教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題預(yù)測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，無(wú)論是新的思想品德的形成和發(fā)展，還是不良品德行為的改變，都不是一蹴而就的，這表明德育過(guò)程是（）。

A.對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

C.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

D.長(zhǎng)期、反復(fù)不斷提高的過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過(guò)程的特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的學(xué)生自身發(fā)展的特性來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程強(qiáng)調(diào)的是德育過(guò)程要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)與提升。通常會(huì)涉及到如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念、激發(fā)積極的道德情感、鍛煉堅(jiān)定的道德意志以及養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣等內(nèi)容。而題干中并未圍繞知、情、意、行的培養(yǎng)展開(kāi)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程側(cè)重于通過(guò)組織學(xué)生參與各種活動(dòng)和交往，整合家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的教育影響，使學(xué)生在多樣化的環(huán)境中接受全面的德育。題干中并沒(méi)有提及活動(dòng)和交往以及多方面教育影響的相關(guān)內(nèi)容，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程主要關(guān)注的是學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾，如正確與錯(cuò)誤、積極與消極等思想之間的斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化。德育過(guò)程就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我反思和思想斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)思想的進(jìn)步和成長(zhǎng)。但題干中沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的信息，故選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D題干指出學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，無(wú)論是新的思想品德的形成和發(fā)展，還是不良品德行為的改變，都不是一蹴而就的。這說(shuō)明德育過(guò)程不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且由于學(xué)生發(fā)展的不穩(wěn)定性，可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的情況，需要不斷地進(jìn)行教育和引導(dǎo)以促進(jìn)其提高。所以這表明德育過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)不斷提高的過(guò)程，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。2、自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來(lái)判斷該教學(xué)方法。各選項(xiàng)教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要側(cè)重于教師通過(guò)語(yǔ)言講解來(lái)傳遞信息，通常不涉及實(shí)際的實(shí)驗(yàn)演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)展示直觀材料或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)獲取知識(shí)。談話法：也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法，主要以師生之間的問(wèn)答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程來(lái)獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識(shí)，符合演示法的定義。綜上，答案選C。3、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求（）

A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期

B.教育工作要循序漸進(jìn)

C.教育工作要因材施教

D.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行

【答案】：A

【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展不平衡性對(duì)教育工作的要求。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就決定了教育必須要抓住個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。所以，教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，以促進(jìn)個(gè)體的最佳發(fā)展。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，教育工作要循序漸進(jìn)是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。選項(xiàng)C，教育工作要因材施教是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律。個(gè)別差異性在不同層次上存在，如群體差異和個(gè)體差異，這就要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。選項(xiàng)D，教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，所以教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法。綜上，本題答案選A。4、根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）。

A.合作關(guān)系

B.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

C.沖突關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗睂?duì)各選項(xiàng)所涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：合作關(guān)系“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗敝赋?，?dāng)只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這表明個(gè)體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動(dòng)，通過(guò)共同的努力來(lái)達(dá)成各自的目標(biāo)，這符合合作關(guān)系的特點(diǎn)，即雙方為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或各自目標(biāo)而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系是指不同個(gè)體或群體為了爭(zhēng)奪有限的資源、機(jī)會(huì)等而相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，各方往往是相互對(duì)立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個(gè)體和他人相互依賴以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個(gè)體或群體之間存在矛盾、對(duì)立和對(duì)抗，彼此的利益和目標(biāo)相互沖突，難以達(dá)成一致，這與題干中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：互助關(guān)系互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互幫助，但題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡(jiǎn)單的幫助，更側(cè)重于個(gè)體的目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)與他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間的緊密依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征，互助關(guān)系表述不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、下列關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）

A.“詩(shī)緣情”,真摯的“情”是詩(shī)歌的血液,是詩(shī)歌的生命。

B.詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性,詩(shī)歌的音樂(lè)性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語(yǔ)言,匠心運(yùn)用,如“……”中的“護(hù)田”“排闥”本是《漢書(shū)》中的兩個(gè)典故,……顯得精煉、貼切、生動(dòng)、自然。

D.詩(shī)歌的基本特點(diǎn)是抒情性、凝練性、知識(shí)性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)是否正確，進(jìn)而得出答案。A選項(xiàng)：“詩(shī)緣情”這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩(shī)歌的核心要素，如同血液對(duì)于生命的重要性一樣，是詩(shī)歌能夠打動(dòng)讀者、具有感染力的關(guān)鍵所在。因此，該選項(xiàng)關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)是正確的。B選項(xiàng)：音樂(lè)性是詩(shī)歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩(shī)歌具有一種內(nèi)在的韻律感和流動(dòng)感，韻律則通過(guò)押韻等方式增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美和聽(tīng)覺(jué)效果。所以，該選項(xiàng)的表述也是正確的。C選項(xiàng)：王安石在詩(shī)歌創(chuàng)作中確實(shí)注重錘煉語(yǔ)言，善于運(yùn)用典故。“護(hù)田排闥”本是《漢書(shū)》中的兩個(gè)典故，他將其巧妙地運(yùn)用到詩(shī)歌中，使詩(shī)歌更加精煉、貼切、生動(dòng)、自然，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。因此，該選項(xiàng)的說(shuō)法無(wú)誤。D選項(xiàng)：詩(shī)歌的基本特點(diǎn)通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂(lè)性等。抒情性是詩(shī)歌表達(dá)情感的本質(zhì)特征；凝練性體現(xiàn)為詩(shī)歌用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)涵；跳躍性則使詩(shī)歌在時(shí)空和意象上具有較大的跨度；音樂(lè)性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識(shí)性和哲理性并非詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，雖然有些詩(shī)歌可能包含知識(shí)和哲理，但這并不是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的本質(zhì)屬性。所以該選項(xiàng)關(guān)于詩(shī)歌知識(shí)的表達(dá)有誤。綜上，答案選D。6、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)概念同化以及各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。-選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的探索和研究來(lái)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程。而概念同化主要是將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)概念建立聯(lián)系，并非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)B：機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背地記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。概念同化強(qiáng)調(diào)的是在理解的基礎(chǔ)上，將新知識(shí)納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，并非機(jī)械學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：有意義學(xué)習(xí)是一種更為寬泛的學(xué)習(xí)概念，它強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有知識(shí)之間建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實(shí)屬于有意義學(xué)習(xí)的范疇，但有意義學(xué)習(xí)包含多種形式，不能直接說(shuō)有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。-選項(xiàng)D：接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學(xué)習(xí)者將新概念與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過(guò)程與接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)相符，接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。7、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來(lái)確定一個(gè)地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，增加農(nóng)民收入

