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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》,下列屬于教師享有的權(quán)利是__________。
A.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表
C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)規(guī)定,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而判斷出屬于教師享有的權(quán)利的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分該項(xiàng)是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利,并非教師個(gè)人享有的權(quán)利,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù),而不是教師享有的權(quán)利,所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利,所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D:努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)這是學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù),而非教師的權(quán)利,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。2、在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱為()
A.體育活動(dòng)
B.課余活動(dòng)
C.課外、校外教育
D.群眾活動(dòng)
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同教育活動(dòng)概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng)“體育活動(dòng)”,體育活動(dòng)主要側(cè)重于身體鍛煉和體育技能培養(yǎng),是課外活動(dòng)的一個(gè)具體類型,但它不能涵蓋所有在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng),所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“課余活動(dòng)”,該表述較為寬泛,缺乏明確的教育組織性和計(jì)劃性界定,不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)這一概念,因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“課外、校外教育”,其定義正是在課堂教學(xué)任務(wù)以外,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng),與題目描述的概念相符,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“群眾活動(dòng)”,群眾活動(dòng)通常是指一定范圍內(nèi)眾多人參與的活動(dòng),并非專門針對(duì)學(xué)生且具有特定教育屬性的活動(dòng),與題意不相符,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。3、校本課程常以()的形式出現(xiàn)。
A.公共課
B.選修課
C.必修課
D.課外活動(dòng)
【答案】:B
【解析】本題主要考查校本課程的呈現(xiàn)形式。選項(xiàng)A分析公共課通常是面向全體學(xué)生開設(shè)的,具有普遍性和通用性,是為了滿足學(xué)生基本的知識(shí)和技能需求而設(shè)置的課程,它是較為寬泛意義上的課程類型,并非校本課程常見(jiàn)的呈現(xiàn)形式,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析校本課程是學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生需求和學(xué)校資源等,自主開發(fā)和實(shí)施的課程。選修課具有選擇性,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)來(lái)選擇學(xué)習(xí)的課程,校本課程以選修課的形式出現(xiàn),能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,促進(jìn)學(xué)生的多樣化發(fā)展,所以校本課程常以選修課的形式呈現(xiàn),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析必修課是指學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程,具有強(qiáng)制性。校本課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校的特色和學(xué)生的自主選擇,與必修課的強(qiáng)制性特點(diǎn)不同,所以校本課程一般不以必修課的形式出現(xiàn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外,由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的,用以補(bǔ)充課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng),它不屬于課程的范疇。而校本課程本質(zhì)上是一種課程,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。4、一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由()幾部分組成。
A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)
B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)
C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋
D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器
【答案】:D
【解析】本題考查簡(jiǎn)單反射弧的組成部分相關(guān)知識(shí)。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu),一個(gè)完整的簡(jiǎn)單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng),傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)到神經(jīng)中樞,神經(jīng)中樞對(duì)傳入的神經(jīng)沖動(dòng)進(jìn)行分析和綜合,傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導(dǎo)到效應(yīng)器,效應(yīng)器則作出相應(yīng)的反應(yīng)。選項(xiàng)A中“反饋”并非反射弧的組成部分;選項(xiàng)B缺少感受器和效應(yīng)器,不能完整構(gòu)成反射弧;選項(xiàng)C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應(yīng)器,且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項(xiàng)D準(zhǔn)確完整地列出了反射弧的五部分組成,所以本題正確答案是D。5、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷,他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是()
A.自覺(jué)性
B.自制性
C.果斷性
D.堅(jiān)韌性
【答案】:C
【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A:自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的,并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求,而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面,與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān),所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C:果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定,并付諸行動(dòng)?!芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇,體現(xiàn)出缺乏果斷性,該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D:堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝,堅(jiān)持到底,遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過(guò)程中的堅(jiān)持和毅力,與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān),所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,正確答案是C選項(xiàng)。6、學(xué)生掌握數(shù)的概念時(shí),把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù),有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這屬于()
A.思維的抽象過(guò)程
B.思維的具體化過(guò)程
C.思維的分類過(guò)程
D.思維的概括過(guò)程
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)思維的抽象、具體化、分類、概括等過(guò)程的定義,對(duì)題干中所描述的情況進(jìn)行分析,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:思維的抽象過(guò)程思維的抽象過(guò)程是指在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái),并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。而題干中是將數(shù)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分,并非抽取共同本質(zhì)特征并舍棄非本質(zhì)特征,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維的具體化過(guò)程思維的具體化過(guò)程是指用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題,用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程。題干只是對(duì)數(shù)進(jìn)行分類,并非運(yùn)用原理解決實(shí)際問(wèn)題,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:思維的分類過(guò)程思維的分類過(guò)程是指按照事物或現(xiàn)象的異同,把它們區(qū)分為不同種類的思維過(guò)程。題干中先將數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù),再把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù),有理數(shù)又進(jìn)一步分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等,這是按照數(shù)的不同性質(zhì)和特征進(jìn)行分類的過(guò)程,符合思維的分類過(guò)程的定義,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:思維的概括過(guò)程思維的概括過(guò)程是指在頭腦中把抽象出來(lái)的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過(guò)程。題干強(qiáng)調(diào)的是分類,而不是綜合特征并推廣,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。7、下列句子中加下劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(??)。
A.萬(wàn)紫千紅的樹木,碧藍(lán)的遠(yuǎn)山,蕩漾的河水,占據(jù)了乘客的視線
B.針對(duì)班上學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)狀,劉老師講課時(shí)注意分層引導(dǎo),同學(xué)們都很滿意
C.做事情要未雨綢繆,不可臨渴掘井;“船到江心補(bǔ)漏遲”啊,你要早作打算
D.面對(duì)即將噴薄而出的中國(guó)4G市場(chǎng),各類通信設(shè)備廠商八仙過(guò)海,各顯神通,使出渾身解數(shù),期待能夠獲得更大的份額
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義,結(jié)合句子的語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng):“萬(wàn)紫千紅”通常用來(lái)形容百花齊放、色彩艷麗的景象,主要側(cè)重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”,樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語(yǔ)來(lái)形容更為合適,用“萬(wàn)紫千紅”來(lái)形容樹木不恰當(dāng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):“良莠不齊”指好人壞人都有,混雜在一起,側(cè)重于形容人的品質(zhì)。而該句中說(shuō)的是“學(xué)生”,這里要表達(dá)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力水平等方面存在差異,并非指學(xué)生的品質(zhì)好壞,使用“良莠不齊”不恰當(dāng),可改為“參差不齊”,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“未雨綢繆”意思是趁著天沒(méi)下雨,先修繕?lè)课蓍T窗,比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事發(fā)生;“臨渴掘井”指到口渴才掘井,比喻事先沒(méi)有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法;“船到江心補(bǔ)漏遲”意思是船到江心才補(bǔ)漏洞,比喻補(bǔ)救不及時(shí),對(duì)事情毫無(wú)幫助。該選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)做事情要提前做好準(zhǔn)備,不能等到事情發(fā)生了才去想辦法,使用這幾個(gè)成語(yǔ)符合語(yǔ)境,表達(dá)恰當(dāng),所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“噴薄而出”形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上地平線的樣子,通常用來(lái)形容太陽(yáng)、液體等從某個(gè)地方迅速出現(xiàn)或涌出,一般用于形容自然景象。而該句中說(shuō)的是“中國(guó)4G市場(chǎng)”,使用“噴薄而出”來(lái)形容市場(chǎng)不恰當(dāng),可改為“方興未艾”,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。8、智力技能也稱(),是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
A.運(yùn)動(dòng)技能
B.認(rèn)知技能
C.學(xué)習(xí)技能
D.操作技能
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)智力技能的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。智力技能也被稱作認(rèn)知技能,它是指?jìng)€(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)方式,主要涉及思維、記憶、感知等認(rèn)知過(guò)程,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A運(yùn)動(dòng)技能,又稱操作技能或動(dòng)作技能,是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式,如書寫、跑步等,與智力技能不同,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)技能是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一系列有助于學(xué)習(xí)的方法和能力,它并非智力技能的別稱,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D操作技能即運(yùn)動(dòng)技能,強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的活動(dòng)方式,和智力技能有著明顯區(qū)別,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。9、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?
