即B選項。20、《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關知識。解題關鍵在于準確識別正確選項所對應的內(nèi)容。在本題所給的四個選項中，選項A所對應的內(nèi)容符合《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。21、靈感現(xiàn)象是（）的結果。

A.直覺思維

B.綜合思維

C.聚合思維

D.分析思維

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同思維類型與靈感現(xiàn)象關系的理解。選項A：直覺思維直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領悟事物本質(zhì)的一種思維形式。靈感現(xiàn)象往往是在瞬間突然產(chǎn)生對事物的新認識、新想法，是一種直接的、突發(fā)的認知體驗，與直覺思維的特點相契合，它不需要經(jīng)過嚴格的邏輯推理過程，而是憑借直覺直接把握事物的關鍵，所以靈感現(xiàn)象是直覺思維的結果，該選項正確。選項B：綜合思維綜合思維是把對事物各個部分、方面、因素的認識統(tǒng)一起來進行思考的思維方式，它強調(diào)的是對各種信息的整合，雖然在知識的綜合運用過程中可能會有新的發(fā)現(xiàn)，但它并非是靈感現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因，故該選項錯誤。選項C：聚合思維聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它主要是對已有信息進行集中和篩選，以獲得一個確定的答案，更側(cè)重于收斂和歸納，與靈感現(xiàn)象那種瞬間的、創(chuàng)造性的突發(fā)領悟不同，所以該選項錯誤。選項D：分析思維分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理結論的思維。它注重對事物進行分解、剖析，按照一定的步驟和方法進行思考，而靈感現(xiàn)象是一種較為突然和跳躍的思維狀態(tài)，并非分析思維的結果，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、下列心理學家的研究路線可以用“刺激一反應”公式來表示，堅持心理學是研究行為的科學的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中心理學家的主要理論和研究路線來進行分析判斷。選項A：斯金納斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強調(diào)的是行為的后果對行為的影響，即通過強化和懲罰等方式來改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應”公式來概括，其更側(cè)重于個體主動發(fā)出的行為及其結果之間的關系，所以選項A不符合題意。選項B：奈瑟奈瑟是認知心理學的代表人物。認知心理學強調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如感知、注意、記憶、思維等，關注信息的輸入、編碼、存儲和提取等過程，并不以“刺激-反應”公式為主要研究路線，也不認為心理學是單純研究行為的科學，故選項B錯誤。選項C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認識論的創(chuàng)始人，他提出了認知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認知的發(fā)展過程和機制，強調(diào)個體與環(huán)境的相互作用以及認知結構的建構和發(fā)展，不是基于“刺激-反應”公式，也不是將心理學的研究重點放在行為上，所以選項C不正確。選項D：華生華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該摒棄意識、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應，即采用“刺激-反應”公式來研究心理學。他認為心理學是研究行為的科學，而不是研究意識的科學，符合題目描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。23、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應當縮小校之間辦學條件的差距，促進學校（）。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定來判斷正確選項。《中華人民共和國義務教育法》明確規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應當縮小學校之間辦學條件的差距，其目的是為了讓各學校在資源配置、教學質(zhì)量等方面盡量達到平衡，以保障所有學生都能享受到相對公平的教育。選項A“跨越發(fā)展”通常強調(diào)的是一種突破性、超常規(guī)的發(fā)展模式，重點在于快速超越現(xiàn)有的發(fā)展階段，與縮小學校間差距、促進公平性的主旨不符。選項B“優(yōu)先發(fā)展”主要側(cè)重于在眾多事務中給予某方面以首要的地位和資源傾斜，一般用于強調(diào)教育整體的重要性及優(yōu)先對待，并非針對縮小學校間辦學條件差距而言。選項C“均衡發(fā)展”契合了縮小校際辦學條件差距的目標，即通過合理調(diào)配資源等方式，使不同學校在師資、設施、環(huán)境等方面達到相對均衡的水平，從而促進教育公平，該選項正確。選項D“差異發(fā)展”強調(diào)的是突出學校各自的特色和差異，這與縮小學校之間辦學條件差距、促進教育公平的要求相悖。綜上，正確答案是C。24、班集體內(nèi)教育和教學活動的核心是（）。

