九年級(jí)語(yǔ)文一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(30分)1、古詩(shī)文默寫(xiě)(10分)(1)閱讀古代詩(shī)歌，品味其中蘊(yùn)含的“中國(guó)式浪漫”。白居易《賣(mài)炭翁》中“，”的矛盾心理，體現(xiàn)了“中國(guó)式浪漫”中堅(jiān)韌不拔的人性光輝；常建《題破山寺后禪院》中“，”的清幽深邃，體現(xiàn)了“中國(guó)式浪漫”中人與自然的和諧共生；蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“，”的獨(dú)棲沙洲，體現(xiàn)了“中國(guó)式浪漫”中堅(jiān)守自我的人生理想。(2)古人常以獨(dú)特筆觸描繪世間萬(wàn)象與人生哲理。王維在《使至塞上》中“，”兩句盡顯邊塞的壯麗美景；《雖有佳肴》中的“，”兩句道出學(xué)習(xí)與教學(xué)相輔相成的深刻道理，啟發(fā)人們?cè)谇笾c實(shí)踐中不斷精進(jìn)。2.請(qǐng)運(yùn)用積累知識(shí)，完成各題。(10分)【甲】冬妮婭站在敞開(kāi)的窗戶(hù)前，悶悶不樂(lè)地望著熟悉而親切的花園，望著花園四周那些挺bá的、在微風(fēng)中輕輕搖曳的白楊。她簡(jiǎn)直不敢相信，離開(kāi)自己的家園已經(jīng)整整一年了。她仿佛昨天才離開(kāi)這個(gè)童年時(shí)代就熟悉的地方，今天又乘早車(chē)返了回來(lái)。【乙】水兵朱赫來(lái)已經(jīng)兩次遇險(xiǎn)，他像關(guān)進(jìn)鐵籠的猛獸一樣，暫時(shí)待在這間小屋里。他對(duì)打著藍(lán)黃旗蹂lìn烏克蘭大地的匪幫充滿(mǎn)了仇恨?，F(xiàn)在他就利用這段迫不得已而閑著的時(shí)間，把滿(mǎn)腔怒火和憎恨都傳給如饑似渴地聽(tīng)他講話的保爾。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(3分)挺bá() 蹂lìn() 憎()恨(2)“迫不得已”中“已”的意思是()(2分)A.停止，罷了 B.已經(jīng)，已然 C.后來(lái)，不多時(shí) D.太,過(guò)(3)以上兩個(gè)文段均出自小說(shuō)《》，作者是。(2分)(4)小說(shuō)中不少人對(duì)保爾的成長(zhǎng)產(chǎn)生過(guò)影響，請(qǐng)聯(lián)系整本書(shū)解析文段中的朱赫來(lái)對(duì)保爾的影響。(3分)3.班級(jí)開(kāi)展以“守護(hù)非遺，延續(xù)文脈”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(10分)(1)為弘揚(yáng)安徽非遺文化，班級(jí)擬創(chuàng)作一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“徽墨流芳書(shū)錦繡”，請(qǐng)選擇合適的下聯(lián)()(2分)A.千年匠心染山河 B.黃梅婉轉(zhuǎn)唱清韻 C.宣紙承韻賦華章 D.皖韻傳薪詠史典(2)小安同學(xué)為“徽墨”撰寫(xiě)介紹文字，請(qǐng)幫忙修改?！炯住炕漳昃辏阂运蔁煙挓?、骨膠和膠，108道工序捶打成型，題材內(nèi)容涵蓋山水題銘、名家詩(shī)文等……【乙】在古代，徽墨不僅用以書(shū)寫(xiě)，還是創(chuàng)作藝術(shù)品的重要媒九年級(jí)語(yǔ)文 第1頁(yè)，共6頁(yè)介。【丙】黃山歙縣的徽墨制作技藝始于唐代中期，由于質(zhì)地輕盈、墨香宜人的原因，被稱(chēng)作“拈來(lái)輕”“嗅來(lái)馨”。①【甲】處畫(huà)線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你修改。(2分)②【乙】文段中“重要媒介”的短語(yǔ)類(lèi)型是。(2分)③【丙】處畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你修改。(2分)(3)習(xí)主席在2025年聯(lián)合國(guó)教科文組織授予中國(guó)春節(jié)“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”儀式上致辭：“春節(jié)跨越千年仍鮮活，因其既深扎文化土壤，又能融入時(shí)代脈搏。”