A.Howcome?
B.What'sup?
C.Takeyourtime
D.Itmakesnodifference
【答案】:B
【解析】題目是詢問(wèn)大衛(wèi)是否能早點(diǎn)回來(lái),需要從四個(gè)選項(xiàng)中選擇合適的回應(yīng)。選項(xiàng)A“Howcome”意思是“怎么會(huì);為什么”,一般用于對(duì)某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑,而不是應(yīng)對(duì)請(qǐng)求,不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B“What'sup”意思是“怎么了”,在此處用于詢問(wèn)對(duì)方要求早點(diǎn)回來(lái)的原因,是較為合適的回應(yīng),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“Takeyourtime”意為“別著急,慢慢來(lái)”,這與題目中希望對(duì)方早點(diǎn)回來(lái)的語(yǔ)境相悖。選項(xiàng)D“Itmakesnodifference”表示“沒(méi)什么區(qū)別;無(wú)所謂”,沒(méi)有針對(duì)對(duì)方希望早點(diǎn)回來(lái)這一請(qǐng)求作出恰當(dāng)反饋。綜上,本題正確答案是B。10、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于()。
A.主干家庭
B.核心家庭
C.聯(lián)合家庭
D.其他家庭
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同類型家庭結(jié)構(gòu)的概念,以此來(lái)判斷夫妻和未婚子女組成的家庭所屬類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)主干家庭:主干家庭是指由父母、一對(duì)已婚子女及其孩子共同居住生活的家庭類型,與題干中僅夫妻和未婚子女組成家庭的描述不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)核心家庭:核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭,符合題干中所描述的家庭構(gòu)成情況,所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)聯(lián)合家庭:聯(lián)合家庭是指家庭中有兩對(duì)或兩對(duì)以上同代的夫婦及其未婚子女所組成的家庭,與題干所給的家庭結(jié)構(gòu)不相符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)其他家庭:由于已有符合題意的核心家庭類型,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。11、2013年6月11日,我國(guó)成功發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船是()。
A.神舟一號(hào)
B.神舟五號(hào)
C.神舟八號(hào)
D.神舟十號(hào)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及載人飛船的發(fā)射時(shí)間及飛行性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:神舟一號(hào)神舟一號(hào)飛船于1999年11月20日凌晨6點(diǎn)在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空,它是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船,也是中國(guó)第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船,并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:神舟五號(hào)神舟五號(hào)飛船于2003年10月15日9時(shí)整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,搭載航天員楊利偉,是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天飛行的歷史性突破,但并非2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:神舟八號(hào)神舟八號(hào)飛船于2011年11月1日5時(shí)58分10秒由改進(jìn)型“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙八火箭順利發(fā)射升空,它是一艘無(wú)人飛船,主要任務(wù)是與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接,不是2013年發(fā)射的首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:神舟十號(hào)神舟十號(hào)飛船于2013年6月11日17時(shí)38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成。神舟十號(hào)是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第十艘飛船,也是我國(guó)首次應(yīng)用性飛行的載人飛船,所以該選項(xiàng)符合題意。綜上,本題正確答案選D。12、范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉塊以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂日:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞.因擊沛公于坐,殺之。不者:若屬皆且為所虜?!鼻f則入為壽。壽畢,日:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王日:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞。
A.請(qǐng)以劍舞晉候、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉
B.樊噲側(cè)其盾以撞吾其還也,亦去之
C.拔劍切而啖之夜縋而出,見(jiàn)秦伯
D.未有封侯之賞而燕見(jiàn)陵之愧除矣
【答案】:D
【解析】本題主要考查文言文中虛詞和實(shí)詞的用法,需要對(duì)各選項(xiàng)中虛詞或?qū)嵲~的用法進(jìn)行分析,判斷其是否相同。選項(xiàng)A“請(qǐng)以劍舞”中“以”是介詞,可譯為“用”;“晉候、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉”中“以”是連詞,表原因,可譯為“因?yàn)椤?。二者用法不同,所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B“樊噲側(cè)其盾以撞”中“其”是代詞,代指樊噲的;“吾其還也,亦去之”中“其”是語(yǔ)氣副詞,表商量或希望語(yǔ)氣,可譯為“還是”。二者用法不同,所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C“拔劍切而啖之”中“而”是連詞,表順承關(guān)系;“夜縋而出,見(jiàn)秦伯”中“而”是連詞,表修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。二者用法不同,所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D“未有封侯之賞”和“而燕見(jiàn)陵之愧除矣”中的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。二者用法相同,所以選項(xiàng)D符合要求。綜上,正確答案是D。13、赫爾巴特說(shuō)我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)?!边@句話體現(xiàn)了()
A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性
B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性
C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性
D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性
【答案】:A
【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”表明教學(xué)與教育是緊密相連的。教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程,還必然包含著對(duì)學(xué)生品德、價(jià)值觀等方面的教育影響。選項(xiàng)A,教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,準(zhǔn)確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話的內(nèi)涵,即教學(xué)過(guò)程中始終伴隨著教育的功能,這是教學(xué)的內(nèi)在屬性。選項(xiàng)B,教學(xué)的科學(xué)性主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、方法等要符合科學(xué)規(guī)律,與題干所表達(dá)的教學(xué)與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項(xiàng)C,教學(xué)的思想性側(cè)重于教學(xué)中傳遞特定的思想觀念,但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義,題干更強(qiáng)調(diào)教學(xué)在育人方面的普遍特性。選項(xiàng)D,教學(xué)的引導(dǎo)性主要指教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),與題干強(qiáng)調(diào)的教學(xué)蘊(yùn)含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。14、千萬(wàn)別折騰漢字
A.a/bcd/ef
B.ab/c/def
C.a/bcde/f
D.a/be/def
【答案】:C"
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)中“a/bcd/ef”的劃分方式會(huì)使語(yǔ)義和邏輯不夠清晰;B選項(xiàng)“ab/c/def”同樣存在表意不明確、不符合常規(guī)表達(dá)邏輯的問(wèn)題;D選項(xiàng)“a/be/def”的劃分也缺乏合理性。而C選項(xiàng)“a/bcde/f”這種劃分方式在語(yǔ)義、邏輯等方面相對(duì)最為合理,能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)相應(yīng)的信息和內(nèi)容。所以本題正確答案是C。"15、青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)決定了教育工作要遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是__________。
A.順序性
B.階段性
C.穩(wěn)定性
D.個(gè)別差異性
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)涵,結(jié)合青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序,例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢的順序。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)來(lái)確定教育工作遵循的規(guī)律,并非體現(xiàn)發(fā)展的先后順序,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。青少年時(shí)期具有其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn),如身體快速發(fā)育、心理上逐漸走向成熟等,這些特點(diǎn)決定了在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí),要根據(jù)他們所處的該階段的特點(diǎn)來(lái)開展教育工作,采用適合該階段的教育方法和內(nèi)容。因此,教育工作應(yīng)遵循階段性規(guī)律,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指在一定社會(huì)和教育條件下,兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。題干主要圍繞青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)與教育規(guī)律的關(guān)系,并非強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出不同個(gè)體之間的差異,而是關(guān)注青少年這個(gè)群體整體的年齡特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。16、班級(jí)里的小剛同學(xué)私下偷拿了同學(xué)的軟抄本,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)后都不愿意和他玩,并且有意疏遠(yuǎn)他。面對(duì)這樣的情況,最為合適的處理方法是()。
A.班主任在公開場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人的東西是不正確的行為
B.告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué),同學(xué)有錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正
C.當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為
D.批評(píng)同學(xué)們的行為,強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩,并且將此事忘掉
【答案】:B