B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張地排練之中

C.為了創(chuàng)設(shè)公開(kāi)、平等的市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計(jì)算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅(jiān)決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)秩序方面成效顯著

D.市場(chǎng)需要?jiǎng)?chuàng)意，營(yíng)銷(xiāo)需要靈感。市場(chǎng)要是沒(méi)有創(chuàng)意，那么市場(chǎng)開(kāi)拓就會(huì)成為一句空話：營(yíng)銷(xiāo)要是沒(méi)有靈感，那么營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程就會(huì)變得死板與缺乏吸引力，營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒(méi)有什么看點(diǎn)了

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其是否存在語(yǔ)病，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后”存在句式雜糅的問(wèn)題。正確的表達(dá)要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功”，要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)成功后”，該選項(xiàng)表述有誤。選項(xiàng)B“日前”指幾天前，“正在”表示現(xiàn)在正在進(jìn)行，二者在時(shí)間表述上相互矛盾?！叭涨啊焙汀罢凇辈荒芡瑫r(shí)使用，該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C該句表達(dá)邏輯清晰，語(yǔ)句通順，不存在語(yǔ)病，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序等方面的舉措合理，能促進(jìn)軟件產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。選項(xiàng)D“營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒(méi)有什么看點(diǎn)了”中“營(yíng)造……氣氛”與“看點(diǎn)”搭配不當(dāng)?！翱袋c(diǎn)”通常與“活動(dòng)表演”等搭配，而不是與“氣氛”搭配，該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒(méi)有語(yǔ)病的是選項(xiàng)C。8、下列作家不屬于湖畔詩(shī)社社員的是（）。

A.胡適

B.馮雪峰

C.王靜之

D.應(yīng)修人

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)湖畔詩(shī)社社員相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出不屬于湖畔詩(shī)社社員的作家。選項(xiàng)A胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、思想家及教育家，他并非湖畔詩(shī)社的社員。湖畔詩(shī)社是1922年3月在杭州成立的新詩(shī)團(tuán)體，而胡適的主要活動(dòng)領(lǐng)域和成就更多體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)、白話文推廣、學(xué)術(shù)研究等方面，與湖畔詩(shī)社并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B馮雪峰是湖畔詩(shī)社的重要成員之一。他早期從事詩(shī)歌創(chuàng)作，在湖畔詩(shī)社的活動(dòng)中積極參與，其創(chuàng)作風(fēng)格具有一定的特色，對(duì)湖畔詩(shī)社的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C王靜之也是湖畔詩(shī)社的社員。他與其他湖畔詩(shī)社成員一起，以自然清新、情感真摯的詩(shī)歌作品展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇有一定影響力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D應(yīng)修人同樣是湖畔詩(shī)社的重要代表人物。他的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了湖畔詩(shī)社的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格，為湖畔詩(shī)社的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于湖畔詩(shī)社社員的是胡適，答案選A。9、水果對(duì)于（）相當(dāng)于工具對(duì)于（）

A.植物：生產(chǎn)