班級(jí)圍繞此主題發(fā)起討論，請(qǐng)從以下兩種現(xiàn)象中選擇更符合習(xí)主席觀點(diǎn)的一項(xiàng)，并說(shuō)明理由。(2分)A.某村堅(jiān)持用手工剪紙貼窗花，拒用機(jī)器印刷品，認(rèn)為“手作才有靈魂”。B.某劇場(chǎng)全息投影《天仙配》，觀眾與虛擬七仙女可互動(dòng)唱和。二、閱讀(50分)(一)煙雨龍虎山(20分)①我曾三次到過(guò)江西鷹潭的龍虎山。②第一次是三十年前的夏天。那時(shí)我躊躇滿(mǎn)志，準(zhǔn)備到龍虎山酣暢淋漓地登一回高峰?？墒堑竭_(dá)后，滿(mǎn)眼都是大石頭般的山包，圓滾滾地散落在瀘溪河沿岸，全無(wú)壁立千仞的氣勢(shì)。這龍虎山的外形離我的期望實(shí)在有點(diǎn)遠(yuǎn)。③第二次是十年前的晚秋。我陪客人走在象鼻山的棧道上，不停地向外省朋友介紹龍虎山的奇山秀水與地質(zhì)學(xué)價(jià)值。在程序化的講解和巡禮似的參觀后，賓主兩歡，各自散去。這次我雖然對(duì)龍虎山有了更多理性的認(rèn)同，卻沒(méi)時(shí)間靜下心來(lái)慢慢體會(huì)。④今年，我第三次來(lái)到龍虎山，趕上了淅淅瀝瀝的春雨。雨霧浸潤(rùn)過(guò)山，浸潤(rùn)過(guò)河，也將一種舒緩、悠遠(yuǎn)的氣息刻入記憶。到碼頭，登竹筏，站在筏子上眺望，明凈的瀘溪河蜿蜒向前，玉帶般串起沿岸的山峰。河上有兩只竹筏輕輕漂浮，艄公的竹篙不緊不慢地探向水中，在鵝卵石上碰撞出清脆的回響。河水緩慢流淌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是靜默不動(dòng)，似乎它們也被這丹山碧水迷住，忘了自己要奔流到何方?！炯住窟h(yuǎn)處山灣又飄出一只竹筏，獨(dú)人獨(dú)篙，撐篙的人頭戴黃斗笠，身穿藍(lán)雨衣，輕盈靈動(dòng)。此時(shí)的瀘溪河是一首悠揚(yáng)的詩(shī)歌，值得人細(xì)細(xì)品味。⑤從仙人城乘坐天梯到達(dá)山頂后，映入眼簾的是如波浪般向前翻涌的峰林。龍虎山屬于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞顏色鮮亮，也不似壯年期的峎山丹霞起伏劇烈。經(jīng)過(guò)上億年時(shí)光的打磨，它的丹霞峰林已經(jīng)較為疏散，逐漸獨(dú)立的山峰點(diǎn)綴在河流兩岸?！疽摇柯懵对谕獾纳襟w被雨水浸濕后，顏色由紅褐色轉(zhuǎn)為深沉的黑褐色，像油畫(huà)色彩一樣豐富厚重。然而，綠樹(shù)青林卻密密匝匝地依山而生。山是沉穩(wěn)的依靠，綠是蓬勃的新生，山體的本色與它孕育的新綠相間相錯(cuò)，相得益彰。瀘溪河水貼著山根緩緩地轉(zhuǎn)，迷蒙的煙雨輕輕地縈繞著山體，萬(wàn)物交融，宛如畫(huà)中仙境。傳說(shuō)，九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，使得山若龍盤(pán)，似虎踞，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓。這些我年少時(shí)看不上的山包，從那么遙遠(yuǎn)的時(shí)間深處走來(lái)，也曾陡峭，也曾鮮衣怒馬。而今這峰林如一位看盡世事的老者，散發(fā)著平和成熟的魅力，與碧水青天、茂林翠谷共同形成了一處人間福地。這樣的龍虎山與傳說(shuō)何其不同！《水滸傳》九年級(jí)語(yǔ)文第2頁(yè)，共6頁(yè)開(kāi)篇寫(xiě)到龍虎山：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛?；[時(shí)風(fēng)生谷口，猿啼時(shí)月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬(wàn)堆煙?！毕雭?lái)施耐庵是懂得龍虎山的，他既懂龍虎山之美，也懂龍虎山的內(nèi)涵精髓——為而不爭(zhēng)，有容乃大?；蛟S，正是這種智慧成就了龍虎山的文化之絕。⑥從山頂下來(lái)跳上竹筏，耳畔是船工喃喃的解說(shuō)。