A.班主任

B.班委會

C.共青團

D.少先隊

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表組織或角色在班集體教育和教學活動中的作用來進行分析。選項A班主任是指全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。在班集體內(nèi)，班主任需要制定班級工作計劃、組織開展各種班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關系等，在教育和教學活動中處于核心地位，故A選項正確。選項B班委會是班級學生委員會的簡稱，由班干部組成，主要負責班級的日常事務管理和組織開展一些班級活動，協(xié)助班主任進行班級管理。它是在班主任指導下開展工作的，并非教育和教學活動的核心，故B選項錯誤。選項C共青團是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學校，在中學等教育階段，共青團主要是在思想政治引領等方面發(fā)揮作用，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，但并非班集體內(nèi)教育和教學活動的核心，故C選項錯誤。選項D少先隊是少年兒童學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的神圣殿堂，主要是對少年兒童進行思想道德教育等，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和良好品德。它同樣不是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心，故D選項錯誤。綜上，本題答案選A。25、學生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A.要求

B.途徑

C.條件

D.結果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合“學生主體地位的形成”與“教育成功”之間的邏輯關系來進行分析。選項A：要求“要求”通常是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)?！皩W生主體地位的形成”并非是對教育成功提出的愿望或條件，二者不是要求的關系，所以該選項不符合題意。選項B：途徑“途徑”指的是方法、路子，是達成某一目標所采用的方式?！皩W生主體地位的形成”本身不是達成教育成功的一種具體方法或途徑，它和教育成功不是途徑的邏輯聯(lián)系，因此該選項不正確。選項C：條件“條件”是指事物存在、發(fā)展的影響因素。當學生主體地位形成時，能為教育的成功提供有力的支持和保障，是教育成功所需要的一個重要影響因素，所以“學生主體地位的形成”是“教育成功”的條件，該選項符合邏輯。選項D：結果“結果”是指在一定階段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)?！皩W生主體地位的形成”本身是教育的目的，而不是教育成功所產(chǎn)生的最后狀態(tài)，二者不是結果的對應關系，故該選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。26、屬于心理危機干預的對象是（）。

A.患有嚴重心理疾病的學生

B.家庭發(fā)生重大變故的學生

C.人際關系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學生

D.以上都是

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否屬于心理危機干預的對象。選項A：患有嚴重心理疾病的學生，其心理健康狀況已經(jīng)出現(xiàn)較為嚴重的問題，心理疾病可能會對他們的認知、情感、行為等方面產(chǎn)生不良影響，極有可能引發(fā)心理危機，因此這類學生屬于心理危機干預的對象。選項B：家庭發(fā)生重大變故的學生，家庭變故往往會給學生帶來巨大的心理沖擊和壓力，如父母離異、親人離世等，可能導致學生出現(xiàn)情緒低落、焦慮、抑郁等心理問題，需要對其進行心理危機干預，以幫助他們調(diào)整心態(tài)，適應新的家庭環(huán)境和生活狀態(tài)。選項C：人際關系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學生，人際關系問題是引發(fā)心理危機的常見因素之一。當學生在人際關系中遇到挫折或沖突，出現(xiàn)心理或行為異常時，如孤僻、易怒、自卑等，可能表明他們正處于心理危機狀態(tài)，需要及時進行干預，以幫助他們改善人際關系，恢復心理健康。綜上所述，選項A、B、C所描述的學生均屬于心理危機干預的對象，所以答案選D。27、自我形象受到空前關注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關注程度空前提高。大學階段，學生的關注點更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關注自我形象，但并非處于“空前關注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關注是在高中階段，答案選C。28、德育過程結構的構成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構成。教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用；受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范，是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關鍵要素，不完整。選項B中的“教育內(nèi)容”表述不準確，應是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項D的“教育環(huán)境”并非德育過程結構的構成要素。所以本題正確答案是C。29、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為（）