【解析】本題主要考查面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)的合適處理方法。選項(xiàng)A:班主任在公開場(chǎng)合告訴小剛私下偷拿別人東西是不正確的行為,這種做法雖然指出了小剛的錯(cuò)誤,但在公開場(chǎng)合批評(píng)可能會(huì)傷害小剛的自尊心,不利于小剛認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正,還可能引發(fā)小剛的逆反心理,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B:告訴大家不應(yīng)該有意疏遠(yuǎn)班級(jí)同學(xué),同學(xué)有錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)合理地指出并幫助其改正。這種處理方式既考慮到了小剛的感受,保護(hù)了他的自尊心,又引導(dǎo)同學(xué)們以正確的方式對(duì)待犯錯(cuò)的同學(xué),營(yíng)造了一個(gè)積極健康、互幫互助的班級(jí)氛圍,有助于小剛更好地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,是最為合適的處理方法,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲批評(píng)小剛同學(xué)的行為,這種方式過(guò)于強(qiáng)硬和直接,會(huì)嚴(yán)重傷害小剛的自尊心和自信心,甚至可能導(dǎo)致小剛產(chǎn)生心理陰影,不利于其成長(zhǎng)和改正錯(cuò)誤,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:批評(píng)同學(xué)們的行為,強(qiáng)烈要求同學(xué)們都和小剛玩,并且將此事忘掉。這種做法沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題,只是強(qiáng)制同學(xué)們表面上接受小剛,沒(méi)有引導(dǎo)同學(xué)們正確地幫助小剛認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤,同時(shí)也沒(méi)有讓小剛真正意識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤,不利于問(wèn)題的有效解決,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,答案是B。17、過(guò)程模式是指課程的開發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程,并貫穿著對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)和修正,整個(gè)過(guò)程的核心人物是()
A.教師
B.學(xué)生
C.班主任
D.校長(zhǎng)
【答案】:A
【解析】本題主要考查課程開發(fā)過(guò)程模式中的核心人物。過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程,且貫穿對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)與修正。在課程實(shí)際開發(fā)和實(shí)施過(guò)程中,教師處于關(guān)鍵地位。教師直接參與到教學(xué)活動(dòng)中,與學(xué)生進(jìn)行最密切的互動(dòng),他們能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況、學(xué)生的反饋等對(duì)課程進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整和修正。同時(shí),教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有著深入的了解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是將課程理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的關(guān)鍵執(zhí)行者。而學(xué)生雖然是教學(xué)的對(duì)象和課程服務(wù)的主體,但并非課程開發(fā)過(guò)程的核心實(shí)施和調(diào)整者;班主任主要負(fù)責(zé)班級(jí)的管理工作;校長(zhǎng)側(cè)重于學(xué)校的整體規(guī)劃和管理。所以,整個(gè)過(guò)程的核心人物是教師,本題答案選A。18、根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,設(shè)想解決問(wèn)題的方法,并估計(jì)其有效性等是()
A.計(jì)劃策略
B.資源管理策略
C.精加工策略
D.組織策略
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng):計(jì)劃策略計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,想出各種解決問(wèn)題的方法,并預(yù)估其有效性等。題干中描述“在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,設(shè)想解決問(wèn)題的方法,并估計(jì)其有效性等”,與計(jì)劃策略的定義相符合。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等,與題干中描述的在認(rèn)知活動(dòng)前進(jìn)行計(jì)劃的內(nèi)容不符。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略,如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等,并非強(qiáng)調(diào)活動(dòng)前的計(jì)劃。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略,如列提綱、利用圖形和表格等,和題干中關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)前計(jì)劃的表述不一致。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。19、拇指規(guī)則是指人們?cè)谌粘I钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律,是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。
A.有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員,一眼就能夠識(shí)別假鈔
B.老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案
C.某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收
D.某電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)拇指規(guī)則的定義,逐一分析各選項(xiàng)是否符合該定義來(lái)確定答案。拇指規(guī)則的定義要點(diǎn)為:人們?cè)谌粘I钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律,是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。選項(xiàng)A:有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員一眼就能識(shí)別假鈔,這是點(diǎn)鈔員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),憑借這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖倥袛嗉兮n,符合拇指規(guī)則中“日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律經(jīng)驗(yàn)性”等特點(diǎn),所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)B:老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案,這是老王在工作生涯中積累的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為做工作有方案是比較好的方式,是一種基于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律,符合拇指規(guī)則的定義,所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)C:某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收,這是該果農(nóng)合作社進(jìn)行新品種引種這一特定行為所產(chǎn)生的結(jié)果,并不是人們?cè)谌粘I钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的普遍適用的規(guī)律,不符合拇指規(guī)則的定義,所以該選項(xiàng)不屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)D:電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果,評(píng)論員是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)對(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè),這種預(yù)測(cè)是基于其以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),具有一定的經(jīng)驗(yàn)性,且預(yù)測(cè)結(jié)果并不一定準(zhǔn)確,符合拇指規(guī)則的定義,所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。綜上,不屬于拇指規(guī)則的是選項(xiàng)C。20、第三學(xué)段(5—6年級(jí))學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于()萬(wàn)字。
A.30
B.50
C.100
D.300
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對(duì)第三學(xué)段(5-6年級(jí))學(xué)生課外閱讀總量要求的知識(shí)掌握。依據(jù)相關(guān)教育規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn),第三學(xué)段(5-6年級(jí))學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬(wàn)字,所以答案選C。"21、下列選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人是司湯達(dá),他的名著《紅與黑》的問(wèn)世,標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義的開端。
B.果戈里的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就。
C.美國(guó)著名作家海明威的1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是“迷惘的一代”的代表作。
D.墨西哥作家卡夫卡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典范,是現(xiàn)代西班牙文學(xué)的最好作品。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一分析判斷。A選項(xiàng):司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人,其名著《紅與黑》的問(wèn)世,標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。該選項(xiàng)說(shuō)法與文學(xué)史實(shí)相符,是正確的。B選項(xiàng):果戈里是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,他的《欽差大臣》和《死魂靈》是俄國(guó)文學(xué)的重要成就,深刻地反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)誤。C選項(xiàng):美國(guó)著名作家海明威的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》于1926年發(fā)表,這部作品是“迷惘的一代”的代表作,體現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的精神迷茫和失落。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng):《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯,而不是墨西哥作家卡夫卡??ǚ蚩ㄊ菉W地利作家,其代表作有《變形記》《城堡》等。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,本題答案選D。22、()以畫“梵像”著稱……。”猶如水中出來(lái)一般
A.顧愷之
B.曹仲達(dá)
C.楊子華
D.衛(wèi)協(xié)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行解答。A選項(xiàng)顧愷之:顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人,他被稱為中國(guó)繪畫史上第一位有作品可考的大畫家,其繪畫注重傳神,以“遷想妙得以形寫神”為其繪畫理論核心,代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等,并非以畫“梵像”著稱,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)曹仲達(dá):曹仲達(dá)是北齊著名畫家,以畫“梵像”著稱,其畫風(fēng)在繪畫史上有“曹衣出水”之譽(yù)?!安芤鲁鏊笔侵覆苤龠_(dá)在畫人物時(shí),所畫人物衣衫緊貼身體,猶如剛從水中出來(lái)一樣,與題目描述相符,所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)楊子華:楊子華是北齊畫家,擅畫馬和人物,其筆下的馬生動(dòng)逼真,被時(shí)人譽(yù)為“畫圣”,代表作有《斛律金像》《北齊貴戚游苑圖》等,他并非以畫“梵像”著稱,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)衛(wèi)協(xié):衛(wèi)協(xié)是西晉畫家,他的繪畫注重氣韻和骨法,對(duì)東晉繪畫的發(fā)展有重要影響,被謝赫評(píng)為“古畫皆略,至協(xié)始精”,但他不以畫“梵像”著稱,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。23、小馬在畫本上畫了一個(gè)散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng),老師卻給出了顏色不當(dāng)重畫的要求,老師的做法()。
A.正確,應(yīng)該及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤
B.錯(cuò)誤,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力
C.正確,適當(dāng)?shù)膽土P才會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)記性
D.錯(cuò)誤,老師應(yīng)該信任學(xué)生
【答案】:B