瀘溪河畔有一個(gè)神奇的小村，名叫“無(wú)蚊村”，三面環(huán)山，一面臨水，據(jù)說(shuō)數(shù)千年來(lái)村子里都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)蚊子。坊間流傳，當(dāng)年張?zhí)鞄熧赡嘎愤^(guò)此地，見(jiàn)母親被蚊子叮咬，便用法扇一扇，讓蚊子不見(jiàn)蹤影。其中虛實(shí)，自然誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但船工提及的上清豆腐卻令我垂涎。于是登岸入古鎮(zhèn)，尋上清豆腐。清蒸的大塊白玉豆腐就這樣齊整整地?cái)[在我面前。輕舀一勺送進(jìn)嘴里，鮮，嫩，香，滑，在舌面徐徐涸開(kāi)，久久不散。在細(xì)雨如絲的氤氳中，品賞這樣純凈的水質(zhì)、這樣地道的手藝，是再美好不過(guò)的事。只有與山水相親相契的人，才能將這份質(zhì)樸醇厚留在唇齒之間。⑦竹筏在桃花洲登岸，對(duì)面仙水巖的懸崖峭壁分布著一個(gè)個(gè)大小不一的洞口。這就是著名的崖墓。有的洞口狹長(zhǎng)，縫隙處透出微弱的光線，隱約可以望見(jiàn)橫躺的棺木，鑲嵌在一片漆黑深邃之間。巖壁呈九十度垂直地面，根本沒(méi)有落腳的地方，在哪兒尋找支點(diǎn)，繩索怎么固定，這些尚未解開(kāi)的謎團(tuán)讓人驚嘆。懸崖之下，幾只竹筏魚(yú)貫而出，每只筏上都有一位漁民與兩三只鸕鶿。漁民用竹籬一擊水，平靜的河面立時(shí)水花四濺，一只只鸕鶿鉆入水中。忽地，一只鸕鶿鉆出水面，喉囊鼓鼓的。漁民一把抓起，把其喉嚨里的魚(yú)擠出來(lái)，隨即從魚(yú)簍里拿出一條小魚(yú)往河中拋去，鸕鶿快速銜起，一口吞下。并未捕得魚(yú)的鸕鶿也不著急，何必著急呢?或在水中嬉戲，或是聽(tīng)從主人的示意，站在竹篙的一端，由主人高高挑起，再撲扇著翅膀飛下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，河上留下一條條波痕，繼續(xù)講述著歲月靜好的生活智慧。⑧此時(shí)，瀘溪河上的煙雨還未散去，煙雨中的一些謎也未解開(kāi)。這又有什么關(guān)系呢?這山水間的智慧定會(huì)吸引一代又一代人，一次又一次前來(lái)仰望。(取材于朱干金的文章)4.下列哪一句詩(shī)與山無(wú)關(guān)?()(3分)A.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 B.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。C.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 D.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。5.文章詳細(xì)記述了作者第三次游龍虎山的過(guò)程。請(qǐng)你摘錄文中表明作者游蹤的詞語(yǔ)，概括作者的見(jiàn)聞及經(jīng)歷，補(bǔ)全下面的表格。(每空15字以?xún)?nèi))(4分)游蹤見(jiàn)聞及經(jīng)歷到碼頭，登竹筏，站在筏子上眺望瀘溪河美景(1)(2)從山頂下來(lái)跳上竹筏，登岸入古鎮(zhèn)(3)在桃花洲登岸(4)九年級(jí)語(yǔ)文 第3頁(yè)，共6頁(yè)6.文章語(yǔ)言生動(dòng)，富有韻味。請(qǐng)你從【甲】【乙】?jī)删渲腥芜x一處，加以賞析。(3分)7.讀完這篇文章，小語(yǔ)對(duì)這篇文章的標(biāo)題有自己的思考，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?4分)小語(yǔ)：我覺(jué)得這篇文章標(biāo)題完全可以用《龍虎山煙雨》呀，為什么要用《煙雨龍虎山》呢?你:小語(yǔ)：聽(tīng)你這么說(shuō)，確實(shí)《煙雨龍虎山》更好。8.文章結(jié)尾處寫(xiě)道：“這山水間的智慧定會(huì)吸引一代又一代人，一次又一次前來(lái)仰望?！苯Y(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者從龍虎山的山水中讀出了怎樣的智慧。(6分)(二)(16分)材料一：①不久前，話題“防止DeepSeeK亂編文獻(xiàn)的方法”沖上熱搜。