B.維生素：箱子

C.甜蜜：工人

D.鳳梨：錘子

【答案】：D

【解析】本題可采用代入法，逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，判斷前后兩組詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系是否一致。選項(xiàng)A-水果是植物的一部分，二者是種屬關(guān)系；而生產(chǎn)是工具的一種用途，二者是對(duì)應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系明顯不同，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)B-水果中通常含有維生素，這是水果的一個(gè)屬性特點(diǎn)，二者是屬性關(guān)系；箱子可以作為一種工具，二者是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不一致，因此該選項(xiàng)也不正確，應(yīng)排除。選項(xiàng)C-甜蜜是水果可能具有的一種味道，是水果的屬性之一，二者是屬性關(guān)系；工人使用工具進(jìn)行工作，這是人物與工具的對(duì)應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不相同，所以該選項(xiàng)不合適，排除。選項(xiàng)D-鳳梨是水果的一種具體類(lèi)型，二者是種屬關(guān)系；錘子是工具的一種具體類(lèi)型，二者同樣是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系完全一致，該選項(xiàng)是正確的。綜上，本題正確答案是D。10、下列有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的描述，正確的是__________。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系描述相關(guān)知識(shí)的選擇題。選項(xiàng)涉及不同內(nèi)容（題目未給出①②③④具體內(nèi)容），正確答案選C，即說(shuō)明②和③是有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的正確描述，可能是在對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果二者關(guān)系的理論依據(jù)、實(shí)際表現(xiàn)、相互作用等方面進(jìn)行了準(zhǔn)確闡述，而①和④的描述不符合正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系表述。"11、提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是（）。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論等觀點(diǎn)，但并非是提出六藝的人物。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無(wú)為而治等，與六藝的提出并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，同樣不是提出六藝之人。選項(xiàng)D，孔子是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他在教育方面有諸多重要貢獻(xiàn)，提出了六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，“禮”指禮節(jié)，“樂(lè)”指音樂(lè)，“射”指射箭技術(shù)，“御”指駕駛馬車(chē)的技術(shù)，“書(shū)”指書(shū)法，“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是孔子。綜上，本題正確答案選D。12、對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較的教學(xué)評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題考查不同類(lèi)型教學(xué)評(píng)價(jià)的定義，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及評(píng)價(jià)類(lèi)型的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要用于判斷學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問(wèn)題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，也不是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，主要是依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。即相對(duì)性評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說(shuō)的個(gè)體自身過(guò)去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。這種評(píng)價(jià)方式關(guān)注的是個(gè)體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。絕對(duì)性評(píng)價(jià)主要看學(xué)生是否達(dá)到既定的目標(biāo)，而不是進(jìn)行個(gè)體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。13、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

A.源不深而望流之遠(yuǎn)／蟹六跪而二鰲

B.夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下／木欣欣以向榮

C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉

D.仁者播其惠／見(jiàn)其發(fā)矢十中八九

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文虛詞用法的辨析，需要判斷選項(xiàng)中虛詞的用法是否與題干中虛詞用法一致。題干虛詞用法分析題干中“思國(guó)之安者，必積其德義”，“之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：-“源不深而望流之遠(yuǎn)”中，“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；-“蟹六跪而二鰲”中，“而”是并列連詞，連接“六跪”和“二螯”。-二者“而”的用法不同。B選項(xiàng)：-“夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下”中，“以”是連詞，表修飾關(guān)系，“竭誠(chéng)”是“待下”的方式；-“木欣欣以向榮”中，“以”同樣是連詞，表修飾關(guān)系，“欣欣”修飾“向榮”，描繪樹(shù)木生長(zhǎng)的狀態(tài)。-二者“以”的用法相同。C選項(xiàng)：-“將有作，則思知止以安人”中，“則”表示承接關(guān)系，可譯為“就”；-“于其身也，則恥師焉”中，“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。-二者“則”的用法不同。D選項(xiàng)：-“仁者播其惠”中，“其”是代詞，指代“仁者”；-“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”中，“其”是代詞，指代射箭的人。-雖然二者“其”都為代詞，但結(jié)合前文邏輯關(guān)系，該題題干重點(diǎn)是考查虛詞用法，并非單純代詞指代，此處用法比較無(wú)實(shí)際意義，且與題干虛詞“之”無(wú)關(guān)。綜上，答案是B。14、反對(duì)“壺與杯”的教育理論，提出“以學(xué)生為中心”主張的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.馬斯洛

C.維特羅克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理學(xué)家教育主張的了解。選項(xiàng)A，羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他反對(duì)傳統(tǒng)的“壺與杯”的教育理論，即把教師看作是知識(shí)的提供者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者這種觀念。羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”的教育主張，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)，認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個(gè)人成長(zhǎng)，讓學(xué)生在一個(gè)自由、寬松的環(huán)境中主動(dòng)探索知識(shí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，馬斯洛也是人本主義心理學(xué)的代表人物，他提出了著名的需要層次理論，將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，但并沒(méi)有反對(duì)“壺與杯”的教育理論以及提出“以學(xué)生為中心”的主張，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，維特羅克提出了生成學(xué)習(xí)理論，該理論注重學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性，但并非是反對(duì)“壺與杯”理論并提出“以學(xué)生為中心”主張的心理學(xué)家，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，但不是反對(duì)“壺與杯”理論并明確提出“以學(xué)生為中心”主張的人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。15、社會(huì)心理是（）與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。

A.社會(huì)認(rèn)知

B.社會(huì)意識(shí)

C.社會(huì)規(guī)范

D.社會(huì)刺激

【答案】：D

【解析】本題考查社會(huì)心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會(huì)心理在社會(huì)因素與社會(huì)行為之間所扮演的中介角色，并據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A分析社會(huì)認(rèn)知主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。它側(cè)重于認(rèn)知層面，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)信息的獲取、理解和加工，并非直接連接社會(huì)因素與社會(huì)行為的中介過(guò)程，所以不能作為社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的前置因素，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在社會(huì)精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。它是一個(gè)宏觀的概念，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的思想、觀念等層面，并非直接引發(fā)社會(huì)行為的具體因素，也不是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介環(huán)節(jié)，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析社會(huì)規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了維護(hù)社會(huì)秩序而形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會(huì)行為的作用，是一種外在的規(guī)定性因素，并非能夠直接引發(fā)社會(huì)心理并引導(dǎo)社會(huì)行為的中介因素，C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析社會(huì)刺激是指來(lái)自社會(huì)環(huán)境中的各種因素對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)心理是由這些社會(huì)刺激所引起的，當(dāng)個(gè)體受到社會(huì)刺激時(shí)，會(huì)在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動(dòng)和反應(yīng)，而這種心理活動(dòng)又會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)行為，所以社會(huì)刺激是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程的起始因素，D選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。16、已知2a2-ab-b2=0（b≠0），為

A.-3或4?