【解析】本題可從教育理念以及培養(yǎng)學(xué)生能力的角度來(lái)分析老師做法的合理性。在教育過(guò)程中,創(chuàng)造力是學(xué)生非常重要的一種能力。小馬在畫本上畫散發(fā)綠色光芒的太陽(yáng),這體現(xiàn)了小馬獨(dú)特的想象和創(chuàng)造思維,是其創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)。而老師以顏色不當(dāng)要求小馬重畫,這種做法沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小馬畫作中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力價(jià)值。老師僅僅從常規(guī)的認(rèn)知,即太陽(yáng)通常是紅色或黃色光芒的角度來(lái)評(píng)判,忽視了學(xué)生的創(chuàng)新表達(dá),相當(dāng)于在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。選項(xiàng)A中認(rèn)為老師做法正確且應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤,然而這里小馬所畫內(nèi)容并非錯(cuò)誤,只是與常規(guī)認(rèn)知不同,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中提到適當(dāng)?shù)膽土P讓學(xué)生長(zhǎng)記性,本題中老師的要求并非是懲罰,且這種做法不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D表述不準(zhǔn)確,本題重點(diǎn)不在于老師是否信任學(xué)生,而是老師的行為對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的影響,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,老師的做法錯(cuò)誤,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力,答案選B。24、著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森于l976年把知識(shí)分為()知識(shí)和程序性知識(shí)兩類。
A.理性知識(shí)
B.陳述性知識(shí)
C.感性知識(shí)
D.技能知識(shí)
【答案】:B
【解析】這道題考查的是著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森對(duì)知識(shí)的分類。在1976年,安德森將知識(shí)分為兩類,即陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。選項(xiàng)A中提到的理性知識(shí),是指對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映,它并非安德森知識(shí)分類中的類別,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C的感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映,同樣不屬于安德森所劃分的知識(shí)類別,C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D的技能知識(shí)側(cè)重于個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,也不是安德森知識(shí)分類中的類型,D選項(xiàng)也不符合。而選項(xiàng)B陳述性知識(shí)是指?jìng)€(gè)人有意識(shí)地提取線索,因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí),它是安德森所劃分的兩類知識(shí)之一,所以本題正確答案是B。25、提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。
A.布魯姆
B.贊可夫
C.維果斯基
D.巴班斯基
【答案】:C
【解析】本題主要考查教育學(xué)家及其相關(guān)論斷的對(duì)應(yīng)關(guān)系。-選項(xiàng)A,布魯姆是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家,他提出了掌握學(xué)習(xí)理論,將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。所以選項(xiàng)A不符合題意。-選項(xiàng)B,贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家,他的主要成就是在教學(xué)與發(fā)展方面進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究,提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。所以選項(xiàng)B不符合題意。-選項(xiàng)C,維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家,他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念,并認(rèn)為“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”。所以選項(xiàng)C符合題意。-選項(xiàng)D,巴班斯基是蘇聯(lián)教育家,他提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論,該理論旨在探討如何通過(guò)合理組織教學(xué)過(guò)程,以最少的時(shí)間和精力消耗,取得最大的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。26、以下情況不屬于一個(gè)優(yōu)秀教師成熟情感表現(xiàn)的是()。
A.能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)
B.能延緩消極情緒的發(fā)作
C.能壓抑自己的情緒表現(xiàn)
D.能控制自己的性情
【答案】:C
【解析】該題正確答案為C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-A選項(xiàng)“能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)”:優(yōu)秀教師成熟的情感表現(xiàn)之一就是能夠?qū)ψ陨硇袨楹退幁h(huán)境有一定掌控力。在教學(xué)過(guò)程中,教師需要營(yíng)造適宜的教學(xué)環(huán)境,并且控制自己的言行表現(xiàn),給學(xué)生樹立良好的榜樣,這屬于成熟情感的表現(xiàn),所以A選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“能延緩消極情緒的發(fā)作”:教師在工作和生活中難免會(huì)遇到各種不順心的事情從而產(chǎn)生消極情緒,但成熟的教師不會(huì)立刻將消極情緒發(fā)泄出來(lái),而是能夠延緩消極情緒的發(fā)作,避免在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候影響到教學(xué)工作和學(xué)生,這體現(xiàn)了情緒管理能力,屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn),所以B選項(xiàng)不符合題意。-C選項(xiàng)“能壓抑自己的情緒表現(xiàn)”:壓抑自己的情緒并非健康和成熟的情感處理方式。長(zhǎng)期壓抑情緒可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的積累,而且教師的情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠合理表達(dá)和調(diào)節(jié)情緒,而不是壓抑情緒,所以此項(xiàng)不屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn),C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“能控制自己的性情”:成熟的優(yōu)秀教師能夠掌控自己的性情,在面對(duì)各種情況時(shí)保持冷靜和理智,不會(huì)情緒化地處理問(wèn)題,能夠以平和穩(wěn)定的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)和與學(xué)生相處,這是成熟情感的重要體現(xiàn),所以D選項(xiàng)不符合題意。27、下列選項(xiàng)中,不屬于“課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)”的是()。
A.追求人文性
B.具有實(shí)踐性
C.凸顯視覺(jué)性
D.追求趣味性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)的相關(guān)知識(shí),逐一分析各個(gè)選項(xiàng),判斷其是否屬于課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì),進(jìn)而得出不屬于“課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)”的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:追求人文性課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中融入人文元素,關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),體現(xiàn)了對(duì)人文精神的追求,追求人文性是課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)的重要體現(xiàn),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:具有實(shí)踐性課程標(biāo)準(zhǔn)注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)技能,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用和操作,具有實(shí)踐性是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要特性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:凸顯視覺(jué)性在某些學(xué)科尤其是藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的課程標(biāo)準(zhǔn)中,凸顯視覺(jué)性是其顯著特點(diǎn),通過(guò)視覺(jué)形象的呈現(xiàn)和表達(dá)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:追求趣味性雖然趣味性在教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)可以追求的方面,能夠在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但它并不是課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)的核心內(nèi)容,課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)更側(cè)重于學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性以及對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面,所以該選項(xiàng)符合題意。綜上,不屬于“課程標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)”的是選項(xiàng)D。28、大腦皮層部位由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過(guò)程是()
A.正誘導(dǎo)
B.負(fù)誘導(dǎo)
C.擴(kuò)散與集中
D.相互誘導(dǎo)
【答案】:B
【解析】本題考查大腦皮層神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A正誘導(dǎo)是指由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過(guò)程。例如,在睡眠之后大腦解除抑制,使大腦皮層的興奮加強(qiáng),這體現(xiàn)的就是正誘導(dǎo)。而題干描述的是興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過(guò)程,并非正誘導(dǎo),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B負(fù)誘導(dǎo)是指大腦皮層部位由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過(guò)程。比如,當(dāng)一個(gè)人集中精力專注于某一項(xiàng)工作時(shí),其大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域處于興奮狀態(tài),而周圍與之無(wú)關(guān)的區(qū)域則會(huì)受到抑制,這就是負(fù)誘導(dǎo)的體現(xiàn),與題干表述相符,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C擴(kuò)散與集中是指興奮或抑制在大腦皮層上的運(yùn)動(dòng)形式。興奮的擴(kuò)散是指興奮從原發(fā)點(diǎn)向四周擴(kuò)散,當(dāng)興奮擴(kuò)散到一定程度后,又會(huì)向原發(fā)點(diǎn)集中。抑制的擴(kuò)散與集中也是類似的過(guò)程。這與題干中興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍抑制過(guò)程的表述不同,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D相互誘導(dǎo)包括正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)兩種情況,題干問(wèn)的是興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍抑制過(guò)程具體是什么,相互誘導(dǎo)表述過(guò)于寬泛,不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干內(nèi)容,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選B。29、弗拉維爾認(rèn)為,元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,元認(rèn)知的核心成分是()。
A.元認(rèn)知知識(shí)
B.元認(rèn)知監(jiān)控
C.元認(rèn)知體驗(yàn)
D.元認(rèn)知計(jì)劃
【答案】:B