A.近景性動機和遠景性動機

B.直接動機和間接動機

C.意識到的動機和沒有意識到的動機

D.廣泛性動機和狹隘性動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進行的分類。選項A：近景性動機和遠景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標相聯(lián)系的動機，影響范圍相對較窄、較近；遠景性動機是與長遠目標相聯(lián)系的動機，影響范圍更廣、更長遠，所以選項A符合題意。選項B：直接動機和間接動機是根據(jù)學習動機與學習活動的關系來劃分的。直接動機往往由對學習本身的興趣引起，與學習活動直接相連；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映，該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標準。選項C：意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的，并非按照動機影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。30、目前國家法律規(guī)定要普及的教育是（）

A.義務教育

B.中等教育

C.職業(yè)教育

D.高等教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查國家法律規(guī)定普及的教育類型。選項A，義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。我國通過《中華人民共和國義務教育法》等相關法律法規(guī)，確保義務教育的普及，保障適齡兒童、少年受教育的權利，所以目前國家法律規(guī)定要普及的教育是義務教育，該選項正確。選項B，中等教育是在初等教育基礎上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育，并非國家法律規(guī)定必須普及的教育類型，它是學生在完成義務教育后根據(jù)自身情況可以選擇繼續(xù)接受的教育階段，故該選項錯誤。選項C，職業(yè)教育是為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動的需要而開展的一種教育活動，雖然國家重視職業(yè)教育的發(fā)展，但它不是法律規(guī)定要普及的教育，故該選項錯誤。選項D，高等教育是在完成高級中等教育基礎上實施的教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，并非國家法律規(guī)定普及的教育范疇，只有部分學生能夠進入高等院校繼續(xù)深造，故該選項錯誤。綜上，答案選A。31、在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過程中各階段的特點，解題關鍵在于明確每個階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進行對比。各選項分析A選項原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。題干中提到依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施，這與原型操作的特點相符，所以A選項正確。B選項原型定向：原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要強調(diào)的是對活動模式的認知，而不是外顯的實施，所以B選項錯誤。C選項原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。與題干中以展開的、外顯的方式付諸實施不符，所以C選項錯誤。D選項操作定向：操作定向即了解操作活動的結構與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程，它一般針對的是操作技能，并非智力技能，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。32、教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具是（）。

A.教學主體

B.教學媒體

C.教學物質(zhì)環(huán)境

D.教學精神環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學相關概念的理解。選項A教學主體通常指的是教師和學生。教師是教學活動的組織者和引導者，學生是學習的主體。他們是教學過程中具有主觀能動性的參與者，并非教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具，所以選項A錯誤。選項B教學媒體是指在教學過程中，承載和傳遞教學信息的載體或工具。它可以是傳統(tǒng)的如黑板、粉筆、教科書等，也可以是現(xiàn)代的如投影儀、多媒體課件、在線教學平臺等。教學媒體能夠?qū)⒔虒W內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學生，方便師生之間進行信息的傳遞和交流，所以選項B正確。選項C教學物質(zhì)環(huán)境主要包括學校的校舍建筑、教學設施、校園綠化等物質(zhì)條件。這些物質(zhì)條件為教學活動提供了一定的空間和基礎保障，但它們本身并不是直接用于表現(xiàn)教學內(nèi)容和傳遞信息的工具，所以選項C錯誤。選項D教學精神環(huán)境主要涉及學校的文化氛圍、校風、學風、師生關系等非物質(zhì)因素。它對學生的學習和成長有著重要的影響，但并不屬于教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的具體工具，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。33、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：A

【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項A：《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，該選項正確。選項B：《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想等，并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項C：《師說》《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用，并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項D：《學記》《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等，但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、某次英語語法考試之后，英語老師找到某同學幫助其分析錯題并復習相關的語法知識。根據(jù)奧克斯福德對學習策略的分類，該英語老師的做法屬于()。