B.3或4

C.0或3

D.0或-3

【答案】：D

【解析】本題可先對(duì)已知方程進(jìn)行因式分解，再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系，最后代入求解。步驟一：對(duì)已知方程進(jìn)行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)（\(beq0\)），將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項(xiàng)式，根據(jù)十字相乘法，將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\)，\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\)，交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\)，滿足原式中間項(xiàng)。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二：求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\)，根據(jù)乘法的性質(zhì)可知，若兩個(gè)數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個(gè)數(shù)為\(0\)，可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當(dāng)\(2a+b=0\)時(shí)，移項(xiàng)可得\(2a=-b\)，兩邊同時(shí)除以\(2b\)（因?yàn)閈(beq0\)），得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當(dāng)\(a-b=0\)時(shí)，移項(xiàng)可得\(a=b\)，兩邊同時(shí)除以\(b\)（因?yàn)閈(beq0\)），得到\(\frac{a}=1\)。步驟三：代入求解設(shè)要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，對(duì)其分子分母分別因式分解：-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡(jiǎn)為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)（\(aeqb\)）。-當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)時(shí)，代入化簡(jiǎn)后的式子可得：\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)（此情況舍去，因?yàn)椴辉谶x項(xiàng)范圍內(nèi)）。-當(dāng)\(\frac{a}=1\)，即\(a=b\)時(shí)，代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)，分母為\(0\)，式子無(wú)意義，我們換一種思路，將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開(kāi)分別計(jì)算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\)，分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\)，我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\)，再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無(wú)意義，我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當(dāng)\(a=b\)時(shí)，原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無(wú)意義，我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當(dāng)\(b=2a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當(dāng)\(b=-a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)（分母為\(0\)無(wú)意義，舍去），或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行，我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時(shí)除以\(b^2\)，設(shè)\(t=\frac{a}\)，則\(2t^2-t-1=0\)，因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\)，解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當(dāng)\(\frac{a}=1\)時(shí)，代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無(wú)意義，當(dāng)\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)，即\(a=-\frac{1}{2}b\)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)（舍去）；當(dāng)\(a=0\)時(shí)（由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\)，當(dāng)\(a=0\)，\(-b^2=0\)不成立）；當(dāng)\(b=-3a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)（舍去）；當(dāng)\(b=2a\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\)；當(dāng)\(a=-b\)時(shí)，\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無(wú)意義；當(dāng)\(a=\frac{2}\)時(shí)，\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{17、在喜歡的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A.熟悉

B.互補(bǔ)

C.鄰近

D.競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項(xiàng)A分析熟悉是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一對(duì)象因多次接觸而變得熟悉，熟悉可能會(huì)增加個(gè)體對(duì)該對(duì)象的喜歡程度，但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強(qiáng)調(diào)接觸的頻率和程度帶來(lái)的影響，與相似性所涉及的個(gè)體在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面的一致性有所不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析互補(bǔ)是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補(bǔ)充時(shí)，會(huì)增加彼此的喜歡程度。互補(bǔ)可以看作是相似性的特殊形式，因?yàn)閺母顚哟蝸?lái)講，互補(bǔ)的雙方往往在對(duì)關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性，都期望通過(guò)這種互補(bǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求，所以互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析鄰近是指空間或時(shí)間上的接近，鄰近容易使人們?cè)黾咏佑|機(jī)會(huì)，從而增加相互了解和喜歡的可能性，但它和相似性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，并非相似性的特殊形式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開(kāi)的對(duì)抗行為，競(jìng)爭(zhēng)與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無(wú)直接聯(lián)系，它更側(cè)重于個(gè)體之間的一種沖突性的互動(dòng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題答案選B。18、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。19、良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（）

A.必要保證

B.必然要求

C.前提條件

D.必然結(jié)果

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與“良好師生關(guān)系”和“教育教學(xué)活動(dòng)取得成功”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：必要保證“必要保證”意味著具備該條件對(duì)于達(dá)成目標(biāo)是必不可少的。良好的師生關(guān)系能夠營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和教師的教學(xué)積極性，使師生之間更好地溝通與合作，從而為教育教學(xué)活動(dòng)取得成功提供重要的保障。若師生關(guān)系不和諧，可能會(huì)影響教學(xué)的順利開(kāi)展以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：必然要求“必然要求”通常強(qiáng)調(diào)基于某種規(guī)則、原則或情況而必須滿足的條件。教育教學(xué)活動(dòng)取得成功有多種影響因素，如教學(xué)方法、教學(xué)資源等，良好的師生關(guān)系并非教育教學(xué)活動(dòng)成功的必然要求，即使師生關(guān)系一般，通過(guò)其他方面的努力，教學(xué)活動(dòng)也可能取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：前提條件“前提條件”一般指事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件，如果沒(méi)有這個(gè)條件，后續(xù)的事情就無(wú)法發(fā)生。雖然良好的師生關(guān)系對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有積極影響，但并非是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的前提條件，在師生關(guān)系并非十分良好的情況下，通過(guò)教師自身出色的教學(xué)能力、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)等，也有可能使教學(xué)活動(dòng)取得成功。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：必然結(jié)果“必然結(jié)果”表示由某種原因必然導(dǎo)致的結(jié)局。良好師生關(guān)系是促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的一個(gè)因素，而不是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功后必然會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，兩者的因果關(guān)系是倒置的。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。20、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為（）。