【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,其包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A,元認(rèn)知知識(shí)是指?jìng)€(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí),它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B,元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控,并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié),以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),它是元認(rèn)知的核心成分,故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn),它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D,元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié),不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上,答案選B。30、心理咨詢的方式包括()
A.個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢;電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等
B.分散咨詢和集中咨詢;個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢;電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等
C.分散咨詢和集中咨詢;電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等
D.分散咨詢和集中咨詢;個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢;直接咨詢和間接咨詢等
【答案】:B
【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見(jiàn)的分類方式。選項(xiàng)A,只提及了個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢,電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等方式,遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類,內(nèi)容不夠全面,所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B,既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類,又有個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢分類,還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等常見(jiàn)咨詢途徑,完整且全面地列舉了心理咨詢的方式,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場(chǎng)咨詢等,但缺少了個(gè)別咨詢和團(tuán)體咨詢這種重要的分類方式,所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D,直接咨詢和間接咨詢并非普遍認(rèn)可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類,表述不符合常見(jiàn)分類情況,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是B。31、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是()
A.活動(dòng)課程
B.綜合課程
C.學(xué)科課程
D.實(shí)‘驗(yàn)課程
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)及發(fā)展情況。選項(xiàng)A,活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?;顒?dòng)課程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項(xiàng)B,綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合,主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來(lái)組成課程,它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和知識(shí)分割的弊端而提出來(lái)的,并非最古老的課程類型。選項(xiàng)C,學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程,它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程有著悠久的歷史,如古代的“六藝七藝”等都屬于學(xué)科課程,并且在當(dāng)今世界各國(guó)的學(xué)校教育中,學(xué)科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項(xiàng)D,實(shí)驗(yàn)課程主要側(cè)重于通過(guò)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生獲取知識(shí)和技能,它是在一定的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上開展的輔助性課程,并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上,本題正確答案選C。32、童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是()。
A.擬人、寫實(shí)、夸張
B.象征、擬人、幽默
C.夸張、反復(fù)、寫實(shí)
D.幽默、寫實(shí)、夸張
【答案】:D
【解析】本題主要考查童年期文學(xué)常用的藝術(shù)手法。我們來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A中提到“寫實(shí)”,寫實(shí)是一種較為客觀地描繪現(xiàn)實(shí)的手法,它本身并非童年期文學(xué)所特有的典型藝術(shù)手法;“擬人”是賦予事物以人類的行為特點(diǎn)、思想感情,使事物人格化,這是童年期文學(xué)常用手法之一,但該選項(xiàng)整體不符合要求,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里“象征”是用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義,這種手法相對(duì)比較抽象,對(duì)于童年期的兒童來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定難度,并非童年期文學(xué)常用的典型藝術(shù)手法;“擬人”雖然常用,但此選項(xiàng)整體搭配不符合童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的特點(diǎn),所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感,特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等,它在詩(shī)歌等文學(xué)體裁中應(yīng)用較多,但不是童年期文學(xué)最具代表性的常用藝術(shù)手法;“寫實(shí)”同樣不是童年期文學(xué)常用藝術(shù)手法的典型代表,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,“幽默”能夠增添文學(xué)作品的趣味性,符合童年期兒童的心理特點(diǎn),容易吸引他們的注意力;“寫實(shí)”可以讓兒童更好地理解文學(xué)作品所描繪的世界;“夸張”則能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力,使形象更加鮮明,這三種藝術(shù)手法在童年期文學(xué)中較為常用,所以本題正確答案是D。33、明代著名無(wú)神論思想家、哲學(xué)家寫道:“初入社學(xué),八歲以下者,先讀——以習(xí)見(jiàn)聞,以便日用,亦有義理?!保??)
A.《三字經(jīng)》《百家姓》《幼學(xué)瓊林》
B.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
C.《千字文》《百家姓》《幼學(xué)瓊林》
D.《千字文》《幼學(xué)瓊林》《三字經(jīng)》
【答案】:B
【解析】本題主要考查明代八歲以下兒童初入社學(xué)應(yīng)先讀的書籍內(nèi)容。在明代,八歲以下兒童初入社學(xué),為了習(xí)見(jiàn)聞、便日用且掌握一定義理,通常會(huì)先讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。《三字經(jīng)》三字一句,朗朗上口,內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)等,便于兒童記憶和理解基本常識(shí)和道理;《百家姓》將常見(jiàn)姓氏編成四字一句的韻文,方便兒童了解社會(huì)中的常見(jiàn)姓氏;《千字文》以四字韻文形式,涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面知識(shí)。而《幼學(xué)瓊林》是明代程登吉編寫的兒童啟蒙讀物,但它的內(nèi)容相對(duì)更豐富深入、難度較大,通常不是八歲以下兒童初入社學(xué)時(shí)首先接觸的書籍。因此,正確答案是B選項(xiàng)。34、文化傳承的主要手段是()。
A.社會(huì)實(shí)踐
B.選擇經(jīng)驗(yàn)
C.生物遺傳
D.教育
【答案】:D
【解析】文化傳承是指文化在時(shí)間和空間上的延續(xù)與傳播,使文化得以代代相傳、不斷發(fā)展。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A,社會(huì)實(shí)踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)。它雖然能在一定程度上促進(jìn)文化的交流與發(fā)展,但并非文化傳承的主要手段。社會(huì)實(shí)踐更側(cè)重于人類通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)和改變世界,與文化傳承的直接關(guān)聯(lián)性不是最強(qiáng)。-選項(xiàng)B,選擇經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和吸收的過(guò)程。它是個(gè)體獲取知識(shí)和技能的一種方式,但不能成為整個(gè)文化傳承的主要手段。選擇經(jīng)驗(yàn)更多地是關(guān)注個(gè)體層面的認(rèn)知過(guò)程,難以涵蓋文化傳承的全面性和系統(tǒng)性。-選項(xiàng)C,生物遺傳是指生物體通過(guò)基因?qū)⒆陨淼奶卣鱾鬟f給后代的過(guò)程。它主要涉及到生物特性的傳遞,而文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,并非通過(guò)生物遺傳來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承。文化是人類在社會(huì)生活中創(chuàng)造和積累的,與生物遺傳的機(jī)制有本質(zhì)區(qū)別。-選項(xiàng)D,教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育可以通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等多種形式,將人類積累的文化知識(shí)、價(jià)值觀、技能等傳遞給下一代。教育具有系統(tǒng)性、全面性和計(jì)劃性,能夠確保文化的準(zhǔn)確傳承和不斷發(fā)展。因此,教育是文化傳承的主要手段。綜上,本題正確答案是D。35、對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是()。
A.《中華人民共和國(guó)教師法》
B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
C.《中華人民共和國(guó)憲法》
D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)各法律法規(guī)涉及教師權(quán)利和義務(wù)規(guī)定內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A:《中華人民共和國(guó)教師法》是一部專門針對(duì)教師這一職業(yè)群體的法律,它對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了明確、具體的規(guī)定,為教師的合法權(quán)益提供了有力保障,同時(shí)也明確了教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì)而制定的法律,其重點(diǎn)在于義務(wù)教育階段的學(xué)校設(shè)置、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障等方面,并非針對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行明確具體規(guī)定,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法,它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),是其他法律的立法基礎(chǔ)。雖然憲法也涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù),但它是從宏觀層面進(jìn)行規(guī)定的,并不對(duì)教師這一特定職業(yè)群體的權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的規(guī)定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》主要側(cè)重于對(duì)教育體制進(jìn)行改革和調(diào)整,提出了教育改革的方向、目標(biāo)和任務(wù)等,并沒(méi)有對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體的法律規(guī)定,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。36、在喜歡的影響因素中,()可視為相似性的特殊形式。
A.熟悉
B.互補(bǔ)
C.鄰近
D.競(jìng)爭(zhēng)
【答案】:B