A.元認知策略

B.情感策略

C.社會策略

D.補償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對學習策略的分類，逐一分析各選項來確定正確答案。A項元認知策略是學習者對自己學習過程的有效監(jiān)視和控制，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學習者對自身學習的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語老師幫助同學分析錯題和復習語法知識并非主要體現(xiàn)元認知方面，所以該項不符合題意。B項情感策略是指學習者用來調(diào)節(jié)和控制自己學習情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學習心態(tài)、緩解學習壓力等，而題干中老師的做法重點不在調(diào)節(jié)學生情感方面，所以該項也不正確。C項社會策略是指學習者借助他人的幫助和利用社會資源進行學習的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強調(diào)借助他人幫助學習這種社會資源利用的方式，所以該項不合適。D項補償性策略是指學習者在交際中遇到困難時采取的彌補措施，也可用于學習過程中對知識的彌補。英語老師幫助同學分析錯題并復習相關語法知識，是在學生學習出現(xiàn)問題（錯題）時采取的彌補知識漏洞、強化知識掌握的措施，符合補償性策略的特點，所以該項正確。綜上，答案選D。35、德育的實質(zhì)是（）。

A.完善學生的道德認識

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學生個體的思想品德

D.強化學生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實質(zhì)的相關知識。選項A，完善學生的道德認識只是德育過程中的一個部分。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，但它不能全面概括德育的實質(zhì)，完善道德認識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎的一個方面，故A項不符合題意。選項B，培養(yǎng)學生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為起著催化和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實質(zhì)，故B項不正確。選項C，德育就是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。其實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學生個體的思想品德，該選項準確表述了德育的實質(zhì)，所以C項正確。選項D，強化學生的道德行為是德育的目標之一。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內(nèi)容的一部分，并非德育的實質(zhì)，故D項錯誤。綜上，答案選C。36、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風光，善于運用細膩的筆觸和獨特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風格清淡自然，多寫隱居生活和田園風光，表達對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。37、下列屬于測試學生身體素質(zhì)的體質(zhì)測試項目是（）。

A.身高

B.體重

C.肺活量

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學生身體素質(zhì)測試項目的理解。選項A：身高身高主要是反映人體骨骼生長發(fā)育狀況的一個靜態(tài)指標，它受遺傳、營養(yǎng)等多種因素影響，更多的是體現(xiàn)人體生長的一種外在特征，并非直接用于測試學生身體素質(zhì)的項目。選項B：體重體重是衡量人體胖瘦程度的一個指標，它受到身體脂肪含量、肌肉量、水分等多種因素的綜合影響。但體重本身不能直接反映學生身體的運動能力、耐力等身體素質(zhì)方面的情況。選項C：肺活量肺活量是指在最大吸氣后盡力呼氣的氣量，它主要反映的是人體肺的通氣功能，雖然與身體的健康和運動能力有一定關聯(lián)，但它不是直接測試學生身體素質(zhì)中諸如速度、力量、靈敏性等方面的項目。選項D：50米跑50米跑是一項常見的體育測試項目，它主要測試的是學生的速度和爆發(fā)力，這兩項能力是身體素質(zhì)的重要組成部分。速度和爆發(fā)力反映了學生神經(jīng)系統(tǒng)的反應能力、肌肉的收縮能力以及身體的協(xié)調(diào)能力等多方面的身體素質(zhì)情況。綜上所述，屬于測試學生身體素質(zhì)的體質(zhì)測試項目是50米跑，答案選D。38、關于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學習社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調(diào)了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關鍵和基礎，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關于社會化階段的描述，并非對社會化本質(zhì)的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。39、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務是培養(yǎng)（）。