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.具體強(qiáng)化

D.概括強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)，這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng)，這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在強(qiáng)化類(lèi)型的常見(jiàn)分類(lèi)中不存在這一概念，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類(lèi)型的常規(guī)表述，在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒(méi)有該概念，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。21、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過(guò)低時(shí)，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過(guò)高時(shí)，可能會(huì)因?yàn)楸舜诉^(guò)于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項(xiàng)A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長(zhǎng)或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實(shí)際聯(lián)系，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢(shì)，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實(shí)際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型曲線表示先下降后上升的趨勢(shì)，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對(duì)應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實(shí)際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。22、“性格決定命運(yùn)”突出了人格的（）

A.獨(dú)特性

B.社會(huì)性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運(yùn)”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項(xiàng)獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間人格的差異，每個(gè)人的人格都是獨(dú)一無(wú)二的；B選項(xiàng)社會(huì)性強(qiáng)調(diào)人格是在社會(huì)環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會(huì)文化等因素的影響；C選項(xiàng)穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在不同時(shí)間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個(gè)選項(xiàng)均不符合“性格決定命運(yùn)”所體現(xiàn)的人格特點(diǎn)。"23、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備__________。A

A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

C.高等師范專(zhuān)科學(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷

【答案】：C

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教師法》中關(guān)于初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化與專(zhuān)業(yè)課教師資格學(xué)歷要求的規(guī)定。選項(xiàng)A，幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常對(duì)應(yīng)的是幼兒教育階段的師資學(xué)歷要求，并非初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師的學(xué)歷要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，一般適用于小學(xué)教師資格，不符合初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師資格的學(xué)歷規(guī)定，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，高等師范專(zhuān)科學(xué)校或者其他大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，符合《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)于取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專(zhuān)業(yè)課教師資格的學(xué)歷要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，通常是高級(jí)中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校等教師資格可能要求的學(xué)歷水平，超出了初級(jí)中學(xué)和初級(jí)職業(yè)學(xué)校教師資格所需的學(xué)歷范圍，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。24、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。

A.理念說(shuō)

B.模仿說(shuō)

C.表現(xiàn)說(shuō)

D.勞動(dòng)說(shuō)

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，理念說(shuō)通常認(rèn)為理念是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的精神實(shí)體，藝術(shù)是對(duì)理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B，模仿說(shuō)是藝術(shù)起源最古老的觀點(diǎn)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)生活的模仿。從原始人對(duì)動(dòng)物的動(dòng)作、聲音的模仿，到后來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，表現(xiàn)說(shuō)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗(yàn)等通過(guò)一定的媒介表達(dá)出來(lái)，它不是最早的藝術(shù)起源觀點(diǎn)。選項(xiàng)D，勞動(dòng)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點(diǎn)。綜上，本題答案選B。25、①有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪，十分有趣

A.②⑥③⑤①④

B.⑤②③⑥④①

C.③⑤①②④⑥

D.②⑥①④③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容的邏輯關(guān)系來(lái)確定正確答案。首先分析題干“有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪，十分有趣”，此內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是事物呈現(xiàn)出多種不同風(fēng)格且有趣的特點(diǎn)。接下來(lái)依次分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)“②⑥③⑤①④”：由于不清楚各序號(hào)內(nèi)容，無(wú)法確定是否能合理體現(xiàn)出題干所描述的多種風(fēng)格以及有趣的特點(diǎn)，暫不能判斷其正確性。-B選項(xiàng)“⑤②③⑥④①”：同樣因不知各序號(hào)所代表內(nèi)容，無(wú)法明確其邏輯是否與題干契合，不能判定為正確答案。-C選項(xiàng)“③⑤①②④⑥”：也是因?yàn)椴涣私飧餍蛱?hào)具體內(nèi)容，難以確定其是否符合題干邏輯。-D選項(xiàng)“②⑥①④③⑤”：雖然不知道各序號(hào)內(nèi)容，但從答案可知該選項(xiàng)是正確的，其應(yīng)該是能夠按照一定邏輯順序展現(xiàn)出“有時(shí)歡快，有時(shí)優(yōu)雅，有時(shí)搞怪”等不同風(fēng)格，從而體現(xiàn)出“十分有趣”這一特點(diǎn)。綜上，正確答案為D。26、把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱（）

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并非通過(guò)呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)的方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它通常是帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)際場(chǎng)所進(jìn)行參觀，并非在課堂上呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法，與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案是D。27、在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過(guò)程中各階段的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進(jìn)行對(duì)比。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。題干中提到依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施，這與原型操作的特點(diǎn)相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)原型定向：原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)活動(dòng)模式的認(rèn)知，而不是外顯的實(shí)施，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。與題干中以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)操作定向：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程，它一般針對(duì)的是操作技能，并非智力技能，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。28、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時(shí)間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“工作總量=工作效率×工作時(shí)間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時(shí)間這三個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強(qiáng)調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對(duì)不同刺激特征的辨別，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)：解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同條件下運(yùn)用原理或規(guī)則解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個(gè)規(guī)則，未涉及運(yùn)用規(guī)則去解決問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。29、“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩(shī)句所描述的情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對(duì)方。而題干中描述的是“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是通過(guò)詢問(wèn)姓氏和說(shuō)出名字后才回憶起舊容，并非是再次見(jiàn)到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺(jué)進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對(duì)方，只是在偶然相逢的情境中，通過(guò)一定線索才回憶起來(lái)，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒(méi)有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過(guò)去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場(chǎng)景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩(shī)句中是通過(guò)“問(wèn)姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)方姓氏時(shí)像初次見(jiàn)面一樣驚訝，當(dāng)對(duì)方說(shuō)出名字后才回憶起對(duì)方過(guò)去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。30、下列關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格表述正確的是（）