【解析】本題主要考查喜歡的影響因素中相似性的特殊形式。選項(xiàng)A分析熟悉是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一對(duì)象因多次接觸而變得熟悉,熟悉可能會(huì)增加個(gè)體對(duì)該對(duì)象的喜歡程度,但它并非相似性的特殊形式。熟悉主要強(qiáng)調(diào)接觸的頻率和程度帶來(lái)的影響,與相似性所涉及的個(gè)體在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面的一致性有所不同,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析互補(bǔ)是指當(dāng)雙方在某些方面的特質(zhì)或需求能夠相互補(bǔ)充時(shí),會(huì)增加彼此的喜歡程度?;パa(bǔ)可以看作是相似性的特殊形式,因?yàn)閺母顚哟蝸?lái)講,互補(bǔ)的雙方往往在對(duì)關(guān)系和生活的整體期望上具有相似性,都期望通過(guò)這種互補(bǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展或滿足自身的特定需求,所以互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析鄰近是指空間或時(shí)間上的接近,鄰近容易使人們?cè)黾咏佑|機(jī)會(huì),從而增加相互了解和喜歡的可能性,但它和相似性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),并非相似性的特殊形式,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析競(jìng)爭(zhēng)是指?jìng)€(gè)體為了追求有限的資源或目標(biāo)而與他人展開的對(duì)抗行為,競(jìng)爭(zhēng)與喜歡的影響因素以及相似性的概念并無(wú)直接聯(lián)系,它更側(cè)重于個(gè)體之間的一種沖突性的互動(dòng)關(guān)系,所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上,本題答案選B。37、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說(shuō)明=列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()
A.效度
B.信度
C.難度
D.區(qū)分度
【答案】:D
【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的質(zhì)量指標(biāo)概念的理解,來(lái)判斷符合題干描述的質(zhì)量指標(biāo)。選項(xiàng)A:效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。主要強(qiáng)調(diào)測(cè)量的結(jié)果與想要測(cè)量的內(nèi)容之間的契合程度,比如一個(gè)數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)是否真的能測(cè)量出學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力水平。而題干描述并非圍繞測(cè)量與目標(biāo)內(nèi)容的契合,故該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。通常以多次測(cè)量結(jié)果的相關(guān)系數(shù)來(lái)表示,比如一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間對(duì)同一組學(xué)生進(jìn)行施測(cè),兩次結(jié)果的一致性程度。題干未體現(xiàn)測(cè)量結(jié)果的一致性等相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。一般用通過(guò)率來(lái)表示,通過(guò)率越高,難度越低;通過(guò)率越低,難度越高。題干中并沒(méi)有提及測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目本身的難易情況,因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D:區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分,這就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貐^(qū)分不同水平的學(xué)生,也就是區(qū)分度高,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。38、Childrenarcverycurious___________.
A.atheart
B.onpurpose
C.inperson
D.bynature
【答案】:D
【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)詞匯含義,結(jié)合語(yǔ)境來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:“atheartatheart”意思是“本質(zhì)上、內(nèi)心里”,通常用于描述人的性格、情感等內(nèi)在的特質(zhì)。例如“Heisakindmanatheart”(他本質(zhì)上是個(gè)善良的人)。在“Childrenareverycuriousatheart”這個(gè)句子中,“atheart”在語(yǔ)義上強(qiáng)調(diào)的是孩子內(nèi)心深處的某種固有特質(zhì),但表達(dá)“好奇”這個(gè)特性用“atheart”并不符合英語(yǔ)常見(jiàn)的表達(dá)習(xí)慣,所以該選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B:“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”,一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”(他故意打破了窗戶)。而“孩子們非常好奇”表達(dá)的是孩子天生具有的一種特性,并非是故意表現(xiàn)出好奇,所以“onpurpose”與句子所要表達(dá)的意思不相符,該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:“inpersoninperson”指的是“親自、當(dāng)面”,用于強(qiáng)調(diào)某人親身參與某個(gè)活動(dòng)或事件。例如“Hecametothankmeinperson”(他親自來(lái)感謝我)。顯然,“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒(méi)有關(guān)聯(lián),這個(gè)選項(xiàng)在本題中不適用。選項(xiàng)D:“bynaturebynature”表示“天生地、生性”,正好可以用來(lái)描述孩子們天生就具有好奇的特性?!癈hildrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”,符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和句子的語(yǔ)義邏輯。所以該選項(xiàng)正確。綜上,正確答案是D。39、問(wèn)題解決的首要條件是()。
A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
B.理解問(wèn)題
C.提出假設(shè)
D.檢驗(yàn)假設(shè)
【答案】:A"
【解析】問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,通常包含發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,才能明確需要解決的方向,進(jìn)而進(jìn)行后續(xù)的理解問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的假設(shè)以及對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)等步驟。而理解問(wèn)題是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后,對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)、條件等進(jìn)行深入剖析;提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上,想出可能的解決方案;檢驗(yàn)假設(shè)則是對(duì)提出的解決方案進(jìn)行驗(yàn)證。所以本題正確答案選A。"40、下列句中加畫橫線語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來(lái)說(shuō),僅僅是作為一個(gè)服務(wù)人員出現(xiàn),而不是參與者,當(dāng)設(shè)計(jì)被緣化,當(dāng)設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)被資本否定摒棄,那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。
B.教師應(yīng)該是一個(gè)靈魂引導(dǎo)者的形象,要想真正樹立起教師的偉岸形象,就請(qǐng)一碗水端平,請(qǐng)把持住為人師的公正,面向全體學(xué)生,全面公正地看待每一個(gè)學(xué)生。
C.從某種意義上講,美國(guó)大片或許也算是挖墻腳吧,美國(guó)的咸菜文化來(lái)挖中國(guó)精致文化的墻腳。古往今來(lái),只要有墻,那就不缺乏挖墻腳的。
D.國(guó)務(wù)院決定,三九企業(yè)集團(tuán)正式并入華潤(rùn)(集團(tuán))有限公司。至此,三九集團(tuán)重組終于花落誰(shuí)家,這為華潤(rùn)集團(tuán)借助三九集團(tuán)打造國(guó)內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及用法,結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位,在該語(yǔ)境中,描述設(shè)計(jì)師被處于不重要的地位,設(shè)計(jì)被忽視,其觀點(diǎn)被資本否定摒棄,使用“邊緣化”恰當(dāng),所以A選項(xiàng)沒(méi)有問(wèn)題。B選項(xiàng)“一碗水端平”意思是處理事情公正,不偏袒任何一方。用在這里強(qiáng)調(diào)教師要公正地對(duì)待全體學(xué)生,符合語(yǔ)境,使用正確。C選項(xiàng)“挖墻腳”是指拆臺(tái)、從根本上破壞,也指從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里弄走人才或搶走生意。此語(yǔ)境中說(shuō)美國(guó)的通俗文化來(lái)沖擊中國(guó)精致文化,用“挖墻腳”來(lái)形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項(xiàng)“花落誰(shuí)家”通常用于比賽、競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng),指結(jié)果尚未揭曉,不知道冠軍、獲勝者等會(huì)是誰(shuí)。而在該語(yǔ)境中,三九集團(tuán)重組已經(jīng)有了結(jié)果,即正式并入華潤(rùn)(集團(tuán))有限公司,此時(shí)用“花落誰(shuí)家”來(lái)描述不恰當(dāng),應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上,答案選D。41、“南宋四家”分別指的是畫家()
A.李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏主
B.李唐、王希孟、馬遠(yuǎn)、夏圭
C.趙伯駒、劉松年、馬遠(yuǎn)、趙令穰
D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)“南宋四家”所包含的畫家來(lái)逐一分析各選項(xiàng),從而得出正確答案。A選項(xiàng):“南宋四家”指的是南宋時(shí)期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。雖然該選項(xiàng)中“夏主”表述有誤,但結(jié)合題目整體內(nèi)容來(lái)看,此處應(yīng)為“夏圭”的筆誤。所以該選項(xiàng)符合“南宋四家”的畫家組成,是正確的。B選項(xiàng):王希孟是北宋晚期著名畫家,代表作《千里江山圖》,并非“南宋四家”成員,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):趙伯駒是南宋初期畫家,趙令穰是北宋畫家,他們都不屬于“南宋四家”,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):趙令穰是北宋畫家,并非“南宋四家”成員,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。42、心理學(xué)的主要研究對(duì)象是()
A.認(rèn)知
B.情感
C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律
D.心理特點(diǎn)
【答案】:C
【解析】本題主要考查心理學(xué)的主要研究對(duì)象。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程,是人的最基本的心理過(guò)程,但它只是心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的一部分,并非主要研究對(duì)象,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B:情感是態(tài)度這一整體中的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性,是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn),同樣只是心理學(xué)研究的一個(gè)方面,不是主要研究對(duì)象,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué),其主要研究對(duì)象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律,所以C項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D:心理特點(diǎn)是個(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的特征,它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),并非主要研究對(duì)象,所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。43、后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是()
A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系
B.著眼于社會(huì)的希望和要求
C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)
D.著眼于法律的權(quán)威
【答案】:C