A.自主性

B.主動性

C.勤奮感

D.自我同一性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森心理社會發(fā)展理論來分析每個選項。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有特定的發(fā)展任務和危機。2-3歲處于自主對羞怯與懷疑階段。在此階段，兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情，比如自己穿衣、吃飯等。如果父母能給孩子一定的自由，鼓勵他們?nèi)プ隽λ芗暗氖?，兒童就會逐漸形成自主性；反之，如果父母對兒童限制過多、批評過多，兒童則會產(chǎn)生羞怯和懷疑。所以這一階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自主性，A選項正確。B選項，主動性是3-6、7歲主動感對內(nèi)疚感階段的發(fā)展任務。在這個階段，兒童的活動范圍逐漸超出家庭，他們開始追求有目的的活動，喜歡探索新環(huán)境，表現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲。如果父母對兒童的主動探索給予支持和鼓勵，兒童就會形成主動性；如果父母經(jīng)常嘲笑、限制兒童的主動性，兒童就會產(chǎn)生內(nèi)疚感。C選項，勤奮感是6、7-12歲勤奮感對自卑感階段的發(fā)展任務。該階段兒童開始進入學校，面臨著來自學業(yè)、社交等方面的挑戰(zhàn)。如果兒童在學習和社交中能夠取得成功，得到老師和同伴的認可，就會形成勤奮感；反之，如果兒童在學習和社交中經(jīng)常失敗，得不到他人的認可，就會產(chǎn)生自卑感。D選項，自我同一性是12-18歲同一性對角色混亂階段的發(fā)展任務。這一時期的青少年開始思考“我是誰我將來要成為什么樣的人”等問題，他們試圖將自己的過去、現(xiàn)在和未來整合起來，形成一個統(tǒng)一的自我概念。如果青少年能夠順利地解決這些問題，就會形成自我同一性；反之，如果青少年在這個過程中感到困惑和迷茫，無法確定自己的角色和身份，就會產(chǎn)生角色混亂。綜上，本題答案選A。40、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問大衛(wèi)是否能早點回來，需要從四個選項中選擇合適的回應。選項A“Howcome”意思是“怎么會；為什么”，一般用于對某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應對請求，不符合語境。選項B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問對方要求早點回來的原因，是較為合適的回應，該選項正確。選項C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來”，這與題目中希望對方早點回來的語境相悖。選項D“Itmakesnodifference”表示“沒什么區(qū)別；無所謂”，沒有針對對方希望早點回來這一請求作出恰當反饋。綜上，本題正確答案是B。41、根據(jù)《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的__________。

A.30%

B.40%

C.50%

D.60%

【答案】：C"

【解析】本題考查對《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定內(nèi)容的了解。在學校師德考核小組人員構成方面，該辦法明確規(guī)定教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50%。所以答案選C。"42、有了預定目的,需要一定意志努力的注意是（）

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型注意的概念。解題關鍵在于準確理解各選項所代表的注意類型的特點，并與題干中“有了預定目的，需要一定意志努力”這一描述進行匹配。對各選項的分析選項A：隨意后注意隨意后注意是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎上發(fā)展起來的，是一種更為高級的注意形式。與題干中“需要一定意志努力”的表述不符，所以該選項不正確。選項B：不隨意注意不隨意注意也叫無意注意，是沒有預定目的、無需意志努力就能維持的注意。它往往是由客觀刺激物的特點引起的。顯然與題干中“有了預定目的”這一條件不相符，因此該選項錯誤。選項C：隨意注意隨意注意也稱為有意注意，是有預定目的，需要一定意志努力的注意。它是人類特有的心理現(xiàn)象，是在意識控制下，主動地把心理活動指向某一對象的注意。這與題干的描述完全一致，所以該選項正確。選項D：無目的注意從名稱上就可以看出，無目的注意強調(diào)沒有預定目的，這與題干中“有了預定目的”相悖，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案為C。43、被稱為“教育心理學之父”的學者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學領域的重要學者及其稱號。選項A，皮亞杰是瑞士著名心理學家和哲學家，他提出了認知發(fā)展階段理論，對兒童認知發(fā)展的研究影響深遠，但他并非“教育心理學之父”。選項B，桑代克是美國心理學家，他于1903年出版了《教育心理學》一書，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學之父”，該選項正確。選項C，布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他強調(diào)學科結構，提出了結構主義教學理論和發(fā)現(xiàn)學習法等重要理論，但他不是“教育心理學之父”。選項D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對教育心理學的發(fā)展有重要貢獻，但同樣不是“教育心理學之父”。綜上，本題正確答案是B。44、在社會各個領域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機——“溫室效應”，這種“溫室效應”的最終原因是（）