記者注意到：用AI工具寫(xiě)論文“被坑”的經(jīng)歷并非鮮見(jiàn)。有網(wǎng)友列出了自己的親身經(jīng)歷，除了編造論文文獻(xiàn)，AI還會(huì)編造法律條文。②問(wèn)AI一個(gè)問(wèn)題，它給了你一個(gè)特別詳細(xì)、豐富，看上去好有邏輯的答案。但當(dāng)我們?nèi)ズ藢?shí)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這些信息完全是虛構(gòu)的。這就是著名的“AI幻覺(jué)”現(xiàn)象。③“AI幻覺(jué)”指的是AI會(huì)生成看似合理但實(shí)際確實(shí)錯(cuò)誤的信息，最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是會(huì)編造一些不存在的事實(shí)或者細(xì)節(jié)。④專(zhuān)家提醒，“AI幻覺(jué)”并非沒(méi)有好處，有時(shí)候與其把它當(dāng)成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉。在寫(xiě)作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時(shí)，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。⑤歸根結(jié)底，在這個(gè)AI與人類(lèi)共同進(jìn)步的時(shí)代，重要的不是責(zé)備AI的不完美，而是學(xué)會(huì)與之更好地協(xié)作。(選自《中國(guó)青年報(bào)》2025年3月28日)材料二：①究竟是什么原因?qū)е翧I出現(xiàn)這些令人困惑的幻覺(jué)現(xiàn)象呢?這需要從AI的工作原理和訓(xùn)練機(jī)制探尋答案。②張麗娜介紹，以廣泛應(yīng)用的大語(yǔ)言模型為例，它并不像人類(lèi)一樣具備真正理解問(wèn)題含義的能力，無(wú)法基于自身積累的知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入推理與判斷，進(jìn)而給出準(zhǔn)確回答。相反，它更像是一個(gè)超級(jí)“文字接龍”高手。在訓(xùn)練過(guò)程中，大語(yǔ)言模型會(huì)學(xué)習(xí)海量的文本數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析和統(tǒng)計(jì)，掌握語(yǔ)言的模式和規(guī)律。當(dāng)接收到用戶(hù)的輸入問(wèn)題時(shí)，它會(huì)依據(jù)之前學(xué)到的模式和規(guī)律，預(yù)測(cè)最有可能的下一個(gè)詞或句子，以此生成回答。當(dāng)遇到一些在訓(xùn)練數(shù)據(jù)中沒(méi)有明確答案，或者需要復(fù)雜推理才能得出結(jié)論的問(wèn)題時(shí)，AI就如同在黑暗中摸索的人，缺乏足夠的信息和判斷力，只能憑借已有的模式和經(jīng)驗(yàn)“胡編亂造”，生成看似合理但實(shí)際錯(cuò)誤的內(nèi)容。③AI訓(xùn)練所使用的數(shù)據(jù)質(zhì)量也是導(dǎo)致幻覺(jué)產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)本身包含錯(cuò)誤、虛假或帶有偏見(jiàn)的信息，那么AI在學(xué)習(xí)過(guò)程中就如同吸收了“有害養(yǎng)分”，不可避免九年級(jí)語(yǔ)文 第4頁(yè)，共6頁(yè)地將這些錯(cuò)誤信息內(nèi)化。當(dāng)它生成內(nèi)容時(shí)，這些錯(cuò)誤信息就如同隱藏在暗處的“定時(shí)炸彈”，隨時(shí)可能被觸發(fā)，導(dǎo)致幻覺(jué)出現(xiàn)。④此外，模型的架構(gòu)設(shè)計(jì)、訓(xùn)練算法的選擇以及對(duì)模型的優(yōu)化目標(biāo)等，都與AI幻覺(jué)的出現(xiàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。