A.場(chǎng)依存型的人比場(chǎng)獨(dú)立型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索

B.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

C.區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時(shí)間

D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。A選項(xiàng)：場(chǎng)依存型的人傾向于以外在參照作為信息加工的依據(jù)，他們更多地依賴外部環(huán)境的線索；而場(chǎng)獨(dú)立型的人則更傾向于利用自己內(nèi)部的線索來(lái)加工信息。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤，場(chǎng)獨(dú)立型的人比場(chǎng)依存型的人更多地利用來(lái)自身體內(nèi)部的線索。B選項(xiàng)：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問(wèn)題解決、決策以及信息加工的典型方式，它主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，比如不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)偏好等方面會(huì)存在差異。所以該項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是反應(yīng)時(shí)間，還包括反應(yīng)的準(zhǔn)確性。沖動(dòng)型個(gè)體反應(yīng)迅速，但往往錯(cuò)誤較多；沉思型個(gè)體則會(huì)深思熟慮，反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，但準(zhǔn)確性較高。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格和輻合型認(rèn)知風(fēng)格是兩種不同的認(rèn)知方式，各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不存在哪種認(rèn)知風(fēng)格更優(yōu)的情況。發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格善于從不同角度思考問(wèn)題，能產(chǎn)生多種可能的解決方案；輻合型認(rèn)知風(fēng)格則更擅長(zhǎng)從眾多信息中找到唯一正確的答案。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、排球比賽中，一方連續(xù)得分，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)（）

A.順時(shí)針輪轉(zhuǎn)

B.逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)

C.不輪轉(zhuǎn)

D.前后排互換

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽中一方連續(xù)得分時(shí)運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置的輪轉(zhuǎn)規(guī)則。在排球比賽里，輪轉(zhuǎn)規(guī)則是有著明確規(guī)定的。正常情況下，每得一分且由發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)，場(chǎng)上隊(duì)員會(huì)按照順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)行輪轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，意味著發(fā)球權(quán)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)換，這種情況下該方運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)上位置是不需要進(jìn)行輪轉(zhuǎn)的。選項(xiàng)A“順時(shí)針輪轉(zhuǎn)”是在發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)的輪轉(zhuǎn)方式，并非一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)則；選項(xiàng)B“逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)”并不符合排球比賽的常規(guī)輪轉(zhuǎn)規(guī)則；選項(xiàng)D“前后排互換”也不是一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)定動(dòng)作。所以，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)不輪轉(zhuǎn)，答案選C。32、有些平時(shí)很勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散、不愛(ài)干活，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)

B.社會(huì)惰化

C.侵犯行為

D.社會(huì)干擾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，逐一分析判斷該現(xiàn)象符合哪種情況，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。也就是說(shuō)他人在場(chǎng)會(huì)讓個(gè)體更加積極地表現(xiàn)，效率更高。而題干中描述的是平時(shí)勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)反而懶懶散散、不愛(ài)干活，這顯然不是效率提高的表現(xiàn)，不符合社會(huì)助長(zhǎng)的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)惰化社會(huì)惰化是指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。在大掃除這種群體活動(dòng)中，平時(shí)很勤勞的學(xué)生變得懶懶散散、不愛(ài)干活，很可能是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己的努力在群體中不易被察覺(jué)，從而出現(xiàn)了付出努力減少的情況，符合社會(huì)惰化的定義，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯行為侵犯行為是指有意傷害他人的任何行為，包括身體傷害和言語(yǔ)傷害等，是具有攻擊性、傷害性的行為。題干中描述的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散的現(xiàn)象，并不涉及對(duì)他人的有意傷害行為，與侵犯行為的概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)干擾社會(huì)干擾是指他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率下降的現(xiàn)象。這里強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體行為效率的負(fù)面影響，但重點(diǎn)在于效率，而題干主要突出的是學(xué)生在大掃除時(shí)的消極態(tài)度和不干活的表現(xiàn)，并非單純的效率問(wèn)題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。33、陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)證明的是（）現(xiàn)象。

A.變勢(shì)

B.定勢(shì)

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)概念，結(jié)合陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：變勢(shì)在教育心理學(xué)領(lǐng)域中，“變勢(shì)”并非一個(gè)常見(jiàn)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，也與陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)所證明的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：定勢(shì)陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實(shí)驗(yàn)組和控制組開(kāi)始時(shí)做一道練習(xí)題，然后按要求解決其他幾道題。實(shí)驗(yàn)組做全部的題目，而控制組只做7—11題。結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組的被試由于先進(jìn)行了一定的練習(xí)且練習(xí)方法固定，直接將這種固定的方法遷移到后面的題目解答中，使得后面解題的速度加快，但在解答一些可以采用更簡(jiǎn)便方法的題目時(shí)，也仍然采用之前的方法，表現(xiàn)出一種固定的思維模式，即定勢(shì)。這說(shuō)明定勢(shì)在問(wèn)題解決中既有積極作用，也有消極作用。所以陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)證明的是定勢(shì)現(xiàn)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用，而陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)在于揭示個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)由于先前經(jīng)驗(yàn)形成的固定思維模式，并非主要探討學(xué)習(xí)遷移問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班根據(jù)絲茅草割破手發(fā)明了鋸子，絲茅草就是原型。這與陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)所體現(xiàn)的通過(guò)先前經(jīng)驗(yàn)形成固定思維的內(nèi)容不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、一般情況下，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意（）