A.人類大量砍伐樹木

B.工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對“溫室效應”最終原因的理解。選項A，人類大量砍伐樹木確實會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個因素，并非直接導致“溫室效應”的根源。選項B，工業(yè)生產(chǎn)當中大量的二氧化碳進入到大氣層中是“溫室效應”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時，會使太陽輻射到地球的熱量無法正常散發(fā)出去，從而導致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應”，該選項正確。選項C，全球植被面積減少會降低植被對二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會加劇“溫室效應”，但它同樣不是“溫室效應”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個方面。選項D，人口的增多會在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過影響生產(chǎn)生活方式進而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。45、以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學習動機屬于（）

A.認知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學習動機的類型。首先分析各選項：-選項A，認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習任務本身，是一種內(nèi)部動機。而題干中描述的自尊心、榮譽感等并非指向?qū)W習任務本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應地位的愿望。自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要，它具有外部動機的性質(zhì)，主要強調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學習動機類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。46、“師者，傳道授業(yè)解惑也。”此話體現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。

A.勤懇敬業(yè)

B.志存高遠

C.教書育人

D.嚴慈相濟

【答案】：C"

【解析】題目考查“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句話所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”強調(diào)教師既要傳授知識技能（授業(yè)），又要對學生進行思想道德教育（傳道），還要解答學生的疑惑，這與“教書育人”的教師職業(yè)道德內(nèi)涵相契合。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。選項A勤懇敬業(yè)側(cè)重于教師對工作的勤奮態(tài)度和高度負責；選項B志存高遠強調(diào)教師要有遠大的理想和抱負；選項D嚴慈相濟主要是指教師對學生既要嚴格要求又要關心愛護。所以該題答案選C。"47、學生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義，結合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。即當學生做出接近期望的行為時，就給予強化，直到學生最終實現(xiàn)目標行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為，所以選項A不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀?，學生可用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題目中教師在學生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學生再用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以選項B正確。選項C：自我控制法自我控制法是指當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于學生自身的自我管理和控制，而題干強調(diào)的是教師給予小紅星進行獎勵，并非學生自我控制的過程，所以選項C不正確。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導求治者緩慢地暴露出導致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學生的問題，所以選項D不符合。綜上，答案是B選項。48、京劇臉譜色彩十分講究……人物就被性格化了。張飛、曹操、關羽這三個人物的臉譜顏色分別是（）。

A.紅、白、黑

B.白、黑、紅

C.黑、紅、藍

D.黑、白、紅

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的性格特點來判斷張飛、曹操、關羽三人的臉譜顏色。京劇臉譜色彩十分講究，不同顏色代表著不同的性格特點。黑色代表著勇猛、直爽，張飛以勇猛無畏、性格直爽著稱，所以張飛的臉譜顏色為黑色；白色代表著陰險、狡詐，曹操在歷史上常被描繪為一個有智謀但為人陰險狡詐的人物，所以曹操的臉譜顏色為白色；紅色代表著忠義、耿直，關羽以忠誠和義氣聞名，他對劉備忠心耿耿，因此關羽的臉譜顏色為紅色。綜上，張飛、曹操、關羽這三個人物的臉譜顏色分別是黑、白、紅，本題正確答案選D。49、《中華人民共和國義務教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務教育法》相關條文的準確記憶?！吨腥A人民共和國義務教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項A省級人民政府并不負責依法聘任校長這一工作；選項B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責，并非依法聘任校長的具體部門；選項C省級人民政府教育行政部門主要負責省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"50、籃球運動中，常用于中遠距離傳球的方法是