【解析】本題主要考查后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系,這是前習(xí)俗水平中相對(duì)功利取向階段的特點(diǎn),該階段個(gè)體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B,著眼于社會(huì)的希望和要求,這屬于習(xí)俗水平中尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征,個(gè)體在這兩個(gè)階段會(huì)以社會(huì)的期望、規(guī)則和要求來(lái)規(guī)范自己的行為,所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C,后習(xí)俗水平是道德發(fā)展的最高階段,處于該水平的個(gè)體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束,而是以普遍的道德原則和良心為行為準(zhǔn)則,著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán),此選項(xiàng)符合后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)D,著眼于法律的權(quán)威,這通常是習(xí)俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn),個(gè)體認(rèn)為法律和規(guī)則是固定不變的,應(yīng)該嚴(yán)格遵守,所以D選項(xiàng)不符合。綜上,正確答案是C。44、被剝奪政治權(quán)利的人,已經(jīng)獲得的教師資格證書由()收繳。
A.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門
B.縣級(jí)以上人民政府
C.省級(jí)人民政府教育行政部門
D.省級(jí)人民政府
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師資格證書收繳主體的相關(guān)規(guī)定?!督處熧Y格條例》明確規(guī)定,被剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。喪失教師資格的,由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門按照教師資格認(rèn)定權(quán)限會(huì)同原發(fā)證機(jī)關(guān)收繳教師資格證書。選項(xiàng)A縣級(jí)以上人民政府教育行政部門符合規(guī)定;選項(xiàng)B縣級(jí)以上人民政府并不直接負(fù)責(zé)教師資格證書的收繳,其職責(zé)范圍更廣,主要側(cè)重于行政管理等方面,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤;選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育宏觀管理等工作,收繳被剝奪政治權(quán)利人員已獲得的教師資格證書并非其職責(zé)范疇,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤;選項(xiàng)D省級(jí)人民政府主要負(fù)責(zé)省級(jí)的行政管理和決策等工作,與教師資格證書收繳這一具體事務(wù)無(wú)關(guān),該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。因此,答案選A。45、“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。
A.鍛煉法
B.陶冶法
C.說(shuō)服法
D.榜樣法
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的特點(diǎn),結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷其體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A:鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法?!翱嗥湫闹?,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓個(gè)體經(jīng)歷艱難困苦的實(shí)際磨煉,如心智的折磨、身體的勞累、饑餓的考驗(yàn)、生活的困乏等,從而達(dá)到鍛煉品德和意志的目的,這與鍛煉法通過(guò)實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)品德的特點(diǎn)相契合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:陶冶法陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式,它側(cè)重于通過(guò)營(yíng)造某種氛圍或情境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,而題干中是強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身經(jīng)歷艱難困苦的鍛煉,并非強(qiáng)調(diào)情境的潛移默化影響,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:說(shuō)服法說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。通常表現(xiàn)為教師向?qū)W生講解道理、提供事實(shí)依據(jù)等,以說(shuō)服學(xué)生接受某種思想或行為方式,而題干的描述并非通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行德育,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:榜樣法榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。一般是樹立具體的榜樣人物,讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和行為,而題干中并沒(méi)有涉及到榜樣人物,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。46、()的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。
A.師范教育
B.學(xué)校培養(yǎng)
C.校外培訓(xùn)
D.校際交流
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合教師培養(yǎng)專門化道路的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:師范教育師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育,它有特定的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)方法,專門針對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)和要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。師范教育的出現(xiàn),使得教師的培養(yǎng)有了專門的機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的模式,標(biāo)志著教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路,因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:學(xué)校培養(yǎng)學(xué)校培養(yǎng)的概念較為寬泛,它涵蓋了學(xué)校對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的教育和培養(yǎng),并非專門針對(duì)教師的培養(yǎng)。學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象主要是學(xué)生,而不是將重點(diǎn)放在培養(yǎng)教師上,所以不能使教師培養(yǎng)走上專門化道路,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:校外培訓(xùn)校外培訓(xùn)通常是針對(duì)特定技能、知識(shí)或興趣進(jìn)行的短期培訓(xùn)活動(dòng),其目的更多是為了滿足市場(chǎng)對(duì)某些技能的需求或個(gè)人興趣的提升,缺乏教師培養(yǎng)的系統(tǒng)性和專業(yè)性,無(wú)法使教師培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)專門化,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:校際交流校際交流主要是學(xué)校之間在教學(xué)、科研、管理等方面進(jìn)行的溝通與合作,它有助于學(xué)校之間分享經(jīng)驗(yàn)、資源和信息,但它并不是一種專門的教師培養(yǎng)途徑,不能成為教師培養(yǎng)走上專門化道路的標(biāo)志,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。47、—般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究,是圍繞()的哲學(xué)爭(zhēng)辯。
A.遺傳和環(huán)境
B.社會(huì)分層
C.本能和教育
D.人性
【答案】:D
【解析】本題主要考查歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯內(nèi)容。選項(xiàng)A,遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個(gè)體發(fā)展影響因素的探討,并非歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭(zhēng)辯核心內(nèi)容。選項(xiàng)B,社會(huì)分層主要是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域用于描述社會(huì)中不同群體地位差異的概念,與社會(huì)心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭(zhēng)辯關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)C,本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個(gè)體行為和能力形成原因的討論角度,但并非最早社會(huì)心理學(xué)研究的核心爭(zhēng)辯點(diǎn)。選項(xiàng)D,人性是一個(gè)古老且廣泛探討的哲學(xué)問(wèn)題,一般認(rèn)為歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭(zhēng)辯展開的,所以該選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。48、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
A.興趣
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.求知欲
D.成功感
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向,但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化,比如學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等,興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失,所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識(shí)的需要,以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī),指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,以獲得知識(shí)為滿足,不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí),保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專注,是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力,但它相對(duì)比較寬泛和模糊,沒(méi)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性,并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng),所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗(yàn),它更多地依賴于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇挫折或失敗,成功感就可能會(huì)受到打擊,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性,所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),D選項(xiàng)不正確。綜上,本題答案選B。49、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的()。
A.社會(huì)性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.繁衍性
D.激情性
【答案】:A
【解析】本題正確答案選A。婚姻關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系,它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面,從婚姻的締結(jié)到維持,都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B,經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面,雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用,但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?;橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C,繁衍性是婚姻可能帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果,人類通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代,但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì),也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D,激情性通常是愛(ài)情中的一個(gè)元素,在戀愛(ài)初期可能較為明顯,但激情是短暫的,難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在。婚姻關(guān)系需要的是更長(zhǎng)久、更穩(wěn)定的維系因素,而非激情。綜上,婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性,所以答案選A。50、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),發(fā)出的總是漢語(yǔ)拼音“t”的音,這種心理現(xiàn)象是()。