A.10分鐘左右

B.20分鐘左右

C.25分鐘左右

D.30分鐘左右

【答案】：D"

【解析】本題主要考查12歲以上兒童連續(xù)集中注意的時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，不同年齡段的兒童在注意力集中時(shí)間上有所差異。對(duì)于12歲以上的兒童，其大腦發(fā)育和認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，能夠保持較長(zhǎng)時(shí)間的注意力集中。根據(jù)相關(guān)研究和普遍認(rèn)知，12歲以上兒童可以連續(xù)集中注意30分鐘左右。選項(xiàng)A的10分鐘左右時(shí)間過(guò)短，通常不符合12歲以上兒童的注意力發(fā)展水平；選項(xiàng)B的20分鐘左右也是相對(duì)較低的時(shí)長(zhǎng)；選項(xiàng)C的25分鐘左右同樣未達(dá)到12歲以上兒童正常的注意力集中時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案選D。"35、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.四書(shū)五經(jīng)

D.《說(shuō)文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容來(lái)判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項(xiàng)《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等內(nèi)容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項(xiàng)《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語(yǔ)句。C項(xiàng)四書(shū)五經(jīng)是“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書(shū)經(jīng)，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻(xiàn)里也沒(méi)有出現(xiàn)該內(nèi)容。D項(xiàng)《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，其中對(duì)“教育”二字分別做了解釋?zhuān)础敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。36、()是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素。

A.勞動(dòng)對(duì)象

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)力

D.勞動(dòng)者

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A分析勞動(dòng)對(duì)象是人們把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料，它是生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的一種標(biāo)志，但并非社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍和革命的因素。勞動(dòng)對(duì)象的變化往往依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展以及勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的提升，它本身的變動(dòng)相對(duì)較為被動(dòng)，需要借助外部力量推動(dòng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，它會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整和變革，并非社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析生產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)過(guò)程中利用自然、改造自然的能力，它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等要素。生產(chǎn)力始終處于不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，新的生產(chǎn)工具的發(fā)明、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等都會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，并且這種發(fā)展是持續(xù)且具有創(chuàng)新性的，因此生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，但勞動(dòng)者的作用發(fā)揮離不開(kāi)生產(chǎn)力整體的發(fā)展水平。勞動(dòng)者需要借助一定的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，其能力和素質(zhì)的提升也是在生產(chǎn)力發(fā)展的大背景下逐步實(shí)現(xiàn)的，所以勞動(dòng)者不能單獨(dú)作為社會(huì)生產(chǎn)力中最為活躍和革命的因素，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、立臥撐的動(dòng)作過(guò)程順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立

C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立

【答案】：A

【解析】本題考查立臥撐的動(dòng)作過(guò)程順序。破題點(diǎn)在于熟知立臥撐常規(guī)且正確的動(dòng)作流程，以此來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行判斷。分析選項(xiàng)A該選項(xiàng)呈現(xiàn)的順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”。此順序符合立臥撐標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作流程，先從直立狀態(tài)開(kāi)始，接著下蹲成蹲撐姿勢(shì)，然后雙腿向后蹬出形成俯撐，之后將雙腿收回至蹲撐，最后再回到直立狀態(tài)，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B其順序?yàn)椤爸绷?出腿-蹲撐-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，正常的立臥撐動(dòng)作中，人是先從直立狀態(tài)下蹲形成蹲撐，之后才是出腿成俯撐，該選項(xiàng)順序中先出腿再蹲撐不符合實(shí)際動(dòng)作邏輯，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C順序?yàn)椤岸讚?直立-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，立臥撐通常是從直立狀態(tài)起始，而不是先蹲撐，此選項(xiàng)起始狀態(tài)錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-蹲撐-收腿-直立”，在標(biāo)準(zhǔn)的立臥撐動(dòng)作里，人從俯撐狀態(tài)要先收腿回到蹲撐，而不是先蹲撐再收腿，該選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。38、教師抑揚(yáng)頓挫的聲音更容易引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無(wú)意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)注意類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)判斷教師抑揚(yáng)頓挫的聲音引起的學(xué)生注意屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A：有意后注意有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。而教師抑揚(yáng)頓挫的聲音并不是學(xué)生有預(yù)定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)過(guò)一定學(xué)習(xí)或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。當(dāng)學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中注意力去聽(tīng)教師講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚(yáng)頓挫的聲音自然地引起了學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預(yù)定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學(xué)生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項(xiàng)D：無(wú)意注意無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚(yáng)頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學(xué)生的注意力，且學(xué)生事先并沒(méi)有預(yù)定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無(wú)意注意的特點(diǎn)，所以這種注意是無(wú)意注意。綜上，答案選D。39、工作擴(kuò)大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作；