(選自《衢州日?qǐng)?bào)》2025年4月8日)材料三：①在去年6月出版的《自然》雜志上，英國(guó)牛津大學(xué)科學(xué)家刊發(fā)論文稱(chēng)，他們利用“語(yǔ)義熵”，通過(guò)概率來(lái)判斷大語(yǔ)言模型是否出現(xiàn)了“幻覺(jué)”。語(yǔ)義熵是信息熵的一種，被用于量化物理系統(tǒng)中所包含的信息量。通過(guò)評(píng)估AI模型在特定提示詞下生成內(nèi)容的不確定性，來(lái)計(jì)算模型的困惑程度，從而為用戶(hù)或模型提供警示，提醒其采取必要的循證措施，確保更準(zhǔn)確的答案輸出。②美國(guó)卡內(nèi)基梅隆AI研究人員安迪·鄒采用的方法是在大語(yǔ)言模型回答問(wèn)題時(shí)，繪制其內(nèi)部計(jì)算節(jié)點(diǎn)的激活模式。他形象地稱(chēng)之為“給AI做腦部掃描”。利用不同的計(jì)算節(jié)點(diǎn)活動(dòng)模式，可以告訴我們AI模型是在“說(shuō)真話”，還是在“胡說(shuō)八道”。(選自《科技日?qǐng)?bào)2025年1月28日)9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.AI是把雙刃劍，我們的態(tài)度不是責(zé)備AI的不完美，而是學(xué)會(huì)與之更好地協(xié)作。B.可以把“AI幻覺(jué)”看作是創(chuàng)意的源泉，因?yàn)樵趯?xiě)作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時(shí)，它能幫我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。C.AI幻覺(jué)，涉及到AI的工作原理和訓(xùn)練機(jī)制、AI訓(xùn)練所使用的數(shù)據(jù)質(zhì)量、模型的架構(gòu)設(shè)計(jì)、訓(xùn)練算法的選擇等。D.“語(yǔ)義熵”通過(guò)評(píng)估AI模型在特定提示詞下生成內(nèi)容的不確定性，來(lái)計(jì)算模型的困惑程度，從而為用戶(hù)或模型提供警示。10.請(qǐng)給“AI幻覺(jué)”下個(gè)定義。(3分)11.結(jié)合材料三，梳理大語(yǔ)言模型的工作原理，完成下面的填空。(4分)學(xué)習(xí)海量的文本數(shù)據(jù)———————接收到用戶(hù)的輸入問(wèn)題————12.我們?cè)谑褂肁I的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)如何避免“AI幻覺(jué)”誤導(dǎo)?請(qǐng)結(jié)合所給材料提出你的建議。(6分)(三)(14分)[甲]北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。(《北冥有魚(yú)》)九年級(jí)語(yǔ)文第5頁(yè)，共6頁(yè)[乙]窮發(fā)①之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里絕云氣負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳①笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”(《莊子·逍遙游》)[注釋]①窮發(fā)：不毛之地。 ②斥鵎(yàn)：池沼中的小雀。13.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)①志怪者也 ②亦若是則已矣③未有知其修者 ④且適南冥也14.文中畫(huà)橫線的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。(2分)摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里絕云氣負(fù)青天15.請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)①水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。②翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。16.