A.原型啟發(fā)
B.功能固著
C.暈輪效應(yīng)
D.思維定勢(shì)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的心理現(xiàn)象的概念,逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項(xiàng):原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如,魯班被茅草劃破手指,從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子,這里茅草就是原型,魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問(wèn)題并無(wú)關(guān)聯(lián),所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來(lái)喝水的,很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對(duì)事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容,所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛(ài)屋及烏”等,就是因?yàn)閷?duì)一個(gè)人某方面的良好印象而擴(kuò)散到其他方面。題干中不涉及對(duì)人特征的認(rèn)知和推論,所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):思維定勢(shì)思維定勢(shì)是指使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),由于之前對(duì)漢語(yǔ)拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式,從而總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音,這體現(xiàn)了思維定勢(shì)的影響。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上,答案選D。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括
A.強(qiáng)制性
B.興趣性
C.開放性
D.靈活性
【答案】:BCD
【解析】本題考查學(xué)校課外活動(dòng)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A強(qiáng)制性是指必須按照規(guī)定執(zhí)行,沒(méi)有選擇的余地。而學(xué)校課外活動(dòng)是學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿自主選擇是否參加的活動(dòng),并非強(qiáng)制要求學(xué)生參與的,所以課外活動(dòng)不具有強(qiáng)制性,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B興趣性強(qiáng)調(diào)活動(dòng)能夠滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好。學(xué)校的課外活動(dòng)通常會(huì)設(shè)置多種不同類型的項(xiàng)目,如音樂(lè)、繪畫、體育等,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇參與,能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,因此興趣性是學(xué)校課外活動(dòng)的特點(diǎn)之一,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C開放性意味著活動(dòng)不受時(shí)間、空間、形式等方面的嚴(yán)格限制。課外活動(dòng)的內(nèi)容豐富多樣,既可以在學(xué)校內(nèi)開展,也可以在學(xué)校外的各種場(chǎng)所進(jìn)行;活動(dòng)的組織形式也較為靈活,可以是集體活動(dòng)、小組活動(dòng)或個(gè)人活動(dòng)等,具有很強(qiáng)的開放性,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D靈活性體現(xiàn)在活動(dòng)的組織和安排上。學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況、學(xué)生需求和資源狀況等,靈活調(diào)整活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容和形式,以適應(yīng)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求,所以靈活性也是學(xué)校課外活動(dòng)的特點(diǎn),D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選BCD。2、學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容包括()
A.學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)
B.家庭作業(yè)輔導(dǎo)
C.生活心理輔導(dǎo)
D.人際關(guān)系輔導(dǎo)
【答案】:ACD
【解析】本題可根據(jù)學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)的重要組成部分。學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng),學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種心理問(wèn)題,如學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)?。通過(guò)學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo),可以幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài),掌握有效的學(xué)習(xí)策略和方法,提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī),所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B家庭作業(yè)輔導(dǎo)主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生作業(yè)內(nèi)容的指導(dǎo)和講解,幫助學(xué)生完成作業(yè),屬于學(xué)業(yè)知識(shí)輔導(dǎo)的范疇,并非學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。學(xué)校心理輔導(dǎo)側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理發(fā)展規(guī)律,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C生活心理輔導(dǎo)涉及學(xué)生日常生活中的各種心理問(wèn)題,如情緒管理、壓力應(yīng)對(duì)、挫折適應(yīng)等。良好的生活心理狀態(tài)有助于學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)生活,促進(jìn)其身心健康發(fā)展,所以生活心理輔導(dǎo)是學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容之一,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D人際關(guān)系輔導(dǎo)也是學(xué)校心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。在學(xué)校環(huán)境中,學(xué)生需要與同學(xué)、老師等建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)人際關(guān)系輔導(dǎo),能夠幫助學(xué)生掌握人際交往的技巧和方法,提高人際交往能力,解決人際交往中出現(xiàn)的問(wèn)題,如沖突、孤獨(dú)等,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選ACD。3、學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程有顯著的不同,其特殊性表現(xiàn)在()。
A.間接性
B.交往性
C.目的性
D.教育性
E.簡(jiǎn)捷性
【答案】:ABD
【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程相比所具有的特殊性表現(xiàn)。選項(xiàng)A:間接性學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是掌握人類已經(jīng)積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí),即間接經(jīng)驗(yàn)。他們不必事事親身實(shí)踐去獲得直接經(jīng)驗(yàn),而是通過(guò)書本、教師的傳授等方式間接地獲取知識(shí),這體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的間接性,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:交往性教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種雙邊活動(dòng),是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中,師生之間、學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行各種形式的交流與互動(dòng),這種交往對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展具有重要意義,因此交往性是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程特殊性的表現(xiàn)之一,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:目的性人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程通常也是具有一定目的性的,并非學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程特有的。無(wú)論是科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究,還是普通人在日常生活中獲取知識(shí),都會(huì)有一定的目標(biāo)和意圖,所以目的性不能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著不同,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:教育性在學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,教育起著重要的導(dǎo)向作用。教學(xué)過(guò)程不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。教師會(huì)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、道德觀等方面的教育,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)得到全面發(fā)展,這是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程區(qū)別于一般人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)之一,選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E:簡(jiǎn)捷性雖然學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)相對(duì)人類探索知識(shí)的漫長(zhǎng)歷程而言可能較為簡(jiǎn)捷,但這種簡(jiǎn)捷性并非是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的本質(zhì)區(qū)別特征。人類在不斷積累知識(shí)和傳承知識(shí)的過(guò)程中,也會(huì)采用一些相對(duì)簡(jiǎn)捷的方式去獲取和傳播知識(shí)。所以簡(jiǎn)捷性不是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程特殊性的標(biāo)志性表現(xiàn),選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案為ABD。4、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有()
A.頭腦風(fēng)暴法
B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
C.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練
D.發(fā)散思維訓(xùn)練
E.直覺(jué)思維訓(xùn)練
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法。選項(xiàng)A,頭腦風(fēng)暴法是一種激發(fā)集體智慧、產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想的方法,通過(guò)集思廣益、互相啟發(fā),能夠有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練是讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目、活動(dòng)等,在這個(gè)過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,也是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練可以讓學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行合理的推測(cè)和假設(shè),拓寬思維的廣度和深度,有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,發(fā)散思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)從不
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