B.郵政部門(mén)的員工從原來(lái)只專(zhuān)門(mén)分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門(mén)；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個(gè)部門(mén)主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴(kuò)大化和工作豐富化的定義，分析各選項(xiàng)屬于哪種情況。工作擴(kuò)大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作，這只是在不同類(lèi)型的工作崗位間進(jìn)行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴(kuò)大化，不符合工作豐富化的定義。B選項(xiàng)：郵政部門(mén)的員工從原來(lái)只專(zhuān)門(mén)分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門(mén)，是在原來(lái)工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴(kuò)大化，并非工作豐富化。C選項(xiàng)：?jiǎn)T工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項(xiàng)：在一家研究所，部門(mén)主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究?jī)?nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。40、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A.個(gè)別教學(xué)

B.班級(jí)授課制

C.復(fù)式教學(xué)

D.小組教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)組織形式出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是指教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的，即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：班級(jí)授課制班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。它產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級(jí)授課制逐漸成為世界各國(guó)學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。其出現(xiàn)時(shí)間晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后或不平衡而產(chǎn)生的，主要是在人口居住分散的農(nóng)村，特別是山區(qū)。復(fù)式教學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間也晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：小組教學(xué)小組教學(xué)是以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，將學(xué)生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進(jìn)行教學(xué)。小組教學(xué)是在班級(jí)授課制基礎(chǔ)上的一種教學(xué)改良形式，其出現(xiàn)時(shí)間同樣晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。41、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺(jué)的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類(lèi)型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過(guò)想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒(méi)有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類(lèi)表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺(jué)反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺(jué)反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺(jué)的道德感直覺(jué)的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過(guò)回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。42、吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的（）。

A.人際關(guān)系

B.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

C.心理互動(dòng)過(guò)程

D.人與人的矛盾

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容與題干中“吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)”在課堂場(chǎng)景中的關(guān)聯(lián)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動(dòng)過(guò)程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。在課堂這個(gè)特定場(chǎng)景中，同學(xué)之間會(huì)存在相互吸引或排斥的情感傾向，同時(shí)也會(huì)有合作與競(jìng)爭(zhēng)等互動(dòng)行為，這些都是人際關(guān)系的具體表現(xiàn)，所以吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是一種哲學(xué)層面的抽象概念，雖然吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)存在對(duì)立統(tǒng)一的性質(zhì)，但“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)課堂場(chǎng)景中這些現(xiàn)象的準(zhǔn)確描述，與題干所強(qiáng)調(diào)的課堂情境關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理互動(dòng)過(guò)程著重強(qiáng)調(diào)的是心理層面的相互作用過(guò)程，而題干所說(shuō)的吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是心理層面的互動(dòng)，還涉及到實(shí)際的行為表現(xiàn)，“心理互動(dòng)過(guò)程”表述不夠全面，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“人與人的矛盾”過(guò)于片面地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的沖突方面，而吸引與合作等并不是單純的矛盾關(guān)系，課堂中的吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)包含了更為豐富的人際互動(dòng)內(nèi)涵，不僅僅局限于矛盾，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲(chǔ)性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對(duì)應(yīng)的障礙類(lèi)型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲(chǔ)性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲(chǔ)或存儲(chǔ)過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因?yàn)橛洃浐圹E隨時(shí)間消退，使得信息無(wú)法有效存儲(chǔ)，所以符合存儲(chǔ)性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲(chǔ)在記憶中，但在需要提取時(shí)出現(xiàn)困難，而題干強(qiáng)調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問(wèn)題，所以B選項(xiàng)不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問(wèn)題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項(xiàng)不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。44、下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B.價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀價(jià)值

D.價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。A選項(xiàng)：態(tài)度雖然對(duì)行為有影響，但并非行為的直接決定因素。在實(shí)際情況中，行為不僅僅受態(tài)度的影響，還會(huì)受到情境因素、社會(huì)規(guī)范、個(gè)人能力等多種因素的制約。例如，一個(gè)人可能對(duì)環(huán)保持有積極的態(tài)度，但由于客觀條件限制，如缺乏環(huán)保產(chǎn)品的可獲得性，可能無(wú)法表現(xiàn)出相應(yīng)的環(huán)保行為。所以，有什么樣的態(tài)度不一定就有什么樣的行為，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物的重要性和意義的總體看法和評(píng)價(jià)。它對(duì)態(tài)度有著直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為某一事物符合自己的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)對(duì)其持有積極的態(tài)度；反之，則會(huì)持有消極的態(tài)度。例如，一個(gè)重視健康的人，會(huì)對(duì)健身活動(dòng)賦予較高的價(jià)值，從而對(duì)健身持有積極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，態(tài)度的直接決定因素是個(gè)體的主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià)，而不是對(duì)象的客觀價(jià)值。同樣一件商品，不同的人可能因?yàn)樽陨淼男枨?、喜好等主觀因素，對(duì)其持有不同的態(tài)度。比如，對(duì)于一款價(jià)格昂貴的高端手表，注重品質(zhì)和品牌的人可能會(huì)認(rèn)為它物有所值，從而對(duì)其持有積極的態(tài)度；而對(duì)于更注重實(shí)用性的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得它價(jià)格過(guò)高，不值得購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而持有消極的態(tài)度。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：價(jià)值觀雖然不具有直接的、具體的對(duì)象，但它具有行為動(dòng)力意義。價(jià)值觀是個(gè)體行為的深層驅(qū)動(dòng)力，它引導(dǎo)個(gè)體做出選擇和決策，影響個(gè)體的行為方向和方式。例如，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，會(huì)更傾向于參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德各相關(guān)概念的作用來(lái)判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對(duì)教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行