[甲][乙]兩個(gè)語(yǔ)段都闡明了一定的道理，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)三、寫(xiě)作17.請(qǐng)閱讀下面文字，按要求作文。(40分)生活是一只神秘的禮盒，我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上不斷開(kāi)啟它，收獲形形色色的“禮物”。有些禮物是生日時(shí)精美的玩具，有些是失意時(shí)陌生人的溫暖笑容，有些禮物來(lái)自他人的饋贈(zèng)，有些則是自我突破后的意外收獲。請(qǐng)以“禮物”為題目，寫(xiě)一篇記敘文，分享你生命中那份獨(dú)特的禮物?？梢灾v述禮物背后的故事，也可以探討這份禮物帶給你的思考與成長(zhǎng)。要求：(1)自定立意；(2)文中不要透露你個(gè)人的身份信息；(3)抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；(4)不少于600字。九年級(jí)語(yǔ)文 第6頁(yè)，共6頁(yè)安徽省池州市校聯(lián)考2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題答案一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用1.（1）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒；曲徑通幽處，禪房花木深；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷（2）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；是故學(xué)然后知不足，教然后知困2.（1）拔；躪；zēng（2）A（3）鋼鐵是怎樣煉成的；奧斯特洛夫斯基（4）朱赫來(lái)給保爾講革命道理，引導(dǎo)保爾走上革命道路；在保爾遇到困難時(shí)給予指導(dǎo)，是保爾革命道路上的引路人，幫助保爾樹(shù)立堅(jiān)定的革命信念。3.（1）C（2）①將“……”改為“?！保ɑ騽h除“……”）②偏正短語(yǔ)③刪去“的原因”（3）選B。理由：習(xí)主席觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)非遺既要深扎文化土壤，又要融入時(shí)代脈搏。B項(xiàng)用全息投影技術(shù)呈現(xiàn)《天仙配》，既保留非遺文化內(nèi)核，又借助現(xiàn)代科技創(chuàng)新形式，符合“深扎文化土壤，融入時(shí)代脈搏”的觀點(diǎn)；A項(xiàng)拒用機(jī)器印刷品，僅堅(jiān)守傳統(tǒng)，未體現(xiàn)與時(shí)代融合。二、閱讀（一）《煙雨龍虎山》D5.（1）從仙人城乘坐天梯到山頂（2）觀賞丹霞峰林美景（3）品嘗上清豆腐（4）觀賞崖墓與鸕鶿捕魚(yú)示例1：【甲】①視覺(jué)描寫(xiě)，“黃斗笠”?“藍(lán)雨衣”描繪色彩，“獨(dú)人獨(dú)筏”?“輕盈靈動(dòng)”描繪形態(tài)，展現(xiàn)竹筏與撐筏人的靈動(dòng)畫(huà)面；②環(huán)境烘托，以瀘溪河的敞闊為背景，突出畫(huà)面的寧?kù)o與悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)龍虎山的詩(shī)意之美。示例2：【乙】①色彩描寫(xiě)，“紅褐色”?“黑褐色”?“綠色”展現(xiàn)山體與植被的色彩變化，寫(xiě)出雨后龍虎山的厚重與生機(jī)；②擬人，“沉穩(wěn)的依靠”?“蓬勃的新生”賦予山與綠以人的特質(zhì)，生動(dòng)體現(xiàn)山與綠的相得益彰，凸顯龍虎山的和諧之美。《煙雨龍虎山》更好。理由：①“煙雨”置于開(kāi)頭，突出煙雨籠罩下龍虎山的獨(dú)特意境，奠定全文舒緩、悠遠(yuǎn)的基調(diào)；②“煙雨龍虎山”偏正結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)核心對(duì)象是“龍虎山”，“煙雨”是龍虎山的獨(dú)特環(huán)境與氛圍，更能體現(xiàn)文章對(duì)煙雨中山水、人文的描寫(xiě)；而《龍虎山煙雨》側(cè)重“煙雨”，弱化了龍虎山的主體