A.雙手低手傳球

B.雙手擊地傳球

C.單手背后傳球

D.單手肩上傳球

【答案】：D

【解析】本題主要考查籃球運動中不同傳球方法的適用場景。A選項雙手低手傳球，這種傳球方式多用于近距離、低弧度的傳球，通常是在隊員之間距離較近，且需要快速、隱蔽地將球傳遞給隊友時使用，不太適用于中遠距離傳球。B選項雙手擊地傳球，它是通過將球擊地反彈后傳給隊友，一般用于近距離且有防守隊員阻擋的情況，利用地面反彈改變球的飛行路線，避開防守，但由于其力量和飛行距離有限，也不常用于中遠距離傳球。C選項單手背后傳球，此傳球方式主要是為了增加傳球的隱蔽性，在隊友位置較為特殊，且有防守隊員貼身防守的情況下使用，通常也是在較近的距離內(nèi)完成，并非中遠距離傳球的常用方法。D選項單手肩上傳球，它具有力量大、飛行距離遠、準確性較高的特點，在籃球比賽中，常用于中遠距離的傳球，能夠幫助球員將球快速、準確地傳遞到較遠位置的隊友手中，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、體態(tài)語言的作用有（）

A.言語的表達作用

B.情緒的渲染作用

C.直觀作用

D.強化作用

E.指示作用

【答案】：ABCD

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，判斷其是否為體態(tài)語言的作用。A選項：體態(tài)語言具有言語的表達作用。在日常交流中，人們可以通過眼神、手勢、姿勢等體態(tài)動作來輔助表達言語內(nèi)容，甚至在某些情況下，體態(tài)語言能夠替代言語進行表達，向他人傳達特定的信息和想法，因此該選項正確。B選項：體態(tài)語言能夠起到情緒的渲染作用。例如，微笑、皺眉、擁抱等體態(tài)動作可以直觀地展現(xiàn)出個人的情緒狀態(tài)，并且能夠感染周圍的人，增強情緒的表達和傳遞效果，創(chuàng)造出相應的氛圍，所以該選項正確。C選項：體態(tài)語言具有直觀作用。相較于言語表達，體態(tài)語言往往更加直接和生動，能夠讓對方更直觀地感受到信息的含義。比如用手指向某個方向，能讓他人立刻明白所指的目標，所以該選項正確。D選項：體態(tài)語言有強化作用。通過適當?shù)捏w態(tài)動作可以增強言語表達的效果和力度，使信息更加突出、明確。例如，講話時適當提高音量并配合有力的手勢，能夠強化所傳達的觀點，讓聽眾更加重視，因此該選項正確。E選項：體態(tài)語言本身一般不具有指示作用。指示通常需要借助具體的工具或明確的言語來引導方向、位置等，雖然有些體態(tài)動作可能有一定的示意性，但這并非其主要和典型的作用，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是ABCD。2、鄭乾讀高中時，同學經(jīng)常跟他開玩笑說：“你既然叫‘掙錢’還來學校干什么!”聽多了這種言論他有些“心動”。班主任蔣老師了解情況后，及時找他談話，“想掙錢沒有錯，但應先學好本領，才能為自己為社會創(chuàng)造更多的財富。”聽了老師的話，鄭乾覺得很有道理。蔣老師指導他制定了學習計劃，督促他學習……鄭乾上大學后，仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想。依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范，對蔣老師行為評價正確的是（）。

A.以身作則

B.因材施教

C.做學生良師益友

D.關愛學生

【答案】：BCD

【解析】本題可依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關內(nèi)容，對每個選項進行逐一分析。選項B：因材施教因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。在本題中，蔣老師了解到鄭乾因同學的玩笑話而“心動”，有了掙錢的想法后，結合鄭乾這一具體情況，找他談話并指導他制定學習計劃，督促他學習，這體現(xiàn)了蔣老師針對鄭乾的特點進行教育引導，做到了因材施教，所以選項B正確。選項C：做學生良師益友做學生良師益友要求教師不僅要在知識上給予學生指導，還要在情感和思想上關心學生，成為學生的朋友。蔣老師在鄭乾產(chǎn)生掙錢想法時，及時進行談話引導，讓鄭乾認識到先學好本領的重要性，這體現(xiàn)了老師在思想上對學生的關心；之后還指導鄭乾制定學習計劃，督促他學習，這是在學習上給予幫助；而且鄭乾上大學后仍與蔣老師保持聯(lián)系，經(jīng)常交流思想，說明蔣老師與鄭乾建立了良好的師生關系，成為了學生的良師益友，所以選項C正確。選項D：關愛學生關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。蔣老師察覺到鄭乾思想上的波動后，及時與他談話，引導他樹立正確的觀念，還指導他制定學習計劃并督促學習，這一系列行為都是對學生的關心和愛護，體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德規(guī)范，所以選項D正確。選項A：以身作則以身作則強調(diào)教師要以自己的行為作為榜樣，通過自身的言行舉止來影響學生。題干中并沒有涉及蔣老師通過自己的行為為鄭乾樹立榜樣的相關內(nèi)容，所以選項A不符合題意。綜上，本題的正確答案是BCD。3、下列選項中屬于建構主義學習理論的基本觀點是（）。

A.教學中既要有知識的傳授,又要有情感的培養(yǎng)

B.今天的知識是真理,明天可能是謬論

C.學生應在一定的情境中,借助他人引導,主動地分析建構知識

D.老師不應該教授細節(jié),而應該教授框架、原理

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)建構主義學習理論的基本觀點，對每個選項進行逐一分析，從而判斷其是否屬于建構主義學習理論的基本觀點。選項A“教學中既要有知識的傳授，又要有情感的培養(yǎng)”強調(diào)的是在教學過程中知識與情感培養(yǎng)的結合，這與建構主義學習理論的核心觀點并無直接關聯(lián)。建構主義學習理論更側(cè)重于學習者主動建構知識的過程，而非單純強調(diào)知識傳授與情感培養(yǎng)的結合。所以該選項不屬于建構主義學習理論的基本觀點。選項B“今天的知識是真理，明天可能是謬論”體現(xiàn)了建構主義的知識觀。建構主義認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，并不是問題的最終答案。知識會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。這表明知識具有動態(tài)性和相對性，會隨著時間和情境的變化而改變，符合建構主義學習理論的觀點。選項C“學生應在一定的情境中，借助他人引導，主動地分析建構知識”體現(xiàn)了建構主義的學習觀。建構主義強調(diào)學習是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。該選項準確闡述了建構主義學習理論中學習過程的核心要素，即情境、協(xié)作、會話和意義建構，所以屬于建構主義學習理論的基本觀點。選項D“老師不應該教授細節(jié)，而應該教授框架、原理”主要體現(xiàn)的是一種教學方法和策略，強調(diào)教師在教學過程中應注重傳授知識的框架和原理，而不是具體的細節(jié)。這與建構主義學習理論強調(diào)學習者主動建構知識的核心觀點沒有直接聯(lián)系，不屬于建構主義學習理論的基本觀點。綜上，屬于建構主義學習理論基本觀點的是選項B和選項C。4、從“法律體系”向“法治體系”的邁進，一字之差，標志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）

A.實踐具有能動性，是社會發(fā)展和變革的先導

B.發(fā)展具有普遍性，要堅持用發(fā)展的觀點看問題

C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過程

D.認識具有上升性，認識隨時代進步而不斷發(fā)展

【答案】：BD

【解析】本題可結合各選項所涉及的哲學原理，對從“法律體系”到“法治體系”這一轉(zhuǎn)變進行分析。選項A實踐具有能動性，是指實踐是人有目的、有意識